九九重阳节是干什么的
农历九月初九是我国传统节日重阳节。
重阳节过去又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。
习俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。
现时我国将九月初九日定为敬老节。
九九重阳节习俗：1．登高重阳节登高的起源荒诞，随着岁月的流逝，迷信的色彩已逐渐淡薄，登高已不再是为了躲避灾难，而成为人们丰富多彩的业余生活之一。
九月九日，正是秋高气爽、山青云淡的时节。
此时登高远眺，使人心旷神怡，有益于人们的身心健康。
如今有许多地方都在这期间举行登山会。
2．赏菊九月初九，也正是菊黄蟹肥时。
菊花一团团、一簇簇，竞相开放，千姿百态，非常逗人喜爱。
人们喜爱的不仅仅是她美丽的容颜，更值得称赞的还是菊花刚强的气质。
在深秋的冷风中，唯有菊花争奇斗艳，使秋日多了生气，多了艳丽的色彩。
也正因如此，赏菊的风俗一直保留下来。
在萧瑟的深秋，一些地方的公园里还举办菊花会、菊展，那一派不是春光胜似春光的情景，吸引着众多的游客。
重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。
陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。
北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。
民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。
清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。
3．饮菊花酒“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”由屈原的《离骚》中，我们可以清楚地知道吃菊花的风俗早在战国时就已有了。
后来，饮菊花酒又被附会上神话色彩，说饮菊花酒可以躲避灾难。
菊花在秋日冷霜中开放，气味芬芳。
人们认为它是延年益寿的佳品。
在菊花含苞待放的时候，人们便将花蕾茎叶一起采摘下来，和黍米一起酿制，等到第二年九月初九重阳节的时候才开坛饮用。
4．插茱萸插茱萸的习俗起源很早。
茱萸，又名越椒、艾子，是一种药用植物，有益于内脏。
晋朝的时候，人们就已认识到它的药用价值，并开始种植。
重阳时节，人们折下茱萸插在头上，据说这样可以抵御寒冷，躲避灾难。
5．吃重阳糕重阳糕是重阳节的应时食品，就如同元宵节吃元宵，中秋节吃月饼一样。
重阳糕是用面粉加上枣、栗子或其它干果蒸制成的，上面插有小彩旗。
明清的时候，人们吃重阳糕颇有讲究，还伴有一个小小的礼节。
在九月初九这日清晨，长辈们将重阳糕切成薄片，放在未成年子女的额头上，口中还祝福道：“愿我的孩子事事皆高。
”这是取“糕”与“高”同音，表达了人们对儿女的殷切祝福。
人们认为在重阳节这天，登高吃糕，也就象征着未来的日子步步皆高。
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。
有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。
这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。
当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
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规矩一、不能给保家仙上香，这样的香上了也是白上，反而触怒仙家，招来麻烦。
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规矩二、上香是上单数的，这个给保家仙上香是上五支、七支、九支等单数为宜。
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有的爱吃花生米，最好别上猪肉类的，据说仙家吃了头晕。
规矩三、早上的时间给仙家上香为好。
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供奉观音菩萨在家中有何禁忌
供奉观音菩萨中禁忌：1、个人在家庭供养佛菩萨的圣像时不需要昭告社会大众，所以一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
2、为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。
香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。
外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
3、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。
可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。
一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。
如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。
圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。
如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
4、观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。
能够增加灵气和福业。
5、观音不宜向着饭桌。
除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。
观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜。
6、观音不宜直对房门。
观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。
7、观音不宜背靠厕所。
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