汉语广告词中使用数量最大

时间：2014-04-11 04:01

10条优美的广告语和宣传标语。
。
并加以赏析

：味道好极了。

这是人们最熟悉的一句广告语，也是人们最喜欢的广告语。

简单而又意味深远，朗朗上口，因为发自内心的感受可以脱口而出，正是其经典之所在。

以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时，发现没有一句比这句话更经典，所以就永久地保留了它。

M＆M巧克力：只溶在口，不溶在手这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。

它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。

：新一代的选择在与的竞争中，终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为新生代的可乐，邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。

一句广告语明确的传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。

大众甲克虫汽车：想想还是小的好 60年代的美国汽车市场是大型车的天下，大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫，提出“think small”的主张，运用广告的力量，改变了美国人的观念，使美国人认识到小型车的优点。

从此，大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳，直到日本汽车进入美国市场。

耐克：just do it 耐克通过以just do it为主题的系列广告,和篮球明星乔丹的明星效应，迅速成为体育用品的第一品牌，而这句广告语正符合青少年一代的心态，要做就做，只要与众不同，只要行动起来。

然而，随着乔丹的退役，随着just do it改为“I dream.”,耐克的影响力逐渐式微。

诺基亚：科技以人为本 “科技以人为本”似乎不是诺基亚最早提出的，但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致，事实证明，诺基亚能够从一个小品牌一跃为移动电话市场的第一品牌，正是尊崇了这一理念，从产品开发到人才管理，真正体现了以人为本的理念，因此，口号才喊得格外有力，因为言之有物。

戴比尔斯钻石：钻石恒久远，一颗永流传事实证明，经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体，戴比尔斯钻石的这句广告语，不仅道出了钻石的真正价值，而且也从另一个层面把爱情的价值提升到足够的高度，使人们很容易把钻石与爱情联系起来，这的确是最美妙的感觉。

麦氏咖啡：滴滴香浓，意犹未尽作为全球第二大咖啡品牌，麦氏的广告语堪称语言的经典。

与雀巢不同，麦氏的感觉体验更胜一筹，虽然不如雀巢那么直白，但却符合品咖啡时的那种意境，同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来，同样经得起考验。

柯达：串起生活每一刻作为全球最大的感光材料的生产商，柯达在胶卷生产技术方面的领先已无须再用语言来形容，柯达更多地把拍照片和美好生活联系起来，让人们记住生活中那些幸福的时刻，因此请用柯达胶卷，这正是柯达想要的。

山叶钢琴：学琴的孩子不会变坏这是台湾地区最有名的广告语，它抓住父母的心态，采用攻心策略，不讲钢琴的优点，而是从学钢琴有利于孩子身心成长的角度，吸引孩子父母。

这一点的确很有效，父母十分认同山叶的观点，于是购买山叶钢琴就是下一步的事情了。

山叶高明于此。

麦氏咖啡：好东西要与好朋友分享这是麦氏咖啡进入台湾市场推出的广告语，由于雀巢已经牢牢占据台湾市场，那句广告语又已经深入人心，麦氏只好从情感入手，把咖啡与友情结合起来，深得台湾消费者的认同，于是麦氏就顺利进入台湾咖啡市场。

当人们一看见麦氏咖啡，就想起与朋友分享的感觉，这种感觉的确很好。

：人头马一开，好事自然来尊贵的人头马非一般人能享受起，因此喝一定会有一些不同的感觉，因此人头马给你一个希望，只要喝人头马就会有好事等着到来。

有了这样吉利的“占卜”，谁不愿意喝人头马呢

鹿牌威士忌：自在，则无所不在在鹿牌威士忌的广告中，那个鹿头人身的家伙总是一副神情自若的样子，因为他经常喝鹿牌威士忌，那种感觉足以让你羡慕，享受一下鹿牌威士忌吧，自在的感觉你一定也会拥有。

