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1. 刘光第墓：原葬于赵化镇罗汉寺侧，墓碑为清翰林赵熙所书，后墓园因年久失修，垮塌严重，1984年，自贡市人民政府批准迁葬，同年9月30日在现址奠基，1987年元月19日迁葬工作结束。
现刘光第墓园修有围墙，墙内花卉丰茂，墓台由条石建造，呈椭圆形，长5.1米，宽3米，高1.6米。
墓碑由我国著名史学家赵朴初先生题写，墓前铜像由四川美术学院院长叶毓山先生设计制作。
2. 青山岭：省级森林公园，位于富顺县万寿镇境内，距县城约17公里处，有青山山脉亘横。
沱江纵流其中，形成青山锁峡，青山岭省级森林公园森林面积达五万余亩，园内山清水秀，云飘雾绕，普法寺香客不断，佛音悠远。
景区内农家乐近20家，青山宾馆环境幽雅，是生态观光、休闲旅游、消夏避暑的好去处。
3. 文光塔：在富顺县东湖乡同心村的同心山上，座东向西。
有“富顺文笋”之称。
县志载：晋葛仙翁炼丹于此，常有异人同炼，故名同心山，后建同心观。
宋邑人吕震、吕糙读书其上，俱以文显，山顶建塔9层，宛如玉笔指天，曰“文笔塔”。
又记：明人就其顶平旷处为浮图七级。
清乾隆、道光年间补修，更名为“文光塔”，寓县风之盛。
塔身、塔基呈八边形，须弥座，塔基条石建造，边长2.5米，高1.83米。
塔身砖石结构，七级楼阁式，层层上收，各层均开窗，八角攒尖宝珠顶，通高30米。
座层弧形顶门，额刻知县陈长墉题“文光塔”三字。
门柱刻：“七级重光喜毓钟英书台启秀，三台上映看-纬武天榜题名”，乃县人进士张震撰书。
题记为“道光二十六年丙午冬月。
”游人可以绕实心柱盘旋而上，登完113级踏道，即上顶层，纵目四观，沱江如带，天桥如虹，城廊云烟，田野碧波，锦绣画屏，尽收眼底。
1982年7月，富顺县政府公布为文物保护单位。
4. 富顺烈士陵园：位于富顺五府山。
建于1957年，面积23304.5平方米，内有烈士纪念塔、碑、馆、墓塔等建筑物，馆内刻有975位烈士英英名，1989年4月28日，自贡市人民政府核定公布为市级烈士纪念建筑物重点保护单位5. 天山坡：据《富顺县志》记载，原名尖山坡，相传有仙女下凡到尖山坡，治妖除害，于是被百姓称为天山坡。
该风景区地处富顺县起凤乡、兜山镇、毛桥乡、安溪镇之间，（四）川云（南）中路与泸（州）自（贡）路形成的夹角内，此处亦是自贡、宜宾、泸州三市的交界得。
天山坡是自贡市富顺县境内唯一喀斯特大型风景区，直径九公里。
该景区内溶洞成群，洞内有各种次生化学沉积形态物（即钟乳石类），变化多姿，形态诡奇；三座最高山峰（即天山坡、中山、云盘山），海拔均为597米，三座山构成一座笔架山。
公元十五世纪前后，该处建寺庙约32座。
风景区内已建有楠木林、风景林、枇杷园、蜜柚林、花椒林。
拟开发：观景塔、游览亭、经济作物园、游乐园，融塔、亭园、村落为一体；渡假村；按主次开发仙鹅洞、神仙洞、九龙洞等溶洞。
6. 文庙：富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年（567-960）的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风未开。
宋仁宗景佑三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，努力兴教化，办学校，培育士子。
