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望采纳
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带一80岁老人北京旅游攻略。
天安门人很多，如果时间充足的话还是可以去的，但要时刻注意老人安全，给她穿一个比较鲜亮颜色的衣服。
天安门，故宫逛下来大概要一天。
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祝你玩得愉快
十篇50字以内的时事新闻
简介 陈晓旭（1965.10.29～2007.5.13）是1987年版《红楼梦》电视连续剧中林黛玉一角的扮演者，其对黛玉这个人物的诠释，深受众多中国观众的喜爱。
结束《红楼 梦》的拍摄之后，她开始走上经商之路，多年的奋斗换来了过亿资产。
自1999年皈依佛法后，曾经学佛7年，其间对佛教事业献出了几千万元的捐赠。
2007年初正式出家。
真是应了那句古话，红颜薄命。
2007年5月13日晚， 因乳腺癌在深圳去世。
编辑本段|回到顶部个人档案全名：陈晓旭 地区：中国大陆 职业：演员 广告人 生日：1965-10-29民族：汉 籍贯：辽宁省鞍山市 性格：内敛诚恳、个性鲜明 最大的心愿：和父母一起生活 演艺参演作品：话剧《聂小倩》中饰聂小倩，《畸形人》中饰孙小青，《好伙伴之歌》中饰微微，《白毛女》饰喜儿、在82年电视剧《家风》饰刘大妹，84年《红楼梦》中饰林黛玉，87年《家春秋》中饰梅表姐，90年《黑葡萄》中饰细妹，另参加过《残酷的童话》的演出。
曾拍摄广告：梦酒。
担任制片人的作品：电视剧《红衣坊》。
曾从商公司名：北京世邦广告有限公司 2007年2月23日在长春百国寺出家。
2007年5月13日晚在深圳去世。
2007年5月17日上午在深圳火化。
2008年5月13日在北京天寿园塑像揭幕暨骨灰安放。
编辑本段|回到顶部事业简历1980年进入鞍山市话剧团； 1985-1987年进入中央电视台《红楼梦》剧组，饰演林黛玉； 1988年 进入上海电视台《家春秋》剧组，饰演梅表姐； 1989-1991年成为北京军区战友歌舞团演员； 1991-1993年加盟长城国际广告有限公司，创建制作总部并任制作总部经理； 1993-1996年任长城国际广告公司副总经理兼制作总部经理； 1996年至今创建北京世邦广告有限公司并任董事长； 1998年至今创建北京世邦文化发展有限公司任董事、总经理； 2004年在“中国广告风云榜”评比中，被评为“中国30位杰出女性广告人”； 2005年被《世界经理人》周刊社授予“中国经济年度风云人物”荣誉称号。
编辑本段|回到顶部演员毛遂自荐饰演林黛玉一举成名 1983年，《红楼梦》剧组开始选演员。
18岁的陈晓旭听到这个消息后，在朋友的鼓励下，给剧组寄去了一张照片，照片背面抄着14岁时自己发表的诗《柳絮》，要求饰演林黛玉。
接到试镜的通知，她请了三天病假，偷偷地跑到北京参加面试。
一年之后1984年她接到通知参加《红楼梦》剧组的演员第一期培训班，3个月的培训结束后，她从众多竞争者中脱颖而出被选定为林黛玉的扮演者。
在《红楼梦》剧组里一待就是三年，没有任何表演经验的她把林黛玉演绎得凄凄惨惨戚戚。
一共只演了两部戏的名演员 陈晓旭一共主要演了两部戏，即《红楼梦》和《家春秋》。
编辑本段|回到顶部经商陈晓旭，于1996年创立了自己的公司——世邦广告公司，担任董事长。
那年，她32岁。
陈晓旭说，闯入广告界只是个偶然，说白了是为了生存。
陈晓旭的创业资金是买股票赚来的。
那时，中国的股市也是刚刚起步，她拿演出积攒的两三万块钱跟着别人买原始股，没想到股票翻了好几倍，她成了“先富起来的人”。
创业9年之后，世邦已发展成包括广告、文化和商贸三家公司的一个品牌企业。
经过15年的发展，她所领导的北京世邦，已成为一家年营业额近2亿元的4A广告公司。
1999年～2003年，世邦连续4年获得中央电视台优秀广告代理公司称号，2004年获得中国生产力学会颁布的“中国十佳诚信广告机构”和“中国十大策划专家”称号，中国广告协会“广告人中国案例”品牌策划金奖。
而她也被评为“2005～2006年度中国十大最具风采女性广告人”、“中国2005年度经济风云人物”、“2004～2005年度中国30位杰出女性广告人”。
编辑本段|回到顶部出家出家大事记 2007年2月23日，陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家 2007年2月26日，陈晓旭公司财务人员透露，陈晓旭出家前已把财产分为三份。
一部分交给家人，一部分用于佛教，另有一部分将用于慈善事业 2007年3月8日，陈晓旭的丈夫郝彤也在深圳某佛门精舍秘密完成了剃度仪式 2007年3月15日，网友爆出陈晓旭、王小帅两人曾相恋，后来王小帅去了福建电影厂，陈晓旭坚持要留京，才令这段恋情就此断掉。
