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南岳山广告词

时间:2017-01-15 15:10

为华山提几则广告语

广告标题:华山天下险广告语:自古华山一条路,两旁千丈称绝壁。

广告语:华山天下险广告语:书山有路勤为径,华山有路险为径。

古时关于岳麓山的诗有哪些

岳麓山道林二寺行 【唐】杜甫 玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。

寺门高开洞庭野, 殿脚插入赤沙湖。

五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。

地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。

塔劫宫墙壮丽敌, 香厨松道清凉俱。

莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。

方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。

暮年且喜经行近, 春日兼蒙暄暖扶。

飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。

潭府邑中甚淳古, 太守庭内不喧呼。

昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。

依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。

久为野客寻幽惯, 细学何颙免兴孤。

一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。

宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。

杜牧《山行》远上寒山石径斜, 白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。

清 欧阳厚基《岳麓爱晚亭》一亭幽绝费平章,峡口清风赠晚凉。

前度桃花斗红紫,今来枫叶染丹黄。

饶将春色输秋色,迎过朝阳送夕阳。

此地四时可乘兴,待谁招鹤共翱翔。

柳宗元 《望湘亭》好在湘江水,今朝又上来。

不知从此去,更遣几人回。

半山亭原名半云庵,何时改此现已无可考。

过去有一个在亭中休歇的烧火僧,作了一首诗:山半山庵名半云,半亩半地半崎钦。

半山茅块半山石,半壁晴天半壁阴。

半酒半诗堪避俗,半仙半佛好修心。

半间房舍云分半,半听松声半听琴。

放鹤 宣统三季秋,补葺爱晚亭,刻南轩、南园两先生诗,并征罗鸿胪故事,书“放鹤”二字,以永嘉游。

程颂万并记。

二南诗刻 张南轩先生清风峡诗: 扶疏古木矗危梯,开始如今几摄提。

还有石桥容客座,仰看兰若与云齐。

风生阴壑方鸣籁,日烈尘寰正望霓。

从此上山君努力,瘦藤今日得同携。

钱南园先生九日岳麓诗: 雨歇江平政亦闲,相寻故事一登山。

红萸黄菊有深味,碧涧丹崖俱净颜。

北海碑看落照里,南轩座接清风间。

归欠且住穷幽兴,细数林鸦几队还。

登岳麓 王守仁 客行长沙道,山川转绸缪。

西探指岳麓,凌晨渡湘流。

俞岗复涉险,吊古还寻幽。

林壑有余采,昔贤此藏修。

我来实仰止,匪独事盘游。

衡云开晓星,洞野浮春洲。

怀我二三友,伐木增离忧。

何当此来聚,道义日相求。

邓先成书游岳麓山 张祁 春过潇湘渡,真观八景图。

云藏岳麓寺,江入洞庭湖。

晴日花争发,丰年酒易酤。

长沙十万户,游女似京都。

颜家龙书岳麓山 陆宽 召尧一望芙削蓉,楼阁层层秀碧峰。

石响涧泉鸣地簌,岩飞花雨露禅宗。

