求一些火车上列车员叫卖的一些“顺口溜”--“啤酒饮料矿泉水，花生瓜子八宝粥。
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”
1、大街上汽车排起了长队，喇叭声此起彼伏。
2、新修的街道是宽阔的，阳光洒在这条街道上显得特别明亮。
3、大街上人声鼎沸，跟旁人都得吼着说话儿。
4、繁华似锦的街道上总有一天会冷清，就像你爱我总有一天会淡忘。
5、宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。
6、大街上，整齐的行道树，阶梯旁的花圃，给人一种赏心悦目的感觉。
7、照明灯洒下橘色的光晕，整个商场显得典雅、素洁，仿佛步入长长的画廊。
8、这是北方城市中常见的小巷。
矮小的民房鳞次栉比，300多米胡同里拥挤了三四百户人家。
9、所谓城市，无非就是繁华的街道，热闹的人群，马路四通八达，夜晚灯火辉煌，永远不会有沉睡的那一天……10、架子上的花篮里放着一束束美丽的花，有红的，有黄的，有紫的，把王府井大街打扮得像花园一样美丽。
11、当城市的灯光，城市的街道，城市的繁华…都与你无关时。
你就懂得，什么叫现实。
12、今天是大年初一，我们吃完午饭，就去东南花都逛庙会。
到了东南花都，一看真是热闹非凡、人山人海。
13、只剩下我，独自站立在街边，看着雨水打在路上所激起的小水花，它们一直伸延到街的尽头，连绵不绝。
14、“我曾经想不通，为什么这么长的街道，容得下这么多人的城市，怎么会容不下你。
后来我明白了，是你的心中有更长的街道，更大的城市。
连我也留不住你。
”15、庙会上，人山人海，叫卖声、叽叽喳喳的说话声……可真热闹。
五花八门的东西让我看不过来。
先说那卖吃的：香甜的巧克力惹人喜爱，酸甜的糖葫芦让人馋掉牙……16、街道两旁商店林立，那一个个精心布置的橱窗就像一幅幅美丽的画展现在人们面前。
17、街中心设有一个大花园，五颜六色的彩旗拉起了花园的围墙，空中绳子上挂着五彩缤纷的彩灯，一闪一闪，好像是缀满珍珠的彩带。
18、商场里开着空调，放着音乐，在这里购物，仿佛让你忘了外面是炎热的夏季。
19、在夜幕的衬托下，街道上的汽车一辆紧接一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动。
20、走在繁华的街道，看着来来往往的人群都在为自己的目标奔走着，此时的我，陷入了一阵沉思：我的梦想和目标到底有多远
21、大厅内的吊灯争妍斗丽，有的似焰火一般，喷涌而出；有的像许多花瓣，构成了一朵大花；有的是飘着流苏的八角宫灯，洋溢着东方的情调。
22、街道两旁店肆林立，薄暮的夕阳余晖淡淡地普洒在红砖绿瓦或者那眼色鲜艳的楼阁飞檐之上，给眼前这一片繁盛的洛阳城晚景增添了几分朦胧和诗意。
23、下班的人潮，川流不息的路人，车水马龙的街道，风驰电掣的摩托车，谱成了一首紧张而刺激的“惊愕交响乐”。
24、一座座立交桥宽阔平坦，四通八达。
宽阔的马路在雨水的冲刷下十分干净，一辆辆川流不息的车辆，欢快地奔驰在上面。
25、密密的雨幕中，街道两旁店铺橱窗的霓虹灯，在湿漉漉的柏油路面洒下红红绿绿的彩练，像是节日里的焰火。
26、到了上午，菜市场的人越来越多了，摩肩接踵。
各种叫卖声，讨价还价声，交织在一起，为菜市场增添了热闹的气息。
27、每天无数行人、车辆沿着这条大道向前行进，就像行进在绿树红花的长廊里。
28、我眼前一亮，啊
多么宽阔的路面，两边是公路，中间是花坛，总共有四五十米宽。
29、汽车的喇叭声，满街行人的喧嚣声，使节日的街，变成上下翻滚的一锅粥。
30、每条大街小巷，都有那么多五颜六色的身影在蠕动，像河水一样流淌，前不见头，后不见尾。
31、看，街上人流如潮，人人笑容满面。
年轻人三个一伙，五个一群地走在大街上。
他们戴着MP听着音乐，情不自禁地跟着音乐唱了起来。
32、清晨，这宽阔的街道上并没有繁华都市的车水马龙。
道路两旁铺就了金黄的落叶，树叶用它们已然逝去的短暂年华装点着街景。
33、房租没得交没得交，我要睡街道了睡街道了，我没钱买米了买米了；我饿了饿了；我醉了醉了、我死了死啦
34、江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
35、你在哪里，如果有风如果有雨，如果有繁华的街道映衬晚归的孤寂，我会内疚未到的过去，也难以知会曾经颠沛流离，我在未来眺望未来，悠悠岁月，紫色的旋律仍旧未停，你，竟已是当时梦境。
36、来到了会场，啊
会场上人山人海，水泄不通，我们好不容易从人群里挤了进去。
我看到有玩游戏的，打气枪的，投飞镖的，卖棉花糖的等等，会场上到处是叫卖声，说话声，讨价还价声，只看得我眼花缭乱。
37、一大清早，九华的大街上便热闹非凡。
那琳琅满目的商品，令人眼花缭乱、目不暇接；那此起彼伏的叫卖声，不绝于耳；那扑鼻而来的香味，令人回味无穷。
我迫不及待地拉着妈妈的手在人群中钻来钻去。
38、马路上那来来往往、大大小小的车子，发动时那轰轰的引擎声，刹车时那刺耳的摩擦声，还有那不停响的喇叭声……使大街边沿上的马路热闹非凡。