攻心的力量常常比精确的描述还有效。

德芙巧克力：牛奶香浓，丝般感受之所以够得上经典，在于那个“丝般感受”的心理体验。

能够把巧克力细腻滑润的感觉用丝绸来形容，意境够高远，想象够丰富。

充分利用联觉感受，把语言的力量发挥到极致。

：情系中国结，联通四海心赏析：联通的标志是一个中国结的形象，本身就充满了亲和力。

联通把自己的标志和品牌名称自然的融入到广告语中，从外表到精神做到了和谐统一，反映了企业精神理念。

飞亚达：一旦拥有，别无选择赏析：当人们的生活品质达到一定高度后，手表就不再是看时间这一单一的用途了，飞亚达用高贵的品质，把自己与身份联系起来，使人们戴上飞亚达手表后，更多的感受是不凡的气质和唯我独尊的尊崇感受。

李宁：把精彩留给自己赏析：国内最好的体育用品恐怕非李宁莫属了。

体育用品是年轻人的天下，既没有耐克的超级明星，有没有锐步的国际背景，李宁的把精彩留给自己却也同样符和青少年的心态，谁不希望精彩呢

望采纳

英语对汉语的影响与后果

英语对汉语日常用语的影响随着经济的发展和国际间交流的频繁，英语对汉语产生了很大的冲击。

人们用音译的方式，意译的方式或照抄不译的方式来使用它们，我国从19世纪中叶开始对西方科技文化的译介，到19世纪末兴起对西方文学、社会科学著作的译介，使大量英语词汇进入汉语，比如化学元素名称，还有工业、农业、科学、技术、真理、民主、知识、政府，以及阿司匹林、凡士林、X光、氨基酸、卡路里、比基尼等，几乎充斥着各个领域，影响着我们的语言和思维。

进入21世纪，随着世界经济全球化步伐的加快，英语在我们的生活中更是随处可见。

特别是在信息、技术求新求变的计算机领域、在广告用语和青年用语以及经济方面所使用的英语的数量多于其他领域，对汉语造成的影响也最大。

1.计算机领域发展迅速，每天都会涌现出大量新词，许多英语词汇在汉语中只能通过描述的方法才能传递同样的信息。

所以，人们干脆把此类词“进口”过来，直接使用，比如因特网(internet)、在线(online)、网络(network)、伊妹儿或电子邮件(email)、网络用户(user)、主页（homepage）、网页(webside)、链接(link)、软件(software)、硬件(hardware)拷贝，复制（copy）等。

