榴莲饼广告词
怪味三重门，世间榴莲饼
征集笑话
一、 实物广告。
即出示实物，自由交换。
据《史记·平淮书》载“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边，货卖曰市井。
”随着都市兴起，商业繁荣，实物广告逐渐演化成“悬物广告”。
据宋吴自牧《梦梁录》载：当时的杭州酒店有挂草葫芦、银马勺、银大碗的，这些都是盛酒、舀酒的器皿。
还有些药店挂个盛药的“悬壶”。
有些商人直接把商品样品挂在店铺门前。
如卖绒线的、毛线的把各色各种绒线匝、毛线匝挂在门前，木炭铺悬挂一捆质地好的木炭，斗笠、草帽店、鞋子、靴子店也悬挂实物作为宣传广告。
二、 叫卖广告。
我国古代商人分行商、坐贾两类，行商走街串巷，沿街叫卖，坐贾是开店铺，等待顾客上门。
《楚辞》中有“师望在肆，鼓刀扬声”之句。
师望即姜太公，鼓刀即敲打屠刀以示自己是杀猪羊卖肉的。
姜太公站立市井敲刀叫喊卖肉，他可谓叫卖广告的祖师爷。
北宋《东京梦华录》载：“是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠棣香木，种种上市，卖花者以马头竹篮铺开，歌叫之声，清奇可听。
晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。
”因叫卖者有板有眼有韵味，以致发展成为一种口头说唱艺术。
今日的文艺广告即来源于此。
三、 文字广告。
殷商时代，有个叫格伯的人，把马卖给棚先，这件事被铭记在青铜器上。
湖北鄂州出土的青铜镜上也有意味很浓的文字广告的记载，如“王氏作竟真太好”、“荣氏镜佳且好，明而日月世少有”等。
北宋张择端的《清明上河图》中，汴梁城东的十字街口就有各类横竖标牌挂板，上写店名、字号、物品等，有的还有画图，可谓图文并茂。
有些还写成对联、诗句作文字广告，如大诗人苏东坡就曾给卖馓子的老太婆写过一首广告诗，诗曰：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人纟厘臀金。
”老太婆把诗牌置于店铺前，生意兴隆。
再如明代《金陵繁胜图》中就画有标着“茶、酒、书、药、米、帽”等字样的招牌。
旧北京德爱堂药店，店前竖立一块长牌，上写：“德爱堂沈家祖传七代小儿七珍丹只此一家别无二处”。
字大醒目，老远就瞧得见。
四、 音响广告。
用乐器演奏或是用特定物互相敲打碰撞来招徕顾客。
如商代就有卖糖果的商贩吹箫招引顾客的，宋代杭州城里有家卖“梅花酒”的，就用鼓、笙、唢呐、梆子等演奏家喻户晓的古曲《梅花引》来吸引顾客。
再如卖针头线脑的货郎边吆喝边手打拔浪鼓并美其名曰“唤娇娘”。
磨铜镜的匠人手持铁呱打板，边打边吆唱“磨镜子哟
”并美其名曰“惊闺”。
卖油的敲木梆子，卖酒的敲竹板等，只要人们一听到这些不同声响，就知道是什么生意来了。
五、 旗帜广告。
用布、绸子缀在竿头，竿竖立店前。
布绸上有写白字的、黑字的。
最早的见于《韩非子·外储说》上载：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。
”“悬帜”又称为“酒望子”。
剃头匠人的挑子上挂的白布帘也是“望子”。
汉族人开的饭店门前挂红布包纟厘的箩圈，并缀有红布穗子，这表示不仅供应主食，还兼有肉食、酒菜；而清真饭店则是蓝布包纟厘箩圈并缀蓝穗子，这表示只供应清真饭菜。
六、 灯笼广告。
灯笼广告，出现较晚，大约在唐朝中后期。
