电视剧版《奋斗》的经典名言
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近代中国社会中的骗术八门、无奇不有、史无前例。
一言以蔽之，成灾、殃民。
撮其要者，概有如下几种：1．赌骗所谓赌骗，是指设赌局诓骗钱财。
这是非常流行的一种骗术，受骗者大多是迷恋赌博、幻想靠赌博发财的瘾君子。
骗子正是抓住赌徒以小赢大的侥幸心态，诱使赌徒上钩，在浑然不觉中堕其骗术之中，亏赔钱财。
联手骗财是赌骗行家惯用的手法。
具体办法是：几个赌徒事先串通一气，讲好作弊的规矩，届时依计而行。
如嘴上说“吃”、“碰”、“杠”，就代表“条”、“万 ”、“筒”。
说“摸”，是指“一四七”；说“快”，是指“二五八”；说“快点摸”，是指“三六九”。
言者似乎无心，听者确实有意，只有受骗者稀里糊涂，蒙在鼓里。
骗子或者用特定的手姿、表情暗送“情报”，相互对牌，使受骗者难以成局，只有输钱的份儿。
骗子将赌具作假，也是赌骗的常规技法。
例如，把一颗骰子掏空，灌入水银或嵌入金属。
当骰子掷出后旋转未停之时，骗子眼明手快，看准是自己需要的点子，立即在桌上拍一下，灌有水银或嵌有金属的骰子因其重量下沉而马上停住。
行内人士称此骗术叫“使骰法”。
换牌，也是骗子在赌博中经常使用的招术。
先藏一张或几张牌在衣袖中，配牌时神不知鬼不觉拿出所藏之牌，迅速凑成一副好牌赢钱。
使用该骗术的骗子手，必须异常精明，手快眼快，同时还能以各种方式如打趣、讲闲话、哼歌、假笑、吸烟等转移其他人的注意力，达到移花接木的效果。
还有一种利用广告诱骗赌徒的方法本山人体上天好生之德，拟传授包赢不输法以救贫……一经授与，保证不输，若输丝毫，以一赔十。
信誓旦旦，好不诱人
此“山人”为了取“信”于众人，专门在银行存有二千元保证金，另委托律师担保。
于是，报名者十分踊跃，超过千人。
报名者须交报名费十元，以及脱冠二寸半身相片一张，装模作样，如同真的一般。
这位“山人”传授秘法之时，身穿道袍，俨然天上神仙下凡。
他告诉人们：秘法已包在纸中，天机不可泄漏，现在不能偷窥，否则前功尽弃。
必须回家之后，将它放置案上，双膝跪地，行八拜之礼，方能打开一瞧。
依此秘法行事，保管在赌场上只赢不输、百战百胜。
结果，众赌徒小心翼翼拿回家去，最后拆开一看，纸上仅有五个字——不赌，当抽头。
同样在上海，同治时期曾有“ 男女翻戏”之事，意即男女骗子靠赌博攫取他人钱财。
这种“翻戏”的骗子，无论男女都打扮入时，一眼望去，完全是公子派头或名媛气质。
依凭这种时髦的外表，他们邀人聚赌，每赌必骗，使人入彀。
翻戏分大小两种，大的做大勾当，几万块、几千块的进益；小的做小把戏，几百块、几十块的全要。
即使赌场老手，也因被其亮丽光鲜的外表迷住，难以勘破其中的玄机。
不论推牌九、掷骰子、打扑克、搓麻将以及其他一切赌博，他们都有高明的手腕、圆滑的口才、媚人的表情，使赌徒在迷醉的状态下大输特输。
与翻戏同属赌骗的，还有所谓“倒棺材”。
在这里，“倒棺材”不是挖掘墓地窃取死人的钱财，而是一种赌骗的把戏。
骗子生财的道具，不过是一张活动式的小桌子，一条毛巾，一只被雕空的小木盒，两块梅花和人牌，显出一黑一红的颜色。
骗子手法高明，两只手在桌面上翻来覆去，极为熟练。
开场之时，先由同伙伪装赌徒下注，引起众人旁观。
旁观者中酷爱赌博者瞧见只有梅花和人牌两门，又看见那位假赌徒赢钱很容易，不免动心。
在假赌徒的撺掇之下，这个蠢人果真下注。
下注时他分明看见丢进去的是一只人牌，不曾料到翻牌时已变成了梅花。
他不甘失败，倾尽囊中所有，到头来依然输个精光。
没有现款，他就向假赌徒借钱下注，希望能够大获全胜。
但结果是竹篮打水一场空。
所欠之债，必须立马还清。
万般无奈之下，只有将身上值钱的衣物脱掉，一古脑儿送给骗子。
事已至此，这个蠢人还不能幡然醒悟，竟然一个劲地抱怨自己的运气不佳。
“倒棺材”也有不用牌具，而用两根竹片。
骗子将竹片的一端漆上红色，另一端漆上黑色，以替代梅花和人牌。
这类欺诈取财的赌博，不仅出现在上海街头，而且也流行于内地各城镇。
帮会亦盛行赌骗。
镇江清帮传道师顾华堂，人称“顾四爷”。
他精通赌术，被称为“活手”。
一副32张的“牌九”，顾氏只须摸上三五次，便能从背面或侧面知道是什么牌，而且，他想要什么牌就能拿到什么牌。
同桌赌博的人完全是“睁眼瞎”，因为顾华堂拿牌手眼明快，技法高超，达到自由挑牌的地步。
例如牌九的四门八张牌，最大的两张牌他已猜出必在第三路，而掷骰子之后本应拿第二路牌，他却手脚利索地拿到第三路牌。
同时，顾某用四五两指将原来的第二路牌推下去，使之与第四路牌相连。
动作如此之快，旁人根本无法察觉。
如果是一副136张的“麻将”，他只须瞟上几眼，便能认清其中的三四十张。
有这些“明张”垫底，顾某要做大牌，完全是举手之劳。
顾华堂换牌十分老道，在摸牌时用四五两指勾着一张不要的牌，另用拇指、食指、中指在摸牌时偷梁换柱（杨方益：《漫谈清洪帮》，载《河北北文史资料》编辑部编：《近代中国帮会内幕》上卷，北京，群众出版社，1993年）。
据说，这位顾四爷一般不轻易出手。
一旦出手，必定是旗开得胜，让那些“软赌”之辈输个精光。
2．黑骗所谓黑骗，是指帮会之中相互欺骗，黑道中人诈骗同伙钱财。
一般情况下，多是帮会上层人物利用各种借口骗取手下喽罗们的钱财。
“黑骗”一词，十分形象而贴切。
八卦教是民国初年活跃于山东的一个会道门组织，其分支圣贤道设佛堂数十处，发展道徒5000余人。
圣贤道每年都伸手向道徒索要钱财。
分为两种：一是种钱，按三元（农历正月十五、七月十五、十月十五），二会（农历三月初三、九月初九），二分（春分、秋分），四立（立春、立夏、立秋、立冬）共11个节令交纳。
二是户钱，一年四季，每季交纳一次。
为了达到骗财的目的，圣贤道的头目向道徒进行欺骗性的宣传，“ 爬香头”是黑帮术语，系指师徒关系混乱，称谓不清。
按照清帮规矩，以“清净道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行礼，大通悟觉”24字排定辈分。
（夫妻俩的生日）和婚丧等事由，可以榨取许多钱财。
人们称这类人为“跑海的”。
3．神骗所谓神骗，就是利用封建迷信的手段骗取人们的钱财。
骗子们装神弄鬼，散布歪理邪说，借机攫取不义之财。
最常见的神骗，是聚集在寺院道观门前，或散见于行人道旁的算命先生。
他们或是明眼人，善于捕捉求签问卜者的眼神和心态，然后揣摩其心愿和身份，以不明不白之言语遮蔽其神志，以神人、大师的口吻坚定其信心，避实就虚，乘虚而入，从大处着眼，所谈多是未来之事，最终妄下断语，使听者有所“觉悟”，自愿拿出钱物以酬答。
他们或是盲人，先问生辰八字和四柱，并以手探摸问卜者的额头和脸面，细细抚摸其手掌（男左女右）。
待你抽签后，盲者以阴阳八卦为基准，以签上之谶语为解说，以问卜者的身像为依凭，云里雾里一番理论，使你渐入其道。
然后预言今后发生在你身上之事，或迎之，或躲之，甚至具体到某某年月，使你大喜或大惊，务必得到指点而自安。
这时，盲者不紧不慢，一一道出你的财运、婚姻、事业将会如何，以及你应该如何去做，应该禁忌者是什么，等等。