王小帅不愿意再提及此事，回避这个话题 2007年3月20日，大嘴宋祖德在长沙说陈晓旭夫妻出家是为逃税，称其夫妇的广告公司偷税漏税数千万元，税务局已经开始调查 出家原因 对于为何走向学佛之路，在接受的一次采访中，陈晓旭坦言，她曾很专注于财富的积累，但之后发现物欲的增长并没有给他和家人带来真正的快乐，1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，遂衍生了学佛的念头。
两个月后，她前往新加坡找到净空法师，遂皈依佛门，从此踏上了学佛的道路。
出家初衷：投身多元文化教育 陈晓旭落发几天后，陈晓旭的丈夫郝彤也将在深圳一家寺庙完成剃度出家的仪式。
周雷说：“晓旭这个决定其实酝酿已久，1999年她已跟随净空法师皈依佛门，潜心研习佛经。
陈晓旭的全家人，包括父母和丈夫都是虔诚的佛教徒，因此她这次剃发出家得到了家人的支持。
仪式前我反复询问她想清楚了没有，她告诉我这次出家的主要目的，是致力于多元文化的教育工作，成为佛家经典多元文化的义务教育工作者。
” 编辑本段|回到顶部人生花絮名字的暗示 据陈晓旭讲，当年她的母亲在十月怀胎时，曾梦到一位白发老人对她说：你会得一个女儿，你要给她起名“棻”。
因为“棻”字在字典里查不到，母亲便给清晨出生的她起了“晓旭”这个名字。
陈晓旭长大后听母亲说起此事，便找来各种版本的字典查这个字，最后终于在《辞海》里查到了，是香木的名字。
感情波折 陈晓旭的第一段姻缘开始于她在鞍山话剧团工作期间，丈夫就是后来在《大宅门》中饰演白家二爷的毕彦君，正是他把她送进了“红楼”。
红楼一梦醒来，两个漂泊在北京的年轻人摩擦越来越多，最终只好心平气和地结束婚姻。
其实在陈晓旭与毕彦君出现婚姻危机时，导演王小帅就出现在陈晓旭的视野中了。
后来，陈晓旭认识了自己的第二任丈夫——北京电影学院摄影系学生郝彤。
商海奇迹 1990年底，陈晓旭的男友郝彤得知长城广告公司要对外承包，就拉着她一起承包。
陈晓旭懵懂地跟着郝彤去与长城公司洽谈，结果对方一眼认准了她：“委托法人只能是一个，我们不了解别人，但是了解林黛玉。
”陈晓旭就这样签字画押了。
经过多年打拼，“北京世邦”已成为一家年营业额近两亿元的4A广告公司。
皈依佛门 1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》录音带，感觉心忽然明亮了。
2007年2月23日，陈晓旭终于剃度出家。
学佛最深刻的心得和感悟 2007年1月 陈晓旭居士与云南沾益大觉寺演志法师有一次精彩对话其中有一段最能体现学佛最深刻的心得和感悟。
演志法师：能分享你学佛最深刻的心得和感悟吗
陈晓旭：初学时认为，学佛是要让自己成为不平凡的人，后来发现一沙一滴，一草一木，原本皆不平凡。
阳光、空气、宇宙万物之所以长久广大，在于它们始终的给予，而不索取。
人类需要重新学习：爱自然、爱众生、爱一切。
互相关爱、共存共荣是自然的法则，是无上的正道。
最后旅程 2007年2月23日，陈晓旭在吉林省长春市的百国兴隆寺剃度，皈依佛门，法号妙真，立志弘扬佛法，表示要“做一名多元文化的义务教育工作者”。
2月26日，隐遁空门不久的陈晓旭被媒体爆出其是因身患重症才出家。
而据陈晓旭公司财务人员透露，陈晓旭出家前已把财产分为三份，一部分交给家人，一部分用于佛教，另有一部分将用于慈善事业。
3月1日下午，陈晓旭通过网络就其出家之事发表声明称自己在“不惑之年终于走出了人生最重要、最正确的一步”。
在声明中，陈晓旭否认自己出家的原因是患乳腺癌。
同日，陈晓旭从长春飞往深圳，首次被目击病重，出门行动靠轮椅。
3月8日，陈晓旭的丈夫郝彤也在深圳秘密完成了剃度仪式。
郝彤的法号叫开诚，和陈晓旭的法号妙真组成“妙开真诚”之意。
郝彤在接受采访时表示，二人的关系不再是夫妻，而是同修。
3月15日，网友爆出陈晓旭和王小帅曾经有过一段情缘，后来王小帅去了福建电影厂，陈晓旭坚持要留京，这段恋情于是就此断掉。
3月20日，“大嘴”宋祖德在长沙说陈晓旭夫妻出家是为逃税，称其夫妇的广告公司偷税漏税数千万元，税务局已经开始调查。
5月16日凌晨3时左右，网友“棉被人”称陈晓旭因乳腺癌已去世。
16日晚10时，陈晓旭鞍山老家亲人证实陈晓旭离开人世。
陈晓旭生前写的仅存9首诗 1985年，《红楼梦》剧组开始选演员时，18岁的 陈晓旭拿着一张背面抄着一首小诗《我是一朵柳絮》的照片打动了导演王扶林，出演林黛玉。
读着陈晓旭写的诗作，朴素无华，让人真切感受到了陈晓旭宁静的心灵。
她的一举一动很像林黛玉，瘦弱的她手抚着胸前的辫梢，恬静、秀美间有种淡淡的忧郁。