岚光暝接湖烟阔,黛晴色骄郢树浓。

不信莽苍无觅处,还从登眺访遗踪。

史穆 书春晚从李长史游岳麓道林 骆宾王 幽寻极幽壑,春望陟春台。

云光栖断树,灵影入江杯。

古藤依格上,野径约山隈。

落蕊翻风去,流莺满树来。

兴阑笋御动,归路起浮埃。

何光年 书再登岳麓看红叶 姜国仁 麓山景色已初冬,三度登临意趣浓。

最喜长风驱晓雾,瞳龙红日满高峰。

周翰陶(穆梧)书岳麓山题咏 刘世善 纳于大麓楚多材,曾向名山负籍来。

落落友朋游古寺,荧荧灯火坐书斋。

亭贪秋色酣红叶,峰瞰春江泛绿醅。

五十余年弹指过,老挥椽笔压苍苔。

刘世善 书 重登岳麓 黄道让 万壑风来雨乍晴,登高一览最忪惺。

西南云气开衡岳,日夜江声下洞庭。

我发实从近年白,此山犹似旧时青。

读书充友今何在,古木秋深爱晚亭。

李宁禄 书五律 程颂万 凭阑不知晓,钟罄堕空冥。

一雨悬江白,孤城隔岸青。

寻碑遗北海,濯剑想江溟。

此夕不能寐,无风吹客醒。

王友智 书游岳麓 罗源汉 十年风雨契名山,挈伴寻游一解颜。

竞日羊肠穿积雪,中天鸟迹锁苔斑。

秋清水落三洲出,城远鳞铺半壁环。

千里望衡先望麓,相将七二数云鬟 。

王孟林 书宿岳麓寺 魏源 经旬偶闭关,关耸白云间。

月树影弧寺,风泉声众山。

桃逢开士晤,鹤似老僧闲。

爱晚亭前立,微闻双澜潺。

王超尘书与钱太守诸公游岳麓 李东阳 岳衡地蟠三百里,群峰将断复崔嵬。

岩间古刹依山转,谷口晴云满树来。

北海书存谁问价,少陵诗罢独怜才。

扁舟已谢长江险,又是匆匆一度回。

谭秉言书望岳麓 杨基 我为长沙客,不醉长沙酒。

为爱岳麓山,系舟城边柳。

峰峦一何秀,膏沐春雨后。

蛾绿净洗妆,方知朱铅丑。

所嗟山中寺,颓圯想已久。

嶙峋北海碑,千载独不朽。

信为神灵惜,长使山鬼守。

褰衣欲访古,日落辰在酉。

荒烟乌鹊喧,竹密虎兕吼。

老眼念后期,未知重来否。

西安有许多名胜古迹,为了吸引更多的中外游客,写一句广告词

南岳特产:寿酒,南岳云雾茶,观音笋,广柑,蜜桔,猕猴桃,雁鹅菌,豆腐花,南岳米粉,成氏腐乳 还有大豆、花生、油菜籽、油茶、油桐、楠竹(也就是湘妃竹)、杉、松等 。

这么多就举个例子得了。

特产名称:南岳云雾茶 广告词:名山名水出名茶 介绍特产:南岳云雾茶产于湖南省中部的南岳衡山。

衡山巍峨秀丽,共有72座山峰,逶迤绵延800余华里。

这里古木参天,翠竹灌林,山巅峪谷终年云雾缭绕,茶树生长茂盛。

这里所产的南岳云雾茶造型优美,香味浓郁甘醇,久享盛名,早在唐代,已被列为贡品。

南岳云雾茶形状独特,其叶尖且长,状似剑,以开水泡之,尖子朝上,叶瓣斜展如旗,颜色鲜绿,沉于水底,恰似玉花璀璨、风姿多彩。

尤其是那股浓郁的清香,沁人心脾、甜润醉人﹔甜、辛、酸、苦皆有之,又令人回味良久。

高山茶滋味醇厚,香气浓郁,纯而不淡,浓而不涩,经多次泡饮后,仍然汤色清澈、回味无穷。

望及时采纳

诗词古文中有哪些关于衡阳和衡山的名句

是道家的还是佛家的 我给你找个道家的吧 自己参考下 祈 赐 文昌科 甲 文 疏 伏 以 天清地灵日月光明智慧玄窍 一泗天卞 南胆部洲 主事 家住 市县 街路 巷 弄 号 楼 信士: 敬备清茶 香花 糖饼列在案前 伏望慈纳。

通天玄窍。

神必降临。

香烟拜请 神威显赫 焚香拜请 合坛诸官将 八卦祖师 观音佛祖孔子先师文昌帝君 关圣帝君 孚佑大帝 朱衣星君 魁斗星君 福德神 大岁 星君 文曲星君 六丁六甲神兵将大将军 府监下情 祈求庇佑智慧开窍科甲功名得配天地 删述六经五文 垂宪万世 学贯玄精 乌篆虫书 启宇宙之文明 祈求赐福 启聪明 述降来临 虔心拜请 来者焚香总拜请 归於圣金送众仙 奉送 奉送 奉送 天 年 月 日 时 吉旦消灾疏文伏以圣智圆通唤醒黎民归正道。

