唐朝科举制度考试的主要形式有哪几种
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唐举制考试的形式主要有贴经、、策问、和杂文等。
贴把某部经书中任意一页两边的内容都蒙起来，只留一行，再用纸把一行中的三个字贴住，让考生把被贴住的三个字写出来，这类似现代考试中的填空题，墨义是默写经意，是一种简单的笔试题，主要考察学生的记忆力，策问要求学生对当代社会的政治、经济、军事、文化等有关问题发展见解，提出看法。
杂文主要考察写作水平和思维能力，起初要求学实用作文，从唐玄宗开始，就专考诗赋了。
赞美濠河的诗词
京剧发声练习找共鸣必须首先要剧种行娄和流派的特点，得上怎样寻找。
到底应该怎样找
我们认为最好以在学唱中逐步模仿练习为主，以专事寻找共鸣的练习为辅也就是最好裹在腔里找。
这就要求教师在教学生叶字行腔的同时，要适当注意共鸣的培养。
在这种情形下使用出来的共鸣比较自然灵活，并易与唱腔融合在一起而不致产生妨害风格有相反作用。
其次当然也可以用一些比较专门的声乐办法来练习共鸣。
（一）从气息方面着手 从气息方面来讲，找上面的往里收，找下面的沉气保持，向外推比较合适。
在此同时，找头腔多练高音，找胸腔多练低音。
（二）从字的角度来练 找鼻腔多练“昂(ang)”，找头腔多练“敖(ao)”或“哦(o)”，找胸腔多练“雍的韵母（ong）”，找口腔多练“啊(a)”。
这里男女声及行当最好也要略加区别。
例如：老生练蝶窦用“衣（i）”，而女声要把（i）练好就得往额窦那儿去。
又如花脸最好先把鼻腔练好，也可以先把“昂”练好。
（三）其他方法 把嘴闭上鼻子里哼唱“嗯”字，如果感到声音能从鼻骨上面近眉心的地方透出来，那就不错了。
因为把嘴闭上气息就容易往上走，这样比较容易找到鼻腔共鸣。
用拖长音发声。
在发声的时候，突然把腰一弯头低下去，你就会发觉你的声音向脑袋里钻上去，这可能有助你找到头声。
如果你实在找不到胸声，你就象哄小孩那样哼哼，然后用手拍着自己的胸脯使之发出断续的声音。
万一手拍上去并不感到声音受到影响而发生断续，那就说明还没有用上胸腔，就必须继续放松沉气找一种哼哼的感觉。
口腔共鸣一般比较好找。
如果用自然的声音，基本上就是口腔。
当然有些人在未学戏前，可能说话就已经有了各种不同的共鸣习惯。
有的头声多，有的胸声多，有的鼻音重，这就是平时听人家讲话就能听得出这是个男中音、女高音的道理。
但也可以说口腔共鸣最难掌握好，它的位置靠近声带，是危险区域，而它比胸声更加不容易区别出是用上了共鸣还是压扯着嗓子在唱。
同时它还必须带上其它共鸣，才能使之比较好听。
如果要同时使用别的共鸣，对京剧来说最好还是先联合上面为妥。
或者在练好上面共鸣的基础上，有意识地把声音逐渐往口腔里送，可能就会得到较纯的口腔共鸣声音。
为什么说要从上面往口腔里联合呢，因为如果使用口腔共鸣时单单联合下面胸腔，调门就太低了，也许就会不太适合于京剧。
总之，我们在找各种不同的共鸣时，都必须遵循一个原则，一定要放松着唱。
这是指导喉部肌肉而不是说所有的肌肉都放松。
不将喉部放松不但找不到需要的共鸣，并且声音也会由于失却弹性而使人听来没有任何共鸣的感觉，这是值得在寻找共鸣时引起注意的。
“气粗”是讲运用气息缺乏控制技巧，把吸入的气息合筒呼出，由此造成了声音的浮浅不实。
“气弱”即气息不足，发出的声音则单薄无力。
“气浊”即气息浑浊不匀，发出的声音则滞涩漫浊。
“气散”即气息全盘用尽，由此发出的声音自然也就干枯竭尽了。
慢板难于紧 快板难于稳 散板难于准 注：讲唱好慢板、快板、散板的要领。
慢板易犯拖延的毛病，因此要注意唱得紧凑些；快板易犯抢板的毛病，因此要注意唱得稳重些；散板易犯松懈的毛病，因此要注意唱得圆准些。
念要像唱 唱要像念 此系高盛麟先生所言。
京剧念白不像演唱有着丰富的旋律，但京剧舞台上的念白又不同于日常的讲话，它具有特殊的声调，演员在舞台上的话白要念出它的音乐旋律，即所谓“念要像唱”。
语言是演唱的基础，演员在舞台上演唱，在注意演唱旋律之美的同时要注意语言的连贯性和语气的表达，即所谓“唱要像念”。
这两句话实际上是强调京剧念白的音乐性和京剧演唱的语言性。
清晰的口齿 沉重的字 动人的声韵 醉人的音 中国戏曲的演唱，讲究“字清、情真”。
所谓“情真”包括四方面的内容： 一，即指歌唱艺术不是为声韵而声韵，而是通过声音表达感情。
二，演员在行腔之前，形(动作)、容(表情)应先起烘托作用。