这时的你如梦初醒，顿时暗生几分佩服之意，加上怜悯残疾之驱，便情愿掏钱给他。
在近代中国帮会中，南方的江相派、北方的一贯道，堪称神骗的代表。
这两股黑势力都有成套的骗人理论，骗术高明，骗钱有方。
据称，江相派的祖师爷是大名鼎鼎的刘伯温，洪门前五祖之一的方照舆也是江相派尊奉的开山师祖。
洪门中人把绿林好汉称为“将”，而江相派自号“相”，意思是江湖宰相，以此区分文武之间的界线。
江相派的首领称为“大学士”（宰相之别称），以下有状元、榜眼、探花、翰林、进士、举人等同级别。
凡得师门真传者，出身就是“翰林”，有望升到“大学士”。
大学士又叫“大师爸”，由各房弟子推举产生，大约每个大码头（大城市）有两三个之多。
清末民初，是江相派的极盛时期，其骗术也臻于完备。
江相派是一个专门靠迷信诈财的黑帮团伙，其隐语有班目（看相）、叩经（占卦）、问丙（算命）、扎飞（拜神）、火（有钱）、水（穷困）等等。
江相派的规矩有三：一是不能泄露骗术，二是只诈骗财、不许骗色，三是不许做瓜（死）一哥（顾客）。
如果做死顾客，就会暴露江相派的骗子嘴脸，使行内人士再也无法以骗财为生。
江相派的骗术大全名叫“英耀篇”，是神棍们必读的秘本，称为“法”。
得到“英耀篇”，才能算是得到了师门的真传。
“英”是指家世，“耀”是指知悉，“英耀”即指用高明的手法知悉问卜者的家世，然后施以巧言，达到骗钱目的。
一般的弟子完全与“英耀篇”无缘，必须是“个头”能够“ 压一”者，即仪表堂堂，使问卜者见而敬服，资质聪颖，很有口才的徒弟，才有可能由师父把秘本口授给自己。
兹将“英耀篇”作为文献转录如下：一入门先观为意，即开言切莫踌躇。
天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
八问七，喜者欲凭子贵，怨者实为七愁；七问八，非八有事，定然子息艰难。
士子问前程，生孙为追古，叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。
一片真诚，自说慕名求救，此人乃是一哥。
笑问请看我贱相如何
此人若非火底，就是畜生
砂砾丛中辨金石，衣冠队内别鱼龙（下缺四句）。
僧道纵清高，不忘利欲。
庙廊达士，志在山林。
初贵者志极高超，久困者志无远大。
聪明之子，家业常寒。
百拙之夫，财终不匮。
眉精眼企，白手兴家之人、碌碌无能，终生工水之辈。
破落户究极不离鞋袜，新发家初起好炫金饰。
神暗额光，不是孤孀亦弃妇。
妖姿媚笑，倘非花底定宠姬（下缺两句）。
满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。
面带愁容而心神不定，家有祸事。
招子闪烁而故作安祥，祸发自身。
好勇斗狠，多遭横死。
怯懦无能，常受人欺。
志大才疏，终生咄咄空抱恨。
才偏性执，不遭大祝亦奇穷。
治世重文学之士，乱世发草泽英雄。
通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田（下缺四句）。
急打慢千，轻敲而响卖。
隆卖齐施，敲打审千并用。
十千九响，十隆十成。
敲其天而推其比，审其一而知其三。
一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇（下缺两句）。
先千后隆，无往不利；有千无隆，帝寿之材。
故曰：无千不响，无隆不成。
学者可执其端而理其绪，举一隅而知三隅。
随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。
慎重传人，师门不出帝寿，斯篇既熟，定教四海扬名。
这篇六百字左右的欺世奇文，仿骈体之风格写成，融市侩之狡黠、占卜之神秘、谋略之巧施、观察之精细、世事之洞明于一体，左右逢源，巧舌如簧，看破红尘滚滚，熟诸人间万象，堪称骗术之上乘。
故作镇静之态，是骗取人心的关键。
然后，骗子必须掌握心理分析方法，将父母（天）问子女（追），妻子（八）问丈夫（七）加以区别，将知识分子（士子）、商人（生孙）、老实人（一哥）、权贵（火底）、贱民（畜生）等等分门别类，目的在于根据不同的社会阶层和对象，施以不同的骗术。
察言观色之余，骗子还应该主动出击，用敲、打、审、千、隆、卖六种手段探明对方家世和欲求，以便掌握主动权，直至骗到大把钱财。
所谓“敲”，就是以言语试探对方；“打”，就是突然发问；“审”，就是作出判断；“千”就是恐吓威胁；“隆”，就是吹捧恭维；“卖”就是妄下断语，使对方心服口服。
如果说，“英耀篇”是骗子的方法论，那么，“扎飞篇”和“阿宝篇”则是骗子的具体做法。
“扎飞”，是装神弄鬼之意。
“扎飞篇”教导江相派信徒；对于看重迷信的愚蠢之人，可用装神弄鬼的手法骗取其钱财，包括画符、念咒、扶乩、祈神等等。
4．色骗所谓色骗，是指骗子以嫖客心态猎艳，达到玩弄女性、发泄兽欲的目的。
除此之外，色骗还包括骗子以女色为诱饵，使贪色者上当受骗，名声扫地，钱财亏空。
前面提及的江相派、一贯道不仅是神骗的行家，而且是色骗的高手。
例如，一贯道道首张天然把寡妇孙素贞（另说孙素真或孙素珍）骗到手后，将其由一贯道女“三才”提拔为“师母”，两人沉瀣一气，狼狈为奸，共同骗取众多道徒的钱，过着奢侈腐化的生活。
可“结善缘”、“结丹”等名义，恣意强奸女道徒。
他们多次举办“仙佛训练班”、“忏悔班”，以“考色”为幌子，对女道徒实施奸淫。
一贯道注意培养、发展“三才”，即天、地、人三才。
所谓“天才”，是指扶乩时的乩手，“地才”是扶乩时手拿耙子报字者，“人才”是扶乩时的记录员。
这三人相互配合，以迷信手段骗取人们的信任，所用工具无非是沙盘、罗圈、耗子、纸张笔砚。
女“三才”又称“坤三才”、“女道亲”，是道首骗色的主要对象。
因为这些女道徒对邪教执迷不悟，中毒很深，多半甘于“献身 ”。
在她们眼里，献身道首就是献身一贯道的“神圣”事业，不仅不可耻，而且很荣幸。
利用女道徒的迷信心态，有些道首在招收女道徒时，叫她们脱光衣服，谎称考验诚心与否，趁势发泄淫欲。
道首李继先欺骗女道徒说，女人加入一贯道，必须与师父“结丹”，这样才能长生不老、终成仙果。
于是，相继有40多位妇女被其奸污一贯道有所谓“考财”、“考气”、“考酒”、“考色”之说，谎称考验入道者心地是否纯正。
如“考色”完全是色情表演的丑剧：道首们先叫男女道徒们同处一室，然后让他们把衣服脱个精光，相互搂抱，用手抚摸对方。
如果有谁动了淫心，就说明他（她）心术不正，意志不坚，情感不纯，不能作为一贯道的门徒。
实际上，在一旁“监督”的道首们“大饱眼福”，借以满足他们淫乱的龌龊心理。
与此同时，他们正在心里挑选可以被利用、被奸淫的“猎物”。
“考色”场面之卑劣，在近代帮会内部无出其右者
一言以蔽之，“考色”完全是不堪入目的杂交图。
非独一贯道如此，近代社会色骗之风盛行，招术繁多。
“仙人跳”、“放白鸽”就是常见的手段。
“ 仙人跳”流行于苏州、上海一带，是指夫妻合谋，或男女骗子假扮夫妻，让女子以色相作为诱饵，勾引好色之男子上床。
