党旗的由来
一锤定音yī chuí dìng yīn【解释】制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。
借指凭一句话作出最后决定。
【出处】刘绍棠《小荷才露尖尖角》：“他不声不响，却是一家之主;女儿中意，老伴点头，也还得听他一锤定音。
”
（高分）明天去上海，玩四天，帮忙计划一下，不要复制别的答案过来，谢谢
汉字是华夏文明承传的载体，历代文人用汉字创作了无量的绚丽诗篇，故书写汉字也形成了一门艺术… 华夏文化是神传文化，瑰宝无数，其中汉字堪称宝中之宝。
汉字不但是华夏文明承传的载体，历史上无数的文人骚客更是用汉字创作了无量的绚丽诗篇，就是书写汉字也形成了一门艺术。
一般人都认为汉字仅仅是交流的工具，其实不是这么简单的。
传说仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭，唐代的张彦远谈到仓颉造字时说：“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。
”可见，学习汉字，能够晓天机，明正邪。
中国传统文化讲究天人合一，汉字也是一致的。
汉字通易理，合阴阳，因此具有全息性，这也是中国古代会产生测字术的原因。
汉字是象形文字，反映的是天、地、人、事、物纷繁的信息，也就是说汉字与万事万物都有着紧密的联系。
东汉的许慎用易经、五行学说为指导还原了汉字的构造，编撰了《说文解字》。
许慎在《说文解字》序中明确指出汉字不但是文明的基础而且内涵神意，“盖文字者，经艺之本，王政之始。
前人所以垂后，后人所以识古。
故曰：“本立而道生。
”知天下之至赜而不可乱也。
今叙篆文，合以古籀；博采通人，至于小大；信而有证，稽撰其说。
将以理群类，解谬误，晓学者，达神恉。
” 个人理解，汉字是表象的。
汉字表达了什么象呢
天象
汉字的字形、字音都对应了天象。
当天象发生巨大变化的时候，汉字都会发生与之相应的明显变化。
一位当代圣人说过：“由于汉字是特殊的文字，它和天上的字很近似。
汉语和天上的语言也很近似，因为它是神直接给人创造的文化，而且在中国奠定的是半神文化，那么字的形和音都与宇宙有着连带关系。
” 下面我们就简单地讲几个关系到国家民族的字的变化。
国，邦也（《说文》）。
“国”字中有组成国家的三要素：人口、土地、武器（军队），而简体字“国”，只剩下一个大王拿着象征权柄的印章独霸一方。
中国人被称为华人，华人自称是华夏儿女，可见这个华字与炎黄子孙的关系是多么密切。
正体字“华”字是象形文字，《说文解字》中有“荣也，从艸从夸（夸字去除大，现无此字，下同）”。
着有《说文解字注笺》的徐灏曰：“华乃古象形文。
上象蓓蕾下象茎叶。
小篆变为夸耳”。
“华”字原是象形，秦人或加艸为意符，遂有华字。
后来“华”借用为光华之意。
秦汉人乃另造荂，六朝人又另造花字。
日久而“华”字为借意所专用。
“荂”字少用。
“花”字遂另成一意。
换言之：“华”（花字意）正体字象形本来像一朵花那么美，因为花是美丽的，“华”字就被借为“华丽、美丽”的意思。
于是乎“华”（花字意）这个字就没有了。
到了六朝，乃另外创造一个新字“花”（花朵的花）。
这样，久而久之，“华”字专门解释为“华丽”，而花朵的花，就只用“花”字来代表。
“华夏”一词，寓意“礼仪服章之盛美”， 唐代经学家孔颖达在《春秋左传正义》注疏中说，“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”。
古人用“华”字，来形容中国服章文物之盛美，所以“华夏”一词，其原始意义就是“服仪盛美的文明国度”；而融会了“中国”与“华夏”的“中华”一词，乃是意谓“美丽辉煌的文明中心”。
而“华人”这个词虽然古代没有，但是我想按字义理解成“服仪盛美的文明人”也是可以的。
而简体字的“华”（化十），这个字删除了部首（艸）→（艸）→（草），已经无法体现其本来的字意了，无法体现其本身为植物的（华、花）。
“化”，《说文解字》中说：化，教行也。
而“十”是什么
我相信大家都知道，这个东西是立在西方人坟墓前，可以说代表死亡。
那么简体字的“华”的意思就很明确了，以死亡（的威胁）进行教化，使之服从。
还有一个“欢”字的变化也特别有意思。
正体字“欢”，喜乐也，从欠，雚声（《说文》）。
雚为何物
水鸟名，《诗》曰：“雚鸣于垤”。
明代蒋德璟的《雚经·性俎》中说：“雚仰鸣，晴；俯鸣，阴。
”那么“欠”呢
