翡翠观音的寓意什么
古有云多念观音经能教人向善，观音是民间大多数人信仰的神佛，据称观音可应机以种种化身救众生苦难，观音常伴能消灾解难。
所以有很多善男信女都会佩戴观音像，特别是翡翠观音的 为多。
翡翠观音就是玉翡翠雕刻的观音，是翡翠与信仰的一种完美的结合。
寓意吉祥如意，和睦美满。
就其质有翡翠之洁白，柔滑之感，让人顺心，安泰之效；而观音作为中国人信奉的慈悲偶像 。
两者完美的结合，是自然而然的一种和谐的融合。
让我们对其质到其神赋予了多重的精神与寄予。
观音心性柔和，仪态端庄，佩戴者可消弥暴戾，远离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。
民间有男戴观音女戴佛之说，是因为在过去经商的、赶考的等等都是男子，常年 出门在外，最要紧的是平安。
观音可保平安，同时人们也希望在其保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。
佛也就是弥勒佛，未来之佛，能带给人们福气、祥和之气，以祈盼美 好的明天。
男戴观音女戴佛，是取阴阳调和、二性平衡之意。
男戴观音，特别是佩戴玉观音，就是希望男士们能借观音来弥补自身的不足，多一些象观音一样的慈悲与柔和，自然就得观音保 佑平安如意。
（以上转自网） 各人都有不同的宗教信仰，佛教的多佩戴观音和翡翠佛。
有些基督教徒则是以十字架作为信仰之物。
关于坚守质朴的心灵的议论文素材
“承诺”是指坚定的后卫。
并坚持以“的意思有所不同。
”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。
“守望者也有不同的内涵。
坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。
棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。
1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。
棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法
必须明确和透明的心灵纯净的天空。
坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。
总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。
在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。
否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。
古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。
”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。
水平的联想，选择典型的例子。
朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。
审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。
横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。
（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。
（意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。
⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨坚持精神家园37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。
让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。
⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。
陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。
由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向
社会。
陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3
15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。
”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。
第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。
因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。
⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。
十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢
如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗
少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。
保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里
”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。
期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。
弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。
⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪
他有罪下跪减轻良心上的负担
第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。
10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。
别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。
海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。
如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。
我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。
> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。
⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。
有人问：你为什么不挑一个梨
许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨
“男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗
它没有主人。
许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。
”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。
几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢
但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来
三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。
苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。
任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。
文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。
参数：，陈晓兰坚持医德。
4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。
5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。
6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。
论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。
（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。
三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。
马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。
赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水
看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天
他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心
2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。
太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。
纯洁，精神的天空必须是清澈透明。
坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照 的④我常常屏幕上移动。
飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。
我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。
陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。
⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒
良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重
为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。
刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。
坚持的难度是显而易见的。
该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。
上海哪有字画交易市场 我想卖副画
大上海古玩市场巡礼 【老城隍庙】 上海豫园（老城隍庙）的停车难一向是很闻名的，不是这里不让停，而是车位总不够，而且动不动就是旅行社的大车，这一点与潘家园的老外自由小组稍微有点不同。
上海人把这个最大的古玩市场，整合得呈现辗转绵延的群落态势。
上海人在布局的时候似乎考虑到了一个旅游的综合效应。
放置在老城隍庙的附近的效果是，上海人把古玩收藏做成了一道民俗旅游大餐。
一如他们稔熟的开办种种老上海风情酒吧、饭店甚至新民俗景观的做法。
在豫园附近的古玩市场有，华宝楼地下古玩市场、上海老街（方浜中路）的藏宝楼，与南丰商厦地下室开办不久的古玩市场，连着老街上零星的民俗与古玩店，逶迤形成了一个庞大的古玩收藏群落，蔚为壮观。
可以说，整个豫园就是一个古玩民俗收藏工艺品的纵深的庞大壕沟工事。
新新旧旧的东阳木雕，在这里是店铺的常规菜肴。
大大小小的藏传古玩如唐卡、藏佛法器，是这里的点缀。
南方发达的书画、玉器、陶瓷、木刻在这里无法阻拦地铺陈着。
有时候，光从物件来看，你真的很难去指出这里的特色，因为古玩界早就南北一体了。
全国性的交易大家都会去的，采购也是全国跑，唯一区别的，是文物的摆设方式。
还有，上海的所谓海派的标志物件可以提醒人们，你来到的是南方，是上海。
那些元素是：老的或者新印刷的月份牌、老唱机、老胶木唱片、上世纪30年代的电风扇、老电话机等等。
这种情感与北方有很大不同，这里玩的不全是深厚的历史，更是年代的风情，经营的是格调，收获的是怀旧成本，谁让这里没有多少本土的古玩可以把玩呢
偏偏上海人又是把情调奉为至上的一群。
本来，真正意义上的古玩市场，原先是在老城隍庙外的福佑路上。
那时候这个破落窄小的小巷子，每个周日，拥挤了不断的人流，加上巷子里带着菜篮子推自行车甚至摩托车的居民来来往往，更是平添了几份市场红火所需要的人气，那也是经常能从地摊上捡到别致件头的适意年份啊。
那里拥挤的，多是本行里的工作者，而将观赏视为生活雅趣节目的人，还很少。
自从把古玩市场招安进了方浜中路的藏宝楼室内以后，藏宝楼里的人一下子就多了起来。
在四个楼面的空间里，密密麻麻地寄居着店铺与摊位，那种严严实实的感觉，正是上海石库门闹市的写照。
一进藏宝楼，你的脑子里也许会跳出七十二家房客的题目，楼上摆地摊的两层已经像潘家园的具体而微者，一层是固定的各地工艺品集会，一层是留给临时设摊的主。
在搬迁完古玩市场后，上海人索性一不做二不休，把整条方浜中路都命名为上海老街。
这个时候，古玩已经成为了一个元素，更红的更酷的更招惹人们的，是真民俗与伪民俗组成的长长的民俗旅游工艺街。
这里，真与伪已经没有区分的意义，存在的依据是：像不像来客心中的民俗。
如果来客认为殖民风情才算情调，那么光用朴素的民俗原料与原生生活零件本身，就已经不够了，你必须再加上韩国发泡塑料与进口卡纸做成的油画框，才能符合消费者欧化的家居装饰的主旋律，所以这个街上的花花绿绿的物件里，就多多少少有着包装的冲动与本能。
这条街上，是包罗了全国的民俗旅游工艺品的大杂烩。
上海这个舞台的容量太深广了，除了北京也有的如中国结、真丝毯等旅游通货外，许多的东西真的也很难分清楚作为市场所在地的地方特色，这里你也能看见北京白孔雀的手绘T恤，河北蔚县的刻纸作品，云南的彝族十字绣挎包，贵州的地堂戏面具。
当然，地理的因素也多少会有明显的表达，附近的苏州与宜兴，是工艺品输出大户，在上海这样临近的大市场，更是随处可见他们的苏绣系列产品与紫砂产品。
上海唯一可以捏合成为风雅的历史段落，就是上世纪30年代的那一截，所以上海现在的民俗招牌，就是石库门、月份牌、留声机的硬件加上胶木唱片里周璇咿咿呀呀的口齿不清的声音痕迹。
老街上可不缺乏这个，他们抓挠得你很舒服。
上海本地的工艺品本身一直很少有回味的东西，许多东西很有为工农兵服务或者广告促销赠品的劲头，金山农民画是个例外，在老街上不乏农民画的仿制品，由于价格低，乡土趣味浓重，所以走的很不错。
现在出现了小型国画的装饰框，你一定要问清楚是画的，还是一部分印一部分画的，或者全是印刷的，因为一般人是看不出来的。
但是上海人有个优点，只要你问他，他会老实地告诉你的。
在豫园入口不远的院子里，经常可以看见有组织进行的手艺表演，其中有用易拉罐材料做的工艺装饰画，我觉得这才是上海工人阶级心灵手巧的特色所在。
【华宝楼】（方浜中路） 作为地下古玩市场，在豫园有着很长的历史，蒋为之是华宝楼里合和堂的两个主人之一。
蒋是一个很有想法的人，他有着广泛的上水收藏的渠道。
他的合和堂经营的品种很宽泛，瓷器、玉器、陶器、铜器、木器都做，这也由于他们在这个行里做得久了，有了经验的缘故。
硬要说个经营主流的话，他想了一刻，报出了文玩清供，我一下子觉得很对，因为这更像是他的一个追求。
