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----------------------------------------------------------你的是这样的安排么
鲁迅创作风格的转变
1927年9月27日，鲁迅携许广平和大小箱包十多件，怀着仓皇和忧愤，乘坐太古轮船公司的“山东号”，离开了广州，途经香港、汕头，于10月3日踏上了十里洋场的土地，风尘仆仆地径直住进了公共租界里的“共和旅馆”。
在他一脚踏上太古码头的那一刻起，作为“没海”者，他生命的最后十年就注定与上海滩有着纠缠不清的关系，注定要陷入欲弃还留、欲恨还爱的复杂情境。
繁华纷扰的十里洋场，明显影响了鲁迅的创作生涯：他再也没有坐在槐树底下抄古碑的孤独心境，也没有写《野草》时咀嚼灵魂的心境，甚至放弃了回忆叙事的成功路子，一到上海，他就做不出小说来。
他给萧红、萧军的信中说：“你们目下不能工作，就是静不下来，一个人离开故土，到一处生地方，还不发生关系，就是还没有在这土里下根，很容易有这一种情境。
一个作者，离开本国后，即永不会写文章了，是常有的事。
我到上海后，即做不出小说来，而上海这地方，真也不能叫人和他亲热。
”[1]这段话流露出上海时期鲁迅的苦衷。
丹纳在《艺术哲学》中强调：“必须有某种精神气候，某种才干才能发展；否则就流产。
因此，气候改变，才干的种类也随之而变；倘若气候变成相反，才干的种类也变成相反。
精神气候仿佛在各种才干中作着‘选择’，只允许某几类才干发展而多多少少排斥别的。
由于这个作用，你们才看到某些时代某些国家的艺术宗派，忽而发展理想的精神，忽而发展写实的精神，有时以素描为主，有时以色彩为主。
时代的趋向始终占着统治地位。
企图向别方面发展的才干会发觉此路不通；群众思想和社会风气的压力，给艺术家定下一条发展的路，不是压制艺术家，就是逼他改弦易辙。
”[2]这段话很适合解释鲁迅寓居上海后的遭遇。
30年代的上海租界成就了沈从文的小说创作，30年代上海租界也压制了鲁迅的创作活力，逼他改弦易辙，调整自己的创作风格，适应租界的精神气候。
二鲁迅到上海就做不出小说的原因，以及他后期杂文和《故事新编》的新特点，有众多的阐释角度，本文选择从鲁迅对租界文化气候的不适或投合的角度加以解释。
寓居租界化的上海后，鲁迅的创作出现了一些明显的变化。
一、创作的内驱力由主动转为应对。
鲁迅谈到杂文集《坟》的创作缘由时说：“在我自己，还是有一点小意义，就是这总算是生活的一部分的痕迹。
所以虽然明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋葬，一面也是留恋”。
[3]鲁迅写《呐喊》时，是因为“未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
”[4]至于《彷徨》“荷戟独彷徨”的自叙传叙述，《野草》咀嚼灵魂、向内挖掘的散文诗，《朝花夕拾》满怀深情的怀旧散文，这些创作，可以说都是从生命的河里自然流淌出来的，创作的缘由与他翻译的厨川白村《苦闷的象征》所表述的“文学的动力”极为合拍：“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢。
”[5]这些创作是属于有感而发，是“在心为志，发言为诗”的艺术和情感冲动的佳构。
但是，到上海后，鲁迅的创作大部分是被动应对心理状态的产物。
我们看看鲁迅在上海写作的第一本杂文集《三闲集》的篇目，就很容易形成这样的印象：都是被挤出来的。
其中，回信性质的就有五篇，序有四篇。
《匪笔三篇》、《某笔两篇》、《述香港恭祝圣诞》和《吊与贺》是1927年到上海后发表的仅有的四篇杂文，然而都是剪贴新闻、广告、启事并加以撺掇而成的，1928年写的《太平歌诀》、《铲共大观》和1929年写的《<吾国征俄战史之一页>》、《皇家医学》也是剪贴之作。
剪贴多少近乎无聊。
当年鸳鸯蝴蝶派作家吴趼人向包天笑传授写作秘诀时说到，小说可以从报纸的新闻故事中网罗材料，而且只要寻找适切的方式把材料连缀起来就行了。
鲁迅把鸳鸯蝴蝶派的创作经验用到了写杂文上，凑了不少的杂文拼盘。
更无聊的是他把自己的个人私事也揭示给公众：《在上海的鲁迅启示》、《辞顾颉刚教授“候审”（并来信）》，近乎海派式的作秀。
实在拿不出“货色”，就谈《我和<语丝>的始终》，列《鲁迅译著书目》，以标明他在文学上还是干了不少事。
再有几篇就是对创作社、太阳社、现代评论派的攻击或反攻击。
两年多来，鲁迅就写了这些东西。
看来，鲁迅的艺术创作神经似乎已经衰弱，几乎只剩下低等的“刺激－反应”式的作文感知了。
这也是鲁迅到了后来努力倡说翻译比创作更重要的隐衷吧。
在租界的气氛下，自己的纯文学创作才能衰竭，所以就提倡翻译了。
这不能不让人有江郎才尽的感叹，倒不是鲁迅真的才尽了，主要是由于他在上海的文化气候中水土不服，因此造成了他文学产量的歉收。
“戊戌六君子”之一的刘光第说：“不到上海，是生人大恨事；然不到上海，又是学人大幸事。
” [6]这句话放到鲁迅身上，真是太切合了。
不光小说写不出，连《中国文学史》也只成了一个美好的计划。
想当年鲁迅写《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《中国小说史略》时，是何等的激情四射、文思喷涌、才情横溢啊。
租界化的上海，说爱你真不容易，鲁迅于是说，“我看住在上海，总是不好的。
”[7] 但是，当鲁迅渐渐适应投合租界的精神气候以后，他的杂文创作就多产起来了。
虽然多产，还是有一部分是应对之作。
二、上海时期鲁迅杂文批判的视野越来越窄，杂文的思想境界也不如前期的广博大气。
租界是东西交融、五方杂处的地方，如果你完全投入和容纳，那么，可以获得开阔而宽容的眼界和心胸。
但是如果怀着思想偏见或政治偏激，那么，心胸视野和思想境界可能就会变得促狭。
租界本来是以英美的文化和制度为主导模式。
然而，由于留学背景和个性气质的影响，鲁迅对英美的现代文化和绅士风度缺乏好感。