中唐以前，我国城市实行宵禁，没有夜市，暮鼓响后，一切文化商业活动便停止了。
较早的灯笼广告记载，见于王建的《夜看扬州市》“夜市千灯照碧云”。
到了宋代，都市繁华，商业兴隆，夜市大兴，灯笼广告盛行。
当代的灯箱广告、霓虹灯广告就是古代灯笼广告的延续发展。
七、 印刷广告。
随着印刷术的发明，印刷广告渐渐出现。
世界上最早的印刷广告是1944年在成都望江楼唐代古墓中出土的一张《陀罗尼经》（咸通九年，即公元868年）。
它不仅刻有图画和中文，而且刻有外文。
纸端还题有“成都府都县龙池坊汴宋马铺发售”字样，把生产单位、售货地址、售货办法都刻印出来。
这比西方广告印刷早600多年，也是世界上第一部标年板印品。
宋代出现了铜板和活字印刷广告。
元代有把广告印在包装纸上的，湖南沅陵出土一纸元代广告，右边竖印：“潭州升平坊内白塔街大尼寺相对住危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱、水花、二朱、雌黄，坚实匙筋，买者请将油漆试验，便见颜色与众不同。
四远主顾，请认门首红字高碑为记。
”左边竖印：“主顾收买银朱，请认元旦祖铺内外图书印号为记。
”到了明清，套色彩印广告、年画式广告也出现了。
八、 彩楼广告。
我国古代还用商品、花物等搭扎成彩色牌坊、楼房样做广告。
从出土的东汉画像砖上可以清晰地看出这些景观。
另据《东京梦华录》载：“凡京师酒店，门前皆缚彩楼、欢门。
”《都城记胜·食店》记“汴京州南一带，酒店皆结彩棚。
”当今的厨窗陈列广告可以说是古代彩楼广告的发展。
九、 草标广告。
我国农村在晋代就产生了定期的农贸集市，叫草市。
大都位于交通要道、渡口或驿站所在地。
因集市多在田野路边，遍地是草，卖物者顺手摘一根草插在物货上以示出卖。
约定俗成，久而久之，凡所卖之物都插一草标，以致于延续到解放前卖儿卖女卖老婆，都在头上插一草标。
在古典小说《水浒传》和《儒林外史》中，有很多关于插草标卖物的描写。
草标广告这一形式，至今在边远山区和少数民族地区还使用着。
十、 姓氏广告。
随着经济发展，各铺房为了维护商业信誉，保持传统特色，便用姓氏作字号，于是产生了姓氏广告。
如北宋汴京的小吃店大多用姓氏作字号，象“北食则矾楼前李四家”、“南食则寺桥金家、九子曲周家”、“曹婆婆肉饼”、“王婆子药店”、“张三饭庄”等。
这一形式，至今还被许多个体商家所采用。
另外还有一些著名的广告诗：唐代大诗人李白在他的《客中行中》云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
”这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗。
宋代绍圣年间，苏东坡被贬至海南儋州，曾为一卖饼老妪写了一首广告诗，诗云：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
”“东坡肉”是苏东坡被贬至湖北黄州时所创，为了推广，他曾写了一首广告诗《食肉歌》：“黄州好猪肉，价钱入粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。
慢着火，少着水，火候足时它自美。
每日起来打一碗，饱得自家君莫管。
”清朝道光年间，诗人杨静亭曾作《都门杂咏一百首》，其中《水晶糕》一首为绍兴的“水晶糕”作了如下的广告：“绍兴品味手艺高，江米桃仁软苦糕。
甘淡养脾疗胃弱，进场宜卖水晶糕。
”
广州街道的故事