在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。
在周延俊的倡导下，人们集资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称＂文宣网庙＂。
并在庙内立石质＂雁塔碑＂，以刻全县历次中试者的名字。
此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大开。
宋代在雁塔刻名的进士即有67人之多。
7. 回澜塔：位于富顺县邓井关镇锁江村大佛岩上，座西南向东北，俯视奔流不息的沱江。
清道光二十六年（1846）修建，取韩子“障百川而东之，回狂澜于既到”而得名。
四周围墙环抱，占地1450平方米，条石建造，高3.1米，边长14米，垂代式踏道12级，四周有石栏板，攒尖宝珠顶。
县志载：高一十七丈九，约59.16米。
底层直径11米，门为上弧形，两侧时刻首联乃知县陈长墉撰书：“玉塔崇隆永作江阳砥柱，金城映带障回雒水波澜。
”次联是县人进士张震书：“佛顶观园光收来德水高千尺，仙云归洞口不放烟波下五湖。
”每层正面有题刻，从下至上分别为：回澜塔、永镇江阳、西南一柱、岳峙澜亭、富育四新、云蒸霞蔚。
七、八、九层太高，字迹部分剥落，直观不易看清。
各层均有七孔园形窗，从塔内螺旋踏道拾级而上，不仅可以观赏各层的镇河神像，而且还可倚瞭望。
登临顶层，万千景尽收眼底，俯瞰大地，真有“凭空御虚”之感。
若是天高气爽、纵目远眺，北面可以看到自贡境内的盐井天车，南面可望见泸州的方山，东观富顺县城高楼耸立，鳞次栉比，西览丘陵起伏，云烟缭绕，让人舒怀悦目，心旷神怡
夏秋之际，更是奇观，每当夕阳西下，崇隆的塔影倒映对岩山峦，恰似高坝巨堤横锁千里沱江，故尔习惯叫它“锁江塔”8. 天然石佛：在县城西郊邓井关乡锁江村沱江之滨，有一座面对西山，拱手静坐，高达数丈的石像，这就是闻名富顺的“天然石佛”。
这座石佛是根据天然石峰，略为凿刻而成。
石佛保存自然姿态，又有栩栩如生之感。
有趣的是，不但石佛藤萝绕身而不上头面，而且随浏览观赏者的角度不同，石佛的姿态也会变化多端。
有时如怒目金刚，有时若慈祥老妪。
在民间还流传着一则饶有趣味的传说:很久以前，从西方印度曾飞来一对大和尚，他们看中了大佛岩前的青山秀水，又看中了河对岸“乒乓”发响的宝贝石鼓。
于是就降落云头，打算在此安家落户。
不料有一个和尚性子太急，着地失去了平衡，一个倒栽葱，上半身全部陷到泥里去了。
这样留给现在能看见的就是“天然石佛”左边的大石头。
9. 临江寺：位于县城西2.5公里许沱江之滨，其寺依岩架屋，半岩半屋，故亦名半边寺，建于明代。
寺有石窟3座，正中为大佛殿，大佛(座佛)高丈许，另有佛5尊，或座或站，各具神韵。
大佛殿左为观音堂，正座千手观音，其旁有三童子，栩栩如生。
大佛殿右为弥勒佛殿(多佛殿)，有佛像12尊，大者八九尺，小者尺许。
摩岩石刻大小佛像22尊，刻工精细，刀法系唐代风格。
寺兴旺于明代，时之官绅、名人常郊游于此。
四川巡抚曾省吾(富顺名宦)作县宰时有五绝一首，知县柯守白有秋九月游寺洞五绝一首，进士陈遴讳有跋新增。
从明代至民国600余年间，佛像保存完好。
20世纪50年代局部受损。
80年代因改革开放，民众对民族文化遗产重视，遂自动投劳投资，挖去窟内外渣滓，冲洗佛身泥土，使之重见天日。
并重修佛殿，使之焕然。
