小龙虾广告词大全
餐饮公司品牌|小龙告语、宣传语 1、你尽管往，老爹做你的后盾。
2、，才是好吃的
3、爆款美食外卖，艾米老爹飞快。
4、不是我选择了小龙虾，而是小龙虾选择了我，我好伟大。
5、香飘八方，味满四海——艾米老爹。
6、艾米老爹小龙虾，爆款美食送到家。
7、人人需要爱，人人需要米——艾米老爹。
8、加班狗外卖：让享受简单一点
9、虾忙，吃点像样的
10、吃不到龙，就吃龙虾吧
11、青春食尚，口口香传——艾米老爹小龙虾
12、小龙女喊你来，约会小龙虾世界——艾米老爹
13、你，就是老爹的梦。
14、E线美味，虾客及时到。
15、小龙女是神仙，小龙虾就在身边。
16、识食物者为俊杰。
17、加班狗外卖：小龙虾e点不远，加班狗一路领鲜。
18、掀起红盖头，看你多温柔。
19、百味人生，龙虾更美味。
20、世界这么大，独爱小龙虾
--艾米老爹 21、艾米老爹小龙虾：小龙虾品质天成，艾米老爹传真情。
22、解开红肚兜，让你亲个够。
23、美味小龙虾，香约大世界——艾米老爹
24、艾米老爹小龙虾，美味江湖，横行霸道。
25、亲爹疼你，艾米老爹懂你。
26、运动是生命的条件，而吃是生命的前提。
27、艾米老爹，专做健康外卖
28、神仙姐姐小龙女，神仙美味小龙虾。
29、亲：老妈不在身边，就让老爹给你做好吃的；虾吃也可以吃的更多，吃的更好，吃的更饱。
30、爱他就给他美味老爹。
31、爱的秘密——艾米老爹。
32、美味永不“虾”线，艾米老爹天天再见。
33、食尚健康，味蕾生香。
34、难分难舍，最后一口——艾米老爹。
35、美食天天有，幸福人人享。
36、爱上吃，任性爽——艾米老爹小龙虾。
37、如果你不懂小龙虾，可以让艾米老爹帮你选择最好的。
38、艾米老爹喊你来，香约小龙虾世界
39、那连绵不绝的美味诱惑——艾米老爹。
40、小龙虾，新吃法。
41、亲爱的：尽管往前冲，我是你的能量加油站——艾米老爹小龙虾。
42、世界那么大，能相遇就是种缘分。
43、艾米，老爹喊你回家吃虾
44、排山倒海来吃你。
45、亲爱的：只要你开心，我愿意为你做一辈子的美食。
46、牵着你的手，请你跟我走。
47、生活，需要来点刺激。
48、辣得爽快，吃得痛快。
49、吃了我的虾，爱上那个Ta
50、心动一刻，美味满屋——艾米老爹。
51、艾米老爹，爱你的食尚
52、艾米老爹小龙虾，香香辣辣也是醉了
53、爱吃小龙虾的人，运气不会太差。
54、我是一只有故事的小龙虾。
55、亲爱的：在你的身后，永远有老爹点赞——艾米老爹小龙虾。
56、吃 定我吧
57、小龙虾，大食尚。
58、姜是老的辣，虾是小的香。
59、工作再忙，也要来看看艾米老爹。
60、艾米老爹，小龙虾世界
61、有艾米老爹，再不用挤大排档了
62、亲爱的：如果人生是一座房子，我就是你的私人厨房。
63、有爱有米，艾米老爹。
64、爱她就给她艾米老爹。
65、我的艾米老爹，我的美妙滋味。
66、艾米老爹小龙虾：口味与众不同，口碑自然出众。
67、不怕你挑剔，就怕你着迷。
68、再忙不要瞎忙，再美不过“虾”尝——艾米老爹小龙虾
69、龙虾小食界，老爹大精彩。
70、小龙虾如爱人（爱情），不能饿了顶饱，没有吃的不好。
71、爱上这个味，我的艾米老爹。
72、艾米老爹，美味每天。
73、你负责创业，我包揽一切。
74、艾米老爹小龙虾：谁说众口难调，看我艾米老爹。
75、好虾不扯谈，舌尖都点赞
76、爱的美食——艾米老爹。
77、我不懂宫保鸡丁，印尼炒饭，但关于小龙虾你可以找我。
78、加班狗外卖：宅家足不出户，舌尖梦想同步。
79、艾米老爹，教你怎么吃龙虾。
80、吃一顿，涨一智。
81、小龙虾如家人（亲情），佐料不分你我，从来缺一不可。
82、幸福新标准，美食新口味——艾米老爹。
83、老爹能量包，梦想你来挑。
84、小龙虾如朋友（友情），有时辣到流泪，想起只有回味。
85、只有填饱肚子，人才不会空虚。
86、吃 定你了
87、吃得好，才能干得好。
艾米老爹小龙虾，让你吃出好尚好。
88、你努力成就梦想，我用心让你摆脱厨房。
关于九寨沟的广告词
他们说，秋天是你最美丽的时候，漫山的彩林，丰收的歌舞，是你一生中最华美的乐章，你象盛装的新娘，等待一生一世的爱人掀起盖头，那时，你遇到了谁
他们说，夏天是你最美丽的时候，飞溅的瀑布，多情的海子，是你生命里最妩媚的笑靥，你象十七、八岁的少女，水一般的温柔，火一样的热情，那时，你遇到了谁
他们说，冬天是你最美丽的时候，雪白的新衣，凝固的情怀，是你一生中最纯洁的真爱，象在寂寞中等待爱人的娇妻，守着凄美的回忆，守着不变的承诺，那时，你遇到了谁