39、这街道在平常本来是很清静的，但现在忽然热闹起来了，街中间聚集了一大群人，具着各样的身材，穿着各样的衣服，有着各样的面孔，层层密密地围成了一个大圈子。
40、穿过白石桥，迎面又是一座山，虽然不高，但很陡。
在一片欢笑声中，我们奋力地向山上爬去
商场店铺一盏盏乳白色的大吊灯像日月星辰般明亮。
41、瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。
有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……我们犹如置身于车海之中。
车辆还排起了队伍，组成了一幅长龙似的图案。
42、从洛阳桥那头到姐夫王家，中间隔着大半个洛阳城。
越往王家的方向走，喧嚣声就越来越小，越来越幽静。
萧睿停下脚步，摸了一把额头上细密的汗珠，再过了这条幽静的街巷就是王家了。
43、小巷两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，似乎将这夏季洛阳的闷热扫荡走了一些，有了些许清凉的感觉。
44、瞧，街道上，各类车辆川流不息，把道路堵得水泄不通。
有风驰电掣的小轿车，有急速飞奔的摩托车，有轻捷方便的电动车，还有悠然自得的自行车……45、独自在街道上游荡，看着街道上熙熙攘攘的人群，那些欢笑着的脸孔，那些都是不属于自己的，自己只是一个过客，什么也带不走，什么也留不下再怎样的热闹，再怎样的繁华，却越发衬托自己的形单影只在人群中，默然抬起头，却找不到一张熟悉的面孔。
46、这是一条幽静得近乎死寂的小巷。
萧睿抬头望了望天，天色湛蓝阳光毒辣，丝毫也找不到戴望舒笔下那“撑着油纸伞独自前行”的寂寥雨巷的感觉，只好暗笑自己有些无聊，这才缓步向前行去。
47、不过最吸引孩子们的要数戏场东面的游乐大世界。
那儿有汽包，孩子们在气包上你追我赶，互相嬉戏，玩得可开心啦。
还有旋转木马、碰碰车、海盗船。
打怪兽、扎气球、划船、飞车表演、过山车、恐怖城、马戏团等。
整个大世界成了孩子们的乐园，洋溢着欢乐的气氛。
48、戏场、人行道上，摆满了小摊。
有的在烧烤；有的骑自行车卖玉米；有的骑三轮车卖碗托；有的卖凉粉、面皮；有的卖玩具；有的卖饮料；有的卖水果；有卖日用品……应有尽有。
49、没走多远，前面不远处便传来一个低低压抑着地哀呼抽泣之声，还伴随着砰砰地撞墙之声。
萧睿愕然，急行了几步，见一家小门小户的门口，一个布衣青年正以头撞墙，双手痛苦地在有些湿漉漉的墙壁上抓着，土尘扑簌而下。
50、到了那儿，人太多了，真是人山人海呀
熙熙攘攘的人群中随处可以听见人们的欢笑声和优美动听的音乐，好不热闹
有的是日常生活用品店、有的是服装店、有的是玩具店……店里摆放着各种各样的商品，琳琅满目，并且都是超值大优惠。
我们逛了一圈，可是没有我们合适的。
51、无论是城中车水马龙的闹市，还是城外高山流水的庄园，都带着梦一样的神采，带着诗人笔走龙蛇的余香，带着酒客们畅饮流连的欢笑（）。
此时的陪都洛阳，被诗人们写进了诗句里，塞在了一个酒坛里或者一个箱子里，或孤饮，或聚会，或行走。
52、行走着，身前身后是一张张或苍迈、或风雅、或清新、或世故的唐人脸庞，车马粼粼，人流如织，不远处隐隐传来商贩颇具穿透力的吆喝声，偶尔还有一声马嘶长鸣，萧睿自感犹如置身于一幅色彩斑斓的丰富画卷之中，禁不住停下脚步，眼望着血红的残阳，复杂的眼神意欲要穿透回自己那个一千多年后的时空。
53、一到休假日，大街上就热闹起来。
“叮零零”的自行车铃声清脆悦耳，那是大姐姐骑着自行车带妹妹回老家呢
“嘀嘀嘀”的汽车车笛声激昂跳跃，那是载全家去旅游呢
“突突突”的摩托声雄浑厚重，那是年轻的小伙子载农村姑娘去城市看美景呢
54、随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。
绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸，无一不反衬出盛唐民众对于泱泱盛世的自得其乐。
55、道路交通人们的“花”伞亦陆续出笼，在街头巷尾间川流不息，来往不断———哈
竟像是落英碎锦般地缤纷啊
忽然，所有的灯都亮了，五光十色的灯光照在马路上，街道像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。
56、随着时间的流逝，人流在不断的增多，从以往的人烟稀少，一下增到约一公里外，到处是停放的汽车，人山人海。
站在楼上往下看，人群密密麻麻，像是无数蚂蚁在动，由于人多，一不小心就会你踩了我一脚，我碰了你一下，要想从这人流中出去，就得会钻。
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呼兰河传好词好句好段摘抄大全哪里有?
雪珠 2015-08-21 09:52:36 《呼兰河传》是著名作家萧红创作的自传体小说，本书描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性与特色。