神恩远被渡人智筏出迷津。

今据××省××县(市)×××(对方姓名)本命生于××年××月××日××时,诚惶诚恐。

稽首顿首。

谨以素筵、香茶、鲜花之仪。

为消灾植福之事。

虔诚敬献于南宫孚佑帝君恩主。

九天司命真君恩主。

先天豁落灵官恩主。

精忠武穆王恩主。

暨列位恩师之座前空念鸾下,生居中士。

愧未能超行正道。

每误入邪征,以致灾害及身。

甚至疾病缠绵,无计可申。

转恩××××堂(主神祭祀是坛,如三清坛,观音坛)列圣诸真,飞鸾显化。

济世救人。

大开觉路。

指点迷津鸾下×××(对方姓名),自效劳以来。

兢兢业业。

始终贯彻。

以报洪恩。

无如年来坎坷时常。

精神萎靡。

愿求讽经以后,却病延年。

灾消祸解。

家门清泰。

疾病康安,永无恶曜之侵临。

定有吉星之护体。

无任恳祷之至。

谨拜奉闻。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

为父母求寿疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君;先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。

伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子生母(父)×××(求寿者姓名)年当××岁,气力渐衰。

劬芝未报。

合适短难知。

为人子者实抱隐忧。

伏乞×××堂(供俸主神的神坛称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾敬示。

始知帝恩开施格外,大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者姓名)为母(父)求寿。

稍答亲恩。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

赐生母(父)以登寿考,再延寿数。

赦弟子不孝前愆。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

求子接嗣疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君;文昌梓潼帝君座前。

伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

叼念弟子宿业深重。

生前失修。

叹伯道之无儿。

悲潘安之孤独。

膝下稀微。

椿萱爱孙心切。

天伦畅乐修夫妻育子志殷。

兴怀不寐。

耿耿聚衷。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求嗣以接宗支。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾继承宗祧,胡万斯年,垂裕后昆,世世相传,无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

求功名疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子二十年寒窗。

三更灯火。

勤修罔懈。

仕途多乖。

未得寸进。

官阶聚玉腰金。

总难步超,儒生扬眉吐气。

每含下第之羞。

徒抱凌云之志。

固穷素守栓材摈斥,求进无门,声价难增。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

大溥洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求名,显祖耀宗以振门楣。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得一官半职,服务官界。

得追杨震之高风。

免效李广之奇数。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名) 九叩上申。

求病愈疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主持功过之柄。

窃念弟子身体素弱,时欠健康。

任服药石。

难得回春。

终年坎坷时常。

渐见形容憔悴。

恐因修省疏漏,以致病疫牵缠。

忧心耿耿。

时抱隐忧。

伏乞×××堂(供俸主神的坛即称堂,如供俸三清,就称三清堂)。

飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

普度洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子祈安却病延年,消灾解厄。

元辰光彩,命宫安泰。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得病躯健全身早平安。

灾随电扫,福同云生。

无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名)九叩上申。

消前世冤孽疏文××省××县(市)居住弟子×××(施术者法名)谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。

敬献于九天司命真君。

先天豁落灵君。

文昌梓潼帝君座前,伏以,神恩广大无感不通。

圣泽巍峨有求皆应。

稽查善恶之权。

主司功过之柄。

窃念弟子宿孽未除业障缠身。

梦想颠倒。

运命频年多乖。

丛集愆尤冤孽前世所结。

或多杀生灵。

或多亏阴骘。

以致到处不谐。

莫知所自。

伏乞×××(供俸主神的坛既称堂,如供俸三清,就称三清堂)飞鸾启示。

始知帝恩开施格外。

普度洪慈。

故虔心发愿。

×××(施术者法名)谨为弟子求消前世冤孽。

并解当世业障。

伏冀恩主鉴此愚忱。

据情启奏。

俾得罪业消除,转祸为祥,身心安泰,诸患不侵,无任恳祷之至。

瞻仰之至。

天运 年 月 日×××(施术者法名) 九叩上申佛家的植福祈嗣佛七文疏伏以佛光普照,如秋月以当空。

法化流行,若时雨之润物。

所求皆遂,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲。

囗囗省,囗囗县,囗囗名山,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗令据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修斋,植福延龄祈生令嗣信男女囗囗一心上叩娑婆教主释迦文佛,极乐世界阿弥陀佛,消灾延寿药师如来,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子,叨生盛世,忝预人伦。

