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摘要：在科学发达以前漫长的历史时期里，人类对疾病及其原因处于蒙昧无知的状态，只能凭借直觉和表象经验，使用植物、动物和矿物等天然物质作为药物治疗病痛。
世界各国的医药都经历过这样的历史。
动物入药起源于原始人的动物崇拜，吞食或涂抹动物脏器或其象征物来增强自身的力量或驱除魔鬼，人或动物的内脏、组织和排泄物都成为治病的药物。
现今有些原始部落和远隔地区的初民仍然保持这种巫术文化。
我国古代医药书籍所记载的动物药材及其治疗用途，都是根据个人经验和民间传说的代代相传，很多带有神秘的色彩，信仰吃什么补什么和药效形象，都与巫术有关。
发端于古希腊，文艺复兴以后伴随科学一起发展的西方医学在历史上也曾大量使用过动植物矿物等天然药物，20世纪起随着医学的进步，有效化学药物的大量问世，天然药物才逐步退出了临床应用。
现代医学判断药物的疗效已不再根据个别的经验和想象的推理，而是采取对照的临床试验方法，对药物和治疗效果进行科学的评价，摈弃了传统中的陈腐内容。
东方的传统医疗仍然保持其固有的医疗方法，使用草药和动物药材，其中不少来源于《濒危野生动植物种国际贸易公约》和我国《野生动物保护法》保护的濒危动物，如犀角、虎骨、麝香、熊胆和象皮等，其实这些被视为珍贵的药品，缺乏临床试验和科学证据的支持，并不能证明具有医疗价值。
本文内容包括古代人使用的动物药、动物入药的文化根源、对动物药医疗价值的质疑和为什么无效的药物治疗被认为有效等四个部分，讨论中国人信仰动物药的理由以及把无效的治疗误认为有效的原因。
结论是，不论从治疗效果和病人利益，还是从保护动物来说，都不应当或没有必要使用这些动物药。
这些讨论同样适合于评价其它异类医疗的问题。
关键词：动物药；传统中医药；临床试验；野生动物保护人类的医药历史虽然可以追溯到远古年代，但在近代科学发展之前，医学一直停滞在幼稚阶段。
人们长期不了解疾病的原因，只能凭借直觉、想象和迷信，采用植物、动物和矿物等天然物质为药治疗病痛，真正有效者极其稀少。
19世纪末巴斯德发现微生物以及1940年代抗生素的问世，是医学史上的划时代事件。
1950年代起，评价药物疗效的临床试验方法的广泛应用，大量有效化学药物的发明，成为现代医学发展的重要方面。
不过，传统医疗仍然沿袭古老的方法，使用天然药物，其中有些来源于濒危的动植物种。
现代人口的急剧增长和人类对野生动植物的过度开发与消耗，加上野生物种的生境不断缩减，造成地球上的物种逐渐灭绝，而且灭绝的速度越来越快。
据彼得＆#183;雷文（P. H. Raven）预测，至2015年或稍后，1980年代中期的地球物种约有25％可能灭绝。
（转引自：W. V. 瑞德，K. R.米勒．《让选择继续下去——保护生物多样性的科学基础》中国环境出版社，1992：第1页）最近，国际爱护动物基金会主席彼得＆#183;普谢尔(P. Pueschel)说，目前每年大约有100种稀有动物从地球上消失（俄罗斯《真理报》2003年11月17日，参见：）。
因此，国际社会正在努力避免地球生物物种的枯竭，根据《濒危野生动植物种国际贸易公约》（英文简称CITES）禁止野生濒危动物的国际贸易是重要的措施之一。
犀牛、虎、豹、麝、熊和象都被列为该公约的附录I类，东方传统医药（包括中医）使用的犀角、虎骨、豹骨、麝香、熊胆和象皮等动物药均属在禁之列。
我国是CITES的缔约国，已经颁布了《野生动物保护法》和《国家重点保护野生动物名单》，采取各种措施履约[1]。
本文对动物入药的起源与文化的关联，以及动物药在医疗上究竟是否有效的评价等问题加以讨论。
古代人使用的动物药我国最早的药物书《神农本草经》记载了公元二世纪前使用的各种天然药物，其中动物药67种。
(清＆#183;顾观光重辑．人民卫生出版社，1955)在唐代，“整个植物界、动物界以及矿物界的资源，都是药剂师利用的对象。
几乎没有一样东西对治疗疾病是无用的，那怕是非活性的、有毒的，或者那些只能令人作呕的东西也对治疗疾病有用。
[2]”明代李时珍的《本草纲目》收录动物药461种，虫鱼鸟兽乃至人兽的指（趾）甲、皮毛、粪、尿，悉皆入药。
“马屎曰通（白马通），牛屎曰洞，猪屎曰零，皆讳其名也”[3①]；另一些名称更为优雅，如蚕沙（蚕屎）、夜明砂（蝙蝠粪）、五灵脂（鼯鼠粪）和望月砂（兔粪）。
人屎则称黄龙汤、人中黄，人尿称轮回酒、还元汤，主治大热狂走、骨蒸劳复，或止劳渴、润心肺，治症积满腹、去咳嗽肺痿和难产胎衣不下[3②]。
其实，世界各国都曾经使用过动物药治病，文明古国最为悠久。
在古埃及的几种古写本纸草纸医书中，埃伯斯（Ebers）发现的公元前1550年的古医书记载着大约700种药物和800种药方，其中包括各种动物药，如蜂蜜、胎盘、脂肪、肉、脑、肝、肺和血液以及粪尿、乳汁和胆汁皆为药材[4，5，6]。