光阴的故事 这些是西关并不遥远的记忆：一棵百年的老榕树，一个过街楼的门口，一个坐在门口拣菜或做针线活的大妈，街头的一声叫卖……如此的熟识又如此的遥远。
但是，故事毕竟随着流水远去了，只有在岁月的缝隙中漏出一点点光阴，接在手心…… 旧日广告 现在的广州广告劣制品泛滥，于是人们大呼创意，有独特创意的广告，不仅对其本身所宣示的产品能收到“广而告之”的效果，甚至于流传久远。
殊不知，早在几十年前的老广州，已经有令人眼界大开的极有创意的广告，比起今时今日，也丝毫不输呢
仅就笔者的记忆，选集两段播音、两幅户外画、一副对联，与读者诸君共享。
55年前，省港澳各地的老百姓走在大街小巷上，几乎都会听到从收音机传出来的广告词，其一是：“有个细蚊仔，住□双门底，餐餐食饭唔开胃，咬手指，流鼻涕。
唔使问阿贵，梗系生积滞。
自从食咗芝良饼，屙一堆虫仔。
即时开胃夹消滞，瘦仔变翻个肥仔
”其二是：“亚洲汽水，汽水亚洲。
亚洲最靓汽水，汽水最靓亚洲。
有亚洲汽水咁长气，无亚洲汽水咁好味。
有亚洲汽水咁好味，无亚洲汽水咁长气。
隔邻二叔婆都话无亚洲汽水咁长气咁好味
”于是，“你长气得过亚洲汽水么
”成了当时的市井语言。
当年广州惠爱中路李占记钟表店左侧二楼有间“半瓯”茶室，为提高知名度，曾以“共饮一瓯甘露”征下联，一时在知识分子中产生轰动效应。
后来不知什么人答了“能生两腋清风”，于是，这副对联就成了名牌，挂在厅堂上。
笔者年少，却也过目未忘。
抗日战争胜利后，广州西关有间以“银丝细面”为名牌的“欧成记面家”，在街面上挂出一幅广告画：一位食客正拿着筷子夹住面条爬在梯子往上攀登，面条一直垂落碗里。
于是，“去欧成记担梯食面”也成了当时的市井语言。
我至今还记得那食客喜滋滋的表情。
印象中，这幅画落款是用魏碑字体，写明“大地广告社”。
那时广告画都时兴由设计公司落款，一是承担责任，二是“搭顺风车”，乘机为广告公司卖广告——你觉得这幅画好，就帮衬我们吧。
风趣鬼马的街头叫卖曲 如果说广州的流动小贩是羊城街头一景，那沿街的叫卖声则是一首反映民间风情的交响曲。
以往小贩们都是挑着担子穿街过巷的，为了招揽顾客，他们往往会编些顺口溜来唱，以引起人们的注意。
特意为大家摘录了一部分可以称得上是“经典名曲”的叫卖，以飨读者。
（文章叫卖独白都以粤语为发音） 卖白榄的： 沙榄啵，茶滘货，一分钱，买两个。
唔好食，不逗货
食落爽甜无渣啵
食过好食呢，再来买过
卖鸡公榄的： “嘀嘀嗒，嘀嘀嗒，嘀嘀嗒……”唢呐声，接着小贩就喊：“鸡公榄，一分钱，榄两只。
” 卖不倒翁的： 白须公，好笑容；推不跌，长立中。
来啦，买个不倒翁
卖凉茶的： 王老吉——王老吉，王老吉，四时感冒最使得，饮一茶啦最止咳
百草堂——百草堂卖好凉茶，喉痛发热有揸拿；一碗二文无贵价，饮落凉喉顶呱呱
神农茶——神农茶，神农茶，癍痧发热唔使怕，买包饮下有揸拿。
神农茶，顶呱呱
常炯堂——常炯堂，有声雷；发冷病，尽驱除
补锅的： 补锅——有烂锅拎出来补啦
焊铜焊锡，焊铜煲锑煲，修整烂瓦煲，有烂的铜煲、锑煲、瓦煲都拎出来补呀
补伞的： 补洋遮——修整烂雨遮，补洋遮整遮骨，修补烂雨遮
收破烂的： 烂铜烂铁，收买烂铜烂锡。
烂锑煲、烂铜煲锑煲，烂烂都买。
有玻璃酒樽旧的药水樽，有咩铜仙钱币，书纸报纸旧的新闻纸，有就拎出来卖啦—— 话说西关（一）——西关内街之谜 我自细系西关长大，从幼儿园到中学都系呢边读书，对西关有着深厚的感情。
对于西关历史，其实知道的只是皮毛，做了兼职导游之后，才多了解了一些。
西关的故事，西关的文化，在广州文化中无疑是极重要的一章。
