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天对地，雨对风。
大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
雷隐隐，雾蒙蒙。
日下对天中。
风高秋月白，雨霁晚霞红。
牛女二星河左右，参商两曜斗西东。
十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上漫漫朔雪冷鱼翁。
河对汉，绿对红。
雨伯对雷公。
烟楼对雪洞，月殿对天宫。
云叆叇，日曈朦。
腊屐对渔蓬。
过天星似箭，吐魂月如弓。
驿旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花风。
茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板 桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。
四岳对三公。
宫花对禁柳，塞雁对江龙。
清暑殿，广寒宫。
拾翠对题红。
庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。
北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。
鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤 翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬 晨对午，夏对冬。
下晌对高舂。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。
仙鹤对神龙。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉 香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。
暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，烟锁对云封。
金菡萏，玉芙蓉。
绿绮对青锋。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱 宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
繁对简，叠对重。
意懒对心慵。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草葺葺。
浪蝶对狂蜂。
数竿君子竹，五树大夫松。
高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
内苑佳人，满地风光愁不尽；边 关过客，连天烟草憾无穷。
三 江 奇对偶，只对双。
大海对长江。
金盘对玉盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
汉兴推马武，夏谏著尨逄。
四收列国群王服，三筑高城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩 蛇当道，英雄天子汉刘邦。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，意懒对心降。
灯闪闪，月幢幢。
揽辔对飞艎。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
酒量微熏琼杳颊，香尘没印玉莲双。
诗写丹枫，韩夫幽怀流节水；泪 弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。
四 支 泉对石，干对枝。
吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
五色笔，十香词。
泼墨对传卮。
神奇韩干画，雄浑李陵诗。
几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。
万里烽烟，战士边头争宝塞；一 犁膏雨，农夫村外尽乘时。
俎对醢，赋对诗。
点漆对描脂。
瑶簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价，买山资。
国色对仙姿。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青 袍白马，童谣终应寿阳儿。
箴对赞，缶对卮。