他们说，春天是你最美丽的时候，待放的花蕾，轻染的新绿，是你生命里最用心的感动，你好象只有十五、六岁，正是豆蔻年华哟，青春的脚步欢欣鼓舞。
那时，你遇到了谁
他们又说，清晨是你最美丽的时候，九点以前的静海平静的象一面镜子，因为仙女们要在这里梳妆，林间的小鸟唧唧喳喳，叫个不停，说的是早起的鸟儿有虫吃。
那时，你遇到了谁
他们又说，黄昏是你最美丽的时候，夕阳西下，落晖染红了半边天，阳光象金线缀满了每一个角落，世间的尘嚣渐渐散去，风起时，彩林沙沙作响，仿佛在讲述一个美丽的传奇。
那时，你遇到了谁
他们又说，满月的夜晚是你最美丽的时候，每一个海子都映着一轮圆月，让人不敢大口的呼吸，怕惊动了出浴的仙女，所有的语言都是多余，让一切尽在无言。
那时，你遇到了谁
请帮忙给一个“强力见效快的除臭剂”取名
名字要彪悍，让人有强烈的震感
拉起你的手 （抓起龙虾的大钳）轻轻吻一口 一下龙虾的掀起红盖头 （剥掉龙虾的甲）深深吸一口 （吃掉虾黄）解开红肚兜 （撕开龙虾的腹节）拉下红裤头 （拽掉尾节、尾肢）让你吃个够 （大快朵颐虾肉）
各少数民族的名称，特色，节日，饮食，服饰，住房
蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800，00人。
主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。
蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。
千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。
中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。
蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。
在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。
蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。
“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。
“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。
13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。
“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。
蒙古族有自己的语言文学。
蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种方言。
[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。
马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。
每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。
勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。
随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。
六蒸六酿后的奶酒方为上品。
马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。
被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。
“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。
做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。
因不用筷子，用手抓食而得名。
斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。
当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。
[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。
“包”，满语是“家”、“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。
蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。
一户牧民就算在草原上安家落户了。
蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。
铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。
现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。
蒙古包的最大优点就是拆装容易。
搬迁简便。
架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。
一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。
蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。
而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
3、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。
主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。
回族是回回民族的简称。
其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。
汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。
回族有小集中、大分散的居住特点。
在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。
回族主要从事农业，有的兼营牧业、手工业。
回族还擅经商，尤以经营饮食业突出。
[宗教习俗] 回族人信仰伊斯兰教。
回族多信仰伊斯兰教，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
生活习俗固守回族传统，遵循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。
清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。
清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。
按伊斯兰教历，每年1 2 月1 0 日为古尔邦节。
每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
另外，伊斯兰教规定，每年教历9 月定为斋月。
在斋月里要封斋，要求每个穆斯林在黎明前至落日后的时间里，戒饮、戒食、戒房事……其目的是让人们在斋月里认真地反省自己的罪过，使经济条件充裕的富人，亲自体验一下饥饿的痛苦心态。
到教历1 0 月1 日即斋戒期满,举行庆祝斋功完成的盛会，这一天就是开斋节。
开斋节这天，人们早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齐地到清真寺作礼拜，聆听教长讲经布道。
然后去墓地“走坟”，缅怀“亡人”，以示不忘祖先。
[饮食习惯] 回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
[服饰特色] 回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
[民族禁忌] 回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。
取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。
另外，舀水、舀饭均不得往外舀。
4、藏族 [民族简介] 藏族，约有人口4,000,000人，主要分布在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。
藏族是汉语的称谓。
西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。
“博巴”又按不同地域分为“兑巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川西部地区），“安多娃”（青海、云南、川西北等地区）。
藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
藏族是中国古老的民族之一。
据史书记载：早在秦汉以前，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸。
由于草原辽阔，水草肥美，生产多以牧业为主。
主要有绵羊、山羊和牦牛、犏牛。
其中牦牛体大毛长，耐寒负重，除供奶、肉外，还是交通运载的“高原之舟”。
农业以种植青稞为主，也有小麦、油菜、碗豆等农作物。
藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰，对研究藏族的服饰文化有着重要价值。
藏族有自己的语言和文字。
属汉藏语系藏缅语族藏语支。
藏文的使用，加强了藏族与祖国中原地区经济的联系。
十世纪到十六世纪，是藏族文化的兴盛时期，几百年间，藏族文化大放异彩。
除举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大佛学丛书外，还有关于韵律、文学、哲理、史地、天文、历算、医药等专著问世。
藏族人民热情开朗、豪爽奔放。
他们以歌舞为伴，自由地生活。
藏族民歌抑扬顿挫，合辙贴韵，悦耳动听。
唱时还伴以各种舞蹈。
舞姿优美，节奏明快。
其中踢踏舞，锅庄舞、弦子舞最为广泛流传。
藏族信仰佛教。
公元七世纪佛教从印度传入西藏，至今已有1 3 0 0 多年的历史。
公元1 3 至1 6 世纪中叶，佛教日益盛行，佛事活动频繁，佛教寺庙遍及西藏各地。
著名的寺庙有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺和布达拉宫。
[宗教习俗] 藏传佛教主要教派:公元10世纪后,随着藏传佛教后弘期的开始,陆续出现了许多教派,早期的有宁瑞派(俗称红教),萨迦派(俗称花教),噶当派,噶举派(俗称白教)等.15世纪初,宗喀巴实施宗教改革,创建格鲁派(俗称黄教).此外藏传佛教还有一些独立的教派:息学派,希解派,觉宇派,觉囊派,廓扎派,夏鲁派等. [饮食习惯] 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。
酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。
藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
[婚丧习俗] 西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的达赖喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
生前作过坏事的人，即用土葬。
藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。
天葬仪式一般都是在清晨举行的。
死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。
不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
[服饰特色] 藏族服饰无论男女至今保留完整。
不同的地域，有着不同的服饰。
特点是长袖、宽腰、大襟。
妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。
藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。
“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
[民族禁忌] 接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗肉,有些地区也不吃鱼肉. 敬酒时,客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中,连续三次,以示祭天,地和祖先,接着轻轻呷一口,主人会及时添满,再喝一口再添满,连喝三口,至第四次添满时,必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口,咬不出声,喝不出响. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前时,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺院,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右绕行. 不得跨越法器,火盆. 经筒,经轮不得逆转. 5、维吾尔族 [民族简介] 在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