10.罗汉洞：县城西湖西有天然岩洞曰北岩洞。
唐大历十三年(778)僧德曜建庙于洞前，名资国寺，规模宏大。
唐末，寺庙破损。
北宋太祖开宝七年(974)僧普智修整岩洞，使洞庙一体。
北宋太平兴国二年(977)修补寺庙。
南宋晚期，元兵攻陷县城，焚县衙，烧资国寺。
明太祖洪武三年(1370)僧觉明重修正殿，邑人李本原镌罗汉石像，大者18尊，小者554尊，北岩洞始名罗汉洞，又名罗浮洞。
唐建寺历宋、元、明、清、民国1300余年，时有兴废。
20世纪50年代初，庙佛皆毁。
90年代洞内重塑18罗汉。
洞高二丈余，深五丈，广四丈，依然如故。
11.读易硐：位于县城南端，建于北宋天禧年间，由木楼及山洞组成，洞高160厘米，宽97厘米，顶部呈弧形。
据县志载:“李见读易于神龟山洞中，著《易枢》，天禧中，令附驿以闻。
”清代于此建立西湖书院，后废。
现建筑物已经改建，山洞封闭，仅存门墙，匾状拂金“读易硐”石质门额，字形圆润有力，石刻技艺精湛。
1985年6月，县人民政府公布为县级文物保护单位。
12.团标寺：团标寺又名皇仁观，建于明末清初，位于富顺城北20里。
其始，乃尼姑僧女观音庙。
其后，各尚与之换。
清康熙二十年(1681)，邑人湖广副总兵余化龙咸同后，叠次培修容舍丹寮。
清乾隆十一年(1746)，主持比丘和尚接受登荣通桢二道友帮助，“四徒”募化粮钱和当地人士支持，广观音阁为观音殿，又修十二角。
因其地面沱江，背负松林，远观之似团鱼伏地，故曰团标寺。
民国20年(1931)，红毛道人(士绅入道者)刘山条 高作主持兼川南道管(管川南数十道观)，兴旺不减清代。
20世纪50年代庙废，今只残墙，清嘉庆末年苗道人铁铲给予沱江，海螺石壁灵符尚存。
庙地还有二人合抱百年龙眼树1株。
13.木桥沟人工湖：位于县西镇溪河上游，中和乡境内，距县城36公里。
利用天然山沟改造。
1975年大坝枢纽建成，水库总长18公里，最宽处300米，正常水位面3000多亩。
四周山峦起伏，九曲连环，并有几公里长的峡谷。
沿谷树木成阴，风景秀丽，水鸟多聚集在穿山洞、玉河沟两条岔河栖息。
马鞍山侧有一岭埂直插潭水，形若象鼻。
木桥沟人工湖山水幽美，有很多的神话传说，自然环境未受任何的污染，是休闲、消夏的理想场所14.五条沟自然风景区山清水秀、景色宜人、得天独厚的五条沟自然风景区位于富顺县李桥镇境内，距镇政府所在地7公里，距内宜高速路板桥出口18公里。
由五条蜿蜒曲折，山崖陡峭的幽深峡谷组成，连绵不断达15000余亩，方圆15平方公里；景区内起伏的群山，四季翠绿，漫山的山花野草，醇香迷人；清澈甘冽的溪水潺潺流淌；山高林密，薄雾淡烟常年萦绕。
景区内自然景观甚多，有双狮戏舞、悟空探路、青蛙跳潭、美女抱瓶、月亮岩、龙凼等，无不奇、幽、秀、险，是观光、休闲、消夏旅游的好去处。
写云南怒江的作文
行，一直以来，我都只愿意记下一些美好的经历。
所幸的是，每次出行，总能碰上许许多多淳朴善良的人儿，他们是旅途中最美丽的风景。
唯一一次，是2002年夏天，走完三峡后，我们去了奉节的天坑地缝，回县城时，遭遇刁民，同伴被殴，后来逃命似的离了那座即将被淹的古城。
现在，偶尔记起还有些后怕。
也使我曾想写一篇“奉节县里无好人”，但最终放弃。
这并不好，我知道。
但很难改的了。
2005年春，我去了高黎贡山、怒江。
终于见到了那条百转千回、碧玉一般的大江，和生活在江边形形色色的人们。