萤炤对蚕丝。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
流涕策，断肠诗。
喉舌对腰肢。
云中熊虎将，天上凤凰儿。
禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海 棠经雨，脸边清泪湿胭脂。
争对让，望对思。
野葛对山栀。
仙风对道骨，天造对人为。
专诸剑，博浪椎。
经纬对干支。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。
金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉 楼成后，记须昌谷负囊词。
五 微 贤对圣，是对非。
觉奥对参微。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
鸡晓唱，雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。
太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔 明祀庙，老柏参天四十围。
戈对甲，幄对帏。
荡荡对巍巍。
严滩对邵圃，靖菊对夷薇。
占鸿渐，采凤飞。
虎榜对龙旗。
心中罗锦绣，口内吐珠玑。
宽宏豁达高皇量，叱咤暗哑霸主威。
灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连 吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。
衰对盛，密对稀。
祭服对朝衣。
鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。
乌衣巷，燕子矶。
久别对初归。
天姿真窈窕，圣德实光辉。
蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。
霸主军营，亚父丹心撞玉斗；长 安酒市，谪仙狂兴换银龟。
六 鱼 羹对饭，柳对榆。
短袖对长裾。
鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。
周有若，汉相如。
玉屋对匡庐。
月明山寺远，风细水亭虚。
壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。
疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻 阴清昼，渊明旧宅柳条舒。
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书籍对药柜，耒耜对耰锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾。
诸侯知乘国，命妇七香车。
穿云采药闻仙犬，踏雪寻梅策蹇驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；洛 龟河马，五行生克在图书。
欹对正，密对疏。
囊橐对苞苴。
罗浮对壶峤，水曲对山纡。
骖鹤驾，待鸾舆。
杰溺对长沮。
搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。
南阳高土吟梁妇，西蜀才人赋子虚。
三径风光，白石黄花供杖履；五 湖烟景，青山绿水在樵渔。
七 虞 红对白，有对无。
布谷对提壶。
毛椎对羽扇，天阙对皇都。
谢蝴蝶，郑鹧鸪。
蹈海对归湖。
花肥春雨润，竹瘦晚风疏。
麦饭豆麋终创汉，尊羹胪脍竟归吴。
琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒 旗斜挂，杏花村里共来沽。
罗对绮，茗对蔬。
柏秀对松枯。
中元对上巳，返璧对还珠。
云梦泽，洞庭湖。
玉烛对冰壶。
苍头犀角带，绿鬓象牙梳。
松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。
竹户半开，对牖不知人在否
柴 门深闭，停车还有客来无。
宾对主，婢对奴。
宝鸭对金凫。
升堂对入室，鼓瑟对投壶。
砚合璧，颂联珠。
提饔对当垆。
仰高红日尽，望远白云孤。
歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。
祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒 田五亩，归来独荷月中锄。
君对父，魏对吴。
北岳对西湖。
菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。
