求市场营销论文一篇，主要和食品有关，必须有案例
大长今》与韩国的食品营销——韩国辣酱进入中国的战略与策略随着韩剧《大长今》的热播.引发了国人对韩国饮食文化的兴趣，伴随着这股强大的韩流，韩国的各种饮食及辣椒酱也登上了咱们中国人的餐桌。
辣椒酱在韩国的历史不到200年但它已成为韩国人饮食文化传统的一部份，不管是做点心、零食、方便面韩国人都少不了辣椒酱。
辣椒酱不仅是人们日常生活中的美味、食物调味品而且能帮助人体保持体温、杀灭肠内细菌、分解体内脂肪。
根据韩国运动科学研究所的调查结果表明，辣椒酱会影响运动员的身体状况，可以直接提高运动员的竞技能力及，合理素质。
这使我联想到中国是一个辣文化更为久远的民族，尤其是湖南、湖北等地.所诞生的奥运会冠军也是最多的。
有一天下午.韩国三元食品公司的中国的周总代理来敲开百年智业的玻璃大门.周总是山东人，快人快语的.进来后开宗明义表明.对百年智业机构的实力已久仰好多年了这次来是想直接谈合作他说:今天我来敲百年智业的大门，希望明天百年智业帮我敲开市场的大门!今天我来敲百年智业的大门，希望明天百年智业帮我敲开市场的大门!韩国三元食品有限公司是韩国家喻户晓的品牌.年销售额30多亿生产日eachandle太阳椒辣椒酱、伴饭酱、四季调味酱系列产品.多年前就已进口到中国但是因为品牌及产品包装都是韩文，没有本土化，中国消费者看不懂，所以尽管产品质t再好市场表现并不理想。
实现最技巧、最省钱、最有效的中国本土化由于韩国日eachandle辣酱的品牌及包装都是韩文，因此我的第一步工作就是进行能让中国老百姓接受的品牌策划.没有经过本土化的策划，再好的产品也会被消费者冷落.韩方之前注册了一个中文名字“好善德‘’，客户希望正式在中国启用。
由于中国市场的广阔性及复杂性.所以像好善德这种外来品牌在中国的本土化并不是单一包装的改变那么简单.而是一个系统化工程，连品牌广告语也必须本土化，我的目标是希望任何人看到、读到好善德的品牌广告语时不仅能领会到它地道的韩国特色、它的纯美口味、它的健康安全.同时也能从语言的表达上传达给消费者一种趣味性，让北方人看了觉得亲切南方人看了觉得诙谐。
这样的效果才能拉进这款外来产品与消费者之间的距离.使它实现最技巧、最省钱、最有效的本土化。
提炼品牌广告语:好善德一一好吃又健康的韩国味儿!好善德“辣椒酱最大的特色来自于它既不同于中国本土的辣椒酱也不同于由中国本土企业制造的“韩式辣椒酱”而是地地道道的韩国辣椒酱。
为了让中国消费者认识到这一点我在正式提炼品牌广告语之前.先定下两条策略一广告语必需要突出典型的“韩国风味‘’二.广告语要能增加好善德辣椒酱的“美味感“及“健康感’‘。
根据调查，消费者在进行购买时普遍关注食品的口味.产品的口味成为目标消费者由“头回客”变成“回头客“的必要条件。
因此广告语要能增加好善德辣椒酱的“美味感“。
而随着收入的增长现代人的健康意识抬头消费者对食品安全及食品健康的需求也越来越高。
好善德产品的另一大特色是在完全安全卫生、一尘不染的制作环境中采用对质量更有保证的改良式制法，因此可以“好吃不上火.吃了更健康”。
最后.我从三百多条广告语中提炼出这一条:“好善德一好吃又健康的韩国味儿!“韩服，捧着制作酱的小陶罐，正在用心地做好吃的酱。
看起来十分可爱人见人爱.一下子就提升了品牌的好感度。
帮客户站在一个俯视业界的高度上品牌广告语的功能是为了拉近与消费者的距离，因此要亲切诙谐.要口语化，要贴近老百姓的生活:品牌核心价值就不同了它必须站在一个制高点.站在一个能俯视业界的高度上，因为它是品牌可持续发展的最高目标。
围绕着好善德’‘中文品牌，我提炼出来的品牌核心价值是:《“善“良的人.做“好，，吃的酱，经营道“德‘’的事业。
》最大的难度在于，在短短的十六个字当中就把大韩民族(善良的人)、产品特色(做好吃的酱)、和企业的愿景(经营道德的事业)都精准无误的传达出来了。
客户看完之后拍案叫好，并要我一定要把这句品牌核心价值放在包装的背面。
找到了辣椒酱在中国市场的缺口韩国原装进口的包装是5。
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克和1。
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0克的方型塑料盒我认为容量太大了，不利于消费者的首次购买.没有第一次那来第二次呢?因此我亲访市场做了大量的调研之后.找到了辣椒酱在中国市场的缺口.为客户策划出340克和150克的挤压式PE下塑料瓶包装.这种小包装突破了中国辣椒酱的传统看起来更精致.更上档次而且由于是挤压式的，食用起来更方便、更卫生、更符合城市老百姓的需要。
最后是落实系列产品包装设计，产品包装是让消费者看得到.摸得着的东西.承载着终端营销成败的关键，不可不慎，更不能只有创意没有策略，因此我首先提炼出5条包装设计策略给设计团队一必须要让消费者一眼就看出是韩国进口的高档产品;二必须要表现韩国传统文化及韩国色彩三.必须将韩国特色及中国本土化有机地结合;四.要有强烈的视觉冲击力吸引眼球经济;五.要随着每一盒好善德辣椒酱的销售提升品牌形象.积累品牌资产。
一下子就提升了品牌的好感度在提炼好善德的品牌文化过程中.我同时在思考一系列的问题:如果好善德品牌是一个人.他是个什么样的人2他是男还是女?多大年纪7是那一国人7穿什么衣服7是什么样的性格，……随着策划工作的全面推—动，大量的资料被堆到我的工作桌上这个视觉人物形象在我的脑海中也越来越清晰。
在韩国的传统大家庭里.妇女们担当了大部分的家庭劳动，她们花费极大的精力亲自为其他的家庭成员制作可口的美食，这样的美食通常被视为具备了亲情和爱心的食品。
因此我认为好善德的品牌吉祥物应该是一个传统、美丽、善良、勤劳的韩国妇女的形象。
最终我确定了一个微笑的、可爱的、韩国的年轻女孩作为品牌吉祥物.她身着美丽的传统百年智业，果然名不虚传!最后设计出来的包装既保留了韩国进口品牌的形象.又让中国消费者易于辨识与接受.效果非常强烈。
看完整个提案.客户十分满意.但是为了慎重起见.客户希望我们把整套策划方案发电子邮件到韩国总部去听听韩方的意见在等待韩国反馈的期间百年智业好善德小组这帮孩子们像是等待宣布奥运比赛结果一样.既期待、又紧张。
10—天后.终于收到客户发来这样一张亲笔信:黄总，您好有关好善德辣椒酱系列产品的策划方案.经过三次开会研究.定下如下结论:“韩国总部对百年智业的策划方案高度认可.以后所有进口到中国的产品将全部改用新的方案。