《梦里三年已是秋》 因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失 所以我变得如此苍白柔弱 因为想对你低诉的话语太多太多 所以我只能静默 因为每一条苦涩的泉 正在我的胸中婉转流成爱河 所以我的泪水也日渐干涸 (本诗为陈晓旭15岁时作品，据说全诗较长，为一个系列，曾在《青年诗人》连载) 《柳絮》 我是一朵柳絮, 长大在美丽的春天里, 因为父母过早地把我遗弃,我便和春风结成了知己. 我是一朵柳絮, 生来无忧又无虑, 我的爸爸是广阔的天空, 我的妈妈是无垠的大地 我是一朵柳絮, 不要问我的家在哪里, 愿春风把我吹送到天涯海角, 我要给大地的角落带去春的消息. 《给十七岁》 我忽然想起 一个淡忘已久的角落 滚滚红尘淹没的足迹 尘封在书架上的十七岁和错过的花季 阳光里晒着被雨淋湿的记忆 也许不该拿出来晒 让它永远沉浸在心里 树梢上挂着结冰的月亮 仿佛要在某个黄昏凋零 而她始终不肯弃枝而去 十七岁啊可怜的十七岁 什么时候我变得如此冷酷 把十七支蜡烛一口吹熄 也许我应该在大脑里 另缝一只口袋 把十七岁的梦全装进去 那样即使在无人的世界独旅 也不会感到丝毫的孤寂 而现在我只能在清明时节 燃十七只檀香 奠祭我的十七岁 祈告所有的梦到天堂相聚 (此诗约为23岁所作) 《无题》 我梦见我去了 乘着一缕灰色的云 过那片阴暗低吼着的海 那荒凉的，悄无声息的彼岸停下 这里是忘川 没有金色的海滩 没有海鸟的哀鸣 没有阳光没有月亮没有星星 没有绿色的椰子林 没有湖水拍打礁石的声音 没有风掠过海面留下的踪影 没有呼吸没有眼泪没有歌唱 没有恋人温柔的目光 我在思维里哭了 忘川这死的世界里没有声音 没有泪水没有心的痛疼 只有记忆的精灵在长夜里游动 暝暝之中我忆起了人间 清晨的露珠傍晚的倚云 正午的骄阳和雨打在窗棂上的声响 接着，又忆起了爱情 月下的誓盟眼睛的默许 离别的泪珠和浸满相思的红豆 然后，我又忆起了车站 缓缓启动的车轮强作的欢颜 颤抖的再见和玻璃窗上渐渐消失的苍白的脸 红围巾依依飘落在黑色的铁轨上 汽笛声竭烟雾散尽 车轮碾过之后 你只拾到几块红色的碎片 这是一个可怕的漫长的梦 天亮了我还没有醒 在梦中我决定醒来后去南方霸王祠旅行 南方有竹林有瀑布有开不完的桂花 还有缠绵哀婉的洞萧声 在那幽静的峡谷有明亮的星星 象一双真诚的眼睛在天边闪动 (此诗为陈晓旭1994年所作) 《石竹》 虚怀亮节生石隙， 春露秋霜染青衣。
风骨不朽作书简， 留与人间写传奇。
（时间大概是1991年秋天） 《幽兰》 敛身幽谷远尘埃， 天光云影任徘徊。
不须天风来相催， 自在花儿静静开。
(此诗为陈晓旭一亲友提供，约为2006年前后所作) 《无题》 如果我死了 你是否失掉一些欢乐 为了我,是否会让你哀伤 在心头上停留片刻 在灯火辉煌的舞会上 你是否会感到孤独 在朋友们热烈交谈中 你是否会在角落里沉默 在甜梦萦萦的仲夏之夜 你是否会感到一丝凉意 在冬日雪花纷飞的清晨 你是否会感到寂寞 当世人已将我名字淡忘的时候 你是否会在心底 悄悄地为我唱一首 忧伤的歌 《小麻雀》 停一停吧小雨， 难道你不见妈妈为我觅食去? 假如你打湿了妈妈的翅膀， 她就会掉在冰冷的雨水里。
呵，妈妈她回来了， 羽毛还带着点点雨滴。
我问妈妈冷不冷? 她却笑着把小虫喂到了我的嘴里。
（转载于释香魂画册） 《人淡如菊》 我从广寒来，孤芳何人赏。
居傲不媚春，偏爱秋色凉。
纤纤淡鹅黄，倩倩素心长。
犹慰深闺寂，且伴一缕香。
（转载于释香魂画册） 编辑本段|回到顶部周汝昌先生悼陈晓旭诗花落人亡一怆神， 荧屏幻影也成真。
朱楼十二群芳首， 葬了残红葬自身。
豆蔻年华十四初， 燕都芳境聚仙姝。
回眸廿载红楼在， 曾为片名讲梦书。
书中黛玉 影上黛玉 人间黛玉 三玉相遇 乃有晓旭 三玉既逝 红楼悲剧 小诗悼之 红颜如絮 解味周汝昌 2007年5月13日晚7时，“林黛玉”陈晓旭因乳腺癌在深圳病逝。
5月18日中午深圳殡仪馆举行了她的遗体告别和火化仪式。
“绛珠仙子”终归羽化西去,引得世人唏嘘不已。
by 陈筠 一语成谶 伤心一曲葬花词，似谶成真自不知。
安得返魂香一缕,为君起死续红丝? 《红楼梦》第三十回《宝钗借扇机带双敲椿龄画蔷痴及局外》中，宝黛斗嘴，有这么一段：黛玉道，“我死了呢
”宝玉道，“你死了我做和尚”。
扮演林妹妹的陈晓旭，似乎也承接了《红楼梦》的宿命，在春残花落前，便先一步抛下了红尘，一人完结宝黛两人的命运。
5月13日晚上，红楼梦中人林妹妹陈晓旭因病辞世，享年42岁。
在此之前的2007年2月23日，陈晓旭抛下亿万身家，在长春百国兴隆寺剃度出家。
她的林黛玉 1985到1987年，陈晓旭在大观园中做了3年的林妹妹。
“我就是林黛玉。
如果我演其他角色，观众会觉得林黛玉在演另外一个女孩的角色”，在竞争角色时，陈晓旭只选择做黛玉，绝不肯迁就尝试其它角色。
“我能够在上万名竞争者中得到林黛玉的角色，也是因果缘分。
十几岁时，我就开始理解她、感受她，还把她的诗抄写在日记上。
如果追溯到前世，也许会更奇妙，说不定我们就是一个人呢。
”陈晓旭在日记中写道。
在封闭环境的训练里，在刻意接近和潜移默化中，演员陈晓旭身上的林黛玉性格被逐步强化。
20年后，不复当年“弱柳扶风”的陈晓旭，仍然最怀念青春岁月中的“本我”实现：“从头到尾她保持了自己的真情，没有被污染，从来没有因为任何一种世间的贪欲或者想得到的东西，来改变自己的真心本性”。
红尘中的爱恋 “放弃演戏，一是我觉得自己在表演上不如别人有天赋；二是由于起点太高，我之后就没有再遇上什么合适的戏了。