他们象天山的星辰，不经意从我头顶的天空掠过。
1.匹河 深半歌声 因为想上废城知子罗，我们决定中途在匹河下车。
时近黄昏，天空飘起了微小雨，我不自觉地裹紧衣服。
车站对面有间简易的旅舍，放下行李，走过冷清的街道去寻吃食，然后回到旅舍歇息。
拥挤简陋的三人房，室内光线阴暗，被褥又湿又重，幸好我们都带了睡袋。
没有其他旅行者，整个二楼就我们三人。
因为放假，老板娘的孙女外孙女也来外婆家玩。
十来岁的年纪，快乐美丽得象两只蝴蝶，不停地在两层楼间楼间窜上窜下。
“我们今晚做服务员，有什么事叫我们好了”两位小姑娘脆生生地说。
于是便和她们聊天，在哪上学，学习好不好，会唱歌跳舞不，有没有漂亮的民族服饰等等。
一个说，怒族服饰没有，但有藏族的。
刚说完，蹦蹦跳跳下楼拿了藏族头饰上来。
同伴戴在头上一试，果然美丽生色了不少。
不久老板娘也上来了。
她是一个黝黑壮实的妇人。
话极多，我们刚放下行李她就絮絮叨叨叙说她很惨，男人早死、小儿子也不在了什么的。
初听我们有些戚戚，听多了就有些不对滋味。
萍水相逢，我还是愿意告诉你或听你讲一些美丽高兴的故事。
听说怒江边有温泉，便向老板娘打听车讯，她说全镇只她儿子有车，三十元来回，一分不少。
找到她儿子，一个黝黑壮实的三十多岁男人，少言寡语，外形有些蛮横慑人。
我们后来放弃去泡温泉。
没有冲凉房，一个同伴想泡泡脚，便对老板娘说：“请帮我拿个面盆好吗
” 盆子拿上来了，还未放好，一个小姑娘：“这是尿盆呢” 老板娘赶紧喝斥，连说不是，又说洗干净了。
同事花容失色，待她转身，马上将其弃置在门外。
后来老板娘又来向我们兜售几样粗制的怒族工艺品，我们委婉地推辞，她耐心极好，大清早又上来，我们只有苦笑。
夜深，怒江水在窗外潺潺地流淌，我蜷缩在匹河镇一间简陋的旅馆里，辗转反侧，不知几时睡去了。
清早，被窗外几声尖历粗壮的歌声惊醒。
同伴更是一夜未眠，说天没亮，老板娘就在窗外高声唱歌，歌辞她一句听不懂，整夜骇怕不止。
这个奇怪的老板娘，她的遭遇也许叫人同情，她在夜半歌声中叙说什么呢
我猜不出。
我情愿她抛开以往阴郁的往事，把自己和旅舍打理得干净舒服一些，让过往旅客感到温暖。
2.丙中洛 丁大妈的笑 当我们风尘仆仆来到丙中洛，又马不停蹄赶到重丁村，终于看到了大妈的家。
之后，这个精明瘦弱的老太太颇让我们郁闷。
丁大妈家有一个大大的院落，中间有一个花坛，种着一些玫瑰之类的花草。
院子里还有两条狗，大的叫花花，一个是花花的儿子。
花花和儿子先在门口迎接我们，一个老太太跟了过来。
她就是丁大妈了。
大妈约摸六十多岁，精明瘦弱，能耐利索。
问过丁大妈房价，楼上双人间60元，楼上三人间45元。
我们要一间双人间，因为三人间不带洗手间，晚上上厕所要穿过院院去到五十米外，还有狗。
丁大妈死活不松口，一直磨了半个多小时，在她外孙的说合下，才勉强同意我们住楼上。
谁知这样一来，丁大妈就对我们没好脸色了。
晚餐时，同伴想吃鸡，去厨房点菜，想问一下鸡的价格，丁大妈很直爽，毫不客气地说：鸡你们是吃不起的。
我们只笑笑，不说什么。
饭后和丁大妈的外孙聊天，他十七岁，他在昆明读大专，假期回丙中洛帮外婆打理生意。
我们问起明天去秋那桶的事宜，又说起请向导，丁大妈在一旁说：请向导是要钱的。
次日早餐，我们决定试试丁大妈家有名的石板粑粑，一种在石板上烙的食品，类似烧饼，粑粑有5元和8元两种规格。
未开口，大妈说，你们要5元的，八元你们是吃不起的。