2.广告领域在很多产品的广告用语中，英语占很大份量，因为这样使广告显得更富科学性、更时尚，从而能给顾客留下深刻的印象。

尤其现在多数知名品的产品名称及广告词设计中，经常可以发现大量的外来语，如“anythingispossible(李宁广告)keepmoving(

广东人什么性格的人

广东人的10个性格：惜言如金，不尚空谈广东人性格解读：广东人的10个性格，惜言如金，不尚空谈不了解广东的性格，就不理解广东话；不读懂广东话，也就不明白广东人。

敢为天下先，正像广东人的第一个性格，动词永远是迫不及待地先走一步。

广东方言的语序，正好体现这个地域人群的性格：先做了再说。

务实，不谈空谈理想，广东人素来喜欢吃，在任何时候在任何像样一点的食肆里，都可以看见人头攒攒地在吃，更体现在，广东人把工作、把生存归结为两个字：食。

生活的意义被简化为“两餐饭”。

广东话是最典型的向心型方言。

据李学魁《广州方言研究》指出，世界各地使用粤语人数约有七千万，数量惊人，较许多欧洲国家之人口还要多。

每逢春节，很多美国人见到中国人都不是说“Happy New Year”，而是说“Gung Hay Fard Choy”，即是广东话的“恭喜发财”。

不了解广东的性格，就不理解广东话；不读懂广东话，也就不明白广东人。

广东人性格第一式：“我走先”观念：敢为天下先“我走先。

”一个习惯的状语后置，正像广东人的性格，动词永远是迫不及待地先走一步。

广东方言的语序，正好体现这个地域人群的性格：先做了再说。

广东人走向海洋、接触外面的世界，终于发现了老祖宗之法不足守，逐渐养成了反传统的性格，变恪守道统为经世济用。

不说康梁、孙中山那一辈人的老皇历，现代史上，从先进机械、铁路、航空技术、西式医院、医疗技术、学校到新闻报刊莫不如是。

广州火车站的白马商场，长年四季都挤满了全国各地来进货的人，连虎门、南海这种小地方都能搞起规模盛大的模特大赛；广东乡镇企业像拔节一样飞速生长，实行“三来一补”等策略赚得盘满钵满，多少年之后，江浙一带才把这种体制发扬光大；广东流行乐坛上世纪90年代率先出现签约歌手制，推出了毛宁、杨钰莹、李春波等当红炸子鸡，北京等地才如梦初醒抄个不亦乐乎；作为一个被讥为“没文化”偏于一隅的城市，广州出了敢于言人所不敢言的《南方周末》，出了中国第一个报业集团广州日报集团，出了把“主流报纸”打在广告词上的《南方都市报》，还出了无数极有分量感的纸媒，当它们叫好又叫座地闷头大发财的时候，其他地方的媒体还在做春秋大梦呢……因为沿海，得风气之先的广东人便“敢为天下先。

”一位城市观察者认为，如果用一个常用字来形容一座城市，那么广州就是“先”字。

当然，如果非要别解，这种“快”也可以说是急功近利。

广东人性格第二式：“食”观念：务实，不谈理想广东人素来喜欢吃。

不仅体现在任何时候在任何像样一点的食肆里，都可以看见人头攒攒地在吃，也不仅体现在“天上飞的只有飞机不吃四条腿的只有桌子不吃”、以至于担了挑起SARS的恶名；更体现在，广东人把工作、把生存归结为两个字：食。