”作别《红楼梦》一年后，陈晓旭接拍了上海电视台《家春秋》，但梅表姐的角色没有脱离林黛玉的窠臼。
陈晓旭随后独自漂泊北京，她成了最早的北漂族。
漂泊的几年，情感也一样飘忽。
在《红楼梦》拍摄结束前，陈晓旭和多年的男友，也是在鞍山话剧团工作期间的同事毕彦君，领取了结婚证书。
但领证似乎是为了给这段感情的一个交代，婚姻并没有挽救陈晓旭的初恋，生活小事摩擦和漂泊异地的艰辛，终于打破了曾经的美好。
婚姻危机中，陈晓旭在《家春秋》剧组里和到剧组帮忙的王小帅互生好感。
离婚后，陈晓旭和王小帅同居在北京蓟门饭店后面的大院里。
“院子里两个房间，一间是工作室，一间就是小帅和陈晓旭住。
陈晓旭是很不喜欢说话的人，内向，不合群，他们那间小屋总拉着帘子。
春天了，大家都出来玩，在院子里一起聊天做饭什么的。
天气很暖和，但是她一直不怎么出来。
” 1991年，王小帅即将分配福建电影制片厂，在分歧前，陈晓旭决绝提出“要爱情，还是电影”。
这成为两人分手的导火索。
此时，同样也是北影学生的郝彤也已出现。
身高一米八三，帅气阳光的郝彤因拍摄毕业作品相识陈晓旭，随后一路追求和跟随着“姐姐”陈晓旭，直到结婚，直至双双抛下亿万家产，遁入空门。
成功的世俗人生 “《红楼梦》为我打开了一扇窗，让我发现了精彩的大千世界，却又向我关上了一扇门，使我不能继续演艺事业。
为此，我只能重新开辟一条路，却意外地发现它通向更美丽的远方。
” 1992年陈晓旭和男友郝彤误打误撞进了广告圈，加盟长城国际广告有限公司，不料就此成就了一番事业。
凭借名人效应以及进入广告圈的时间优势，陈在1996年创建北京世邦广告有限公司并任董事长。
据了解，在过去十年，业绩每年以20%～30%递增，也被中央电视台评选为中国优秀广告公司之一。
陈晓旭本人也在2005年被评为中国年度经济风云人物，同时还被评为中国十大最具风采女性广告人、中国30位杰出女性广告人等。
其资产达到了两亿多人民币。
“一个人一辈子，性格都不肯改变，固守这种性格，实际上也是一种愚蠢。
”真正走出林黛玉后，陈晓旭的事业达到了巅峰，获得了世俗人生的成功。
但人生却又在高潮中遽然急转而下。
小性子误了病情 “生活中的晓旭是一个很固执很有个性的人，很多事如果她不认可，别人的意见她很难接受。
”据其亲属表示，早在2006年3月，陈晓旭就感觉身体不适，不经意间总是托着右胸，家人劝她看医生，可她总不当回事。
实在逼急了，才抓些中药回来吃。
病情不见好转，她以为是中医效果慢，病情一路拖延。
当病毒侵入骨髓，陈晓旭进医院检查才知道得的是乳腺癌。
虽然知道病情严重，但她对西医疗法还是很排斥，坚持回家吃中药。
病重剃度出家 绝症面前，或许是因为完美主义的个性，陈晓旭不能容忍身体的不完整，拒绝了手术，转而念佛求生。
从去年10月开始在长春的百国兴隆寺闭关修行到今年2月的正式剃度出家，再到生命的尽头转到深圳某封闭的道场继续修行。
即使已经起不了床，即使整个人瘦得皮包骨头，只剩下70来斤，即使北京的医生已经赶到，固执的陈晓旭屡次坚决拒绝就医。
是相信佛学的力量，还是尊重自然命运的法则，抑或是对生命的自我放逐
都已经不得而知。
5月13日，香消玉陨，陈晓旭走完了42年的人生。
编辑本段|回到顶部圣玉悼怀陈晓旭的诔文◎《绛珠晓旭诔》 作者：圣玉 呜呼
时维春尽，序属夏初，无可奈何之日，春残花落之时。
俗世无缘，晓旭魂飘永逝；幻虚有幸，绛珠泪尽来仪
泣不完清清泪，剪不断郁郁忧
人间圣玉，撰诔以悼仙妹；仙境妙真，回眸来慰伤愁
几字方成，此心已碎
情寄梵音，悲尽哀歌
卿如有知，情与心和；天若有痛，泪携梦过
忆卿往昔，情凝红楼之梦；感卿彼时，魂附红楼之颦。
辽宁玉女，绝代佳人
仙姿绰约，瑶池仙子怀妒；玉魄清纯，吴宫西子含嗔。
雪芹妙笔留影，王导慧眼识人；飘飘而至，一朝入主红楼；喁喁而泣，千古留芳红尘
手把花锄，悄葬人间春色；情抒笔底，怅写世事迷津。
清风有梦，难忘潇湘之竹；冷雨无情，犹思孤馆之芳。
便把心怀，悄托晓旭：怡红多情，为卿再慕凡尘；沁芳有义，落花百转留香。
仙风飒飒，玉影飘飘，貌如黛玉无异，才与潇湘同强。
红楼有卿，曹公无憾；银屏有卿，影视留香
冰姿玉影，锦心华章。
白云悠悠止步，为赏红妆；绿水绵绵抚弦，邀与流觞。
人岂无叹，谁能讲明：红楼为旭而写
旭为红梦而生
孤标傲世，滚滚红尘无二；遗世独立，芸芸众生难并
谁料纤柔弱质，却不心恋银屏；岂知玉女红颜，竟是商战精英
红楼蕴梦，情异俗世凡夫；商海兴波，财胜陶朱石崇。
品貌双全，奇女无双；才智兼备，巾帼英雄
此番豪情，男儿几个与竟
如斯伟业，举世谁能争锋
呜呼
世事最难预料，旭心最难揣摩：人间绝色，情异红尘世俗；商海奇才，心慕青灯古佛。
玉宇琼楼，弃如泥室；兰心慧质，皈依佛陀。
一任飞短流长，卿自无争笑傲
手抚七弦，伴那晨钟暮鼓；意无杂念，披这翠竹女萝；浊世远俗，清心如歌
岂知噩耗无情，怎奈无常冷酷
芳魂荡荡，人间少一绝色；衣袂飘飘，西方多此晓旭
清心如玉，玉碎情谁来沃；芳华如烛，烛尽光谁来续
悲愁难诉，吁嗟相告： 呜呼
卿今去矣，苍天有恨
云尽披缟，风尽抒愁，雨尽化泪，星尽掩眸
黄莺泣血，燕子悲旋，倩影如雾，形神若烟