张口气悟也，像气从人上出之形（《说文》）。
那么这个字就是很形象的，雚仰天长鸣（表达它们的欢快），这个行为和人类高兴的时候是类似的。
而简体字的“欢”中的“又”其实是镰刀和锤头的象形。
所以，本来是出自人类天性的愉快感变成了苟且偷生的侥幸，这是“欢”吗
这更像是痛苦。
汉人是华人的主体，汉文化是华夏文明的主体文化。
但是近些年来，基本上摧毁了汉人的儒、释、道，特别是儒家信仰，消灭了汉人传承千百年的精神灵魂。
如今汉人成为一个没有民族信仰、没有民族精神、没有民族传统、没有民族认同感、地域性差异远大于民族共同点的所谓“民族”。
这样的现实不正是由“汉”而“汉”的变化所表达的意思吗
汉，漾也。
东为沧浪水（《说文》）。
《书》曰：“泉始出，山为漾。
按漾言其微，汉言其盛也”。
汉，在上古专指汉水，也指天上的银河，皆有壮阔、浩大之义。
汉的本义或其引申，都像征了汉民族以及汉文化的源远流长、博大精深。
本文虽名曰“奇谈”，但并非“怪论”。
写到这里偶现灵感作了一偈，算是本文的结束吧
世事茫茫孰为真
叹息光阴不等人。
神佛已然收残局， 将启循环又一轮。
世事茫茫孰为真
今有圣者掸旧尘。
劝君分明善与恶， 莫忘前约做新人。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。
这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。
可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。
还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。
汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。
如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。
这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。
当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。
商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。
殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。
商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。
从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。
同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。
用一个锤子砸金蛋砸不开打一成语
竹篮打水zhú lán dá shuǐ[释义] 比喻白费气力，劳而无功。
[语出] 唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有
”[近义] 徒劳无益[用法] 主谓式；作宾语、定语；含贬义
锤子.剪子.布的起源在哪
石头、剪子、布 维基百科，自由的百科全书 Jump to: navigation, search 石头、剪刀、布 放大 石头、剪刀、布 石头、剪子、布，有时使用其他的次序来表达，如“剪刀、石头、布”，各地经常有其独特称呼（见下文）。
这是一种在儿童和青少年中广泛流传的手技游戏，有时跟“掷硬币”、“掷骰子”有相同的功能，就是用来产生随机结果以作决策。
但有时它并不随机，因为游戏者可以根据经验，判断对手的手法，所以说，玩这个游戏是有一定技巧的。
很多情况下，如“飞盘争夺赛”运动中或“大学辩论赛”赛场上，规则规定用“石头、剪子、布”来决定那一队伍先发（多于用掷硬币的方法）。
“石头、剪子、布”还在实况角色扮演游戏中起到决定随机结果的作用，因为“石头、剪子、布”不需要任何道具。
