请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的
(10条)拜托了,我急用。
文言文是书面语言，口语不是这样的。
据高本汉考证，中国人唐时的口语接近今天的闽南话（台语），宋时的口语接近今天的粤语。
我们现在使用的普通话，是从明代以后逐渐形成的。
《三国演义》和《水浒传》都流行于北方，使用当时北方的官话体系写成的。
这两本书最早都是说书艺人的话本，在逐渐形成过程中有很多读书人参与其中。
具体的作者较有争议，是否就是罗贯中、施耐庵，尚未定论。
今本流行的《三国演义》是经过毛宗纲、金圣叹批注的；《水浒传》也经过了金圣叹的修改。
因此和原作者，或者说别的版本，有一定的区别。
至于文体风格，在流传中经过多人之手，很难说是由谁决定的。
又及：文言文是书面语，白话文是口语。
口语上不了台面，但却是一般日常交流用的。
因此当胡适倡导白话文写作时，林纾就说那是“引车卖浆”者流。
名人的情话?
1.春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。
2.待在我身边，我怕你危险。
3.只尊你为王，为你披荆斩棘战四方。
4.我命由你不由天。
5.我从不说情话，我对你的每一句话每一个字，都是肺腑之言。
6.与你相携途中，一切皆为风景7.你的名字是多美的情诗。
8.遇一人白头，择一城终老。
9.星辰点缀在你肩上，你眼中有整片海洋。
10.最好的幸福是你给的在乎。
11.一辈子只面对一个人，想想就可怕。
但是如果是眼前这个人的话，我想我可以赌一下。
12.若能与君相共度，又何惧荆棘载途。
13.曾引相思种，春来希盛开，穷冬驱不去，卿在万里外。
14.愿陪你从天光乍破，走到暮雪白头。
15.你若撒野，今生我把酒奉陪。
16.哪怕你受尽千夫所指，我亦护定你。
17.你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
18.你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
19.何其有幸，此生遇到你。
20.生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
21.余生请你多指教。
22.我不怕天黑和惊雷，只怕你心酸和皱眉。
23.不是因为我执着，而是因为你值得。
24.每一次我想你，全世界每一处都是你。
25.你没那么好，只是谁都替代不了。
26.你拿枪指着我的胸口，就算枪响我也相信只是走火。
27.时光温热，岁月静好。
你还没来，我怎敢老。
28.29.如过没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆。
30.你是我不喜欢别人的理由。
31.千山万水任时光后退，也只希望在你
古人或名人的话——学习方法
选自论语学习方法——学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
学而时习之，不亦说乎
————————————————————学习态度——知之为知之，不知为不知，是知也。
三人行，必有我师焉。
见贤思齐焉，见不贤而内自省。
——————————————————————处事做人——不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里， 行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
请问之。
曰：恭、宽、信、敏、 惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔， 友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