韩国总部十分感谢百年智业团队在这个项目上的用心，认为这么好的策划案在国际间也是难得见到的。
有了这么好的策划，我有信心一定能在中国市场卖火。
百年智业，果然名不虚传!“口
文化消费的定义等（一小时内有好答案追加20分）
内容提要：市场总是“是什么”与“正成为什么”变动中的统一体。
因而研究市场有两个基本角度，一是研究有明确需求的“是什么”；二是研究潜在需求正在凸现和明晰的“正成为什么”。
本文主要取后一角度。
首先借助几个新概念：“他择品”、“非顾客”、“体验经济”、“发展极与地理二元结构”来观察市场；然后寻找大有发展潜力的富矿，着重讨论如何开发“夜间市场”、“假日市场”、“主题体验市场”和“县域市场”，以及它们的各个分支；最后研究开发市场的“四步运作框架”。
有支付能力的需求就是市场。
据心理学家统计，人们有意识的明确需求大约占需求总量的30％，还有70％是朦胧的、潜在的需求。
那么，市场从来不是凝固的，它总是“是什么”与“正成为什么”变动中的统一体。
因而，研究市场也就有两个基本角度，一是研究有明确需求的“是什么”；二是研究潜在需求正在凸现和明晰，发展潜力巨大的“正成为什么”。
本文主要取后一角度，研究如何开发四川的文化消费市场。
一、观察市场新工具科学观察需要工具，本文尤其借助几个新概念。
他择品W．钱·金和勒妮·莫博涅把“他择”与“替代”相区别。
他们说，形式不同但功能相同的产品或服务，互为替代品，比如，报纸与电视。
他择品比替代品范围更广，指功能与形式都不同，而消费目的却大致相同的产品和服务。
比如，电影院和酒吧，它们形式不同，功能也不同，但消费者走进影院或酒吧却常常是为了同样的目的：出门散散心。
这两者不互为替代品，却互为他择品。
人们作决定时，无意间总会比较几种他择品：我需要放松几小时，是去看电影、进酒吧、还是逛街呢
……两人敦促企业关注消费者如何在他择品之间作取舍，重视到他择产业开拓市场。
①成都武侯祠博物馆，自筹资金上千万在博物馆旁修建了民俗休闲街“锦里”。
占地面积16亩，在川西传统民居建筑的烘托下，再现独具特色的川西民俗文化、民间传统工艺、成都名小吃等等。
它们与武侯祠的三国文化，形式不同，功能也不同，但吸引游客的目的却相同：蜀文化游
武侯祠与锦里，不互为替代品，却互为他择品。
因而，锦里不会夺走武侯祠的游客，反而是武侯祠的游客容易拐个弯再游锦里，反之亦然。
换句话说，武侯祠博物馆通过抢夺他择产业（民俗文化）的空间，大大扩展了自己的市场。
非顾客这个概念早就提出，但金和莫博涅给予了详细的论述。
他们认为企业“不应只把视线集中在顾客身上，还需要关注非顾客”；“不应着眼于顾客的差别，而应基于顾客强烈关注的共同点来建立自己的业务。
这使企业能够超越现有需求，开启以往并不存在的新的大众顾客群。
”他们尤其强调：“要把非顾客放在顾客前面，把共同点放在差异点前面，把合并细分市场放在追求多层次细分市场前面”②1995年，成都报业市场的主体是党报《四川日报》和承担党报任务的机关报晚报《成都晚报》，发行基本在公费市场，读者主要是干部与知识分子。
1995年《华西都市报》创刊，它不是去争夺党报与晚报已有的干部与知识分子受众，而是着眼于它们的非受众——广大市民。
提出“全心全意为市民服务”并作出一系列改革。
随后又有《成都商报》等等的兴起，均全力开发市民自费读报市场，一时成都市民报风生水起，全国瞩目。
体验经济1998年，美国学者约瑟夫·派因与詹姆斯·吉尔摩提出，1990年代，体验经济时代已经到来，它是继农业经济、工业经济、服务经济之后的第四个经济发展阶段。
体验经济要满足人的“体验需求”，它的核心是消费与生产的合一，以消费者作为价值创造的主体，在消费过程中产生“愉悦”、“难忘”等等体验。
更早些，1970年代，美国斯坦福研究所提出，人们的基本生活条件满足之后，需要对产业结构进行根本性的调整。
未来学家阿尔温·托夫勒问了一个问题：现在盛行服务业，服务业之后还搞什么
他得出结论：“体验”制造商将成为未来经济的基本支柱之一。
当时还没有“体验经济”这个词。
1998年提出“体验经济”，是针对“服务经济”而来，它被定义为服务经济之后的一个新的经济发展阶段。
两者的基本区别在于：服务经济满足日常生活；体验经济要超越日常生活。
③翻成我们熟悉的语言，服务经济是为“饱暖”服务；体验经济是为“饱暖思体验”服务
2005年，我国人均GDP超过1700美元，社会消费结构快速地向发展型、享受型升级。
对体验愈来愈强烈的追求，为体验大把支付门票费，至少在大中城市，愈来愈成为普遍现象。
歌星演唱会荧光点点；旅游景点人满为患；世界杯足球赛让淑女也疯狂……我们身边风起云涌的“休闲消费”、“文化消费”、“假日经济”和“娱乐经济”……是“体验经济”的直观和具体表现。
体验经济并非发达国家的专利，在中国也已经到来
发展极与地理二元结构这是两个联系密切的理论。
法国经济学家佩鲁认为，一个国家乃至地区，发展是不平衡的。
总是首先由具有“支配地位”和“创新能力”的企业或部门，在某些地区集结，形成经济中心。
它不仅自身强劲发展，而且是个能产生辐射和吸引作用的“发展极”，带动其他地区与部门的增长。
缪尔达尔的研究进一步指出，地区间存在“二元结构”，发达地区对不发达地区既有“扩散效应”又有“回波效应”。
发展的最初阶段往往是“回波效应”为主，即由于两地起点的不平等，造成落后地区的资源、劳力、智力向发达地区流动。
下一个阶段则是“扩散效应”为主，即发达地区对落后地区的带动。
当然，他强调两个阶段不能截然分开。
④用这些理论来看四川的文化消费，那同样也是一个发展不平衡的“二元结构”。
成都与国内一级城市差别不大，有些甚至还走在前面；而县城以及广大农村，文化消费则非常有限。
那么，开发四川文化消费市场，既要研究“发展极”，并且要放眼全国甚至世界，寻找发展极的开发借鉴。
另一方面，也要研究二元结构的另一元，即目前还不发达的县域文化市场。
二、富矿在哪里
研究市场“正成为什么”，落实到操作，就是要寻找大有开发潜力的富矿。
下面着重讨论几个。
夜间市场当今世界是不睡不眠，24小时运转。
一天劳累奔波之外，大量的文化消费是在夜间，这个市场有多大
夜间市场大致分为室内与室外。
室内是电视主宰的世界。
晚上看电视机，已经成为人们的生活习惯。
各家电视台都把晚上节目作为提高收视率的杀手锏。
电视市场是基本固定的“是什么”，然而，如果关注“正成为什么”，那就更值得重视：——网络消费。