“他对于那些买办文人崇洋媚外的奴才相、‘西崽相’，总是投以极大的鄙视和憎恶。
我记得，有一次是曹聚仁先生请客，请了鲁迅先生；林语堂也来了。
席间，林语堂夸夸其谈，得意地说：‘有一次在香港，几个广东人涝广东话，象讲‘国语’似的，讲得很起劲；我就同他们讲英语，就把他们吓住了……’鲁迅先生听到这里怒不可遏，他拍着桌子站起来指斥林语堂：‘你是什么东西
你想借外国话来压我们自己的同胞吗?……’弄得林语堂当众出丑。
当时，我，还有几个朋友，都觉得鲁迅先生对，在感情上和他共鸣的，而讨厌林语堂的那副‘西崽相’。
在和鲁迅先生的交往中，我实在是没有见到过他这样地对人发火。
”[8]英美的文化令他难以亲近，英美人的行为方式也令他难以喜爱，英美的自由主义，自然也不会让他感兴趣。
对英美的这种态度，鲁迅晚年在与人通信中数次流露。
在1927年11月20日致江绍原信中，鲁迅说：“英美的作品我少看，也不大喜欢。
”[9]在1935年5月17日致胡风信中，鲁迅也说：“英作品多无聊（我和英国人是不对的）。
” [10]英国人的人生态度、文化趣味，与鲁迅的性情气质难以吻合。
还有一件有趣的事，鲁迅和郑振铎合编的《北平笺谱》即将印出时，鲁迅于1934年1月11日致函郑振铎，商量将笺谱“分寄各国图书馆（法西之意、德，及自以为绅士之英者外）”。
[11]意德两国，其时法西斯主义正盛，暂不赠送，自在情理之中。
而英国不送，却只因为“自以为绅士”。
这也足见鲁迅对英国怎样不喜欢了。
鲁迅的后期杂文的思想境界不如前期的广博大气，有“向瘦小里耗” [12]的发展倾向。
徐志摩的诗“向瘦小里耗”，是因为“我不知道\\\/风在那一个方向吹”，而向私人情感领域“耗”，而鲁迅的杂文“向瘦小里耗”，倒是向外在的政治集团靠拢的结果。
“选择哪一个势力集团几乎就意味着选择一条群体的生存之路”。
[13]鲁迅后期把自己的创作纳入左翼的文化宗旨和规划，使得他的杂文糅入了更多的个人纷争和宗派倾轧，而且渐渐放弃了他所擅长的个人回忆式的书写方式，即在个人生命体验中融入对国民性改造的思考。
鲁迅的后期创作的聚焦点已经慢慢疏离了对民族、个体的普遍审视和对灵魂的自我解剖，而这正是现代文学的重要使命和魅力所在。
鲁迅对殖民意识有着高度警惕，1934年3月6日致姚克的信中说到当时有些人向外国介绍中国文艺状况时自吹自捧，攫取名利，而有些外国人也据此著书，歪曲中国。
他在信中说“日本人读汉文本来较易，而看他们的著作，也还是胡说居多，到上海半月，便做一本书，什么轮盘赌，私门子之类，说得中国好像全盘都是嫖赌的天国。
”[14]在本月24日致姚克的信中亦曾谈到，西洋人由于不了解中国的历史和风俗人物，竟闹出了“西洋人画数千年前之中国人，就已有了辫子，而且身穿马蹄袖袍子”[15]的笑话，指出了正确介绍中国文艺情形的重要意义。
对殖民文化的敏感，也使他对租界化上海保持一种疏离和矛盾心态。
鲁迅一直享用着租界的自由空气和理性制度提供的文化环境，又不能对之心安理得地享用。
鲁迅从来没有全面否定租界存在的合理性，也没有盛赞过租界的境况。
身处租界的难言之隐，可见一斑。
这种心态于创作是很不适宜的，故鲁迅只能挑挑租界的小毛病，引发或应对一些有益无益的文坛论争，举起“艺术的武器”或“武器的艺术”发表对国府当局的看法。
所以，从文学或文化价值上说，后期的杂文的境界难免小了，过于把杂文当作“匕首和投枪”了。
三、鲁迅的前期杂文，直面的是整个传统文化和制度；后期杂文主要贬刺的是十里洋场现代商业社会中出现的恶劣习性和现象。
前期是宏大叙事，后期是琐碎叙事。
前期是反传统农业文化；后期是反现代商业文化。
才子\\\/流氓、帮忙\\\/帮闲是后期杂文的核心字眼，这也是租界文化的部分特性。
后期的转变说明了租界文化对鲁迅创作的影响。
当鲁迅把自己的身影混入租界化的上海后，他的创作心境似乎与这个世界还不能息息相通，往日的乡土创作路子似乎与租界光怪陆离、万象杂陈、中西杂糅的氛围不大合拍，这里似乎没有“铁屋子”需要摧毁，这里的民众似乎也有个体自我意识，不需要心灵的导师，因为租界呈现的光怪陆离的景象，本身已经作了最好的诠释，不需要精英知识分子过多的强行解释。
上海既被认为发展着中国现代化可能有的希望，同时也通常被指责为道德最堕落的地方。
在文学中尤其困扰着对后一种情形的忧虑。
“二十世纪二十年代之后的左翼文学一直攻击这个城市现实的失败，并鼓励人们斗争。
充满自由主义理念的作家大多逃离这个城市，并遥远地表示蔑视。
而附骥官方意识形态的文学则洋溢着没有人相信的为个人意志力赞美与辩解的热情。
自由主义可以看作是一种出路，小说的政治用意可以看作是所能寻找到的上海的另一种精神出路。
一个共同点是，所有的寻找都基于对上海现状的强烈不安。
现实主义、浪漫主义、唯美主义、象征主义甚至民族主义文艺的鼓吹者中，没有人认为上海可以以现在的平庸方式存在下去。
”[16]新旧知识分子都指责上海滩的堕落，下层工人的群体反抗意识也被鼓动家所激发，对这个城市充满了爱和恨交织的复杂感情。
因此，批判，符合众人口味，哪怕色情作家在露骨的性欲展示后，也故作正经的来一番批驳和表态。
在30年代租界化的上海，反异族侵略的民族叙事能够获得广泛的接受，因为市民社会的国家观念是强大的。
搜奇猎艳的故事和揭露隐私的新闻也有广大的读者群，因为近代上海崛起的奇迹制造了市民的猎奇窥视心理。
对于有着民族意识和艺术良知的作家来说，比较适合走的路是：批判租界的恶俗风气。
在这方面，鲁迅承续了前期批判国民性的路子，但此国民劣根性已经主要不是传统专制制度下的国民劣根性，而是现代租界商业传统下和殖民文化下的劣根性。
由于上海租界化的历程短，其市民劣根性难免显得浅薄浮化，鲁迅的批判也就难得有大气度。
由于批评对象和杂文受众的制约，杂文的风格也就有点“海派”了，这又近俗了。
三租界文化对鲁迅创作的影响，还可以从《故事新编》前期与后期文本的风格嬗变中看出来。
前期的三篇小说《补天》、《奔月》和《铸剑》的叙事话语和风格与历史小说的规定性相切合，力求构筑完整的故事情节，即使油滑，如女娲两腿间的小丈夫，也是由于启蒙理念的强大导致了文本的分裂，[17]《补天》（1922.11北京）表现了对封建传统文化和卫道士的反讽，响应了五四启蒙的文化主题。