后来，丁大妈的外孙带我们去了秋那桶，一路风光无限，翠玉般的溪水，洁白的雪山，碧绿的田地，美丽的村庄，还有热情友好的山民。
中午时，我们在秋那桶男孩的舅父家花五十元点了一只鸡，开餐前有同伴就猜鸡会不会缺胳膊少腿呢。
等鸡上来，果然少了一只翅膀一只腿，呵呵。
天黑时返回丁大妈家，有贵客临门。
原来是某军分区的领导。
因为是老乡，被邀与他们一起吃饭喝酒，菜肴很丰盛。
饭后燃起了篝火，还请了当地文工团的人来唱歌跳舞，丁大妈也热情地加入队伍，大声地歌唱，手舞足蹈。
她是真的高兴，笑意荡漾在脸上。
连花花母子兴奋得不停地转圈。
次日，我们在薄明的晨曦中离开丁大妈的家，付房租时，丁大妈表情淡漠，脸上带着疲惫，她已早起忙活半天了。
这个瘦弱的老太太也是不易，六七十岁年纪，还和老伴打理那么大一摊生意。
如果她不那么利势，给普通旅行者多一些笑容，会更可爱一些。
3．贡山，最可爱的人 从秋那桶回到丁大妈家时，有贵客临门。
饭后燃起了篝火。
军分区首长高兴起吹起葫芦丝，言谈中流露出对家乡无比的自豪和热爱。
他一身普通的旅行服，举止温和，亲切有礼，一点没有高官的架势。
后来我们还欣赏了他拍摄人物风光图片，怎一个精彩了得
陪同人员中有位怒江州武装部的参谋，四川达州人，三十来岁，威武英俊。
他当时坐在我旁边，和他聊起当地的风土人情。
聊到高黎贡山，独龙江，后来说到巡边的战士： 原来高黎贡山的另一侧就是缅甸，在几百公里的中缅边境上，高山深谷间，立着几座国界碑，这是国土的重要标志。
我一下想起三年前，在帕米尔高原的红其拉普口岸，看到边防战士身着单薄的衣裳挺立在风雪中的场景。
这些年，身边老乡经常带着年青的战士顶风冒雨，攀山越岭去巡查界碑。
在雄伟陡峭、峰峦起伏的高黎贡山上，道路险阻，崎岖漫长，战士们忍受着高寒和虫蛇的侵袭，常常徒步几天都难得遇见一人，“老乡，战士们苦啊，许多才十八九岁的年纪”他动情地说。
我深深地理解。
夜色中，我抬头望向远山，虽看不见高黎贡山的剪影，但我知道，她一直在那里，沉默、圣洁、美丽。
我的眼前慢慢现出一幅图画：在深深的怒江大峡谷，高黎贡高高的山崖上，一队年青的战士，在风雪中艰难地跋涉，云雾深处，是巍峨挺立的国界碑…… 当城市的青年沉溺于网络游戏的时候，年轻的边防战士把热血和青春献给了祖国的西部边陲。
他们是当今世界最可爱的人。
4．独龙江，最后一个纹面人 想去怒江，最想的是去独龙江寻纹面人。
但到贡山才知，独龙江早在十月就大雪封山禁入了。
好在身边的老乡告诉我，现在丙中洛和县农业局还可找到纹面人。
老乡又说，独龙族居住在独龙江两岸河谷中，生活条件极为艰苦，一些家庭全部财产加在一起不足五十元，全家人只有一条裤子，出门只好换着穿，他说：“看得你想哭呀……” 独龙江族人口较少，目前约有5500人。
其纹面习俗由来已久，一种说法是：从前，藏族、傈僳男青年常到独龙山寨抢亲，为了自卫，女孩不得不纹面毁容防止被抢。
纹面的年龄最小6岁，最大31岁，通常为12岁。
图案一般为蝴蝶形。
丁大妈特意煮了药酒，老乡劝我们一定要喝一杯。
他说，当地傈僳族、独龙族女人生了小孩都要喝这酒，三天后就可以下地干活了，还从来不会得风湿。
我用舌头舔舔，一股极辛辣酒味，微苦。
为了不拂老乡好意，憋着气慢慢喝完了。
心想当地女人也够苦的。
第二天天未明，搭了顺风车回县城去寻纹面人。
最后望一眼晨雾袅袅中的丙中洛，恍如在梦幻中一样。