光阴已过四十,子息尚无一个。

总因宿业深厚,现善微弱。

致令子嗣缺乏,不能慰承先启后之心。

福慧浅薄,无由行爱物仁民之事。

由是特发诚心,恭就口口寺。

启建佛七一堂,于囗囗月囗囗日开坛,恭请囗囗戒德师僧,逐日称念无量寿如来洪名圣号,至囗囗日圆满。

又于囗囗日,设放普济孤魂焰口一堂。

于囗囗日,设如意大斋一堂。

又以囗囗元,助修天王宝殿。

以此功德,专祈佛慈加被,法润深滋。

罪雾消而寿山耸峙,石麟降而干蛊联芳。

又祈祖祢同生莲邦,现生眷属悉增福寿。

又祈雨顺风调,民康物阜。

干戈永息,中外协和。

四恩总报,三有齐资。

法界众生,同园种智。

恭干三宝垂慈,证明摄受。

谨疏。

时维天运囗囗年囗囗月囗囗日具呈植得延龄佛七文疏  伏以佛天普覆,但有感而皆通。

法海无边,唯竭诚者得益。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建植福延龄佛七道场,信男女囗囗本命囗囗月囗囗日囗囗时建生,现年囗囗岁,暨领阖家善眷人等。

是日沐手焚香,一心归命,娑婆教主释迦文佛,极乐教主无量寿佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子叨生盛世,忝预人伦。

善根微弱,未知出世之方。

过咎滋多,久昧修因之路。

又以天覆地载,师教亲生。

受恩则大越虚空,报德则少逾涓滴。

若非投诚三宝,曷由普报四恩。

由是谨于即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄念佛道场七永日。

仗凭戒德师僧,称扬无量寿佛圣号。

献六味之香斋,供常住之三宝。

六时忆念,七日精修。

所集功德,专祈罪山崩倒,业海乾枯。

寿随日增,福自天锡。

现前眷属,膺五福而培胜因。

过去宗亲,仗佛慈而生净土。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 忏悔发愿佛七文疏   伏以佛光普照,如杲日以丽天。

法化流行,若甘露之润物。

有求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念弟子囗囗宿业深重,现过殷繁。

虽则专志来源:() - 佛教文疏_大观自在_新浪博客净业,未得心佛相应。

多年疾病缠绵,现今更加沈重。

由是特祈囗囗寺,启建念佛求生西方道场一七。

恳祈弥陀慈父及诸圣众,特垂慈悲,速来接我,令我正念分明,随佛往生,不离当念,即生西方。

见佛闻法,悟无生忍,承佛慈力,及己愿轮,回入娑婆,度脱众生。

若其世寿未尽,愿祈速愈。

当尽此报身,弘扬净土,广度众生,以报佛恩。

又愿先父,先姑,承此功德,神超净域,业谢尘劳,莲开上品之华,佛授一生之记。

家母囗氏,深信佛法,专修净业。

临终正念昭彰,蒙佛接归极乐。

先室囗氏,于此佛七坛中,蒙佛慈悲加被,不离当念,便预莲池。

又愿历代祖宗,累劫怨亲。

同登净土玄门,共入弥陀愿海。

又愿家门清吉,人眷平安,兵却早息,中外协和。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

植福延龄普佛文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃怙。

药师妙典,洵苦海之舟航。

有求皆应,无感不通。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门口口。

今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修因,启建植福延龄普佛道场。

信(男女)囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,消灾延寿药师如来,十方三世无尽三宝各宝莲座下。