从现在起，我会尽量多搜集一些西关的故事放上来，也会写一些自己对西关文化的看法，希望可以起一个穿针引线的作用，让更多的人了解西关，亦都希望其他西关小姐，西关少爷可以上黎讲下有关西关嘎古仔拉：） 西关内街为何这般怪
你且翻开任何一幅清末以前绘制的广州城坊图，只见城里头街名、建筑物名一窦蚁也似，西关却几近白茫茫大地真干净。
但你若再翻开任何一幅近代绘制的广州街道详图，却眼屎般白———荔湾区的内街比哪个行政区都要密集，且迂回曲折有若迷宫，一不小心陷将进去，半天钻不出来
这般怪现象分明藏着个历史哑谜。
谜底在哪
记得1997年末，有人郑重其事宣布：“荔湾区是广州最古老的城区
”怀着敬畏之心，鄙人特修了段“西关秘史”，立马发现前述谜底赫然存焉
“西关秘史” 拆毁城墙开马路之前，广州西城墙矗立于今日的人民路，城墙外是河汊纵横的郊区，向称“城外头”，晚至清代中叶，当局在护城河侧设立汛所驻兵维持治安，所号“西关汛”，这十数里方圆才得名西关。
西关原住民乃南海县属农户，世代聚居在永安围和西乐围这两座大庄子里，庄里有村有墟，庄外有桑基禾田，围内人自给自足同时自生自灭，毋须知晓什么“三朝十帝”，历史对这等围内人也懒得理睬。
折腾出“西关秘史”的，乃是不绝如缕地出没于围外的异乡人。
翻开那部专门记录古广州状况的权威汇编《广州城坊志》，当发现有关明代以前西关的文字如凤毛麟角，但其中有一条由明代学者追述宋代史迹的材料颇堪玩味，它依稀透露出早在宋时即有不少异乡人在西关晃逛的神秘消息———安乐庐，宋嘉定四年经略使创建，以待旅人无归者；在城西绣衣坊。
“无归旅人”惊动官府特建“安乐庐”收容他们栖身，其数量之多且造成社会问题之严重可以想见。
西关小姐嫁闽商 绣衣坊，一个很容易撩起人对西关小姐的深闺生出绮思的香艳词儿。
这早已湮灭的处所，位在今天的上下九，有宣传家望文生义，把它广泛介绍为后世广州妇女用品业的渊源,此说滑天下之大稽
清代广东《吴川县志》的编者见识极高，指出，绣衣坊乃专用名词，各省皆有，为御史（中央执法官）指定地方特设，“取绣衣直指之义”。
何谓“绣衣直指”
却说汉武帝年间，京城一带游民曾大规模闹事，御史以常规手段无法制止，武帝严令本来担任顾问闲职的光禄大夫穿上象征特殊权力的绣衣，指挥军队，把闹事者强行镇压下去。
该位光禄大夫，加号直指使者，“直指”———指谁杀谁
如此这般绣衣坊，性质类乎明代的锦衣卫。
宋代广州当局，特选专政机关之侧集中收容游荡于西关的大批异乡人，究竟发生了什么事，史无记载。
凡识趣的史家，自晓得反映主流社会的积极面———清初，福建当局隔海跟郑成功父子对峙，沿海厉行海禁，闽省外贸从业人员蜂拥到广州谋出路，聚居在仅存地名的绣衣坊。
无从稽考那厮们是娶老婆抑或包二奶，总之身边不乏西关女，有《西关竹枝词》为证：“阿姨家近绣衣坊，嫁得闽商惯趁洋
”本土知识分子不以本土贫下中农入诗而选题闽商，足见当日“福佬”在西关的强大影响力，彼辈赚个盘满钵满挟着西关农家“阿姨”衣锦还乡者固然不少，而乐不思“闽”者则理所当然成了“老西关”。
异乡人的西关 异乡人深刻影响后世的西关故事，紧接着大批闽商落籍而展开。
故事之一是宜民市。
康熙初年，作为海禁的配套，清政府在浙、闽、粤三省沿海地区实施“迁界移民”政策。
珠江口一带?家万余人，被强徙至广州的西村和泮塘———对日后西关的人口构成而言，这数字意义重大影响深远。
须知道，当年整个南海县的人口才得9万
悠悠350载过去，该批?家的后裔堪称正牌“老西关”