《奔月》（1926.12厦门）故事的讲述和他在北平新文化落潮后“平安旧战场，寂寞新文苑，两间余一卒，荷戟独彷徨”心态相合。
《铸剑》对复仇场面的传奇性渲染，洋溢着悲壮的英雄主义情调。
这三篇小说与写于上海的《理水》相比，从内容到叙事风格都大相径庭。
《理水》采用了大量的租界新名词，笔锋所向，意在租界的畸形文化形态和当局的腐败，叙事风格也受到租界文学油滑打趣风气的影响，达到了恣肆放纵、涉笔成趣的海派作风。
后期的作品，充满了海派式的打趣，有点后现代的无厘头风格，显得不正经，故事中有意穿插各种嘲弄现实世态人生的顽皮话，增加看点，随意宣泄个人隐私报复。
大量的租界洋泾浜语和市民俗语的随意点染，有媚俗倾向。
这些都说明了鲁迅这些作品受到租界文化和海派作风的影响，朝着流行文本的路子上靠。
“如果一个文本与读者产生共鸣，它就会流行。
一个文本要想流行，它的寓意必须适合读者理解他们的社会体验使用的话语。
流行文本向读者保证说，他们的世界观（话语）是有意义的。
消费文化获得的满足，是人们从确信他们对世界的阐释与其他人对世界的阐释相一致中获得的满足。
”[18]在上海租界，“谐趣风气” 很“流行”。
[19]鲁迅对“海式”的媚俗倾向曾给予批评：“我到上海后，所惊异的事情之一是新闻记事的章回小说化。
无论怎样惨事，都要说得有趣——海式的有趣。
只要是失势或遭殃的，便总要受奚落——赏玩的奚落。
”[20]然而，鲁迅《故事新编》后期小说的叙事风格却恰恰落入了这样的俗套。
拿《故事新编》里大量的“诙谐”话语和情节来说，后期作品表露的情趣就和前期的有着深刻区别。
朱光潜在《诗论》中对“诙谐”进行了经典论述，他赞同伊斯特曼对于“诙谐”的论断：诙谐“是对于命运开玩笑”。
[21]朱光潜对两类“诙谐”作了辨析，他认为，“对于命运开玩笑”是一种遁逃，也是一种征服，偏于遁逃者以滑稽玩世，偏于征服者以豁达超世。
豁达者在悲剧中参透人生世相，他的诙谐出入于至性深情，所以表面滑稽而骨子里沉痛；滑稽者则在喜剧中见出人事的乖讹，同时仿佛觉得这种发现是他的聪明，他的优胜，于是嘲笑以取乐，这种诙谐有时不免流于轻薄。
豁达者诙谐中有悲悯，其诙谐可以称为“悲剧的诙谐”。
滑稽者有点玩世不恭，其诙谐可以称为“喜剧的诙谐”。
[22]大致可以说，鲁迅前期小说的“诙谐” 出于至性深情，表面滑稽而骨子里沉痛，有浓厚的悲悯情怀，是悲剧的诙谐、认真的“诙谐”。
而《故事新编》后期的小说则有点滑稽玩世，透露出轻薄的精神优胜，是喜剧的诙谐、“油滑”的“诙谐”。
前后期“诙谐”的分野也就是鲁迅在《故事新编·序言》里坦言的“从认真陷入了油滑”。
鲁迅前期作品中的诙谐意象并不少，如：《孔乙己》中对孔乙己的打趣，《风波》中九斤老太“一代不如一代”的感慨，《阿Q正传》对阿Q的劣迹的漫画化，《补天》里的古衣冠小丈夫的画像，《奔月》里的乌鸦炸酱面和后翌误射母鸡，等等，这些诙谐意象都大致吻合朱光潜所说的豁达者的诙谐内涵，令读者欲嘲笑而又转入沉重和深思。
而《故事新编》后期作品的 “诙谐” 却多少流入油滑和玩世不恭，在打趣和讥讽的叙事中，鲁迅给我们的是精神优胜的话语快感，如：《起死》里庄子和汉子的纠纷，《非攻》结尾墨子的被搜检，《出关》里的“五个饽饽的本钱”之类的俏皮话，以及《理水》和《采薇》里随手可拾的嘲弄语言，这些，既感受不到鲁迅的悲天悯人情怀，也难以引发读者深长思之，大多数读者读后可能“一笑了之”。
这类“诙谐”也就近似于所谓的“赏玩的奚落”和“海式的有趣”了。
《故事新编》后期小说的“诙谐”风格无疑受到租界玩世风气的影响，表明了鲁迅对租界文化的趋附。
《故事新编》后期小说通过奚落、调侃、消解、虚无的叙事风格，使读者和作者都轻易地获取了自我精神优势。
流氓的比喻、性隐喻的大量使用，使读者获得了期待中的阅读快感。
小说投合了海上市民的消费心态和对租界的文化想象。
《故事新编》前期的三篇有着更多的主体性糅入。
无论《补天》以欲望叙事来解说文学和人的缘起，还是《奔月》对英雄末路的自我写照和对高长虹劣迹的影射，或《铸剑》的复仇场面的惊心动魄描绘，都糅入了叙述者的强烈生命体验，有着个体生命的强劲抒展。
后期的《理水》、《采薇》、《出关》、《非攻》和《起死》，对历史人物故事的讲述中，虽然随意穿插了一些对现实人事的嬉笑怒骂和影射嘲讽，但是基本上属于“他者”故事讲述，缺乏个体生命体验的参与。
这种“他者”故事讲述，更多的是外向的，是在历史和现实之间建立联络的结果，缺少向内挖掘的深度。
前期三篇的题材取自于传说和神话，后期的五篇取自历史。
《补天》、《奔月》和《铸剑》的神话传说富于幻想，把远古洪荒年代的生命形态和个体爱恨情仇模糊交织，实现了伦理叙事的深度。
后期五篇以历史故事为题材的小说，则以历史喻现实，意在比附、警示和批判，舒展的是对外在世界和人生的审视。
究其原因，在北京的老槐树底下和厦门的木板楼上，容易把神话传说与个体内在体验融合。
而在租界化的上海，住在三层的洋楼里，看熙熙攘攘的人生世态，或在大酒店和咖啡馆会友阔谈，难以有向内自我审视和自我感怀的细腻心境，租界声光化电的畸形繁荣似乎也抑制了追根溯源的想象力，因此，《故事新编》后期的五篇小说就倾向于“他者”故事的讲述和以历史影射现实了。
九年之后，鲁迅在上海匆匆重拾《故事新编》的写作计划，选择的路子就是所谓海派的，这是他的适应，也是他的趋附。
上海滩上的文化季风太强劲了，连鲁迅都毫不例外受到它的浸染。
对于鲁迅来说，要么，写不出，要么，出手就是海派的。
朱自清认为：“所谓现代的立场，按我的了解，可以说就是‘雅俗共赏’的立场，也可以说是偏重俗人或常人的立场，也可以说是近于人民的立场。
”[23]从这个角度说，《故事新编》后期的篇章在世俗化的同时，具有了与他前期作品不同的现代质。
历史上绰号的人有多少