愿舒绀目,俯鉴丹忱。

窃念弟子虽生末法,幸处中华。

蒙佛圣之庇庥,赖父母之抚育。

不唯受恩而冀报,兼欲忏罪而自新。

由是谨於即日,恭就囗囗寺,启建植福延龄普佛道场一堂。

仗凭戒德师僧,称扬药师圣号,虔礼药师海会佛及圣众。

以此功德,专祈弟子囗囗业障消除,善根增长。

寿与日 而俱永,德随时以益新。

并愿历劫怨亲,等蒙解脱。

现在眷属,各获安康。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智,恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗国囗囗年囗囗月囗囗日 具呈 植福延龄佛七文疏  伏以佛光普照,如秋月以当空。

法化流行,若时雨之润物。

所求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗名山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗市囗囗路囗囗界下居住,奉佛修斋,植福延龄信(男女)囗囗,暨阖家善眷,一心上叩娑婆教主释迦文佛,消灾延寿药师如来,极乐世界阿弥陀佛,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝莲座下。

愿舒莲目,俯鉴葵忱。

窃念弟子叨生盛世,幸预人伦。

赖祖先之德泽,致衣食尚无乏。

每欲报德植福,修持净业。

无奈根机浅薄,罪障宏深。

悠悠虚度,未得实益。

现被二竖所困,愈惊三界无安。

由是特发诚心,恭就囗囗寺,启建专持阿弥陀佛万德圣号佛七一堂。

择於本月囗囗日开坛,恭请囗囗位戒德师僧,逐日一心称念佛号,至囗囗日圆满。

是晚设放普济孤魂焰口一堂,以此功德,专祈佛慈加被,法利润滋。

罪雾消而身心安乐,慧月朗而谛理洞明。

现在道业增进,优入圣贤之域。

临终形神俱妙,高登极乐之邦。

又祈过去祖祢,同生西方。

现在眷属,悉增福寿。

又祈雨顺风调,民康物阜,于戈息而中外协和,礼让兴而风俗淳善。

四恩总报,三有齐资。

法界众生,同圆种智。

恭干三宝垂慈,证明摄受。

谨疏。

时维公元囗囗年囗囗夏历囗囗月囗囗日具呈普利水陆请牒文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃枯。

妙法灵文,乃苦海之舟航。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省囗囗县囗囗乡囗囗界下居住,奉佛修斋,荐先延生,信(男女)囗囗行年囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。

维日一心归命娑婆教主释迦世尊,十方三世无尽三宝。

愿展慈光,俯鉴葵悃。

窃念弟子与诸众生,白无始来,轮回六道,迷心取境,背觉合尘。

于真常中妄见无常,于极乐中翻受极苦。

不遇良缘,则何由灭罪而增福。

不修胜法,则无从荐亲而解冤。

逢囗囗寺纠集众善,启建万年普利水陆,亦随一分,以冀备膺福祥,均资恩有。

每年于囗囗月囗囗日开坛,至囗囗日圆满。

于中一心奉请,十方法界四圣六凡,万德万灵,光降法筵,以申供养。

伏凭清众讽诵囗囗如上合集功德。

仰冀三尊允鉴,万圣垂光。

宏开拔苦之门,大启与乐之道。

四恩三有,法界有情,悉皆顿出苦轮,即生乐国。

预会弟子,生崇福寿,没归莲邦。

本坛依科修奉外,各给牒文一道,俾本人随身佩执。

俟百年报满,仗此牒文,即生净土。

为此具牒,须至牒者。

给付预修培因信(男女)囗囗随身收执。

时维公元囗囗年囗囗月囗囗日主修法事功德沙门囗囗给荐亡生西佛七文疏  伏以佛光普照,如杲日以丽天。

法化流行,若甘露之润物。

有求皆应,无愿不从。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗省,囗囗县,囗囗寺。

秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省,囗囗县,囗囗乡,囗囗界下居住,奉佛修因,启建荐亡生西佛七道场,囗囗暨领阖家善眷人等,是日沐手焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐教主阿弥陀佛,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

颠愿舒莲目,俯鉴葵忱。

切念囗囗,生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时,殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。