据中国互联网信息中心（CNNIC）2005年7月发布的第16次中国互联网络发展状况统计报告，家里和单位是上网的主要地点，所占比例分别为68.5%和38.0%；晚上8点、9点是上网时间的顶峰，上网比例分别为58.4%、58.3%。
如果比较该中心2005年1月的第15次报告，上网顶峰也是晚上8点，比例为51.8%。
那就可看出，仅仅半年，晚上上网的人数有显著增加。
开发这个市场，可从宏观和微观两方面看。
宏观，成都是目前全国三大数字娱乐中心之一，已建成“成都数字娱乐软件园”，有网络游戏、手机游戏研发企业近60家，所研发的优秀游戏如《海天英雄传》、《魔幻之旅》等取得了良好的市场反映。
有游戏运营企业10余家，天府热线数据中心架设使用了2000多台游戏服务器，代理了国内外近50款数字娱乐产品。
还有从事数字娱乐产业的教育、科研机构20余家。
所有这些，都给深入开发“在线文化娱乐业”打下了良好的基础；也给进军新型文化产业：数字唱片、数码电影、宽带接入、视频点播、电子图书、数字图书馆……提供了前期平台。
微观，更值得考虑如何将传统文化产业与网络相结合。
传统文化产业很多真实体验，网络则是虚拟体验，而体验经济的发展趋势就是把真实与虚拟以各种方式相结合，使当代人的体验在数量、种类和强度上，都以我们祖先无法想象的形式大幅度地增长。
我手边是个国外旅游网站的例子。
访问者可以在感兴趣的地方，选择一个可爱的卡通人物，它表明访问者是以家庭、单身还是情侣的身份进入。
“乡村之旅”可以链接到虚拟的村庄，它们根据布局和气候分类，或者是热带海洋中一个小岛，或者是在质朴的山川峡谷……再点击进入“娱乐乡村”，你可以选择打网球、潜水、泛舟、跳舞、儿童游戏、健身或骑马……还有白天和夜间活动的日程表，还有天气情况的介绍，最后可以在线预定房间和航班。
⑤仅这个例子就说明，传统文化产业与网络相结合，也就是在线消费与离线消费相结合，将有一个多么广阔的天地。
再说室外夜间市场。
室内要让消费者更长久地“粘”上电脑或电视，而按前面的他择品、非顾客理念，室外市场则要把那些“沙发土豆”们、“菜鸟”、“大虾”们，从电视与电脑前拉出来
我们自然会想到歌舞娱乐场所，其实，远远不止。
室外夜间市场还包括吧文化（酒吧一条街）、茶文化（茶楼及表演）、饮食文化（美食一条街）、广场文化（群众自发或政府组织的娱乐及体育锻炼）。
尤其值得开发的还有：——夜间大型娱乐场所。
放眼全国，东西南北中，唯有西部——哪怕被《新周刊》评为“中国最休闲的城市”的成都——缺乏标志性的夜间大型娱乐场所。
所谓“大”，兼容了以下几层意思。
一是多样化。
如长沙的“琴岛大歌厅”，为歌为主，相声、小品、杂技作补充，各种艺术形式合理搭配，有张有弛，消费者可以度过长长的夜间时光。
二是长期积累的品牌效应。
如北京的“麦迪乐KTV”，总面积9000平方米，大小包房300余间，员工近千人，累计接待消费者逾百万人次。
三是综合。
这超越了娱乐，把其他因素增加进来。
如上海的“新天地”，有以韩熙载《夜宴图》为立意的“TMSK透明思考”餐厅，用灯光和琉璃交织成通体澄明的世界，置身其间，遥想千年前的点点烛火……新天地还巧妙利用了老上海独有的经典建筑——石库门，既是一个新建的游乐中心，又在经过修复的石库门里有各种餐饮、文化、商业、日用品零售，像一个新建的广场。
走进新天地，似在穿越上海的历史与辉煌，把各种文化体验加入娱乐，成为它的重要特征。
——夜间观光。
杭州有“西湖之夜”，广州有“白云山灯火”与“夜游珠江”。
成都曾有府南河观光项目，因故搁浅。
但它仍有开发潜力，随着府南河更名锦江以及水环境整治，锦江水变清了，绿化更多了，已经开发了水上冲浪、水上婚礼等一系列新项目。
如果考虑到锦江本是都江的一部份，都江是渠首工程，锦江是渠干工程。
那么，进一步开发就是如何依托都江堰世界遗产的优势，提升锦江的文化品味，将其打造成为都江堰的延伸拓展项目，连成一条旅游观光线，对本地与外来游客都会有吸引力。
假日市场各种节假日占了全年时间的1／3，加上长长短短的带薪休假，使假日成为巨大的消费市场。
以下几方面尤其有开发潜力：——乡村度假。
典型就是农家乐。
它也需要与时俱进，大致有两个方向。
一是升级。
有“农家乐发源地”之称的郫县，选择档次较高，富有特色的农家乐庄园加以改造，通过严格的星级评定，于2005年10月确定并正式授牌首批11家“乡村酒店”。
它具备为游客提供餐饮、住宿、组合休闲与娱乐等功能，是城市商务酒店和乡间度假村相结合的新型旅游模式。
二是扩容。
据中央电视台报道：成都近郊的一些农家，开设“老年人生活一条龙服务”，让城市老人三五成群来住上一月或半年，当“城市农夫”。
包吃包住包娱乐，兴致来了还同老乡一起下地种田……据统计，仅成都近郊几个山青水秀的地方，城市农夫逾万，为农家创收超千万。
如果对扩容作广义理解，指乡村度假更长一些；对假日也作广义理解，反正与工作日相对；那么，老人的时间都是假日，随着中国进入老龄社会，让更多的老人当“城市农夫”，将是一个多么值得开发的“银发市场”。
在国外，开发还针对城市孩子。
因为他们脱离农村环境已经很久了，按诗人余光中的说法，连“鸡声喔喔”、“牛羊下来”都只能从《诗经》里寻找，那么，对假日——尤其他们有长长的寒暑假——的城市孩子，到乡村喂鸡放羊就是全新体验。
以至有人说，在传统农作物增产几达极限后，现在发现了价值巨大的新农作物——乡村体验，提供乡村体验是振兴农业的突破口之一。
——都市放松。
假日，少数人去乡村，大多数人还是在城市。
节假日的基本需求就是放松。
现代社会对效率的强调，竞争的加剧，各种嘈杂和拥挤……都市人承受着太多的压力和紧张。
紧张就要放松，去娱乐场所之外，逛街就是最简易的放松。
那么，商业街就要超越购物的单一功能，给人更多心理满足。
大连荣德国际商城是国内首家采用室内欧式步行街的购物广场，让消费者在购物的同时体验“欧洲建筑艺术、欧洲商业文化及欧洲生活情趣。
”着眼于都市中的放松，无论衣食住行，都要在实用功能上增加休闲体验。
台湾曾推出名噪一时的“射雕英雄宴”，侍者打扮成小说人物的样子，凭空添几多趣味。
又有“三国演义茶坊”，设计了古朴的木船，顾客就在“草船借箭”的场景中品茶，多了想象的空间。
近十多年，四川各地都修建了一批大型购物中心。
然而，它们的主要功能还是购物，在体验经济的浪潮中，恐怕它们终究要向国外的“销品茂”方向发展，即模糊物质与精神的界限，集购物、游乐、餐饮、社交、健身、图书、观光、影剧院、咖啡吧、信息中心、住宿等等为一体，还穿插各种自然、人文景观……进入这种多功能、超大型的销品茂的核心理由，就是心情的休假，购物也是休闲体验的一部分。