汽车在县农业局门口停下，司机帮我们卸下行李，问到纹面人的家，才告别离开。
我们敲开的一间小小平房的门，入内，好一阵才看到了火光中她的脸。
典型的蝴蝶图案。
她当时正在屋中烤火，房子简陋破旧，墙壁很黑，壁上挂着几只鸡鸭类的干制品。
我们说明来意，拍了几张照片，她问我们要50元钱，后来讲到15元，我们说会把照片寄给她，她有些怀疑，小声说以前也有人说寄回给她，但没收到。
我请她放心，并认真把她的姓名记了下来。
她叫董翠莲，是独龙族最后一个纹面人。
生于是1953年，丈夫是县农业局职工。
她曾作为独龙族形象大使、最年轻的纹面女，参加过2000年台湾少数民族博览会，还去过日本。
尽管这样，同大多数独龙人一样，她的生活条件还是很艰苦。
独龙江纹面女目前只剩下十余人了，随着时间的推移，他们的数量将会越来越少，当某一天，那些刻着蝴蝶图案的面孔再已寻不着时，我们会不会怅然如失呢
5．从贡山到福贡，那个不知名的TAXI司机 从贡山到福贡，一过十二点就没有班车。
于是我们走到街口拦的士。
一辆夏利停下来，车主是一个年青的男子，三十来岁，五官端正，看起来蛮老实的样子。
一问价格，只比坐班车多二十来块，二话不讲，我们把行李转了车的后背箱里。
车子启到，沿江而行。
公路多弯，我们的身子不时随着车身左偏右倒。
有些紧张。
司机叫我们不要怕，又问：“你们赶时间吗
” “不赶” “那我慢慢开，安全第一。
” 窗外是碧玉般的江水，江岸上散落着傈僳族的民居。
凡是民居集中的地方往往可以看到一座桥，有的铁架桥，多数是悬索桥，正午的阳光把桥的影子投在江面上，一个妇人正牵了幼小的孩子走过晃悠悠的桥面。
若只有零落几户人家，一定会在附近看到两根溜索，一头高一头低，过江的人随身带一只滑轮，上面有长长的铁钩，身子用绳索捆了挂在铁钩上，一松手，人便如脱弦的箭飞了出去。
千百年来，两岸居民全靠这条铁索往来。
每看到江对面出现零落的房舍，我常常会把眼睛睁大一些，期望可以看到有人正飞驰而过，而我的愿望常不会落空。
有一次，两个大男孩刚飞过江，看到我们惊异的目光，对我们露出自豪的笑。
司机一路和我们闲聊。
他是四川人，三十多岁，二千年来怒江，先做些小生意，后来买了的士开。
他说起老家年迈的双亲，不自觉地露出对家乡的思念。
问他想回去吗
暂时不想。
他说，这边人好呀，非常好，虽然穷，但会拿家里最好东西招待你。
水也特别好，清甜甘美，一点杂质都没有，家里煮开水的壶用了几年，一只水垢都没有。
他问我们去迪麻洛了吗
答没有，因为没有翻越碧罗雪山的准备。
司机表示遗憾，说迪麻洛的藏族少女特别漂亮，特别有两位简直如天仙一样。
还说最美的那个少女与一外来的人相恋，后来才发现那人竟是有家室的，女孩很痛苦，终于精神失常。
唉。
车过迪巴底，看到路边卧着一男子，背兜斜放在一侧，一个四五岁的小男孩依在一边，不住地用手拉大人的衣服。
我有些不解，问司机，他说，快过年了，准父亲出门喝醉了，倒在路边。
我说，睡在路边好危险呀
不睡在路当中就好了
司机说，他还说怒江人普遍SHE酒如命。
以前政府发了扶贫款，一定要看着他们去买回生产物资，否则就会被他们偷偷去买酒了。
不知过了多久，司机突然慢了车速。
我猛抬头，看到前方不远处，一个小男孩突然从路边平房中冲出，叉着手挡在公路正中。
他是那么小，直到车子在他前面一米处缓缓停下，我才看清他连走路都不稳，却一幅无知无畏的神情。
旁边的奶奶慌忙过来把孙子拉到一边，又对司机歉意的笑，司机也不恼，只笑：这小子