诗仙 诗—杜甫 诗佛——王维 诗鬼——李贺 词—李清照 小李杜——李商隐，杜牧 屠伯——严延年 苍鹰——郅都 卧虎——董宣 关西孔子——杨震 贾长头——贾逵 温钟馗上——温庭筠 铜臭——崔烈 夜半客——甄丰 蛤蟆天子——弘光天子 蟋蟀相公——马上英 嗫嚅翁——窦巩 鹅鸭谏议——赵霈 纸糊三阁老——万安、刘吉、刘翊 算博士——骆宾王 富骆——富嘉谟，骆宾王 初唐四杰——骆宾王，王勃，杨炯，卢照邻 三不吠犬——丁大全，陈大方，胡大昌 点鬼簿——杨炯 两脚书橱——程济 扬州八怪——罗聘，李方膺，李鱓，金农，黄慎，郑燮，高翔，汪士慎 呼保义、及时雨——宋江 玉麒麟——卢俊义 智多星——吴用 入云龙——公孙胜 大刀——关胜 豹子头——林冲 霹雳火——秦明 双鞭——呼延灼 小李广——花荣 小旋风——柴进 扑天雕——李应 美髯公——朱仝 花和尚——鲁智深 行者——武松 双枪将——董平 没羽箭——张清 青面兽——杨志 金枪手——徐宁 急先锋——索超 神行太保——戴宗 赤发鬼－刘唐 黑旋风－李逵 九纹龙——史进 没遮拦——穆弘 插翅虎——雷横 混江龙——李俊 立地太岁——阮小二 船火儿——张横 短命二郎——阮小五 浪里白条——张顺 活阎罗——阮小七 病关索——杨雄 拚命三郎－石秀 两头蛇－解珍 双尾蝎－解宝 浪子——燕青 神机军师——朱武 镇三山——黄信 病尉迟——孙立 丑郡马——宣赞 井木犴——郝思文 百胜将——韩滔 天目将——彭玘 圣水将——单廷珪 神火将——魏定国 圣手书生——萧让 铁面孔目——裴宣 摩云金翅——欧鹏 火眼狻猊——邓飞 锦毛虎——燕顺 锦豹子——杨林 轰天雷——凌振 神算子——蒋敬 小温侯——吕方 赛仁贵——郭盛 神医——安道全 紫髯伯——皇甫端 矮脚虎——王英 一丈青——扈三娘 丧门神－鲍旭 混世魔王－樊瑞 毛头星——孔明 独火星——孔亮 八臂那吒——项充 飞天大圣－李衮 玉臂匠－金大坚 铁笛仙——马麟 出洞蛟——童威 翻江蜃——童猛 玉幡竿——孟康 通臂猿——侯健 跳涧虎——陈达 白花蛇——杨春 白面郎君——郑天 九尾龟——陶宗旺 铁扇子——宋清 铁叫子——乐和 花项虎——龚旺 中箭虎——丁得孙 小遮拦——穆春 操刀鬼——曹正 云里金刚——宋万 摸着天——杜迁 病大虫——薛永 金眼彪——施恩 小霸王——周通 打虎将——李忠 鬼脸儿——杜兴 金钱豹子——汤隆 独角龙——邹润 出林龙——邹渊 笑面虎——朱富 旱地忽律——朱贵 铁臂膊——蔡福 一枝花——蔡庆 催命判官——李立 青眼虎——李云 没面目——焦挺 石将军——石勇 小尉迟——孙新 母大虫——顾大嫂 菜园子——张青 母夜叉——孙二娘 活闪婆——王定六 险道神——郁保四 白日鼠——白胜 鼓上蚤——时迁 金毛犬——段景住 大力神——赫拉克勒斯 世界童话之王——汉斯•克里斯蒂安•安徒生 文学喜剧之父――阿里斯托苏 文学悲剧之父——埃德•罗斯库 俄国文学之父——亚历山大•谢尔盖耶维奇•普希金 美国文学之父――华盛顿•欧文 德国文学之父――菜辛德 诗歌之父——杰弗雷•乔叟 散文之父－－尼古莱•果戈理 科幻小说之父――儒勒•凡尔纳 侦探小说之父――爱伦•坡 世界革命文学之父――马克西姆•高尔基 美国诗歌之父——华特•惠特曼 美国现代诗歌之父—— 庞德 波斯诗歌之父——鲁达基 中国诗歌之父——屈原 中国科幻之父 ——郑文光 俄国革命的镜子——列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰 世界十大文豪——荷马，但丁，歌德，拜伦，莎士比亚，雨果，泰戈尔，列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰，马克西姆•高尔基，鲁迅 数学之父——塞乐斯 几何之父——欧几里得 代数之父――韦达 数学之神——阿基米德 微分几何之父——陈省身 生理学之父——巴甫洛夫•伊凡•彼德罗维奇 现代微生物之父——路易斯•巴斯德 昆虫界的荷马、科学界诗——卡西米尔•法布尔 现代免疫学之父――耶纳 遗传学之父——格里戈尔•约翰•孟德尔 杂交水稻之父——袁隆平 杂交玉米之父——李登海 生物防治之父——蒲蛰龙 DNA电脑之父、生物电脑之父——雷纳德•阿德勒曼 理论生物老化之父——奥布里•德格雷 绿色革命之父――鲍劳格 中国苹果之父――李善祥 中国杨树之父――陈章水 中国海带之父――曾呈奎 地质之父――赖尔 中国地质之父――李四光 近代物理学之父、近代科学之父、实验物理学的先驱——伽利略•伽利雷 现代物理学之父、相对论之父、近代光子学说之父、20世纪最伟大的科学家——阿尔伯特•爱因斯坦 现代爱因斯坦——史蒂芬•威廉•霍金 力学之父——阿基米德 经典力学之父——艾萨克•牛顿 声学之父——克拉尼 电话之父——亚历山大•格雷厄姆•贝尔 核子科学之父――欧内斯特•卢瑟福 用双手掰开原子弹的人——斯罗达 电学中的牛顿——安德烈•玛丽•安培 当今的艾萨克·牛顿、液晶之父--皮埃尔-吉勒·德·热纳 实验电磁学之父——迈克尔•法拉第 经典电动力学之父、电波之父——詹姆斯•克拉克•麦克斯韦 现代磁学之父——范弗菜克 激光之父——卡斯特勤 博弈论之父——约翰·冯·诺依曼 量子论之父、现代计算机之父——马克斯•卡尔•恩斯特•路德维希•普朗克 量子力学之父——尼尔斯•亨里克•大卫•玻尔 原子弹之父——约翰•罗伯特•奥本海默 氢弹之父——爱德华•特勒 中国原子之父——钱三强 中国氢弹之父、中子弹之父——于敏 两弹元勋——邓稼先 世界物理女王、原子弹之母、原子核物理的女王、中国居里夫人、物理科学的第一夫人、最伟大的实验物理学家 ――吴健雄 俄罗斯航空之父——茹可夫斯基 现代航天之父、导弹之父——韦纳•冯•布劳恩 火箭之父、宇航之父——齐奥科夫斯基 火箭之王、中国导弹之父、中国航天之父——钱学森 近代化学之父——约翰•道尔顿 现代化学之父——安托万-洛朗•拉瓦锡 炸药之父——阿尔弗雷德•贝恩哈德•诺贝尔 中国近代化学之父——徐寿 工业的血液——石油 工业的粮食——煤 三大强酸——盐酸、硝酸、硫酸 政治经济学之父——威廉•配第 实验经济学之父——弗农•史密斯 发展经济学之父——张培刚 科学管理之父――弗雷德里克•温斯洛•泰勒 现代管理学之父——彼得•德鲁克 