——室内闲读。
有很多人节假日根本不出门，也得注意这个室内。
只讨论一点。
四川的报纸是每逢节假日就减版的，当然，这是全国的普遍现象，也有想打破惯例的，1990年代后期《广州日报》试图开发周末市场，将周六的16版扩为48版，基本举措就是增加新闻版面。
后来效果不佳，又恢复到原来水平，恐怕是路走错了。
据英国读者调查，在星期六，了解新闻并不是读者、特别是年轻读者买报的首选，读者想从报纸上得到的主要是一些休闲的、有趣的、实用的信息。
他们希望星期六的报纸能帮他们过一个轻松愉快的周末。
⑥直言之，节假日是个“闲读”市场，必须重视这一点。
2003年《羊城晚报》重点改革周六版，压缩新闻版面，把副刊“晚会”与“花地”扩充一倍，2004年调查，每逢周六，报纸零售比改版前增加5万多份，广告也大量增加。
主题体验市场回到体验经济，美国学者提出“高峰体验”或“高潮体验”，感觉是“flow”，译成汉语，就是“畅”或“爽”——就是让你觉得爽
越爽，体验的质量越高。
那么，就需要让体验集中，有明确的主题统领。
由此产生以下几种值得大力开发的主题体验市场。
——主题场所。
主题公园、文化遗迹是最突出的形式。
但值得注意的趋势是，大型场所之外，主题体验越来越渗入各种细微的地方。
近来兴起一个新词——第三地，指除家庭和办公室之外人们经常光顾的地方，多为酒吧、茶楼、咖啡馆、私人俱乐部等等。
现代人的生活状态越来越倾向于“三分”，时间分为：工作、休息、生活；关系分为：家人、同事、朋友；相对地，人的活动场所也就分为家、办公室与第三地。
各种第三地如果有精彩主题统领，让设置、活动、人员、服务通通为深化主题服务，就容易给顾客带来独此一家的深刻体验。
上海的“老电影咖啡馆”，就集中放映久经岁月磨洗的经典影片。
美国有个运动酒吧，主题是“欢呼永不停息的地方”，电视机不是播放一项比赛，而是300台电视机同时播放各种不同的比赛，不时有欢呼声响起，给运动迷极大的满足。
——主题活动。
成都国际熊猫节、都江堰放水节、广元保保节、各地春节的庙会……都以其浓郁的地方特色和丰富的历史文化内涵，不仅为当地居民津津乐道，而且吸引了海内外游人。
比较起来，主题场所是固定的，它只能靠特色或品牌来吸引顾客；主题活动更加灵活，只要找到一个好由头，也就是体验主题，那就随时随地都可举办。
据统计，2004年成都共开展大型文化活动26项，既有古蜀文化、诗歌文化、三国文化、民俗文化等地方传统特色文化活动，又有红色文化、网络文化、国际文化交流等现代文化活动。
甚至，主题活动更值得开发处还在活动中套活动，如2005中国国际美食旅游节，主会场之外，还有“分会场：川西美食新奇乐”；“食游专车：美食一日游”；“封灶过节：一卡通吃遍全城”；“一元通吃羊西名店菜”；狂吃辣椒的“辣王争霸赛”等等，也就是在总主题体验中再开发分主题体验。
——主题旅游。
有人预言，目前盛行的观光旅游为主最终会让位于体验旅游为主，因为观光旅游的一大缺陷是人们很少重来，体验旅游因为主题不同，更可能吸引游客来再次体验。
四川在开发体验旅游方面得天独厚。
首先，川西地区浓缩了中国西部美景之精华，加上独特的高原风情、多民族文化、适宜驾车的地形交通环境，成为自驾车出游的精品路线。
其次，成都私家车超过100万辆，有一批热衷自驾游的旅客。
2005年国庆黄金周，据市假日办不完全统计，结伴自驾出游阿坝、甘孜以及凉山地区者超过10万辆私家车，近100万人次，创历次黄金周之最。
主客观条件都具备了，《华西都市报》2005年国庆节后及时推出了“打造川西自驾黄金走廊系列报道”，众人纷纷出主意，如建自驾游服务中心、多建修车点、办保险、规范市场等等，都对；但还要在这些硬件之外，高度重视软件，即如何策划主题体验，让每一次自驾游成为不同的新鲜体验。
目前，自驾旅游者最多的还是成都和重庆，体验旅游策划好了，沿海甚至境外的自驾旅游者都会前来。
说了这么多主题体验，引两段论述来结束它吧。
一是美国社会学教授马克·特迪内总结的十大体验主题，分别是：地位、身份／热带天堂／荒芜西部／古典文明／乡愁／阿拉伯狂想／都市情调／堡垒建筑与警戒／现代主义与进步／无法展现的展现（例如：越南战争军人纪念碑）。
特迪内认为，这些主题在营造体验环境中意义重大。
二是美国市场营销学教授伯恩德·施密特等提出的体验主题的九个来源领域，分别是：历史／宗教／时尚／政治／心理学／哲学／实体世界／大众文化／艺术。
⑦十大主题比较实，来源领域比较虚，但是，实的主题放入虚的来源，像把荒芜西部与历史、宗教、哲学等等融为一体，能大大深化与拓展体验。
当然，理论总是灰色的，所有这些区分都只是相对的、大体的，不可以作为公式刻板以求。
并不是任何体验都可以纳入“十大”或“九个”之中，有的可能是几者的结合，有的可能是介乎两者之间，如此等等，理论的种种分析是为了帮助而不是束缚实务操作。
并且，不管区划得如何清楚，最后的挑战仍然是：如何将特定的场所、活动、旅游配上合适的主题
县域市场它目前是相当不发达，但要回忆那个推销鞋的经典故事，一个推销员说，“这里的人根本不穿鞋，没有市场”；另一个推销员说，“这里没有一个人穿鞋，有巨大的潜在市场。
……他们的脚较小，必须重新设计我们的鞋……”即必须寻找开发潜在市场的合适方式。
什么方式呢
又要回到发展极和二元结构。
四川有发展极，各地市州也有。
抓住发展极这个纲，好多市场开发是相通的，各地市州因地制宜，照样可以开发某些夜间、假日及主题体验市场。
但是，县域就不同了，它属于二元结构的另一元。
县域市场与地市州市场有个重要区别，县城是县域的政治、经济中心，却一般不是文化中心。
县人进城，主要是从事政治、经济活动，而不是文化消费。
⑧因而，在县城开发夜间、假日及主题体验市场效益不大，县域的富矿在外需和乡镇。
——外需市场。
各县都可以举出一些文化资源，首先要积极开发那些满足县外消费者的资源，因为县内市场小，消费总量低。
这就要求密切关注发达地区的“回波效应”和“扩散效应”，从两个方面着手。
一方面，既然有回波效应，那就大力鼓励当地企业“走出去”。
德阳市杂技团演出到了北京、广州、日本、俄罗斯……经营收入在国内民营杂技业中名列第一，其前身只是资阳县的一家个体“背篼”马戏班，两代7个民间艺人，靠几百元起家。
对一些基础良好又外需强劲的特色资源，当地要积极扶持它做大做强，创造条件开拓外向型市场。
