背景语境和情景语境的区别
什么是语境?语境是言语环境或使用语言的环境的简称,也指人们使用语言进行交际的环境,也叫“交际场”.“语境”从字面意义来看,就是“语言环境”.但现在人们已经把一些非语言因素纳入了语境的范畴,由此语境产生了狭义和广义两个含义.狭义的语境专指在语言交际活动中,语言单位的音位、语素、词、短语、句子与言语作品——话语所出现或处在的环境.广义的语境指所要考察的事件（非语言的）所出现的环境.我们可以称前者为“小语境”或,称后者为“大语境”.总的来说,语境既包括语言因素,如作品的上下文或说话的前言后语等,还包括非语言因素如交际的时间、地点、场合、时代、交际对象以及社会、文化背景、自然环境、语体环境等.本文是从言语交际的角度来谈语境的影响作用,所引用的是广义的语境也即“大语境”.二、语境对言语交际的影响语境影响着言语交际行为.从言语表达和言语接受的两方面来看,语境对言语交际的作用主要表现在——制约和解释两种功能上.言语交际的环境是由表达者、接受者、（旁听者）和交际时的客观环境组成的.从言语表达方面说,语境限定、制约着表达者的言语内容和使用的语言形式,表达者只有运用适合语境的语言,才能达到预期的交际目的.而从言语接受方面来说,语境语言形式和语言接受者都有解释的作用,语境能使语言形式与某个特定意义联系起来,语言形式的意义因语境而明确；接受者只有把话语放置到特定语境中来解码,才能较准确地把握表达者的会话含义.本文主要探讨语境对言语交际的制约功能和解释功能.三、语境对言语表达的制约功能作为表达者最主要的任务就是使接受者能准确地理解交际中所使用的语言表达式的意思,从而获得最佳交际效果.这样,表达者必须选择符合语境的语言表达式.在交际过程中,表达者如果能选择符合语境的语言表达式来表达某种特定的含义,那就可以使表达更恰当、得体.常言说,“到什么山,唱什么歌”、“见什么人,说什么话”、“一句话百样说”说的都是表达者要适应特定的语言环境的问题.因此可以说,具体的语境对言语的表达制约功能.（一）同一句话,表达不同的含义“下雨了”这句话,从字面上看,它反映的是一种客观存在的自然现象.如果一个人看到外边滴着雨,说声：“下雨了”,可能是在自言自语或者告诉他人一种客观事实；如果是外边晾着衣服,这句话是在提醒自己或者他人收衣服；如果这时小孩要去上学,这句话则是提醒小孩带雨具.（二）不同的话,表达同一个意思一对倾心相爱的恋人,女方对男方撒娇地说“我恨死你了”和“我爱死你了”表达的是同一个意思；还有“你真好”和“你真坏”同是表达女方对男方的喜爱和赞美.（三）残缺的话,表达完整的意思在言语交际中,人们根据言语经济的原则,会根据对话者所共知的背景情况而省略一些成分.因此,在言语交际中,有些句子是残缺的,但是这并不妨碍表达者圆满地表达自己的思想,接受者也能获得完整的信息,原因就在于语境在此提供了潜在的信息.如：在兰州的公共汽车上,乘客买车票说“两个”,很显然这“两个兰”是一种残缺的省略的语言形式,但售票员都能理解说话人所要表达的意思是：“我要买两张到的汽车票.”（四）说的是一个意思,表达的是另一个意思在交际活动中,有时候,说话人表面上陈述的是这一意思,实际上要表达的是另一个意思.只要结合一下交际的场合和背景知识,就可以理解表达者真正要表达的意思.如：第三十四回有这么一段情节描写：有一次,和发生口角,后来千不是万不是地向道歉.两个人和好之后,被拉到那儿看戏,碰见了.在说话时无意中奚落了,黛玉非常得意,并问：“宝姐姐,你听了两出什么戏?”宝钗笑道：“我看的是骂了,后来又赔不是.”宝玉便笑道：“姐姐博古通今,样样都知道,怎么连一出戏的名字也不知道,就说了这么一串子,这叫《负荆请罪》.”宝钗笑道：“原来这叫《负荆请罪》.你们博古通今,才知道‘负荆请罪’,我们不知道什么是‘负荆请罪’.”一句话没说完,宝玉黛玉二人心里有病,听了这话,早把脸羞红了.四、语境对言语理解的解释功能在言语交际活动中,不仅需要表达者把握好表达要义,适合语境,而且需要接受者把话语放置到特定语境中来解码,联系表达者的特定语境,才能达到较好的交际效果.语境对言语理解的解释功能主要表现在它能排除任何语言中的歧义现象.语境理论告诉我们：任何一个句子都不可能突然出现或孤立存在,而总是以一定的时间、场合、目的、方式等为其条件的.所以可以说,只要有歧义的话语进入到具体的语境中,歧义就自然排除了,人们对言语的理解也就更容易了.歧义现象产生的原因大致可分为：字词的多义、句子结构的歧义、语境的歧义.（一）多义的字词在一定的语境下意义单一多义词、多义字在汉语中普遍存在,一个字、词有多种含义,很多是只要放在一定的语句中就能分辨其意义,但也有只有在特定的语境中才能明确其具体的意思的词语.比如,“他是背着包袱离开家的.”“包袱”的歧义仅靠其所在的句子是无法消除的.这句话可以理解为“他背着一包东西离开了家”；也可以说“他带着思想负担离开了家”,在这里词语“包袱”的歧义并没有消除,只有借助特定的语境才能确定其真正含义.（二）句子结构上的歧义在语境里消失例如“这是快乐的开始”.这里“快乐”就有两种词性,可以把它理解为名词,也可以理解为形容词.当“快乐”充当名词时,这句话可以解释为“这是快乐开始了”；而当“快乐”充当形容词时,这句话的意义就是“这样的开始是种快乐的开始”.可见,一句原本充满歧义的话,放到一定的语境里原来的歧义就不存在了.（三）语境的歧义靠语境来消除语境是指通常语境下并无歧义的句子在某种特殊语境的作用下产生了歧义.这种歧义产生于表达者或接受者使用语言时所依赖的某种特殊语境.如有一则阿凡提的故事,说的是阿凡提当理发师时牧师常来理发,却从不给钱,于是阿凡提想惩罚他.有一次,牧师又来理发,阿凡提给他剃光了头,刮脸时问他：“牧师,是否要眉毛?”“这还用问,眉毛岂能不要?”牧师说.“好,你要我就给你!”说着,嗖嗖几刀,就把牧师的眉毛刮下来递到他手里.牧师气得说不出话来,谁叫自己说要呢.“牧师,胡子要吗?”阿凡提又问.“不要,不要!”牧师连忙说.“好,你不要就不要.”嗖嗖几刀就把牧师的胡子刮下来.这种语境所制造的歧义,达到了意想不到的交际效果.综上所述,在言语交际中,语境制约表达者的话语组织和语义表达,同时也制约着接受者对话语的表达.所以,表达者必须根据语境来建构话语和调节话语；接受者也必须根据语境来理解话语,根据语境的变化来完善对话语信息的准确把握.这样才能达到预期的交际效果.