法国政府中的二号人物——尼古拉•萨科奇 中国国父——孙中山 中国并购之父——王巍 中国民法之父——佟柔 西方历史之父――希罗多德 智慧的化身——诸葛亮 大力神——赫拉克勒斯 龙将军——刘伯承 走在时间前面的人——王崇伦 县委书记的好榜样——焦裕禄 当代焦裕禄——孔繁森 铁人——王进喜 战争狂人——阿道夫•希特勒 平民总统——亚伯拉罕•林肯 饥饿总统——赫伯特•克拉克•胡佛 美国国父——乔治•华盛顿 近代心理学之父——比维斯 本主义心理学之父——罗杰斯 恒星天文学论之父――弗雷德里克•威廉•赫歇 音乐之父――圭多 交响曲之父——弗朗兹•约瑟夫•海顿 圆舞曲之父——老约翰•施特劳斯 摇滚之父——约翰-列侬 钢琴诗人——弗雷德里克•肖邦 音乐界的奥林匹克、钢琴界的诺贝尔——李云迪 情歌王子——张信哲 （歌坛）四大天王——张学友，郭富城，刘德华，黎明 全球歌神——张学友 舞王——郭富城 影帝——刘德华 王子——黎明 霹雳虎——吴奇隆 旋风小子——林志颖 台湾第一美女——林志玲 无线五虎将——梁朝伟、刘德华、黄日华、汤镇业、苗侨伟 巴西第一帅哥、巴西第一偶像——罗德里格•桑托罗 钢琴王子——理查德•克莱德曼 中国流行音乐之父——黎锦晖 中国交响乐之父——李德伦 中国摇滚之父——崔健 舞蹈魔术师——埃尔文•尼古莱 现代艺术之父――保罗•塞尚 纪录电影之父――尤里斯•伊文思 现代戏剧之父――亨里克•约翰•易卜生 香港电影大王——邵逸夫 篮球之父——詹姆斯•奈史密斯 小巨人——姚明 大鲨鱼——沙奎尔•奥尼尔 中国体操王子——李宁 中国跳水王子——秦凯 中国美人鱼——刘子歌 中国飞人——刘翔 中国羽球皇后——谢杏芳 瓷娃娃——福原爱 世界杯之父——儒勒斯•雷米特 现代奥林匹克之父――勒巴龙•皮埃尔•德•顾拜旦 世纪栏王、威尔逊绅士——科林•杰克逊 波音747之父——乔•萨特 巴基斯坦核弹之父――卡迪尔•汗 左轮手枪之父――塞缪尔•柯尔特 恐怖大亨——乌萨玛•本•穆罕默德•本•阿瓦德•本•拉登 中国炮兵之父――朱瑞 中国红军之父――朱德 矿物之父――格奥尔格乌斯•阿格里科拉 工业之父——詹姆斯•瓦特 火车之父——乔治•史蒂芬孙 发明大王、打开电气时代的领袖——托马斯• 阿尔瓦•爱迪生 汽车之父――卡尔•弗里德里希•本茨 赛车之父——恩佐•法拉利 飞机之父——维尔伯•莱特、奥维尔•莱特 北极熊——刘易斯·戈顿·皮尤 计算机科学之父、人工智能之父——阿兰•麦席森•图灵 软件业里的撒旦、黑暗王子、IT英雄——比尔·盖茨 石油大王——阿曼德•哈默 中国桥梁之父——茅以升 中国钻探之父——刘广志 中国营销之父——刘永炬 中国汽车业之父——饶斌 中国铁路之父——詹天佑 中国石油之父——孙健初 中国人造石油之父——赵宗燠 中国光纤之父——赵梓森 中国Internet之父——钱天白 中国3G之父——李世鹤 闪盘之父——邓国顺 中国博客之父——方兴东 中国激光照排之父——王选 中国TD之父——李世鹤 邮票之父――罗兰•希尔 中国酒店业之父——卢鸿炳 中国儿科之父——诸福棠 中国幼教之父——陈鹤琴 中国环保之父——曲格平
凤飞飞是谁
凤飞飞原名：林秋鸾本籍：台湾桃园英文名：Fong, Fei Fei 生日：1953年8月20日 身高：165cm体重：49kg 血型：A星座： 狮子座 婚姻状况：1981年与赵宏琪结婚 最喜欢的歌曲：庭院深深 其它：在其歌唱生涯中，出版各类唱片近百张，8次获得金像奖最佳女歌星奖，两度摘取金钟奖歌后桂冠。
60年代末，她抱着对民谣的挚爱踏入歌坛，直至1997年最后一张《想要弹同调精选集》。
将近100张的唱片不仅使凤飞飞成为台湾歌坛的大姐级人物，她没有压力的民歌作品更陪伴我们度过了那些苍白、艰难的岁月，成为记忆中的青葱。
其中《浮世情怀》与《想要弹同调》更入选台湾唱片百佳之列。
但如今市面流传的凤飞飞精选只收入她早期整理及挖掘民间小调的一段历史，如《采槟榔》、《苏州河边》、《相思河畔》、《月光小夜曲》等歌曲，至多再提提唱成经典的罗大佑的《追梦人》，而对她民歌原创时期则轻易省略。
其实这才是凤飞飞作为一个歌者最值得关注的一面。
在她的歌中，你可以感觉本土歌谣最初的暖意，她带着我们再回到最早的脚印，寻回民间歌谣过往至今的足迹；让90年代的忙碌都停下脚步休息；让70年代的都市森林恢复它纯情的样子；让50年代隐藏在传统下的呐喊重现；让30年代台湾本土歌谣展现灿烂的情怀。
凤飞飞就是一部台湾本土歌谣进化史，以至于在90年代后期她对本土化的执着与贡献已达到了令台湾同行惊赞的地步。
凤飞飞演艺年鉴1968 参加中华电台歌唱比赛，荣获第一座冠军奖杯。
1969 以林茜之名首次登台于台北云海酒店。
1970 驻唱于台北真善美、小麒麟、新加坡舞厅等地。
1971 第一首歌《初见一日》收录于歌林金曲奖唱片专辑中。
1972 易名「凤飞飞」。
参加华视闽南语连续剧《燕双飞》演出，并演唱主题曲，之后陆续演出《兄弟英豪》、《开漳圣王》、《西螺七剑》、《包公传》等。
第一次消息见报，为《祝你幸福》唱片作宣传。
第一首台语歌曲《燕双飞》收录於海山唱片。
首次作秀於嘉义豪华大歌厅。
唱片专辑三月出版第1张唱片【祝你幸福】。
六月出版第2张唱片【五月的花】。
九月出版第3张唱片【我没有错】。
1973 第一次上中视金曲奖节目，演唱《红蔷薇》。
主持中视《每日一星》节目。
参加中视「爱情十字路」与「苦海女神龙」连续剧的演出。
◎ 唱片专辑三月出版第4张唱片【串串风铃响】。
六月出版第5张唱片【爱的礼物】。
九月出版第6张唱片【你是否忘记了】。
十二月出版第7张唱片【花谢花飞飞满天】。
十二月出版第8张唱片【桃花又盛开】。
1974 首次赴新加坡演唱。
荣获东南亚十大歌星之一。
◎ 唱片专辑三月出版第9张唱片【爱要让他知道】。
四月出版第10张唱片【敲敲门】。
六月出版第11张唱片【碧城故事】。
九月出版第12张唱片【又是秋天】。
十月出版第13张唱片【雪花片片】。
十二月出版第14张唱片【十七、十八】。
十二月出版第15张八吋唱片【云飞何处】（合辑）。