车到石月亮观赏点，司机停车让我们拍照。
路边有个售卖小工艺品的小摊，一个年青的傈僳族姑娘立在一边，旁边还有两个买煮鸡蛋和土豆的老妇，阳光下风霜的面孔。
不远处摆着一株盛开的兰花，早听说怒江出产名贵兰花，我忍不住多看了几眼。
回到车上，司机说：你们帮老乡买些鸡蛋和小工艺品吧，她们太不容易。
又说，我们是老实人，也不劝你买名贵兰花什么的。
买些零食小工艺品，也算支持贫困山区。
我觉得他说的很是，有些羞愧，赶忙下车，买了一些鸡蛋和竹制的茶杯。
继续行，阳光不时照在怒江两岸的山上，照在山坡上的屋瓦上，照在翠玉般的江面上。
当巴吉古村灰色的屋瓦和金黄的油菜花映入眼帘后不久，福贡县城就越来越近了。
终于，这位善良的士司机卸下我们，调转方向，我们甚至来不及问他的名字，他已经消失在黄昏的福贡街头。
6．巴吉古，溜索 洗去一天的征尘，一身清爽出了宾馆房门，天已经不早了。
向前台服务员问明巴吉古的方位，叫了一辆三轮摩托，急急跳了上去。
车夫是个年青的傈僳族男子，三十来岁，同大多数怒江峡谷的男子一样，已不能从服饰上分辨出了。
摩托转回去载客，又中途停下来加油，眼看太阳已落在对面的山坡上，我有些急了，连声催促，司机却只是嘿嘿笑。
十多分钟后，巴吉古村的屋瓦和油菜花映入眼帘。
车还未停，看到前面小路上有人正向江边走去。
跳下车，跑上前，“请问你们要过江吗
”年轻的小夫妻转过身，微笑点头。
“可以带我过去吗
”“好的
”于是我回头付了车费，乐颠颠地跟了下去。
走近江边，便看到两根长长的溜索，高悬于碧玉般的江面上。
年轻的男子走向我，他个子不高，但面容英俊，眼神明亮。
他先帮我系好绳索，在腰间打了一个结，我看那个结并不怎样牢靠，仿佛随时可以脱开的样子，心有些慌。
“这样行吗
”“行的
”他说着很快帮自己系好了。
接着把滑轮放在溜索上，叫我过去。
我走过去时，双腿有些打颤。
滑轮的下端有条长长的铁钩，男子先帮我把腰间的绳结挂在铁钩上，又把自己的结也挂上去。
然后指导我调整身体重心向下。
大概看我有些紧张，年青的傈僳族男子说“不怕，看着我就不怕了”他说过完，腿一蹬，我们就飞出去了，只听到耳边刺耳的摩擦声。
开头有些怕，于是抬眼看他，江风吹起了他的头发，英俊刚毅的脸庞。
他对我微笑，是那种从容纯净、让人心安的的笑容。
我的心一下了踏实下来。
于是放开眼，只见两岸青山一江碧水飞快地掠过。
快近对岸时，因为溜索有些平，要靠人力爬过去。
当男子用力攀爬时，我只能悠闲地看着脚下百转千回的江水。
抵对岸，男子要再过去接行李，我停下来拍照。
有村民带着柴禾在两条溜索间来来回回，小小的身子下面悬着大捆长长的竹枝，夸张地像蚂蚁搬家，让我不由地笑了。
又一阵摩擦声响，我赶紧连按几下快门，对面年青的妻子带着才几个月大的小孩飞过来了。
近对岸时，小孩哭了，我赶过去。
抱起他，给他糖吃，小孩笑了，眼睛黑亮亮的。
很快男人也过来了。
我给他们拍全家福，照片上的一家三口，朴素英俊、美丽大方。
他们邀请我去家里坐坐，我真想跟他们去呀，但夜幕已降，不得不忍痛放弃。
他们又从背兜里取了两块大大的粑粑，坚持要送给我。
在风清水冷的怒江边，我看着两块大大洁白的过年粑粑，感受到怒江峡谷人民的热情友善，有一阵说不出话。
等我回过神时，我记下了他的名字：云南福贡县上帕镇施底村 此战福。
返程的溜索很陡，此大哥送我过江。
这时我已一点都不怕。
还没过足隐，就已飞了过去。
摩托司机还在对岸等我。