考研英语二和英语一难度有多大差距
如果英语一能考60分，英语二一般能达到多少
您好，如果英语一能考60分，英语二分数能在70分左右。
英语一不仅是单词更难一些，长难句也更多。
所以阅读的要求要更严苛一些。
主观题的翻译长难句英语一也比英语二多。
小作文难度持平，大作文英语一是图画作文，话题比较灵活，需要自己能有输出，而英语二的图表数据描述有固定的模板，换数字就可以。
因此总的算下来是至少要多出10分左右的~望采纳~
关于阅读积累的好词好句
宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。
温暖是飘飘洒洒的春雨；温暖是写在脸上的笑影；温暖是义无反顾的响应；温暖是一丝不苟的配合。
尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。
只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。
母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃；母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
有了执著，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执著，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执著，欢乐可以绽放成满圆的鲜花。
生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
母爱是迷惘时苦口婆心的规劝；母爱是远行时一声殷切的叮咛；母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊；一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结；温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
如果你努力去发现美好，美好会发现你；如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重；如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
春暖花会开
如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色
如果你有着信念，那么春天一定会遥远；如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。
一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀
让我们挥起沉重的铁锤吧
每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
过去与未来，都离自己很遥远，关键是抓住现在，抓住当前。
不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。
生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
岩石下的小草教我们坚强，峭壁上的野百合教我们执著，山顶上的松树教我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教我们笑迎冰雪。
因为爱心，流浪的人们才能重返家园；因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。
渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映；渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。
耐力，是一种不显山石露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。
温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。
母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；真诚是焰火，在高处绽放才愈显美丽；真诚是鲜花，送之于人，手有余香。
当乌云布满天空时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人看到的是“甲光向日金鳞开”。
无论处在什么厄运中，只要保持乐观的心态，总能找到这样奇特的草莓。
人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
奉献是爱心，勇于付出，你一定会收到意外之外的馈赠。
作文精美语句集锦二一、整句成段汉语的句式多种多样，唯整句最容易受到读者青睐。
何谓整句
整句是相对于散句而言的，即指结构相同、字数大致相等的一组句子。
具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。
其优点是具有音韵的和谐美，节奏形式上的整齐美，同时也使内容更丰富，意蕴更深刻。
运用这种形式应注意不要刻意追求形式，而重在内容的深刻含蓄。
例如：②蜂采的是花，酿的是蜜；蚕吃的是桑，吐的是丝；牛吃的是草，挤出的是奶。
作为万物之灵的人，学习了科学知识，就不该只是重复前人的智慧，而应该有所创造。
（如果一段话只使用排比修辞，难免显得呆板，表意不够深刻。
而本段由于先列举了两个实际生活中不容置疑的常理，就使得后面的观点更容易让人接受。
在考场作文中，以这种方法开头或结尾常常会有意想不到的结果）③怎么能不喜欢出发呢
没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。