正在行事之时，真丈夫或假丈夫突然从外面归来，看见床上丑态，破口大骂，对那位男人施以拳脚，执意送往官府衙门。
做了亏心事的男子只得下跪求饶，真（假）丈夫大声斥责，趁机勒索巨额钱财，方才甘休。
这就叫“仙人跳”，又叫“扎火囤”。
5．串骗所谓串骗，就是几个人或一伙人合谋行骗。
他们串通一气，假戏真做，诱使不明底细者上勾，然后设法骗取钱财。
民国时期，济南黑帮“安清道”惯用串骗手段敛财，名叫“吃炸酱”或“吃包子”。
1921年，济南花生税局公开投标招商。
这种招标每三年进行一次。
因为它是一项投机发财的生意，因此，山东省会的议员们纷纷卷入其中。
在实施肉骗之前，绑匪一般有周密的安排和计划，力求万无一失。
令人惊骇的是，绑匪的组织系统十分完备，帮派林立，各逞威风。
如上海滩的绑匪就有山东帮、淮扬帮、浦东帮、太湖帮等等，大帮之中有中帮，中帮里边分小帮。
帮派既多，人数又众，骗术高明，手段毒辣，而且不容易破案。
如此一来，那些有钱有势的官僚、富翁无不栗栗危惧，不能安枕。
7．拐骗所谓拐骗，就是骗子以各种手段欺骗、拐卖妇女儿童，借机攫取非法暴利。
这实际上是一种贩卖人口的非法勾当。
拐骗与肉骗相同之处在于，两者均以活生生的人作为敲诈钱财的工具，人成为不等价交换的商品，拐骗与肉骗的不同之处在于，前者的受害者多为妇女儿童，后者的受害者多为有身份有财势的成年男子。
而且，拐骗的对象属于“流通中的商品”，由甲地卖往乙地，一卖不复返，肉骗的对象则属于“抵押商品”，一旦赎金到手，绑匪即将人质释放，“物归原主”。
近代帮会是拐骗大本营，帮会分子干尽了伤天害理、丧失人性的勾当。
在黑道中，男拐匪叫“善心老爹 ”，女拐匪叫“好老妈”。
被拐骗的妇女，容貌姣好者叫“好花”，相貌丑陋者叫“赔钱货”，年轻者叫“嫩白儿”，年长者叫“整块”。
被拐骗的儿童，男孩叫“ 一柱香”，女孩叫“一株花”另有以鸦片烟为诱饵，致使华工沦为人奴者。
具体情形是，雇工之老板故意在工场旁边密设烟馆，以低廉价位吸引民工吸食。
民工以此为劳作之后的休息场所。
一经吸食，必定成瘾。
染上烟瘾之后，工作时无精打采，晚睡早起，意志消沉，额定工作量每每不能完成。
鉴于此，这些民工必须延长工期，否则便不能领到应得薪水。
面对这种绝对剩余价值的盘剥，吸食鸦片的民工无可奈何。
可是，体力与精神既已耗损，工期亦相应越拖越长，所得之微薄工资尽耗于烟榻之上，入不敷出，到头来只得听天由命，被贩子卖往海外为奴。
杜月笙的徒弟陈鹤鸣，专门拐骗浙江温州、青田一带的青年农民。
他与澳门流氓勾结，将人口贩卖到葡萄牙，再转往法国。
人称“贩黄鱼”，因为华工属于黄种人，在拐卖途中，如果死掉，即被扔进大海，如同死鱼一般。
陈鹤鸣借助帮会力量，尤其是师父杜月笙的招牌，到处欺蒙拐骗。
他擅长编织有利于肉骗的关系网，与青田县政府官员、上海警局护照股的警员、外国邮船公司买办、中国驻外使节，以及葡、法两国人口贩子，均有广泛接触，为其犯罪勾当疏通渠道。
他大肆进行欺骗宣传，引诱青年农民出国赚钱。
凡愿意到国外工作者，每人发给旧西服一套，但要上交450元左右的法币作为旅费，由陈鹤鸣统一购买船票。
实际上，根本不需要什么船票，陈某勾结船上人员，将他们藏在货舱里，偷渡出海。
有些农民没有钱交旅费，但梦想到国外大捞一把，被迫出卖田地和房屋，甚至将妻子“出租”。
青年女子出国前必须接受色情表演训练，到达国外后，靠跳小脚舞谋生，实际上是出卖色相。
后有进步报人著文揭批“贩黄鱼”内幕，陈鹤鸣落入法网，判刑5年，其同伙均作鸟兽散。
需要特别强调的是，拐骗儿童之风在近代丝毫不亚于拐骗成年男女。
儿童缺乏自我保护意识，他们在心理上对外部世界是不设防的，这就为骗子成功实施拐骗诡计提供了良好条件。
加之儿童的反抗容易被制服，掠夺之、藏匿之均很容易，因此人口贩子每每看好儿童。
施以小恩小惠，年幼无知的孩子就可能被拐走。
而且，骗子还让受过训练的小孩去引诱其他小孩，这样更容易成功。
被拐骗来的孩子要认拐匪为父、为叔，要认同被拐骗的孩子为兄、为妹。
拐匪令其“听话”，并加以特殊训练，然后贩往各地。
一般而言，被拐骗的男孩充作童伶、童仆，有的被寺庙收为子弟，有的贩往东南亚为“猪仔”，也有的卖给艺人当养子。
被拐骗的女孩则卖到各埠妓院，成为雏妓。
妓院老板特别愿意买进八至十岁的幼女，这不仅因为她们身价低廉，而且容易培养成摇钱树。
上海、苏州、扬州、南京等地专门出现了所谓“囤户”，其职责就是留养、训练幼女，然后按不同价位予以出售。
那些姿色好者，多卖给权贵人家为妾，价值千万，其他则以数千或数百元卖给妓院，时称“养瘦马”，有的女孩虽未沦入妓院为娼，但亦卖给人家作养女，有歌妓之养女，也有咸水妹”（专向外国人卖淫的妓女）之养女。
有的被富人家买去当婢女使用，有的成为尼姑的弟子。
还有的贩往东南亚一带，成为“猪仔”们的公用妻，下场极为悲凉，与青楼女子无异。
据悉，行贿受贿是拐骗分子上下其手、屡屡得逞的重要秘诀。
其名目繁多，计有“献寿礼”，即向官员行贿；“送进水”，即向警察行贿；“送波罗”，即向地头蛇行贿，达到官、警、匪、骗四位一体，沆瀣一气。
8．装骗所谓装骗，就是冒充某人行骗，最终达到以假乱真、诓骗钱财的目的。
装骗需要非同一般的演技，否则就有露馅之虞。
在大多数情况下，骗子愿意冒充之人，必是有地位有身份之人，如上述帮会头目，官吏以及封疆大吏之差弁，均是骗子乐意扮演的角色。
权贵之名固然与金钱相连，但骗子绝不局限于此。
骗子的目的在于敛财，因此凡能达此目的者，均可尝试之。
富商巨贾是社会财富的代表性人物，他们自然成为装骗的对象9．假骗所谓假骗，就是骗子用假冒伪劣之物骗取他人钱财。
假骗与装骗的区别在于，前者作伪工夫用在“物”上，后者作伪工夫用在“人”上。
翻检近代史料，不难发现商店确乎是骗子行使假骗手法的重要场所，商业行为大量充斥着欺诈。
以匾语为例，药店有悬挂匾牌以自吹自擂的嗜好，或书“上池神水”，或写“刀圭圣药”，落款之人皆是负有时望之达官贵人。
实际上，这些社会名流深居简出，也不知道自己的大名被人盗用，因而不见不闻而任其作伪。
于是乎，愚蠢之人都以为真是神水、圣药，大量购买，信以为至宝。
另有商店，所用招牌与他人相同，只不过在招牌上的某字旁加上某偏旁部首，目的在于混淆视听以行骗。
利用广告行骗，是较为常见的骗术。
商店在报纸上所登广告，每以他人赞美之信函罗列其中，或以真迹摄影表明其商业声誉，包括发函人之人像，邮政局之图标，人名地名手迹职业，应有尽有。
有知悉内情者披露，甲地某商店自拟函稿，连用邮票寄往乙地，找一人书写以付邮。
至于人像，则是往照相馆中搜买一张日久弗取，不知是谁的照片，为之取名某某，旁列颂扬之语。
这就可以欺骗社会上昏庸无识之辈，以为该商店之物品货真价真。
摸奖是刺激消费者掏钱购物、促销商品的妙方，但是商店奖券也有作伪者。
明书画是真品，不过不分高下好歹罢了。
难怪近人感慨万分：“书与画本为雅人深致的东西，不料也有种种黑幕在内，古人地下有知，必要叹息痛恨哩
”钞票的价值在于，它是一切商品等价交换的媒介，是一种代表社会财富的特殊商品。
在所有的伪造商品中。
假钱是为害最烈的一种。
民国时期，假钞票屡见不鲜。