下面小编为大家提供这边经典作品的好词好句好段摘抄，供大家参考。
《呼兰河传》好词： 气色红润、容光焕发、酒窝深陷、白净柔嫩、春风满面、神采飞扬 神采奕奕、喜笑颜开、和颜悦色、喜形于色、面黄肌瘦、愁云满面 面如银盘、阔脸暴腮、两腮圆润、面容丰腴、黑里透红、涂脂抹粉 耳目一新、方面大耳、肥头大耳、耳聪目明、两耳垂肩、眉如新月 眉如春山、眉如卧蚕、颧骨高耸、酒窝迷人、广额方颐、慈眉秀目 笑厣动人、轮廓分明、面面相觑、油头粉面、雨帘悬挂、双目似箭 《呼兰河传》好句： 1、雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。
2、大昴星升起来了，好像铜球似的亮晶晶的了。
3、花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
4、微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木墙壁。
5、雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
6、雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。
7、雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
8、雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。
9、过了几天，老胡家就打起了团圆媳妇，不分昼夜。
我念诗时，总能听到她哭的声音。
10、窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。
11、老胡家跳大神了，这次是为团圆媳妇。
我都学会歌词了，祖父母听到我唱时，就说要让老胡家二月搬走。
12、可是白云一来了的时候，那大团的白云，好像洒了花的白银似的，从祖父的头上经过，好像要压到了祖父的草帽那么
求九九重阳节超市活动飞播
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。
汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。
九是阳数，固重九亦叫“重阳”。
民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。
还有重九节、茱萸、菊花节等说法。
由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
重阳节”名称见于记载却在三国时代。
据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。
九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
”（因此，重阳节被定为农历的九月九日。
） 重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。
高和糕谐音，作为节日食品·九日，月、日均为老阳之数植树节的道理一样。
此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花 重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。
茱萸是重阳节的重要标志。
重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。
茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。
果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。
茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。
《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。
古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。
大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。
唐代就已经如此，历代盛行。
清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。
这是头上簪菊的变俗。
宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。
因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖；而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。