梅花数，竹叶符。
廷议对山呼。
两都班固赋，八阵孔明图。
田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。
出塞中郎，羝有乳时归汉室；质 秦太子，马生角日返燕都。
八 齐 鸾对凤，犬对鸡。
塞北对关西。
长生对益智，老幼对旅倪。
颂竹策，剪桐圭。
剥枣对蒸梨。
绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。
狡龟能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。
角里先生，策杖垂绅扶少主；于 陵仲子，辟纑织履赖贤妻。
鸣对吠，泛对栖。
燕语对莺啼。
珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。
绛县老，伯州梨。
测蠡对然犀。
榆槐堪作荫，桃李自成蹊。
投巫救女西门豹，赁浣逢到百里奚。
阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋 堤基址，迷楼踪迹亦全迷。
越对赵，楚对齐。
柳岸对桃溪。
纱窗对绣户，画阁对香闺。
修月斧，上天梯。
螮蝀对虹霓。
行乐游春圃，工谀病夏畦。
李广不封空射虎，魏明得立为存麂。
按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻 声稍卧，临泾名震止儿啼。
九 佳 门对户，陌对街。
枝叶对根荄。
斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。
登楚岫，渡秦淮。
子规对夫差。
石鼎龙头缩，银筝雁翅排。
百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。
能辨明伦，死矣野哉悲季路；不 由径袜，生乎愚也有高柴。
冠对履，袜对鞋。
海角对天涯。
鸡人对虎旅，六市对三街。
陈俎豆，戏堆埋。
皎皎对皑皑。
贤相聚东阁，良明集小斋。
梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。
三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；六 朝华贵，琅琊佳气种三槐。
勤对俭，巧对乖。
水榭对山斋。
冰桃对雪藕，漏箭对更牌。
寒翠袖，贵金钗。
慷慨对诙谐。
竹径风声籁，花溪月影筛。
携囊佳句随时贮，荷锸沉酣到处埋。
江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡 关万里，烟峦云树切归怀。
杞对梓，桧对楷。
水泊对山崖。
舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。
风入袂，月盈怀。
虎兕对狼豺。
马融堂上帐，羊侃水中斋。
北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。
锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华 灯夜月，遗簪堕翠遍香街。
十 灰 春对夏，喜对哀。
大手对长才。
风清对月朗，地阔对天开。
游阆苑，醉蓬莱。
七政对三台。
青龙壶老杖，白燕玉人钗。
香风十里望仙阁，明月一天思子台。
玉洁冰桃，王母几因求道降；连 舟藜杖，真人原为读书来。
朝对暮，去对来。
庶矣对康哉。
马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。
佳兴适，好怀开。
朔雪对春雷。
云移鳷鹊观，日晒凤凰台。
河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。
柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松 号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。
忠对信，博对赅。
忖度对疑猜。
香消对烛暗，鹊喜对蛩哀。
金花报，玉镜台。
倒斝对衔怀。
岩巅横老树，石磴覆苍苔。
雪满山中高士卧，月明林下美人来。
绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧 桃满观，尽是刘郎去后栽。
十一 真 莲对菊，凤对麟。
浊富对清贫。
渔庄对佛舍，松盖对花茵。
萝月叟，葛天民。
国宝对家珍。
草迎金埒马，花醉玉楼人。
巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。
