涟水五岛公园的广告词。
急求
江苏不但每个市各搞各的，连个市里的县都各搞各的，也没搞出各名堂。
你看山东，一条整合那么多旅游资源。
为家乡的一处风景名胜或特产写一则广告语,怎么写
没有思愁，只有思乡；此刻只有细细品味着我处的特产，才懂得 家乡
关于涟水县特产的诗句
没有诗句，只有作文哦。
江苏淮安（原淮阴，周总理故乡淮安现变作楚州）有个县，涟水，特产一种捆蹄，跟福建那种捆猪蹄绝对不一样，福建那个太平常了。
涟水这个全都是瘦肉，香鲜得一塌糊涂，可惜小地方，知道的人不多，总理故乡特产更是狂多，比如涟水熏烧猪拱嘴是用茶叶加糖炒糊的烟熏的，味道香的很独特，还有涟水鸡糕、淮安文楼汤包比苏州汤包好吃多了。
涟水是个小城，绿化很好，城中还有湖。
湖中有岛，有很多白鹭，南京人出差到涟水总喜欢买点涟水草鸡、黑猪肉，真的，大概是水土原因，猪肉都比外面的香很多。
可惜了，地方太小，没有知名度，其实淮扬菜就是指淮安和扬州,可是后者因为历史原因更出名点,其实扬州菜偏甜，好多菜放糖，淮安菜根据不同食物材质采取不同烹调方法，才更南北皆宜
涟水县的特产是什么
涟水特产 高沟捆蹄 特点: 色泽酱红，咸鲜不腻，质地酥烂，回味无穷，为江苏涟水县高沟镇的特产。
营养价值: 猪肉 - 怎样识别病猪肉：在买猪肉时，拔一根或数根猪毛，仔细看其毛根，如果毛根发红，则是病猪；如果毛根白净，则不 是病猪。
新鲜猪肉有光泽，肌肉红色均... 安东萝卜 安东萝卜干 清代即已擅名淮海间。
萝卜干制作有生干、熟干之别。
熟干临食用时，必须加以烹调，方德呈其美味。
生干则不待烹调，即可为菜。
其制作方法并不复杂。
制熟干：将 萝卜洗净去须，大者纵剖四瓣，小者二瓣。
放入笼内，蒸至八分熟取出，晒干。
然后藏之瓮中·味永不变。
还可将猪肉等加入其中，则别呈风味。
如果在食用时，将萝f、干中加入虾米进 行烹调，其味更是鲜美。
制生干：将萝卜洗净去须，切成手指粗长条，在阳光下稍作晾晒后，即放入缸中。
先放至约l 5厘米厚，撒上一层薄盐，再放再撒，放一层撒一层，最上一层盐要撤得稍厚些。
总计约生萝卜50公斤，撤食盐2～3公．斤，盐放入过多会减少萝卜干的风味。
放好后，上以重物压之，过2～3天后，取出晒干，成为“原干’’。
原干还不宜食用，必须经过调卤才行。
即将其放入原卤中。
仍用重物镇压，使之吸收原卤。
如果原卤不足，可以另外添加。
如欲增高品味，可将花椒、丁香等药料炒焦’捣碎，用布包好，放入缸中，也可以熬成汁水加入，然后用泥封口。
十数日后，即可取出食用。
色泽红艳，香脆可口。
萝卜含有淀粉酶，萝卜干同样有帮助消化，理食顺气的功用。
一方水土滋养一方生民，一方生民孕育一方物产。
涟水的特产风味源流固有其长，种类固有其多，品位固有其名’，都是涟人世代辛劳，奋发创造的结果。
它是丰厚而宝贵的文化遗产，将激励今之涟人创造出更多的奇迹来。
求一阜宁大米宣传的广告语～ 阜宁县地处江苏沿海中部，历史悠久，古
阜宁县位于江苏省盐阜平原北部，南北长52.5公里，东西宽48公里，总面积1438.29平方公里，东与射阳县相连，南与建湖县交界，西与淮安、涟水县毗邻，北与滨海县接壤。
地处东经119°27’～119°58’，北纬33°26’～33°59’，属北亚热带季风气候，年平均气温14℃，降雨量979.6毫米，无霜期213天，全县地势平坦，地形西高东低，河渠纵横交错，自然条件优越，射阳河贯穿中部，苏北灌溉总渠横亘西北，204国道、盐淮和0601公路贯通全境，交通方便。