呜呼
卿今去矣，大地含悲
英蓉如面，柳叶似眉，流波饮泣，高树垂帷
花影憔悴，草色衰迷，青山苍茫，牧野哀凄
呜呼
无计留卿，红尘自当有悔；有谁解意，浮世徒自多愁
此去迢迢，离恨天中续梦；此恨幽幽，潇湘馆里寻舟。
溯流直向银河，寻芳漫上琼楼。
仙影幢幢，拈花笑着晓旭；烟波缈缈，凝眉蹙者潇湘。
俗眼岂能与共，仙子不敢同芳
蓦然渺渺，转瞬茫茫
别无所望，惟有一哭
羡那白衣胜雪，叹其仙影如风
雪瞬息化，风转眼空
呜呼
人生何趣
红尘泪蒙
纵是笑始，奈何恨终
卿别人间之际，新版选秀之期。
恰似宝玉成婚之日，黛玉离魂之时
禅意无边，晓旭衣钵谁继
亲缘无觅，绛珠玉影谁袭
问天尽头，可有香丘
叹泪尽处，又多情囚
雪芹善谶，为卿写书；有缘如此，今生何求
郝彤真痴，为卿出家；有爱如此，来世聚首
呜呼
卿于天上，红尘可顾
魂在佛家，苦海早渡
纷扰凡间，本非卿土，圣洁仙境，方是卿处
可叹今后，浊世谁能独步
伤怜凡俗，清心何以寄托
悲哉
晓旭，薄文无华，难述卿之雅量；祭礼无它，聊忆卿之芬芳
魂如有知，仙乡一笑；心如有意，琴曲来商
呜呼哀哉
尚飨
【相关注释】 ·妙真——陈晓旭出家后所用的法号。
·王导——电视剧《红楼梦》导演王扶林。
·怡红——即怡红公子贾宝玉。
·沁芳——大观园的一条命脉是沁芳溪，而所有轩馆景色都是沿着此溪的曲折而布置的；是故沁芳亭、沁芳桥、沁芳闸，都采此名。
·潇湘——潇湘馆的简称，因林黛玉在潇湘馆中居住，潇湘或潇湘妃子亦代指林黛玉。
潇湘原意是楚地的两条河流，潇水和湘水，历史上有湘妃竹和湘夫人等传说，潇湘即指潇水湘水流域。
·流觞——古人每逢农历三月上已日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。
·陶朱石崇——陶朱，即陶朱公范蠡。
范蠡，字少伯，春秋末期楚国宛邑人。
他是中国古代商人的圣祖，人称陶朱公。
石崇（249年～300年），西晋文学家。
字季伦。
祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，小名齐奴。
范蠡和石崇都是当时的富豪。
·皈依佛陀——皈依的意思是：身心归向它、依靠它。
佛陀，亦译作“佛驮”、“浮陀”、“浮屠”、“浮图”等，此处指佛教、佛门。
皈依佛陀即指出家信奉佛教、走入佛门。
·溯流——逆着水流方向。
·红尘——指俗世，或人世间。
对于皈依佛门的人来说，红尘指世俗人世间。
对于死去的人来说，红尘指世间。
·新版选秀——红楼梦电视剧准备重新编排，所以称新排的红楼梦为新版，选秀指遴选红楼梦电视剧的演员。
·香丘——出自《红楼梦》中黛玉葬花词的最后几句，是指花的坟墓。
“香”，此处指香花，也就是黛玉要埋葬的。
·郝彤——郝彤，陈晓旭的丈夫。
郝彤身高一米八三，毕业于北京电影学院摄影系，后任公司总经理，陈晓旭出家后，郝彤也剃度出家。
·飨——音xiǎng，指用酒食招待客人，泛指请人受用：～会。
～宴。
～客。
带一80岁老人北京旅游攻略。
天安门人很多，如果时间充足的话还是可以去的，但要时刻注意老人安全，给她穿一个比较鲜亮颜色的衣服。
天安门，故宫逛下来大概要一天。
建议去一些园林，园林椅子啊什么都有，风景很不错，而且园林里老人很多，北京园林很多，颐和园，圆明园，香山公园等选择一两个就行，园林里就餐地方都很贵，可以提前带好食物带着桌布和家人一起用餐，带好水等。
祝你玩得愉快
求 全家福照片 标语
浪漫回忆、俏皮一家人、温馨家庭、相亲相爱一家人、美满家庭、吉祥一家、幸福全(一)家、耕读传家、X世同堂、家和万事兴………… 全家福，是一个家庭团聚的纪念，是一个组织团结筑梦的表现，是每一个家庭成员发自内心对家团结和谐的凝聚力。
一张全家福，定格了家的团聚时刻，凝聚亲情、凝聚梦想，是人们追寻幸福的影像记录。
一张全家福，像族谱一样记载家庭、企业、组织的成员变化和重要时刻，传递出不同家的情感和梦想。
拍摄要点 1 服装以稳重、大方、尊贵为主，服装颜色应按家庭成员年龄大小来选择有深到浅 2 宜选用图案简洁的深色背景 3构图以大场景为主，表现整个家庭欢乐幸福、爱意浓浓的气氛。
4 此类全家福的家庭成员排位应以老人和小孩为中心。
老人稳重尊贵，小孩子是全家的最疼爱的宝贝，所以应把他们安排在画面中心。
5 对人物神韵的刻画，一种是沉稳、内敛而不是优雅。
一种是家庭成员的眼神交流，需要摄影师在人物互动过程中及时抓拍。
6 色调上以深色和暖色基调体现照片的厚重感觉，突出主体，突显人物的尊贵与优雅。
十篇50字以内的时事新闻
10月31日，是联合国确定的“世界勤俭日”。
联合国“世界勤俭日” 救救我们
救救地球
你记得有个联合国“世界勤俭日”吗
10月31日，是联合国确定的“世界勤俭日”。
当众多“××日”成为商机被热炒时，昨天的这个“世界勤俭日”，被许多人有意无意地冷落了。
街头调查的结果 “你知道10月31日是世界勤俭日吗
”上海南京路街头，当记者向路人重复到第45遍这个问题的时候，终于有一位老人点了点头。
100位年龄各异的路人中，“世界勤俭日”的认知率仅有3%。