三，行腔之后，“形”、“容”后收，在表情的微澜中，好像还带着腔调的声波痕迹。
四，演唱遇有较长过门时，要以情感填补过门儿的空白。
为了达到“情真”，在演唱技术上还有许多具体的要求：研究唱腔要从剧情和人物性格的需要出发，对每段戏和句、词等，作一番仔细的审察。
然后分清宾主，找出梁柱，突出重点，这样唱来才有情有韵。
行腔中要“准”中见“稳”。
因为“调准便不黄，板准便不顶，字准无讹音，腔准便不凉。
”总之，就是艺人所指出的“开腔要审，行腔要领。
板调要准，不漂不浮，准中见稳”的演唱技术要求。
能做到“审”、“领”、“准”、“稳”，唱腔才动听感人。
综上所述，说明了人物情感是创腔的基础，这就是“腔准于情”的道理。
所谓“字清”，即在演唱时，演员要从技巧上明确字在口中的部位和着力点，以及正确的掌握不同的口形和发音部位的变化，然后把字清晰地送到观众的耳中。
为了达到“字清”的目的，在技巧运用上，尚有不同的要求。
如“腔随字走，字领腔行，字带腔，腔托字，字正腔圆”的艺诀，就着重讲出了在行腔过程中，腔与字的主从、依附关系。
原则是以字行腔，字重腔轻，唱字不唱腔。
曲艺界著名艺人白凤鸣曾说：“清晰的口齿，沉重的字，动人的声韵，醉人的音。
”皆是说的腔生于字，因字就腔的原则要求。
如果字轻腔重，字为音所包，听来便有声无字，腔不达意；字柔腔刚，则不能控制抑扬顿挫，听来近乎吼喊，腔直无情。
因而字宜重，腔宜轻，字宜刚，腔宜柔，这样轻重相间，刚柔相济，才合行腔规律。
如同梅花体格，老嫩刚柔，错纵有致，方能曲尽其妙。
综上述，强调指出了腔随字走的演唱原则。
演唱中应把字唱真、唱正、唱准。
这就是“腔生于字”的道理。
戏曲演唱要遵守“情”、“字”、“声”三者结合的原则。
唱腔不能给字音捆死；字音也不能为唱腔所破坏。
字是根本，腔是表现形式，腔圆为情准。
唱腔旋律与字音的操纵，两者要融洽相辅，才能收到字正腔圆的效果。
在艺术实践中，由于多种原因或音韵、或因抒发感情、或因突出重点，或者是除了京音京韵之外，也以湖广韵为基础等原因。
字与腔有时是有矛盾的，有时字唱正了，腔不一定圆，有时腔圆了，可又不一定音正。
它只能是一个标准，一种要求。
说开口必开 齿叩齐必来 撮字音在颚 唇啊合必谐 “开”、“齐”、“撮”、“合”谓之四呼，是说读字口法的艺诀，称四呼诀。
“开口呼”：出音用力处在于喉，经上颚而出，口开而声宏。
如：丹、板、常、毛、破、骂……。
“齐齿呼：口角向两旁咧，微露齿，其音轻锐。
如：烟、天、象、谢、家。
“合口呼：两唇微闭，其音圆浑。
如：湾、向、黄、果、瓜、怪、为。
“撮口呼“：口部收束，外唇缩小微向前。
如：渊、泉、远、云、勇、鱼、靴。
“四呼“是我国音韵学所用的名词。
用这四个名词来表示读字发音时．只有懂了“四呼”，把握口腔形态，字音才准正。
“四呼”与“辙口”（“十三辙”归韵），在戏曲唱、念中是相互为用的。
掌握了这两种工具之后，在唱时不管腔调怎么转折，时间如何延长，都不会发生“字韵不正”的毛病。
过去艺人大多不懂“四呼”，故吐字发音往往“开合不平”，“齐撮无定”。
如京剧“坐宫”的杨延辉唱：“想当年沙滩会一场血战”句中的“血”字本为齐齿呼，有人误念为撮呼的“靴”（上声）字音（xue）。
又如“状元谱”的陈伯愚唱：“可叹我年半百无有后苗
”句中的“半”字本为“buan”合口呼，有人误念如开口呼的“扮” (ban)字音。
因此，无论读书、识字、说话、歌唱非懂得“四呼”不可 ，尤其于戏曲的唱、念咬字的作用更大。
演唱忌土 须分阴阳 有冷有热 能放能收 “土”即方言土语。
中国地域广阔，剧种繁多，一般地方戏，都系以它各自的方言为其语音的主体。
每个剧种的语音又都以该区域中语言最标准、最普及的某一地区为其基础。
如京剧起初是以“湖广音”为主。
(“湖广”乃明、清所置的“湖广省”，即指湖南、湖北。
(见“辞源”已集“湖广”条>)其实就只是武汉口音；秦腔以西安语音为主；川剧以成都语音为主……等。
忌方言土语，并非要求地方剧种的语言，都统一为标准语音，那样就丢掉了地方特色，在艺术表现形式上也是极难做到的。
而所忌的是，不能以该剧种所在区域内那些不标准的土语为其语音基础。
就如同标准话是以北京语音为基础，并非以北京土语为基础一样。
故《顾误录》中云：“入门须先正其所犯之土音，然后可以言曲。
”广告：字分阴阳，腔也要分阴阳。
“腔无阴阳便无起伏，无层次，无变化，便成呆腔、死腔。
”分出阴阳，即可避免平直，唱腔能抑阳有致，徐疾有节，不火不瘟，方显功力。
所谓冷热是指腔传曲情而言。