动物和人的粪便、脑浆常涂抹在体表用以驱魔，蜥蜴、鳄、鹈鹕和婴儿的粪便治疗眼疾，鸟粪和蝇屎也作口服。
各种动物的血液都用于医疗，如在拔除倒睫后涂上动物血，以图预防再长。
尿用来与其它药物混合灌肠或外敷，人尿可以洗眼。
牛和山羊的胆汁广泛作为药用；鱼胆用于明目，猪胆用作祛除眼睛里的邪气。
未曾交配过的雄驴的睾丸可以治疗眼疾。
动物的脂肪用于制备油膏。
治疗秃头的方子很多，有狮子、河马、鳄、猫、蛇和野山羊的脂肪混合物，黑驴的睾丸泡酒，以及阴茎、雌驴的外阴和黑蜥蜴的浸液搽头[4，5]。
还有用油炸老鼠搽头，防止头发变白；（注1）老鼠烧烤成灰和以乳汁治疗儿童咳嗽 [5]。
动物的鲜肉用于外敷伤口，吃肉作为药膳。
古纸草医书上记有吃动物的肝脏治疗“看不见”和失明（sharu-blindness）的病例，医学史家对后一例失明是否为夜盲症意见分歧[4，5]。
（注2）美索不达米亚的药物与古埃及的十分相似，动物的脏器（特别是肝脏）、脂肪、血液、肉、尿粪和碾碎的骨屑，以及人的头发都是常用的药物[6，7①]。
印度古代吠陀医学常用的动物药材，有蜂蜜、胆汁、脂肪、骨髓、血液、肉、粪尿、精液、骨和肌腱、角、蹄甲、头发和毛鬃等[6]。
《医理精华》是七世纪中期吠陀医学的代表著作，其中动物药有牛羊奶和酥油，以及各种家养禽畜、鱼类和野生动物的肉。
动物的尿用于去痰、驱风、杀虫、解毒，治疗黄疸、水肿、皮肤病、痔疮、肿胀和尿道病[8]。
中世纪后期欧洲医生使用的天然动植物药种类繁多，流行用多味方药，一个药方常由二三十种药物组成。
当时最受尊崇的一种万应解毒药（Theriaca）最为复杂，由六七十种药物加蜂蜜配制而成。
这个灵药不仅包含的药物种类多，而且药物随地域和季节而异，“其中常包括一些令人发呕的动物分泌物，以及一些奇药如鹿角、龙血、青蛙精液、毒蛇胆汁及蜗牛等。
”不过其最基本的成分是毒蛇的肉，意在以毒攻毒[7②]。
（注3）比《本草纲目》稍晚的《1618年伦敦药典》，也收罗了大量草药，其中动物药有胆汁、血、爪子、鸡冠、羽毛、毛皮、毛发、汗液、唾液、蝎子、蛇皮、蛛网和地鳖一类的东西[9①]。
三四百年前，加拿大的欧洲医生应用黄蜂窝和苍蝇煎汤治疗妇女不孕，理由是这些昆虫能大量繁殖[10①]。
西伯利亚的伊捷尔缅人和雅库特人吞食蜘蛛和白虫（whiteworms）来治疗不育 [11]。
这些做法与我国民间的活吞蝌蚪似是异曲同工。
中医的兽血治病[3③] ，欧洲也曾有过。
19世纪末，巴黎的女士们如果身体不适，可能会去屠宰场喝一杯鲜血，以恢复体力[12]。
我国还有“刺（人）血热饮”治疗“狂犬咬、寒热欲发”[3④]。
人肉也是良药，治疗羸瘵[3④]，人血可以治疗男人的性无能和不治之症[13]。
所以，20世纪中期仍然出现过鲁迅小说《药》中所说的人血馒头的情景。
由此可见，在古代，世界各国使用的药物与我国的本草大致类同，不同是因为就地取材，在观念上没有根本的差别，本质都是交感巫术所衍生的。
其实，中国的传统医药从汉、唐开始，就已经受到印度、波斯、阿拉伯和东罗马帝国医药的影响，从这些地方输入了许多医学知识、药物和医术 [2，15]。
我国少数民族传统医疗所用的药材，都是当地产的动植物，和中医药也大体相似，所不同的在于地域、物产和文化的差异[14]。
我国的传统医药内容庞杂，只是因为我国历史悠久积淀太多，加上半个多世纪以来的提倡，并附会了现代医药的一些说法和做法，影响将更为深远。
日本在6世纪传入中医，逐渐形成了汉方医。
明治维新大量引进欧洲的医学，对医疗系统进行彻底改革，摈弃传统医药。
现代医学已经在亚洲各国成为主流，尽管传统医疗仍有一定的市场。
动物入药的巫术根源实证主义哲学创始人孔德提出人类“认识演变的重大规律”，即无论个人的或族群的各种思辨或知识的发展，都先后经历过三个不同的阶段：一是依赖直觉的神学或虚构阶段，二是形而上学或抽象阶段，三是科学或实证阶段。
在神学阶段，各种现象被看成是一些超自然主体活动的结果，这些超自然主体的任意干涉，被用来说明宇宙间一切貌似反常的现象。
其最直接、最明显的形式就是拜物教和巫术。
形而上学阶段只是把神学阶段的超自然主体换成了一些抽象的力量，或人格化的抽象物。
神学精神代表想象力的自由空灵的思辨，神秘地将生命转移至通常肉眼见不到的各种虚构的存在物上[16，17]。
尽管孔德的人类认识演变三个阶段的学说还有争论，但实验医学奠基人克洛德＆#183;贝尔纳显然支持这个学说[18①]。
医学起源于本能，经历过漫长的巫术和玄学阶段，至欧洲文艺复兴实验研究方法的兴起，打破了思辨哲学的统治，才逐渐走上科学的道路。
而东方的传统医疗则仍旧停滞在超自然的巫术和玄学阶段，所以，它与现代医学的区别其实是古今之异。
原始人类的生存环境恶劣，对宇宙怀有朦胧的敬畏和神秘感。
他们相信疾病是超自然力的作用结果，邪恶的力量来自神鬼精灵或星辰雷电，来自不明或遥远的地方，或者来自动物。