当时，各银行发行的钞票，已多次发现伪钞。
一般老百姓得到这些伪钞，不但平空损失一笔钱财，有时还要受到无辜的牵累。
制造伪钞的骗子只知自己大发横财，不顾残害人群，扰乱金融，真是罪不容诛。
历次破获的伪钞机关，由日本浪人充当重要角色，可见日本人用心之歹毒
那时，在北平发现的伪钞，不是用机器仿造，而是运用化学方法影印的。
具体做法是，先将真钞一张，在票面上涂着药水，然后用大小厚薄和真钞一样的素纸铺在上面，用力压之，使真钞之花纹颜色完全显出；丝毫无二。
后来混用过多，发现了相同号码的伪票多张，才揭破黑幕，破案惩办，但民众方面的受害已不在少数。
假钞票之外，还有假银币。
假银币约分四种：①夹铜；②纯铜；③药水；④挫边。
据说夹铜和纯铜的作伪，需要大规模的较为复杂的秘密制造。
至于药水和挫边，则是小钱庄歇伙和银匠店歇工所作伪。
药水银币是用一种“吃”银药水，将银币投入药水中，数分钟后取出，银币即少去一层，这银屑沉入水底，集少成多，就可如愿以偿，达到非法敛财之目的。
可是，这样一来，真正的银币就减少了分量。
挫边作伪，只须用一把挫刀，在那银币边上磨挫银屑。
不过好好的一块银币经过磨挫后，因分量已轻，兑换时又要损失贴水。
可是，骗子们只知一己之私欲，其他一概不顾。
夹铜和纯铜称为假银币，药水与挫边只可称为劣币，仍可换钱，兑换店里的老板可多得些额外的利益。
10．正骗所谓正骗，就是骗子以正人君子的面目出现，打着真善美的旗号，蒙骗众人，借机敛财。
这种假正经的骗术，在近代中国屡见不鲜。
上海滩流氓大亨杜月笙堪称正骗高手，被称为“第一个大发国难财和接收财的人”。
实际上，真正落到实处看不过一二件而已，而所得募捐之款，多半流入自己口袋，甚至有人借此致富。
这些人之所以得到“善棍”之名，正是由于他们以欺诈骗取钱财，而且以“善”的名义大肆行骗。
这实质上是一种伪善。
及至近代，善棍不仅没有销声匿迹，反而愈演愈烈，大有后来者居上的气势。
从道理上讲，举办慈善事业的人都应该洁身自好，一清如水，才可称得起“善人”之名，这样问心可以无愧，俯仰也可以无羞。
本来办慈善事业是一种蚀本生意，怎么可以发财呢
但是，近代上海慈善界有不少善人确系善棍，他们依靠慈善两个字来发一注大财、挣一份家产。
这伙善棍真是杀人不怕血腥气，专门在灾民和贫民身上狼吞虎咽。
至于社会舆论的指责，他们全然不顾，厚颜无耻。
据称，慈善界之人物，可分为三种：第一种人，确实是慈悲为怀、一介不取的善士，有时还要自己掏腰包周济贫穷，精神可嘉，令人景仰。
第二种人，拿着某堂、某会的一块金字招牌，大肆鼓噪，或登报征求，或派人劝募，其胞与为怀、视民如子之胸怀令人感动。
但是，等到大量捐款到手，则马上露出狰狞面目。
他们只将小部分捐款用于慈善事业，敷衍了事，大量的钱财落入私人腰包。
第三种人，完全是骗子。
每当水灾、旱灾、蝗灾、兵灾、震灾、火灾等一切灾患发生，这伙人便临时租赁一二间房子，挂起某协会、某善堂的招牌，一边敦请社会名流做善事，一边印刷数十万份的宣传品四处散发，同时请人有表演声泪俱下，悲天悯人的募捐缘起。
紧接着，他们派人到处伸手要钱，专门有一批擅长词令、面厚如铁的劝募员穿梭于街头巷尾不仅如此，这帮骗子心狠手毒，因此，直呼其民族罪人也无不可。
摘自：《中国社会史：骗子的历史》 张艳国 任放 刘保昌\\\/著 中国文史出版
怎么做好互联网
说起网络营销，太过于宽泛了，所有以互联网平台和手段进行的营销都是网络营销，网络就是个工具，利用他达初始到目。
网络营销整体系规划非常重要，可以从这几个方面下手：论坛、微博、微信、网络评论、博客、视频微电影、问答百科、事件炒作。
论坛：从最开始的BBS到现在各种本地门户论坛、行业垂直社区、贴吧等等，论坛营销的根源是从草根来到草根去，论坛软文的案例很多，老些年的《封杀王老吉》（当然这个更具有网络推手和事件炒作的概念）。
体验、事件、故事是论坛营销的三大要点。
王老吉的事件营销，借助地震捐款，以公益之名，提升品牌的美誉度，让人民参与到故事中来，给你一个荣誉：买我的产品就是送一份爱心，可口可乐买一瓶捐一分钱希望基金就是抓住人民普遍追求行善的心态，事件营销最重要的是给你植入一个时下最热的普世观念，让你不由自主的加入进去成为其中一份子，并且获得某种心理荣誉，给大家一个新奇特的真实事件或者体验。
多往公益上靠靠一般没错。
体验式营销更为普遍，各大房地产网站和汽车网站的看房日记、买车日记、装修日记，用专业的水准以普通人的口气说出自己的‘伪经历’，更能够打动人心，比那些生硬的我好、很好、非常好的广告要亲民的多。
故事型营销，还原一个真实的情景，我所经历的你没经历，但我的经历是如此的美好\\\/悲伤，抓住人心底的真善美或好残忍，让消费者融进你的故事里去，扮演白马王子或是白雪公主，目的也就达到了。
论坛运作建议多注册马甲，跟管理员搞好关系，实在突发可以上猪八戒上发布发帖顶贴任务，当然好的内容很重要，也可以摆脱纯推手运作嫌疑。
在论坛里长期发力，绝对会有的意想不到的效果，南京有一个江水平装修队，就是通过论坛，一年做千万装修（很小的装修队），目前已经获得首轮天使投资，当然他的做法不仅仅是论坛发帖，优质服务、人性关怀，工人给老板发工资和先干活后付款、阶段性考核结算的一些制度也是很重要的，不过他的客户真真都是通过论坛来的。
微博：尤其以新浪微博、腾讯微博为主导，微博的威力是有目共睹的，远的不说，近的马航、文章马伊琍事件，如此短时间爆发形成的影响力可想而知（当然不排除微博推波助澜和其他‘你懂的’的政治因素助力）做好微博营销应该注意激发用户情绪、尽量靠近生活，情绪是最好的催化师，比如在爱情方面，有多少求婚和求欢是在极其浪漫温馨的情况下发生的，一个假日办的‘不过除夕’的内容转发评论百万，为什么
因为我不开心，北京暴雨杜蕾斯事件，也因为很搞笑，传播才广广泛。
利用好用户情绪唤醒他的某种快乐、愤怒、悲伤、感动…所能展现的价值应该是传销学中的几何倍增理论才能表达的吧。
你卖耳机，同等质量下，他的古板你的设计搞笑，配上妹纸美图发推文：‘舍友买的XX耳机，真太可爱了萌死了，大爱，么么哒’相信比‘XX耳机质量…好，造型…好，颜色…好原价888，特惠价只要49’要吸引的点击多的多贴近生活，豆腐脑是甜的好喝还是咸的好喝
最好吃早餐、北方暖气南方寒冬，历年来都是讨论热潮，因为贴近生活大家愿意去讨论，这类的推文内容要点包括地理因素、心理因素、利益因素、经历因素。
河北某房地产网站主打海南海景房销售，微博推文：告别雾霾拥抱碧水蓝天，转发就很多，因为（地理）河北污染真很严重海南真心空气强多了，扩大来说北方近几年的雾霾污染已经到了令人无法忍受的地步（经历），置业海南是不错的选择（心理）。
而他们同样的广告用在山东就很差劲，因为山东空气比河北好太多了，那微博就应该用：全国都在买海南，海南房子要升值（利益因素）的概念再加上养老长寿，或许效果会好很多。
最近保定被定为政治副中心，房价一路飙升，全国投机者都来啦，满大街的炒房团，对保定的亲戚大家都说你们要发财了，可真正的老保定人怎么说，怕是要倒大霉了，保定这个小城市有限的工资、有限的交通、有限的市政设施和有限的普通市民收入，根本应付不来政治副中心带来的高房价高消费高物价的压力，青年阶层更是反对，工资积蓄买不起房，更结不起婚，老人抱怨退休金看不起病买不起菜，保定房企要再在保定的微博发布‘好消息’岂不是要遭本地人唾骂了，当然你可以在保定以外的市场这么说。
