写一句关于河南的旅游观光广告词
游登封少林，观开封古城。
领太行峻美，叹三门天工。
尝洛阳百味。
思佛法悟禅。
梦仙境浮丘，享南湖惬意。
略鹰城霸气，感第一龙埅。
论旧时春秋，祭龙魂大将。
看二七繁华。
品人生百态。
自己瞎写的 希望能激发您的感触 哈哈。
维吾尔族导游词400字
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。
在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
总人口达987万人（2009年），其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人（2006年），约占新疆总人口的46%。
根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。
“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。
维族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。
维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
包公祠导游词4分钟
大家好
欢迎你们来到包公祠参观游览。
“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”来到古城开封，相信大家自然就会想起北宋名相——包拯。
包拯是中国历史上家喻户晓的著名清官，他一生爱国爱民、不畏权贵、执法如山，人们颂称他为“包公”、“包青天”。
下面，就让我们一起在包公祠里走近包公，去了解一下这位历史先贤的传奇一生……据史料记载，早在金、元时期，开封就建有包公祠，历经金、元、明、清历代。
现在的包公祠为国家首批4A级旅游景点，它于1983年在原址上恢复重建，是海内外规模最大、规格最高、资料最全、历史最为悠久的包公纪念场馆。
包公祠由大门、二门、照壁、碑亭、二殿、大殿、东西配殿、半壁廊、灵石苑、假山等组成，它凝重典雅，具有浓郁的宋式建筑及园林风格， 它不仅是开封、也是中原旅游区的重要景点。
好了，现在请大家随我往里面参观。
这是包公祠的二门，首先映入大家眼帘的是门头悬挂的这块匾额，”德昭古今”四字，表明了历代人民对包公清正无私的无限敬仰，也是对包公精神最好诠释和写照。
大家再来看这朱漆红门，这其实是封建社会严格等级制度的体现，是权威的象征，在古代它不是普通百姓可以用的，红门上有门钉,建筑上称做“沤钉”，它数量的多少直接反映了不同的地位和等级。
比如说，皇帝的宫门上是九钉九带，也就是九排门钉，每排九个，因为九是最大的奇数，而奇为阳，阳世即人间，九钉九带表示唯我独尊的帝王之尊。
皇帝以下王公大臣按职位高低依次减少，包公是北宋时的重臣，所以门前也是带有相应级别数量门钉的。
往前看，前面一座石墙遮挡了大家的视线，这就是我们常说的照壁。
它的作用一是遮挡人们视线，不让人直视正堂，使庭院更显曲折幽深；二是阻止传说中不会转弯的小鬼和煞气的进入，保佑主人家吉祥平安。
但是，这种色调灰青、图案简洁明了的照壁却不多见，这使得包公祠更加的庄严肃穆。
各位游客，现在我们来到的是包公祠的中院，这里安静幽雅，花香四溢，我们看到东西两边各有碑亭一座，东边碑亭内是明朝人胡谧在公元1473年为开封府重修包公祠而写的《包孝肃公祠记》。
碑文开头就说“开封府故有宋包孝肃公祠，盖祀其知开封时功也”，意思是开封府原来就有宋朝包孝肃公的祠堂，是以祭祀来纪念他担任开封知府时的功绩的。
请大家再看这里，“祠在府治厅事北，创始未详，岁月历金、元以迄我朝”，这句话的意思就是包公祠在开封府衙办公大厅的北面，始创年月不详，但经历了金、元等朝代，直至我们明朝。
这就充分证明了开封包公祠的悠久历史。
西边亭子石碑上刻的是1988年河南大学教授于安澜先生写的《重建包公祠记》，这也是人们对包公深切怀念的最好见证。
维吾尔族导游词400字
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。
这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。
在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
总人口达987万人（2009年），其中新疆维吾尔自治区的维吾尔族共计941.3796万人（2006年），约占新疆总人口的46%。
根据史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的游牧民族。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南184公里的吐鲁番盆地。
“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。
维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什、和田一带和阿克苏、库尔勒地区，其余散居在天山以北的乌鲁木齐、伊犁等地，少量居住在湖南桃源、常德以及河南开封、郑州等地。
维吾尔族也有属于自己独特的文化艺术，如故事集《阿凡提的故事》、音乐舞蹈史诗《十二木卡姆》、维族舞蹈等闻名中外。