例如，天上的飞鸟像是神灵的使者，地上的蛇被看作是死人的差遣。
因而对某些动物产生一种迷信，逐渐演变为灵兽或神。
东非对羚羊角产生敬畏，顶礼膜拜，用来医治创伤，是因为“神住其中”，乃具有超自然的力量。
同时原始人将超自然的力量赋予那些被自己制伏的动物，想通过吃它们的身体来获得它们的力量和智慧；或者用动物的名字或形状作为图腾，象征人与动物同源，吞食或涂抹动物或敌人的内脏或其象征物用来替代有病的脏器或增强其力量 [7③]。
弗雷泽在《金枝》里说：“从这里我们很容易理解野蛮人为什么喜欢吃他奉为神灵的人或兽的肉体。
因为吃了神的身体，便可分享神的属性和力量。
[19①]” 用动物的粪尿等秽物为药，目的则在于驱除致病的魔鬼[7③，20]。
因此，用符咒、死人的骨头和动物的爪牙等悬挂在颈前，或者祈祷，求助于崇拜的灵兽和与神灵沟通的人。
由此产生了借观察星宿天象，或察看动物内脏以预测吉凶的巫医。
古罗马的伊特鲁利亚人，对于“动物”神的信仰也非常普遍，就是把灵魂（anima）神格化。
观察牺牲动物的肠子等内脏，特别是肝脏来进行占卜，预测吉凶。
这种占卜师称为肠卜师，但拉丁文肠卜师haruspex的词根，却来自古迦勒底文的har（肝脏）。
公元前3世纪皮亚琴察祭祀用的铜器，形状很像绵羊的肝脏。
铜器分成许多小间隔，每个小隔命以司吉凶神的名字，与天上众神庙相对应。
这实际上是肝卜器，可能是教授肠卜的模型[7④]。
中国也长期把医卜星相归为一类。
巫术的思想根源在于原逻辑的思维，原始人在认识事物的关系上专注神秘因素的作用，却无视经验事实，也不关心表象关联是否存在矛盾[10②]，错误地把两种无关的事物看成是因果联系。
巫术不但是一套荒诞的处理事务的原则，而且是一种虚假的自然法则体系；不但是毫无成效的技艺，也是一种伪科学。
顺势巫术（homoeopathic magic）是巫医的一种重要观念基础，根据“相似性”的联想，认为同类相生（like produces like），或结果与其原因相似(an effect resembles its cause) [19②]。
其错误在于把相似的事物看成是同样的事物，“吃什么补什么”和药效形象（signature），都来源于顺势巫术的相似律（law of similarity）。
巫术似乎也有“灵验”，但纯属巧合，与科学精神背道而驰。
在希腊化时代，巫术迷信更为发达，古代的科学也就衰落了[21]。
中国的传统医药与道家有密切的关系[22，23]。
“由巫进为术数，由术数进为阴阳，后而又进为五行，由五行而进为黄老道家”，因而素有“医道通仙道”和“十道九医”之说。
用桃枝画虎形治鬼是古代的一种巫术，桃是生命的象征，具有杀鬼的能力；虎形是传说中的食鬼虎，所以道士用桃剑，南方人家的门楣贴虎形来躯鬼[22]。
因此，《本草纲目》中虎药用途很多：虎骨可以除邪恶气，杀鬼疰毒，杂朱画符，疗邪；头骨作枕，辟恶梦魇，置户上，辟鬼；初生小儿煎汤浴之，辟恶气，去疮疥、惊痫鬼疰，长大无病。
就连“屎中骨”，烧灰也可以治大病[3⑤]。
“吃什么补什么”如吃血补血、吃肺补肺、吃脑补脑，不仅是传统医疗的信条，而且已深入到大众文化。
但是这个观念并不正确，因为吃进的任何食物都要经过消化，分解成基本的化学结构成分才被吸收。
李时珍虽然认为用人的骨、肉、胆、血为药，甚哉不仁，但《本草纲目》中仍然记述了从人的血肉至头垢、耳塞、月经、胎屎和粪尿等37种治病的药物。
例如人骨主治“骨病、接骨”等[3②]，这些显然都是十分荒诞的。
虎骨酒和牦牛骨髓也不能“强筋壮骨”。
龙骨是哺乳动物的骨骼化石，当然不可能有哪么多化石入药，即使有其药用效果也令人难以置信。
现在的龙骨其实只是牛的肩胛骨；动物骨骼和贝壳，如牦牛骨和牡蛎壳虽然含钙，但用这些东西来补钙，恐怕远不及乳酸钙等制剂。
动物血液所含的铁虽然可以利用，但无法与硫酸亚铁等药物的治疗效率相比。
牛鞭、鹿鞭、狗鞭和虎鞭等动物的阴茎（有些还连带睾丸组织）和海狗肾（海豹的睾丸）都不可能“补肾壮阳”。
阳痿的原因一般并非雄激素不足，一些地区民间生吞动物睾丸的单方，乃至临床上注射睾酮也都无济于事，更不用说动物的阴茎了。
尽管现代对动物药材进行过大量的研究，但没有发现其中所含的成分或药效足以支持其入药的信仰。
只有动物的甲状腺（甲状腺素）、肝脏（维生素B12、A）和消化酶类等曾被用作药品，不过甲状腺素和维生素早已由工业方法生产，制剂精纯，安全方便，已无需再用动物制品。
药效形象原指形状似人或其内脏的植物，对相似器官具有治疗作用的想法，例如人参似人，具有“滋补作用”。
这正如林语堂所说：“有些中国药物完全来自文字游戏或怪诞的联想：蟾蜍的皮肤多皱折，所以用来治疗皮肤病；一种生长在山涧里的青蛙，由于涧深水寒，就被认为对身体具有‘清凉’作用。
”“上海的报纸充斥着‘肺形草’的广告，被鼓吹为治肺结核的良药”。