1975 加盟台视，首先参加《银河璇宫》节目。
三月推出第一个个人电视专辑《歌星之夜》。
四月四日在台北中山堂举办第一次歌友联欢会。
五月与杨欣、蓝毓莉合演电视歌剧「金镶玉」。
唱片专辑[编辑本段]三月出版第16张唱片【巧合】。
三月出版第17张八吋唱片【情场就是战场】（合辑）。
五月出版第18张唱片【金镶玉】（合辑）。
七月出版第19张唱片【乡下毕业生】（合辑）。
八月出版第20张唱片【微笑】。
十二月出版第21张唱片【呼唤】。
1976 ◎ 综艺节目主持首次主持大型现场播出综艺节目《我爱周末》。
拍摄第一个广告片－『国际牌五极三镜』，之后续拍台丽洗面皂、脱普洗发粉、耐斯洗发粉。
首度赴日宣慰侨胞。
荣获综合周刊举办第一届<金像奖>最受欢迎歌星榜首。
九月加盟歌林唱片公司，并於十月出版【星语】专辑。
◎ 唱片专辑一月出版第22张唱片【意难忘\\\/怀念老歌】。
三月出版第23张唱片【枫叶情】。
三月出版第24张唱片【不一样的爱】。
六月出版第25张唱片【温暖在秋天】。
六月出版第26张唱片【怀念\\\/怀念老歌 】。
七月出版第27张唱片【夏日假期玫瑰花】。
九月出版第28张唱片【明天二十岁】。
九月出版第29张唱片【山鹰】（合辑）。
十月出版第30张唱片【落叶飘飘】。
十月出版第31张唱片【祝你幸福\\\/海山金唱片1】。
十月出版第32张唱片【碧城故事\\\/海山金唱片2】。
十月出版第33张唱片【巧合\\\/海山金唱片3】。
十月出版第34张唱片【又是秋天\\\/海山金唱片4】。
十月出版第35张唱片【枫叶情\\\/海山金唱片5】。
十月出版第36张唱片【落叶飘飘\\\/海山金唱片6】。
十月出版第37张唱片【花谢花飞飞满天\\\/海山金唱片7】。
十月出版第38张唱片专辑【意难忘\\\/海山金唱片8】。
十月出版第39张唱片专辑【怀念\\\/海山金唱片9】。
十月出版第40张唱片专辑【星语】。
十一月出版第41张唱片专辑【王昭君\\\/怀念金曲】。
1977 ◎ 综艺节目主持四月推出第二个常态性综艺节目《你爱周末》。
当选弯弯香皂公司举办曲线最美小姐。
拍摄双喜芭乐汁、喷效蚊香、宾果蜂蜜口香糖广告片。
【我是一片云】唱片销售量突破四十五万张，获歌林唱片公司颁赠第一张金唱片。
由综合周刊出版第一本专辑－凤飞飞的感情世界。
◎ 电视专辑二月十八日与康弘联合主持《抬头见喜》特别节目。
◎ 唱片专辑一月出版第42张唱片【我是一片云】。
三月出版第43张唱片【心酸酸\\\/台湾歌谣1】。
六月出版第44张唱片【奔向彩虹】。
十二月出版第45张唱片【月夜叹\\\/台湾歌谣2】。
1978 首次赴金门劳军。
赴美盖瑞郡德球场为中华青少棒队加油，亲任啦啦队队长。
参加台湾同乡联谊会首届年会。
拍摄津津小泰山果汁棒广告片。
◎ 综艺节目主持七月推出第三个常态性综艺节目《一道彩虹》。
拍摄蔘美水晶霜广告片。
应新加坡总理夫人之邀，赴星洲国家剧场开个人慈善义演演唱会。
美共建交，捐爱国自强基金一百二十万。
◎ 电视专辑二月六日主持除夕特别节目《飞来福》。
◎ 唱片专辑一月出版第46张唱片【月朦胧鸟朦胧】。
五月出版第47张唱片【花有情花有爱】。
八月出版第48张唱片【晨雾】。
十一月出版第49张唱片【一颗红豆】。
十二月出版第50张唱片【阿里郎\\\/怀念歌曲】。
十二月出版第51张唱片【玫瑰玫瑰我爱你】。
十二月出版第52张唱片【夜来香】。
十二月出版第53张唱片【苹果花】。
1979 元月赴纽约主持自由艺人爱国慈善义演会，义卖钻戒和帽子，返国后获海工会、文工会、新闻局颁奖表扬。
五月拍摄百吉机车与百吉棒棒冰广告。
荣获首届你我他周刊举办《金嗓奖》最受欢迎歌星。
「流水年华」当选金嗓奖最受欢迎歌曲。
再获综合周刊《金像奖》最受欢迎歌星。
主演第一部电影【春寒】。
十一月推出第二部电影【秋莲】，并随片登台。
十一月参加金马奖，演唱入围主题曲「没有泥土那有花」。
◎ 唱片专辑二月出版第54张唱片【雁儿在林梢】。
六月出版第55张唱片【春寒】。
十月出版第56张唱片【又见秋莲】。
十二月出版第57张唱片【西北雨\\\/台湾民谣3】。
1980 蝉联第二届《金嗓奖》最受欢迎歌星榜首。
八月举行第一次全省巡回演出，分别在台北狄斯角、台中联美、台南元宝、高雄喜相逢登台表演。
美国第一夫人罗沙琳‧卡特赠签名照及祝福语。
拍摄第三部电影【凤凰泪】，十月下旬推出上映。
十一月九日推出《凤飞飞电视专辑》。
十二月二十八日为响应国际残障年，於国父纪念馆主持《残障年爱心义演会》。
◎ 唱片专辑三月出版第58张唱片【金盏花】。
十一月出版第59张唱片【就是溜溜的她】。
1981 二十七岁，于归香港赵家。
第四部电影【就是溜溜的她】於春节上映。
七月赴美领取中华文化基金会所颁赠之「玉音奖」。
荣获「华盛顿荣誉市民奖」和「马里兰州荣誉市民奖」。
美国参议员马赛尔斯赠送签名及白宫图片奖状，同时华盛顿定是年的七月二十一日为「凤飞飞日」。
蝉联第三届＜金嗓奖＞最受欢迎歌星榜首。
八月三日返国，於家乡大溪中正公园举行千人歌迷联欢会。
八月四日获新闻局颁赠「银盘奖」嘉勉。
十月以侨胞身份返国参加国庆阅兵大典，获侨委会颁赠「爱国侨胞奖」。
十月九日晚上参加《四海同心自强晚会》。
赴台中潭子及高雄楠梓加工出口区访问，被誉为「劳工天使」。
◎ 电视专辑二月四日主持《凤舞龙翔》除夕特别节目。
五月十日推出《五月的温馨》母亲节电视纪念专辑。
十一月推出《凤儿有情》劳工之夜电视专辑。
◎ 唱片专辑二月出版第60张唱片【爱你在心口难开】。
四月出版第61张唱片【凤飞飞精粹】。
十月出版第62张唱片【好好爱我】。
1982 响应三民主义统一中国运动，於元月十日在台北国父纪念馆举行「凤情千千万义演会」，并拜师学艺唱京剧，筹款三百万，全数捐给中国大陆救济总会，做为空飘基金，并获救总颁赠感谢状。
第五部电影【风儿踢踏踩】於春节上映。
三月十三日荣登＜金钟奖＞最佳女歌星宝座。
拍摄歌林电器广告。
五月一日当选模范劳工，获文工会颁奖表扬。
六月捐赠十万赞助第五届世界女垒赛，并亲赴会场为中华队加油。