古往今来，谁见泰山曾作砺；天 长地久，人传沧海几扬尘。
兄对弟，吏对民。
父子对君臣。
勾丁对甫甲，赴卯对同寅。
折桂客，簪花人。
四皓对三仁。
王乔云外鸟，郭泰雨中巾。
人交好友求三益，士有贤妻备五伦。
文教南宣，武帝平蛮开百越；义 旗西指，韩侯扶汉卷三秦。
申对午，侃对訚。
阿魏对茵陈。
楚兰对湘芷，碧柳对青筠。
花馥馥，叶蓁蓁。
粉颈对朱唇。
曹公奸似鬼，尧帝智如神。
南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。
色艳北堂，草号忘忧忧甚事
香 浓南国，花名含笑笑何人
十二 文 忧对喜，戚对欣。
五典对三坟。
佛经对仙语，夏耨对春耘。
烹早韭，剪春芹。
暮雨对朝云。
竹间斜白接，花下醉红裙。
掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。
金锁未开，上相趋听宫漏水；珠 帘半卷，翻僚仰对御炉薰。
词对赋，懒对勤。
类聚对群分。
鸾箫对凤笛，带草对香芸。
燕许笔，韩柳文。
旧话对新闻。
赫赫周南仲，翮翮晋右军。
六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。
汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐 廷对策，岩岩直谏有刘贲。
言对笑，绩对勋。
鹿豕对羊羵。
星冠对月扇，把袂对书裾。
汤事葛，说兴殷。
萝月对松云。
西池青乌使，北塞黑鸦军。
文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。
桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松 亭夏日，薰风一曲奏桐君。
十三 元 卑对长，季对昆。
永巷对长门。
山亭对水阁，旅舍对军屯。
杨子渡，谢公墩。
德重对年尊。
承乾对出震，叠坎对重坤。
志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。
远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜 风细雨，何人携榼杏花村。
君对相，祖对孙。
夕照对朝曛。
兰台对桂殿，海岛对山村。
碑堕泪，赋招魂。
报怨对怀恩。
陵埋金吐气，田种玉生根。
相府珠帘垂白昼，边城画角对黄昏。
枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨 花满地，夜来风雨不开门。
十四 寒 家对国，治对安。
地主对天官。
坎男对离女，周诰对殷盘。
三三暖，九九寒。
杜撰对包弹。
古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。
燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。
池柳烟飘，日夕郎归青锁闼；阶 花雨过，月明人倚玉栏杆。
肥对瘦，窄对宽。
黄犬对青鸾。
指环对腰带，洗钵对投竿。
诛倭剑，进贤冠。
画栋对雕栏。
双垂白玉箸，九转紫金丹。
陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。
陌上芳春，弱柳当风披彩线；池 中清晓，碧荷承露捧珠盘。
行对卧，听对看。
鹿洞对鱼滩。
蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。
风凛凛，雪漫漫。
手辣对心酸。
莺莺对燕燕，小小对端端。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老 莱大孝，承欢七衮舞斑襕。
十五 删 林对坞，岭对峦。
昼永对春闲。
谋深对望重，任大对投艰。
裾袅袅，佩珊珊。
守塞对当关。
密云千里合，新月一钩弯。
叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚣顽。
名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮 游京洛，东吴二陆起云间。
临对仿，吝对悭。
讨逆对平蛮。
忠肝对义胆，雾鬓对云鬟。
埋笔冢，烂柯山。
月貌对天颜。
龙潜终得跃，鸟倦亦知还。
陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。
秋露横江，苏子月明游赤壁；冻 云迷岭，韩公雪拥过蓝关。