念渺尔去世,永背音容。

未修念佛三味,难免随业升沈。

三途固属苦荼,人天亦非安乐。

若不往生西方,决难身心自在。

由是恭就囗囗寺,启建荐亡生西念佛道场七永日,仗凭戒德师僧,称扬弥陀圣号。

献六味之香斋,供常住之三宝。

六时忆念,七日精修。

所集功德,专祈口口神超净域,业谢尘劳。

莲开九品之华,佛授一生之记。

又祈历代祖宗,咸归极乐。

现在眷属,均获吉祥。

四生九有,同归净土法门。

八难三途,共入弥陀愿海。

恭干三宝慈悲,证明摄受。

谨疏。

囗囗年囗囗月囗囗日具呈礼拜大方广佛华严经文疏  伏以大觉世尊,实众生之恃估。

华严妙典,乃苦海之舟航。

有求皆应,无感不通。

仰叩洪慈,俯垂洞鉴。

爰有一四天下,南赡部洲,囗囗国囗囗省囗囗县囗囗山囗囗寺,秉释迦如来遗教奉行,主修法事功德,沙门囗囗。

今据囗囗省囗囗县囗囗界下居住,奉佛修因,植福延龄信(男女)囗囗,行年囗囗岁,本命囗囗宫,囗囗月囗囗日囗囗时建生。

是日熏沐焚香,一心归命娑婆教主释迦文佛,极乐导师阿弥陀佛,消灾延寿药师如来,大方广佛华严尊经,现坐道场观音大士,十方三世无尽三宝,各宝金莲座下。

愿舒绀目之慈光,俯鉴愚诚之葵悃。

窃念弟子自无始来,轮回六道。

迷心取境,背觉合尘。

纵身口意,造杀盗淫。

与诸众生互相残害。

于真常中,妄见生灭。

于极乐中,翻受苦毒。

不遇良缘,则何由灭罪而增福。

不修胜法,则无从报恩而解怨。

由是特发诚心,虔请囗囗寺戒德僧囗囗大师,一字一拜,志诚顶礼大方广佛华严经一部,八十一卷。

兹值功德圆满,佛事周隆。

仰企三尊加被,万圣垂光。

俾弟子本身及阖家眷属,悉皆灾障冰消,吉祥云集。

福泽深于东海,寿量高于南山。

历代先亡,蒙法利而同生极乐。

绵延后裔,沐佛恩而均享安康。

四恩总报,三有齐资。

法界有情,同圆种智。

仰干三宝慈悲,证明摄受。

本坛因即给牒一道,俾彼随身佩执。

俟百年报满,仗此功德,往生净土。

须至牒者。

右牒给付修因企果植福延龄信(男女)囗囗收执。

时维公元囗囗年岁次囗囗囗囗月囗囗日 主修沙门囗囗谨具              拜经比丘囗囗恭签一泗天下 南赡部洲  大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。

秉释迦如来遗教主修焰口法事。

比丘某今据某府某县某乡贯。

居住奉佛。

普利荐扷。

赈济孤魂。

信 某是夜沐手焚香。

一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。

惟愿同垂慧鉴俯察。

葵里情旨。

伏为 切念。

冥途杳隔。

泉界难通。

不凭修荐之功。

曷遂超升之理。

由是发心。

取今 年 月 日延命僧伽 启建某道场一会。

是夜敦请金刚上师。

登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。

超法界之孤魂。

济河沙之含识。

伏以九幽十类。

未脱生死之轮。

八难三涂。

宁免饥虚之苦。

今则无遮会启观音。

现焦面之形。

大施门开。

尊者设摩伽之斛。

请七如来而作证。

慈化流芳。

结三昧印以加持。

悲增护念。

化粒米为大地。

超沉冥于万灵德泽四生。

恩沾九有。

所集功德专伸修荐。

某仗此良因。

早登觉岸。

所冀五衰不现。

天宫脱牛领之因。

四相皆空。

人世乐尧风之化。

修罗罢战。

从兹舍尽嗔心。

地狱停酸。

自此高跻净域。

受甘露味。

多生饥火以全消。

证金刚智。

累劫愚痴而顿释。

伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。

鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。

获无生忍。

入不退地者。

  恭 于  三宝证明。

赈济孤魂。

文疏  岁 在  康 熙  年 月  日 具    附六道疏式    五衰不现天仙道众    四相皆空人伦道众  乙卯孟秋  舍尽嗔心修罗道众  僧自恣日  息诸苦恼地狱道众  净业比丘  常获饱满饿鬼道众  寂暹谨识  速得智慧畜生道众           余髫年时。