中国戏曲中的唱，一般都安置在剧中人物思想感情集中流露的地方。
能否通过歌唱的手段，尽情舒发人物的思想感情，直接关系着艺术形象的塑造。
有时一样的唱词，分谁来唱，有功夫、有研究的人，就能唱得既动听又感人。
虽然同一工谱，有修养的演员唱来，能把人物当时喜、怒、哀、乐的情感，参蕴在唱腔旋律之中，做到悠扬婉转，冷热鲜明。
“冷”时(低回哀怨)，唱的悲凉凄楚，冷中寓热。
产生出“一声唱到融神处，毛骨萧然六月寒”的艺术感染力。
“热”时(慷慨激昂)，能造成“一声直入青云去，多少悲欢起此时”的艺术魅力。
所谓“收”、“放”，是指演唱中气的使用、控制。
放腔时，把气运足，用力把腔放的宽、放的远；收腔时，要提腔运气，断腔不断气。
收腔必须求圆，曲终时仍还本调。
高音气要足 低音气收敛 高放低收 尖浊不显 这说的是演员演唱中对气息的控制。
所谓“高腔轻过”即指凡唱高腔，应由丹田提气，将字音由低带高，以调管字，依腔贴调，则可清晰明亮。
切忌有声无音，近乎吼喊。
要使人听来轻松顺畅，勿使有吃力之感，故要求“轻过”。
《乐府传声》云：“……如此字要高唱，不必用力尽呼，惟将此字做狭，做细，做锐，做深则音自高矣!”除狭、细、锐、深之外，还应掌握一个“奋”字(扶摇直上之意)，艺人说：“腔高要见奋，无奋不谓高。
” 所谓“低腔重煞”即说唱低腔要“宜重、宜缓、宜沉、宜顿”(见〈乐府传声》)。
声音的自然规律是音高则尖细，音低则沉浊，任何物体发出的声音皆如是。
要改变此规律是不可能的。
但是，通过对气息的适当控制与科学运用，来操纵声音的薄弱强高，使之高低衔接自然、协调，是完全可以实现的。
要想达到“腔高不薄，腔低不弱”的目的，就须按艺人说的，唱高音气要放足，唱低音气须收敛。
越是高音，越要将气放足，这样音虽高而不显尖窄；音越低，越要尽力将气收敛，加以控制，使腔不致低弱无声，这样音虽低而不生浊。
高放低收两下一凑合，高尖低浊的弊病就不显了。
字、气、劲、味为四技 没有四技不成艺 戏曲演唱的腔、情都是根据字而生的。
戏曲演唱的吐字发音是互相依存的。
它们的关系，如同鸭子浮水一样。
清李渔著《闲情偶寄》“授曲，字忌模糊”中说道：“……字从口出，有字即有口，如出口不分明，有字若无字，是说话有口，唱曲无口，与哑人何异哉。
哑人也能唱曲，听呼号之声，即可见矣。
常有唱完一曲，听者只闻其声，辨不出一字者，令人闷杀。
” 清徐大椿在《乐府传声》中曾谈过“声各有形”。
元赵孟颊在唱法《出声口诀》中曾说：“天下有有形之声，有无形之声，无形之声风雷之类是也。
其声不可为而无定，有形之声，丝竹管弦之类是也，其声可为而有定，其形何等则其声亦从而变矣，欲改其声先改其形，形改而声无不改也，人之声亦然。
” 汉语中每一个字的语音结构，是由两个主要部分——发音元素——声母和韵母所组成。
这在传统戏曲中，称之谓“字头、字腹、字尾”。
当字音随着口形送出时，往往有经验的演员并不是直出直人的吐字发音，而是将发音元素分散，分清字的头、腹、尾，而后将字缓缓送出。
这种分散字音元素的方法，由于各自的元素结构不同，而在演唱时就应有所区分。
有的用旋转的跳动力量；有的用装饰音的带音力量；有的用推动性的强音；有的用渐强弱收……总之，中国戏曲的吐字方法甚多，技术性很强，实为演唱之一技。
(气的运用也是一技，因已有论述，不再赘及) “劲”的运用，与吐字发音、感情的表达、气的运用有直接关系。
它是随着发音吐字的技术要求而灵活运用的。
唱腔劲头的恰当掌握，对唱腔的巧、拙关系极大，也为演唱一技。
“味”即韵，有声必定有音，有音必定有韵。
演员的音韵不好，听众就会说：“唱的不够味。
”唱得好的演员总是韵味十足的。
每个字的尾音就是韵，字音归了韵，读起来便能准确，词句合了韵，便易歌唱。
演唱只有把字、气、劲、味四技术练好用好，才能产生声情并茂的艺术效果。
元明清民国老对联集锦
元明清民国老对联神龙乘雾，巨虎出林。
种竹养性，画山益寿。
常得正念，志行大千。
高柳垂阴，老鱼吹浪。
因虚更益，以静延年。
山逥新绮阁，竹掩旧朱扉。
诗题红叶梦，酒酿黄龙情。
洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。
扫地树留影，拂床琴有声。
养浩然正气，极风云壮观。
卓灼观群书，慷慨谈世事。
明月松间照，春风柳上归。
云鹤有奇翼，瑶草无尘根。
惜花春起早，爱月夜眠迟。
春秋风月赏，左右图书欢。
采蘜东篱下，读书龝树根。
听琴知道性，避酒怕狂名。