“维吾尔”是民族自称。
共有7 2 1 4 4 3 1 人。
史籍记载：维吾尔族原是公元三世纪游牧于中国北方和西北贝加尔湖以南、额尔齐斯河和巴尔喀什湖一带的牧民。
由于受部落间战争的影响，各个部落的分支逐渐迁徙西域（今新疆），先后曾被译为“韦纥”、“乌纥”、“袁纥”、“回鹘”、“畏兀儿”，以后才改为“维吾尔”，沿袭至今，是“团结”、“联合”之意。
维吾尔族以农业为主，种植棉花、小麦、玉米、水稻等农作物。
此外还擅长园林艺术。
中国最大面积的葡萄生产基地，即葡萄沟就在离新疆维吾尔族自治区首府乌鲁木齐东南1 8 4 公里的吐鲁番盆地。
维吾尔族有自己的语言和文字。
古尔邦节、肉孜节、诺鲁孜节，是他们的传统宗教节日。
维吾尔族能歌善舞，闻名遐迩的音乐史诗《十二木卡姆》（意为《十二部大曲》）是他们的艺术精华。
群众喜闻乐见的顶碗舞、盘子舞、手鼓舞等，最富民族特色。
[宗教习俗] 信仰伊斯兰教。
[饮食习惯] 日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。
以面食为主，喜食牛、羊肉。
主食的种类有数十种。
最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。
维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。
夏季多伴食瓜果。
新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的习俗。
讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
在新疆维吾尔、乌孜别克等民族地区，逢年过年，婚丧娶嫁的日子里，都必备抓饭待客。
他们的传统习惯是请客人围坐在桌子旁，上面铺上一块干净的餐巾。
随后主人一手端盘，一手执壶，逐个让客人净手，并递给干净毛巾擦干。
然后主人端来几盘抓饭，置餐巾上（习惯是二至三人一盘），请客人直接用手从盘中抓吃，故取名为“抓饭”。
维吾尔族抓饭的种类很多，花色品种十分丰富。
[婚丧习俗] 男女青年结婚时，由阿訇或伊码目（均为宗教职业者）诵经，将两块干馕沾上盐水，让新郎、新娘当场吃下，表示从此就像馕和盐水一样，同甘共苦，白头到老。
婚宴要在地毯上铺上洁白的饭单，最先摆上馕、喜糖、葡萄干、枣、糕点、油炸馓子等，然后再上手抓羊肉、抓饭。
[服饰特色] 花帽，是维吾尔族服饰的组成部分，也是维吾尔族美的标志之一。
早在唐代，西域男性多戴卷檐尖顶毡帽，款似当今的“四片瓦”。
到了明代，因受阿拉伯和中亚文化的影响，维吾尔族男子削发戴小罩刺绣花帽。
清代初期，维吾尔族花帽在用料和款式方面，有了新的发展。
冬用皮，夏用绫，前插禽羽。
女帽皆用金银线绣花点缀与装饰，喀什干的四楞花帽脱颖而出几乎成了维吾尔族花帽的主流而延续至今。
经过各地维吾尔族人民的不断创新，花帽做工愈益精细，品种更为繁多。
但主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴”（四楞小花帽）。
[民族禁忌] 维吾尔族待客和作客都有讲究。
如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。
待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。
吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。
吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。
共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。
饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。
吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。
话剧《家》剧本分析
淡淡的哀愁——梅 谈到梅表姐，这是《家》里我最熟悉的一个女性角色，也是最喜欢的角色。
小冉来演梅也算是情理之中，意料之外，但对我来说依然是个惊喜。