世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
（以设问开头总领全文，接着以排比、顶真修辞回答“喜欢出发”的原因，语势通畅，层层推进，从而为结句“我有不老的心情”做了有力的铺垫）在考场作文中，若能集中笔墨，运用整句形式写一个开头或结尾，定能点亮全篇的“文采”，那么，摘取发展等级的最高分也并非难事了。
二、镶嵌名句恰当地引用名言警句，能丰富文章的语言，增强文章的表达效果，文章不可能字字珠玑，而如果能引用一些闪着智慧光彩、蕴涵着丰富思想内涵的名言警句则往往会使文章大大增色。
例如：①我会选择放弃，寻一个更适合的目标，既然找不到“花柳繁华地，温柔富贵乡”，何不寻一方“明月松间照，清泉石上流”的净土
既然无法欣赏“明月共潮生”的佳景，何不煮一壶菊花酒，邀疏星共饮
②我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽然“人比黄花瘦”，也高歌“不肯过江东”的项羽；我喜欢有超世之才又临惊泰然的苏轼，虽渴望“雄姿英发”的伟业，但更渗透了“淡妆浓抹”的自然和谐；我喜欢嫉恶如仇而又心怀柔肠的鲁迅，虽“横眉冷对千夫指”，但也有“俯首甘为孺子牛”的深情。
③选择博爱，就是选择对情感的珍视。
人生一路，处处关情。
亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。
“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。
每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。
珍视情感，让生命多些感动与回味。
以上三个选自高考优秀作文中的片段不约而同地撷取了古诗名句，在表达上取得了事半功倍的效果，同时也向评卷老师展示了自己的文化底蕴。
如果把源自作者笔下的语言文字比作一顶王冠，那么恰当的名言警句则无异于镶嵌在王冠上的颗颗明珠。
在考场之上，胸中积累了丰富的古诗名句的考生何妨凭此一展才情呢
三、化虚为实。
化虚为实的目的是将抽象、含蓄的概念性词语写得具体、形象，可知、可感。
例如：①幸福是什么
幸福是在初夏的早晨打开窗户时迎面吹来的那股清风。
是你独坐一隅聆听歌曲时的那种心灵的静谧，是你从母亲手中接过饭碗时心存的那份感激。
幸福无时无刻不在你身边。
②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。
③潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒。
珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众，追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒。
以上语段中的“幸福”、“友情”“潇洒”都是抽象名词，如果单纯阐释概念，很难让读者产生共鸣，而作者信手采撷生活中具体事件来加以诠释，便轻而易举地唤起了读者的感性体验，并能让人产生丰富的联想。
运用此法来写时间、理想、信念、自尊、自强……不是都可以写得生动传神，形象感人吗
四、巧于化用。
中国文化源远流长，留下了众多名言佳句。
诗词歌赋、电影电视、歌曲广告，许多句子耳熟能详。
如果对名句进行改造化用，旧瓶装新酒，作文中若能信手拈来，嵌入自己的文章中，往往会取得化腐朽为神奇的理想效果。
①有学生讽刺当今某些不正常的现象，把《陋室铭》第一句改为“分不在高，有权就性；才不在多，有钱就灵。
”②一个准备高考的学生，一个学期要做11.35公斤的考卷，于是只能在课堂上想想带张软盘去冲浪。
③ “克隆绵羊，没爹没娘。
名人出书，一塌糊涂。
告诉大家一个秘密：某某居然克隆家长签字哎
“小广播”大声宣布着。
”④真的猛士，敢于直面凄惨的分数，敢于正视严厉的批评。
⑤血可流，头可断。
发型千万不能乱。
以上文句于机智幽默中透出一丝“叛逆”，却又洋溢着校园生活的青春气息，庄谐之间，个性尽显，读来让人忍俊不禁。
考试中如果能打破死板乏味的语言套路，以独创的词语、句式把文章写得绚丽生辉，自然会受到好评。
⑥打开月饼盒一看，……有一种“七星伴月”的月饼盒，孤零零一只月饼，四周是七瓶迷你洋酒，真是“厂家之意不在饼，而在酒也”，用心可谓良苦。
——《中学语文教学》1998.2（化用欧阳修的名句“醉翁之意不在酒”，对厂家的良苦用心进行了暴光，讽喻之中显幽默，易于为人接受）⑦韩寒的“边路突破”，并且取得阶段性成果，是否可以看作是对“创新”的一种个人化诠释呢
——《江苏教育研究》2001.4（其中的“边路突破”一词本是足球比赛的术语，此处“突破”属其常用义，很贴切地写出了韩寒取得成功的“另类”路子）五、改变词性。
切合语境特点，以词性的临时变化来求得表意的生动深刻，也是增强语言表现力的重要一招。
例如：①雨有一种神奇：它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆，当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
②月色便朦胧在这水气里。
③“七色花”，很诗意的一个幼儿园名，也很女性。
①中加点的词语都属于不及物动词，后边本不可以带宾语，而在这里，作者临时将它们活用成及物动词，在它们的后边分别加上了宾语，便形教你一个写好词语的方法：首先：善积累，妙用词。
语言是文学的第一要素，没有平时的储备，就谈不上作文时对词语的筛选和妙用。
积累，要广采博学。
如流行歌词、广告词、流行俗语；课本中的精美词语、文学名著里的华丽辞章；诗词歌赋、谚语、对联、格言、警语……等都为我所用，“胸藏万汇凭吞吐，腹有诗书气自华”。
妙用，要新颖独特。
选词要注意词语的平仄音韵；叠词、同义词、反义词的搭配使用。
特别是词性的活用和结合语境的仿词，能增加文章的新颖性。
相传苏小妹曾为苏东坡、黄庭坚两人出了一道“轻风 细柳，淡月 梅花”的填空题，两人分别填出：吹、摇，隐、映等字，却都不尽人意，而当苏小妹说出：“扶”、“失”两字时，令苏黄二人拍案叫绝。