沿海?家以渔为生，苦口苦面捡得“西关户口”却失了业，为填肚计，遂挈妇将雏在河涌摸鱼虾，就近奔往第一津做“走鬼”，城郊冒出个新墟市，时称“移民市”。
后来官府嫌“移”字扎眼，正名宜民市，即今西华路。
另一故事是十三行。
“潘卢伍叶”，已成口碑，十三行首富也。
这四大家族的开山祖均出身贫寒，神话般发达，有西关人稀里糊涂认他们作乡贤，究其实，卢家来自广东新会，潘、伍、叶三家来自福建，跟那帮赤贫?家一个样，同是移民西关的异乡人。
眼看着十三行商人先富起来，西关原住民纷纷跟进。
外贸并非人人做得，围内人便攀附外贸业车边，开机房织布供出口。
织布业本少利多，围内机房如雨后春笋，其结果，一是大量农舍改建作机房，二是连片阡陌日渐丢荒。
原住民洗脚上田，永安、西乐两围土崩瓦解。
当“老细”须得配备打工仔，天作之合，无业蛋家正急欲受剥削，彼辈围外人缘此而跟围内男女水乳交融，时称“机房仔”。
打工胜似务农，古今同理，跻身机房仔队列有运可行的消息传至四乡，三江五岭贫雇农潮水般往西关涌，清代文士有笔记云：“乡人初至城市佣工，俱集长寿寺（注：故址在今长寿路）前，任人选雇，长年服役，谓之住年仔。
”四乡住年仔源源不绝，西关人口构成又添新元素
劳动力市场竞争激烈，输家顿成“无归旅人”，最倒运者的最佳选择当是做乞丐。
西关丐帮阵容鼎盛，大本营在华林寺周遭。
流氓无产者无法无天，西关治安形势严峻，当局懂得“两手抓”，一面设立刀光闪闪的西关汛，一面在十八甫设立施粥借被的爱育善堂———这两个机构，跟宋时的绣衣坊和安乐庐在西关史上前呼后应，交相辉映。
丐帮闹西关 迨至咸丰年间，北方丐王陈起凤驾临西关。
这厮武功了得，揍翻华林寺丐首，肇造新朝。
陈起凤时代乃西关丐帮全盛期，各省成百上千乞丐争先恐后投他麾下。
后来陈起凤跟有官府撑腰的华林寺僧发生争拗，无奈何率一支嫡系小分队登陆广州新开发区河南岛。
去年因胡闹“西关小姐竞芳华”，一群风雅男士肉麻当有趣，启用两句报废民谚，叫做“西关小姐，东山少爷”，却又故意免提杀风景的第三句———“河南地痞”（痞，粤语读作meo）。
河南本为净土，地痞源头何处
陈起凤的小分队是也
区区小分队即有能耐把河南闹个沸反盈天，可知西关大本营何等猖獗
那阵尚未发明“流动人口暂住证”，大本营中全部牛鬼蛇神无条件成为西关合法居民。
看来，这些“过江龙”高效地融入了西关社会。
清代后叶，广州出现专为丧主哭丧的特殊行业，从业者多为猬集于西关光雅里烂地上的男女乞丐。
够格上岗的必备条件之一是粤语发音准确无误，若把人家新死“老窦”的尊称哭出差讹，丧主不抄起“崛头扫把”将该“专业人士”拍个抱头鼠窜才怪
平心而论，此辈乞丐快速掌握粤语的能力，显然远胜于近年来数以千计的外省来穗白领。
乞丐幕天席地，正经异乡人却需有瓦遮头。
同、光年间，早跟异乡人融成一体的西关原住民只有“茂叔”才会务农（茂，在粤语里跟“谬”同音），桑基禾田纷纷抛售，改作建屋用地。
旧谚有云：西关出门三步水
逶迤西关的大观河，其下游拥挤着18个埠头的热闹航道被填平，从水中浮出日后西关最繁华的商业街上下九。
少数富人拣择毗连荔枝湾的“西关角”营造堂皇大屋，多如蝼蚁的劳苦大众则在随便哪处河涌新填地密匝匝堆砌低矮潮湿陋宅，穷得没钱买绳上吊者唯有挨凭着人家墙角胡乱搭窝棚———街巷者，陋宅窝棚之间的缝隙是也
“城中村”沤出“西关话” 这就回到拙文开头端出的那个“哑谜”。
若想见识“形象谜底”，烦君且到当代广州城乡结合部的“城中村”兜一圈，里头“握手屋”挨挨挤挤，出租屋鳞次栉比，未经规划的幽暗横街窄巷九曲十八弯，操着半咸不淡广州话的各色异乡人穿梭般转。