目录 [隐藏] * 1 玩法 o 1.1 规则 o 1.2 口令 + 1.2.1 跨地区 + 1.2.2 华北 + 1.2.3 华东 + 1.2.4 华南 + 1.2.5 西南 + 1.2.6 西北 + 1.2.7 其他方式的口令 o 1.3 不用手的玩法 o 1.4 其他国家或地区的玩法 * 2 策略 * 3 作弊 * 4 变种 * 5 数学及非递移性 * 6 比赛 o 6.1 国际“石头、剪刀、布”协会 世界冠军赛 * 7 历史 * 8 流行文化中的小知识 * 9 参考文献 * 10 外部链接 [编辑] 玩法 Image:SssStein.jpg Image:SssSchere.jpg Image:SssPapier.jpg 这三种基本手势(从左到右分别是石头，剪子，布)能赢其余两者之一。
[编辑] 规则 两个玩家先各自握紧拳头，然后其中一人或者两人一起共同念出口令，在说完最后一个音节的同时，两个玩家出示自己心中想好的手势（“石头”、“剪子”或“布”）。
石头 握紧的拳头。
剪子 或称“剪刀”，中指和食指伸直，其余手指握紧。
布 五指伸直，张开手掌。
手心向下，或向上，或竖直（拇指向上）。
每一个手势代表一个“武器”，互相克制的原则是：剪子剪不动石头（石头胜利）；布被剪子剪开（剪子胜利）；石头被布包裹（布胜利）。
如果双方出示了一样的手势，就是平局。
通常这种简短的比赛可能会被重复多次，以三局两胜或五局三胜来决定胜负。
[编辑] 口令 使用汉语的人在不同地区有不同的口令。
有时，人们利用口令来称呼“石头、 剪子、布”这个游戏。
[编辑] 跨地区 1. “一—二—三
”（来自不同地区的人之间比赛时通常使用的。
） 2. “石头—剪子—布
” 3. “猜（Cèi）—猜（Céi）—猜（Céi）
”（北方地区） 4. “丁（Dìng）—杠（Gǎng）—猜（Céi）
”（山西、内蒙古、安徽等地） [编辑] 华北 1. “猜（Cèi）—丁（Dīng）—壳（Ké）
”（北京附近。
） 2. “砸—剪子—包
” （天津） 3. “锛—铰—裹
”（天津） 4. “恰（qià）—气（qì）—敲（qiāo）
”（承德，也有将“气（qì）”读成带er音的，即“气儿（qìr）”） 5. “嘿—喽—喽
”（唐山） [编辑] 华东 1. “Qíng—Zōng—Bāng
”（杭州） 2. “Qǐng—Dóng—Cèi
”（苏沪） 3. “Hòng—Lèng—Bā
”（温州） 4. “Jiāng—Jūn—Bò
”（浙北）（跟日语里的很像） [编辑] 华南 1. “包—剪—揼
”（珠江三角洲一带） 2. “程寻磨较叉烧包，老鼠唔食豆沙包
”（广东，“磨较”亦有作“糯米”，“豆沙包”亦有作“奶油包”或“汉堡包”，或只讲“叉烧—包
”或“汉堡—包
”） 3. “锤子—剪刀—布
”（福建地区） [编辑] 西南 1. “剪子—包袱—锤
” 2. “叮当铃子—响!”（四川地区） 3. “石头—剪子—帕子是包!”（重庆地区） 4. “Qing Zhong Shi Zai Se
”(自贡地区) [编辑] 西北 1. “猜（Cài）—包—吃（Chi）
”（兰州及其周边地区） 2. “猜（Cài）—咚—吃（Chi）
”或者“包剪锤” （西安） [编辑] 其他方式的口令 也有使用童谣的方式作为口令的。
[编辑] 不用手的玩法 在中国北方寒冷的冬季，即使在室外短时间伸出手也可能让人感到不舒服，而本游戏在玩者戴手套的情况下不能顺利进行，于是不用手的玩法应运而生。
玩者双脚并拢在原地跳三下以实现同步。
在第三跳落地时根据双脚的位置来表示所使用的“武器”。
双脚并拢是石头，一前一后是剪子，一左一右是布。
[编辑] 其他国家或地区的玩法 澳大利亚人在玩此游戏时的口令经常是“剪刀，布，石头
”或“布，剪刀，石头
” ，重音放在“石头”（最后一个词）上。
也有喊作“锤子，剪刀，布
”，重音的位置相同。
在喊出最后一个词时（“石头”或“布”）做出手势，所以玩者们只能通过两次喊声以实现同步。
受到日生巴西人的影响，巴西人在玩此游戏时的口令是“Jan...ken...po!”，重音放在“po”上。
在喊出“po”的同时做出手势。
所以，与澳大利亚人的喊法相同，在真正出拳前只有两次喊声以实现同步。
在台湾，通常在进行游戏前都不喊口令。
在数3声后，两个玩者同时做出手势，做出手势后手就不允许晃动。
外来游客对此可能会感到很困惑，因为他们往往以为台湾人的第一次晃手是“石头”，故不少台湾人在与外国人进行游戏时会出“布”开始，以免混淆。
[编辑] 策略 选手之间的策略可包括应用心理学去预测，或者干扰对手的行为。
使用迷惑性的语言（例如：“敦厚老实的石头哟，可是战无不胜的啊
”）去干扰对手的作法是允许的。
从数学上来讲，最优玩法（根据博弈论）其实就是一种随机的选择，因此，当排除心理因素后，这是一个简单并且直观的游戏，就如同和计算机玩一样。