这就是意境的妙用。
===========================================================其次：重名言，巧修辞。
名言警句更能增添文章诗情画意，同时在名言里包括有如对偶、对比、比喻、双关、拟人、顶真、反语等修辞手法，又常运用动静互衬，借景反情，象征暗示等写作技巧。
而无论何种体裁的文章，修辞能使平淡的语言增色。
如排比句更是一种富于表现力的修辞格，用排比抒情，可以把情感抒发得淋漓尽致；用排比说理，可以把论点阐述得更严密理透彻。
而比喻修辞，能增强语言表现力，如“父母的美德，是我学用不尽的财富，父母的嘱托，是我时刻不忘的指南”。
名言之中有修辞，巧用名言既能补修辞手法之不足，更能使文章富有诗情画意，同时蕴含古今文人雅士的清雅之气。
===========================================================再次：引故事，抓精典。
引故事是指引用富有哲理性的小故事，用它来为文章服务，特别是议论文，它既能增强说服力，又能使文章显得清新、隽永。
抓精典是指在修改过程中将那些用得较平淡的词语改用那些富有意蕴的词，感悟之中去提炼出精辟的语句。
如鲁迅先生在《孔乙己》这篇小说中，当写到孔乙己已有几文钱的情景，可这样写：孔乙己将九文大钱一个个摆出来。
而先生却写道：“排出九文大钱”。
一个“排”字，不光刻画了孔乙己死要面子的穷酸相，而且更活画出他的迂腐和可笑。
总之，作文善变出新意，文采浓妆淡抹应相宜。
1、生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
2、若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。
也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。
3、清代张潮《出梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷（yǒu）为知己。
”当面对大海；面对着这片蔚蓝；我不禁想到：海以何人为知己呢
4、选择是难的，更何况是心灵的选择。
高渐离为了荆轲，他选择了死；马本斋的母亲为了革命，她选择了牺牲；祝英台为了真挚的爱情，她选择了化蝶。
在这友情、亲情与爱情之间的选择，他们是这样做的——5、在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
6、小桥流水。
亭台楼阁，掩映其中。
熙熙攘攘的人群。
来来往往，过客匆匆，却如空中找不到的一丝真实。
7、辛弃疾是中国历史上的唯一。
没有人能比得上辛弃疾。
靖康之变，北宋灭亡，宋室南迁，辛弃疾的出生地成为金朝的统治区，这影响了辛弃疾的一生。
令人万分感动的是，他恢复中原的爱国信念始终没有动摇。
当他失去手中曾握的杀敌的钢刀和利剑时，他将唯一可握的羊毫软笔当作刀枪，以血作墨，龙飞凤舞，挥洒自如。
远离沙场，战袍已干，杀敌只能呐喊，驰骋只是梦中。
不能握在手中和藏在心里的，只得寄寓词作。
胸怀中蕴藏的凛然杀气和磅礴之势，凝结成这首著名的《破阵子》：醉里挑灯看剑，梦回吹角边营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
金戈之声，可与岳飞的《满江红》媲美。
国与家，如何分得轻重
谁人都有失意时，辛子失意人断肠：更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
噫
潇潇暮雨洒江天，无语东流长江水。
8、循着一本纸色泛黄的《漱玉集》，推开《声声慢》这扇轻愁的门扉，我到九百多年前的宋朝一个暮雨如烟的、疏雨敲秋桐的黄昏，寻觅那个才情横溢、孤标傲世的女词人。
在那一番风一番雨一番凉的院落，我看到她醉卧在遍地堆积的黄花丛中，红颜憔悴、浓香吹尽，无人问无人怜。
这就是那个和羞走，倚门回首，却把青梅嗅的她吗
一个袭盛雪白衣、露浓花瘦、薄汗轻衣透的娇憨女子。
这就是沉醉在藕花深处，不知归路的她吗
一个撑一支长的篙争渡，乍然红晕的脸庞，羞红了一湖涟漪的妩媚女子。
这就是试问卷帘人，却道海棠依旧，知否
知否
应是绿肥红瘦的她吗
一个宠柳娇花，名动京城的才女子。
这就是轻解罗裳，独上兰舟，云中锦书难托的她吗
一个此情无计可消除，才下眉头，却上心头的痴女子。
这就是九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去，字字珠玑的她
一首毫无钗粉气的《渔家傲》让其成为闺阁中之苏辛的奇女子。
是她，就是她
她的窗外曾种满了梧桐，绽开着芭蕉，她的脚边曾有如兰似麝的香炉，她的碧纱橱上曾有清芬撩人的素笺。
她曾在玉瘦香浓时将翠帘低卷，她曾在月满西楼时临水照花，她曾在南山下悠然采菊，她曾慵依栏杆看雁字成阵，她曾与他琴瑟相谐，形影不离，凤凰台上吹萧。
那时候她只看到花影压重门，疏帘铺淡月，那时候她绿窗红袖，云鬓斜簪，理瑶琴，朝朝暮暮。
她感慨自忆坎坷的人生。
花自飘零水自流的颠沛感伤，酒情诗意无人共的凄恻悼亡，空梦长安，认取长安道的思乡怀旧和至今思项羽，不肯过江东的伤时忧国，让她沉湎于樽中清酒，醉呓中只有声声的叹息字字悲，只恐双溪舴艋舟，载不动这许多愁。
用自己的身心吟出了婉约的绝唱。
我不忍打扰她最难将息夜晚里的孤梦，轻轻地关上门扉，合上书页，躲到九百年后的一个角落里悄悄泪流满面。
9、当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱
10、水远远而来，始自涓涓细流，在永不停息的流动中壮大和充实着自己。
无论高山积雪，还是地底清泉，相同的生存理念将它们紧紧凝聚在一起，哗哗作响是它们不离不弃的质朴允诺。
11、人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。
热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艰难后的从容。
12、似乎，生命如征程，人的一生注定疾步匆匆，从古到今…… 13、朝阳与落日总是更能令人感动，只因那一刻他正午的锋芒熔成了圆润的辉光。
