异世邪君君家人的名单
祖父-君战天生父-君无悔-白衣军帅二叔-君无梦-铁血战神三叔-君无意-血衣大将大兄-君莫忧二兄-君莫愁主角-君莫邪
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路迢迢，水长长。
友谊无价，豪情比天高。
今日拄杖相走访，指日举酒与君醉。
归家之时遥相敬，闻君纵歌送我情。
行千里，回首望。
友人依旧，踪影依稀见。
浓浓友情比海长，人世间坎坷沧桑，既有友谊何必愁。
道是江山依旧在。
有关“女儿出嫁”的诗句有哪些
片名：爱得过火 英文名：Because I Said So 导演：迈克尔·莱曼 Michael Lehmann 编剧：凯伦·利·霍普金斯 Karen Leigh Hopkins 杰茜·尼尔森 Jessie Nelson 主演： Diane Keaton 曼迪·摩尔 Mandy Moore 加布里埃尔·马赫特 Gabriel Macht 类型：喜剧\\\/剧情\\\/浪漫 片长：102分钟 级别：PG-13（性内容、粗口和部分裸露） 发行：环球 Universal Pictures 上映日期：2007年4日 官方网站： 谁来娶我女儿 无论哪个人见到达芙妮·（戴安·基顿）都会由衷地感叹一声，做妈妈能做到她这样的地步真是三生有幸。
虽然身为单身妈妈，达芙妮一人独立养大三个如花似玉的女儿：大女儿玛吉（劳伦·格拉汉姆）聪明乾练，是位小有名气的心理学家，具有洞悉一切的本领，人称“无所不知”小姐；二女儿麦尔（）美丽性感，典型的；小女儿米莉（曼迪·摩尔）天真可爱，人见人爱。
毫不夸张地说，假如可能的话，任何父母都愿意用一切来换取达芙妮的这份福气。
然而，达芙妮有心事，怎样为这些完美女儿找到合适的丈夫成了她最大的心事，大女儿二女儿做事她放心，然而小女儿米莉那好听点叫天真难听点就叫屏蔽词语的性格常常让她惹上烂桃花。
达芙妮左思右想，决定亲自出马为米莉挑选最佳夫婿。
达芙妮偷偷在网上发布“招婿广告”，在无数应征者之中，文静有礼年轻有为的建筑师杰森成为达芙妮心目中的人选。
于是达芙妮邀请杰森到家做客，顺便打算撮合他与米莉，然而米莉却钟情于浪漫随性的这个被达芙妮视为浪荡子的家伙。
为避免无知的女儿嫁错郎，达芙妮使尽法宝乾扰米莉与的约会，努力推销杰森。
米莉对妈妈的做法十分反感，而达芙妮也因女儿的不听教而大为火光，两母女的关系日趋紧张。
米莉与姐姐们商量后想出一个办法，那就是让多年来一心为女儿着想的妈妈过上自己的人生，最好能为她找个老伴共度夕阳红。
没想到女儿们的想法竟然成真了，杰森的老爸乔还真看上了达芙妮，而达芙妮也对乔颇有好感，几次接触下来，达芙妮开始觉得女儿已经长大了，有自己的想法了，她自己是否也该放手，同时也考虑一下自己的人生呢
婚姻的由来,为什么叫结婚
什么叫婚姻
乍一看来，答案似乎十分简单。
如果仔细想想，就会发现并不是三言两语可以解释清楚的。
婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。
一般而言，婚姻一词的起源有三种说法： 汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。
在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。
换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。
郑玄接着又说，婿称为“昏”，妻称为“姻”。
因为新郎在黄昏时迎娶，所以称他为“昏”，而新娘随着男方而行，所以称她作“姻”。