生活的意义被简化为“两餐饭”。

比起1980年代的“工作”一词，广东人不喜欢那么中庸而骑墙；比起外来人口的“打工”一词，广东人也不爱那种“苦其心智劳其筋骨”，还对未来充满憧憬的调调。

广东人讲究“叹世界”，虽然广东人有钱是出名的，可中国的百富榜里，广东人的数目还比不上江浙，反正“长命功夫长命做”，钱是赚不完的，只要吃得好、过得舒坦就可以了。

在正统观念中，事业是一个人高蹈的社会角色的旗帜，它承载着我们的社会地位、价值取向和革命理想。

很少人会像广东人一样毫不在乎地暴露自己的形而下，不把事业当作追求，而是当作“休息45分钟后接着玩”的上课时间。

不管是做外企的坐机关的开公司的，无一例外都自称“食”。

哪怕很多人早已不是在求温饱，而是精打细算下一个一百万了。

广东还有一个词“拣工”。

工作也当作萝卜白菜一样挑挑拣拣，一看就是扒拉着手指在精打细算。

在上世纪90年代初，广东不少中专、职高的分数线比重点高中还高，皆因那时稍有一技之长的小青年太好找工作了，谁不想提前几年直接赚钱呢。

如此有教无类，广东人天生就没有阶层观念，反正大家都是为了两口饭嘛。

广东人性格第三式：“炒更”观念：经济至上“更”指的是夜晚。

原来指的是在工余时间兼职挣钱。

很快，这个词全国都用开了。

这是计划经济时代大家天天盘着腿坐在机关里受穷，又不甘心才华在肚子里烂掉想出来折衷的办法。

广东的自然条件历来恶劣，现实迫使他们必须开拓和进取，勇于创业。

广府民俗与生俱来的气质就是商品意识强，他们相信，谁财大谁就气粗。

历史上，广东最富的是广府地区，广府最富是广州地区，广州最富是西关地区。

因此，所谓粤语，其实就是以广州西关（上下九、第十甫）为本的。

如今，广州越来越多人说普通话，甚至英语：皆因新区天河集中的众多顶级写字楼，都是外来人口，语言也只好向天河倾斜了。

现在，只有没有受过良好的高等教育的才讲不好普通话。

炒更也不像前两年普遍了，好好干好一份有前途的工作，比炒更更赚钱也更费神。

广东人性格第四式：“霸”观念：市井化凉霸、浴霸、洁霸，也只有广东的企业会给产品起这种蛮不讲理的名字了，一看就知道是洗脚上田的农夫。

不过，“桥不怕旧，只要受”。

叫法是否老土是否庸俗不要紧，他们的定位又不是文化人、小资，反正珠三角农民巨有钱，消费能力非常强，这批目标受众喜欢就行了。

更可怕的是，他们还给奶茶更名为形象的“波霸奶茶”，让人浮想联翩，一点都不介意自己赤裸裸的庸俗化。

广东人性格第五式：“饮胜”观念：讨口彩爱迷信干杯叫饮胜，因为水为财，“干”则财走，不吉；猪血叫猪红，因“血”有血光之灾，不吉；猪舌叫猪利，因“舌”与“蚀”广州话同音，不吉；历书叫通胜，讳“输”，改为“胜”；空屋叫“吉屋”忌讳“凶”，改为“吉”。

广东人爱吃生菜、发菜、蚝豉，就是因为生财、发财、好事的谐音让这些味道平平的小菜鸡犬升天的。

广东人迷信，但凡商铺全都供财神，但凡旧式人家全都供观音，还有金花娘娘、天妃娘娘等众多神怪。

走在西关，一年四季都可见到有人在上香有人在烧纸钱。

在香港，佛诞节还是法定假期。

广东人其实很传统，他们信奋斗信勤力，也信命。

房子动工之前，必然会找风水先生，贝聿铭也坦言设计香港中银大厦时考虑了风水问题。

前亚洲第一高楼广州中信大厦边上，有一幢装修豪华的大厦，任两边食肆旺得要排队它始终是个黑洞一样的空城，就是因为传说中它刚好坐落在煞位上。

广东人性格第六式：“拍拖”观念：爱情看得轻松“拍拖”原指一艘带动力的船和一艘无动力的船并排拖带着航行，看起来就像男女手挽手地在大街上行走。

后来指谈恋爱。

刚好契合广东人把爱情当作一种轻快的游戏。

“相睇”是传统的广东人的又一种恋爱方式。

相看两不厌的，就算对上了眼。

广东人忝为“开放地区”，在男女关系上却是除上海以外中国最保守的：他们实在，但不至于市侩；求安稳，但不甘心太庸常；不爱花巧，一夜情永远成不了这里的主流，但男人比哪里都要受到更大的诱惑……平衡下来，这里的恋爱竟然变得很纯粹，就是一对小恋人到处吃到处玩，一起享受一起happy。