另一方面，既然有扩散效应，那就考虑如何把发达地区已经培育好的消费者“引进来”。
什邡市开发“西部惊奇欢乐谷”，大英县开发“中国死海”，都是瞄准发达地区已经存在的消费需求，开发本地资源异中有同地满足。
又因为这是面对全国甚至全球的市场，它使发展县域文化产业的瓶颈——“资金”问题也比较容易解决，什邡的“欢乐谷”吸引了万贯集团等近5亿的投资，大英的“死海”前期引进了民间资金10亿，目前又与新加坡宏景集团签订了投资2亿人民币的协议，联合开发盐疗保健项目。
——乡镇市场。
瞄准外需之外，也得积极拉动乡镇这个内需。
确实，内需目前还相当有限，但必须考虑两个因素。
一是市场的基本涵义就是有消费欲望，有支付能力。
四川好多县往往有历史形成的文化资源或市场，只以眉山市为例，较著名的就有：“中国竹编艺术之乡”（青神县）、“中国民间唢呐艺术之乡”（丹棱县）、“四川诗书画之乡”（东坡区）、“四川民间艺术之乡”（洪雅县）和“长寿之乡”（彭山县）。
它们有深厚的民间基础，就容易因势利导推动交易，如蓬溪县热爱书法成风，有各种民间活动，2000年被文化部命名为“中国书法之乡”，该县在县城街道实施店招、店牌、路牌和广告书法化工程，许多门面店铺用上了当地书法家的作品。
这既是文化建设，也是扩大内需，逐渐把文化资源转化为文化资本，进而培育当地的文化企业。
二是“建设社会主义新农村”的发展趋势。
“十一五”规划对新农村简述的20个字中，就有“生活宽裕”、“乡风文明”、“村容整洁”，它们都涉及到文化。
可以预期，随着新农村建设的推进和农民收入的增加，乡镇市场将有较大的发展空间。
只看东部的实例，在越剧之乡嵊州，这个县级市就有常年性、季节性和临时性的各类民间职业越剧团近百个。
该市崇仁镇石门村，700多人口，就有近200人靠越剧演出为生，全村最多可组成7个民间职业剧团，每年演出收入在50万元以上。
从发展趋势看，东部的今天就是西部的明天，这是很令人振奋的。
三、开发市场四步曲看准市场并不等于占领市场。
成都的“5元电影风暴”震动全国，本地也欢声云集。
按理说，它兼具了夜间、假日、主题体验这几大市场的因素——它们之间本来就是兼容关系——但是，5元电影最终成为“不完美风暴”，气得发起人赵国庆从此以光头示人……为尽量减少后来者的“剃光头”，我们还需要开发市场的工具。
除了以前行之有效的手段，最新的还必须重视W．钱·金和勒妮·莫博涅2005年提出的“四步运作框架”，问四个问题挑战现有的商业模式：哪些被产业认定为理所当然的元素需要剔除
哪些元素的含量应当被减少到产业标准以下
哪些元素的含量应当被增加到产业标准以上
哪些产业从未有过的元素需要创造
——剔除。
这个问题迫使你关注那些被认为“理所当然”的产业因素，由于买方偏好的变化，它们可能不再有价值，或大大减少了价值。
回到成都“5元电影风暴”，观众蜂拥而至，证明市场是存在的，失败的关键在于它自己的成本降不下来
基本原因则是它仍在市区的大电影院放映。
如果比较一下20世纪早期美国戴维斯的“五分钱影院”，后者是将影院设在房租低廉的工人区；只提供最基本的设备：板凳和银幕；重点在放映量和规模，从早上8点开张连续放映至深夜，每天接待约7000位观众。
它准确定位于低收入的目标顾客，剔除设备、变更地点和扩大规模，才能把票价控制在5分钱还能够赢利
——减少。
这迫使你关注现有产品和服务是不是在功能上设计过头
只为攀比和打败竞争对手，所提供超过顾客所需要的，徒然增加成本。
在全国一片“厚报”声中，2005年的《华西都市报》在短期变厚后——一度达到每日对开60版，决定不再追逐厚报。
其实，据多种读者调查，当代城市读者的有效读报时间不超过半小时，这就决定了没有办厚报的必要，它成为控制成本的重中之重。
——增加。
给消费者锦上添花的惊喜。
对手提供N，你总是N＋1，你就总能走在对手前面。
除了这个一般原因，还有特殊原因，即娱乐、体验比一般物品更受“边际效用递减”规律的支配，第二次不如第一次，第三次乐趣更少。
有句讥讽好莱坞演员的幽默：“你只是和上一部电影中一样好。
”这不行，文化商品必须经常创新，也即增加新鲜体验才能赢得市场。
这也部分解释了那些最初轰动最终办不下去的项目，像成都的“世界乐园”，上海的“美国梦幻乐园”，内容从一而终，没有增加新魅力——“你只是和几年前一样好
”——创造。
看消费者还有哪些需求没有满足，雪中送炭。
尤其是开发新市场，要从他择产业抢夺非顾客，没有新创造几乎不可能。
大英县的“中国死海”被称为“奇迹”，它是有3000米的地下古盐湖资源，但如果不命名为“中国死海”，不按“死海”的理念来开发，那仍是死资源。
现在的开发，是巧妙搭了举世闻名的“死海”的便车，让久闻死海之名被勾起欲望的消费者，就来看看“中国”的死海。
因而，它在“五一”黄金周期间的门票收入连续两年居全省旅游景点的第一位。
水果微商代理怎么做
但是经营微商代理并不简单，因为其中存在各种的套路。
那么小编针对这个情况给大家讲解一下做水果微商代理，请小心这些坑!1、不要听忽悠，市场不会偏向谁也许很多做水果微商的朋友们都有听过这样的口号，那就是“水果本身为刚性需求品，相当好做。
”在这里小编要告诉大家，这是个假命题。
为什么大家要买你的水果?市场上不单只有你一家店。
要知道水果本身在市场上有其定位和规律，顺应这个规律才可以赚钱，否则没戏。
作为微商要静下心学习，不要听忽悠，这样才会有机会盈利。
2、一件代发真赚钱么?也许在前几年的时候，人们没有太多的经验，更不清楚这其中的套路，因此一件代发相当火爆。
然而随着时间的推移，很多商家入进来，这个模式也就逐渐的萎靡下来。
小编曾经很熟悉一件代发的市场，尤其是广东更热门。
水果产业链条中包括品质、利润空间等都是商家需要了解的。
我们来这样讲，作为供货基地大多给线上提供的水果都是有规则的，品质相当，这是肯定的。
那么作为小小的微商，怎么能够拿到这些优质的货?也许有不少朋友已经做了很多年，并不承认这样的观点，那么也没关系，在这里只是探讨有些需要注意的坑。
3、做全品微商代理不靠谱我们知道目前水果的品类可以说众多，如果做全品可以说消耗的时间与精力较大，那么做单品就是明智的。
大家都了解有些水果耐存储，有些水果很容易烂，那么如此有差异的产品，如果同时去做，肯定需要耗费很多资金的。
举例讲，苹果跟葡萄同时代理，那么不管在发货上，包装上都要有差别的对待，那么耗费的资源也就很多，倒不如做单品实在。