这个解释和前一说法类似，意义却不相同，因为这个婚姻指的是夫妻关系。
另外，《尔雅》对婚姻一词还有比较复杂的解释： “婿之父为姻，妇之父为婚..妇之父母、婿之父母相谓为婚姻。
”这是说，新郎的父亲称为“姻”新娘的父亲则称为“婚”。
婚姻一词在这里的意义，指的却是姻亲的关系了。
时至今日，我们已很难指出上述三种说法孰是孰非，因为经过千余年的演变，不但婚姻的意义有了更完备的发展，甚至姻亲的关系也扩大了许多。
现代有的社会学家给婚姻下的定义是：男女依照法律的规定或社会风俗，经过某种仪式而结合的关系。
从这个定义中可以看出，婚姻不但包括娶嫁之礼，而且要依照国家制定的法律，或社会认可的习俗。
男女经过婚姻关系而结成夫妇，双方家庭也因此结为则亲。
男女嫁娶的关系远比婚姻的起源要早。
这是由于“性”是人类一种原始的生理需要，所以两性关系是远从有了人类就同时存在的。
但原始社会中的嫁娶只是一种“自然现象”。
人类知识发展以后，男女关系逐渐有了规范，形成种种婚姻制度或婚俗。
这时候，男女间的嫁娶已经成分一种“社会现象”。
因此，婚姻关系必须经过国家法律的许可，或社会习俗的认同，男女也必须经过婚姻关系，才能称为夫妇，建立家庭。
为什么要有婚姻
原始社会中的自然嫁娶现象，已经可以满足人类原始的性生理需要，那又为什么还要建立婚姻关系，设立制度与规范，建立起这种“人性的枷锁”呢
婚姻制度最初发生的原因与时代，现在难以查证。
我们只能从婚姻所发生的一些作用，去追溯婚姻发生的可能原因。
德国社会学家梅勒·李耳曾经把婚姻的动机归纳成经济、子女和感情三个原因，这个说法已被世人所普遍同意。
在早期的婚姻关系中，经济是一个很重要的因素。
从《诗经》的一些片断记载，我们可以察知早朋妇女对家庭经济的协助，《诗经》说，“掺掺女手，可以缝裳”，“女执懿筐..爱求柔桑”。
《礼记》也说，妇女要做丝、麻、布、帛的事。
酿酒也属于妇女份内的工作。
过去我国有些地方有男子早婚，娶年纪较大的妻子，即所谓娶“大娘子”的风俗，这主要目的也是辅助家庭经济。
在我国历史上，繁衍后代，传宗接代，一直是婚姻的主要原因。
《礼记》所说的“下以继后世”就是这个意思。
“孔子家语”曾以无子为七出条件之一，孟子也说：“不孝有三，无后为大。
”到了汉朝，妇女不生子，甚至要因而入狱。
北魏时代，有官员建议对于无子而不肯纳妾的人，科以不孝之罪。
一直到清朝戊戌变法前后，女学兴起，女子开始接受教育，社交范围越来越广，求自由的思想越来越高涨，她们对自己的感情有了新的认识与主张，对婚顺制度也有了新的见解，追求自由恋爱的人越来越多了，有的甚至为恋爱而牺牲。
现代的婚姻多以感情因素为主。
男女彼此相悦，觉得有共组家庭，晨昏相伴的需要，于是办理结婚登记手续，迈入婚姻生活。
经济、子女、感情三种因素与婚姻的关系，随时代而有不同，中外皆然。
在上古时代，经济第一，子女第二；中古时代则是子女第一，经济第二；到了现代，则以爱情第一，子女第二。
这种演变，反映了人类自代价值的发现与重视。
结婚仪式 一、订婚仪式 我国古代，男女间的婚姻关系，常以婚约的订定为开始，此即所谓“订婚”。
现在，订婚在法律上并无保障，结婚不必经过订婚，故一般就不办订婚手续了。
但在农村，不少家庭还是将订婚作为结婚的重要程序，不过订婚的礼仪已日趋简约，通常是备几桌酒筵或茶点，除双方当事人及法定代理人外，散发订婚喜柬或口头邀请，请双方介绍人、证明人以及比较知己的亲友，共同会餐，有的即席交换饰物，填写订婚证书等。
所谓交换饰物，一般是赠送订婚戒等。