“我钟意你”，就是广东人全部的爱情表达方式了。

爱情在广东成不了一种信仰，也不是一个改变命运的砝码。

这种轻浅之爱，与生活品质有关，与灵魂无关。

令人想不到的是，“抠女”这种粗俗的讲法，居然是来自court这个文雅的舶来语。

广东人性格第七式：“我明”观念：惜言如金，不尚空谈许多词语在普通话中是双音节的，在广州话中则缩为单音节。

“我明”就是“我明白”。

尘-灰尘，眼-眼睛，吓-吓唬，相-相片，睬-理睬，蚁-蚂蚁，蟹-螃蟹。

而一些虚词上就省得更狠了。

只要不影响理解，能省则省。

如：百二是一百二十，万七是一万七千，“这辆车很漂亮”说成是“架车好靓”。

“那场火扑灭了没有

”则成了“场火熄未

”广东人不喜欢虚文假饰，但求经济，连口水都不愿意浪费。

对于讲话滔滔不绝却不着边际的人，广东人称之为“口水多过茶”。

广东人性格第八式：“甫士”观念：积极接纳外来文化麦兜有个朋友叫麦唛（[mà]），这个“唛”多少中文系的人都读不出来。

因为这本来就不是中文。

广东人早已习惯用唛来代替mark，习惯了“鹰唛”，习惯了“认住呢只唛，买有保证。

”广东跟西人的接触早，又毗邻香港，爱学“香蕉人”中英文掺杂的习惯，后来甚至不知字从何而来。

“拉仔”、“拉女”什么意思

原来是最小的儿子或女儿，这个拉字就是英文Last。

桑拿是sauna，甫士是pose，菲林是film，盖世太保是Gestap，奶昔是milk shake，冷衫来自法语的laine，还有嘉年华会carnival，士多啤梨strawberry，蛋挞tart……广东人性格第九式：“水货”观念：水文化性格广东地势平坦、河汊交错、气温适度、雨量充足，形成一种水文化的性格。

不清楚这点，你就不明白他们为何把煲汤视为生活最高享受，把凉茶视为包治百病的良药。

广东人将所有水陆交通道路习惯称为“水路”。

就像ship作为“运输”解时，绝不仅指船运一样。

他们又把水陆路费或运费通称为“水费”。

水货，也成了泛指通过非正常途径进出口的货物。

交通便利能生财，引伸而来，广州人就喜欢用水比喻钱财。

广府文化就是一种水文化，“有水便有财”的观念一早深入民心。

广东人性格第十式：“倾偈”观念：保留大量古代语言，重传统只有广东人仍然用“颈”来指脖子，用“镬”来指锅，用“企”来指站，用“朝”来指早，用“晏”来指晚，说“悭”而不说节省，说“银子”而不说钱币，说“卒之”而不说最后，说“于是乎”而不说于是……这些现代广州话中的意义、用法与许多与古汉语一致，读音也与古汉语语音接近。

粤语保留古音古字历史，远较普通话悠久，而且，广州话日常用语中，大量保留了唐以前的文言用语。

例如“得闲”一词早见于屈原《九歌·山鬼》：“君思我兮不得闲”；“睇”一词东汉扬雄编的《方言》一书就已收入；倾偈，则用了中古时“倾谈”、“两心以外无人知”的意思。

粤语的“入声”韵尾，与《广韵》的中古汉语是一脉相承的，而普通话的“入声”韵尾已全部消失。

用粤语念唐诗远比用普通话念起来要押韵、更铿锵有力。

明快、简洁、抑扬顿挫就是广州话的最大特点，如果是女孩说起广东话，更像是唱歌。

广东是中国保留最多旧习俗旧传统的地方。

广东人重视大家庭，人情味浓，广东对婚嫁喜丧的礼节格外较真，广东人会有男主外女主内的大男子主义的观念，广东人迷信讲因果报应，广东人对待过清明中秋上元中元节比谁都要诚恳……可是，广东又是一个讲究实际不理虚仪的地方。

他们敢于除旧迎新，对于外来的语言、文化、管理方法甚至制度，接受得比谁都快。

B2B与B2C的区别

意大利语简单，其实两个都不容易学，但是相对而言，意大利语的发音更加规律，元辅比几乎是一比一。

其他部分差不多。

澳大利亚自然、人文特征

2017-09-09聊排除这两个词的其他意义，仅从“本“册的词性来看，区别不大。

册是表示一本书词；而本是表示一册书的量词。

如：人手一册“与”人手一本“没有太大的区别。

但从词源角度来看。

还是有一定差别的。

一、两词的区别1.”册“是由本义引申为量词的。

甲骨文”册“本义就是指用皮绳串起来的竹简（书）；而”本“是由引申义“固有的、原有的、本来的”的引申义“旧本、版本、抄本”再引申为量词的。

2. “册”作为现代汉语的量词有一套丛书不同内容的排序本的含义。

如汉语大字典共八个分册，第一分册、第二分册……，或者第一册、第二册……，或上册、下册，不能说第一分本、第一本或上本，因为现代汉语“本”只有数量概念，没有排序或次第概念。