维族传统舞蹈有：《顶碗舞》、《大鼓舞》、《铁环舞》、《普塔舞》等；维族民间舞蹈有：《赛乃姆》、《夏地亚纳》；民间乐器有“达甫（手鼓）、“都他尔”和“热瓦甫”等。
维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。
苏州园林中的拙政园历代主人
1、“一天变三天”与“一生才三天”俄国著名地质、地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”。
第一天是从早晨到下午两点，他认为这是最宝贵的时间，用来安排重要的工作。
第二天是从下午两点到晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。
如写书评或各种笔记等。
第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。
他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：一个人的一生中只有三天：昨天、今天和明天。
昨天已经过去永不复返。
今天已经和你在一起，但很快也会过去。
明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间吧，一生只有三天。
2、名人与时间列宁要求人们讲话要简短，要具体，要有相当的实际的结论。
列宁主持会议，不管有多少人参加，总是准时开会。
在他主持的会议上，发言的时间有严格规定，一般只给两分钟……他时常说：“同志，收场吧，我已经多给你半分钟了。
”他还规定：“不准在开会时随便谈话打扰别人。
”美国的“发明大王”爱迪生，12岁当报童，由于他孜孜不倦地学习，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多种发明创造成果。
在79岁生日时，他对客人说：“我有135岁了。
”这岂不奇怪?原来爱迪生每天工作18小时以上，这就等于延长了生命。
他为了寻求最理想的纤维做电灯丝，曾经试验过6000种以上的植物。
苏联著名昆虫学家柳比歇夫，为总结利用时间的经验和浪费时间的教训，以提高工作效率，从26岁起，把进行时间统计作为自己每天必须进行的一项工作。
他活了82岁，坚持进行时间统计近2万日。
他的终生成果是：发表学术著作70部以及13500张打字稿论文、专著。
3、董遇学在“三余”董遇，字季直，资质鲁钝但爱好学习。
他擅长研究《老子》，给《老子》作注解；又擅长《春秋左氏传》，还用红、黑两种笔作批注，区分异同。
有人跟他学，董遇不肯指教，却说：“必须自己先读百遍。
”又说：“读书百遍，它的道理就自然清楚。
”跟着他学的人说：“我们也急切地渴望着学习，就是挤不出时间。
”董遇说：“应该利用‘三余’来进行学习。
”有人问“三余”是什么意思，董遇解释说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨连绵的日子，是农作的空余时间啊!” 4、徐特立守时不违徐特立的时间观念很强，他珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。
开会必准时到达；与人约会，必按时赴约，如有改变，必定先通知。
他说：“如果迟到一分钟，有60人参加的会就要浪费别人一点钟；有600人参加的会就要浪费别人10点钟，人数越多，浪费越大。
这是不可容忍的错误。
鲁迅先生不是说过吗——浪费别人的时间，等于谋财害命!”徐特立一生最善于挤时间读书，日间工作繁忙，就挤晚上的睡眠时间。
他这种孜孜不倦、认真看书学习的精神，一直坚持到晚年而没有懈怠。
5、苏步青巧用“零头布”著名数学家苏步青教授，把整段时间称为“整匹布”，要搞大一点的科研项目，用“整匹布”为最好。
其实，苏教授的“整匹布”是不多的，苏老常在“零头布”上动脑筋。
他称道“零头布”说：“别看它零零碎碎的，聚沙成塔，时间也可以积少成多嘛!”出差路上，开会间隙，都是他的“零头布”。
苏老近几年出版的几部数学专著，大都是由“零头布”凑成“整匹布”的。
6、于光远零碎抓取我国著名的马克思主义理论家于光远近两三年写有2百多万字的著作，一年内出版的书就有《思考和实践》、《运用现代科学的“穷办法”》、《战略学与地区战略》、《经济社会发展战略》等。
这些书很大一部分是他挤零碎时间写成的。
他外出时，在飞机上、火车上、汽车上都坚持写作，哪怕是一二十分钟的时间也不放过。
1986年4月中下旬，他到河南去讲学，总共两星期的时间，他除了做了11次内容各有特点的报告外，还写了16篇文章，发表在当地报纸上。
这些文章就是利用从郑州到开封、新乡及洛阳的途中写成的。
7、“为什么要等到明天?”柯罗是法国画家。
他是使法国风景画从传统的历史风景画过渡到现实主义风景画的代表人物。
曾经三次旅游意大利，遍游法国，深入大自然，创作了一批简练、淳朴、继承传统又出新意的风景画和人物画。
有一天，一位青年画家来到柯罗家里，把自己的作品拿出来给柯罗看。
柯罗指出了对方作品中几处他觉得不满意的地方，青年画家很感动，连忙表示：“谢谢您，明天我全部修改。
”柯罗激动地问道：“为什么要等到明天?您想明天才改吗?要是您今天就死了呢?” 8、“合理的方式”维克多·雨果是19世纪法国著名作家。
有一回，他为了创作一部新作品，便紧张地投入了工作中。
可是，外面不断有人来邀他去赴宴，出于礼节，他不得不去，为此浪费了好多时间。
最后，他想出了一个绝妙的办法，把自己的头发剪去一半，又把胡子剪掉，再把剪子扔到窗外。