还有微博的推文内容应该控制在两行以内，因为砖家说了人脑每次处理信息的量为160个字符，TWEET每条最多140英文，也就是新浪微博的两行字，字多了，人脑处理不过来了，记忆自然减弱。
微信营销：现在是移动社交工具的天下，微信的诸多优点就不一一赘述了，让我来说微信（公共平台）的目的就是做服务。
要做的就是集聚粉丝，以服务为中心做好内容运营和功能开发优化。
微信作为一个密闭平台，由圈子构成，圈子与圈子之间是封闭的，传播效率低。
相较于微博，微博是一个网状结构，人与人之间可以互相转发，无限扩展，所以它更适合传播，而且传播更迅速。
微信更适合做服务，微信订阅号和服务号的运营首先是内容和功能，内容上最好简短专业，内容和功能解决用户特定需求，简单快捷，要不然，许多内容微博、官网都有我要你微信干啥
再有微信更适合做精准营销服务，与我们熟悉的以时时信息新闻报爆闻名于世的微博相比，微信的点对点精准营销优势更明显。
微信公众平台直达手机。
不要太相信朋友圈营销，让你去通过微店买东西，你买吗
你信吗
你私密的朋友圈里都是广告，你看着不难受吗
内容上可以有图文、语音、视频，大号逻辑思维的语音哲理故事内容就一枝独秀。
网络评论：网络评论展示的是大众或媒体对一个事物的看房观点，让人们对事物有一个更准确的认识，虽然现在信息繁杂，但专家的权威评论还是很有重量的。
马航事件、马云支付宝事件中专家们的各种深度解读、细节剖析，文章出轨事件中大V的晓之以情动之以理、分析洞察，难道不是影响了大众们的关注点，简单来说所有的事情都有两面性，看你站哪头说，网络评论的目的是以理性的分析来引导大众跟随他的视角，并最终采取感性的行为。
乔峰抗辽是弃暗投明还是叛国弃义
你怎么说。
通常一篇好的深度网络评论可以左右大众的感情发展，扭转事态的发展方向。
建议这类文章由专业人士书写，并在符合事件发展态势的相应级别媒体上发布，才可以达到四两拨千斤的效果。
博客：有人说微博兴博客亡，其实营销中博客依然有很大作用，微博因为字数限制很难深入的剖析事件，而且时间和内容的零碎化也影响了传播，论坛和新闻由于要经过审批，商业文章不好通过，发展也易受编辑制约，博客一人做主，好说话，好办事，也适应深度评论。
内容发布上，建议跟博主沟通好，给其要点让其以他们的视角去自主书写博文，当然选择符合企业（行业）需求的博客很重要，然后依据其博客自由影响再在社会化媒体上加以推广，会收到很好的效果。
视频微电影：视频营销绝对是网络营销中的王牌军，总结来说，视频营销的有点有1.效果好，视频营销效果是文字类6倍，图文4.5倍，音频7倍.这也说明了电视是现在传媒的霸主的原因，他给人以全方位的影响。
2.更容易引起关注和共鸣，视频因其全方位铺陈，对受众影响更大触动更深。
尤其病毒视频集合了‘快狠准小’的特点，传播速度和影响范围更为广泛。
3.关注视频的人口基数大且呈现快速上升的势头，尤其通过手机观看视频以及依托社交工具的传播。
搜索引擎也更为重视视频。
一般的视频营销多以视频广告形式呈现，比如我们平时看到的电视台、网站广告。
大多场面华丽，画面细腻，铺陈得当，主题清晰广告冲击感强烈，能够起到短时间提升品牌的目的。
但我觉得这都是广告公司的事情，于今天讲的无关。
我要说的是微电影
这两年有个说法无微电影不营销，微电影营销主要有两种植入型（广告）营销和形象品牌营销，植入型广告营销很好理解，《爱情公寓4》中各类广告植入，借助视频点击增加产品曝光，借故事所表现的主题思想传达品牌的价值理念。
做这类微电影要注意1.故事表达的主旨于品牌理念想符，2.产品植入既不突兀也不能太过隐晦。
《老男孩》微电影可以说非常火，但在微电影营销上并不很成功，片子中雪佛兰科鲁兹的植入，又有多少人发现了呢
形象品牌营销类微电影形式上更宽泛些，重要的是视频所传达的主旨于企业想要宣扬的理念相符合。
比如大众银行的《梦骑士》。
拍摄唯美、感人、搞笑的视频，诱导用户积极转发，最后导入企业品牌，有了浏览，广告目的自然达到了，问答百科百度知道、搜搜问问、360问答，这类问答类工具被用来做营销的原因是很明显的，首先是极好的口碑宣传阵地，提问回答的都是以网友的身份，真实可信，其次用户使用频繁，流量巨大除了平台自身用户巨大带来的流量外，他们的母体搜索引擎一般都给与很高的权重和引流，比如百度知道总是排在搜索的前面，点击率自然高，再有这类平台免费，因为他们的设立初衷是为了给网友一个互相帮助的平台，大家都可以随意发布消息，外事问谷歌内事问百度，早已经成为习惯。
在我们做问答影响的时候，首先确认关键词问题，也就是你的用户会怎么搜索与你品牌相关的问题，搜出来找到，巧妙的回复，以后再有网友搜索这个问题，就等于看到你品牌的一次广告，而且给他的感觉更真实可信；回答网友提问只是一个方面，另一方面是自问自答，现在用户在购买前都会习惯性的上网查一查，看看具体细节还有别人怎么评价（具体细节就是新闻型营销，商家在网络上发布各类产品介绍侧评软文等）而搜索引擎优先级的展现（搜索引擎自家产品当然靠前）在做的时候，建议多个账号，不同地点登陆（搜素引擎会分辨IP），A批账号发布问题， 一两天后B批账号不同地方登陆回答（内容中要有产品相关词语）并做到尽量用网友语气，再一两天后A批账号登陆选中自己的答案（也可以同地换IP和清除cookie），即便有其他人回复的更好，也最好选中自己的（被采纳次数越多等级越高，账号越有价值）怎么找关键词你是消费者我也是，你怎么想差不多我也怎么想，建议找一两个小白（扫地大妈不要找，其中神人太多），你问他，元芳这个你怎么看，恩，你怎么看我就怎么写问答。
百度指数也可以帮助你确定本阶段热搜词语（百度指数一般用在竞价排名上，作为投放参考，也可以用于查找问答的关键词。
）百科是一个企业和产品的网络门面，做好百科也很重要，建议先做维基百科通过后在抄过来做百度百科360百科等等（先做国内怕被告侵权，但中国抄外国没人管），为了增强通过率可以事先在一些网站发布新闻报道（网站越官方越好，可适当公关一两篇就可以），把链接附在参考资料里面，通过率会很高。
再有就是看你们同行怎么写，他们这样写能过，你照着改改就行。
事件炒作：事件营销炒作已经被整烂了，那到底怎么做事件营销炒作
首先你这个事件，能称之事件，有一定意义，否则再牛的手段都没有用，好的事件营销炒作中70%的因素在事件本身30%因素在推广炒作手段手法（也就是我们常说的推手行为）。
炒作的几个要点1、新鲜的事能炒作好新鲜一个是时间上新，就是我们说搞新闻的朋友说的：快，另一方面内容新，以前没发生过，才会有人关注，在策划一个事件炒作时一定要快速选择、快速决断、快速执行，尤其是借助一个热点的炒作，比如4月3日21点38分范冰冰微博发布：每天拆掉头套头后，就变成白发魔女变身前
我的头发谁来救
，网友的评论基调开始还算正常，随着一个网友评论：你天天“巴黎欧莱雅，五大受损，一个对策”你还问我