几乎从第一眼就喜欢上了梅，手拿梅花和大表哥在飘雪的院子里憧憬着他们美好的未来，梅的笑容是那样的甜蜜，令人心动。
虽然从小没有一件事情可以自己做主，虽然一直活的不自由，但只要有大表哥的爱，一切烦恼都将不在。
当觉新的那句“除了你钱梅芬，我这辈子决不娶别的女人”说出口的时候，梅倚靠在他的肩膀上，流下了幸福的泪水。
可是，谁又知道，这竟成了永远也无法实现的誓言，泪水由幸福转为哀伤，相伴至死……雨巷里的擦身而过，犹如一场弄人的戏剧，男主人公彻底的绝望和女主人公不知情的快乐，同样令人心碎。
我多么想呼唤梅，让她再见一见她的大表哥，但又怎么忍心告诉她这犹如晴天霹雳一般的噩耗。
伞下梅带着笑意，像个小鹿一样跑回家，却不知身后的觉新已是伤心欲绝……满心的欢喜终换来一场空，她怎么敢相信那个她一直确信深爱着她的人娶了别人
但是事实告诉她，一切都是真的，命运和她开了一个最残酷的玩笑。
“我的心已经死了”，去宜宾的船上，船头伫立的那个身影比以往任何时候都显得孤单。
心已死，活着又有何用
也许梅的悲剧此时已成定局。
我一直以为巴金给这个女子命名为“梅”，是想让她像梅一样坚强和傲骨，而没料到这有着梅的芬芳的女孩却像秋叶一样凋零了……再次重逢，已经时过多年，觉新在街角的不经意的一瞥，成就了两个人的不期而遇。
对视，无言，转身，离去。
这个镜头，是我的最爱之一，他们两人的很多次对视，都那样的深情，而这一个尤其饱含深意。
梅比离别前更憔悴，更悒郁，也将对觉新的爱掩埋起来了。
此时的她，再没有什么资格和心境去谈爱，更没有爱觉新的资本和能力了。
逃避，躲藏，梅所做的一切不过是欺骗自己，就算她能逃出觉新的视线，她能逃出自己的心灵么
她能忘记自己对他的爱么
她不能，他也不能。
然而，他们已经无法回到从前，这份爱即使刻骨铭心也只能在这种环境下香消玉损。
最经典最难忘的镜头，就是正月十五在姑妈家，觉新搂着梅，两人默默流泪，无语凝噎，多少往事在心头，多少悲痛在心头，花灯再亮也照不明我黯淡的心房，龙灯再舞也舞不出我心中的哀伤……梅一生唯一珍视的东西就是和大表哥的爱，而现在这份爱永远都不会有结局了，所以她常说些寻死的话，也是正常的。
也许有的人觉得梅太悒郁，太伤感，但是这不是梅想选择的，而是被社会逼的。
母亲麻将桌上的小纷争竟毁了自己的一生，当梅知道真相的时候，她那句“你赌掉的是女儿一生的幸福啊~”多么无助，多么哀怨
而当母亲和舅妈又和好如初的时候，她和觉新已经找不回幸福了。
当初的错嫁竟是为了冲喜，死了丈夫不但没有换来安慰和同情反倒背上“克夫”的骂名。
母亲和弟弟的漠不关心，高家人嘴上不说心里透着鄙视，亲人们尚且如此，何况他人。
若大的社会，竟没有梅的容身之处
瑞珏的帮助，虽然真诚，但对梅来说她是不愿意的，因为她放不下那份爱，看着这个与自己深爱的人生活在一起的女人，她心中的滋味又有谁明白
逃难时暂住的水阁，是小时候和大表哥常来的地方，如今，风景依旧，思念的人儿还依旧么
“风景依稀似去年”却已是“物是人非事事休”。
月华如水，梅难眠，瑞珏亦难眠，“我就像秋天的落叶”“而你正是开花结果的时节”梅这样来形容自己和瑞珏，语气里带着那么一丝羡慕。
但后来瑞珏执意要让梅和觉新重新走在一起的行为，确实让人难办，当着觉新的面梅羞愤离开，即使是真爱，也再不能强求。
梅和觉新两个人的遇难是我非常喜欢的场景，就像他们自己说的“没想到现在以这样的方式我们又在一起了”，小时候的回忆里都是美好，甚至让他们暂时忘记了所面临的危险。
“大不了就这样关一辈子
”梅的笑容瞬间即逝，觉新亦无语，童言虽天真却总是发自内心之语。
今昔对比，怎能不令人叹息~梅的死虽然已注定，但却来的比预想的要早很多。
觉新是故作镇定，身为一家之主，怎能失态，但见到梅的尸体，那一句平静的“梅，我的梅”，却是彻骨的心痛。
梅的死对她来讲，也许是件好事，连她自己都知道多活在这世上一天就多受一天的苦，现在她解脱了。
“我总是梦想有一天能死在大表哥的怀里”，这种满足让我想起茶花女里玛格丽特的独白“我死了，就可以永远活在你的心里，在那里没人能鄙视我们的爱情”。
梅静静的躺在那里，圣洁，端庄，秀美……此时钱姨妈才真正明白女儿才是自己的最爱，是自己无比珍贵的财富，可为时已晚，盖棺，出殡。
一直到殡礼结束觉新才似乎如梦初醒，但当他看到红色的布包裹着的虎头鞋时，终于抑制不住自己的悲痛，失声痛哭起来。
对梅芬，他爱、他怜、他思、他念，却无法冲破这家庭的束缚，给她幸福，现在他悔、他恨，再想起这个女人的过去和对自己的好，又别是一般滋味在心头。
而觉慧看得清，“一些哭声，一些话，一些眼泪，就把这个可爱的年轻的生命埋葬了。
梅表姐，我恨不能把你从棺材里拉出来，让你睁开眼睛看个明白，你是怎样给人杀死的