荷风送香气，松月生夜凉。
水流心不兢，云在意俱迟。
孙诒经清华冠履气，醇古鼎彝心。
查士标有地惟栽竹，无时不看花。
林森桂子落秋月，荷花羞玉颜。
梁鼎芬几番吟好雨，梅花瘦似诗歌。
戚牧风轻粉蝶喜，花暖蜜蜂喧。
杜甫寿似无量佛，心如大罗仙。
张骐龙吞江水月，虎啸海山风。
冯国章缓步呼吸千里，徐举顾盼八瀛。
得山水清多寿，饶诗书意必贤。
在有酒时舞墨，於无佛处称尊。
静坐自热有德，虚怀初若无能。
立定脚跟处世，放开眼界读书。
入不二法门，有无量自在。
居高声自远，非是藉龝风。
有约白云来唤渡，为邀明月共开樽。
方书古有金匮畧，奇字今无室石文。
仁者泽流为化雨，善人心自有长春。
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。
近阁酒旗摇树外，远邨农唱落窗中。
闭户著书多岁月，挥毫落纸如云烟。
日观仙云随凤辇，天门瑞雪照龙衣。
子孙好守儒门学，乡里仍名廉吏家。
气节为贞金乐石，心神如秋月春风。
瓦当文延年益寿，铜斚铭。
暖风迟日浓於酒，红树山林旧酒痕。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
雨後静观山意思，风前闲看月精神。
云霞词采珪璋度，川岳精神松柏心。
宝马驼来千倍利，金龙引进四方财。
得好友来如对月，有奇书读胜看花。
将雪论交人尽暖，舆梅相对我犹肥。
得山水乐寄怀抱，於古今文观异同。
横塘秋水明菰叶，暖谷春畊隐杏花。
惟有交情等金石，想当逸气吞江湖。
杏花帘外飞红雨，蕉叶窗前补绿天。
柳滴圆波生细浪，梅含香豔吐轻风。
立脚怕随流俗转，留神学到古人难。
静对图书寻乐趣，闲看花鸟会天机。
稻秧正青白鹭下，桑椹烂熟黄鸝鸣。
唐碑汉志文皆古，云叶风光致自嘉。
喜看稻菽千重浪，寥廓江天万里霜。
通经岂比籯金价，成器难藏璞玉辉。
留一庭小雨洗草，邀半轮明月看花。
种竹野塘春笋脆，采兰幽闲露芽肥。
时与高人商出处，不将文字角词花。
鳯侣鵉俦许自由，螽斯麟趾欣同咏。
百花开处松千尺，众鸟喧时鹤一声。
青山隔岸迎人去，长风吹月送诗来。
风摇竹影有声画，雨打梅花无字诗。
城隅绿水明秋日，江上诗情为晚霞。
财似春潮乘风来，雨卷珠帘绣阁晓。
漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书。
瘦影在窗梅得月，凉云满地竹笼研。
屏藩勲绩高三事，膏雨旬宣编八州。
词源倒倾三峡水，笔阵横扫千人军。
能读书者天下少，不如意事世间多。
花径不曾缘客扫，。
花如解语还多事，石不能言最可人。
唐人杂画称程雅，汉世传经有伏生。
雕盤大漠寒无影，冰裂长河夜有声。
室有芝兰香自异，人如碧玉品犹高。
机心险过崎岖路，峰势高连浩渺天。
公老矣安土敦仁，神灵哉阜财锡福。
才子旧称何水部，书仙合见米南宫。
道心静似山藏玉，书味清如水养鱼。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
五岳圭稜河气势，六经根枑史波澜。
直谅喜来三经友，异书难得比高官。
文入妙来无过熟，书从疑处更须参。
并光全耀归我月，斥去不御慙其花。
花影忽生知月到，竹梢微响觉风来。
片帆影挂三分月，一声吞十裏潮
行道应时立身得地，倚天有力画日须才。
华锦增辉秀在人力，丰年生色工夺天功。
夏鼎商彝云霞色泽，金枝瑶草雨露精神。
鹤发争辉琼芝兿圃，膝下斑衣颂九如。
熊梦呈祥居然生子，鱼轩初御曰君夫人。
春露秋霜当思先泽，云蒸霞蔚留得後人。
谢安石有山泽间度，蘇东坡是神仙中人。
臈酒合欢香生绿螘，琼花并蒂彩炫红粧。
乐奏西京诗赓南国，樽开北海书著东莱。
衍祖宗真传勤合俭，教子孙正路耕与读。
迨其吉兮谷我士女，弍相好矣宜尔室家。
日月同光任天而动，海山并寿与古为新。
缥缈香烟本支百世，辉煌烛影俎豆千秋。
刚日读经柔日读史，无酒学佛有酒学仙。
怀虚趣得情至文生，乐无若山是能静气。
含咀梅兰斟酌彝鼎，排启阊阖该覈衡璿。
绍闻德言家传泰伯，恪守礼法世继延陵。
石鼎煎香俗肠尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。
看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。
张生石鼓李潮古篆，汉代风诗楚国存骚。
镜中笔意汉张京兆，窗下文心宋吕伯恭。
愿花长好月长圆人长寿，但饥时餐倦时卧醉时讴。
天下朋友皆胶漆，故园池台今是非。
流水断桥芳草路，暖风深巷卖花人。