这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。
茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。
其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。
重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。
所以“延寿客”（菊花）的地位最终盖过了“避邪翁”（茱萸）。
放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。
换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。
此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。
风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。
相传公输般（鲁班）“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。
这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。
不过,当时没有纸，只能用竹木制成。
清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。
这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。
东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。
“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。
初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。
”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。
从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。
在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。
有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。
重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。
其来由无从考究。
但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。
清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
吃重阳糕 重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。
在北方，吃重阳糕之风尤盛。
重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。
饵，即古代之糕。
《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。
汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。
蓬饵，想必也类似于黍糕之类。
至宋代，吃重阳糕之风大盛了。
糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作： 蔡云： 篝火鸣机夜作忙, 织工一饮登高酒, 依然风雨古重阳, 蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”；又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。
饮菊酒 菊花，是我国名花，也是长寿名花。
在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。
汉代就已有了菊花酒。
魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。
晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。
梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。
直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳节重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。
菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。
据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。
” 晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。
后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。
《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。
” 到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。
制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。
由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。
明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。
古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。
九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。
传说喝了这种酒，可以延年益寿。
从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。
时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。
除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。
尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。
如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。
在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。
每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。
在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。
这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。
编辑本段各地习俗 除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。
重阳节在陕北正值收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。
谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。
陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。
晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。
夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。
在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。
宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。
清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。
玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。
近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。
将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。
此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。
一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。
莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。
由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。
新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。
1989年，我国重阳节定为老人节。