不得不承认，当国际公认的“奢侈品牌”成为街头风向标，当房产广告鼓吹“豪苑、体验尊贵生活”，当中国社会日益富足，勤俭，这一曾经被普遍推崇的品格，却渐有点陌生。
记者调查发现，中老年人对勤俭的认同度还是很高的。
58岁的诸阿姨一听谈“勤俭”，话匣子就打开了：“现在有些小青年真是浪费，天不热就开空调，睡觉了灯也不关，吃饭喜欢上饭店……”诸阿姨告诉记者，她至今用手绢不用餐巾纸，淘米水还能冲厕所、浇花，小块的肥皂收集起来拧成大块继续用。
她说，经历了“一穷二白”，才体会到一粒米、一滴水、一度电的来之不易。
记者采访的30岁以下白领中，超过一半认为，眼下的生活衣食无忧，没有必要重提“勤俭”。
远离了战乱、饥荒和物资匮乏，白领们喜欢用无数小射灯营造居室气氛，大量消费原木浆造的纸巾，习惯空调营造出的恒温环境……对他们而言，做到“不乱花钱”，已是最大程度的勤俭。
至于在那些上世纪“80年代生人”看来，“勤俭”实在太陌生。
“我能想到的勤俭，就是和父母去高级餐厅吃完饭后，把剩菜打包回家。
”一名16岁的初中生想了良久，这样回答记者。
不少学生甚至将“囊中羞涩”、“弱势群体”这些词语与“勤俭”两字相提并论，认为“上不了台面”。
还有30%的街头调查承认生活不够节省，上千元的高档化妆品，近万元的名牌服装，说买就买。
勤俭，真的不合时宜了
勤俭怎能变成“何苦” 调查中，22岁的孙先生这样问：“你告诉我，勤俭是什么
我奶奶说，勤俭是‘宁可肚子胀，也别占着锅和碗’，却吃坏了自己的肠胃；我妈妈说，勤俭是为了省一块钱等没有空调的公交车，却浪费了大把的时间。
这样的勤俭，何苦
” 当物质告别匮乏，当生活渐渐丰裕，这确实是个问题：勤俭是什么
是否还值得我们恪守
勤俭是什么
传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德。
《左传》中，鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，一国之君有的是钱，可大夫御孙却认为，这都是奢侈而不合礼法的事。
他说了一句话世代流传：俭，德之共也；侈，恶之大也。
能否做到勤俭，都是关系生存败亡的大事，不可轻忽。
勤俭是什么
贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
当年周恩来总理的衬衣，无不是多处打过补丁，白领子和袖口换过几次，一件毛巾睡衣本来白底蓝格，也早已磨得失了颜色。
美国石油大王洛克菲勒，将56亿美元捐给社会公益项目，但他从未抽过一支雪茄、喝过一杯香槟，生活抠门得出人意料。
勤俭是什么
现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。
美国学生的课本历来是重复利用，一本教科书至少会经过8名学生，平均使用寿命为5年。
世界知名企业惠普，在办公室设了“备用箱”，只用过一面的纸张都放在备用箱中，纸的背面再利用。
而全球的“爱普森”任何一家公司里，所有双面用的打印纸再用过之后，还必须用来粘贴各种报销票据。
那些问“勤俭何苦”的人，是否知道这样一组数据：中国人均耕地不到世界人均水平的42%；中国占有的人均淡水资源只及世界人均水平的1\\\/3弱；中国占有的煤、油、天然气人均资源只及世界人均水平的55%、11%、4%；中国占有的人均矿产资源只及世界人均水平的58%；中国森林覆盖率不足14%，人均森林面积只占世界平均水平的11.7%。
对于一个要用占世界不到10%的可耕地资源、养活占世界22%人口的大国来说，勤俭，永远不过时。
不能承受的损耗之重 记者街头随访中遭遇的情景，在许多城市确确实实发生着： 一名25岁的女性，在某专卖店买下一款价值8000元的手提包，作为送给自己的生日礼物。
一名在国有企业担任秘书的上班族，居然养了一辆高档日本轿车……这些一掷千金的人并非百万富翁，他们属于“月光族”。
他们往往月初时风光一时，月末只能靠父母“接济”度日。
那些出国旅游者的高消费，让巴黎香榭丽舍大街上一位见多识广的奢华品店主都“叹为观止”，去年，一个约30人的中国旅游团进了该店，一小时内，竟买走了价值50万美元的商品
难怪法国人头马洋酒公司的洋董事说：“中国人最富，因为我们超过一万元一瓶的极品路易十三，大部分被中国人买走。
”据统计，中国奢侈品市场现在的价值约为20亿美元，占全球总额的3%左右。
有人说：我从不购买奢侈品。
可知道吗
那些便宜的一次性消费品损耗，造成的资源浪费更令人吃惊。
一立方米的木头，只能做2.7万双一次性筷子，仅上海一天就要消耗一次性筷子和饭盒一百万套。
据环保部门统计：一户双职工的三口之家，平均每月消耗50只一次性杯子、100个保鲜袋、36张一次性台布以及6筒卷筒纸。
一个城市，上百万家庭的一次性消费，将使多少森林惨遭砍伐，多少石油被消耗，多少垃圾需要填埋
还有那些日常必需的资源，多少在不经意间流失
最新的装修潮流，是在墙面的暗槽里装一排射灯，通宵照明。
当整个城市都来追逐这种“流行”时，对电力是怎样强大的负荷