侧聆先师。

祖垂训曰。

既得出俗为僧。

当发大弘誓愿。

凡利生接物之阴功。

惟焰口一事为最大因。

二六铭心。

随取瑜伽密部。

澄神而习绎之。

不辍昼夜者。

今将二十年矣。

盖阅诸家登坛演习。

繁简不同。

为有七家焰口八家忏之讹传。

致令好新奇杜撰之端。

因兹始矣。

所以参差百等。

诸方不能一揆也。

故今繁简得中悉遵天机大师行窾。

并纂内法师所集本部注文。

合成一帙。

名注集纂要。

呈鉴诸方高贤达士。

若以为可。

愿广流通大地。

若以为不可。

乞垂慈诲片言。

博笑大方。

合十云耳。

三宝功德文疏 2009-06-30 18:13:59| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅 大圆满觉 应迹西乾 心包太虚 量周沙界爰有 一泗天下 南瞻部洲 中华人民共和国 省 市县 寺 秉 释迦如来遗教 奉行主修法事沙门 利生 今据 现住 省 市县 界下居住 奉佛修因 兹逢即日良辰之期启建香花道场 度亡生西方 修斋****** 洎领合家善眷人等 是日沐手焚香 一心皈叩 阳上 中天调御 释迦文佛 金莲座前恭请诸师 云集宝殿 宣拜 甚深经咒 道场佛事一坛 昶日具备慈航普渡 伏此良因 伏为 即日超生 西方莲界 弥陀如来 观音势至 地藏能仁 接引亡灵 上往莲台 花开见佛 悟无生忍 伏愿生生见佛 世世闻经 闻经早登三摩地 听法高超六欲天 恭祈 三宝证明 功德文疏 祈福保佑 现在眷属 延年益寿谨疏时维公元 年 月 日具呈 主修沙门利生 一心上叩修斋******礼斗拜斗祈福告文》道场启。

法筵开。

仙家乐。

白鹤飞。

一瞻一礼消灾障,诵经诵忏灭罪愆。

惟愿南辰增福寿,更祈北斗赐延年。

中华人民共和国○○省○市○地界下 焚修弟子○○○沐手拈香叩干上言弟子叨逢伏以: 日吉时良,天地开昌。

金炉结篆,异香上达于九霄;玉斝浮清,灵水遥通乎帝位。

臣 窃闻:大道运行,无情有情。

洎有天地而分阴阳,运劫大圣而生斗罡。

东西南北中列斗斯应,木金火水土五行环琅。

南极都曹处离宫陶魄铸魂,北皇璇玑居坎位枢阴机阳。

南辰下日人人得延生注福,北斗降世户户可消灾迎祥。

至心朝礼:摩利攴天大圣先天斗姆元君北斗九皇赐福星君南斗六司延寿星君 维今 天运○○年○月○日恭逢南斗六司延寿星君下降之日北斗九皇赐福星君降世之辰臣 稽首顿首 竭诚供养列斗消灾延寿天尊伏愿: 大道昌隆,国祚荣昌,山川秀丽,岁稔丰登,诸神拥护,列圣加持,父母长生,宗祖释愆, 世界和平,天下平安。

­至心称念:列斗消灾延寿天尊 不可思义功德 赞帝恩深似海,经力通天地。

朝圣释过错,礼斗灭罪愆。

竭诚赐福慧,至心得延年。

臣 诚惶诚恐。

具疏上文。

竭诚供养。

无愿弗从。

谨书上奉南斗六司宫。

北斗九皇宫。

呈进恭望洪慈昭格文书 天运○○年○月○日信弟子○○○具书多了点 在网上采集的 希望能帮到你

岳麓山导游词

各位朋友:大家好!很高兴能陪伴大家一起游览岳麓山风景名胜区.位于长沙市面上湘江西岸的岳麓山,是南岳衡山七十二峰之尾,自古以来就是著名的胜景.岳麓册集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一体,自然风光奇、珍、幽、美,人文景观独、特、亮、丽,清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王墓、云麓宫、岳麓书院等近百处景点,处处诱人。