这样，他就不好出去会客，不得不留在家里。
于是他专心致志地埋头创作，把又一部巨著奉献给人们。
他把这种办法称之为“合理的方式”。
9、跟死神争分夺秒1850年的秋天，5l岁的巴尔扎克自我感觉心脏病将要大发作了，他不得不问医生，他还能活多久。
“活半年可以吗?”医生摇摇头。
“六个星期如何?”医生还是摇摇头。
“至少6天总可以吧?我还可以写个提纲，还可以把已经出版的50卷校订好。
”巴尔扎克急着说。
医生的回答是：“你还是马上写遗嘱好。
”巴尔扎克把医生的劝告扔在一边，还像往常一样地生活和写作：深夜12点，他点起蜡烛，开始写作，一直写到旭日东升。
早上8点，他休息一会儿，洗个澡，接着就处理日常事务。
9点钟，他又开始写，一直干到下午5点钟。
晚上3点钟他才休息，可是，才睡了4个小时，他就起床，又开始了新的一天的生活和写作，直到与世长辞。
10、“我没有功夫去看戏”爱因斯坦从不无端浪费时间。
无论在他年轻的时候，还是在他年老的时候，他都十分珍惜时问，把精力集中在对自然奥秘的探索上。
有一次，几个物理学家想让爱因斯坦休息一会儿，约他去看戏。
爱因斯坦头也没抬，冷冷地说：“我没有功夫去看戏。
”朋友们苦苦相劝，爱因斯坦语重心长地说：“等你们活到60岁的时候，就会珍惜由你们支配的每一个钟头。
当他病重的时候，他的学生问他要什么，他低声说：“我现在只希望还有几个小时的时间，让我能够把一些稿子整理好。
”11、一分钟能做多少事“一分钟能做多少事?”美国一位管理学专家在给管理人员培训时于黑板上写下这行字后，台下管理人员纷纷举手发言：一分钟可以快速阅读一篇五六百字的美文。
如果是浏览报纸，完全可以浏览一张四十多版的日报，看看新闻标题，便对大小事了然于心。
一分钟用来打字的话，可以打上百个字。
如果是文秘的话平均一分钟可以打150个字。
一分钟可以用手写70多个字。
一分钟可以欣赏5至10个精彩的广告短片。
一分钟跑400米没问题；如果用来做仰卧起坐，一分钟可做20多个，让人浑身舒畅。
一分钟可以推销出去一件产品。
一分钟足以组织一次很好的进攻，很多球赛的胜负是在最后一分钟决定的。
不到裁判吹哨，不要放弃最后一分钟，这就是足球精神。
12、季羡林的惜时妙法国学大师季羡林之所以能从一个贫苦的农家孩子成为世界知名的大学者，靠的是惜时如金．以勤补拙。
他珍惜时间到了几近苛刻的程度。
古人有“三上”(厕上、枕上、马上)之说，季羡林则利用一切时间的“边角废料”，会上、飞机上、火车上、汽车上，甚至自行车上，特别在步行时，脑海中思考不停。
他恨不得每天有48小时，不敢放松一分一秒。
不然就感到十分痛苦，好像犯了什么罪。
成为名人以后，季羡林也每每被各种各样与学术无关的会议困扰。
这对于惜时如金的学者来说，本是苦不堪言。
然而季羡林却有自己的妙方，他说自己在参加这些会议时，只用一只耳朵去听，而把剩下的一只耳朵关闭，把精力集中到脑海里构思，写文章。
除了有争分夺秒的惜时之心，季羡林还有巧用时间的妙法。
季羡林在几十年间养成了一段时间内从事几种研究的习惯，不喜欢单一做事。
这种歇活不歇人的办法，季羡林屡试不爽，《罗摩衍那》就是他用这种翻来覆去磨过的刀子翻译完毕的。
13、科比24号球衣之谜：激励自己珍惜时间2006年的夏天，NlBA篮球巨星科比决定不再穿着8号球衣，而是身披24号球衣出战新赛季。
科比在高中时代曾穿过24号球衣，后来他在1996年率领高中球队夺取州冠军时，所穿的是其父乔·布莱恩特的高中号码33号。
进入湖人队以后，科比因为自己在阿迪训练营穿过143号球衣的缘故，将三个数字相加给自己要了新号码8号。
没想到，陪伴科比10个赛季的8号要被24号取代了。
关于科比身披24号球衣的理由，可谓众说纷纭，可科比对此却有自己的解释。
对于24这个数字，他认为代表一天有24个小时，一次进攻有24秒，要把握好每一天，在每次进攻中都有完美的表现。
已进入而立之年的科比已经意识到时间的宝贵，他职业生涯的好时光已经所剩不多，倘若现在不好好把握，实现梦想将会遥不可及。
穿24号球衣，是一种激励，更是一种警醒。
14、《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何?请君听我《明日歌》。
明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
二、格言名句1、节约时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也将等于延长了人的生命。
鲁迅2、志士惜日短，愁人知夜长。
—傅玄3、盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
—陶渊明4、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
—杜荀鹤5、莫等闲、白了少年头，空悲切。
—岳飞6、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
—魏源9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
—谚语10、最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