词语:1山清水秀2绿树环绕3碧波荡漾4杨柳拂岸5眉目含情
综合性活动。
（6分）9月20日下午，我们听了韩朝彬老师的励志报告会，许多同学的心潮开始荡漾，青春的烈火
一 固定语境用的成语1．身临其境：指自己处在某一种环境或氛围中。
设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。
2．望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定)。
望尘莫及：比喻远远落后。
3．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。
4．舍本逐末：形容轻重倒置。
本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。
5．无与伦比：没有能比得上的。
(褒义) 不可同日而语：形容不能相比，不能相提并论。
6．形影相吊：形容孤独。
形影不离：形容彼此关系密切。
7．一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
一见钟情：一见面就产生了爱情。
8．不拘一格：不局限于一种规格或方式。
无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。
9．乐不思蜀：泛指乐而忘返。
乐不可支：形容快乐到了极点。
10．不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视)。
不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
11．不孚众望：不能使群众信服。
不负众望：不辜负群众的希望。
12．间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
亲密无间：形容非常亲密，没有任何隔阂。
二 容易望文生义 的词语1 空穴来风：空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。
大多用来表示毫无根据，完全用反了。
2 三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
多误解为团结合作力量大。
3 美轮美奂：只能形容房屋高大美丽。
媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。
4 炙手可热：形容人很有权势,含贬义。
媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。
5 侃侃而谈：“侃侃”本为刚直之意。
谈得理直气壮才叫侃侃而谈。
人们大多用此语形容聊天，属误用。
6 首当其冲：首先受到攻击，一般作谓语。
常被人误用为定语，代替“首先”。
7 不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。
常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。
8 鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
9 一言九鼎：说话有份量。
不能表示守信用，也不能用于自己。
10 首鼠两端：迟疑不决。
常误解为言行前后不一致。
11 溢美之词：过分赞美的言词。
常误用于褒义场合。
12 脱颖而出：比喻人才崭露头角。
陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”； 13 蓬荜生辉：谦敬之辞,对方的来访或赠送的字画使自己的寒门增添光辉。
广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。
14 不可收拾：事物败坏到无可挽救。
常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，说成“一发而不可收拾”，错。
（“一发而不可收”：行为不受控制或无法停住。
“一发不可收拾”：更加无法整顿） 15 出奇制胜：作谓语，不带宾语。
说成“出奇制胜叛军”之类则错。
16 不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
17 不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
孚，使信服。
以上两个成语常被混用。
18 义无反顾：为正义而勇往直前。
常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
19 不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。
容易误解为“不可理解”。
20 望其项背：可以赶上。
只用否定形式。
不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。
21 差强人意：大体上使人满意。
多误解为不能使人满意。
22 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
23 风声鹤唳：惊慌疑惧，自相惊扰，常与“草木皆兵”连用。
有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。
24 敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞，意思是“我因为无能所以推辞重任”。
常错用于拒绝别人的要求。
25 人满为患：强调人多的坏处，贬义。
错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。
26 鬼斧神工：建筑、雕塑等技艺精巧，像是鬼神之作。
常被误用来形容自然景物。
27 始作俑者：首先干某件坏事的人。
常滥用于一切倡导人。
28 文不加点：写文章一气呵成，不须删改。