古阜宁境域，数度“陵谷互易，沧桑改观。
”大海夺田时，“怒潮啸涌，百里为墟”，陆地遂成浅水湾。
海潮东退，水湾又成陆地。
新石器时代，距今约6000年前的一次海潮东退，海岸线始长期稳定在北沙、羊寨、施庄一线。
此后，沧海变桑田，海岸线逐渐东移。
黄河夺淮后，黄水夹带大量泥沙于河口附近沉积，“淤垫日远，增地日多，”至清雍正九年（1731）立县时，海岸线已东移90公里。
古阜宁境域，新石器晚期已有人群活动。
春秋战国时，阜宁境域是吴国的辖地，吴亡属越，越亡属楚。
西汉时属古射阳、盐渎县，晋属山阳、左乡、盐城县。
此后，历朝属山阳、盐城县。
清雍正九年（1731）析山阳县东境马逻、羊寨等图，盐城北境仁义、长乐诸里，合场灶及海滩新涨之地设县，名阜宁县，属淮安府。
彼时阜宁地域广阔，东临黄海，西以苏嘴与山阳相连，南至草堰河与盐城接壤，北以云梯关与安东毗邻，总面积5766.75平方公里。
民国初年，隶江苏省淮扬道，民国21年（1932）隶江苏省第十督察北部分地区。
民国29年（1940）建立抗日民主政权，隶淮海区，民国30年（1941）隶盐阜区。
是年析县境东北部分地区，建立阜东县。
民国31年（1942）析东南部分地区建射阳县。
民国34年（1945）隶盐阜分区，是年12月，隶苏皖边区第五行政区。
县治阜城镇古名黄浦，隋以前为射阳湖入海口，宋嘉定年间于射阳河轭湾处建真武庙，得名庙湾，明处时产盐称庙湾盐场。
明万历二十三年（1595）为防倭患，垒土筑城，称庙湾镇，立县后称阜宁城，民国时称城厢镇，民主建政后称阜城镇。
阜城镇位于县境东北部射阳河、串场河与通榆路交汇处，至盐城58公里，至南京277公里。
水陆交通方便，工商业繁荣，文化、教育、卫生、体育设施较全，是全县政治、经济、文化中心。
阜宁古镇北沙和庙湾分别为淮河和射阳河的入海口，素为兵家必争之地，梁侯景之乱，两军争夺，“阜境绝烟”。
陈霸先北伐，隋文帝伐陈，射阳湖为两军舟师和粮运争夺的要津。
唐末黄巢起义，曾在喻口筑城屯兵，虎视扬州。
宋时韩世忠于凤谷筑城，练兵抗金，曾大败金兵于庙湾、北沙等地。
明嘉靖三十六年以后，设厅、汛（三厅七汛），分兵驻守，从未间断。
民国初，国民革命军北伐部队与军阀孙传芳领导的5省联军在阜宁反复争夺。
抗日战争、解放战争期间，阜城镇为盐阜一带的军事重镇，因屡经战火摧残，使繁华古镇成为废墟。
射湖八景，荡然无存。
阜宁人民勤劳勇敢，富有斗争精神和光荣的革命传统。
明朝时倭寇多次犯境，每次均遭军民痛击；清初厉豫起义，姜兼我兄弟等热烈响应；清末捻军涤荡阜宁之际，群众奋起反抗清廷；辛亥革命时期，更有许多志士仁人，追随孙中山，献身革命。
民国14年（1925）5月15日，在上海的阜宁籍工人顾正红带领工友一起反对日本资本家解雇工人遭日商枪杀。
接着爆发了“五.卅”工人运动，阜宁籍工人孙小宝、陈阿金等在党的领导下，振臂而起，英勇奋斗。
民国16年（1927），人开始在阜宁传播革命火种。
11月，于城厢小学建立起第一个党支部。
民国17年（1928）1月，成立中共阜宁县委。
同年9月，中共阜宁县委创办了《阜宁真理报》。
