在没有父母的老屋,我只是故乡的客人读后感
爱情是荒芜的人性中的一点稀微的灵光，却又被情欲与私欲糟蹋得面目全非。
同鲍小姐的荒唐劣迹，同苏小姐的虚以逶迤，同苏小姐堂妹的一厢情愿，同孙小姐的仓促婚礼。
全程都体现着一个主题，爱欲与私欲的交织与纠缠。
围城中的爱情观，说得明白一点儿，其实就是一种回归现实的思考，是突破浪漫与野蛮的混杂氛围的理性觉察。
它打破了恋爱神圣的精神幻想，展现给读者一个清晰的真实地恋爱到婚姻现实历程。
套用它的名句来说，婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来。
这本书就是给外面的人以窥探城里人真实生活的机会，同时让城里人倾诉进城后的感知。
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这个世界上本没有爱情，动物只有生理上的本能反应，为了物种的延续性而一代代交配下去。
人进化了，拥有了精神世界，于是爱情诞生了。
最初的爱情只是简单的喜欢而已，经过上千万年的演化，随着精神世界的发展，爱情越来越复杂，逐渐超越了“喜欢”的范畴。
现代爱情建立在丰富的交流感知方式和社会信仰上，但仍然脱离不了原始的生理特征。
爱情是什么，不过是精神上升华了的喜欢而已，不过是他异或她成为了你生命中不可或缺的一部分，两个人的意识交融在一起，然后精神爱情和生理爱情完美的结合起来，再后来，你们告别父母，互相依靠的共渡一生。
养育后代本是原始行为，在进化了的精神世界里这被称作“爱情的结晶”，这就是爱情的产物。
麻烦采纳，谢谢!
总也到不了的老屋好词好句造句
就爱情的本质和自身而言，无关乎外在的某一种类或者某一哲学，小王子与玫瑰爱情中的误解与冲突可以有很多解读，如实现自我存在和认同的旅程，如责任的约束和爱情的驯养，如爱情的逃避和回归等诸多阐释和思考的角度。
然而需要注意的是，法国小说家圣埃克絮佩里在《小王子》所揭示的爱情真谛是实实在在、并存在于现实世界和爱情观念之中的，不仅仅是童话爱情故事，不只是为讲故事而讲故事。
爱情本身，包括爱情双方或者多方的相互影响，在驯养与被驯养的过程中，因为时间和空间的参与，人们所选择一个感情的对象或爱或恨，本身就是有许多偶然与必然因素所夹杂着，本质是一种难以割舍的羁绊。
由女儿安娜归纳整理的弗洛伊德的防御机制理论，主要的几种为：压抑、投射、移植、认同、否认等等。
爱情双方或者多方在日常心理活动中，自居作用表现明显，常常把某人的特质加到自己身上或者反向把个人特质强加到他人身上，也即寻求认同或被认同的需要。
复杂的事实情境中，不称心、不对称的心理投射经常发生作用，把某些特征加到他人身上以助于个体防御机制的完善。
而遗忘规律、怀旧心理的共同作用，使得个体防御机制存在诸多意识不到或者失去控制的情况，压抑、焦虑、痛苦乃至精神分裂随之而来。
精神分析理论认为，大多数防御机制是痛感对现实的歪曲起作用的。
“如果人们意识到自己在歪曲现实，这种歪曲就不能起到避免或减轻消极情绪状态的作用。
”P296爱情心理的复杂与焦灼过程中，不断投射以及寻找他人与自我的心理认同，不断否认与突破自我心理防御机制，不断选择以及承担选择之后的痛苦、焦灼，周而复始。
偶然的选择而导致必然的结果，因为这份羁绊，所以相互牵连，所以难以舍弃，所以负担责任。
重压之下必然会有困倦与劳累。
人之所以在爱情中不断摆脱、不断沉溺，恰恰也正是爱情自身的一种规律。
每个人的心态和心情不同，每个人的路上的经历和风景不同，但本质而言，不断选择、不断担负选择之后的责任（摆脱、逃避本身也是另外一种担负），自然而然，规律使然。
而实际上，遗忘是人和事最为明显的一种规律。
恋人别离后重逢的欣喜若狂，折射的也是爱情中铭记与遗忘交替作用下典型的心理。
因为羁绊、因为这种不断的摆脱与沉溺的周而复始轮转中，爱情从一开始就具备遗忘的特质。
爱情中所以痴狂、所以忘却，爱情中男女在遗忘规律之中不断选择坚守或放弃，本身已是遗忘特质本身最好的诠释。
童话不能掩盖童话背后蕴藏的深刻内涵，简单本身意味着另一种复杂和复杂之后的缄默。
小王子一个人旅程，是经历和沉淀慢慢长大成熟的过程，小王子的爱情和爱情观念的变迁嬗变，也是遗忘式爱情中从羁绊、牵连、驯养、舍弃、顿悟的一系列进程中，用自身的成长和变化来完满诠释每一个生命个体追寻自我真正爱情的真谛。
一、爱情的铭记与遗忘主题变奏 个体怀旧，铭记或遗忘的是：一幅画、一本书、一句话、一个词，抑或一种情绪
并不完全是。
诚然每个人内心都有自己的童年印象或类似于故土情结的特质存在，而时间、空间的轮转使一幅画、一本书、一句话带给我们的某种意义，带有诸多偶然性和瞬时性。