但是，这里所说的“最优”是指不存在有比期望的随机概率更好的玩法。
然而，对手如果不是采用“最优”策略，而是采用某种“次优”策略的话，采用随机玩法并不一定是最好的玩法。
事实上，如果对手是人或者非随机程序的话，那么几乎可以肯定他采用的是某种“次优”策略，这种情况下，针对对手的弱点可以设计出一个更好的策略。
基于这种思路而设计的Roshambot计算机程序，轻松击败了人类玩家（甚至包括它的开发者Perry Friedman，他曾经在2001年8月击败7名对手，包括前世界扑克大赛冠军Phil Hellmuth，并赢得800美元的奖金）。
阿尔伯达大学的扑克选手Darse Billings组织了一个Roshambot程序大赛，希望能够通过这种活动研究这些的非随机的概率，以及它们在计算机游戏中的其他各种应用（例如，在扑克游戏中，发掘推测对手各种非随机出牌模式是游戏过程中的一个重要策略）。
11岁的Alice Maclean在2005年提出了一种引人注意的出拳策略。
当时拍卖行Christie's和Sotheby's协商，决定采用“石头-剪子-布”这种游戏来决定如何对珍贵的古董进行分配。
Alice Maclean的父亲Nicholas当时是Christie's的一名雇员，他向女儿征询了一些意见。
后来根据记者报道，Alice Maclean的策略可以归结为以下几个法则：“首先每个人都知道你要先出剪刀。
出石头太明显了，剪刀能够赢布”。
[编辑] 作弊 刚接触这项游戏的人通常很快会学得一个技巧，那就是尽量不出布，直到对手认为你可能会出石头。
在多出的毫秒之间，你便可以微调自己的出拳策略。
让对手认为你会出布或剪刀也有一样的效果；不过，除非你能善加运用“折返”(double-back)策略，不然隐藏出布的念头极有可能会引发对手也同样出布的直觉。
出拳之前的开赛仪式是喊口令（“1—2—3，出拳
”），这样做是为了使比赛双方同步，以达到同时出拳的目的。
这样做对于初次见面的比赛选手是大有文章可作的，原因是喊口令的速度通常还没确定下来。
口令速度默认是以快者为准。
这样给快的一方带来好处，也就是他可以掌控比赛的节奏，使得对手花上更多精力去追上进度，而不是集中精神去出招。
[编辑] 变种 见 石头、剪子、布变种 [编辑] 数学及非递移性 石头、剪子、布具有数学上的非递移性，递移关系R的定义是（a R b 与 b R c）则a R c。
一个集合同时具有反身性、反对称性与递移性时，可称作偏序关系，类似于“大”与“小”的关系。
理论上，一个集合里较“大”的元素是比较接近最优化选择，可是，在这个集合里并不存在。
因为石头、剪子、布都不具递移关系，如：石头赢剪刀，剪刀赢布、布赢石头。
因为元素a,b,c都可传递到自己身上，所以这个关系可以称作非递移性。
[编辑] 比赛 石头、剪子、布的比赛偶尔在不同地方举行。
有些比赛的网站讽刺其他游戏的网站。
真正的石头、剪子、布的比赛是一个有趣的心理学较量。
石头、剪子、布的策略是随机地选一个，但是人类不能达到真正随机，所以比赛的技术在于利用对手的非随机性。
某些有经验的选手能连续达到比赛决赛就能证明技术能影响比赛结果 在日本, じゃんけん 比赛常常出现在电视综艺节目，特别是明星之间的比赛。
石头、剪子、布也用来做广告来争取观众参与游戏。
[编辑] 国际“石头、剪刀、布”协会 世界冠军赛 自2002年起国际“石头、剪刀、布”协会制定一系列用于国际比赛的规则，举行年度国际性世界冠军赛还有常年举办很多地区性和全国性的活动。
该冠军赛不单吸引了来自五湖四海的选手，更是争取到广泛的国际媒体关注。
国际“石头、剪刀、布”协会的活动以其巨额的现金奖品，精心的舞台布置和各具特色的选手而名扬四海。
国际“石头、剪刀、布”协会 世界冠军赛 自2002年来的赛果 年份 主办城市 冠军 性别 国籍 2002 加拿大安大略省多伦多 Pete Lovering 男 加拿大 2003 加拿大安大略省多伦多 Rob Krueger 男 加拿大 2004 加拿大安大略省多伦多 Lee Rammage 男 加拿大 2005 加拿大安大略省多伦多 Andrew Bergel 男 加拿大 2004年起美国电视网（福克斯体育网Fox Sports Net）开始转播该冠军杯赛事。
[编辑] 历史 如同围棋和麻将，“石头、剪刀、布”，或“猜拳”，也是由中国人发明的。