风清兰室春长在，日照松门晓不扃。
立志当同金石固，澄心共对玉冰清。
刘春霖谁向其间起宫阙，年来我但写莲经。
刘春霖真澹荡如蘇玉局，最风流是白香山。
刘春霖翠幙云屏绕空壁，红楼金刹倚晴冈。
刘春霖朱提公子连镳至，白水真人接迹来。
刘春霖数间茆屋临流水，一盏秋灯照读书。
刘春霖万事转头如堕甑，诸儒争席异临轩。
刘春霖看书对酒乐无事，洗竹浇花兴有馀。
刘春霖古屋藤萝穿户牖，小溪桃杏挂冠衣。
刘春霖长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
刘春霖故园池台今是非，天下朋友皆胶漆。
刘春霖花藏密叶多时在，日射油窗特地明。
刘春霖夜逢渔火兼星乱，霁後僧门凿雪开。
刘春霖云想衣裳花想容，人思故乡叶归根。
刘春霖樽酒光阴俱可惜，文采风流众所归。
刘春霖闲涂故纸偿诗债，细检吟牋伴酒杯。
刘春霖三分王业隆中对，万古元符柱下经。
刘春霖风弄青帘沽酒市，月明红袖采莲船。
刘春霖所教学不外诗礼，既安乐且长子孙。
刘春霖古来奇遇天难定，人在名场贵亦劳。
刘春霖斯人常绕国学志，神交犹结翰墨缘。
刘春霖天下朋友皆胶漆，故园池台今是非。
刘春霖樽酒光阴俱可惜，文采风流众所归。
刘春霖闲涂故纸偿诗债，细检吟牋伴酒杯。
刘春霖三分王业隆中对，万古元符柱下经。
刘春霖周鼎商彝古今宝贵，秦松汉柏宇宙精华。
刘春霖江东词人视同鸥鸟，济南名士多於鲫鱼。
刘春霖家传克昌，世济其美惟德有恒。
刘春霖十年种树君子有後，一朝复礼天下归仁。
刘春霖君子居之别开桂墅，先生归也小隐桃源。
刘春霖居家细检自有天伦乐，处世仙涂惟存地步宽。
刘春霖六十曰耆惟仁者寿，九五其福俾炽尔昌。
状元刘春霖萱闱日永三（
尚加耳朵旁）胪欢，榴阁香醲七旬介祉。
刘春霖祝寿花间酒气春风，竹裏棋艺雨寒。
王仁堪红豆晓云书柿叶，碧螺春雨读梅花。
王仁堪钟鼎山林各天性，风流儒雅亦吾师。
王仁堪湖馆翕然无俗客，人家大抵近山岚。
王仁堪文章清逸世少比，胸次广博天所开。
王仁堪古心如奉商彝鼎，别韵原持汉管弦。
王仁堪棐几红鹅逸少书，绮牋白鳯扬雄赋。
王仁堪动为物福春常满，静舆天游养自深。
王仁堪盛业光承书府诏，清香秘检石楼经。
王仁堪台上千金麒骥足，池头五色凤凰毛。
王仁堪有山可观水可听，於怀得静亭得闲。
王仁堪晴雪梅花照玉堂，春风杨柳鸣金马。
王仁堪喜盈积花叶壮茂，德感应鸾鳯翱翔。
王仁堪蓬莱文章建安骨，米家图书邺侯书。
王仁堪拥书百城古香满座，种竹千亩清气妍天。
王仁堪锦裏梅香芳联奕叶，华堂藻曜瑞霭琼英。
王仁堪晴云秋月尘埃不到，良金美玉浑厚无疵。
王仁堪东溟量深西岳测峻，秋月俪洁春风醸和。
王仁堪东鲁雅言诗书执礼，西京明诏孝弟力田。
王仁堪森壁争霞孤峰限日，空潭泻春古镜照神。
王仁堪掬水弄清揽云测幻，扃轩秘晓敞阁放春。
王仁堪斯民以安钦若嘉业，歌君之美佥然同声。
王仁堪笔老诗新疑有物，水清石瘦亦能奇。
光绪状元王仁堪明月自来阶左右，积书常满座东南。
陆润庠静坐不虚兰室趣，清游自带竹林风。
陆润痒霜清震泽初尝橘，晴过蒙山应试茶。
陆润庠林泉到处资清赏，翰墨随缘拟古懽。
陆润庠梅花香馥琴心古，瑶草春深鹤梦闲。
陆润庠薜引山茵荷抽水盖，琴号珠柱书名玉杯。
陆润庠砥石砺金莹珠琢玉，餐花佩叶浥露攀云。
陆润庠虚竹临流清风可仰，崇兰在室和气所生。
陆润庠崇品固情揽形合气，怀清抱信寄畅引和。
陆润庠硕学伟才出类拔萃，宏谟盛业迈後超前。
陆润庠气淑年和群生咸遂，冰凝镜澈百姓为心。
陆润庠镂玉图光雕金饰质，树铜表迹刊石褒勋。
陆润庠小窗多明使我久坐，入门有喜舆君笑言。
陆润庠嘉业用光安平康乐，芳猷所立德惠福祥。
陆润庠兰引清怀言无异致，竹生幽趣坐有同群。
陆润庠良玉润珠精神流照，吉金乐石左右交辉。
陆润庠林气映天竹隂在地，日长若岁水净於人。
陆润庠泉从石飞听有奇响，云与松合汤为虚光。
陆润庠春风小榼三升酒，蛮蜡同心四照花。
陆润庠集句东湖西圃渊潭相似，佳树流泉书史自娱。
陆润庠和风甘雨为世之祥，璞玉浑金是仁者相。
陆润庠东湖西浦渊潭相似，佳树流泉书史自娱。
陆润庠情词超迈高常侍，书法清圆赵集贤。
状元陆润庠不俗即神仙，多情真佛心。
王寿彭颜忠论书准，衡断宰物权。
王寿彭澹云无墨画，微雨有声诗。
王寿彭石坚仁者寿，竹直古之愚。
王寿彭惟谋我心所安，不役世俗之乐。
王寿彭陈鸿壮心看舞剑，幽意在鸣琴。
王寿彭数笏石存山意思，一帘花得月精神。
王寿彭静脩自得长生乐，和会欣同不老春。
王寿彭兴家立业财源主，治国安邦富贵神。
王寿彭论交拨置形骸外，谈道欲度羲皇前。