每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。
河北省 香河县九月九日，有姻亲关系的家庭会互相送礼，称为“追节”。
永平府以重阳的天气占未来晴雨。
重阳节若下雨，这几个日子也都会下雨。
典周县境内无山，县民多于重阳节上城楼登高。
山东省 昌邑北部人家于重阳节吃辣萝卜汤，有谚语道：“喝了萝卜汤，全家不遭殃”。
鄄城民间称重阳节为财神生日，家家烙焦饼祭财神。
邹平则在重阳祭祀范仲淹，旧时，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。
滕州出嫁不到三年的女儿，忌回娘家过节，有“回家过重阳，死她婆婆娘”的说法。
陕西省 西乡县重阳节，亲友以菊花、菊糕相馈赠。
士子以诗酒相赏。
据说妇女此日以口采茱萸，可以治心疼。
江苏省 重阳节，南京人家以五色纸凿成斜面形，连缀成旗，插于庭中。
长洲县重阳节吃一种叫做“骆驼蹄”的面食。
无锡县重阳节吃重阳糕、九品羹。
上海市 上海豫园于重阳节办菊花会，以新巧、高贵、珍异三项评分定高下。
浙江省 绍兴府重阳节互相拜访，除非亲友家有丧事，才往灵前哭拜。
桐庐县九月九日备猪羊以祖，称为秋祭。
同时也在重阳节绑粽子，互相馈赠，称为重阳粽。
江西省 德兴县九月九日割晚稻。
安徽省 铜陵县以九日重阳为龙烛会，以迎山神。
削竹马为戏，据说可以驱逐瘟疫。
湖北省 武昌县于重阳日酿酒，据说此所酿之酒最为清洌，且久藏不坏。
应城县重阳节是还愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建省 长汀县农家采田中毛豆相馈赠，称为毛豆节。
海澄县重阳节放风筝为戏，称为“风槎”。
广东省 连川重阳，童男童女皆至城外相聚答歌，州人围观。
南雄府九月九日请茅山道士建王母会，想求取子嗣的青年妇女都会前来参加。
阳江市重阳节放纸鸢，并系藤弓于其上，在半空中声音十分嘹亮。
临高县民重阳节早起，大家齐声高喊赶山猫，以此为安和富利之吉兆。
广西省 怀集县以重阳为元帝得道之辰。
男女老少，倾城而出，赛神酬愿，皆用大炮。
隆安县九月九日放任牛羊自行觅食，俗语说：“九月九，牛羊各自守”。
四川省 旧时南溪县读书人于此日在龙腾山岑山楼聚会，纪念诗人岑参，称为“岑公会”。
民间旧俗，重阳前后要以糯米蒸酒，制醪糟。
俗话说：“重阳蒸酒，香甜可口”。
山西省 山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。
饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。
至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
河南省 中国开封菊花花会始办于1983年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。
一年一度秋风劲，岁岁黄花分外香。
开封菊会就像一棵大树，深深植根于开封大地，深深植根于开封人民心中。
它所产生的影响，就其广度而言，已远远超过了开封的地界，名扬海内外；就其深度而言，已远远超出了“赏菊”的特定含义，而是作为一种成功的载体和平台，展示着开封深厚的文化底蕴，演绎着经贸、旅游的“大戏”，推动着开封的精神文明建设和物质文明建设。
开封菊会之所以能够在古城热土上深深植下根来，有其深远的历史渊源，远在唐代就初具规模。
唐代诗人刘禹锡对开封菊花“家家菊尽黄，梁园独如霜”的描述就可见一斑。
至北宋，开封菊花更闻名遐迩。
每逢重阳佳节，不仅民间有花市赛菊之举，而且宫廷内也养菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒，甚至还开“菊花花会”。
《东京梦华录》中就有赏菊游人“婆娑于市”、“游情寓意不一而足”之类的记载。
明清时代开封养菊、赏菊之风依然盛行，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时，就留下了“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的著名诗句，并被刻在当今禹王台公园保存的“乾隆御碑”之上。
新中国成立之后，特别是改革开放以来，随着人民群众物质、文化生活水平的不断提高，开封人民酷爱菊花的传统习俗更浓。
每年金秋10月，广大市民和社会各界养菊、赏菊者甚众，花市售卖菊花和沿街叫卖菊花则自成独特的风景，市园林部门还多次举办规模不等的菊展。
1983年开封市第七届人大常委会第17次会议决定把菊花命名为开封市“市花”，每年10月18日至11月18日为“菊花花会”的会期。
南阳喊山大赛以“祝您长寿健康”、“白头偕老”、“家庭美满”等美好话语为主要内容，当然，也可以根据自己的意愿，喊出独特的心里话。
届时，99位老人将一同参加登山比赛，登顶后进行喊山大赛，工作人员将借助分贝仪，根据选手的声音大小决出比赛名次。
清丰县儿童于重阳节放纸鸢为戏。