蝉联第四届＜金嗓奖＞最受欢迎歌星榜首。
十月返国担任金马奖颁奖人。
◎ 电视专辑元月二十四日「凤情千千万义演会」由中视播出。
四月远赴泰国拍摄《湄南游记》专辑，由中视播出。
十月二十五日推出《凤怀乡土情》专辑，全部以闽南语发音，介绍台湾民风习俗。
◎ 唱片专辑一月出版第63张唱片【凤情千千万-纪念专辑】。
七月出版第64张唱片【我是中国人】。
八月出版第65张唱片【锣声若响\\\/台湾民谣4】。
十二月出版第66张唱片【你来了】。
1983 三月再度蝉连＜金钟奖＞最佳女歌星奖。
《凤情千千万》获社会建设奖。
三月拍摄第六部电影【四傻害羞】。
六月十五日赴台南参加「端午节龙舟赛」。
蝉联第五届＜金嗓奖＞最受欢迎歌星榜首。
七月二日於中山医院开刀治疗多年耳疾。
八月七日於来来香格里拉大饭店参加全省歌迷举办的30岁「凤飞飞庆生会」。
八月七日凤迷成立「凤之友联谊会」，成为全台湾第一个拥有个人歌友会的歌手。
十一月为歌林拍摄的『舞狮打陀螺』广告片获得世界优良广告选拔赛「银盘奖」。
十二月七日再度赴金门劳军。
跪求《甜蜜蜜》《再见我的爱人》介绍，如风格创作背景等，很紧急
1953 1月29日出生于台湾省云林县褒忠乡龙岩村；6月全家迁往台东县池上乡 1954 举家迁往屏东机场附近居住 1958 至屏东市仙宫戏院附近学芭蕾舞 1960 举家搬迁至台北县芦洲定居；毕业于台北芦洲小学，表现出音乐天赋 1961 接受启蒙恩师李成清歌唱指导 1962 随“九三康乐队”四处慰问演出 1963 8月参加“中华电台”黄梅调歌曲比赛以《访英台》获得冠军 1964 参加国语演讲比赛，获全县第一名 1965 就读金陵女中获得台湾第一届初中演讲比赛第 五名 1966 参加正声公司歌唱训练班；参加金马奖唱片公司歌唱比赛以《采红菱》夺魁 1967 自金陵女中休学；加盟宇宙唱片公司开始灌录唱片；9月推出第一张唱片《凤阳花鼓》，正式以歌唱为职业。
《凤阳花鼓》、《心疼的小宝宝》、《嘿嘿阿哥哥》 1968 参加群星会，首度上电视演唱 《丢丢铜》、《比翼鸟》、《晶晶》、《畅饮一杯》、《一见你就笑》、《邓丽君之歌第七集》、《邓丽君之歌第八集》、《邓丽君之歌第九集》、《圣诞快乐敬贺新禧》、《再会吧十七岁》 1969 演唱电视公司开播第一档连续剧《晶晶》主题曲；主持每日一星节目；首度应邀出国前往新加坡义演。
《邓丽君之歌第十二集》、《谢谢总经理》 1970 主演第一部电影《谢谢总经理》；在香港与张冲合演《歌迷小姐》；随凯声综合艺术团赴港表演。
当选香港“白花油慈善皇后”。
《花的梦》、《恋爱的路多么甜》、《玫瑰姑娘》、《迷人的小姐》、《劝世歌》 1971 2月至次年8月，开始东南亚巡回演唱，包括香港、新加坡、马来西亚、泰国和越南等地。
《x+y就是爱》、《爱情123》、《邓丽君之歌》、《何必留下回忆》、《歌迷小姐原声带》、《邓丽君圣诞贺年歌曲》 1972 与丽风唱片签约；香港歌迷组织开始串连；结识初恋情人林振发；当选香港十大最受欢迎歌星；再度当选“白花油义卖皇后”。
《爱你一万倍》、首张台语专辑：《难忘初恋情人》、《海棠姑娘》、《那奴娃情歌》、《风从哪里来》、《彩云飞》 1973 1月赴美修读英文；到香港演唱于“香港歌剧院”、“汉宫”及“珠城”，后前赴越南演唱；拍摄电影《天下一大笑》；与日本渡边公司签约，并与宝丽多机构合作唱片发行，赴日接受密集训练，在新加坡国家剧院出席“远东十大巨星晚会”。
《少年爱姑娘》、《天下一大笑》原声带、《你可知道我爱谁》、《第一次见到你》、《路边野花不要采》、《有了春天不知道》、《你是我的梦中人》、《悲哀的梦》、《千言万语》、《海鸥飞处》 1974 3月1日正式赴日发展；主演喜剧《唐伯虎点秋香》；主演舞台剧《女记者》；主演喜剧《西厢记》10月17日以《空港》一曲获日文音乐祭“银赏”；11月19日以第二张日语专辑《空港》一曲当选1974年“最佳新人歌星赏”；《海韵》、《青山绿水我和你》、《水涟漪》；3月推出首张日文专辑《无论今宵或明宵》、《空港》、《雪花妆》 1975 加盟香港宝丽金唱片公司；在马来西亚巡回演出；在香港电视台录制邓丽君电视特辑；获日本唱片大赏；新宿音乐祭新人奖；东京电视日报十大歌星奖；银禧奖。
《宝岛之情歌第一集：再见我的爱人》、《夜雾》、《夜的乘客》、《满潮》、《唐伯虎点秋香现场录音》、《没有爱怎么活》、《风的传说》 1976 邓丽君香港歌迷会正式成立；首次在香港“利舞台”举办大型个人演唱会；在新宿举办个人音乐会。
《心中喜欢就说爱》、《鬼马俏医生》、《今夜想起你》（白金唱片）、英文专辑《爱的世界》、《泪的小雨》 1977 于台湾电视公司录制《邓丽君专辑》节目；在日本共发8张大唱片，12张小唱片；第二度于香港“利舞台”举行演唱会 ；东京“何处是故乡”大赛歌曲冠军；3月26日成为“香港第一届金唱片颁奖礼”第一位金唱片得主；日本电视放送奖。
《丝丝小雨》（金唱片）、《香港之恋》（白金唱片）、《邓丽君怀念金曲》（白金唱片）、《云深情也深》、《小村之恋》 作者： 永远最爱Diana 2006-5-14 18:59 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：【戴安娜吧的问候】《邓丽君画传》 1978 在新马展开巡回演出；演出台湾连续剧《天涯常念旧时情》；第三度于香港“利舞台”举行演唱会；在日本举行大型演唱会；大碟《邓丽君GREATEST HITS》及《宝岛之情歌第三集》同时获香港第三届金唱片奖；于日本以《东京夜景》获得“正顽张中赏”；将演唱所得捐作慈善，获台湾“警广（‘警察广播电视台’）雪中送炭奖”。
《爱情更美丽》（白金唱片）、《一封情书》（白金唱片）、《金曲精选二》（金唱片）、《又见炊烟》、《无情荒地有情天》 1979 发生假护照事件，黯淡赴美进修日文、英文、生物及数学；4月在加拿大温哥华举行演唱会，为首次在美加地区办个人演唱会；“香港第四届金唱片颁奖礼”上，同时有三张大碟获白金唱片奖，另有两张大碟获金唱片奖。