王寿彭春能蕴藉如相识，风入襟怀只自知。
王寿彭读书身健方为福，种树花开总是缘。
王寿彭灯开莲炬迟归舍，露润霜毫早校书。
王寿彭孝弟忠信为吉德，诗书执礼皆雅言。
王寿彭鳯生五雏孔如玉，雀巢百两福盈门。
王寿彭水能性澹为吾友，竹解虚心是我师。
王寿彭天朗气清高会继，月明风动故人来。
王寿彭古剑不磨留养气，奇书多读胜加飡。
王寿彭清节横秋显君子，幽兰在室亲善人。
王寿彭尊前俱是蓬莱守，笔下还为鲁直诗。
王寿彭真书源出锺繇隶，大篆法宗秦相碑。
王寿彭闲慿青嶂舒孤眺，细写乌丝纪胜游。
王寿彭庭馀花色邀文藻，座有兰言惬素心。
王寿彭福被八方周太保，财权万国汉司农。
王寿彭春风大雅能容物，秋水文章不染尘。
王寿彭有关世道书宜读，难对人言事莫为。
王寿彭海岳奇情惟拜石，河阳馀事尚栽花。
王寿彭四壁云山如意画，一帘花雨自然春。
王寿彭万卷图书聚所好，半庭竹柏得其真。
王寿彭梅月横窗成画本，兰风度槛入诗情。
王寿彭能将忙事成闲事，不薄今人爱古人。
王寿彭清香满室佛入定，明月出海天为高。
王寿彭极日长天终隔海，无心明月自当阶。
王寿彭爱敬古梅如宿士，护持新笋似婴儿。
王寿彭花气芝英敷五色，卿云湛露渥三霄。
王寿彭欲从莲界参禅味，输舆松江理钓丝。
王寿彭万里秋风吹锦水，九重春色醉仙桃。
王寿彭种树类培佳弟子，拥书权拜小诸侯。
王寿彭阳明洞石谈经启，思训云山设色工。
王寿彭道礼和德留连齐鲁，常安康乐寿如松乔。
王寿彭寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。
王寿彭大河乔岳蓄洩云雨，竒豆偶俎补缀礼仪。
王寿彭高原峻山福禄长久，重茵厚席仁智盤桓。
王寿彭曰富曰贵嘏锡林壬，杖国杖朝庆开花甲。
王寿彭将有所兴且当小静，时或观山亦当有亭。
王寿彭紫阁祥云物华天宝，朱轩瑞气人杰地灵。
王寿彭义懔帝天光昭日月，威扬华夏志在春秋。
王寿彭春露秋霜时思以动，水源木本旧德常怀。
王寿彭春露秋霜至诚肸蠁，如在精神。
王寿彭寤寐风云实资人杰，经纬礼律为民轨仪。
状元王寿彭一生仾首拜梅花，四海论交求古剑。
曹鸿勋白菊红蕖相妩媚，高人韵士或往还。
曹鸿勋繙书有味佀谏果，饮酒此心同活云。
曹鸿勋万顷烟波鸥世界，九龝风露鹤精神。
曹鸿勋亭间共醉藤萝月，石上自有尊罍洼。
状元曹鸿勋养精神读书，尽力量为善。
张謇高谈对隣父，朴学付家儿。
张謇欲香巨鼇顶，俯当科斗盆。
张謇文章摩诘画，书法少陵诗。
状元张謇安知蕙帐荷衣，闻在黄泥赤壁。
张謇难从陆羽毁茶论，甯和陶潜止酒诗。
张骞小试拟学墙东叟，逸书重问济南生。
张謇天山行秋戊己蔚，石室养春甲乙汤。
状元张謇神妙独超伦，纎穠皆合度。
状元刘同升不放形骸固其会，将
气
致
和。
状元黄思永露竹雪梅见标格，书城诗国足风流。
状元黄思永君子之交淡如水，鸿文无范恣於川。
状元林召棠品峻於山怀虚若水，风清在竹气静为兰。
状元李承霖九经三史轨物咸备，五光十色文字之华。
状元刘福姚翠竹黄花不负人意，珠光剑彩特有英姿。
状元徐郙绿窗风细诗咏，绛（爥）霄深文成。
状元陈冕春风得意花千里，秋月扬辉桂一枝。
状元梁耀枢玉杯湛露浮三雅，花露丹黄注六经。
状元张之万道德神仙增荣益誉，福禄欢喜长乐永康。
状元萧锦忠鱼有百金乃泽国长，爵（）三足自日中来。
状元张建勋最养百花惟晓露，能生万物是春风。
卓识奇思迥超凡俗，青钱中选如日之升。
触石兴云时雨应气，磐崖横道春椒垂馨。
榜眼梅月横窗成画本，兰风度槛入诗情。
朱汝珍侵阶碧水流桐雨，入幕青山（拥）竹云。
榜眼朱汝珍读赋偶来寻楚泽，学书且复托林闾。
探花冯文蔚文藏雾豹容窥管，心澈灵犀足辟尘。
探花张岳崧凤皇比翼下秦楼，牛女双星碧汉。
喜联诗咏好逑歌兴南国，君子淑女喜洽东床。
贺喜诗咏好逑歌兴南国，君子淑女喜恰东床。
贺喜桃筵启瑞来彩承欢，葭管囘阳萱帏衍庆。
贺寿槐绿榴红九夏节中迎五福，椿荣萱茂四知堂上庆双星。
红锦裁云金枝舞鳯，紫箫吹月玉树栖鵉。
婚联梅助晓妆联并蒂，镜悬夜月照同心。
馀觉婚联进化同研人种学，合群新著自由书。
榜眼朱素培婚联诗书古之泽，忠义性所敦。
伊秉绶祥风和气贤人颂，晴雪梅花宰相诗。
进士伊秉绶扇写归田赋，屏张初雪图。
仙曹共作窗间戏，吏部相从甕底眠。
日暮青天犹过雁，雪消新水欲生鱼。
山容奥异有灵气，中间得失颇难评。
何绍基屈两足坐悟本始，悦众人目非至文。
何绍基树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。
何绍基落日云同飞鸟尽，春山树杂晓烟多。