4、凭借批发商、水果店摸透这个行业有不少微商在做水果代理前都有过这样的想法，打算从水果店，或者一些批发商那里谈听出有关水果行业的门道，实际上这样的想法并不科学。
举例讲，水果从产地到终端有很多途径，水果店也有不同的进货途径。
因此朋友们如果跟着水果店去经营，那么利润非常小，但风险也小，入行没问题。
但如果想赚更多钱，那么这个途径就不适合了。
权相佑的所有资料 但精简一点
姓名：权相佑英文拼写：Kwon Sang Woo生日：1976年8月5日出生地：DaeJeon(大田)星座：狮子座身高：182CM体重：70 kg血型：O型家族：妈妈，哥哥，嫂嫂，侄女宗教：天主教特长：篮球，举重，游泳入学经历：Tae Jung小学--Dong Myung中学--Chung Nam高中--汉南大学美术教育学系喜欢的风格：轻松休闲型儿时梦想：画家圈中好友：宋承宪 、朴正哲、金英俊、李依静，同公司的艺人...欣赏的异性类型：居家型，贤惠，孝敬长辈的女子喜爱的食物：韩食,炒辣粘糕,生鱼片和水果喜爱的艺人：郑宇成、薛景求、宋康昊喜欢的季节：春季喜欢的电影：天堂电影院最近看过的电影：《闭嘴，读书
》，《有你真好》...珍爱的礼物：Aprilia custa踏板车常用的香水：影迷们作为礼物送的.虽然没有特别喜欢的香味,但是FANS们送的香水就不一样了学生时代的事：初中时候，由于学校小，记得比较清楚呆得最久的地方：California（健身中心）最高兴的时候：在拍摄场的时候遇到FANS探班最难过的时候：还没有吧，最近和FANS常在一起所以很开心睡觉的时间：凌晨2-3点最常去的地方：健身房最拿手的歌：Kim Jang Hoon--笨蛋现在手机使用的画面：流氓兔喜欢的词：希望，梦想最尊敬的人：妈妈，哥哥想对FANS说的话：一直以来怀着一颗感谢的心,希望能和你们常在一起......电视作品年表：2007年 KBS连续剧 毒爱(预定)2005年 MBC连续剧 悲伤恋歌2004年 SBS连续剧 天堂的阶梯2003年 SBS连续剧 太阳深处(爱在阳光里)2002年 SBS连续剧 正在恋爱中2001年 SBS连续剧 神话2001年 SBS连续剧 男和女2001年 MBC连续剧 求婚(美味关系)电影作品年表：2007年 宿命(拍摄中)2005年 青春漫画2005年 野兽2004年 神父课程2004年 末竹街头惨烈士2003年 X计划2003年 同龄家庭教师2002年 走为上策2001年 火山高校广告及形象代言：TheFaceShop化妆品代言\\\/BangBang服饰代言三星anycall手机代言\\\/Haitai保健饮料Hite啤酒代言\\\/Biltmore服饰代言\\\/Maru服饰代言KTF手机代言\\\/Ibros服饰代言\\\/TRY内衣代言Pass card广告\\\/hang ten\\\/冰咖啡广告MV作品:《初恋》《Project X》《Ace of sorrow》《Why》《Smile Smile》获奖情况:第二十五回青龙电影大赏人气赏第四十一回大钟赏人气赏第四十回百想艺术大赏电影部人气赏2003年度SBS演技大赏男艺人人气赏第三十九回百想艺术大赏新人演技赏第四十回大钟赏男新人赏所属公司:ISTAR娱乐公司email: sangwoo@istar.co.kr1976年8月5日，韩国大田一位小学老师的家里，新添了一个浓眉高鼻、发黑肤白、容颜清秀的次子，重病在身的父亲为他起名“相佑”，希望这个可爱的孩子，能够在大家的相帮护佑下健康成长。
六个月后父亲去世，悲伤欲绝的母亲为了两个孩子，开始了艰难困苦的生活。
他们一度数次搬家，辗转在各种低廉的出租屋里，也曾住过街道福利社的旧房子。
在那些艰苦的岁月里，母亲和哥哥为了相佑的健康成长，隐瞒了父亲去世的消息，相佑无忧无虑地生活着，生活的艰难并没有让相佑感到自己与众不同。
当三岁的相佑，梳着娃娃头，穿着红衫背带裤，提着空瓶上街为妈妈打酱油的时候，他更多体会到的，是平民生活带来的快乐。
稍大以后，不懂事的邻居小朋友不停嘲笑他没有父亲，每当此时，母亲操劳的脸上总是布满悲伤，相佑就用拳头为自己讨回尊严。
因为天生具有的男子汉气概，相佑成为街头一帮调皮孩子中的“孩子王”，母亲常常要到学校接回被老师处罚的相佑。
直到小学3年级，母亲才告诉相佑数十年来挣扎奋斗的背景和真相，相佑在那一刻懂事长大。
中学时代的相佑不再让母亲操心，随着家境的好转,他变得更加开朗豁达。
他爱好广泛，朋友众多，业余时间经常和朋友们一起运动，喜爱跆拳道、举重、游泳，尤其爱好打篮球，扣篮准确，球技高超，高三时曾经获得过全国高中生街头篮球表演大赛优胜奖。
相佑也曾经历青春期的彷徨迷惘，那时就在家里安安静静画画，用手抚摸白纸光滑馨香的页面，心情也变得像白纸一样柔软细腻。
母亲看着潜心作画的相佑感到安慰，她哪里知道，在相佑安静的外表下，内心却奔涌着生命野性的呼唤，他心中隐藏的是梵高似的疯狂和渴望。
生命存在的意义是什么
生命能走的路有多远
人前乐观幽默的相佑，背后却比同龄人更加沉默忧伤。
身世的伤痛纠缠着他，未来的出路困扰着他，他多么希望父亲能够在这个时候，牵起他的手指点迷津，帮他顺利找到人生的通衢。
然而他所能做的，只能收藏起内心的渴望，像其他普通的孩子一样，不让母亲忧虑担心。
这时，意大利著名导演托那托雷的电影《天堂电影院》在韩国上映。
这部相佑看了11遍，每一遍都泪流满面的电影，似乎为他指出了某个方向。
“哪个少年不含情，哪个少女不怀春
”情窦初开的相佑，爱上了同一画室比他大一岁的师姐，他的爱是那么得真挚强烈，他将自己完全投入了这段感情。
后来，他的初恋女友对他说，相佑啊，这个世界上，再也没有人像你那样爱我了。
但是，母亲希望他像父亲一样成为教师，为了自己的初恋和母亲的心愿，相佑报考了汉南大学美术教育系。
1994年1月，相佑正式入学深造他最喜爱的东洋画。
1996年，大学三年级的相佑按照母亲的意思开始服兵役，在陆军论山训练所任助教员。
服役期间，女友移情别恋，相佑遭遇了《天堂电影院》中多多的命运，相佑备受打击，六个月瘦了六公斤。
失恋的痛苦和对未来的忧虑让他辗转反侧，寝食难安，相佑变得沉默寡言，常常双目凝视天空，沉思默想，他内心隐藏的欲望开始复苏。
1998年1月，相佑退役之后没有回到学校继续正常的学业，而是北上汉城，进入一家模特代理公司学习舞台表演。
他要成为一名演员，要在平凡的日子中找出不平凡的意义，要在普通的人生价值中，找到不普通的生命的珍贵。
相佑的选择遭到了母亲的强烈反对，母亲甚至切断了他的经济来源。