（注4）鲁迅的父亲生病，“水肿逐日厉害”，用过“一种特别的丸药：败鼓皮丸”，因为“水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他”。
（注5）“中国人的这种思维方式有蛮荒初民思维特性的残遗。
由于不受科学方法的检验，‘直觉’有任意的空间，常近于幼稚的幻想。
”（注4）现今这种巫术思维、怪诞联想，仍是传统医药的思维特征和用药基础[24]。
如珍珠粉可以美容使女人的皮肤白嫩；蛇皮光净，因而蛇和蛇蜕用来治疗难治性皮肤病。
蜈蚣、蝎子等虫子善于钻爬穿行，因此可以“攻毒散结，活血通络”，治疗心脑血管疾病。
露蜂房（即黄蜂窝）可以“驱风攻毒”、“祛风止痛、祛风止痉”，治“风惊颤掉”，甚至“煎水浴身，治小儿癫痫” [25①]，在于“蜂”与“风”同音。
其实，在《本草纲目》中，动物药治病大都是基于这类联想。
如犀牛的角居中、怪异，因而犀角能“通神、破水”。
（注6）由于对鹿的迷信，崇拜鹿有千岁长寿，频繁交配，因而鹿茸滋补、壮阳延年，治疗“阳痿滑精、宫冷不孕”[3⑥]。
（注7）“象肉臃肿，人以斧刃刺之，半日即合”，因而“金疮不合者，用其皮灰”治之[3⑦]。
鲁迅批评说，“月经精液可以延年，毛发爪甲可以补血，大小便可以医许多病”，是“道学先生之所谓‘万物皆备于我’”的主观妄想。
（注8）道家思想充满神秘的幻想，因而用药也稀奇古怪。
“凡有灵药，一定是很不容易得到的”，如“经霜三年的甘蔗”， 还有“‘蟋蟀一对’，‘要原配，即本在一窠中者’，似乎昆虫也要贞节”，“神妙就在这地方”。
（注9）动物体内少见的结石、病变和特殊结构，都被视为珍药。
所以李时珍说：“牛之黄，狗之宝，马之墨，鹿之玉，犀之通天，兽之鲊答，皆物之病，而人以为宝[3⑧]。
”灵芝、天麻和冬虫夏草过去不能培植，稀罕难得，因此成为珍贵药材，并赋予神秘的名称，如今又因其名称的神秘而信仰不衰。
在六十多年以前，周作人对有关冬虫夏草的无知妄说大发感慨：“今者中国药学者乃不信菌学书，而独取百余年前的小说家言，此无他，亦因其神奇可喜耳。
……近二十年普通教育发达，而常识与趣味似无增进，盖旧染之污深矣。
”（注10）今天的社会发展与医学水平远非那个时代所能比拟，但人们的思想方式真是没有多大长进。
对动物药医疗价值的质疑医药的历史虽然十分悠久，但医学作为一门科学却很年轻，巴斯德发现微生物病因至今不过100年多一点，特效药物的发明则始于20世纪。
在19世纪中叶以前，“医生实际上还不可能明白自己为了行医所必须了解的基本生理学和化学现象，……所用药物的一小部分偶尔也可能有些好处。
……假如我们把希波克拉底医典等极少数有见地的著作除外的话，这些（医学）理论就都是一些比神学和哲学还可悲的胡思乱想[26]。
”东方的传统医药远比这种状况更糟，而且缺乏赖以发展的根基，可惜至今仍被奉为经典。
“文革”期间文化专制主义极度嚣张，那时出版的《本草纲目》尚且贴上语录的标签：“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，…… 决不能无批判地兼收并蓄。
”难道今天对待古代的传统医药就不需要持批评分析的态度
取其精华、去其糟粕，决不是虚无主义，而是对一切古代文化遗产的科学态度。
当今编辑出版的《中华本草》共十大卷，集古今本草达8 980种，其中动物药1 050种，囊括所能得到的各种野生和家养的大小动物，组织脏器乃至排泄物和耳垢都是主治疑难杂症的宝贵药材。
如将一种动物的入药材料分别计算则品种可翻几番，比如说猪，从毛、皮、牙齿、内脏、蹄和蹄甲连同火腿共计26种中药，牛的达38种。
此书不仅未用科学的方法对古人记述的药物加以甄别，去伪存真，还增添了许多新的不实材料。
如人的尿粪也能“清热降火”，治疗许多疾病；童尿是宝，不仅含在嘴里治咽痛、齿缝衄血即止，而且“治肺结核、跌打损伤、月经不调 [25②] ”。
人中黄的制作，《本草纲目》上本是冬月将盛甘草末的竹筒浸于粪坑中，立春取出，悬风处阴干[ 3②] ，而《中华本草》则赋予神秘色彩：浸于人粪坑中四十九天，漂洗四十九天，日晒夜露四十九天，再从竹筒中取出日晒夜露七天成药[ 25③]。
其中处理天数的约数为七，显然是附会丧俗中超度亡灵轮回转世的做法。
（注11）再如，《本草纲目》上只是说蚂蚁外用主治疔肿疽毒[3⑨]，《中华本草》则声称有益气力、美容和催乳的作用，以及治疗男性不育、阳痿、类风湿性和风湿性关节炎、周围神经炎、小儿疳积和和蛇咬伤，并使乙型肝炎表面抗原（HBsAg）转阴等重大用途[25④]。
蚂蚁治病不但缺乏科学根据，而且可以引起过敏和中毒。
（昆虫学家忠告——不要轻率服用蚂蚁制剂.《文汇报》1999年2月10日）《中华本草》收录了《濒危野生动植物种国际贸易公约》中在禁的我国一类保护动物作为药材，甚至包括豹、野马、亚洲象、白暨豚和金丝猴等濒危珍稀动物。
《中国药典》2000年版从附录中剔除了豹骨，但仍保存黑熊、棕熊、穿山甲、玳瑁和麝等国家保护动物的产品，这是值得商榷的。