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山水诗大全 1、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
2、《江雪》 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
3、《春晓》 唐·孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
4、《宿建德江》 唐·孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
5、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
6、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
7、《山居秋瞑》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
8、《山中·荆溪白石出》 唐·王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
9、《饮酒·结庐在人境》 晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
10、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
11、《滁州西涧》 唐·韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，平沙渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
13、《登池上楼》 晋·谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
14、《巫峡》 唐·杨炯 三峡七百里，惟言巫峡长。
重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险，莓苔烂锦章。
入夜分明见，无风波浪狂。
忠信吾所蹈，泛舟亦何伤
可以涉砥柱，可以浮吕梁。
美人今何在
灵芝徒自芳。
山空夜猿啸，征客泪沾裳。
15、《七里濑》 晋·谢灵运 羁心积秋晨，晨积展游眺。
孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
石浅水潺湲，日落山照曜。
荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
遭物悼迁斥，存期得要妙。
既秉上皇心，岂屑末代诮。
目睹严子濑，想属任公钓。
谁谓古今殊，异代可同调。
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写一下功效，适应人群，是否破壁，用量，产地。
急求一些描写海南三亚蜈支洲岛美景的句子和段落，好的一定有加分~~
我把我去过的地方告诉你＋找到的资料+感受 西岛：（感受：就是海鲜啦～～来海南就得这样＜吃吃吃＞） 又名玳瑁岛，位于三亚湾国家自然保护区内，全岛面积2.8平方公里，居民3千多人口，世代打渔为生。
距三亚8公里，市内坐艇25分钟路程，珍珠养殖厂码头坐艇15分钟路程。
由于远离城市，海水污染少，岛上风景秀丽，空气清新，沙滩柔和，海水清澈见底；环岛海域生长着大量美丽的珊瑚，保护完好，聚集生活着各种色彩斑斓的热带海鱼，宛如一个巨大的热带海洋生态圈，是一个休闲度假的好地方。
目前，游乐世界有：钓鱼潜水、摩托艇、滑水、空中拖伞、帆船、香蕉船、海底漫步、玻璃船底观光等游乐项目。
钓鱼俱乐部是目前三亚最大最好的钓鱼俱乐部，在西岛的东面海域，建有几个海上垂钓平台，其中最大的一个垂钓平台面积200多平方米，可同时容纳100多人钓鱼。
平台上备有包厢，音乐茶座，让游客在轻柔的音乐中悠然自在地品茶钓鱼。
同时，有经验丰富的钓鱼师随时进行指导帮助，钓上的鱼可以现场作成美味鲜汤或拿到岛上餐厅加工，都是一种难得的享受。
平台上有上百套轻便好使的钓具供游客使用，在垂钓平台周围海域，放置有几万个人工鱼窝，长期鱼饵，使得这一带鱼儿大量群聚繁殖，如海鲤、金鳞鱼、笛鲷、雀鲷、石斑鱼、象鱼、石狗公、鹦哥鱼、黄尾等等。
在这垂钓，一定能满载而归。
同时， 为了满足游客更高的兴趣，俱乐部准备了数艘16座，7座、5座的豪华快艇，为游客提供逍遥浪漫的游艇垂钓，让客人能荡舟远海，放长线钓大鱼。
岛西北角一片广阔柔和的沙滩，是游乐世界游泳及各种海上运动的主要场地，这里游客可以任意选择自己喜欢的运动，有摩托艇、帆船、香蕉船、空中拖伞、滑水、豪华快艇等等，各种设施都新颖安全。