订、出生年月日、籍贯及订婚时间地点等；订婚人、证明人、介绍人、主婚人（家长或法定代理人在场时，为当然主婚人），在订婚证书上盖章或签字；订婚证书一式两份，男女双方各执一份。
席终人散，订婚仪式亦就告成了。
至于被邀请参加订婚礼的亲友，究竟是否应该送礼，这随各地风俗习惯有所不同，不过就目前来说，大都是送钱，也有送花篮等。
二、结婚仪式 以目前来说，我们已很难见到旧式结婚仪式。
如果有，也该在穷乡僻壤，或特别保守的家庭里。
然而新的结婚仪式，有的是模仿西方礼俗所得，但在我们人多地广的国家里，要完全改变过来，当然不是一段短时间可能办得到的，因此现在的结婚仪式，可说是中西合璧，而其间又因风俗习惯或社会环境的不同，而互有差异。
我们在下面所介绍的各种结婚仪式，只能说是比较常见的。
当前我国最普通的结婚仪式，是在饭店或家中举行宴会。
在宴会厅的正中，设一张“主桌”。
主桌上可放一只花篮、一瓶鲜花或一对龙凤喜烛。
新郎新娘通常有男女傧相陪伴。
男女傧相一般都是选最知己的朋友充任。
选任男女傧相的主要条件，第一当然要仪态端正；第二要未婚者，年龄一般都是较新郎新娘为轻；第三要注意身材高矮，适配新郎新娘，否则很不雅观。
在宴会中，新郎新娘须相偕至各席敬酒，以表示谢意。
这里特别提醒你一句话，在敬酒时，一方面固然不能推辞宾客们向你敬酒，但无论你的酒量多宏，也得保留余量，不要被灌得酩酊大醉。
这最好的办法，是邀一位或几位酒量较宏的朋友作陪，在必要时，可由他们替你作挡“酒”牌，这是既不失礼，又不致破坏欢乐气氛的好办法。
结婚当晚，往往有所谓“闹新房”的余兴节目，如果不闹得过分，确可增加欢乐热闹的气氛，是无伤大雅的。
所谓“闹新房”，参加的往往是知己的年龄相若的平辈亲友，长辈及小辈则很少参加。
其中有要求新郎新娘报告恋爱经过，或表演吃糖（引新郎新娘接吻），或故意偷取一点小东两，要求新郎新娘请客等，不一而足。
总之，其目的在增加热闹气氛。
夜阑时，宾客自会适可而止。
结婚时新郎新娘可着礼服。
新郎如按国际礼节，应穿燕尾服，但以目前而论，以西装最为普遍，其次则中山装为多。
新娘的礼服，一般皆为白纱或白缎之晚礼服。
这里附带说明，傧相的礼服以与新人一致为佳。
在宴会敬酒时，新郎新娘可换常服相陪。
集体婚礼是一种简单、节约的结婚仪式，这种结婚仪式是由单位、团体举办的，其日期在节日为多。
集体婚礼的行礼仪式大致如下： （一）结婚礼开始。
（二）奏喜乐。
（三）证婚人入席。
（四）介绍人入席。
（五）来宾入席。
（六）主婚人入席。
（七）结婚人入席。
（八）全体起立。
（九）征婚人宣读结婚证书。
（十）结婚人、介绍人、主婚人依次署名或盖章。
（十一）结婚人相向行三鞠躬礼。
（十二）证婚人致词。
（十三）来宾致词。
（十四）主婚人致词。
（十五）结婚人谢证婚人、介绍人行三鞠躬礼。
（证婚人、介绍人答礼） （十六）结婚人谢来宾一鞠躬礼。
（来宾答礼） （十七）结婚人向主婚人行三鞠躬礼。
（十八）奏喜乐。
（十九）礼成。
旅行结婚是将结婚与蜜月旅行合并进行的一种结婚方式，在欧美各国，非常普遍，在我国也逐渐流行起来。
旅行结婚亦有于事后补宴宾客的。
以上介绍的是新式结婚仪式。
反观旧式婚礼，则自行聘（订婚）、亲迎、拜堂、祭祖、见礼..，都有一定的规矩，丝毫不能差错。
这种仪式虽然庄重，但较为铺张浪费。
订婚、结婚启事 柬帖 婚姻柬帖，是包括婚嫁双方（男方与女方，旧时称男方为乾方，女方为坤方）所需要应用的柬帖，关于婚姻所应用的柬帖，根据习惯不外订婚柬帖及结婚柬帖两种。
（一）订婚柬帖：男女订立婚约，谓之订婚。
订婚不需举行仪式，所以大多不事铺张，只邀请少数至亲好友。
订婚应用的柬帖，包括：①致送亲友的请帖。