，然后，然后导向完全改变了，人民一窝蜂的开始玩耍开来范爷 ，最右君又一次诞生了，评论和转发绝大多数开始转为‘五大受损，一个对策’，而这一话题也极度升温，讨论热烈。
若我是黑巴黎欧莱雅的，就会雇佣水军大肆讨论这个话题，并适当引导网友讨论其产品效果，顺便放出或真或假的负面消息，相信这也够巴黎欧莱雅的公关们忙一阵子的了，好在范爷团队（巴黎欧莱雅团队估计也认识到了事态发展）认识到事态发展，在14分钟后范冰冰微博发布：哇
炸毛了
这么多朋友叫我去找几大受损
几个对策
哈怎么这么聪明
知道我心里在想什么
；有点说错话赶紧打圆场的感觉（圆的虽然不好，也算及时补救了），几天过去了，这个话题依然被大家京津乐道。
2.什么热炒什么做为网络策划应该知道当下市场热点，了解哪些事件是受众事情，会惹来更多人关注。
因为事件炒作有一特点就是依托当下热点热事，比较借势比造势更容易。
而且更能使参与关注的人较多。
所以在事件炒作前一定要了解好最近有哪些热事。
或者即将发生哪些大事。
这样在时间选择上，和人物关系上，更好处理。
同时一个好的事件应该有果有因，适当的把炒作的元素揉进事件中引起公众的关注是整合营销的高招。
3、舆论引导，制造讨论和交互事件炒作舆论引导很重要。
因为网络是个自由发言的世界，别人说什么，根本无法控制。
所以我们应该做很好的引导，每一步，每一时间段，我们将事件引发的话题引向哪里，对于出现的临时状况，我们如何应对，通常事件炒作，在炒作期我们要对事件进行二十小时监测的。
这样才容易让事件引发的话题不偏离，让它朝着我们想要的方向走。
有很多事件炒作案例，炒着炒着把自己转进去了。
本来想一炮成名，结果被掀出一萝筐问题。
所以事件炒作必须由具有一定规模，一定事件炒作经验的网络公司或者推手进行。
不然。
就是在为自己挖坑。
4、得有媒体参加这个我不多说了，就是炒作的平台。
最好去火爆一些的论坛，贴吧，当然这个必须是自己熟悉的。
这样才会得到支持，在发帖这个事情上，先期工作还是要做的，比如在全国50大门户网站论坛里面创建大量小号，并且经常登录维护，每个论坛都至少有一个比较玩的开的小号，这里讲一个小窍门：女号通常比较吃香，尤其是有美女头像和照片的小号，你在创建时完全可以从B地找美女图，放在A地的论坛上，名字不要一样，风格什么的不重要，有事没事多跟版主聊聊天，这样当你发布炒作帖子的时候也好通过。
（当然这都是一般推手的手段，如果图懒就写好帖子在网上发发帖和顶贴任务，这样的好处是IP不一样，同样容易被制造成热贴。
热贴很重要，而且还能被其他网友、网站转发，形成二次传播。
这类的发帖人可以到猪八戒网上招募，发帖20顶贴5-8毛）同时线下媒体也要及时跟进（为了更加扩大事件和给线下引流），这样才够力度。
同时得有互动性，自己演自己看是不行的。
真正事件炒作，是要把关注人群真正的拉到自己面前来。
其次很重要的一点，要跟媒体尤其是重要媒体的朋友保持良好关系，这个不是利益关系。
媒体从业人员手里有数不清的资源，关系好案子好，资源多分配点还是少分配点，SO easy，效果会很不一样。
5.话题得有争论性对于炒作说好也行说坏也行，没人说，不行。
凤姐干露露她们哪个不是冲击道德底线，众人皆骂，不过真心是关注度高啊。
不过我不是很赞成搞三俗的炒作，成名快败落的也快，不是很适合企业的品牌推广。
话题还有几个公式：名人+普通事=新闻话题，普通人+不普通事=新闻话题，名人+不普通事=大新闻话题，普通人+普通事≠话题，最近的京东刘哥哥泡了奶茶妹妹的话题事件就是名人+名人=大话题，你们公司小刘睡了小张媳妇，那只是饭后谈资，或许在DB这类企业这都不叫事呢。
我的感觉，中国人对三样事情，有天生的关心：金钱、美女、八卦。
或者说钱、色、猎奇。
是国人永恒的G点，抠的到位了，总能高潮。
其他的额，在互联网拥有用户才是王道，提升用户体验度才是营销的重点（当然你要有个还不错的产品，小米不是因为运用了互联网手段就有了几千万用户，而是有了不错的产品再加上巧妙的互联网营销才拥有了那么多粉丝）。
而诸如免费啊体验啊什么的都只是个手段，这部分可以从消费者心理学的角度多分析，再有我一直认为，‘战略性亏损’这句话就是TM的忽悠人，一般人你还到不了这个境界，说这话的估计大多是忽悠老板和投资人的。
借着刚才说的，分享一个前段时间做的的互联网营销案例去年双十一淘宝买了350亿，加上京东苏宁易购等（全网）一天干了400多个亿（传统行业平均每天600亿营业额，哎，咋说呢这个）很多商家和消费者是枕戈待旦等双十一，而没过几天的双十二又被电商炒作的天翻地覆，我就在2013年12月10日做了次营销炒作，标题是《女友疯狂网购，小伙申请工资不要打卡》（初始版本的标题，后来被修改成好多版本，大家可以百度一下）抓住网购、网购成瘾、女性网购占多数，还有就是不理性网购（男朋友们苦不堪言）的社会问题，以公司员工为避免女友疯狂网购（工资卡媳妇管理）而向公司申请工作不要打卡的申请，看似荒唐却又合理的事情，在加上老板通情达理的批注‘同意，交财务特办’，还更加睿智的建议‘工资一半打卡一半现金’，（节不能不过啊，你不让她过，她就不让你过）。
当然我在申请（纸）上加注了公司一个新项目的名称和简短明了诱导性强的一句广告还有二维码。
推送是从12月10日上午10点开始（上班族上午刚停顿一下开始浏览网站，网编们早上也删帖累了，并且要逐步挖掘内容了），首发是在腾讯微博，第一波帖子选择了猫扑、天涯、腾讯、网易、19楼等几个门户网站（这几个管的较少，内容较活泛，瞬间流量较大，网虫较多，各路小编混迹其中），使用注册和使用时间较长的小号发布，以戏谑的口气发布内容，瞬间就吸引的大批自然网友的关注，再用其他小号加以诱导，腾讯微博转发评论、各论坛评论非常不错，并且时间上争取了11点半到1点半的时间段（小编吃饭，网友有空）。
在下午2点多做出了第二波次的转发和诱导，加上一些媒体朋友的帮衬，下午4点多19楼加精华（不过后来被删了），到当天下午5点半腾讯网全国首页有了一条文字推荐，晚上8点帖子已经出现在了30多家网站的论坛热门区，次日的腾讯网迷你版文字链，安徽卫视电视台每天上午的《超级新闻场》栏目做了3分钟的事件评论，江苏南通台《新闻开讲》栏目等都（在新闻评论类栏目中）做了话题讨论，我手写的申请单带着公司项目LOGO就这样堂而皇之的出现在了收视率上千万的电视节目上，搜狐视频，新浪视频、凤凰视频、腾讯视频、爱奇艺、优酷、乐事网等二十多家视频类网站都进行了转载。
当然因为公司项目是河北境内，发力的重点目标区域还是河北内的论坛、贴吧，微博（腾讯微博传播速度很快，相比新浪微博的扩散形传播，其实是个弱关系；腾讯微博的矩形加放射性传播因为QQ好友的缘故，相互关系更亲近，朋友转的微博更愿意看也愿意转，看到了再闲聊两句自然也更愿意）等，帖子在本地门户网站银河网等都被提到了首页位置，到2013年12月15日，事件已经被全国90多家网站进行转载，十几家知名论坛提到了首页。
单次事件炒作的转换率还是很理想的。
可惜的是事件没有进行第二梯队的本地化媒体（报纸、电台）报道和事件原由探究（这类落地报道有媒体自主采访最好，没有，也应该争取上一两篇）综合效果上弱了一些。