比如紫檀笔筒、精铜笔架、白玉镇纸、名家竹雕臂搁等。
他说外人看起来，店铺里琳琅满目的摆设很眩目、好看，但是守店也是很寂寞的，永远不能像做别的产品一样做量。
但是他像许多上海古玩商人一样，都开设了自己的网站，用更新的方式经营着自己熟稔的天地。
孙叶青的钟表店更有幽静的情趣，各种古董钟悬挂两边，其实大多数店铺里面都是真古玩与民俗品加现代工艺品相加的组合拳，因为店面一开，就要开销，要日常走走量，所以孙的清一色的钟表倒是显示了主人的一种心境，显现着真正意义上的古玩店经营者的可贵精神。
【东台路】（浏河路） 东台路（浏河路）的古玩市场，也是上海著名的人文古玩招牌市场。
许多行里人都汇集这里，买进卖出，游人也繁密。
这里靠街心的摊位，多是工艺品与民俗旧货，而在两边的店铺里，往往是扎实的古玩所在。
刘步祥的店里弥漫着一股上海老工人特有的对机械古玩的偏爱，这一点与其他许多古玩店什么都有或者什么都谈不上的情况不大一样。
老刘本来是工人出身，卖过花盆，入收藏行是为了谋生，但是时间培养了他的爱好与经验。
在这个小小的店堂里，动辄就能听到机械咯咯的声音，和顺的老钟声，布谷鸟探头的叫唤，甚至头顶旋转的老式样的吊扇的沙沙声，都在暗示着一种时间的存在，或是时间的消失。
走出这个小屋子，我才发觉，我原来是在东台路上。
阿星是这个行里的高手了，身边总带着个日本学生。
他的店面布置得很有情趣，他的生意两头在外，店面只不过是一个梁山朱贵式的接待站，这也是上海与北京许多古玩店的普遍情形，大家比的，实际上是自己的稳定的良性客户有多少。
如果存在这个比较的话，古玩店面子上的销售，只是一种存在的方式，许多商店有自己很扎实的户头，每年消费几十万、几百万的。
也有把古玩做高档公关礼品的，那就是靠自己的关系与维系关系的水平了。
但是一切的前提是，你自己必须有眼力、财力与魄力，手上抓到真货好货，才是长久的生意经。
所以东台路与其他路上做得好的古玩商一样，肚里的货色都少不了。
【云洲商厦】（大木桥路） 在大木桥路的云洲商厦一般不为人熟知，其实根据上海人作天作地的劲头，与把所有东西都要整合出文化来的派头，这里迟早也会红火起来的，你别看这里只是一个钱币与邮币卡的狭隘市场，这里可是民俗文化的大摇篮。
因为钱币收藏是古玩行业中最为庞大的一支大军，因此钱币收藏与所有不太贵重的古玩收藏都有暧昧关系，所以钱币摊位上、店铺里也是琳琅满目的。
令成年人往返时空隧道的小人书连环画，上海滩上的老烟标，各类门券，解放前的四大银行发行的纸币，老上海的协会、学校甚至剿匪纪念的像章，老上海外国公司的代用币、老筹码，作为文革重灾区的上海文革物品，无不与新旧民俗文化搭界【其他】 上海深厚的人才素质与收藏厚度，使得浮出表面的古玩市场远远不能说明上海古玩观赏的全部，就像北京一样，两地都有很多水平很高的私人博物馆群体，还有零星的古玩店铺的存在。
比如，上海的钱币收藏家余榴梁先生开的江边钱币商店，以前在浦东有聚银收藏品市场，陕西南路的精文文化广场的花卉市场里二楼以前也有古玩铺面。
南京路上海电视台对面，有一个奇石古玩市场（上海南京西路688号），里面大多是家居装饰的工艺品、奇石之类，也有书画，但是也有很妙的真正古玩。
福建路上有一个收藏街，当初喊得很响，但是结果却不怎么好，不过也由此留下了零星的古玩铺面。
多伦路的店铺里也有零星的收藏与古玩，如端砚的专营，如文革物件的专营，如古陶古瓷的专营；在许昌路上，上海人凭仗自己的私房，也安静地开设着一条古玩装饰街，安静的马路，寥寥的人流，不知道是为店家所图，还是为店家所苦着，不为人知；在长乐路与瑞金路交汇地方的一家古玩店，店堂摆设很有文物商店的气质；另外，在复兴中路，在乌鲁木齐路，在华山路，在其他的旧货寄售店里，上海的古玩店已经融到了新上海趣味的趋势里面，变成了当代寻求题材的上海人冲动的喜好对象。
在泰康路艺术市场，也有一个颇有规模的古玩市场，里面也是藏龙卧虎，一如上海的其他市场。
房租与人流，也就是性价比，永远是古玩店铺要考虑的问题。
比如多伦路上的老叶，是铜印章的藏家，每次去都要与他聊一会，结果，这次去看，已经变换大王旗了也，很是怅然。
这才是上海古玩市场的另一个真实写照。
新开设的静安寺古玩市场被珠宝玉器首饰等概念包容者，里面不少进驻的台商也成为了一种新的概念。
江记就是一个兼做紫砂壶、炉与玉的店。
老江足迹在大陆已经10来年，早就朋友遍地。
有专家说现在上海古玩市场开得太滥，这个需要市场的业绩来做诠释，而且静安寺古玩市场是一个敢于与以往的甘于蓬头垢面的传统古玩市场进行区分的新兴古玩市场，他面对的店主与买家，在进入这个优雅消费环境的时候，就同时决定了双方的身份，也是门槛。
他也许不能决定谁来，但是他肯定决定了谁不合适来。
不过，说到底，在古玩这个行当，谁能熬过去，才能算是未来的赢家。
【相关资料】 上海地区古玩市场一览 上海静安寺珠宝古玩城●点评：该市场是目前上海市规模最大的古玩交易市场。
已被列入上海市文管会重点扶植的古玩市场，总面积超过12000平方米，目前已有来自全国各地包括港澳台地区的近百家客商签约入驻，其品种涵盖了玉器瓷器、木雕石刻、古玩字画、古旧家具、欧洲古玩等各大类。
“静安寺珠宝古玩城”的规模和产品都独具吸引力，这一古玩城的开放不仅有效地活跃了上海的古玩市场，而且极大地丰富了上海的珠宝文化。
上海东台路古玩街●点评：上海卢湾区有条不起眼的小街—东台路，不足五百米长却是国内古玩市场一方重镇。
古玩市场的大名应是浏河路工艺品市场。
但也不知为什么，人们只习惯称之为东台路古玩街，只见街两旁鳞次栉比的小木屋已有两百多家，清一色的古玩店，据说还有扩张之势。