在尽情游玩之后，游客可以到游乐世界面积900平方米的海边风味餐厅，尽情享受各种野生海味及海南特色菜。
入夜，游客可以下塌由千吨级游轮改建成的海上宾馆，参加我们各种丰富的夜间活动，如：夜钓、夜潜、沙滩篝火晚会等，体验回归大自然的乐趣。
从码头到西岛，游乐世界随时有船进行接送，小至4座快艇，大至70座渡轮，为游客提供着最方便的服务。
这里我们真诚地欢迎您到我们西岛来，度过一个逍遥浪漫的休闲假期。
景点位置： 海南 交通指南： 三亚市西南海岸附近海面 1:如果在三亚前往西岛,我社提供免费用车. 住宿指南： 岛上有一家三星酒店.RMB150元\\\/晚 娱乐指南： 潜水、海钓、海上、海底运动，歌舞厅娱乐 特色餐饮： 三亚三珍（鲍鱼、鱼翅、海参）等生猛海鲜 当地特产： 生猛海鲜、水晶饰品、珍珠饰品 相邻景点： 天涯海角、鹿回头山顶公园蜈支洲岛（感受:超好玩，又有好吃的海鲜就在水上吃的哦） 蜈支洲岛古称“古崎洲”，面积1.48平方公里，距离三亚市东北部海岸2.7公里的海面上，是海南岛周围为数不多的有淡水资源和丰富植被的小岛。
hello近海南东线高速公路，位置优越，交通便利。
可乘目前中国最大的气垫船，能载客70人的“水上漂”上岛。
蜈支洲岛属热带海洋气候，全年温和凉爽、四季怡人，是度假、休闲、避寒、冬泳、娱乐的理想去处。
岛上有2000多种植物，乔木高大挺拔，灌木茂密葳蕤。
该岛东、南部最高峰海拔79.9米，悬崖壁立，其下礁石万状，惊涛击石，浪花如雪。
西及北部地势渐平，一弯沙滩，沙质细白。
环岛海域水清见底，盛产夜光螺、海参、龙虾、马鲛鱼、海胆、鲳鱼及五颜六色的热带鱼。
南部水域海底珊瑚礁保护很好，五彩斑斓，形态奇异。
岛上古迹有妈祖庙。
相传清代有位名叫吴华存的道人，遍游海南诸岛访炼丹修身之处，最终看中了蜈支洲岛的风水，欲占此岛结庐而居。
此事被当时的崖州知府获悉，也来此岛，果见小岛风光和风水具佳，认为这块宝地不应为个人所有，理应造福众人。
于是制止吴道人的行为，由州府集资于1898年在岛上建一庵堂，取名“海上涵三观”，供奉中国汉字的创造者仓颉，这在国内是少见的。
清朝政府倒台后，庵堂无人管理，渔民不知所供何神，遂推倒重塑航海保护神妈祖。
目前，蜈支洲岛开发了三分之一，游泳池、歌舞厅、啤酒屋、健身房以及其它各种休闲度假设施均在岛的西北部。
游人在岛上可进行日光浴、海水浴，还可进行潜水、摩托艇、海钓等多种海上活动和沙滩运动。
景点位置： 海南三亚 （不错的哦我去了好多次
胜地级别） 交通指南： ◇从海口出发去蜈支洲岛，经海口至三亚的东线高速公路，在藤桥出口下路，沿老东线公路往三亚方向行至林旺镇，即见指示方向，经专用公路可抵达蜈支洲岛接待基地。
◇从三亚坐至陵水的公共汽车到林旺镇下（约5元），再乘三轮车到后海村（约5元），然后乘气垫船上岸，船费来回10 住宿指南： 岛上有酒店. 娱乐指南： 潜水、游泳、快艇、摩托艇、钓鱼、拖曳伞 推荐:精品潜水 特色餐饮： 生猛海鲜、热带水果 当地特产： 生猛海鲜、热带水果 相邻景点： 藤海海湾、南田温泉、亚龙湾分界洲岛 (感受:不错的自然景点) 分界洲岛所处位置是海南岛重要的分水岭。
该岛是牛岭的一部分，牛岭南北气候大异。
在这里常常可以看到奇观：夏季时，岭北大雨滂沱，岭南却是阳光灿烂；冬季时，岭北阴郁一片，而岭南却是阳光明媚。
游客可在这里感受曾经荒无人烟的岛屿风情，并可在无人岛上畅游与冒险。
乘快艇到岛上仅需3分钟。
沿着由凿有国内外各个朝代古币的花岗石铺成的“钱路”拾级而上，但见石峰林立，峭壁万仞，奇树簇拥。
一些天然石峰被冠以“风动石”、“乌纱帽”、“大洞天”和“菩萨洞”等美名。
站在山顶，分界洲岛周围海水清澈，与沙滩相衔接，构成了画家所不及的天然画卷。
岛上辟有“鬼斧神工”、“大洞天”、“剌桐花艳”等20多处自然景观，并有暗礁潜水、峭壁潜水、沉船潜水、海上摩托艇、海底漫步、海上拖伞、沙滩酒吧等独具特色的海上娱乐项目，游客可以感受前所未有的新奇、刺激。
景点位置： 交通指南： 坐车或开车至陵水与万宁交界的牛岭，下了高速公路就可到达分界洲岛的码头了 住宿指南： 住万宁或陵水 娱乐指南： 登山、拖伞、游泳、潜水 特色餐饮： 当地特产： 相邻景点： 牛岭、加井岛、石梅湾、猴岛 五指山峡谷漂流 (感受:很刺激比万泉河漂流惊险多了) 大峡谷形成数千万年，峡谷幽深，奇石林立，鬼斧神工，奇峰突起，巧夺天工，古桫椤-恐龙年代的物种伴随您去探索神秘的生命起源。
海南五指山大峡谷漂流位于中国著名的旅游胜地——五指山热带雨林景区，距市区38公里。
漂流全程约6公里，需时80分钟。
激荡险滩峡谷，超凡洒脱，似神仙游于天地之间。