3. 古代简册典籍是没有“本”的概念，但却有“册”的概念。

古代文书用竹简，编简名为册，后凡簿籍均可称册。

不过这里的“册”主要指书简。

古代书简以“卷”为量词。

4.“本”最早作为量词是用于草木的。

因为“本”的本义就是草木的根或干。

与书籍有关的概念大概在纸张发明后用于书籍典章后才于汉代开始使用。

大概在元代可以用于戏曲的的量词。

如头本《西厢记》，上本《桃花扇》。

二、词义解析（一）册【汉字】册【汉语拼音】cè【汉语注音】ㄘㄜˋ【基本字义】1. 古代称编串好的竹简，现在指装潢好的纸本子：纪念～。

花名～。

画～。

2. 量词，指书籍：一～书。

3. 古代帝王祭祀天地神仙的文书或封爵的诏书：～文（文体名，为册命、册书等诰命文字的一种。

简称“册”）。

～命。

～封。

【详细字义】1..〈名词〉(1) (象形。

金文、小篆字形与甲骨文相似,象简册形。

本义:书简。

古代文书用竹简。

编简名为册,后凡簿籍均可称“册”)(2) 同本义 [book]册,符命也。

诸侯进受于王者。

象其札,一长一短,中有二编之形。

古文又从竹。

——《说文》(3) 经传多以策为之,字俗作筴史乃册祝。

——《书·金滕》公归,乃纳册于金滕之匮中。

王命作册。

——《书·洛诰》有册有典。

——《书·多士》(4) 又如:名册;画册;纪念册;册书(史籍,史书)(5) 古时称编串好的许多竹简,现在指装订好的纸本子 [volume]。

如:册籍(名册);册历(亦作“历册”。

账本)(6) 特指皇帝的诏书 [imperial edict]祝册自京师至。

——韩愈《南海神庙碑》(7) 又如:册文(古代帝王祭祀时告天地神袛的文书);册书(古时君王施于臣下的文书。

有祝册、玉册、立册、封册、哀册、赠册、谥册、赠谥册、祭册、赐册、免册等十一种)词性变化2.〈动词〉(1) 册封,封爵 [grant in a imperial edict]册太子则授玺绶。

——《新唐书·百官至》(2) 又如:册立(古代帝王封立太子、皇后);册正(把妾扶为正室)3.〈量词〉(1) 计算书本数量的单位 [copy]且携所著书及诗文辞稿本数册。

——清· 梁启超《谭嗣同传》(2) 又如:人手一册;这套书共印十万册（二）本【汉字】本【汉语拼音】běn【汉字注音】ㄅㄣˇ【基本字义】1. 草木的根：～草（泛指中药）。

无～之木。

2. 事物的根源，与“末”相对：～末（头尾；始终）。

根～（根源；彻底；本质上）。

3. 草的茎，树的干：草～植物。

4. 中心的，主要的：～部。

～体。

5. 原来：～来。

～领。

6. 自己这方面的：～国。

～身。

～位。

～分（fèn ）。

【详细字义】1.〈名词〉(1) (指事字。

小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。

本义:草木的根或靠根的茎干)(2) 同本义 [root of a plant]本,木下曰本。

——《说文》本实先拨。

——《诗·大雅·荡》木水之有本原。

——《左传·昭公元年》伐木不自其本,必复生。

——《国语·晋语》是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。

——《论衡·吉验》摇其本以观其疏密。

——唐· 柳宗元《种树郭橐驼传》(3) 又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)(4) 本宗族 [patriarchal clan]本支百世。