——李大钊12、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚13、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻，古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
——董必武14、愈知道时间的价值，愈感到失时的痛苦。
——但丁15、黑夜降临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
——雨果16、智慧的总和就是献身工作加上不浪费一分一秒。
——爱默生17、失去的土地总是可以复得的——失去的时间则将永不复返。
——罗斯福20、您热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
一一富兰克林21、利用寸阴是在任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。
——如斐尔特23、谁吝啬时间，时间对谁就慷慨。
——俄罗斯谚语24、时间是一条金河，莫让它在你指尖轻轻溜过。
——美洲谚语25、把握住今天，胜似两个明天。
—美洲谚语 26、放弃时间的人，时间也放弃他。
—莎士比亚30、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根31、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒33、用“分”来计算时间的人，比用“时”来计算时间的人，时间多五十九倍。
—雷巴柯夫35、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来（华罗庚）36、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
描写清明上河园的成语
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
腊八粥，喝几天；哩哩啦啦二十三。
二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子。
二十五，冻豆腐；二十六，去买肉。
二十七，宰公鸡；二十八，把面发。
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿。
初一初二满街走。
在小孩们的儿歌声中，春节的气息刚刚渐渐远去了。
今天，我们学习了老舍先生的《北京的春节》，不由得又想起了春节，想起了开封城里春节浓浓的年味儿。
春节是一年中最喜庆，最热闹的节日，也是我们孩子最盼望的节日。
在这一段时间里，人们要互相拜年，走亲戚，逛庙会；孩子们要放炮，讨压岁钱。
除夕晚上，人们还要守岁，直到天明。
老舍先生在《北京的春节》中写道：除夕真热闹。
家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。
老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。
现在的除夕夜，除了保留了以往的一些风俗外，还充满了现代化的气息：看春节联欢晚会；用手机给朋友和亲人发祝福短信；在电脑上聊春节。
为了身体健康，大家已经不再守岁了，但是鞭炮声肯定比以前更响了。
每次除夕，妈妈总要催着我在十二点以赶紧睡觉，不然那时的鞭炮声此起彼伏，震耳欲聋，一定吵得你睡不着觉。
如果我睡不着，我就会躺在床上想第二天的拜年词，盼着早点拿到压岁钱。
春节期间，大家相互串门拜年。
我们这些孩子最喜欢的自然是收压岁钱了，好听的词全用上了，嘴像机关枪一样哒哒哒哒的冒个不停，压岁钱就会像水一样哗啦啦地流向我的口袋。
春节除了走亲串友，很多人会利用这个假期休息、学习、旅游、购物，利用这个长假来彻底放松一下。
以前的春节，多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。
虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。
现在的春节，是商家挣钱的好时机，大街上人来人往，热闹非凡。
我和爸爸妈妈也会利用这个事件逛逛商场，逛逛书店，我也会趁机提出点儿要求用压岁钱消费一下，爸爸妈妈大多会答应我，让我满足自己的愿望。
元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。
有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。
这在当年，也就是一种广告；灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观；晚间灯中都点上烛，观者就更多。
这广告可不庸俗。
干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。
现在的元宵节更是热闹不减，整个开封城张灯结彩，人流不息。
特别是灯展，到了那时，人们倾城出动，全城人都来看灯，看灯的队伍像一条长龙，除去了夜的寒冷，带来了春的温暖。
现在的花灯内容丰富，造型独特，而且融入了高科技，有了声光音乐，让人感到更加逼真。
大家应该知道，元宵节还有一个习俗就是吃汤圆。
我最喜欢吃汤圆了，一次就能吃上八九个。
到了正月十九，春节基本上结束了。
开封城又慢慢恢复原样,但是春节的味道在心里久散不去，让我对下一个春节充满了向往。