这般景致，正是西关内街形成过程的当代版
在近三百余年的广州史中，西关的人口构成堪称多元，诸种方言以及风习的互动演化内涵至为复杂。
有学问家言之凿凿宣称，广州话以“西关话”为最纯最标准———不知高论何所据
(
渔夫和金鱼的故事改写剧本的作文
主要演员： 渔婆——三舅，超级完美主义因为炒鸡蛋没油，而让加班后刚刚回家的渔夫去买酱油。
渔夫——三婶饰，超级小气的人，同时又很怕老婆，为了省钱，每天跑步上班。
渔婆要买酱油，被看作是额外消耗，怕费鞋而光脚跑遍全城的超市，却发现酱油没有少于一块二的，非常的生气，于是决定到海边提桶海水勾对上墨汁回家骗老婆。
在提海水时不小心提上一条金鱼。
金鱼——aswh1031饰，前世是超人，今生只有超人的正义感，却没有超人的超凡能力，喜欢拉人许愿，但最后都要变成诅咒。
其他演员： 大帅——渔夫的初恋情人，因金鱼的失手，情况略有改变； 队长——超市里卖酱油的大嫂； 小威——擦皮鞋的童工； 天鹅——卖鸡蛋的失学儿童； 村长——卖残奥会指定炊饼的商贩。
旁白，音乐——二习 口技——村长 道具： 酱油，水桶，扑克牌，鸡毛掸子，报纸 第一幕：渔夫的茅草房 渔夫夫妇，旁白 伴奏：（邓丽君，我只在乎你） 渔夫：（对着门唱，门里面是渔婆）如果没有遇见你，日子也许过得去，你买些破东西，花光所有的积蓄。
为了节约一块钱，我要跑上五公里，上楼梯太费鞋，只好光脚走上去。
任时光匆匆流去，我只剩下你，不如当年我家的那头黑驴。
今生有你，是我最大的败笔，如果不能离开，我愿意死去
敲门，一脸无奈，准备进屋（敲门声） 渔婆：官人，您辛——苦~~~~了
渔夫：辛苦娘子炒鸡蛋—— 渔婆：咿，官人那，你咋知道我做的是炒鸡蛋呢
渔夫：唉
自打上个会所日，马哥说蛋清能够去皱美容，我已经连续吃了仨月了。
娘子，现在每天天刚~刚~亮，我就习惯性的跳上阳台练嗓去~了~。
（口技，鸡叫） 渔婆：（很迷惑）我咋就不知道呢
渔夫：（小声嘀咕）你天天睡的跟猪似的，下午两点才起床，能知道才怪那
渔婆：哦，对了官人，炒鸡蛋没有酱油了，你去买一袋。
渔夫：太好了，酱油里放鸡蛋，做出来跟粼波微步似的，难看更难吃
渔婆：不行
家里的规矩不能乱
出去
打酱油
渔夫：（及至眉俗至极）娘~~~子~~~~（同时趴在了渔婆的身上） 渔婆：赶紧
撒仍地
快点给我买去
（随手操起鸡毛掸子） 渔夫：嗯，那撒，出去我带门袄，您不用担心。
第二幕：海边 渔夫，金鱼，旁白 伴奏：夜朦胧~~，鸟朦胧~~ 旁白：渔夫为了省钱光着脚跑遍全城的超市，却发现酱油的价格没有少于一块二的，很是生气。
于是决定，拎个桶去海边提桶海水对上墨汁骗老婆。
却在提水时，不小心崴到了一条金鱼。
金鱼：世风日下，人心不古，唉—— 我本是向阳街口一摆卦摊算命看风水的。
可惜啊，现代人都信奉基督和法沦宫，把博大精深的算命看手相说成是封建迷信。
最可气的是，城管那小子最近总找我麻烦。
长的又不帅，影响道路形象，最该抓的其实就是他
渔夫：天啊，桶里的水动的这么厉害，难道是当年印度洋大海啸剩下残余势力的
金鱼：（抬头）神仙
妖怪
谢谢（转身要走） 渔夫：（伸手拉住了金鱼）既然进了我的桶，就要变成我的鱼，走，回家熬汤去
金鱼：干吗，干吗
看你一脸尘土，去露营啦—— 别拉我，别拉我
再拽我告你非礼，告诉你，我跟山河水的人很熟的。
想当年，我可是金戈铁甲，气吞山河，豪情万里@#$@%$^ （音乐响起，金鱼在边说边比画，津津有味。
渔夫听着觉得可怕，转身想回家。
） 金鱼：这，一天没开张了，…… （瞄向低头走路的渔夫）哎，哎，哎，这位大叔。