景点位置： 海南省五指山市 （感受:去年我才去的，原始森林，没开发的爬山很锻炼身体） 交通指南： 住宿指南： 阿里山度假村、五指山国际度假寨 娱乐指南： 织锦表演、火晚会 特色餐饮： 五指山野牛肉、五脚猪、五指山野菜、山兰酒 当地特产： 五指山水满云雾茶、黎锦、山兰酒、野灵芝 相邻景点： 五指山雨林吊罗山国家森林公园 （感受:有瀑布的哦，和五指山同条线路,而且有许多植物都没见过） 吊罗山是我国珍稀的原始热带雨林区之一。
1999年5月经国家林业局批准建立国家森林公园。
该公园位于海南省东南部，距高速公路陵水县出口处20公里，面积3.8公顷，交通便利，地理位置优越。
吊罗山国家森林公园内湖光山色、峰峦叠嶂，拥有飞瀑溪潭、巨树古木、奇花异草、岩洞怪石等众多天然旅游景观，植物种群极为丰富，达3500多种，仅兰花就有250多种。
高质量、高品位的生态环境，将大自然的神、奇、古、野、幽在有限的时空内，向游客充分展示自己不可替代的鲜明特色，是开展生态旅游的一块难得的宝地。
吊罗山国家森林公园最高海拔1499米，差不多与泰山同高。
吊罗山度假村坐落在海拔900米的原始森林边缘，常年气候凉爽，平均气温为20度，是理想的避暑胜地。
度假村设施齐全，已具备星级宾馆的接待能力。
森林公园热忱欢迎广大旅游者前往休闲度假、游览观光。
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摇钱树，聚宝盆，黄金夜装银。
这首民谣从古流传至可见世人对摇钱钟爱。
清人胡大川诗云：大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。
足见世人对摇钱树痴迷之深。
而随着时间的推移和历史的发展，人们对摇钱树的喜爱更是有增无减。
但大多数人对摇钱树只知其名，知道它是财富的象征，是古代官宦人家的身份名片，却无缘一睹尊容，更不知道它的艺术审美价值和作为中华货币文化典型代表的历史文物价值。
即使想拥有它，也是踏破铁鞋无觅处。
其实，文物考古学界的许多人也未必就真正知道摇钱树的价值。
在对摇钱树的认识上，西方艺术品收藏家给只缘身在此山中的我们上了清醒的一课。
摇钱树又称钱树，是神话传说中的宝树，系由商代神树演变而来，并在古代经济发达的地区产生、发展和传播。
作为中国古代独特的文化现象，摇钱树既保留了商周时期先民树崇拜的原始宗教观念，又赋予了世俗的祈财纳福的吉祥观念。
传说有一种树会生财、结金钱，摇落之，可再生，此树即指摇钱树。
而摇钱树又是长生树，谁拥有它，谁就会消灾禳难，富贵长命，财源不断，子孙昌盛。
从古至今，多少人想拥有它而求之不得。
众所周知，古代世界许多民族都流传着有关树木的神话传说。
对此，英国杰出的人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽在其人类学巨著《金枝》中已有经典的论述。
弗雷泽这部研究巫术与宗教的辉煌巨著取名《金枝》，足见树崇拜普遍存在于世界各民族之中。
中国远古神话中有关树木的传说十分丰富，这些树或作为天地间人神交往的工具，起着天梯的使用；或充当着提供生命活力的源泉些神树皆生长于世界的中心。
中国远古神话传说中的宇宙树名目繁多，无奇不有：圣木、建木、扶桑、若木、朱木、白木、服常木、灵寿树、甘华树、珠树、文玉树、不死树……其中，扶桑、若木、建木因最富想象力而成为代表。
在中国古代神话中，柱三百里，其叶如芥的扶桑被认为是东方之神木，而与之相应的端有十日，状如莲华，光照其下的若木则为西方之神木，正所谓扶桑临于海上，若木照于昆仑。
中国古代神话传说中除了通天的宇宙树外，还有众多能提供生命源泉和不死甘露的树，神话学上谓之生命树。
其中西方神木--若木既是通天树，又为生命树。
诗人屈原在《九歌·云中君》中写道：华采衣兮若英，若英，若木之英也。
宇宙树和生命树的诸种神木虽不尽相同，但大同小异，它们来自同一个传承，包含着基本一致的寓意。
包括摇钱树在内的西南地区的众多神树自有其深厚的文化土壤。
1986年，四川广汉三星堆出土的令世界震惊的大铜树为东汉广为流行的摇钱树的渊源找到了线索，同时也为中国早期具有宗教寓意的树木造型艺术的发展、流变及其相互之间的文化关联找到了可信的实物依据。
对此神树造型和图像的分析，专家学者一致认为，此树即中国远古神话传说中的宇宙树、生命树，是目前所发现的中国宇宙树、生命树的最早形态。
摇钱树可以说是汉代西南地区宇宙树、生命树的一种特有形态，它是由早期宇宙树、生命树演变而成，并从形式到内容都赋予了宇宙树和生命树全新的意义。
中国货币文化的典型代表文物 具有宇宙树、生命树功能的摇钱树，是中华货币文化的典型代表文物。
只有将摇钱树置于中国货币文化这一高度去认识，才能较全面地反映这一世界珍稀文物的历史价值和历史意义。
摇钱树不仅是古代蜀地和巴楚民俗信仰的物证，更是中国货币文化的产物和典型代表文物，从一个侧面充分反映了中国古代特有的货币文化思想和理念。