按照明朝人谢肇浙所写的《五杂俎》这本书，猜拳的传统可以追溯到汉朝的手势令。
在与亚洲交往之前，西方没有任何有关“石头、剪刀、布”的记载。
19世纪后期的西方的作家在提到它的时候总认为是一种亚洲游戏。
中国人和韩国人一般都叫“石头、剪刀、布”，而日本人则改成了“石头、剪刀、纸（paper）”。
这个事实暗示着“石头、剪刀、纸”是从19世纪的日本传入美洲的。
[编辑] 流行文化中的小知识 * 在世嘉 Master System 的游戏《阿历克斯在魔域里》，阿历克斯·吉特就跟他的敌人玩上了“石头、剪刀、布 ”。
而且，游戏里的大头目就叫Janken * 在《That '70s Show》节目中出现过“石头、剪子、布”的一个比较时尚的变种：“脚、蟑螂、核弹”。
脚能击败蟑螂，因为脚能踩扁它；核弹赢脚，因为核弹能炸飞它；而蟑螂赢核弹则是因为蟑螂在核弹爆炸后能够存活下来。
* 皮尔斯·安东尼在他的幻想系列Xanth里弄出了一新游戏变种，叫作“火，水，沙”，以推动情节发展。
对于这三种招数相生相克的关系有两种看法。
美人鱼族认为水能灭火，火能融沙，沙能盖水。
龙族则认为火能蒸发水，水能稀释沙，沙能扑灭火。
这种分歧造成了两种族间长时间的世仇。
* 在电视系列动画片《南方公园》中，Cartman和他的朋友们常玩“用Rochambeau来决定”的游戏，游戏方法是猛踢对手的档部，第一个翻倒的人就是失败者。
这个，当然意味着第一个出招的人往往就是胜利者。
这是一种选择的方式，而且称作Rochambeau（石头、剪子、布的英文）。
但需要郑重指出的是，这个游戏显然与于此处讨论的实际意义上的“石头、剪子、布”的游戏不同。
* 在美国电视剧宋飞正传，Kramer 与 Mickey 猜拳： KRAMER 与 MICKEY: 石头、剪子、布(英文为paper，即纸)，出拳! MICKEY: 嗯，石头赢布! (Mickey 打 Kramer 的手掌) KRAMER: 布不是赢石头的吗
MICKEY: 不是，扔石头可以飞穿纸嘛。
KRAMER: 哪什么才能赢石头
MICKEY: (望一望手) 没有东西可以赢石头。
KRAMER: 那好，我们再来。
KRAMER & MICKEY: 石头、剪子、布(英文为paper，即纸)，出拳! KRAMER: 石头。
MICKEY: 石头。
双方不断出石头。
* 在电视连续剧“辛普森一家”里， The Simpsons, Bart Simpson以下简称Bart 和 Lisa Simpson以下简称Lisa 在9F16一集里玩了一把这游戏, The Front前线, 以确定在他们写的脚本Itchy and Scratchy中，谁的名字排头: LISA: 看来,只有一种办法决定这事了，石头、剪刀、布. LISA'S 想: 可怜的Bart，很容易就猜到他的招数，他总出“石头” BART'S 想:好啊“石头”，战无不胜
BART: 石头! LISA: 布. BART: 啊! [编辑] 参考文献 * Sogawa, Tsuneo (2000). Janken. Monthly Sinica, Vol.11, No.5. (Japanese) * Culin, Stewart. (1895). Korean Games, With Notes on the Corresponding Games at China and Japan. (evidence of nonexistence of Rock, Paper, Scissors in the West) * Gomme, Alice Bertha. (1894, 1898). The traditional games of England, Scotland, and Ireland, 2 vols. (ditto) [编辑] 外部链接 * 国际“石头、剪刀、布”协会 * 地方性的“石头、剪刀、布”变种, 从 Multiculturalpedia * RoShamBo 程序比赛 * BombBeatsThemAll, AIM Rock Paper Scissors bot that allows two people to play RPS over AIM * 斯坦福大学的 RoshamBot * Javascript RPS 游戏在 CoolToons * 用Email来玩的“石头、剪刀、布” (二人) * stensakspapir.dk - 挑战你的朋友或者看人家玩 (Flash制品)