——《诗·大雅·文王》几房的本家大约已经搬走了。

——鲁迅《呐喊》(5) 又如:本宗(犹祖籍;本宗族);本种(自己的种族)(6) 事物的根基或主体 [foundation;basis;origin]君子务本。

——《论语·学而》今背本而趋末。

——汉· 贾谊《论积贮疏》然墨之道,兼爱为本。

——马中锡《中山狼传》(7) 又如:治本(从根本上加以处理);根本(事物的根源或最重要部分)(8) 母金,本钱 [capital;principal]子本相侔。

(子:利息,侔:相等)——韩愈《柳子厚墓志铭》(9) 又如:亏本(损失本钱);本钿(方言。

本钱);本银(本钱,资本)(10) 根源,本源 [source;origin]物有本末,事有始终。

——《礼记·大学》盖亦反其本矣。

——《孟子·梁惠王上》为是者有本有原。

——唐· 韩愈《原毁》人穷则反本。

——《史记·屈原贾生列传》(11) 又如:本根(根由,根源);本缘(佛教语。

由来,缘起);本由(根由)(12) 古代指农业生产 [agriculture]今殴民而归之农,皆著于本。

——汉· 贾谊《论积贮疏》(13) 又如:本富(指经营农业致富);本穑(犹稼穑);本农(农业。

古以农为本);本业(指农业)(14) 底本 [a copy for the record or for reproduction;master copy]今存其本不忍废。

——宋· 文天祥《指南录·后序》(15) 又如:本文;稿本;脚本;话本;剧本;歌本(16) 奏章 [memorial to an emperor]。

如:本章(官员呈给皇帝的文书、奏折);本奏(即奏本)(17) 书册,本子 [book]。

如:本子(书本)若止印三二本。

——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》(18) 又如:普及本;宋本;刻本;节本;合装本。

亦指作为根据的事物 [base on;in according to]亦先有所本。

——蔡元培《图画》2. 〈形容词〉(1) 原来的;本来的 [native;original]此之谓失其本心。

——《孟子》(2) 又如:本处(原籍);本贯(原籍);本事(原本的事情)(3) 基础的,基本的 [basic;fundamental]。

如:本纪(根本纲纪);本根(根本)3. 〈动词〉(1) 执掌,统辖 [preside over;hold]。

如:本司(分管事务的官署);本次(指本人管辖的地方);本兵(执掌兵权;本部军队)(2) 推究,推原 [examine;study]抑本其成败之迹。

——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》(3) 又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)4. 〈代词〉(1) 自己或自己方面的[one's own;itself]本姓曹。

—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》(2) 又如:本里(自己的乡里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本乡,本市,本埠,本省,本队(3) 现今的 [current;this;present]。

如:本日(当天);本月(现时所在的月份;当月)(4) 这,那 [this]用芽者自从本说。

——宋· 沈括《梦溪笔谈》(5) 又如:本山(此山);本法(这项法律);本处(此地,此处)5.〈量词〉(1) 用于书籍簿册。

如:一本书;一本回忆录(2) 用于植物。

株;棵一边种几本大芭蕉。

——《红楼梦》(3) 又如:二十本葱6.〈副词〉原先,本来 [originally;at first]臣本布衣。

——诸葛亮《出师表》本在冀州之南。

——《列子·汤问》自言本是京城女。

——唐· 白居易《琵琶行(并序)》【说文解字】清代陈昌治刻本『说文解字』【卷六】【木部】本木下曰本。

从木，一在其下。

楍，古文。

布忖切〖注〗徐锴曰：“一，记其处也。

本末朱皆同义。

” 〖注〗、，亦古文本。

清代段玉裁『说文解字注』木下曰本。

从木。

从丅。

此篆各本作本。

解云从木，一在其下。

今依六书故所引唐本正。

本末皆於形得义。

其形一从木丄。

一从木丅。

而意卽在是。

全书如此者多矣。

一记其处之说。

非物形也。

大雅以本奏为奔走。

假借也。

布忖切。

十三部。

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