上海云洲商厦邮币卡市场●点 评：如果天气好，多数摊位在商厦外停车场，5楼是邮票磁卡市场，6楼是钱币市场.上海卢工邮品交换市场为国内外知名的邮币卡证藏品市场。
上海天山茶城古玩市场●点 评：该市场是大型古玩字画收藏精品的交流、交易市场，日渐成了上海的白领和在沪工作的“老外”及其朋友消磨时间、欣赏、“淘金”的地方。
南京西路奇石古玩市场●点评：该市场位于繁华的南京西路中段，占地一万平方米，是集中华奇石、古玩文物、名家书画、工艺艺术、花鸟观赏为一体的特大型都市古玩文物市场，为上海市民的都市休闲、家居摆设、古玩收藏等文化消费增添了一个好去处。
上海老城隍庙古玩市场●点评：总营业面积为1500平方米，目前约有110家业户，经营着上万种物品，例如：玉器翡翠、青瓷陶器、佛像香炉、名人字画、文房四宝、红木器具、骨雕木雕、老式钟表相机等等。
这里的物件比较整齐一些，品质档次较高，经营业户绝大多数是上海市本地人，业务水平较高。
每天的经营以下午最为忙碌，经常有旅游团队光顾，时常会有外国来的重要人物造访；国内的西安、北京等地古玩市场的经营管理人士也常来此交流访问，老城隍庙古玩市场的管理人士也十分注意对外的交流和宣传。
在这个经营环境十分舒适的市场转一圈，会发现这里的市场管理也十分到位。
据说这个市场前一个时期卖得最好的是瓷器，现在好卖的大多是杂件和 家庭装饰用的木雕及老红木家具。
参考资料：百度搜索 词条
翡翠的专业知识有哪些
翡翠专业基础知识（一）翡翠概述翡翠：也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。
翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体。
翡翠包括硬玉，而不仅仅是硬玉。
传说：在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。
一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。
出产地：市场上商业品级的翡翠玉石95%以上来自缅甸，因而翡翠又称为缅甸玉。
除了缅甸出产翡翠外，世界上翡翠出产的国家还有中国、危地马拉、日本、美国、哈萨克斯坦、墨西哥和哥伦比亚。
这些国家翡翠的特点是达到宝石级的很少，大多为一些雕刻级的工艺原料。
中国新疆和田地区策勒县也出产少量翡翠矿石。
（二）翡翠物理性质：1、光泽：油脂--玻璃光泽所谓油脂光泽是指宝石表面呈现类似动物脂肪表面所呈现的光泽。
这是微透明和质地细腻的玉石所具有的光泽。
2、透明度：透明-半透明-不透明3、摩氏硬度：6.5~7 4、颜色：翡翠的颜色多种多样，按其基调大致可分为以下六种：绿色、红褐色、紫罗兰色、白色、黄色、黑色。
（三）翡翠的专业基本评价标准（1）水：是指翡翠的透明程度。
常用长、短、好、差来形容。
水头长、水头足则透明度高，水头短、水头差则透明度低。
（2）种:也称“种份”。
这是一个模糊的概念，种称呼是五花八门。
例如，按照透明度划分“透明度高，则种好”，反之，则种差；透明度很好的称为“老坑种”，透明度差的称为“新种”，透明度介于两者
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中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，自然把饮茶的过程，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
好吃极了!是较流行的一句赞美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味,连深藏不露的舌头都调动起来了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采,当然，这是躲在后台掌勺的厨师所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小小的剪彩仪式。
然后就各司其职，频频挥动蜻蜓点水的筷子。
金圣叹评《水浒》，脂砚斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜，最终都必须经得起筷子的酷评。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手,或者说，都是潜在的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水平。
中国文化的最高境界，就是一个喜字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主自然满意。
传统的喜宴，被清代的满汉全席发挥到极致。
从其名称即能感受到民族大团结的意味，强强联合的意味。
正宗的满汉全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集的节日。
信奉基督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句上帝保佑，感谢上帝赐予的面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近的一种自由。
由此可见，这个民族宗教感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政，管理好自己的盘子,使用刀叉是为了便于分割利益。