无奈相佑心意已决，靠打工维持基本的生活，即使饥寒交迫，也决不放弃。
母亲妥协之下，唯一要求“绝对不能放弃学业”，相佑开始在大田和汉城之间来回奔波，既要听从母亲的嘱咐完成学业，又要从头学起实现自己的理想，那是一段身心俱疲、苦闷难言的日子。
然而，相佑坚持了下来，他说过，“成为一名演员是我的信念”，正是这一信念，让相佑最终成长为一名震撼亚洲的韩流明星。
这段期间走过T型台，拍过服装目录。
三年的空白时期，苦闷、压抑、不安、怀疑，不停的尝试和不断的挫折，考验着相佑的意志和决心，相佑坚忍不拔地耐心等待时机的降临。
2001年，机会终于来了，《火山高中》挑选演员试镜，相佑被导演一眼看中，让他在影片中饰演一位具有特异功能的正义教师。
至此，相佑正式踏入影坛，这时他已25岁。
一些大学时代便出道的年轻人已经小有名气，相佑还在为自己的第一部影片打拚，然而相佑并不气馁，他要凭借这次机会脱颖而出，打下自己的天空，赢取自己的声誉。
果然，相佑在《火山高中》里饰演的松学林英气逼人，身手敏捷，胆识超群，成熟稳重，媒体惊呼发现一位“魅力超凡”颇具领袖气质的年轻人，相佑成为媒体争相报道的对象。
同年，电视剧《美味求婚》开拍，里面需要一个年轻的炸酱面外卖员，相佑凭借健美的身材、英俊的相貌、纯真的个性和机敏的才智得到了李春生这一角色，并将这一配角演得格外灵动、活泼、可爱。
2002年，影片《走为上策》剧组找相佑饰演其中的宇燮，这是一部由四个男生组成的男性黑色幽默喜剧电影，不像《火山高中》，相佑在里面的角色最后不明不白地消失不见，连个交代都没有。
这次，他的戏份很多。
如何在这样一部以男性为主的影片中占据一席之地，让观众看过之后，既大感兴趣，又过目不忘
相佑为此进行了独特的准备。
一段浴室裸舞的镜头，令相佑一炮而红。
相佑结实的臂膀，健美的腹肌，匀称的身型，完美的身材，使他当之无愧地成为“身体王”的鼻祖，开启了男性演员用身体进行表演的新篇章。
此后，演技中除了通常的肢体语言之外，又多了用身体做资本的演技层面。
宇燮英俊的相貌、完美的肌肉、轻狂的个性甫一出现在预告片中，便引起众多女性影迷的强烈兴趣，《走为上策》尚未上映，宣传所用的海报便被索要一空，张贴在外的电影剧照，宇燮成为众人争抢的对象。
在这部影片中，可以看出相佑面对镜头的自如和全神贯注，他的跑跳嬉闹，都染着明快的性格本色，偶尔流露的羞涩倍增迷人的魅力，权相佑三个字开始在影迷口中相互流传。
这一年，他还拍摄了电视剧《正在恋爱中》，饰演男二号尹好杰。
相佑借鉴了在模特学校做学生的经验，挖掘了自己初恋的感受，结合剧中的喜剧元素，精彩地演绎了尹好杰的角色，相佑阳光健康的形象深入人心，媒体开始把相佑称为“青春的偶像”、“新青年代表”，相佑凭借好杰一角获得当年度最佳新人人气奖。
2002年3月3日，眼光独到的韩国影迷成立了“天上偶像——权相佑影迷俱乐部”，相佑的影迷组织正式成立，权迷支持相佑事业的旅程也随即展开。
在这部作品中，相佑展示了他对色彩的敏锐感受和对镜头的良好把握，每当好杰出场，观众便有眼前一亮的感觉，他明亮的气质和他的服饰和谐地搭配起来，不管镜头中有多少人，他处在镜头的什么位置，观众总能注意到他的存在，他的眼里开始聚集一些东西，他的眼神有了表现力度，他个性中存在的可爱的、淘气的孩子气魅力，激发了女性观众的母性情怀，并由此获得女性观众的钟情和喜爱。
2003年，相佑拍摄了电视剧《太阳深处》和电影《同龄家教》两部作品，分别饰演年轻的海军上尉江硕民和留级学生金志勋。
这是两个毫无相似之处的角色，一个刚毅稳健，一个叛逆不羁；一个成熟热情，一个孤傲沉郁。
相佑演来不动声色，却轮廓分明。
身穿海军军官礼服的相佑，俊美得简直无懈可击，还有谁可以将军服穿得如此帅气
不仅如此，相佑在这部影片中流露出深藏在明亮气质中的沉重、内敛、克制，不管这个角色多么积极、进取、刚健，打动人心的却是相佑气质中那些沉郁忧伤的部分，这就使得相佑的形象格外引人注目，青春朝气的面庞，却散发成熟刚健的气质和意志；硬朗健美的身体，却显露柔软温和的内心和深情。
相佑独特、矛盾、相互冲突的气质两面，令人感到极为吸引和魅惑。
在《同龄家教》中，相佑将志勋内心的困惑和孤独演绎得格外鲜活，志勋青春期的焦虑和迷懵也许与相佑曾经的遭遇相似，外表的冷漠无理与内心的柔软善良，正吻合了相佑相互冲突的矛盾气质。
相佑的眼神开始了摄人心魂的演技，不管是漂亮的踢腿还是潇洒的跃起，他的眼睛都蕴含着深深的渴望，渴望理解，渴望认同。
而独自看着公车渐渐远去时，他形体的寂寞和眼神的失落格外深切感人，那张孩子气十足的英俊的脸上，既有受伤的苦闷，也有骄傲的不羁，甚至还有一些慵懒的得意。
凭借志勋的角色，相佑获得第39回百想艺术大奖新人演技奖和第40回大钟奖新人男演员奖。
很快，相佑又接演了电视剧《神话》里的配角杜万，为了这个角色，相佑戴上了假发，穿上了花衬衫，举止言行俨然一个无知无识的街头小混混，散漫佻达，却有情有义，后来成为一家公司的经理，衬衫领带，西装革履，风流倜傥，个性气质与影片开始判若两人。
这一角色，不管是外在形象还是内心思想，都与相佑本人毫无相似之处，相佑将自己的敏感善察与爱闹搞笑的气质结合起来，用自己观察得来的肢体语言惟妙惟肖地演活了这个角色，在这部影片中，你可以看到天性乐观的好杰和成府敏锐的松株的影子，只是这些影子还飘忽零散，忽隐忽现。
谁也没有想到，终有一日，这些影子将聚集成形、清晰明朗，那时，相佑的形象将在人们心中占据不容忽视、不可动摇、无法替代的地位，而随之而来的，是相佑的人格魅力和精神气质带给人们的感动和倾慕。
相佑在《神话》中展示的喜剧天赋和灵便的身体动作，给观众留下了深刻的印象，很快一些带有喜剧色彩的影片找上了相佑 。
2004年，他出演了《马粥街残酷史》中铉洙的角色，这一年成为他演艺生涯转折的一年。
这部影片没有取得像《同龄家教》那样高的票房收入，然而在影评家的眼里，这是相佑最重要的一部影片，在相佑的从影史上具有非常特殊的意义，他所具有的双重性的形象和气质得到了最大程度的发挥和展现。
当他在公共汽车上初见银珠一见钟情时，他是羞涩的、敏感的、封闭的；当他耐心地给明信片贴上压干的花瓣时，他是细腻的、安静的、柔弱的；当他看着恋人与朋友亲吻时，他是隐忍的、悲伤的、自怜的；当他遭遇训导员的欺压时，他是愤怒的、克制的、矛盾的；当他转动双节棍准备他的计划时，他是坚韧的、强悍的、刚毅的，而当他在屋顶上最后搏击时，他是狂暴的、贲张的、激烈的。