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四川山水秀丽空灵，点缀在苍茫的巴蜀大地上，讲述着历史的沧桑变迁。
震后的四川引来更多关注，四川游因此充满更多诱惑。
都江堰 都江堰青城山风韵犹存 “拜水都江堰，问道青城山”，这句被无数人赞美的广告语，依然恰如其分地反映了都江堰、青城山风韵犹存的美丽景观。
特地再去“拜会问道”的人说，青城前山变化不大，庙宇也基本修缮如初，目前游人不断。
可惜青城山上的湖水在地震中已消失，将一去不复返了。
离青城山仅半小时车程的都江堰，虽然地震中受损严重的二王庙还在修缮中，只能远观。
但站在已灌浆修复的水利工程鱼嘴上，眺望西来的滔滔江水，其汹涌而来的气势不减当年，绿色波光续写着成都平原的美丽和丰腴，湍急的岷江两岸依旧是人们喝茶玩耍的好去处。
羌寨 桃坪羌寨再续不倒传奇 作为世界保存最完整的羌族建筑“活化石”，位于岷江上游的桃坪羌寨在去年地震中虽然女儿墙和附属设施局部损毁，但碉楼屹立，古寨依存，地下水网完好。
碉楼下，农家象征丰收和浓郁民俗的串串玉米挂满了屋檐。
历经近一年的抢修和保护，桃坪羌寨已恢复了原貌。
西岭雪山有杜鹃 地震中受“轻伤”的西岭雪山景区，早在去年7月就恢复营业。
去过的人说，乘坐索道从上往下看，满眼尽是郁郁葱葱的森林，植被没有遭到破坏，山腰的滑雪场上，草坪、滑道等各种游乐设施均完好如初，只有从游客中心的宾馆墙面的裂缝里，可以看到地震留下的痕迹。
每年4月-8月的西岭雪山，正是杜鹃花的“爆发期”，一束少则数朵、多则数十朵的杜鹃花红的似火，白的如雪，更奇特的是，一花数色，鲜艳绝伦。
除了赏花，此时还是日出、云海、阴阳界、森林佛光等高山奇观时常出现的季节，一定不能错过。
武侯祠里的三国故事 位于成都南郊的武侯祠，在去年地震中围墙坍塌，但整体影响不大，灾情发生后的第6天便重新对外开放。
这座始建于蜀汉末年的武侯祠即便没有千年一遇的地震灾害，千年以来，也是几经毁损，屡有变迁。
武侯祠主体建筑坐北面南，分大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上，蜀汉君臣分列上下，济济一堂仍是这里的一大特色。
祠内有很多蜀汉历史人物泥塑像，据说均出自清代民间艺人之手。
而鼎、炉、钟、鼓面上的雕刻则有着独特的韵味，有三国情结的人一定要到这里细细品味，静心聆听历史的诉说。
四川景点详细介绍： 新传演绎 除去那些老牌目的地，再访四川不妨将目标直指遍布东西南北的古镇，古镇里，看不到现代文明的痕迹，一草一木、一砖一瓦都是历史的积淀。
川南福宝镇深山中的古城堡 四川合江县的福宝镇，是一个建在鱼脊形山梁之上的小镇，三面环水，又名“佛宝镇”。
爬上镇外北面的山腰，灰墙青瓦、吊脚楼台的古镇老城一览无余，与蒲江河隔岸相望的现代新区形成两派截然不同的景象。
当集的日子，新街上人声鼎沸，老街却还是悄然无声。
从镇上的回龙桥向前走，大青石铺成的街道两旁，多为明清风格的民房，一间靠一间，大小不一。
徜徉在这些小街窄巷中，会发现除了稀稀拉拉的行人，偶有纳凉的老人在树阴下闭目养神，也有零星几个妇女坐在门前，飞针引线，间或还有三两小孩或爬在低矮的木凳上做作业，或安静地戏耍，不闻集镇常有的嘈杂与叫卖声，好不清闲自在。
福华街上，有一家挂着“福泉酒厂”牌匾的老酒坊，除了几口发酵用的大缸、呛人的气味，几乎很难见有人看店。
据说这家店主酿一次酒可以卖几个月，不紧不慢的节奏从未改变过。
一定要逛：回龙街 回龙街街长450米，宽1.5米-8米，是古镇保存最为完整的老街，也是古镇最繁华的一条街。
走到最高处的火神庙俯视老街，随山势起伏的吊脚木楼高低错落、鳞次栉比、千姿百态。
一定要玩：摆渡 福华街尽头有一个建于清乾隆年间的渡口，碧水、古树、竹林、扁舟这些电影里缺一不可的“道具”一样不少。
站在小小的石阶码头，可见当地人不急不忙地踱到摆渡船上，然后悠悠地点燃一根香烟，以这种古来已久的方式渡过不到十几米宽的河面。
一定要吃：黑豆花 竹笋、野菜、福宝豆腐干、福宝老腊肉、红烧鲫鱼、酸菜鳝鱼都是福宝的特色美食，当地的黑豆花也很有名。
豆花在四川到处都有，但黑豆花却不多见。
福宝镇上的黑豆花用黑豆、芝麻等研磨制成，有特别浓郁的豆香。
川东肖溪镇被遗忘的角落 始建于明末清初的肖溪古镇，已有400多年的历史，从广安市向东北方向出发，仅60余里的路程中却有协兴、彭家、悦来、兴平、花桥、龙台等十来个同样具有历史看点的小城镇，古街、古道、古匾、古庙就是这里的主调调。
背靠摩岩山，面向渠江水的肖溪古镇上，留守的人群以老人和小孩居多。
全长450米、南北走向的老街是保留最完好的街道，古街小巷路面都由青石板铺成，两边全是清一色的瓦房，由圆木大柱支撑而立。
几乎与街道一样宽的街檐下，摆满了各式各样的小摊，有配钥匙的、开饭店的、卖鞋子的……热闹非凡。
一定要逛：新街 跨过维新桥这座清代古桥，就到了与老街相对的新街。
建于解放初年的这条街道上，40余间街房多为民国时期肖溪富家人所建，均为砖木结构，或一楼一底，或二楼一底，悬山式的屋顶安装着俗称“亮瓦”的琉璃瓦用作采光。
这种建筑深含欧式建筑与中国传统建筑之精髓。