”梅，终究还是成为了封建社会的牺牲品，其实，像梅这样不能左右自己命运的女子，在那个时代还有很多，她们就是这样一点点走向生命的终点。
“下辈子\\\/我要投身做一滴朝露\\\/夜里悄悄地来\\\/伏在我心爱的草地上\\\/太阳升起时\\\/无声无息地死去\\\/没有人知道我来过\\\/更没有人知道我的离去......”这首小诗这样美，字里行间却渗透着凄苦。
所有认识和理解梅的人，恐怕都要为她的悲剧而落泪，然而她的善良和美好也将为人们所铭记。
小冉演梅芬，我更是带着欣赏的眼光去看。
但小冉演得梅芬并不像原著里那样“凄凄惨惨戚戚”，而是多了一份坚韧，虽不能左右命运但也并不完全被命运所摆布，尤其是赚钱养家那一段，和《凤穿牡丹》里的无暇颇为相似。
而且小冉也没有演的特别苦情，虽然沉着脸和哭是表现梅的忧郁性格，但是由于小冉本人是个内心特别阳光的人，所以并没有显得特别僵硬，好像一直活在坟墓里一样。
这是我喜欢的梅~因为巴金虽然是为了用梅这个角色来表现封建制对妇女的摧残，但也该稍稍含有“哀其不幸，怒其不争”的情绪在里面，他本人也不希望梅就这样认定自己要死亡吧。
我最后一个心爱的画面就是在想象中，觉新娶了梅，红盖头下面的梅笑锝是那样开心，但愿在另一个世界，我们的梅和觉新能够再续前缘……
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中式婚礼主持词 华堂异彩披锦绣，良辰美景笙歌奏，今日举杯邀亲友，钟情燕尔配佳偶。
各位嘉宾，各位朋友，各位长辈尊亲，大家中午好
首先欢迎大家在这幸福美好的日子里如约来到这喜庆的殿堂，来共同见证一场人间盛典、情感的盛宴
此刻密州宾馆是欢声笑语、张灯结彩。
良辰已到，恭请执礼者各执其礼，执事者各执其事，观礼者助兴围观，乐手笙箫鼓乐齐奏祥瑞之声
一、请新人 吉时己到，皇家婚庆隆重宣布宣布x氏xx公子与x府xx小姐的新婚庆典现在开始。
新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。
大红花轿已到大门前：有请新姑爷在轿门上三箭定乾坤：一箭射天，天赐良缘合家欢
.二箭射地，天长地久人如意。
三箭定乾坤，先射天，后射地，天长地久，地久天长。
掌声恭请新嫁娘下轿~~（新郎从候场出走到花门下就位，新郎手中牵红绸的一端，另一端交给新娘，新娘头顶红盖头，右手牵红绸，左手执苹果） 二、入场 牵红绸 一条红丝绸，两人牵绣球，月老定三生，牵手踏绣球
掌声有请新人入花堂……
铺毡，传袋（督导开始为新人铺毡，提前先铺好1块，新娘面前预一块） 夫妻携手走米袋，家庭美德传世代。
都说新娘下轿进门，不踩土地不踏空，是家道兴旺永昌荣
未进花堂先传袋，祈福传宗又接代，有请新人高升
一代传十代，十代传百代，是千秋又万代。
（督导注意，先放行新郎，手牵红绸，等红绸快拉直状态时放两礼仪陪新娘踩毯行进，走过3块铺垫）三、进场 迈火盆 玉凤抬足迈盆火。
凶神恶煞两边躲，喜从天降落福窝，好日子红红火火
手握苹果跨马鞍 玉马鞍前迎新娘，手握苹果求吉祥。
四、三拜九叩之礼' 男左女右，喜神驾到，一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身，新人就位，鸣炮奏乐
朋友们，天圆地方，人海茫茫。
梧桐凤凰，儿女情长
有缘携手在一起，多亏了天地成全造美意.，恭请周氏子建华公子携新婚佳偶蒙缘小姐，怀虔诚之心，行恭敬之礼，面对龙凤双喜婚神，参拜天地谢双亲
有请新人行三拜九叩之礼!（督导注意，请新人相向而立的时候提前将黄毯铺好）， 一拜天地日月星，请一对新人跪，整衣冠，拱手作揖，拜。
风调雨顺，一鞠躬，五谷丰登，再鞠躬，家业兴旺，三鞠躬，天地礼毕，掌声请起
再拜高堂，老祖宗。
有请一对新人转过身来，跪，整衣冠，拜。
祝父母多福多寿，一鞠躬。
愿高堂幸福安康，再鞠躬。
愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。
礼毕，掌声请起。
在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人“福如东海常流水；寿比南山不老松。
愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。
请新人相隔两步相对而立。
龙飞凤舞结良辰，夫妻对拜喜盈门，新人跪，白头偕老夫妻恩爱，有请一拜，比翼齐飞事业添彩，有请二拜；早生贵子幸福康泰，有请三拜
礼毕，掌声请起
良缘必有宿命，大礼本自天成，掌声恭贺一对有情人终成眷属