劳动保障部发布的《国家基本医疗保险药品目录》，几乎将大部分动物药如狗宝、海马、猴枣、鹿茸、马宝、牛黄、麝香以及各种动物脏器和鞭、尾、筋、骨，撤出了中药报销名录。
（新华社，北京2001年7月2日）这也说明这些药物非治病所必需。
天然药物的研究证明，药物的疗效在于其中所含生物活性的化学物质，有效成分的发现和分离提取是利用天然药物的基础，迄今所有天然药物的重要发现都是从植物中来。
科学家相信高等植物仍是潜在的新药来源[27，28]。
哺乳动物的脏器除可含有与人相似的生理活性物质之外，几乎没有从中发现过什么有效的药物。
宋代本草中记有用兔脑制备的“催生丹”，称其为“神仙方，绝验”。
（唐慎微．《证类本草》北京：华夏出版社，1993：459-460）今人据此作牵强附会的猜测：中国是最早使用催产素催产的。
（注12）兔脑究竟含有多少催产素，经过处理能否保持活性，而且催产素口服极易分解，只能注射给药等，这本书的作者全然没有考虑。
科学是不断创新、向前发展的，如学者吴宓青年时所言：“物质科学，以积累而成，故其发达也。
…… 愈晚出愈精妙。
”（吴宓：《论新文化运动》，1920）科学是不断向前的，企图从古书中去发现新知识是徒劳的，除非是追寻精神和智慧的历史。
19世纪克洛德＆#183;贝尔纳的一段话，可以加深我们现代人对常识的理解：“科学知识是逐时变异并扩充着的，……因此今天的科学必然超过昨天的科学。
所以，我们没有任何理由从古人的知识堆里去寻找对于现代科学有所增益的东西。
他们的理论必然有谬误之处，……对于现实科学没有任何实用的好处。
认为从前代留给我们的旧书研究中能够推进科学，这倒是一件荒谬的事情。
”“试问钻研陈腐的理论或缺乏合适的研究方法所得的一些观察材料，我们到底能从中得到什么好处呢
”这只能是“浪费时间” [18②]。
世界各国的古医书中，均有动物胆汁治病的记载。
在埃伯斯纸草医书中，就记有鱼胆明目。
虽然唐本草中熊胆只有“疗时气热盛变为黄疸，暑月久痢”，（苏敬等撰．《新修本草》安徽科技出版社，1981：370页）但《本草纲目》上也有熊胆具有“退热清心，平肝明目去翳”的作用[3⑩]；青鱼胆主治赤目障翳，由青鱼、鲤鱼、青羊、牛和熊的胆汁组成鱼胆丸则主治“一切障翳”。
甚至还用人胆治疗连年不愈的疟疾和噎食；人胆汁敷战伤金疮有极效[3②]。
但是，列维－斯特劳斯发现，西伯利亚的土著民族对当药使用的动植物都给予确切的定义，指定其特殊的用途。
例如，布利亚特人用狗鱼（pike）的胆治疗眼疾，熊胆的治疗用途则有17种。
（熊的脑、脂肪、肉、血和毛皮也有多少不等的医疗用途。
卡拉尔人还收集熊粪，用于治疗便秘。
）这类实物的分类知识其实并不在于有什么实际的作用，其主要目的是“为了满足求知的要求，而不是使需要得到满足”。
例如雅库特人用与啄木鸟的喙接触治疗牙痛，并不在于是否确能治好牙痛，而是在于是否有可以把啄木鸟的喙与人的牙齿看成“相配”（“going together”）的观念，以及某些最初的秩序是否可以通过分门别类引入天地万物[11]。
“原始人”的这种治疗上“相配”的思维方式，与我国古代用动物胆汁明目治眼疾是因为“肝开窍于目”有某种相似。
古人用胆汁治病的假定显然不是基于科学道理的。
近代生理学的研究进展，人们才了解胆酸具有利胆作用。
1902年瑞典化学家首先从北极熊的胆汁中发现活性成分——熊去氧胆酸（UDCA），1954年实现人工合成，此后采用牛或其他动物胆汁合成UDCA作为药品。
UDCA治疗无手术指征的胆固醇结石及预防复发，和治疗原发性胆汁性肝硬化，已得到美国食品药品管理局（FDA）批准，尽管临床效果有限[29①]。
但是，熊胆汁不可能起UDCA的作用，因为“熊胆胶囊”的厂家自认“药效标志性成分”只不过是UDCA，而胆汁中含量显然与合成UDCA制剂无法相比。
这些商家还鼓吹熊胆可以治疗乙型肝炎、肝硬化、动脉硬化、冠心病、痔疮和癌症等疾病，甚至从熊胆中提炼出“晶体增明活络素”，使人“心动眼亮”，这些都毫无根据或纯属捏造。
最近，台湾的一家报纸刊登一则错误报道，称美国研究证明熊胆汁治疗中风有效，实际上却是一项UDCA在大鼠脑缺血模型上进行的动物实验。
（注13）从医疗效果和经济的角度来说，熊胆没有任何理由值得使用，何况养熊取胆对动物十分残酷遭到国际上的反对。
日本、韩国民间相信熊胆“治病、滋补”，导致滥猎熊和走私熊胆，其中我国产品走私出口占有一定的份额。
养熊取胆起始于北朝鲜，1984年引入我国，随着熊胆致富的宣传，养熊场一哄而起。
我国本草中虽有熊胆，但中医组方极少应用，实际需求量不大，市售的熊胆制剂是近些年开发的，完全是由于养熊业的推动。
在国内外环保组织的压力下，日本和韩国都在执行《濒危野生动植物种国际贸易公约》上加大力度，熊胆走私已受到很大的限制。
1998年，韩国汉药公会组织药商和医生宣誓不再用濒危动植物入药。