一定要看：中国最早的石刻导游图刻 肖溪古镇的冲相寺，有一幅中国最早的石刻导游图刻，图刻宽1.5米、高1米，刻工细腻，再现了当年这座背靠定光岩壁、面向浩荡渠江的古刹晨钟暮鼓、香火蒸腾的景象。
其刻记时间为“唐咸通十四年”(即公元873年)，距今已1136年。
一定要吃：粉蒸鲢鱼 肖溪古镇旁的渠江盛产鲢鱼、鲤鱼和鲫鱼，这里的粉蒸鲢鱼堪称一绝，肉质鲜嫩，口感细腻，粉香浓郁，令人回味无穷，宋代史书中，此鱼称作“鱼蒸”。
川西恩阳镇青红交接的历史 恩阳小镇自梁武帝置郡县至今，历经了1500年的岁月变迁，1933年红军入川，红色革命又为古镇增添了一抹凝重的色彩。
徜徉古镇中，除了满眼青砖灰瓦外，红军遗址、革命标语随处可见，就像一个露天革命博物馆。
古镇上的院落小巧而精致，甚至找不到一扇玻璃窗，清一色的方格木窗棂，糊着窗纸，简洁剔透。
如果是大清早上街，总能在晨光中看到家家户户门前都有手执扫帚的人影。
走累了，随便转进一扇门，主人都会搁下手中的活，忙不迭地招呼客人。
如果想了解古镇的历史，一定要到街头巷尾的茶馆里坐坐，上了年纪的老人一定会一边磕着旱烟袋，一边向你讲述古镇故事。
一定要逛：跑马街 从正街东行不足百米，就是有名的跑马街。
去过的人说，一定要到这里踩一踩，因为这里代表着古时川巴人的“爱情”。
与其他街道不同，不足3米宽的街道上，两侧民居清一色地在二楼设置了绣楼。
古时每到盛大节日，绣楼上就站满了情窦初开的少女，她们手拿绣球，等待心仪的男子从街面走过,各地未婚男子都纷纷涌向这里，等待绣球砸中自己。
一定要看：大栈房 恩阳古镇曾有“川北小上海”之称，位于下正街出口处的大栈房就是当年贸易往来的见证。
这间200平方米的栈房，最多容纳过300人住宿。
栈房内的大床全用木板搭成，住的都是背盐背粮的背夫。
一定要吃：提糖麻饼 古镇有一特产，叫“提糖麻饼”，远近闻名。
麻饼在恩阳有500多年的历史了，其做法有72道工序，道道精细。
刚出炉的提糖麻饼形如满月，色泽金黄，上面还有密密麻麻的白芝麻，黄而不焦，皮酥心脆。
川北阆中镇重返古意时光 东靠巴山、西倚剑门的阆中古城，三面环水，一面连山，尽得中国传统风水要旨，古镇内横平竖直呈“田”字排列的街道就是最好的证明。
这座在古代享有“巴蜀要冲”美誉、蜀汉猛将张飞镇守7年并魂归于此的小城，有着唐、宋、元、明、清等各个历史时期的民居、街道、寺院、阁楼，每一座建筑、每一条街道都代表着一段历史。
随意走在青石板路上，会发现老房内的人们过的是当下最新鲜的生活，有时装店、理发店、餐馆，还有杂货铺、早点铺，连专供小孩的文具店和礼品店等一应俱全。
只要沿街走上两趟，便能和晒太阳的老人、往来做生意的小贩混个脸熟，碰上喜欢的宅院，可以大方进去转一圈，热情好客的主人常常等你拍照赏玩之后，招呼你喝杯热茶，如亲戚一般。
一定要逛：张飞庙 街头巷尾随处可见的古董店，在古城里很平常，却叫外乡人乐不思蜀。
不过，游阆中不去张飞庙，就如同到北京不逛故宫一样。
张飞庙的正式名称为“汉恒侯祠”，位于阆中保宁镇西街，原祠历经火灾已不复存在，现存 的是明清重建的一组四合庭院式建筑。
祠 内有一张飞雕塑，上刻唐宋八大家之一的 曾巩撰著的《恒侯庙记》碑。
一定要看：皮影戏 在阆中临江的长长茶肆里，打牌、聊天、喝酒、品茶，是当地人习以为常的生活方式，阆中有名的皮影戏更是他们的至爱。
临江平坝上的“王皮影小吃吧”由民间艺术大师、王皮影创始人王文坤的后代经营，据说王皮影的人物脸谱可以像川剧一样“变脸”,此绝活已传至第八代。
一定要吃：张飞牛肉 阆中有四怪，“牛肉黑着吃，醋当饮料喝，馒头盖章卖、凉面热着吃”。
当地牛肉外形因黑里透红、好似张飞的脸，又被称作张飞牛肉，剖其横格，轻撕切面，如银丝松针相联，细细咀嚼，其味无穷。
“5·12”四川景区免费开放 “5·12”，四川省内几乎所有的旅游景区，包括九寨沟、峨眉山、小巫峡、龙门洞等都将免费向游客开放。
5月期间，数百景区将实行门票半价优惠。
成都市：即日起至12月31日，都江堰等11景区对四川省外持熊猫金卡的游客实行免门票优惠政策。
彭州市：即日起至5月12日，开展“关爱彭州·丹景山景区感恩社会免费游”活动，游客可免费进丹景山景区赴牡丹花会。
广元市：对去年参与过抗震救灾及灾后援建的人士发送“抗震救灾爱心感恩卡”，持卡者终身免费游览广元市所有旅游景区。
泸州市：凤凰湖、天仙硐景区6月30日前对所有游客免费开放。
资阳市：5月内安岳景区半价优惠。
眉山市：5月，三苏祠、彭祖山、瓦屋山、黑龙滩等主要景区半价优惠。
攀枝花市：5月内二滩风景区、米易龙潭溶洞风景区、格萨拉风景区等实施半价优惠政策。
宜宾市：5月，李庄古镇、夕佳山古民居门票5折优惠。
凉山州：5月内，所有景区景点门票5折。
绵阳市：5月内，梓潼七曲山风景区、平武报恩寺实施半价优惠政策，江油窦团山门票优惠至50元(原价75元)。
德阳市：德阳文庙即日起至6月30日门票半价。
内江市：5月云顶寨景区门票半价。
南充市：5月内，阆中古城半价优惠。
自贡市：2009年全年自贡市恐龙馆、盐史馆、?海井实行联票制，联票票价50元\\\/张。