②刊登报纸的广告启事。
（二）结婚柬帖：是结婚时男女双方所应用的各种柬帖 一、通用订婚请帖 （1）由父母出面式 （2）由自己出面式 二、通用结婚请帖 （1）由父母出面式 （2）由父母出面式 说明：以上两种为男女家通用之请帖格式，因目前男女两家合办喜事之办法，极为流行，请帖亦由男女两家家长合并具名，如男家或女家单独发帖，可在帖上新郎新娘名处改为“○男○○与○○○女士”或“○女○○与○○○君”字样即妥。
（3）由自己出面式 （4）由兄长出面式 三、致证婚人的请帖 四、致介绍人的请帖 五、致招待人的请帖 说明：证婚人、介绍人、招待人等之聘请，除当面延请外，例需另备请帖，以示郑重。
六、旧式结婚各种柬帖： （1）男家求婚帖 说明：用巨红全帖书写，正面写全福两字。
称呼一层，因尚未定亲，故但写忝眷两字，而不论辈分之大小，惟叙名处字数必成双到底，如系单名，可将“忝眷”两字，改作“年家眷”三字。
倘下面不写鞠躬，仍依旧俗写顿首拜，则上面应写“忝眷”或“年家眷”，要视名之单双而定。
且有于顿首拜上，加以庄敬或庄恪等字样者。
通例两帖均由男家就写，女家但将敬求一付收下，而将敬遵一付具回，即为允婚表示。
（2）男家纳采礼帖 说明：纳采之礼，即文定之礼。
以上两帖，均用描金全帖书写。
如不用描金全帖，则正面仍当写全福两字。
物品大小，可以随时更换。
惟行数不能增删，每半页写四行，三四十二行，恰好一页半。
某某之敬及称呼，写在第四半页，称呼一行，字数仍须成双到底。
此时两家已经定亲，自有长幼之分，如女家系兄出面，男家系父出面，则男家去帖称“忝眷侍生”，女家回帖称“眷忝晚生”。
或再加姓名亦可。
如男家兄出面，而女家父出面，则去帖称“晚生”，回帖称“侍生”，上面仍冠以“忝眷”两字。
其或一家由祖父出面，一家由父出面亦如之。
其余由叔伯等出面者，均可以此类推。
（3）男女家通用恭谢帖 （4）男女家通用请媒人帖 说明：用梅红单帖书写，另备全帖一副，将此帖夹在中间，外加封套，签书○○○姓名奉送。
以后结婚之时，男女家请媒人帖，用法与此相同。
（5）女家回帖 纳币之礼，用于请期，所具礼物，即俗称六礼者是。
以上两帖写法同前。
（6）男家授室请帖 （7）女家于归请帖 说明：右两帖，用梅红单帖印发。
男家如系续婚，可将授室二字，改为续胶二字。
如男女家主婚人为伯叔或兄，则几儿儿女等字，均须依称呼而改。
如将光临二字，改为阖第光临，则最为通用，请女客之时，不必另备帖。
（8）贺男家送礼单帖 （9）贺女家送礼单帖 说明：凡用单帖之物，至少四色，多则递加，或六色，或八色均可。
式须横写另备全帖一幅，帖上但写称呼，式见下送礼帖，不再列物品也。
（10）通用贺礼帖 说明：如送礼物仅一二色，则不必另用单帖，倘用封套，将物品写明在封签上，则帖上亦可不列物品。
称呼一层，或亲或友，就以帖上主婚人而定。
如有子侄辈者，则自己名下，当连写率子○○，或率侄○○等字样。
（11）贺礼封签字 说明：凡送银钱，非用封套不可。
上首两字，除银钱外，视物品而定。
姓名写在下首，或加称呼于姓名之上，如另备全帖，则签上不必写姓名及称呼。
上角送○处○府等字，恐下人不熟，以防误送，如系熟人，可以不用。
（12）领谢式 （13）璧谢帖 （14）半领半谢璧 （15）谢步帖 说明：以上四种，均用梅红单帖印就中间一行，凡男家及生子均可用。
如系女家，当除去率子○○四字。
其余领壁等字，可以临时写上。
除谢步帖外、如朋友家送礼有自称侄者，则谢帖之上角，加印尊谦谨璧，或单一谦字答之。
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