何绍基宣德道情文乃贵，明微谨始礼为宗。
何绍基崎岖好事人应笑，冷淡为欢意自长。
何绍基寻山郑谷烟霞逥，避热柯山树石间。
何绍基意而来有古人念，日及开当三月时。
何绍基授时尧典先精考，陈业邠风更力行。
何绍基山水多情留贺监，儿童拍手笑山公。
何绍基寻上应计逢匡俗，作赋还看压景瑳。
何绍基譬彼客卿服膺高士，同夫関令物色异人。
何绍基霞赩烟喷云抱花捧，石寒水清松密竹深。
何绍基天岱发祥宗河开寳，液池下鹤高梧集皇。
何绍基入门大吉舆君笑言，小窗多明使我久坐。
何绍基义贯丹青好和琴瑟，身负日月气蕴风云。
何绍基尽日野田行稏（禾罢），有时云峤听钩輈。
何绍基赏雨茅屋不著作一字，御风蓬莱横绝太空。
进士何绍基呼龙耕烟种瑶草，招鹤下云眠古松。
进士莫镇疆鸟归苔有迹，花繁鸟狎人。
翁同和振缨尽祗肃，飞盖相追随。
翁同和采菊东篱下，读书秋树根。
翁同和醇泊旷寂养天和。
下联没有上联，翁同和树林幽翠满山谷，清风日舆幽人言。
风梅落纸画犹湿，松雪扑弦琴一鸣。
道在圣传修在己，德由人积鉴在天。
文章清逸世少比，胸臆广博天所开。
翁同龢园林幽雅自成趣，虎豹文章非一斑。
翁同龢祗树园中闻经得道，华严会上听法成仙。
翁同龢旷然无忧寂然无虑，守之以一养之以和。
翁同和守独悟同别微见显，辞高居下置易就难。
状元翁同和修身践言深究圣指，案经考典遵由旧章。
进士翁同和壮心看（朝去月加人加目）舞剑，幽意在鸣琴。
翁同龢剑气灵霄汉，文光碧（）牛。
进士朱钰张生石鼓李潮篆，皎如明月在秋潭。
进士学有经术通知时，行无瑕尤直似古。
进士英和啸馆大都偏得月，好云无处不遮楼。
进士杨度题品云山归画卷，收罗风月到诗篇。
进士郭尚先所抱自当为将相，斯人岂合老山林。
进士颜士璋茶帘清舆鹤同梦，诗榻静听琴所言。
进士吴锡麒心宽勿嫌居室小，身安何用积金多。
进士王振生用笔直追锺太尉，论文今见沈尚书。
进士韩宝鸿诗传画意王摩诘，船载书生米舍人。
进士周正岐持其志毋暴其气，敏於事而慎於言。
进士黄松年论世每怀千载上，结友偏在爱读人。
进士郭尚先绿树碧檐相掩映，落花飞蝶共徘徊。
进士程邦宪霜清玉斧看修月，沙煖银河自种星。
进士钟孟鸿苍官青士左右树，神君仙人高下花。
进士高淩宵道德深微允百世，文章尔雅告三公。
进士张启後四野绿云笼稼穑，一庭红药掩衡茅。
进士史春荃莫谓光隂非玉寳，岂知学术即金钱。
进士李宗沆酒常知节狂言少，心不能清乱梦多。
进士毛昶熙门有高人应下榻，座无明月不开尊。
进士史春荃道德光华温润玉，文章和气吉祥花。
进士宋炳文元龙未除湖海气，李白岂是蓬蒿人。
进士田作霖北斗南辰著百岁籍，左彝右鼎坐两罍轩。
进士祝廷华罗浮苍括神仙所宅，图书金石著作之林。
进士刘庆笃谢安石有山泽间度，蘇东坡是神仙中人。
进士丁立干半日读书半日静坐，五亩种竹五亩栽花。
进士杨金铠渊明高致惠崇清景，和凝好辞敬播史才。
进士季龙图大海有实能容之量，明月以常不满为心。
进士谢慕韩花影忽生知月到，笋根不（
）待春雷。
进士钮玉庚雪松绝无世味，琼树自出风尘。
张伯英丹篆铭之玄石，仙禽集於朱方。
张伯英云垂海立文章气，玉粹金和道德光。
张伯英蹔入城来缘卖药，自载梅後不烧香。
张伯英窗下调琴鸣远水，酒中弹剑发清歌。
张伯英词源倒流三下水，花气浑如百和香。
张伯英野犊正忙犁晓雨，其事家天下以前。
张伯英钟球在县自异凡响，铅椠未辍时闻妙香。
张伯英仁草晨莩德宿宵暎，雕文锦缛丽藻星铺。
张伯英奉以瑶觞称千万寿，书之银管恒数百人。
张伯英名画高悬古书平列，天光直射月意横来。
张伯英履虎践冰畵於客宾之馆，披氅乘舆望若神仙中人。
进士张伯英江阴势寘逸，山外鹤翔天。
赵尔巽进士海近云常溼，山青花欲然。
王垿蕴真惬所遇，澄虑观此身。
王垿为学务益进，将诗莫浪传。
王垿学贯天人际，文争日月光。
王垿至化舆人同乐，大和随地皆春。
王垿潇洒青霞赏，优游丹禁通。
进士王垿自扫竹根培老节，愿携茶具作清欢。
王序闲检纱厨翻蠹简，醉移银烛写乌丝。
王垿醉裏千篇风雨速，胸中九渊蛟龙蟠。
王垿还似昔时风露好，千金难买子孙贤。
王垿风姿美劭机悟敏逹，识量淹远神鉴深沉。
莱阳进士王垿臣朔尚能兼数子，霸王原可废千人。
钱振煌旧学自知难问世，好诗何必定惊人。
钱振鍠岂为隂何用心苦，最怜稷契许身愚。
钱振鍠人间魂梦空颠倒，神女生来不得知。
钱振鍠奇祥异瑞争来送，金支翠旗光有无。
钱振煌大蘇文章百代冠冕，四杰辞翰万古江河。
进士钱振鍠天机道筦闲中契，范水模山静裏商。
刘墉十畞苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴。