社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。
乘以13亿的分量 “最近我们学校的食堂里天天有半桶多的剩饭，看到这些我们不应该深思吗
我国约有13亿人口，设想一下只要每人节约一粒米，那会给国家带来一笔多大的财富呢
”这是近年来在许多学校开展的一个“13亿粒米有多重”估算实验活动前，老师们通常会说的题前话。
孩子们通过各种测量，都会得出13亿粒米的大致重量。
老师最后会拿出一个米袋，说1亿粒可装满40袋，13亿粒米可装满520袋。
这个惊人的数目，让孩子们因此留下了一个深刻印象：无论是节约还是浪费，对一个十三亿人口的国度来说，都是一件大事。
但近几年来，随着我国相对过剩经济现象的出现，当拉动内需，促进消费成为经济发展的重要一环得以推进时，有人怀疑“节俭还是不是一种美德”。
广东黄铁苗教授，有专著《节约经济学》面世。
他在接受专访时说，节约是经济的永恒主题。
这是由人的需求的无限性与资源有限性的矛盾决定的。
在地球人口膨胀的今天更是如此。
只要我们对社会经济发展过程进行一番历史考察，就不难发现，人类总是按照节约的原则进行经济活动的。
即无论什么时代的经济发展，人们都自觉或自觉希望以最小的投入（包括时间和财物），实现经济利益的最大化，以满足自身需要。
而且，社会越向前发展，这种要求越明显，越强烈。
在古今中外占主导地位的各种经济理论中，对节约都十分重视。
扩大内需与提倡节俭本质上并不矛盾。
从根本上说，无论生产消费还是生活消费的对象都是资源。
有限的资源只有节俭使用，才能有助于消费的满足。
节俭的反义词是浪费，浪费是指人力、财力、时间用得不当或没有节制，浪费会影响人们的消费。
从古至今，人类伟大的思想家对节俭问题无不肯定和赞扬。
这是因为，一方面节俭可以减少社会财富不必要的耗费，使有限的社会财富发挥其应有的作用，有利于国家的长治久安。
从个人来说，倡导节俭，不妄求财富，则可避免妄求之灾祸。
唐代诗人李商隐说：“历鉴前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”可见，勤俭不仅是一种经济行为，更是一种精神，一种昂扬奋进的精神。
当勤俭成为一种国际性的主题，世界范围的共同思考和追求时，几千年来以勤俭为传统美德的中国人，更是不该也不会在今天把这两个字遗忘。
关于节约的节日有哪些啊
10月31日，是联合国确定的“世界勤俭日”。
联合国“世界勤俭日” 救救我们
救救地球
你记得有个联合国“世界勤俭日”吗
10月31日，是联合国确定的“世界勤俭日”。
当众多“××日”成为商机被热炒时，昨天的这个“世界勤俭日”，被许多人有意无意地冷落了。
街头调查的结果 “你知道10月31日是世界勤俭日吗
”上海南京路街头，当记者向路人重复到第45遍这个问题的时候，终于有一位老人点了点头。
100位年龄各异的路人中，“世界勤俭日”的认知率仅有3%。
不得不承认，当国际公认的“奢侈品牌”成为街头风向标，当房产广告鼓吹“豪苑、体验尊贵生活”，当中国社会日益富足，勤俭，这一曾经被普遍推崇的品格，却渐有点陌生。
记者调查发现，中老年人对勤俭的认同度还是很高的。
58岁的诸阿姨一听谈“勤俭”，话匣子就打开了：“现在有些小青年真是浪费，天不热就开空调，睡觉了灯也不关，吃饭喜欢上饭店……”诸阿姨告诉记者，她至今用手绢不用餐巾纸，淘米水还能冲厕所、浇花，小块的肥皂收集起来拧成大块继续用。
她说，经历了“一穷二白”，才体会到一粒米、一滴水、一度电的来之不易。
记者采访的30岁以下白领中，超过一半认为，眼下的生活衣食无忧，没有必要重提“勤俭”。
远离了战乱、饥荒和物资匮乏，白领们喜欢用无数小射灯营造居室气氛，大量消费原木浆造的纸巾，习惯空调营造出的恒温环境……对他们而言，做到“不乱花钱”，已是最大程度的勤俭。
至于在那些上世纪“80年代生人”看来，“勤俭”实在太陌生。
“我能想到的勤俭，就是和父母去高级餐厅吃完饭后，把剩菜打包回家。
”一名16岁的初中生想了良久，这样回答记者。
不少学生甚至将“囊中羞涩”、“弱势群体”这些词语与“勤俭”两字相提并论，认为“上不了台面”。
还有30%的街头调查承认生活不够节省，上千元的高档化妆品，近万元的名牌服装，说买就买。
勤俭，真的不合时宜了
勤俭怎能变成“何苦” 调查中，22岁的孙先生这样问：“你告诉我，勤俭是什么
我奶奶说，勤俭是‘宁可肚子胀，也别占着锅和碗’，却吃坏了自己的肠胃；我妈妈说，勤俭是为了省一块钱等没有空调的公交车，却浪费了大把的时间。
这样的勤俭，何苦
” 当物质告别匮乏，当生活渐渐丰裕，这确实是个问题：勤俭是什么
是否还值得我们恪守
勤俭是什么
传统文化推崇它，那是一种行为，更是一种品德。
《左传》中，鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，一国之君有的是钱，可大夫御孙却认为，这都是奢侈而不合礼法的事。
他说了一句话世代流传：俭，德之共也；侈，恶之大也。
能否做到勤俭，都是关系生存败亡的大事，不可轻忽。
勤俭是什么