现在,来到的是岳麓山的核心景区——清风峡。

这里林森繁茂,绿树成阴,溪涧绕流,三面倚峰,景色美中夹秀,令人陶醉。

从清风峡到山顶,保存了大量的原始次森林,共有植物977种,其中555种为野生种子植物,奇花异草,随处可见。

据专家统计,山中有许多古树名木,稀有濒危树种有皂夹、银杏等。

整个岳麓山上,树龄最大的是位于古麓山寺的一株罗汉松,距今已有1700多年的历史;其次是云麓宫旁边的古银杏,树龄超过1000年;季军则是古麓山寺前门的元代樟树,树龄在700年左右。

另外,在爱晚亭周围还有许多明清时期的枫树。

最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树,因为古代人将读书的地方称为“桑槐之地”,因此院内遍栽这两种树木,形成了特有的植物文化。

据统计,长沙市的氧气供应量,有五分这一来自岳麓山的草木,真可以称得上是一座天然氧吧!101贝考导游证考试“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”岳麓册虽然不高,但确是一座文化底蕴浓厚的名山,山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。

麓山寺之古,岳麓书院之深,云麓宫之清,黄兴、蔡锷墓之烈,无不令人神往。

所以也有人称岳麓山为“人文名山”。

在清风峡口,高耸着中国中大名亭之一的爱晚亭。

爱晚亭始建于清朝乾隆五十七年,即公元1972年,创建者是当时的岳麓书院山长、大学者、教育家罗典。

过去,清风峡中遍布枫林,所以罗国营企业定亭名为“红叶亭”,又叫“爱枫亭”。

后来湖广总督毕沅觉得这里的景色十分切全诗人杜牧的那首诗《山行》,就更名为“爱晚亭”了。

远上寒山石径斜,白云深处有人家;停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

的确,到了晚秋时节,岳麓山山顶云雾缭绕,爱晚亭四周枫叶红如火、艳丽如炽,将诗中的意境表现得淋漓尽致。

现在,可以看到爱晚亭的全貌了。

它坐西朝东,四周山峦耸翠、怪石嶙峋,左右溪漳环绕,山、树、溪、石各展风流。

爱晚亭是一座典型的中国古典攒尖顶亭子。

它有两套顶棚,称为“重檐”,显得气垫雄浑;它的屋顶采用四条斜脊,称为“四披”,表现稳重端庄之美;攒尖顶使得亭子有一种向心的凝聚力。

这些都是中国传统文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一统”等儒家思想在古建筑学上的体现。

同时,亭子的檐角呈反凹曲线向上飞翘,使原来厚重下沉的有了一种活泼、飘逸的感觉。

加上丹柱碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井,全面展现了这座百年名亭的古朴之美。

爱晚亭既是名胜古迹,也是革命圣地。

同志青年时期在湖南第一师范求学的和工工作期间,经常同蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭,“指点江山,激扬发字”,有时甚至通宵达旦。

当时的新民学会成员周世钊老人回忆这段时光曾经赋《踏莎行·秋日游爱晚亭》一首:碧涧鸣琴,红林供画,一山秋色多潇洒。

为寻旧迹上芳亭,早接英风忆黉舍。

身在山中,心忧天下,凭栏熟计连朝夜。

菜根为饭草作鞋,要将历史从头写。

正因如此,1952年重修爱晚亭时,当时的湖南大学样长李达请毛主席为亭题名,毛主席欣然提笔写下了“爱晚亭”三个大字,就是现在亭子门楣上的这块匾。

大家现在看到亭术上有副对联:“山径晚红舒,五百夭桃新种得;峡云深翠滴,一双驯鹤待笼来。

”这是爱晚亭的修建者罗典所题,表现的是爱晚亭当年的风姿。

长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市时,爱晚亭作为古城长沙的象征,仿建到日本,从而成为中日友好的信使。

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