每一个人所以怀旧、所以忘却，根源在于旧有经验的沉淀过程中的些许因子，反复被唤醒，反复因为现实和当下的物质精神生活状态的实际需要而适时呈现出来。
脑海中的瞬间呈现是一种难能的默契，这种静默的美好和恰当的距离，掩盖了我们每个生命个体惯于遗忘的本质。
明月清风的老屋，田园牧歌的语调，仰望星空的宁谧，甘醇甜蜜的爱情，舒畅快乐的友谊……如此种种，铭记的深层涵义亦是一种遗忘。
因为惧怕忘却，所以倍加珍惜。
因为珍爱有加，所以更加容易流逝。
因此无论是客观存在的遗忘规律，还是遗忘本身都自然应该是无法规避的
哪怕是最深沉的怀旧和悼念，这本身已然化作一种祭奠遗忘的有意义或无意义的仪式。
“小王子重复了一遍，他要记住这句话。
”“小王子说，他要记住这句话。
”p65小王子需要使用一种重复来加深记忆的印象，需要在情感的咀嚼与沉淀之中，加深彼此爱情的羁绊。
客观而言，驯养本身在小王子未经狐狸开导、未自觉意识到之前已然是存在，小王子在旅途之中会时常回忆起自己的星球，属于自己的风沙和星辰，属于自己的默默等待、绽放的玫瑰。
爱情始终存在，但爱情所具有的遗忘性特质，使得小王子在另一个视界、另一种视角才幡然明悟。
因此，小王子需要不断重复，不断提醒自己：要记住些什么。
二、遗忘式爱情中的焦灼与复杂心态 谈及爱情的遗忘，更是在返观爱情生活中每个生命个体自身。
说遗忘的复杂与焦灼状态，更是在反思个体思维与生活。
小说中，“我”羡慕小王子金黄色的头发，简单舒畅的心理，像羡慕回不到的过去，恰如张爱玲在小说《半生缘》中借女主人公之口感叹爱情，“我们回不去了”P345。
遗忘式的爱情中，体验之所以刻骨铭心，不是因为爱情本身蕴涵的巨大能量，而是在于一种不可抗拒、不可复制、不可重新来过的境遇。
恰恰是“我们回不去了”所揭示的复杂与焦灼心态，才真正诠释了遗忘式的爱情中所需要的一种祭奠仪式，即新的铭记、新的遗忘，周而复始的轮转。
这种焦灼而复杂的心态，是一种现实“围城”的桎梏，也是一种心理和生理年龄下的双重“郁结”。
爱情的永恒，与铭记的本质一样，实则是一种遗忘。
小王子领悟到与玫瑰之间的爱情，重新回到自己的星球，重新开始接受生活和现实的洗礼，重新用自己的脚印为遗忘式的爱情画上轮转的圆圈。
“你会明白你那朵玫瑰是世界上独一无二的。
”P64狐狸所要提醒小王子不能遗忘的独自开放在自己星球的玫瑰身上“独一无二”的特质，在于帮助其认识到遗忘式的爱情中呈现的规律性的东西。
沙漠本身是被人遗忘的角落，动物和植物的言语同样是理性未知或未尽理解的角落，爱情的驯养和情感的羁绊同样客观存在而又客观上被忽视和遗忘。
复杂而焦灼的遗忘式爱情中，矛盾和困窘在所难免。
三、遗忘式爱情与个人性怀旧 爱情丢了的时候，人们常在想：那时候，我们还太年轻了。
爱情迟迟不来时，人们又在想：这时候，我们还太年轻了。
“花儿总是这么表里不一
可惜当时我太年轻，还不懂得怎么去爱她。
”p26遗忘式的爱情中，对于时间和空间的思考，对于自我身份的认同和确立，常常伴随着爱情本身。
年轻与成熟这一概念本身并不是强烈的相对呈现，所谓的成熟不仅是心智的日趋理性，年轻所具备的清新、朝气、新鲜、明亮、骄傲等等特质并不是负面或需要责备压制的……人生所经历的各个阶段，归究有各自时期呈现的不同特点，因为遗忘，所以怀旧。
因为怀旧的伤感和不可挽回，所以倍显包括爱情在内的情感羁绊的深沉。
爱情的遗忘，以及遗忘之后珍贵记忆的重新搜寻，实际上是个人性怀旧的集中体现。
本雅明在《发达资本主义时代的抒情诗人》一书中引用浪漫派作家塞南古的话，“人并不绝对需要一座都城”P3。
时代总是缺乏很多理想性，比如仰望星空，比如田园牧歌，比如宁谧安然的自然诗意。
以波德莱尔为首的浪漫主义怀旧的思维观念主要体现在三个层面：选择、认同和逃避。
个人性怀旧在《小王子》中遗忘式爱情里所以选择一种星球、星辰、沙漠、风沙情境，是一种趋于对爱情本身弥足珍贵的美好品质在遗忘之后的重新拾取和追寻。
选择本身决定了选择内容的特质，也即对个体自我身份的认同感，在无法获取个体自我价值确立的矛盾漩涡中必然走向逃避，这同遗忘式爱情中所呈现的“摆脱与沉溺”的圆圈内在一致。
小王子的澄澈心性，诗意盎然，惯于一种静默的姿态和痴傻的心情，独自在空旷的视界，仰望星空。
“一个能够在一首诗里看出奇迹的人，一个能够从音乐里得到纯粹欢乐的人，他会打开自己的心扉，那是朝来自大海的清新的风打开的一扇窗户。
”P229在思与诗的对话中，小王子简单澄净，喜欢诗性感悟体验本身，也焦灼于玫瑰遗忘式的爱情。
当然，爱情主体还有热情和希望，还有温暖的诗歌和璀璨的星空，还有一份复杂之下简单的心情――遗忘本身并不可怕。
我们还太年轻，不懂得如何去爱，更不懂得如何沉淀以及遗忘。
《小王子》中遗忘式的爱情并不可怕，因为留存下的是更深的情感羁绊，是更具灵犀的感应与默契。