贤哲伟人推崇它，那是一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
当年周恩来总理的衬衣，无不是多处打过补丁，白领子和袖口换过几次，一件毛巾睡衣本来白底蓝格，也早已磨得失了颜色。
美国石油大王洛克菲勒，将56亿美元捐给社会公益项目，但他从未抽过一支雪茄、喝过一杯香槟，生活抠门得出人意料。
勤俭是什么
现代文明推崇它，那是对有限资源的珍视，对过度消费的抵制。
美国学生的课本历来是重复利用，一本教科书至少会经过8名学生，平均使用寿命为5年。
世界知名企业惠普，在办公室设了“备用箱”，只用过一面的纸张都放在备用箱中，纸的背面再利用。
而全球的“爱普森”任何一家公司里，所有双面用的打印纸再用过之后，还必须用来粘贴各种报销票据。
那些问“勤俭何苦”的人，是否知道这样一组数据：中国人均耕地不到世界人均水平的42%；中国占有的人均淡水资源只及世界人均水平的1\\\/3弱；中国占有的煤、油、天然气人均资源只及世界人均水平的55%、11%、4%；中国占有的人均矿产资源只及世界人均水平的58%；中国森林覆盖率不足14%，人均森林面积只占世界平均水平的11.7%。
对于一个要用占世界不到10%的可耕地资源、养活占世界22%人口的大国来说，勤俭，永远不过时。
不能承受的损耗之重 记者街头随访中遭遇的情景，在许多城市确确实实发生着： 一名25岁的女性，在某专卖店买下一款价值8000元的手提包，作为送给自己的生日礼物。
一名在国有企业担任秘书的上班族，居然养了一辆高档日本轿车……这些一掷千金的人并非百万富翁，他们属于“月光族”。
他们往往月初时风光一时，月末只能靠父母“接济”度日。
那些出国旅游者的高消费，让巴黎香榭丽舍大街上一位见多识广的奢华品店主都“叹为观止”，去年，一个约30人的中国旅游团进了该店，一小时内，竟买走了价值50万美元的商品
难怪法国人头马洋酒公司的洋董事说：“中国人最富，因为我们超过一万元一瓶的极品路易十三，大部分被中国人买走。
”据统计，中国奢侈品市场现在的价值约为20亿美元，占全球总额的3%左右。
有人说：我从不购买奢侈品。
可知道吗
那些便宜的一次性消费品损耗，造成的资源浪费更令人吃惊。
一立方米的木头，只能做2.7万双一次性筷子，仅上海一天就要消耗一次性筷子和饭盒一百万套。
据环保部门统计：一户双职工的三口之家，平均每月消耗50只一次性杯子、100个保鲜袋、36张一次性台布以及6筒卷筒纸。
一个城市，上百万家庭的一次性消费，将使多少森林惨遭砍伐，多少石油被消耗，多少垃圾需要填埋
还有那些日常必需的资源，多少在不经意间流失
最新的装修潮流，是在墙面的暗槽里装一排射灯，通宵照明。
当整个城市都来追逐这种“流行”时，对电力是怎样强大的负荷
社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。
乘以13亿的分量 “最近我们学校的食堂里天天有半桶多的剩饭，看到这些我们不应该深思吗
我国约有13亿人口，设想一下只要每人节约一粒米，那会给国家带来一笔多大的财富呢
”这是近年来在许多学校开展的一个“13亿粒米有多重”估算实验活动前，老师们通常会说的题前话。
孩子们通过各种测量，都会得出13亿粒米的大致重量。
老师最后会拿出一个米袋，说1亿粒可装满40袋，13亿粒米可装满520袋。
这个惊人的数目，让孩子们因此留下了一个深刻印象：无论是节约还是浪费，对一个十三亿人口的国度来说，都是一件大事。
但近几年来，随着我国相对过剩经济现象的出现，当拉动内需，促进消费成为经济发展的重要一环得以推进时，有人怀疑“节俭还是不是一种美德”。
广东黄铁苗教授，有专著《节约经济学》面世。
他在接受专访时说，节约是经济的永恒主题。
这是由人的需求的无限性与资源有限性的矛盾决定的。
在地球人口膨胀的今天更是如此。
只要我们对社会经济发展过程进行一番历史考察，就不难发现，人类总是按照节约的原则进行经济活动的。
即无论什么时代的经济发展，人们都自觉或自觉希望以最小的投入（包括时间和财物），实现经济利益的最大化，以满足自身需要。
而且，社会越向前发展，这种要求越明显，越强烈。
在古今中外占主导地位的各种经济理论中，对节约都十分重视。
扩大内需与提倡节俭本质上并不矛盾。
从根本上说，无论生产消费还是生活消费的对象都是资源。
有限的资源只有节俭使用，才能有助于消费的满足。
节俭的反义词是浪费，浪费是指人力、财力、时间用得不当或没有节制，浪费会影响人们的消费。
从古至今，人类伟大的思想家对节俭问题无不肯定和赞扬。
这是因为，一方面节俭可以减少社会财富不必要的耗费，使有限的社会财富发挥其应有的作用，有利于国家的长治久安。
从个人来说，倡导节俭，不妄求财富，则可避免妄求之灾祸。
唐代诗人李商隐说：“历鉴前贤国与家，成由勤俭败由奢。
”可见，勤俭不仅是一种经济行为，更是一种精神，一种昂扬奋进的精神。
当勤俭成为一种国际性的主题，世界范围的共同思考和追求时，几千年来以勤俭为传统美德的中国人，更是不该也不会在今天把这两个字遗忘。