县委领导农民进行抗租、抗税、抗捐、抗债等斗争；工人、店员要求增加薪水，举行罢工、罢市斗争，此伏彼起。
民国17年和民国19年中共地下党于蛤蜊港、蔡桥等地两次酝酿组织武装暴动，民国27年（1938），日军犯境，国民党爱国官兵于沟墩、阜城等处作殊死抵抗，北沙等地群众对日军暴行怒不可遏，鸣锣擂鼓，奔走呼号，集结数千人，运用土枪、土炮、大刀、长矛、木叉、铁锹、棍棒，奋勇围攻日军。
国民党爱国将领马玉仁于三淤尖抵抗日军，战斗中英勇捐躯。
阜宁成立抗日民主后，中共中央华中局、新四军军部移驻阜宁。
刘少奇、陈毅、黄克诚、张爱萍、洪学智等老一辈无产阶级革命家，先后数年在阜宁领导华中和苏北的抗日斗争，一时阜宁成了华中地区政治、军事领导中心。
抗日战争和解放战争期间，阜宁历经千百次战斗、战役，著名的有单家港战斗、陈集战斗、潮河战斗、阜宁战役、益林战役等。
在此期间，阜宁人民不畏艰险，不怕牺牲，参军参战，发展生产，支援前线，作出了巨大贡献。
全县有11220余名青年参军，27万多人次参加支前，3700余名优秀儿女献出了宝贵的青春。
与此同时，阜宁人民在和国民的领导下，在战争的艰难困苦环境里，对社会各个方面进行革命性的改造，结束了几千年来的封建统治。
在政权建设、文化思想建设、发展经济等方面取得了重大成就。
中华人民共和国成立后，阜宁县隶盐城行政区，1983年隶盐城市。
为这条旅游路线设计一条宣传广告语。
小时候语文成绩很好,有一次,他借了别人的书,到还的时候,原本三万字的书,经过他做的笔记后,竟有6万多字,后来,没有同学借他书看呜~~~
常氏家谱字辈
唐僧师徒四径女儿国，和八戒误饮子母河之水怀鬼胎，幸得悟来落胎泉水才能幸免。
而后入朝倒换官文，唐僧却被女儿国女王和蝎子精同时看上，悟空用计脱身女王，却败于蝎子精。
观音化身前来指点，最后请来昴日星官，最终制服蝎子精。
知识拓展：《西游记》为明代小说家吴承恩所著。
取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。
作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
其中描写的女儿国的奇遇更是跌宕起伏，具有深远的意义。
从狭义方面来看，历朝历代的后宫世界，就等同于女儿国。
女儿国中只有女性，没有男性，与后宫中三千佳丽，只是等候皇帝一人宠幸，长年幽闭深宫，何等相似
唐僧来到女儿国，不但千万百姓欢迎，即便是女王，也愿意把江山抛却，只想着讨好唐僧。
后宫佳丽，下至端茶递水的低级宫女，上到高高在上的皇后，无人不把得到皇帝的恩宠最为最大愿望。
得知则喜，失之则忧。
而广义方面，宋明以来的广大妇女的生存状态都如同女儿国一般。
宋明以来，尤其是明朝以来，理学逐渐变成道学。
所谓”存天理，灭人欲“。
很多原本正确的观念被扭曲解读。
官方对女性贞洁的宣扬日益高涨。
不少女性甘为封建礼教的牺牲品。
于是，大明王朝走向两个极端。
一方面，官方大力表彰各种贞节烈女，另一方面，朝廷民间淫风甚烈，各种春宫图，黄色书刊大行其道。
就如同女儿国一样，原本，上天制造一个女儿国，是希望建立一个完全脱离男欢女爱的纯洁国度，谁料想事与愿违，女儿国反倒成为一个上至君王，下至百姓，都变态到恬不知耻的性欲之都。
《西游记》作者就是要告诉我们，一切反人性的东西，必然是变态的，扭曲的，不值得提倡的。