看你面黄肌瘦，印堂发黑，定是凶象，我这里有一家宅平安符，保你家宅平安。
渔夫：不用了，我也没什么要保的，压根就没富裕过。
金鱼：这样吧，今天没开张，为了打个广告，免费帮你，实现你三个家庭梦想。
免费的袄—— 而且是三个
渔夫：（继续前行，突然转身）你说三个家庭梦想，真的吗
（造型很卡通） 金鱼：（被突然的变化吓了一大跳）当然，当然了。
我前世是超人，你说吧，什么家庭梦想
渔夫：这个嘛~（撞撞手指头）我想让超市里的袋装酱油的价格变成一块零五分。
这样才公道嘛
既方便了恩格尔系数的计算，又符合了马克思主义政治经济学的市场价格机理。
最主要的是还能为我省下一毛五分钱。
（津津乐道） 金鱼：（呆滞——） 渔夫：你说，能实现吗
（乞求的眼神） 金鱼：哦，哦，哦
行，没问题。
包好，包好——。
你现在就去超市吧
渔夫象红领巾少年一样，蹦蹦达达的跑向了超市。
第三幕: 超市 渔夫，超市大嫂，失学儿童，擦鞋童，炊饼灶，旁白 伴奏：今年过节不受礼呀，不收礼呀，不收礼。
收礼只收土豆皮，土豆皮
一片叫卖之声,众演员出场…… 炊饼，炊饼，炊饼，—— 擦皮鞋，擦皮鞋—— 鸡蛋，鸡蛋，鸡蛋—— 渔夫气喘吁吁的出场，擦鞋童拦住了他。
擦鞋童：大叔，擦个皮鞋吧（渔夫继续前行）大叔，大叔—— 擦鞋童挡在了他的面前。
渔夫没办法，低头看看自己的脚，擦鞋童也随着望去。
擦鞋童：大叔，您这双鞋真不错，是真皮的吧，看看这质量，看看这手工，看看这款式，嗯，还是五指的那，好前卫啊，是巴黎的设计师吧。
大叔，您真有品位呀
（低头要擦） 渔夫：（一把拦住了擦鞋童）小兄弟，我看还是算了吧，我没钱给你的，还有我从来不需要擦鞋，如果需要的话也只有足底按摩和达可宁，当然还是得免费的才行。
渔夫绕过已经呆滞了的擦鞋童，离开。
失学儿童在远处叫卖，“鸡蛋，鸡蛋——” 看见渔夫跑了过来。
失学儿童：大叔，买个鸡蛋吧，自己家下的，纯天然，纯绿色食品，香极了，俺娘说了：吃了俺家的鸡蛋，跑龙套的，能比章子怡都火；登山的，三步爬上乔戈里峰；做菜的，厨艺有可能超过大婶。
而且我家的鸡蛋对头发的滋润效果特别明显，队长就是因为坚持吃我家的鸡蛋，才会有如此光鲜的秀发的。
男人的魅力，要从一头乌黑靓丽的头发开始。
大叔，您买些尝尝吧。
渔夫：（望着鸡蛋，捂住胸口，呕吐装，狂奔而跑） 炊饼灶：炊——饼，炊——饼，残运会指定产品，一个香喷喷的炊饼足以引发一场特大血案
渔夫看着炊饼,咽了一口唾沫，来到了卖酱油的大嫂身边。
卖酱油的大嫂边化妆边喊：跳楼，自杀，服毒，酱油倾情大甩卖喽。
原价一块二，现价一块一毛五，限时销售，截止到午夜十二点。
奶奶的，午夜十二点以后工商所的人就会因为倒卖过期酱油抓我了（这句小声）。
渔夫：大嫂 大嫂：什么什么，叫我什么，我哪里是什么大嫂，人家可是单身俱乐部里的风云人物，还是未婚那，讨厌（抛一个眉眼） 渔夫：哎呀妈呀，我原先以为我家那口子就已经是极品了，现在看来她也就只能算是一国货精品。
渔夫：这酱油
降价了??（唯唯诺诺的问） 大嫂：是啊，是啊，到午夜十二点的啊， 要买抓紧时间!!(不耐烦,继续化装) 渔夫一下子蹦了起来,蹦的老高老高. 渔夫：（分别从几个兜里拼凑了一块零五分）给你，一块零五分。
大嫂：哦。
什么
一块零五分
你看清楚了，哪里是一块零五分，是一块一毛五
渔夫：啊
怎么一会儿的工夫涨了一毛
大嫂：什么涨价了，才降的，原先一块二
渔夫：大嫂，一块零五分吧，家里老婆等着急用。
大~嫂~（边说边抛眉眼） 大嫂：滚，滚，滚