如今熊胆产品已严重过剩，于是商家通过虚假的广告宣传，在“保健品”和洗发香波等方面扩大市场。
意大利人都有什么忌讳啊
大意大利人信仰天主它曾是`意大利的， 1927年政教分开后， 天主教的影响在年青人中逐渐减弱。
除天主教外， 还有基督教，犹太教等。
姓名：意大利人的姓名，—般名在前，姓在后。
亲朋好友之间习惯上直呼其名，对长者、有地位的人或不熟悉的人，须称呼这些人的姓，而且要加“先生”、“太太”、“小姐”等称谓。
需要注意的是`“太太”只用于称呼已婚妇女，而对未婚妇女，无论年龄大小，—律要称“小姐”。
意大利人也好客，如应邀到朋友家吃饭，—般是`主人做东，客人应该带点酒、甜食，或者带些纪念品或鲜花送给主人。
礼品包装要讲究—些，否则主人会感到不悦。
作为主人接受礼物，应当面将礼品包装打开，并加以赞美。
意大利人热情、开朗、健谈。
谈问题—般都单刀直人，不拐弯抹角或耍心计。
这些人喜欢争论与辩论，情绪容易激动，往往争论得面红耳赤。
争论虽然激烈，双方却不伤感情。
谈话富于表情与手势，几种常见的手势是`：用拇指与食指围成圆圈， 其余指头向上竖立，表示—切顺利，事事如意；用食指按在腮帮上转两下，是`赞美某位女性的漂亮；伸出食指，来回摆动，讲明“不能这样办”、“咱不赞成这样做”；伸出两手，手掌向上，耸耸肩膀，表示“咱不知道这件事”；五指并拢，手心向下，对着腹部来回转动，表明“咱饿极啦，想吃点东西”；用食指放在脸颊上来回转动，表明“咱真爱吃这种食物，味道好 了”；五指并拢，用食指敲击自己的额头表明“你真是`—个傻?”、“你简直笨得可以”。
意大利人喜欢绿、蓝、黄三种颜色。
这些人偏爱雏菊，认为它象征着意大利人的君子风度与天真烂漫。
喜欢养宠物，尤其是`猫与狗，甚至把宠物作为家庭的—员介绍给客人。
这些人讲究穿着打扮，在服饰上喜欢标新立异，出席正式场合都注意衣着整齐得体。
意大利人喜爱音乐，音乐欣赏能力大都较高。
足球是`这些人最喜欢的运动项目之－，滑雪、赛艇等也很受欢迎。
意大利人时间观念不强，赴约常常迟到，认为这是`风度；会议不准时开始，教授上课晚到10～15分钟是`常事。
迟到者往往以交通拥挤等为理由，无须多做解释，人多时连这些解释都可免去，只要讲声“对不起”就够了。
意大利盛产葡萄酒，酒的名目繁多，是`家庭中必备饮料。
午饭与晚饭时，不论男女老少，很少不喝葡萄酒。
客人来了也以酒相待。
就是`喝咖啡也要掺上些酒，认为这样才香。
喝酒的方式也有讲究，—般在饭前喝开胃酒，席间视菜式或饮红葡萄酒，或饮白葡萄酒，餐后用少量加冰块的烈性酒。
意大利人均年饮酒量大约120升，但人们很少酗酒，席间也不劝酒，各人量力而为。
因此醉汉很少见到。
到意大利旅游的最佳季节是`每年的2月至5月，9－11月。
在意大利旅游期间，到零售店购买东西时要注意，这些人的商业准则是`买卖双方处于平等地位。
意大利人喜欢儿童。
假如你到饭店里用餐，见到—些孩子跑来跑去调皮，千万不要生气，否则当地人会对你的行为非常反感。
意大利人十分忌讳13与星期五，尤其是`就餐时，更不准有13个人同桌。
我是阳历1986年10月6日上午8点多出生的，性别男，请大师帮我算算ming
男 公历日期：1986年10月6日8时18分出生 农历日期：一九八六年 九月 初三日 辰时 命局分析：本命属虎，炉中火命。
偏印格。
癸日干生酉月，处病地，偏印临旺地。
天干正财透出，不得令，地支无强根，正财无力。
天干偏财透出，得令但不得力，且地支无强根，偏财无力。
地支有正官，天干不透，酉月无力。
地支有七杀，天干不透，酉月无力。
地支寅木伤官，天干不透，酉月无力。
八字过弱，以印比为喜用。
（金水） 阴阳密码全息数：860数：此数身高难靠亲，或居云外踏红尘，家业渐强财丁旺，福禄悠悠自太平。
法秤数：三两八钱：乃财禄丰厚，宜职之人。
诗曰：性巧与伶俐，家道兴妻儿，待人随时应，一生侈常肥。
（海外学者提供资料） 阳历生日论命：个性纯朴，光明磊落，兴趣广泛，健谈，外表温厚沉着，内心刚强；如能改进稍保守、缺乏决断力、爱幻想的缺点，可成为艺术界、服务界名人，无波澜地过一生。
癸未：坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。
癸未日生：心急口快，为人伶俐；救人无恩，反招是非，曲直难辩，多有误会。
有财无库，过眼烟云，财来财去，精打细算，可免祸灾；女人贤惠，勤俭持家；晚景平安。
数字命运： 您的命运数字是4：前世是学者 过不愿与恋人分享心事的生活方式，前世埋头研究，个性认真且求知欲旺盛。
不擅长与人相处，但重友情。
个性保守无法对爱人说内心话，导致恋人离你远去。
命运数字是4的有：孙燕姿、Makiyo、徐怀钰、杨谨华、松田圣子、李蓉、王佳婉，前世是学者，求知欲旺但保守。