不可理解为“不加标点”。
29 侧目而视：不满而又惧怕地看着。
常误解为“目光轻蔑地看”。
30 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于能力、水平、成绩等参差不齐。
31 无所不至：什么坏事都干。
与“无微不至”有天壤之别。
32 明日黄花：过时的新闻报道或事物，不能写作昨日黄花。
33 评头品足：比喻在小节上过分挑剔，与中性的评议不同。
34 休戚与共：同欢乐共悲哀。
与“患难与共”不同。
35 置之度外：为正义的事不把生死利害等放在心上，不能用于贬义场合。
36 翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
不能表示气势宏伟。
37 弹冠相庆：贬义。
一个坏人作了官，同伙们也互相庆贺有官可作。
常被误解为中性的互相庆贺。
即使是坏人互相庆贺，如果与上台掌权无关，也不可用。
38 期期艾艾：口吃。
不理解为懦弱、犹豫等。
39 无可厚非：不必作过严厉的批评，与“无可非议”程度不同。
40 不胫而走：消息传得很快，表示东西丢失用（“不翼而飞”也能用于消息传得很快）。
41 身临其境：自己亲自到了那个境地。
常误用为代替“设身处地”。
42 茕茕孑立：孑然一身，处境孤单，无依无靠。
使用时句中不能有“独自”、“孤独”、“一个人”等语义重复的词语。
43 耿耿于怀：不能忘怀，萦绕于心，形容有心事。
不能用于“记住别人的好处”。
44 因人成事：自己无能，依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦。
45 耳提面命：表示长辈的谆谆教导。
不用于同辈之间和贬义场合。
46 耸人听闻：故意夸张使人震惊。
强调主观目的。
47 骇人听闻：多指社会上发生的坏事使人听了吃惊。
强调客观效果。
48 咬文嚼字：一般用于贬义，多指死抠字眼。
除非贬词褒用，不用于表扬。
49 处心积虑：贬义。
费尽心思筹划干坏事。
褒义用”殚精竭虑” 50 火中取栗：比喻冒险为别人出力而不知上当. 即使冒险为别人出力，没有上当的意思，也不可用。
51 忍俊不禁：俊，笑。
不能说“忍俊不禁地笑起来”。
52 责无旁贷：责，责任。
不能说“责无旁贷的责任”。
53 参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。
54 绘声绘色：形容描写生动逼真，常误用作代替“有声有色”。
55 危言危行：讲正直的话，做正直的事。
褒义。
不能理解为“危险的言论和行为”。
56 不可思议：不可想象，不能理解，出乎意料，也强调神秘奥妙。
57 不可向迩：不能接近。
58 不可终日：形容形势危急或心中惶恐。
59 如丧考妣：像死了父母一样，贬义。
60 汗牛充栋：只形容藏书很多，不用于其他事物。
61 叹为观止：主语是人，如果主语是事物，耍说“令人叹为观止”。
而且只能用于赞美。
62 赏心悦目：主浯是人，如果主语是景物，要说“令人赏心悦目”。
而且一般用于美好的景色。
63 不可开交：无法摆脱或结束，前面加“忙得”、“打得”等。
64 不亦乐乎：不一定非乐不可，常用来表示达到极点的意思。
65 无所不为：什么坏事都干。
常有人用于赞扬，错说成“以无所不为的勇气……”。
66 无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。
不能用于表示非常关心。
67 息息相关：呼吸相关连，比喻关系密切。
68 休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。
以上两个成语常被随意互换。
69 相濡以沫：患难中互相救助，不能用于非患难环境。
与表示互相依靠的“相依为命”不同。
70 改弦更张：比喻改革制度或变更方法。
71 改弦易辙：比喻改变方法或态度。
以上两词都不代替”改邪归正”。
72 面目全非：事物的样子变得很厉害，贬义，指变得很糟。
不能表示“变化大得不认识”。
73 见异思迁：意志不坚定，喜爱不专一。
不表示选择时犹豫不定。
74 不足为训：不值得作为准则。
与教训无关。
75 平铺直叙：可用为褒义，指文章不讲究修辞，只把意思直接叙述出来。
不要以为用于褒义就错。
76 不耻下问：不以向不如自己的人发问为耻辱。
不可用于比自己高明的人。
77 见仁见智：意见不统一。
使用中要注意防止前后矛盾。
78 水落石出：事情的真像已经弄清，不表示追求正确答案或道理。
79 望尘莫及：比喻远远地落后，赶不上。
与“鞭长莫及”不同。
80 投桃报李：报答他人的好处，除非特意幽默，不表示报复。
81 改头换面：只改形式，不换内容，贬义。
不用于中性的改换样子。
82 语重心长：言辞诚恳，情意深长。
83 意味深长：话语含蓄，带有深意。
以上两个成语常被混用。
84 一蹴而就：一步就成功，不要误解为一气呵成。
85 若心孤诣：苦心钻研或经营，达刭了很高造诣，常误当作“苦口婆心”。
86 耳闻目睹：就是听到和看到，不能代替“耳濡目染”。
87 光怪陆离：色彩纷繁，现象奇异，中性，不要误认为贬义。
88 如履薄冰：比喻行事特别谨慎，存有戒心。
只能用于主观心理，不能表示客观存在的危险状态。
强调主观心态之谨慎小心，而非客观情况之危急。
89 奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。
90 不以为然：不赞同。
91 不以为意：不放在心上.。
以上两个成语常被混用。
92 不知所云：批评说话人说得不好，内容混乱，无法理解。
不能用来批评听者理解力差。
93 左右逢源：既指处世圆滑，又指做事得心应手，理解不能局限于一点。
94 情不自禁：法控制感情，与“不由自主”易于混淆。
95 振振有词：贬义。
理由似乎很充分，其实是强词夺理。
常被错用来代替“理直气壮”。
96 目无全牛：技艺十分纯熟。
常误解为没有全局观念。
97 石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
媒体多用于惊人消息，误。
98 相敬如宾：用于夫妻之间，常与举案齐眉连用。