他的气质和形象上的冲突对比来得如此鲜明、强烈、突兀，当试映结束的灯光亮起时，记者和影评家们的目光一起投向了这个相貌清秀温和有礼的男孩，他的形象到底有多少变化
他的潜能到底深藏有几许
他的内心到底蕴藏多少能量
他的演艺之路到底能走多远
他还能为人们带来怎样的惊喜和震撼
不管是内心戏还是动作戏，他都能游刃有余地承受，人们开始为他的电影打上标签：“这是属于权相佑的作品。
”人们这样定义他的影片。
《天堂的阶梯》让整个亚洲知道了权相佑，权相佑三个字成为让人们心灵温暖颤动的名字。
在《天堂的阶梯》中，相佑将人物性格中可爱的、活泼的、柔软的部分用极端明亮的喜展示出来，以反衬生活中苦闷的、沉重的、压抑的极度悲伤。
喜的时候，就连他的声音也是上扬的、跳脱的、属于松株式的敏锐和率性。
足球场上欢笑的松株和咖啡店外哭泣的松株是两个极端，溜冰场上开心追逐的松株和酒醉之后放声歌唱的松株是两个极端。
相佑饰演的松株，就像一幅浓墨重彩的油画，远观深情、完美、和谐，近看激烈、冲突、跳跃。
相佑的眼脸身手无一不打上松株的烙印，淘气霸道，深情款款。
在这部影片中，相佑大胆尝试了对眼泪演技的把握和运用，当他哭泣的时候，他仿佛真正地心碎了，他面色通红，神情委顿，像个孩子似的委屈和无助。
而在泪水的背后，相佑赋予了松株摧打不垮的力量。
卖场巡视的身姿，他的目光是镇定尖锐的，他的身体是挺拔威武的，他的脚步是坚定有力的。
松株的爱，既像丝绒一般细腻柔软，又如钻石一般坚硬璀璨，《天堂的阶梯》中的相佑，是懂得爱情含义的真正的爱神。
到了2005年，相佑在2001年展示出来的闹与静对比的基本形象被彻底颠覆，他完成了从自发的偶像派演员向自觉的演技派演员的转变。
这一年，他演出了《悲伤恋歌》里的俊英，《悲伤恋歌》虽然收视低迷，他的演技却受到了肯定。
如果说，相佑的演技在以前的作品中始终向着高度攀登，那么在《悲伤恋歌》里，相佑选择了对宽度和厚度的拓展。
俊英是相佑饰演的角色中性格最少变化的人物，他像一颗孤独的松树，沉默地站立在惠仁的身边，数十年不变，为爱奉献出自己的全部，而内心却如斑驳的树皮刻满深深的伤痕。
相佑的个性特征在这里完全隐藏，出现在观众眼前的，是一个沉默懂事忧郁的青年，饱含思念的泪水，谱写着爱情之歌。
相佑用泪水表现俊英伤痛的一生，俊英无私的爱，像一条宽阔的河流，缓缓流淌着血和泪的浓厚情感。
俊英角色的成功不能不说是相佑选择演技方式的成功，没有俊英的泪，俊英的性格就不那么厚重感人，相佑流下的每一滴泪水，都为俊英增添了厚重的分量。
不仅如此，相佑在形象上也发生了变化，一向干净利索的短发形象，为了俊英留了长发，纷乱飘逸的长发配上短短硬硬的胡须，穿上颇具波西米亚风格的繁复的服装，相佑的形象完全改观，让影迷惊喜万分，长发的相佑似乎更加温暖亲切随和。
俊英成为相佑演技生涯的分界线，以俊英的角色为起点，相佑开始了更为大胆广阔的演技尝试。
《野兽》，从定妆照开始就令人震撼，相佑凌厉的眼神，仿佛一枚钉子扎进人们的心中，这是无人认识的相佑，这是等待认知的相佑，相佑为此而努力拼搏。
他以幽暗狂傲的个性特征凸现“兽”的野性，他穿行在急驰的车流里，跃上车顶，跌爬翻滚。
他不停地奔跑，义无返顾，黑色的身影像射出的子弹，矫健有力。
他狂野地吼叫着，愤怒地挣扎着，决绝地告别生活。
只属于男人的铁血豪情和并非只属于女人的纤细感情，在相佑饰演的“野兽”里和谐地共存着。
相佑在《野兽》中展示的形象让影迷一时无所适从，不知道是应该欣喜赞叹，还是难过失望。
然而看过《野兽》的人都会明白这部充满男性气息的黑色动作影片对相佑的意义。
柳智泰就曾明确说过，在大韩民国，还有谁能够把动作影片演到相佑的程度
优美伸展的打斗动作，奠定了相佑当仁不让的“动作演员”称号。
这部相佑寄予极大希望的影片，令相佑别有所获，他从中意识到自己未来需要提升的方向，他曾说过，“如果演技上有缺陷，我就用身体来弥补”。
身体，是相佑又一个演技方式，这一次的探索，没有像《走为上策》时那样取得成功。
但是谁也无法预测，《野兽》会将相佑带往哪里，带走多远。
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2006年3月23日，《青春漫画》上映，这部充满喜剧色彩的电影，即使在电影的淡季也取得了不俗的票房。
他的搭档金荷娜评价相佑说，“与2003年相比，相佑成长得太多，他运用眼神的演技非常厉害”。
这部在《野兽》之前便接演的影片，还没有来得及实践他在《野兽》中领悟到的演技，但是，他已经将拍摄《野兽》过程中的体验融入了这部影片之中。
“野兽”张都英失败的人生和过早的陨落，让相佑对于青春的深层涵义有了进一步的感受。
他不再满足于以前的角色选择和既有的表演方向，他说这是他最后一次阐释青春含义的影片，他没有用潇洒的身姿完成对青春的定义，而是将青春里的血和泪展露了出来：青春，不仅充满灿烂夺目的光芒，也隐藏着黑暗、挫折、苦闷和彷徨。
31岁的相佑，以《青春漫画》的形式结束了他坎坷成长、却火热燃烧的青春，他一步一个脚印踏实前行的青春，为他赢取了亚洲“韩流巨星”的美誉。
六年时间，相佑完成了从无名新人到“韩流巨星”的转变，六年来，他无时无刻不在争取演技的最高荣誉，纵然没有如愿以偿，仍然竭尽所能投入全部的热情。
从初次出道开始，他对选择的道路就从不后悔，在复杂多变的演艺圈中，他始终坚持自己的信仰，保持自己的操守，完善自己的品格。
比起演员权相佑，人们更加喜爱他本人，即使他的演技不是最杰出的，但是他对演技投入的热情和精神仍然感动着他的影迷。
“我希望像梵高画出充满力量的疯狂自画像一样，画出对演技充满炽热情感的权相佑自画像”他在日记本里这样写道。
“如果有人问，你做演员快乐吗
我会回答，非常快乐，这是真话。
我喜欢表演，能在表演中找到乐趣。
对我来说，做演员是最好的选择。
我希望在离开演艺圈后，仍是人们记忆中一名出色的演员。
”他在访谈的时候这样说道。
他与众不同的地方便是他的真实自然，磊落坦荡，从不虚伪做作，欺瞒隐藏。
他的直率言行令影迷们由衷地喜爱他，赞美他，与他相处的越久，越能体会他高洁的人格魅力。
2006年4月，KBS电视台制作的《照片实录权相佑篇》中这样评价他，“比起明星的称号，权相佑三个字叫起来更加光芒四射”。
这是对他最恰如其分的评价，也是对他最推崇备至的评价。
帮我看看吧~
千张…豆腐…豆油皮…豆腐泡…千叶豆腐…腐竹…冻豆腐…生菜…豆芽…土豆…肥牛…肥羊…牛柳…海鲜元子…等等…去几家火锅店吃几次很多菜品就出来了
祝您生意兴隆…忘您能采纳