一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、空亡、贵人、华盖一起出现，其人有大智慧，性情恬静，品德清高，是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士，易为世人钦仰。
（重点） 2、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
3、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。
4、偏财为忌神，其人是实用型范畴，受环境因素影响，喜欢听取表扬、表张、夸奖、乃至于奉承之类的话题，自己对事物的分析、推测、估价、评论见解非凡，但是，常常也有言过其实的地方或者时候。
5、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
6、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
7、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
8、日干为水，水气偏枯，富于依赖心，易改变计划，胆小怕事。
(重点) 9、正财心性。
优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。
守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。
爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。
缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。
过于谨慎，以致魄力不足。
行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。
计较小人得失而因小失大。
行事欠变通，不免憨真固执。
10、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。
精明干练，善于掌握机会赚钱。
擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。
不喜静坐家中，喜外出工作。
喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
11、憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。
诗诀：秋雨霖霖意绵绵，一生功名在青山。
惊涛骇浪平生志，伊甸行程天涯远。
戊运，有功名；壬运，人生不定，漂泊；辛运，受偏，情人反目成仇；丁运，名显四方；甲、乙运，艺也成名，天涯为生；丙运，疾病不断。
12、刚直，斤斤计较，忠于职守，注重得失，有时暴躁，圆滑。
诗诀：寺钟长鸣流水清，漫步西南少人迎。
最喜太阳没其身，金石相逢不计程。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干近，多异性朋友追求，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。
4、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
5、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
6、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人，对自己帮助不多。
7、日支逢七杀，凡事妻做主，或妻子脾气不好。
8、财神有生扶，妻子健康长寿。
9、男命日支七杀为忌时，妻子固执执着，优柔寡断而倔强好胜，阻滞拘泥而偏颇多疑，给人不易亲近感。
10、正财失令于月支日支，定主晚婚，一般在30岁后才能结婚。
11、正偏财混杂，异性缘佳，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。
12、偏财坐空亡，妻易早丧。
13、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
14、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
15、日为七杀或偏印，妻多小产。
16、日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。
17、财星自坐长生，不遭冲，妻寿长。
18、日支为辰戌丑未者，主妻相貌敦厚。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。
最重要的是要能忍让。