中华民族不仅具有悠久的文化史，更有悠久的货币史，而且，中国文化思想很早就与货币经济结合，钱币经济又与文化生活最早结缘，从而在几千年前就形成了独具特色与魅力的中国货币文化现象，其典型代表即为东汉时期在西南地区广为流传的摇钱树。
对于青铜摇钱树上钱币图案的出现，古文献中似乎没有明确解释。
但有关神树与货币的密切关系，我们在广汉三星堆神树造型及其它地区出土的神树造型中找到了线索。
三星堆遗址坑中出土了大量贝币（主要是海贝）。
在其神树的周围还发现了三枚有环铜贝，专家学者认为这很可能是从神树上掉下来的挂饰。
无论学术界对此有何不同看法，三星堆神树的年代当早在东汉以前，这一点是毫无疑问的。
因此，东汉摇钱树的出现并非偶然，它是西南地区某种古文化观念的传承和延续，是东汉民间文化对这种古老观念的认知、发展和表现，这种观念就是对财富的拥有，同时，财富又意味着对延年益寿和提高生命质量的保证。
出土文物证实，西南地区出土的摇钱树上勾挂的古钱币多为汉晋出土的五铢钱，历代都有铸造出土，唐宋以后较少，清代摇钱树更为难见。
但1992年12月在一年一度的成都市少年钱币爱好者协会组织的钱币成果展览中，展出的一株清代同治年间的吉祥物品--摇钱树，则独领风骚，引人瞩目。
该摇钱树上镶嵌同治通宝，还有压胜吉语钱，上有长命富贵、满堂福禄，具有很高的收藏价值。
生活在货币经济条件下的居民，其思想观念、生活方式、风俗习惯肯定会受货币经济的影响，而这种影响又必然受到民族文化传统的制约，从而形成一种特殊的货币文化现象，如爱钱、祈钱、钱饰、钱祭、钱趣、钱事等，这是一个民族钱币文化发展的正常反映，是历史发展的必然产物。
作为民间人见人爱的吉祥物，摇钱树直到民国年间依然存在，只是已演变成用古钱编织起来的一种室内挂饰了。
但它依然表现了人们追求大吉大利、吉祥太平、财源不断、荣华富贵、长生不老的美好愿望。
货币文化一般包括以下内容：一是由祈求财富的美好愿望出发而形成的神话传说。
如西王母、财神等能给人们带来钱财的神灵；二是希望得到能带来财富的神器和宝物，如摇钱树、聚宝盆等给人们带来钱财的神器；三是希望能带来财富的祭祀活动、风俗习惯；四是象征好运和财富的饰物等。
一个民族正常的货币文化是崇高的，它反映了一个民族的良好愿望和特殊的思维方式。
摇钱树上的仙境 摇钱树是中国神话传说中神树造型艺术最精彩、最杰出的表现形式，是西南地区早期青铜神树在后汉时代的继续和发展，它既含有宇宙树、生命树最基本的性质和功能，同时又融入了流行于民间的神仙思想。
摇钱树上极具人格化的正面偶像--西王母及其天庭众神的登场，标明摇钱树是作为一种宗教崇拜对象出现的。
摇钱树的造型和图像展现了令人向往的、充满祥和安宁的神仙洞天境地，包含着长生不老、羽化升仙、辟邪禳灾、生殖繁衍、占有财富，甚至灵魂归宿的观念。
东汉摇钱树是由树座和树身两部分构成。
而从出土的摇钱树树座来看，大多数为山形座，上塑以神仙瑞兽，神话学上称此山为宇宙山，它位于大地的中央，高耸云霄，通天绝，是人神往来的枢纽。
这种山在中国称为仙山，是众神仙活动的基地。
在汉代人心目中，要想进入天堂仙界，就必须借助仙人的力量，通过高山、神树抵达。
中国古代仙山的传说到战国秦汉形成两大系统，即西部的昆仑和东部的蓬莱。
《山海经·西山经》说：西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都。
由此看来，昆仑乃中国西部传说中的神仙之山、宇宙之山。
正所谓，东海蓬莱，西极昆仑。
昆仑神话至东汉已成为一种广泛的民间宗教信仰，成为中国早期信仰的主流。
作为东汉时期流行于民间的一种宗教物品，摇钱树自然会渗入昆仑神话的观念。
东汉摇钱树上西王母突出的形象已昭示了她作为主神的绝对地位。
西王母的传说相当古老，最初她的形象非常可怕，西汉时，西王母已成为能赐人长寿的美貌女王。
到东汉，西王母的传说在民间广泛流传，已完全发展成为一个具有人格的慈祥女神，并与昆仑神话彻底融合，最终成为了昆仑的主人。
据《山海经》记载，其光熊熊，其气魂魂，神禽瑞兽聚集，百神之所在的昆仑山是天帝设在下界的都邑。
掌管着长生不死之药的西王母就住在山中。
山中灵寿树（又名长生树）树高5尺，万年长青，所结果实，人食之不老，树身不加修削，既可扶志，又能长寿。
昆仑山遍地灵芝仙草，处处莺歌燕舞。
充满神仙境界般的昆仑山是通往仙界的阶梯。
秦始皇求仙于海，汉武帝求仙于山。
在佛教尚未传入中国以前，汉代倾慕和追求神仙风靡社会，汉武帝就一心奢望羽化成仙。
受此文化思潮影响，官宦人家及富贵者，就把昆仑山一切美好的景物揉合为自己崇拜的偶像，塑造出稳重美丽、玲珑剔透、工艺精湛、造型独特的青铜摇钱树，置于厅堂，晨昏叩首，祈祷实现自己美好的愿望。