最讨厌你这种小眼睛的男人，看人之前还得先扫清门前雪。
要想凭眼神泡妞，先做个欧式眼吧
渔夫：小眼睛怎么了，小眼睛有味儿，虽然我的有点咸了，但这都是结婚这几年后天训练不足造成的。
大嫂：少在我面前提结婚，结婚怎么了，结婚的女人总以为自己很幸福，其实那是被家务忙的没有时间思考，愚昧才会幸福
要买酱油快点，我还要回家午夜看情感剧场那
渔夫没有办法，又多拿出了一毛钱，买了一袋酱油回家了。
第四幕：垃圾箱旁 渔夫，金鱼，渔夫的初恋女友 伴奏：春天里，百花香，小蜜蜂，采蜜忙…… 旁白：渔夫兴冲冲的拿着酱油回家了，但因为买的是刘邦牌酱油而被渔婆暴打了一顿。
高品位的老婆只选择味邦牌酱油（这句话要非常的严肃，认真，如做广告）。
渔夫被赶了出来，流落在垃圾箱旁。
渔夫：现在的读书人都上网了，看报纸的人越来越少，想找床被褥都难
咦，那边看起来好象很丰富。
掀开报纸，发现金鱼睡在里面. 渔夫：（一脸惊讶）你不是说你是神仙，怎么现在住在了这里
金鱼：切，刚才那是在海边冲了个桑拿，现在正要睡觉那。
生活嘛，先从健康卫生开始。
渔夫：（渔夫一把抓起来金鱼）你答应的酱油价格会是一块零五分的，怎么会是一块一毛五，你这个冒牌神仙
还我钱来
金鱼：放手，放手，你给我放手
至于嘛，不就是一毛钱嘛，给你给你，真是的。
（随手给了渔夫一毛钱） 渔夫：你不是没钱吗
金鱼：再穷也不能穷面子
看你就是连这个都不懂，才会这么惨的。
渔夫低头不语，被说中了心事。
金鱼：对了，说说第二个愿望吧，我前世是超人，你就相信我吧。
渔夫：我，我，我想见见我的初恋女友。
金鱼：没问题，包在我身上，包好，包好。
起身，做法术，高喊，吗米吗米哄 渔夫的初恋女友突然蹦入场地 渔夫的初恋女友：（高唱）我的舌头，就是那美味家饶，任你品尝（边说边扑向渔夫，抬起渔夫的下巴，想要非礼） 此处，如果大帅不能出场，那么台词改成：我地热情，好象一把火，燃烧了整个沙漠（表演要非常的火暴） 一旁的金鱼吓呆了，突然听见渔夫高喊救命。
于是又做法，渔夫的初恋女友消失。
金鱼：（惊恐未定）原来你是一个安陵君
渔夫：胡说
这些都是被你害的，你这个“十分之三”的神仙
我许下的每一个愿望，你都要把它变成诅咒
我恨你
金鱼很愧疚，在玩自己的手指头。
渔夫：（突然眼前一亮）咦，你也是有天赋的，啊，哈哈
（走到金鱼身边，温柔的说）是不是还有一个愿望
金鱼抬起脸，泪眼朦胧的望着渔夫，点点头 渔夫：那好，最后一个愿望是帮我休掉渔婆，我要从此以后过上幸福的生活。
第五幕（团员篇）：渔夫的茅草房 渔夫夫妇，旁白 伴奏：（杨白劳）北风那个吹~ 雪花那个飘~ 幸福那个生活~ 快来到~ 渔夫：手拎空酒瓶撞门，“当—— 当—— 当—— ，”（口技） 渔婆：（手拿鸡毛掸子开门，掐腰站在门口）死鬼，你还真敢回来呀，看来你是活腻味了
小样
看我今天怎么收拾你，我非把你的脚打成村长的那个型号的
好啊，你还出息了，敢喝酒
，我今天，我今天一定要把你做成水煮大笨鸟
（说着，说着，鸡毛掸子拎了过去，一顿掸子） 旁白：金鱼啊，金鱼。
你本来做法是想帮助渔夫休掉渔婆的，但结果却让渔夫深深的爱上了渔婆。
在此刻，在渔夫的眼里，渔婆是那么的温柔贤惠—— 渔婆：（开门奔向渔夫）亲爱的。
今天辛苦你了，来，亲一个（朝脸蛋吻去，然后随手帮着脱下衣服，并且帮着按摩肩膀） 渔夫甜蜜的搂着渔婆下场。
旁白：从此，渔夫和渔婆过上了“幸福”的生活—— 画外音：哎呀，哎呀，我的腿，疼—— 救命呀（渔夫的声音） 金鱼：尼泊尔宫廷护身符，保家宅平安
保家宅平安—— “幸福其实是一种主观的感受” ——完