当代如何正确对待少数民族的风俗习惯
1、坚持中国特色社会主义文化发展道路挥一体多元、融放、具有特色现代文化的强大精神作凝心聚力，引领经济社会发展。
2、弘扬各民族的优秀文化，引导各民族尊重差异、包容多样、相互欣赏，不断增强国家意识、公民意识、现代意识，采取有效措施，增强各族群众对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。
3、懂民族与宗教，从而养成尊重包容各民族利益、民族风俗习惯、民族文化、民族信仰与民族感情和各种宗教信仰的基本素养。
4、养成一种多元包容、开放理性、相互接纳、互利合作的心态。
5、保持和养成中华民族“多元一体”条件下“美人之美、各美其美、美美与共、天下大同”的共同精神导向与理想追求。
中国和日本在文化和生活习惯上的区别
生活习惯差异对比性 一、 日本是我国的近邻，和我交流历史、源远流长。
特别是进入21世纪后，两国在各个方面交流合作不断扩大，为双方带来巨大利益。
我们常说21世纪是亚洲的世纪。
中国和日本是亚洲最大的两个国家，是亚洲发展的两个火车头。
中国和韩国及东盟即将建成共同市场，日本也和韩国及东盟签署了建立共同市场的协议，两国政府最近也在研究探讨建立包括中国和日本的东亚经济共同体的可能性。
同时，两国的相互依存度不断增加。
日本是我国的第二大贸易伙伴和最大技术来源国，中国是日本的第一大贸易伙伴和第二大出口市场。
在中国制造的产品中包含很多日本的技术和关键设备，在日本制造的产品中也包含大量的我国零部件，形成你中有我我中有你的个互惠互利的局面。
平均每天有上万人在两国之间往来。
日本外务省在调查报告中认为，本世纪对日本影响最大和最重要的国家是中国。
相对而言，对中国影响最大和最重要的国家中，日本肯定也能排到前三位。
研究探讨中日两国生活习惯方面的差异十分必要。
二、中日两国生活习惯方面的差异研究 （一）电视节目和新闻报道方面的差异 1．日本方面的情况 日本全国各地的普通电视频道很少，基本上都是7个。
被称为国际大都市的首都东京，其普通电视频道也不例外，只有7个，实在少的可怜。
但是，每个电视频道的节目内容都有自己的特色，节目经过精雕细琢，很有自己的风格，没有雷同感。
很少有电视台大量播出电视连续剧。
电视剧往往最多才十多集，每周才播放一集。
几乎没有人通过电视从头至尾看完一部电视连续剧。
日本的新闻报道以吸引人为标准，经常报道奇人异事，甚至不厌其烦播放奇谈怪论，极端言行，不停地刺激人们的神经。
每天24小时新闻不断，但从第一条新闻看到最后一条新闻，也看不到有日本首相和中央政府官员接见外国首脑、大臣的画面。
本地台也极少报道县知事及县议员，市长及市议员接见外宾、参加会议、发表讲话、出席庆典等活动。
重大事故发生时，新闻媒体会进行不间断的追踪报道。
详细报道事故死伤的具体人数、姓名、生前主要活动、亲人的悲伤及吊唁活动。
肇事一方的详细资料、对事故的反映、不停的进行道歉谢罪。
各界人士的反映也是报道的重要内容，并不厌其烦的追究事故发生的真正原因。
让人看后伤心不已。
2．中国方面的情况 在我国，每个地区都有几十个，有的大城市甚至有上百个电视频道，让外国人感到难以置信，但个个频道之间相互学习，相互借鉴相互模仿。
缺乏创新型，看完节目感觉都很雷同，没有新鲜感。
电视连续剧大多两集连放，甚至一天放三四集。
内容也是你刚播完我开播，反反复复无数次。
新闻报道以坚持正确的舆论导向为前提，是党和国家的喉舌。
决不会报道奇谈怪论、歪理邪说。
最前面几条重大新闻必定是时政要闻。
如中国首脑和政府官员依次接见外国代表团或参加重要活动的报道。
地方台也是首先报道地方政府领导人的主持会议、讲话及重要活动的报道。
重大事故发生时，原则上避免报道死伤的具体人数，而是集中精力报道事故发生后各级领导的重要指示，各界人士救死扶伤的过程和抢救者的大无畏革命精神，体现人道主义的各种慰问。
把中国人民长期以来形成的“一人有难八方支援”的传统美德宣传得淋漓尽致，让人看后深受鼓舞。
不过，一场令人伤心的不幸事故，被写成以救死扶伤的英雄事迹为题材的报道文学，实在让日本人难以理解。
（二）时事政治方面的差异 1．日本方面的情况 青年人把自己挣钱和个人生活看得很重，多数人对政治漠不关心，认为那是政治家的事。
上至全国大选，众参两院议员补选，下至县知事、县议员、市长及市议员选举，青年人的投票率都很低。
全国平均投票率约百分之三十到五十，年轻人仅百分之二十到三十。
也就是说，有三分之二的年轻人不参加任何投票。
2．中国方面的情况 年轻人热心政治，把政治看的比生命都重要。
有关政治方面的活动，一般都乐于参加。
政治上追求进步，是当代青年人的首要选择。
为实现自己的理想和政治抱负不惜一切，甚至是自己的生命。
（三）公事和私事方面的差异 1． 日本方面的情况 公私分明。
不能用公车办私事，不能在工作时间办个人的事。
包括单位的领导人在内，不能用单位的电话和朋友及家人聊天，不允许用办公室的电脑发送与单位无关的电子邮件，不允许在上班时间浏览因特网、打游戏、看报纸等。
违规违纪现象十分罕见。
汽车工业发达，人均收入高，一个月的收入可以买一辆普通汽车。
一家四口人有2-3辆私人汽车已很正常。
但日本国土面积狭小，建筑拥挤，停车场少，而且很贵，每小时300-600日元，一个月下来需5万-10万日元，占年轻人月收入的三分之一左右，用这笔钱可以买一辆二手汽车。
所以有车者平时上班一般不开车，而是坐公交车，地铁，电车或骑自行车。
星期六，星期天，节假日等休息时间外出游玩购物时才开自己的私车。
2．中国方面的情况 虽然也要求不能用公车办私事，但顶风违纪的现象屡禁不止。
用公车接送自己的孩子，开公车办自己的私事还相当普遍。
领导人打单位的电话办私事，上班时间玩电脑，上网聊天，打游戏，看报纸也屡见不鲜。
月收入是日本的十分之一，但汽车价格却比日本还贵得多，各种费用也比日本多。
普通人买不起，或者买起用不起。
有车者多是有钱人或单位的领导。
因为是身份的象征，所以平时上班必开，管他道路是否拥挤或堵塞。
星期六，星期天及其他节假日外出旅游，到外地的多不开自己的车，而是坐公交车或出租车。
出租车生意比日本红火得多。
（四）乘坐交通工具时的差异 1．日本方面的情况 乘坐地铁时，坐车的人提前买好电子车票，进站时投入验票机，然后等车、上车、下车。
出站都不用检票。
车来后下车的人全部下完，准备乘车的人才有序上车。
绝对没有一拥而上的情况发生。
车上也是井然有序，里面有老弱病残孕专座。
即使空着，站在一旁的乘客也不会去坐。
乘坐火车时的情况也和中国不同。
火车速度快，但费用高，所以乘坐火车，特别乘坐新干线的，多是些有钱的富人或外出出差的政府机关、企事业单位的工作人员。
一般人则选择速度慢，但费用只有火车三分之一的长途公共汽车作为交通工具。
乘坐飞机时我们看到，司乘人员，特别是国际航班的司乘人员，总是面带笑容。
和人讲话，首先微笑。
进出机舱先鞠躬。
乘客等飞机停稳后才先后起身拿行李架上的行李，走出飞机之后才开始打手机。