过油菜田时，回头望向江边，惊见此大哥正在凌空飞驰的溜索上远远向我挥手。
于是，我在暮色四合的怒江峡谷，在返程摩托的突突声里，脑中不停地浮现这幅图画。
时至今天，也不时会想起来。
7．废城知子罗 为了上废城知子罗，一早我们从福贡出发，中途又在匹河下车。
清晨，阳光温暖地照着地面上的风景。
一条狗懒洋洋地卧在墙边，墙壁上有“怒河族乡你”的宣传画。
走过行人廖落的街头，见人就打听有无上知子罗的车。
答复是：有辆农用车，早上七点从山上下来，下午三点才返回。
逛到汽车站附近，远远看见夜半歌声中那个壮实的妇人，煞有介事坐在旅社门口，等着过往的旅客上厕所时收费。
有辆双排小货车刚好有空，年轻的司机答应一百元载我们去知子罗。
象怒江峡谷的大多数山民一样，他个子很矮，憨厚中透着真诚朴实。
出发前他在街上的小店买了两个包子，我们也跟着去买了三个。
车子启动，沿着怒江上行，不久开始爬山，路面崎岖坎坷，车子象在浪里一样，上下颠簸左右摇晃。
我们不免为坐在前排副驾驶坐上的某男士担心。
他是司机的小儿子，刚刚两岁，手里拽着啃了一半的包子，嘴角还粘着包子屑，就这么丁点大个人，却始终有模有样地端坐晃晃荡荡地车里，象个不倒翁一样。
司机说，孩子在家没人带，一岁多点，就跟他一起出车了。
途中看到一个小男孩，七八岁的年纪，背负着沉重的柴木，吃力地在山坡上跋涉，惹人怜惜。
近老姆登教堂时，司机停下了车。
几个人聚集在村头的小买部前，一个人正在墙壁上写“农家乐”的广告。
不远处的坡坎上，有人赶着牛只下来。
我们走向老姆登教堂的方向，回望对面的高黎贡山，在迷蒙的晨曦中若隐若现，如梦如幻。
近教堂的路边有扇花门，已经拨向一边，教堂前的平地上种着杂树和花草。
老姆登教堂的十字架在蓝色的天幕上分外醒目，同样醒目的“神深爱世人”的题字。
同伴很喜欢，叫住一个在近上玩耍的小男孩来问，他却飞快地转身跑远，不一会儿又带着另两个女孩出现了，原来搬援兵去了。
大些的小女孩普通话说的不错，她告诉我们，村里昨日有人结婚，花门是为他们搭建的，这里普通的农人结婚，都要携了手穿过花门走进教堂，在神圣的上帝面前宣誓。
女孩又说，明天是周日，附近的村民都要来教堂里做礼拜，我们今天运气不好，什么节目也没有。
车继续上行，渐近山顶，转过一片烈士陵园，向南望过，远处的缓坡上出现许多的楼房，最醒目的就是一个六角亭阁，亭前的广场上有一群火鸡在追逐嬉戏。
离六角亭不远，公路变成了水泥路面，两旁是粗大的梧桐树，梧桐的叶子都已凋落，冬日的阳光毫无遮拦的照在空寂的街道上。
时近中午，街上行人廖落，一侧的房屋有被火烧过的痕迹，断壁上依稀还有maozhuxi录或wenhua革命的标语。
登上六角亭，放眼望出，雄伟的怒江大峡谷在眼前展开她全部的壮丽，江水如玉带缠绕，从遥远的天边一路逶迄而去。
抬头，透过斑驳灰暗的屋瓦，是碧罗雪山和高黎贡山的皑皑雪峰。
更远处，层峦叠嶂，莽莽苍苍。
知子罗原是碧江县城，因为山体滑坡，县城迁到六库以后，这里逐渐冷落，昔日的农民成为废城的主人。
曾经热闹一时的街市，如今显得寂寞空落，只有偶而从近处房中传出孩童的嬉笑声让人感到生命的鲜活。
一两个农人牵着牛只慢慢走过，走远，他们就这样年复一年，日复一日生活在废城中，日出而作，日落而息。
那个温暖的冬日午后，天空中有奇异的云彩。
我踯躅在废城知子罗街头，面对着沉默不语的雪山，就这样想着一个城市的文明和兴废。
想着繁华落尽，物事人非，只有青山依旧，绿水长