刘墉鸳央在梁鱼在藻，松柏有心竹有筠。
刘墉南极一星朝北斗，五云多处是三台。
刘墉笔舆冰瓯雪椀清，句从月胁天心得。
进士刘墉名德二门种寿母，雅歌六阕乐嘉宾。
陈宝琛曰寿曰富曰好德，为地为母为大舆。
陈宝琛是处园林可行乐，眼前尊酒未宜轻。
陈宝琛幽人自种千头橘，稚子新畦五畆蔬。
进士陈宝琛凤皇翔舞珠为树，芝草樷生玉作田。
藩祖荫岸树萧疏林鸟散，湖田平远水禽飞。
藩祖荫石品洞天题海岳，书巌福地记嫏嬛。
进士潘祖荫-------，欲使珠壁栖牕棂。
曾国藩蕴藉异时辈，卓荦观群书。
曾国藩天风吹灔黄花酒，皓鹤下浴红荷湖。
曾国藩风生江浦千颿晓，月满山城一笛秋。
曾国藩诗句长桥寒驴上，棋声流水古松间。
曾国藩真珠为浆玉为醴，簟纹如水帐如烟。
曾国藩凫鸭闲暇水意欲远，烟云浩渺山色自前。
进士曾国藩直谅喜来三径友，纵横富有百城书。
李鸿藻直度三台横抗八极，友取十室书据百城。
进士李鸿藻丹梅发十月，朱兰杜九皋。
李瑞清流云吐华月，修竹来清风。
李瑞清绝妙中郎石，无双祭酒经。
李瑞清南山颂上无极，北海尊中不空。
李瑞清白石清泉从所好，和风时雨与人同。
李瑞清木几水缾作清供，金台石观有高名。
进士李瑞清入瑶林琼树中宝，有谦德仁心者祥。
李鸿章句从月脋天心得，笔舆冰瓯雪椀清。
李鸿章汲水浇花求於物，埽牕拂几行此（）李鸿章四世传经是谓通德，一门训善惟以永年。
李鸿章流水垂杨天生画景，晓烟微雨人爱花朝。
进士李鸿章相舆观所尚，庶以善自名。
沈曾植文禽双来声欢乐，清流一曲人优闲。
沈曾植大文闲世有述作，至乐在人无古今。
沈曾植黄花白酒重阳近，石枕匡牀六月寒。
沈曾植宿酒初消春睡足，珠帘不动花影移。
沈曾植绿杨匝岸蒲生迸，芭蕉叶大栀子肥。
沈曾植据典为辞五爵六燕，就山建室左诗右书。
沈曾植一路枫林人潮古篆，汉代风诗楚国存骚。
沈增植辞章奔放若天马，简（应为草字头）帖古秀临来禽。
进士沈曾植品似梅花香在骨，心如秋水淡为神。
潘龄皋知味人当风月夕，多情心爱雨花天。
潘龄皋居无俗韵人疑古，架有奇书手自编。
潘龄皋雨滋庭草琴书润，风过瓶花研磨香。
潘龄皋遇事足观才学识，结交雅似竹梅松。
潘龄皋晓山秀润浓於畵，老树清苍瘦入诗。
潘龄皋金简文成三箧秘，紫泥书卷五云多。
潘龄皋古木阴凉留过客，空山朗月照幽人。
潘龄皋元明清民国老对联集锦
姓黄的有那些名人
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黄巢 农民起义 黄继光 战斗英雄 黄庭坚 词人,书法家 黄道婆 ...... 黄克成 将军 黄健祥 体育解说.
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笔试科目和内容 笔试科目为《申论》和《行政职业能力测验》两科。
《申论》全部为主观性试题，考试时限为150分钟。
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亲爱的笨笨猪读书笔记 5篇
好词：光明正大 妙不可言 乱七八糟 不劳而获 密密麻麻 鬼鬼祟祟 原原本本 滔滔不绝 闪闪发光 浩浩荡荡 迫不及待 自食其力 吞吞吐吐 歪歪斜斜 遮风挡雨 欢天喜地 啰啰嗦嗦 真相大白 惊恐 弥漫 精美 傻乎乎 笑咪咪 好句：秃尾巴惊恐地看着笨笨猪，笨笨猪笑眯眯地看着秃尾巴。
猫咪咪正在书房里看书，她一见笨笨猪头戴礼帽的滑稽相，便笑的眼泪都流了出来。
当然，秃尾巴不知道，这砖头一样的东西就是书，更不知道那好闻的气味儿，就是从书里散发出来的油默的芬芳。
笨笨猪低下头，连大气也不敢出，他想猫咪咪一定会发脾气，因为她爱书如命。
猫咪咪滔滔不绝地说起了书的种种好处。
猫咪咪激动得两眼闪闪发发光，“你叫他们都来吧
” 笨笨猪躺在被窝里，听着风呼呼地，看着雪静静地下。
当红红的太阳升起来的时候，湖边已经出现了一座结结实实、暖暖和和的小房子。
这新房子比我的那个草棚子更结实，更暖和，也更漂亮。
渐渐地，当啃到有黑字的地方时，秃尾巴感觉到了一种很特殊的味道，虽然不像黑芝麻饼那么喷香，却有一种妙不可言的清香。
故事内容：《亲爱的笨笨猪》讲的是一只小猪，他看上去笨笨的，憨憨的,但他生活得十分快乐和充实。
这是因为他心地善良，喜欢帮助别人。
读后感：读了这个故事，我发现，笨笨猪其实一点也不笨，他反倒是一只很聪明、很有智慧的猪，最可贵的是，他能给别人带来很多快乐和幸福。
并且，他帮助了秃尾巴读书、帮助了鸭妈妈卖鸭蛋、给驴大爷盖房子。