中餐则体现了最朴素的共产主义。
中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜仿佛实行军阀割据似的。
但在我眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了,一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派 我喜欢琢磨一系列特色菜名：宫爆肉丁、鱼香肉丝、麻婆豆腐、夫妻肺片、古老肉、梅菜扣肉、素什锦、糖醋里脊、豆瓣鱼、白斩鸡、地三鲜、拔丝菠萝就像在玩味隽永生动的词牌：菩萨蛮、忆秦娥、浣溪沙、虞美人、临江仙、蝶恋花、满江红、雨霖铃、一剪梅、鹊桥仙、沁园春、青玉案呀什么的。
毫不夸张地说，这些或雅致、或俗俚、或温柔、或高亢的菜名，经历了亿万人传诵、千百年陶冶，本身就如同一阕阕吸风饮露的如梦令。
比梦还要豪奢、还要飘逸的中国菜哟! 我曾经有一个理想，开一家词牌餐馆，用词牌来命名各种新旧菜肴，譬如将水煮鳝鱼改称为水龙吟，将酸菜鱼改称为渔家傲，将辣子鸡改称为贺新郎，将小葱拌豆腐改称为念奴娇，将烤乳鸽改称为鹧鸪天，将冬瓜连锅汤改称为西江月，甚至将油炸花生米改称为卜算子，将沙锅鱼头改称为水调歌头后来想一想，觉得太复杂，还是算了。
况且像蚂蚁上树、狮子头、地三鲜，灯影牛肉呀什么的，是没法改的，它们本身就很有诗意了。
许多菜名都有一种浑厚古朴之感，一改就没味了。
譬如某皇帝将民间的青菜豆腐肉丸汤赐名为珍珠翡翠白玉汤，精美有余，但毕竟显得雕饰与做作。
我最好还是别向那傻皇帝学习。
某些菜名之所以不同寻常，在于是有典故的。
我们在吃菜的同时，无形中也在吃典故,用筷子就能把它晃晃悠悠地挟起来。
譬如在叫化鸡弥漫的香气中，分明还晃动着那位无名的乞丐的身影,他哪是在乞讨呀，分明是给后人施舍了一道美味。
还有东坡肉(以及东坡肘子)，很明显沾了宋朝那位大诗人的光。
而我们也在吃他老人家的遗产，吃他的名气。
苏东坡的作品中确有一首《猪肉颂》(足以证明东坡肉不是讹传)：净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饮得自家君莫管。
苏东坡无形中担任了红烧肉的形象大使，作了近千年的广告。
我一向以为：苏学士有两大造福于平民百姓的功绩不可磨灭，其一是在杭州西湖修筑的苏堤，其二则是为中国饮食文化贡献了东坡肉,这确实是另一种意义的古老肉。
英雄所见略同，当代也出过一个爱吃红烧肉的伟人：。
他相信肥腻的红烧肉补脑，使人聪明。
毛主席的诗歌，在豪放程度上一点不比苏东坡逊色,最有意思的是，他甚至有勇气把土豆烧牛肉写进词里。
在全国各地以毛家菜或韶山菜为金字招牌的湘菜馆，都会把毛氏红烧肉推举为主打项目。
你能说吃中国菜，不是在吃文化吗?文化是比油盐酱醋，姜茸葱花更重要的调味品。
洒那么一点点文化味精，你就能吃出别样的感觉。
比喻句大全 短一点
句举例如下：1、露似珍珠弓。
2、阳光下盛百合花就是您的笑容。
3、皎洁的明月在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
4、春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
5、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
6、水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女.7、春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。
8、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。
比喻句的基本结构分为三部分:本体(被比喻的事物)、喻词(表示比喻关系的词语)和喻体(打比方的事物)。
比喻就是通常说的打比方，即用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞手法。
比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。
比喻句常有比喻词，如像······似的像······一样好比是变成仿佛真像。
明喻:是常用as或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来的一种修辞手法。
明喻的表达方法是:A像B。
(会出现明显的比喻词)暗喻:是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲(本体)是(喻词)乙(喻体)。
喻词常由:是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当喻词。
借喻:是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲(本体)说成乙(喻体)，没有比喻词。