《小城故事》（白金唱片）、《甜蜜蜜》（白金唱片）、《难忘的情书》、《难忘的一天》 1980 在美国纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心登台；身在美国，歌声却响遍神州大地，大江南北的民众为邓丽君歌声而醉倒；10月返台于“国父纪念馆”义唱，门票收入全数捐出；12月28日在香港推出第一张粤语大碟《势不两立》，瞬即达到白金唱片数字；第四度踏足“利舞台”，举行一连七场个人演唱会；年底赴东南亚作巡回表演荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。
《邓丽君精选第一集》（白金唱片）、《在水一方》（白金唱片）、首张粤语专辑《势不两立》（白金唱片）、《一个小心愿》、《原乡情浓》（白金唱片）、《艳红小曲》、《忘不了》、灌制印尼语唱片 1981 开始台湾各地与东南亚巡回演唱；主持台湾金钟奖；香港七天九场个人演唱会创纪录；在高雄举办《何日君再来》义演晚会；帮山叶机车拍摄首个广告；参加“香港第五届金唱片颁奖礼”，连获五张白金唱片，刷新香港历届金唱片纪录。
《假如我是真的》（白金唱片）、《爱像一首歌》（白金唱片）、《水上人》（白金唱片）、《邓丽君福建名曲专辑》（白金唱片）、《难忘的眼睛》（白金唱片） 1982 1月8日至11日于香港伊利莎白体育馆举办五场个人演唱会，宝丽金录制出版整场演唱会；在台湾台视录制《千言万语》专辑，推出《邓丽君演唱会》双唱片，面世即双双成为白金唱片。
《初次尝到寂寞》、《香港演唱会现场录音》（白金唱片）、《金曲精选三》（白金唱片）、《别把眉儿皱》 1983 歌唱事业迈入第十五年，并在香港富豪酒店举办三十岁派对；开始东南亚巡回演唱；再度主持台湾金钟奖；赴拉斯维加斯“凯撒皇宫”演唱，是首位在此签约演唱的华籍女歌手；推出粤语大碟《漫步人生路》，是邓丽君在港台推出的第109张专辑（不包括日本）；12月29日开始在香港红勘体育馆举行15周年巡回演唱会，创四项新纪录，总计观众达十万人，香港宝丽金统计邓丽君八年来唱片总销量达五百万张，创华语歌坛纪录。
《旅人》、《淡淡幽情》（白金唱片）、粤语专辑《漫步人生路》（白金唱片）、《邓丽君十五周年》（白金唱片）、《漫漫人生路》 1984 赴英国伦敦留学；15周年演唱会首度对大陆直播；重返日本推出《偿还》专辑，刷新日本乐坛历史纪录；获选台湾十大金嗓奖歌曲《偿还》于日本获得有线放送大赏日本唱片大赏；日本演歌最受欢迎赏。
《爱的使者》、《宝岛情歌雷射精选》、《偿还》（白金唱片）、《邓丽君日语精选》、《往事如昨》 1985 首度入围红白歌合战（第36回）；首度接受《北京青年报》专访，与大陆歌迷接触；接受日本《阁楼》杂志专访，公布个人三段恋情与多张性感照片；在台主持反盗版晚会；首度在日本连续剧中客串；12月在日本NHK大会堂举行演唱会；在日本凭借新歌《爱人》连续十四周蝉联日本广播“点唱流行榜”冠军，并再夺“有线放送大赏”，同时在日本乐坛创下两项历史纪录 《爱人》、《偿还》中文唱片 1986 再度入选第37回“红白歌合战”；推出《与君同乐》电视专辑；河北电视台播出邓丽君故乡行节目；参加香港白金巨星耀保良义演；单曲《任时光从身边流逝》（中文曲名《我只在乎你》）蝉联日本年度有线电视大赏，三度蝉联有线唱片大赏创下纪录至今；获选美国《时代杂志》七大世界女歌星。
《香港之夜》、《东京夜景》、《空港》中文版、《酒醉的探戈》、《邓丽君影视名曲精选》 作者： 永远最爱Diana 2006-5-14 18:59 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：【戴安娜吧的问候】《邓丽君画传》 1987 继续穿梭于香港、台湾、美加及法国等地，但已处于半退休状态，除参与慈善演出外，甚少于公众场合露面；赴纽约参加“国际公益金”义演；出席日本“第38回红白歌合战”；《邓丽君自选歌曲两百二十五首》首度在北京发行，并印有邓丽君亲笔题词；日本有线音乐赏。
《我只在乎你》（金唱片）、《别离的预感》 1988 中国大陆各单位面邀邓丽君访问；定居香港赤柱佳美道18号；名作词家慎芝女士过世专程返台吊唁；举办金门音乐晚会；日曲《别离的预感》一曲，获日本有线大赏年中冠军；有线放送优秀歌星赏；日本有线音乐赏 1989 移居法国巴黎；在巴黎录制《泪的条件》等歌曲；赴成田机场澄清病故流言；TBS播出日本出道15周年特别节目；香港“亚洲电视”于农历年初二晚直播烟花汇演。
《浪漫主义》、日文单曲《香港》 1990 父亲因病去世；应邀出席“无线电视”直播之慈善节目，作表演嘉宾 1991 第三度入选日本“红白歌合战”；承认法国男友保罗；表示已到退休阶段，将仅参加慈善演出；赴港参加“爱心献华东”赈灾筹款。
《悲诵》、《莫忘今宵》 1992 除夕返台与家人过新年；在日本广岛和平演唱会中演唱；在“亚视”选美节目中获邀演唱《戏凤》；参加法国巴黎人权广场纪念活动；在日本推出《难忘的TERESA TENG》专辑，是个人在华语圈的最后一张国语唱片 1993 担任日本有线大奖赛颁奖嘉宾；3月赴港作“亚洲电视”TALK SHOW“龙门阵”嘉宾；应电视台总经理张家骧之邀，录制《永远的情人》晚会 1994 赴日本歌谣义演会中演唱；参加电视台《永远的黄埔》晚会，为最后一次在台公开演出；邓丽君巨星珍藏专辑；于日本推出《夜来香》唱片 1995 2月返台与家人团聚并接受媒体访问；出席3月23日香港亚视台庆，为最后一次在香港露面；5月8日在泰国清迈因气喘病发与世长辞；5月11日遗体返抵台湾；5月28日长眠金宝山“筠园”；大陆摇滚圈发行告别的摇滚——纪念邓丽君专辑；王菲发行《菲靡靡之音》 1996 香港嘉利大楼失火，烧毁宝丽金拥有邓丽君原声母带 。
《邓丽君八八极品》、《美丽与孤独》 1997 邓丽君文教基金会成立。
《往日情怀》、《美丽与孤独》（粤） 1998 《漫步人生路》纪念音乐剧 2000 《星愿系我心》纪念音乐剧 2002 《但愿人长久》纪念音乐剧；台北纳丽台风大水，毁损邓丽君文教基金会部分珍贵史料 2003 邓丽君五十冥诞纪念
