描写海宁潮的诗句
范仲淹：海面雷霆聚，江心瀑布横。
杜甫：天地黯惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。
王在晋《望江台》：海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。
李廓《忆钱塘》：一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
刘禹锡《浪淘沙》：八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
孟浩然《与颜钱塘登樟亭望潮作》：百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋空迥，浮天渤解宽。
惊涛来似雪，一座凌生寒。
李白《横江词》：海神东过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此，涛如连山喷雪来。
白居易《潮》：早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
不独光阴朝复暮，杭州老去被潮催。
徐凝《观浙江涛》：浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。
苏轼《观浙江涛》：八月十八潮，壮观天下无。
鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。
红旗青盖互明末，黑沙白浪相吞屠。
人生会合古难必，此情此景那两得。
愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鹄。
杨万里《浙江观潮》：“海涌银为郭，江横玉系腰。
”
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古代为什么常在家屋旁栽种桑树和梓树
原来，在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。
桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。
而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。
此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
正是因为桑树和梓树与人们衣、食、注用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。
如：《诗·小雅·小弁》中即有句云：“维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。
”朱熹集传：“桑、梓，二木。
古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。
”除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树(如：《史记·伍子胥列传》记载：伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话：“必树吾墓上以梓，令可以为器”)。
这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；松柏桑梓，犹宜肃恭”这句话中可得到印证。
这是因为在古人的心目中，分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树，人们将它们视为灵木。