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572020-05-23比喻句大全,短一点1.露似珍珠月似弓. 2.阳光下盛开的百合花就是您的笑容. 3.皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中,月光像流水一样泻下来,大地一片银白色. 4.春风像个慈祥的母亲,拂着你的脸颊,使你感到舒畅,心旷神怡. 5.云彩像一朵朵洁白的羽毛,轻轻的飘浮在空中. 6.水仙花很漂亮,像一位站在小河边,穿着白衣服的仙女. 7.春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出. 8.小河清澈见底,如同一条透明的蓝绸子,静静地躺在大地的怀抱里. 9.岸边的华灯倒映在湖中,宛如颗颗宝石缀在湖面之上. 10.花越开越密,越开越盛,不久便挂满了枝头.走近看,仿佛是一个个活泼的小喇叭,正鼓着劲儿在吹呢. 11.西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠. 12.幸福是染色的画笔,能染红鲜花,也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感,也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌. 13.这一朵朵菊花,远看像一个个色彩鲜艳的绣球,近抚好似一匹匹细腻的丝绸. 14.天上的云像连绵的峰峦,像湍急的河流,像威武的雄狮,像奔腾的骏马. 15.远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云. 16.春天到了,大地变成了一片绿毯. 17.一艘银灰色的气垫船,像一匹纯种烈马,在金波粼粼的海面上飞掠而过. 18.远远望去,泰山峰上的松树连成一片,浓浓的,看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉. 19.鹅毛,像芦花,像棉絮的大雪降落下来. 20.北极星像盏指路灯一样挂在天空.140 浏览24382019-02-25比喻句大全短一点1.露似珍珠月似弓. 2..西湖,就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠. 3.阳光下盛开的百合花就是您的笑容. 4.书是人类进步的阶梯。
5.树上的苹果像灯笼似的又大又红。
6.弯弯的月儿像小船。
7.母爱似山，父爱似海。
8.小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。
9.母亲像明亮的太阳,让我心中温暖 。
10.老师是辛勤的园丁，教导着我们。
1 浏览11512019-08-01比喻句大全 短一点1、雪飘如絮。
2、那雪，就如白玉，铺满了大地。
3、碧空如洗。
4、松鼠如一把打伞。
5、美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
6、弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。
7、几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来。
8、寒风吹在脸上好像刀割一样。
9、田垄里的麦苗像是在翘首苦盼着下雨。
10、她那张皱纹纵横的脸，舒展得像绸缎一般。
11、鬼子军官两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
” 12、灿若繁星。
13、雨中的桃林幽静得像是仙境。
14、美妙的小雪花呀，像只只空灵飘逸的玉蝴蝶。
15、树上的苹果像灯笼似的又大又红。
101 浏览5022018-04-13比喻句大全 短一点那雪，就如白玉，铺满了大地，让你感觉来到了天界。
原始森林就像是一个性格粗犷骠悍的山野大汉。
人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
弯弯的月亮像1条小船挂在夜空中。
几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来，没多久，一年一度的青纱帐又出现了。
这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样 田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。
她那张皱纹纵横的脸，舒展得像绸缎一般，光闪闪的。
炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
露似珍珠月似弓。
阳光下盛开的百合花就是您的笑容。
皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
48 浏览1602019-08-23比喻句大全 短一点 9字句1.书是人类进步的阶梯。
2.星星像一双明亮的眼睛在夜空中闪烁。
3.书就药也,善读之可以医愚。
4.那个人骨瘦如柴，像是没吃饱饭。
5. 这个人壮硕如牛，是个大力士。
6.棉花好似鹅毛大雪纷纷扬扬地飘落下来。
7.西湖像一块碧绿的翡翠。
8.荷叶上晶莹剔透的露珠，正在窃窃私语呢
9.蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
10.月儿越升越高，穿过一缕缕轻纱似的微云。
344 浏览92382018-08-20130评论热心网友177真的超级差热心网友145怎么只有8句，而且后几句那么长热心网友125前面的句子太差了查看全部130条评论评论两句