不能用于无夫妻关系的人。
99 信笔涂鸦：随手乱画，不表示画得又快又好。
100 心有余悸：只用于对过去发生过的事还感到害怕。
有人凡表示害怕就用此语。
101 上行下效：贬义。
不用于表示群众以干部为榜样。
102 意气用事：凭感情办事，缺乏理智，不表示“讲义气重感情”。
103 浩如烟海：形容典籍、图书等极为丰富。
不能形容商品。
104 振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
不能形容声音大。
（形容声音大用“震耳欲聋”。
） 105 不寒而栗：不冷而发抖。
形容非常恐惧。
不能用于非心理状态。
106 略胜一筹：比较起来，稍微好一些。
用于“质量”的比较，不用于价格高低数量多少的比较。
107 南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。
不形容两个人方向相反。
108 一文不名：一个钱都没有。
名，占有。
常错用于代替“一文不值”。
109 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
不能表示“心里安稳”。
110 亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。
比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
贬义。
不能表示紧跟潮流。
111 胸无城府：形容待人接物坦率真诚，心口如一。
褒义。
不能表示缺乏谋略。
112下里巴人：下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
比喻通俗的文学艺术。
不能表示“俗人”、“下等人”。
113迫不及待：急迫得不能等待。
用于人的急迫心情。
不能用于表示某项工作亟待开展。
114擢发难数：形容罪行多得数不清。
与“罄竹难书”近义。
不能用来形容事物多得难以计算。
115扑朔迷离：形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
不形容变化莫测。
116痛心疾首：形容痛恨到了极点。
只能形容人的态度，不能形容事情的性质；只表示痛恨，不表示痛心。
117 好为人师：喜欢当别人的老师。
形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
贬义。
不能用于表示热爱教师工作。
118 济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。
不能形容一般人多，更不能形容商品。
119 集思广益：广泛吸收群众有有益的意见。
主语应该是领导者，不能是提意见得群众。
尤金·奈达的功能对等理论中的对等： 1.词汇对等, 2.句法对等, 3.篇章对等, 4.文体对等。
【一】词汇对等一个词的意义在于它在语言中的用法。
在实际翻译中，让我们困惑的是怎样在目的语里找到对应的意义。
以“Tension is building up.”为例，在没有上下文的情况下， “tension” 和“build up”都有不同的解释。
因此，这句话至少可以翻译成以下不同的汉语：1．形势紧张起来；2．张力在增大；3．电压在增加。
英汉词汇对等包含了字词对等、多词同义、一词多义、词义交织和无对等词语等五种对应情况，其中字词的完全对等主要是专用名和技术词汇。
尽管在两种语言之间，没有哪两个词的意义是完全相同的，但语言可以使用不同的形式来表达相同的意义。
例如，“中华人民共和国”和“The People’s Republic of China.” 之间的音位和拼写差异是很明显的，但却指向同一事物。
此外，语言之间有时有些历史的和偶然的相似性又会导致误会。
如英语里demand和法语里的demander尽管词源相同．但所表达的意思却有较大的差异。
二战期间，国际联盟在一则新闻发布上犯了个错误。
法语的demander意思是“ask”或“ask for”，但翻译却把它当作英语的demand来理解，因此许多美国人错误的回绝了法国人所要求的最基本的承诺。
同样，即使日文大量借用了汉字．但并不意味着它们所代表的意义也相同。
“手纸” 的汉语意义是卫生纸。
日语里则代表“信纸”。
因此，要在两种语言里找到完全对等的词汇是不可能的。
【二】句法对等无庸质疑，句法对等比词汇对等更复杂。
在英汉互译时，一个最明显的问题涉及到了单数和复数的范畴。
汉语经常用到复数时无明显语言标示，而在英语里，复数则体现得淋漓尽致。
此外，性和数等语法标示在翻译时还会涉及时态的一致性。
因此，译者不仅要清楚在目的语言里有没有这种结构，而且还要明白这种结构的使用频率。
有时，词汇的差异也会给句法对等带来翻译上的障碍。
例如，汉语没有关系代词，这就意味着在英汉翻译时，需要考虑定语从句的次序和组合。
在翻译过程中让句法结构重组变得更复杂的是汉语的定语在句子前面，而不是后面。
这就是为什么汉语句子要明显比英语短。
【三】篇章对等篇章对等又叫语篇对等。
语篇是一种语言使用单位。
因此，我们在进行语篇分析时不能只分析语言本身，而要看语言是怎样在特定的语境中体现意义和功能。
语篇对等包含三个层面：上下文语境，情景语境和文化语境。
上下文语境：语言的上下文分析主要是在确认语义成分的基础上，在翻译过程中运用语用前提推理，在对语言上下文的分析的基础上，判断单词或语义单位在原文中的含义，从而确定语义的翻译转换。
例如：他饮他的花酒，我喝我的清茶，人生需要一种境界：自我安定。
面对别人的成功与荣耀，我喝我的清茶，我明白那掌声已有所属，匆匆忙忙赶过去．不会有成功等着你，还是自己再创业绩吧，跟着别人永远只能摸着成功的尾巴。
此处“清茶” 的翻译很费神。
时下人心浮躁，原文却以“喝清茶” 比喻知识分子的高洁，在周围一片追名逐利的喧嚣声中保持内心的安定。
我国的茶文化源远流长．与英语中的tea在文化上有着天壤之别。
“清茶”在《汉英词典》(修订版)中译为green tea和tea served without refreshment．但在此处都不适用。
“喝清茶”，喝的是茶，品的却是知识分子甘于清贫的心态。