日本的交通规则是：车辆和行人靠左边走，司机坐位在右边。
车辆无条件为行人和自行车让位。
日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个交警，汽车、人流严格按红绿灯指示行动，一丝不苟。
2．中国方面的情况 坐车的人买票进站，经工作人员检票后进入。
只要地铁的门一开，不管下车的又没有下完，乘车的人早已蜂拥而上。
下车的和上车的往往是在拥挤和摩擦中进进出出。
车上你挤我扛，老弱病残孕专座多被普通人占据。
有钱的富人及外出出差的政府机关，企事业单位的工作人员，长途出差经常坐飞机，短途则开着自己的汽车。
所以乘坐火车的多是些穷人，学生和外出打工的农民工等社会弱势群体。
坐飞机时，经常看到司乘人员总是面无表情或表情严肃。
开始时鞠躬，但坚持时间不长。
飞机一落地乘客就急着起身拿行李架上的行李，后面的人挤着往前赶。
飞机一落地就迫不及待地开始打手机和外界联系。
速度上总比日本人超前一大步。
中国的交通规则是：车辆和行人靠右边走，司机坐位在右边。
车辆和行人经常抢道。
中国人不遵守交通规则的很多，大街上、十字路口交警成群，汽车和人流抢道。
五）请客吃饭及饮食习惯方面的差异研究 1．日本方面的情况 招待客人往往实行分餐制，谁吃饭谁掏钱。
一般是提前说好价位，吃饭前交到主人手里。
饭菜也是人手一份，各吃各的，很卫生。
宴席上所点的菜肴要全部吃干净。
桌上一点不剩，主人会很高兴，觉得脸上有光。
如果剩很多，则主人会以为饭菜不合口味，没有照顾好客人。
餐桌上的牙签也很讲究，每一个包装纸袋中只放一根牙签，使用一个牙签将破费一个包装纸袋。
日本是岛国，常吃鲜鱼等海味食品。
尤其多生吃，讲究食品的种类、形状、新鲜度等。
日本人喝低度酒，还经常掺水喝，并以喝醉为荣。
2．中国方面的情况 除婚丧嫁娶等大型宴会外，招待客人往往是主人一家掏钱。
即使是同事们一起吃饭，也是今天你掏钱，下次我掏钱。
很少是兑钱吃饭。
宴席后如果不留下满满一桌的酒菜，主人会觉得没有照顾好客人，没有让大家尽兴，吃好喝好，脸上无光。
餐桌上每一个包装纸袋中总放两根牙签，使用一个牙签将破费一个牙签再加上一个包装纸袋。
中国大部分地方远离大海，一般吃熟食。
喝的酒度数很高，但一般不以喝醉为美。
（六）优质产品方面的差异研究 1．日本方面的情况 日本是一个资源贫乏的工业大国，工业原料和农产品严重依赖国际市场，产品也主要出口到国外市场。
贸易立国，技术立国是日本基本国策。
最高质量的商品往往只在国内市场上销售，不允许轻易出口，以免失去技术领先地位。
被标为国产的商品，价格最贵，最受国民喜爱。
出口商品的质量，式样往往都是国内淘汰或即将淘汰的二流货。
2．中国方面的情况 中国被称为世界工厂。
生产全球百分之七十的玩具、百分之六十的自行车、百分之五十的鞋袜、百分之五十的电饭锅、百分之三十三的电视机和空调机、百分之二十五的洗衣机、百分之二十的冰箱。
最高质量的商品往往廉价出口到国际市场，让给外国人使用。
从外国进口的商品，价格贵得惊人，但越贵越受国人欢迎。
（七）购物方面的差异研究 1．日本方面的情况 在店中购物只看样品不看实物。
如果看上某一商品的样品，就会和商店里的服务员交涉价格，售后服务等条款，然后提取库存货就走。
从来没有日本人在店里当面开箱检查自己购买的商品在性能，型号及附属品方面是否和样品一致。
如果碰到外国人要求开箱检查，他们会非常反感，认为自己的诚信受到无端的怀疑。
服务员对本国人比对外国人服务态度更亲切，更客气，服务更佳。
2．中国方面的情况 在店里看中自己想要的商品，进行一系列讨价还价后决定要买，必定在店里当众开箱检查自己购买的实物。
不检查就不足以放心。
服务员也乐意让顾客开箱检查，经双方当面确定无误后交货。
不然售出后容易和顾客产生不必要的摩擦。
对外国人，其服务要比对本国人更卖力，更殷勤，服务更到位。
（八）问路方面的差异研究 1．日本方面的情况 有关人员会耐心地、详细地告诉你具体的路线，生怕你听不明白耽误你的正事。
有时或许你听得有点不耐烦。
即使是路人，也会全力帮助你的。
热情得让你下次不好意思再问。
2．中国方面的情况 有关人员基本上不使用语言，而是用头往谁也搞不懂的方向那么一晃，然后再也不想理人，让人感到很失望。
有的路人甚至故意说错，让你兜一大圈再回来。
（九）垃圾分类方面的差异研究 1．日本方面的情况 在路口、商店、学校、工厂、机场、车站等公共场所，垃圾箱上都清楚地写着瓶罐类垃圾投放处、报刊类垃圾投放处、其他类垃圾投放处。
家庭垃圾投放，更是细到厨房垃圾、碎纸、贝壳、木棍、塑料瓶、手帕、碎玻璃、化妆瓶、灯泡等规定。
对文盲为零的日本人来说，这种垃圾的识别方法或许有点太简单，好像是大学生在做加减法。
在日本的大街小巷，你看不到垃圾，无论是走到拥挤的地铁，还是人头攒动的商场，地面都光洁如新，地铁的墙壁上也看不到乱写乱画的现象；日本人很少在公共场所抽烟和吃零食，更没有随地吐痰、随手扔垃圾的习惯； 2．中国方面的情况 公共场所一般都有垃圾箱，上面却用高深的化学专用术语清楚地写着有机类、无机类。
在基础教育还没有完全普及的中国，不知道有多少人能道清楚什么是有机类、什么又是无机类。
这好像是小学生在做微积分。
在中国的大街小巷，你随处可以看到垃圾。
墙壁上乱写乱画的现象普遍；公共场所抽烟和吃零食习以为常，随地吐痰、随手扔垃圾。
（十）海关出入境方面的差异研究 1．日本方面的情况 护照上整整齐齐的盖着出国一个章，入国一个章。
通常是一一对应，非常工整，圆章日期清晰可辨。
一页用完用下一页。
2．中国方面的情况 没有使用过几次的崭新护照，海关人员就喜欢往最后一页盖章，而且没有规律，圆章日期模糊难辨。
（十一）语言文字方面的差异研究 1．日本方面的情况 古代中国比日本强盛，日本人不断来华学习、取经，把中国的汉字直接拿过来使用。
还发明了平假名为汉字注音、片假名对所写部分进行强调。
近代日本人又发明了一些中国没有的汉字。
明治维新以后向西方学习，从荷兰、德国、英国等西方国家引进大量外来语。
第二次世界大战后，被美军占领，日本全盘西化，从美国引进大量外来词，其意义不明就连日本人也不明白。
2．中国方面的情况 古代中国文明进步，很多文人毫无保留地向日本传授文化与技术。
日本人是中国人的门生，而中国人奉其为上宾。
到了近代受帝国主义列强侵略，国贫民弱，不断有人东渡日本学习东洋文明，开始将那些近代日本人发明的、中国没有的汉字拿过来新规使用。
如人气、写真、刺身、料理、干部、革命等等，不胜枚举。
到了现在，两国均成为东亚强国，在语言文字方面互学习吸收，取长补短，共同进步。
三、结束语 日本是个经济先进、百姓富足、社会公平、吏治良好、教育优秀、家庭稳定、环境优美的国家，有许多值得我们学习的地方。
中日两国虽然同属东方文化，但日本又是西方七国集团成员，受西方生活习惯影响巨大，加上日本特有的传统和文化的影响，很多地方和我们存在差异。
只有认识到差异的存在，做到求同存异，才能和日本人交往时加深理解、消除误解、友好相处、互利合作。
这也是写作本文的意图所在。