五、挑盖头（三挑）秤杆金秤杆亮，秤杆一抬挑吉祥（督导注意，说完此话后立刻将秤杆递到主持人手中）来新郎，用这秤杆上十六颗如意星，挑出花堂的璀璨之星，挑出自己的幸福之星
左一挑吉祥富贵，右一挑称心如意，中间一挑挑出个金玉满堂
六、新人，改口、敬茶 现在有请新娘为婆婆改口带花，新娘手拿一朵花，婆婆手里美钞拿，如果带花不叫妈，领导不把奖金发。
知道啥意思不，就是说啊，你不但要给婆婆带花，还要甜甜叫上三声妈，这个过程很简单，你叫一声妈，婆婆答一声哎，叫一声妈，婆婆答一声哎，三遍过后，红包就到手了，就这么简单，而且这里面还有个说法，说呀，以后看你们夫家的财源望不望，就看今天婆媳叫答的响不响亮，开始……哎啥呀，拿钱吧，媳妇甜甜叫上三声妈，再带上一朵花，你看婆婆泯嘴乐，漂亮媳妇娶到家，手马上往兜里插，拿出厚厚一大嗒，来，高高兴兴喝口媳妇茶，我问一下，婆婆这份真情厚意是多少，千里挑一，好，把你的这一块抽出来
可以说啊，我们新娘来到了新郎家，乐坏了爸和妈，公公婆婆乐开了怀，又一个女儿娶进来，那面向你的公公再叫上一声爸，好。
恭恭敬敬叫声爸，甜甜蜜蜜叫声妈，儿媳妇今天过门了，团团圆圆是一家，那么现在新娘红包已经收下，你是不是应该谢谢爸和妈。
新郎官请听好，新娘甜甜蜜蜜叫声妈，就得一个红包花，问一下你受不受启发，受，那就别着急，面向岳父岳母站好，咱也改口叫爸妈，同样有钱花。
二位新人都已经收下了父母为他们发的大红包，我想，这里面装的不仅仅是钱，这里面装的还有父母对儿女的一份祝福，父母就像温暖的河流，清托着我们生命的小舟，世界上永不褪色的就是父母的关爱，和无私的奉献，朋友们，让我们把对父母所有的感激，所有的祝福都化作同一种声音，掌声响起来好吗。
接下来就让我们用最最热烈的掌声有请新娘的父亲 XX先生把一份深深的祝福送给我们二位新人……好的谢谢，父母的讲话中，即有真诚的祝福，又有殷切的希望，同时对我们在座的各位来宾也道出了欢迎和感激之情。
) 七、喝交杯酒 喜字当头笑在口，新人要喝交杯酒，一朝同饮交杯酒，一生一世永牵手，相如以沫到白头。
（督导注意，听到此句立刻用托盘托上交杯酒），新人挽起双手，幸福从此开头。
同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯
朋友们，让我们用掌声共祝新人痴心情浓，血脉相融，爱满苍穹
八、证婚 朋友们，俗话说得好丁对丁，卯对卯，结婚的程序不能少，今天我们非常荣信邀请到XX大人为我们二位新人证婚并致贺词。
掌声有请。
好的非常感谢XX大人的经典致词
九、新人同撒吉祥 有请新人用早生贵子吉祥果，撒出吉祥，撒出安康，撒出一生幸福的时光。
新郎来撒个龙凤呈祥，新娘撒个比翼鸳鸯，新人一起来，撒个地久天长。
（两人从供桌上取下一套纸钱，放进炭火盆焚烧。
之后，婚礼仪式结束）。
十、抱新娘入洞房 这正是，以真心换真情，共渡良辰和美景，今日喜鹊开金屏，前程锦绣鸾凤鸣
掌声有请新人感谢来宾致谢词
各位朋友，各位来宾，诸城皇家婚庆真诚宣布，XX公子XX小姐缘定今生，婚宴正式开始
来，新郎，抱起你美丽的新娘，锦绣前程更辉煌，掌声有请新人入洞房
十一、婚礼结束 亲爱的朋友们，来宾们，我们的新郎新娘为大家准备了美酒佳肴，愿飘香的美酒和可口的菜肴为大家留下温馨而难忘的回味。
我是婚礼司仪xxx。
朋友们，让我们再一次用最热烈的掌声共同祝贺二位新人，珠联璧合，合二为一，一往直前，前程似锦，锦上添花，花好月圆，圆圆满满，满腹合欢，欢天喜地，地久天长，长命百岁，岁岁平安
谢谢大家
记得现代诗人郭小川曾写下一篇《祝酒歌》：一杯酒，开心扉；三杯酒，欢喜泪；五杯酒，豪情胜似长江水------何况我们今天喝的是喜宴酒、醇香美，幸福酒、润心肺，千杯万盏都不醉；良缘酒、似玫瑰，生津解渴、温心暖胃。
朋友们，值此良辰美景，主人已为我们备下丰盛的宴席，让我们斟满酒、高举杯，开怀畅饮、不醉不归
新婚庆典到此结束，谢谢大家
古代嫁衣的描写
：头戴凤冠，脸遮红方巾，上身内穿红娟衫，外套绣花红袍，颈套项圈天官锁，胸挂照妖镜，肩披霞帔，肩上挎个子孙袋，手臂缠“定手银”；下身着红裙、红裤、红缎绣花鞋，千娇百媚，一身红色，喜气洋洋。
古时的嫁衣一定要量身定做，手工缝制，才能显现它的珍贵和唯一。
《水调歌头 贺人新娶，集曲名。
》 紫陌风光好，绣阁绮罗香。
相将人月圆夜，早庆贺新郎。
先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。
此夕于飞乐，共学燕归梁。
索酒子，迎仙客，醉红妆。
诉衷情处，些儿好语意难忘。
但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。
行喜长春宅，兰玉满庭芳。