清者，朴素也。
清茶，即plain tea： “喝清茶” 即“being content with plain tea”。
“花酒”指有歌女伺候的宴会。
《汉英词典》(修订版)提供的译文是“a dinner party with singsong girls in attendance”，在此也不适合。
“饮花酒”实指追求功名不惜蝇营狗苟，交际场上骄奢淫逸，声色犬马，结合上下文语境，可意译为“winning and dining”。
纵览上下文， “他饮他的花酒，我喝我的清茶．人生需要一种境界：自我安定。
”译为“Human life, it seems needs a placidity of mind．While others may be winning and dining, I’m content with plain tea.”而在下文中，“我喝我的清茶”实际上指面对别人的成功仍然坚守原则，安贫乐道，追求一种简朴的乐趣。
“我喝我的清茶” 不能再译为“I’m content with plain tea”.而要译为“I’ 11 indulge in my simple pleasure”。
一杯“清茶”，不同的语境中有不同的翻译，甚至在同一个语境中前后左右的搭配不同，其语义也变了，足见上下文语境对翻译的制约作用。
情景语境：情景语境是指具体的参与交际的人和事。
交际渠道以及参与者之间的相互关系和心理情感等。
人们在交际时，某些语言现象通过上下文无法弄清其确切意义，必须参考语言使用时发生的事件、参与者和交际方式等因素才能确定其意义。
所以，“姐姐竟是我的大恩人．使我从前之名一洗无余了。
若姐姐不随奴去，奴亦情愿在此相陪。
奴愿做妹子。
每日服侍姐姐梳头洗面。
只求姐姐在二爷跟前替我好言方便方便，容我一席之地安身，奴死也愿意。
”《红楼梦》上例说的是王熙凤骗尤二姐人大观园的情景。
为了骗取尤氏的信任，一向言辞泼辣的王熙凤突然变得温柔恳切，满嘴花言巧语，句句甜言蜜语，极尽讨好奉承之能事。
译者David Hawkes洞察了人物性格的变化，把握住了情景语境的作用，再现了不同场景下的人物的不同嘴脸，忠实地传达了原文的意思。
文化语境：文化语境指语言运用的社会文化背景、历史文化传统及社会心理等。
由于各民族历史发展过程不同、地理位置不同、同一时期所处的社会发展阶段不同，因而其价值观、习俗、宗教信仰等都存在很大差异。
翻译是种跨文化的语言交际。
翻译的内容不仅是语言符号的转码，而且是语言符号所承载的文化。
因此，翻译不可避免地与文化发生着千丝万缕的联系。
不同国家、不同民族、不同言语社团活动的多样性和观念的多元化，使其文化内容和形式出现多样性，这些便是文化差异的渊源，也是造成翻译障碍的主要因素。
翻译中时常会遇到诸如词汇空缺、文化误解甚至文化冲突等难题，这些难题难以用翻译技巧加以解决，因此译者必须要深入了解源语和译人语文化。
奈达曾说过：“对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要，因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。
”请看下例：I was not Pygmalion; 1 was Frankenstein. 此处翻译难点是Pygmalion和Frankenstein所涉及的文化语境。
Pygmalion是希腊神话中的塞浦路斯国王。
他雕了一个绝美的女像，并不由自主爱上了她。
他的爱发自内心，无比忠诚，就连爱神阿芙罗狄特(Aphrodite)也为之动情，便赋予那女像以生命，二人得以终成眷属。
Frankenstein是英国作家谢利(Mary W．Shelley)小说Frankenstein中的主人公，他是个年轻的医学研究者，创造了一个怪物却最终被其毁灭。
可见，Pygmalion在此比喻“创造美和享受美”，而Frankenstein则比喻“自作自受，自食其果”。
【四】文体对等不同文体的翻译作品有着各自独特的语言特征。
只有在同时掌握源语和目的语两种语言的特征，且能熟练运用两种语言的情况下，译者才能创造出真实体现源语风格的翻译作品。
作品语言风格的不同就意味着所蕴涵的文化因素也各不相同。
例如：科技体裁所承载的文化因素较少，因此，准确如实地将源语信息内容转化成目的语远远比对两种语言文化的转换要重要得多。
相反，在文学体裁的作品中，文化就成为翻译中应考虑的重要因素之一。
如果忽略了文化因素．译作就成了没血没肉的、只是由词汇和句子堆积起来的躯壳。
因此，优秀的译者在文学翻译实践中应充分考虑如何处理不同体裁作品中的文化差异。
以诗歌为例，诗歌是富含文化因素最多的一种文学体裁，无论是其形式或内容都充分展现了它自身的文化特性。
例如，英语的十四行诗和汉语的七律诗都体现了各自浓厚的文化特色。
在翻译实践中，除准确地再现诗的内涵、风格和原作者的思想外，还应译出诗的文化特色。
许多翻译技巧，都可以用来解决翻译中出现的文化差异现象，从而使目的语读者能够充分体会源语的文化风格。
例如，李白的《静夜思》，为了符合英语形合特征，译者按照英语“主谓宾” 结构的语言模式．增加了主语“I”、关联词“if” 和谓语动词“ see”；译者采用诠释的方法，将诗译为：“Abed, I see a silver light; I wonder if it’s frost aground. Looking up, I find the moon bright; Bowing, in home sickness I’m drowned. “；同为许渊冲的译文下首，”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”译为”The boundless forest sheds its leaves shower by shower, The endless river rolls its waves hour after hour.” 草字头用重复sh (sheds, shower)的译法，“三点水”则用重复r (river, rolls)的译法。
它让我们的经典诗歌工整押韵、境界全出，音义双绝。
