
关于善心善行善言的平面设计创意点子说一下,大家畅所欲言。
心、行、言中,心最优最胜。
因先有心意,而后生行或言。
分清主次,再设计,当有思路。
生如千善心,道如千善言,为如千善行。
善行,汉语词汇,拼音shàn xíng,释义为谓慷慨的捐献、使人免受折磨、惩罚或痛苦的仁慈行为。
其含义有:1、美好的品行;美好的行为。
2、善于行路。
3、慈善的举动。
善心与善行
1、善心是做人的根本,是人的内在本质。
善心是真正的善,是大善,是善行的前提,是善行的原驱动力。
我们养育孩子,最基本的要求,首先,就是教育孩子要品行端正,不干坏事,不危害社会;其次是教育孩子学会独立生存;再其次,才是希望孩子有出息,能成才。
因为,一人有善心,则一人不为恶。
全社会人人有善心,则全社会不为恶,就不存在偷盗抢劫,杀人放火,坑蒙拐骗。
人不为恶,则社会和谐,人与人之间关系和谐。
无善心,则处处为恶,人人为恶,和谐不致,一片混乱,杀戮四起。
有善心,再有善行,则善行锦上添花;有善心,虽无善行,但不祸及他人与社会;而无善心,则难有善行。
无善心而施善,往往是另有所图,即常被人们称之为“伪善”、“假善”。
故善心胜于善行。
2、有善心,无能力施善,一样值得称赞。
有善心者,虽因能力等其他原因暂时未有善行,但只要拥有善心,就会给弱者一份同情,给陌生人一个微笑,给亲人、朋友以及他人一份关爱,一份牵挂。
因此,有善心的人,虽无能力施善,但却能做到善待他人,认真关注他人,真诚地祝福他人。
有善心的人能让人愉悦,对人说话不尖酸刻薄,不嫉妒他人,更不会对他人施与恶行。
因此,善心胜于善行。
3、善心虽无善果,但仍要坚持与人为善,不能放弃施爱施善的信念。
“农夫与蛇”的故事告诉人们,人有善心但未必有善报,人施善行未必有善果。
类似“农夫与蛇”的故事经常在发生,但均不能动摇真正有善心者与人为善的信念。
况且,“农夫与蛇”毕竟是大千世界少之又少的生活片段,大量的是“滴水之恩,当涌泉相报”的动人故事。
怀揣一颗真善之心的人,永远不会放弃心中的信念。
因此善心才是根本。
4、如无善心,虽有助人之力,未必施善。
中国不少富豪不肯捐助穷人,大腕大款明星偷税逃税,富翁老板拖欠民工工资,只顾本身利益……都是有能力因无善心也就不施善行。
没有善心,即使拥有巨额财富,也不愿承担社会责任,不愿帮助弱者。
所以,没有善心,善行也就是无源之水。
5、道德教化的目的在于培养人的善心。
在全社会开展公民,重要的是在于培养人要有公德意识,以不损害他人和公共利益为基本要求。
搞公德教育要求人人施善行并无实际意义,重要的是一种意识的树立,一种是非观念的确立。
正如号召全社会学习,重要的学习其精神,而不是模仿其具体的行为。
因此,善心胜于善行。
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其一新者,广告诉求不走传统老路。
整个新广告的诉求其实也比较简单,但整个看起来,不仅“行”和“行”进行了多音字的巧妙运用,而主要是结合建行的品牌内涵将建设银行的形象昭之于众,既有中式文化的意韵,又有令人回味的遐想,能让人产生较深的印象,并有效识别了建设银行与其它银行的差异。
其二新者,广告主题明确生动。
整个广告的主题画面均以建设场面为主,以建设工地的硬画面突出建设蓝图的软画面,能从一定程度上传达建设银行的服务宗旨。
从广告语的新意来讲,至少比之前的“中国建设银行,建设现代生活”要生动和明确许多,再者,一个“建”字放于此,很容易留给受众更多的联想,比如:善建国者行,善建家者行,善建业者行,善建身者行,……,总之,全部的动作与画面围绕“建”者而展开,主题明确,传播有效。
其三新者,烘托超然的服务形象。
与以往的很多金融广告对某个产品,某个服务项目的宣传相比,这个广告的主题更主要的是传达了作为国内重要商业银行的地位,是站在战略高度审视品牌的价值,而不是简单地售卖某个服务。
也更加传达了建设银行在现阶段面对国外商业银行的竞争,主动从消费者心理找寻和搭建完整的品牌体系的决心,这个核心的品牌要素如果没有形成一种强有力的座落于客户心田的品牌符号,建行在具体的服务和产品上的张力也会受到影响。
综上,总体感觉建设银行在公司上市近两年的新阶段,视品牌于命脉,视形象于根基,在宣传上采取新的诉求路线彰显其品牌,值得欣赏。
感谢佛教锦旗标语
用自己的善行、善言感染周围的人、事、物,为众生做好榜样就是对佛最好的礼物。