由年命看，您的最佳婚配是：乙亥(1995) 由年命看，您极为不利的婚配是：壬申(1992) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。
虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。
三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 1、月支为喜用，除得亲荫之外，也得兄弟之力。
2、财现月柱，兄弟姐妹富有。
3、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。
注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来
请操作人员注意
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 1、日主弱，无比劫，食伤轻，印绶、财星或官杀重重，少子或无子。
2、食伤与时柱为忌神，主子女少，且易受子女拖累，也主本人晚年孤独。
3、忌神集于时柱，子女缺乏吃苦耐劳精神，难以继承家业。
本人在晚年享受儿女之福较少，反而可能为子女所累。
因此子女小时候就要好好管教。
4、阴日阳时先生女后生男。
5、遇正官流年易生儿子。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 1、柱中财多，不经商也掌钱财。
2、偏财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
3、财临长生，多为富商之命。
4、年干临财，日柱纳音生年柱纳音，先穷后富。
5、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
6、月支偏印，精明干练，聪颖善变，多才多艺，适合偏业上发展谋求高收入。
柱中有偏官，易因副业而挫败。
柱中有偏财，财运佳。
柱中有正财，财运佳。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 1、身弱无助，最好不要独立经营。
2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
4、年柱时柱均为忌神，如行运不顺，则难于创业，适宜做上班族。
5、命带七杀伤官，适合律师职业。
6、身弱印弱，行财运防官职不稳（有职位者）。
7、偏印当权，多学少成。
8、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。
9、印强食伤弱，大多不善营谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。
（或者学好专业技术） 10、天乙贵人旺，必有精湛技艺。
11、学堂入命，喜欢读书学习。
工作中最有利的合作伙伴是属：猪、马、狗之人。
七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 1、金水枯伤，肾必虚。
2、日时官杀杂乱，疾病交加。
3、木太弱，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。
4、寅卯木遇金克伤，视力受损。
5、水日干，食伤无根，易患腹泻。
6、天干有丁癸，主人应预防心血管系统疾病或糖尿病等。
注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。
五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。
流年不平现流月，大运不平灾流年。
五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。
八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 1、日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄妹之宠爱。
2、身财俱弱，难守家业。
3、年坐财而为忌神，主不得余荫或遗产。
4、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
5、年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人，出身德望之家。
6、月干偏财主父掌家权。
7、年干自坐长生，祖上长寿。
8、月或时透偏财，与父不和。
9、偏财落空亡，与父亲关系不好，也表示多方面与父亲不同，自己也难掌财权。
九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。
改运要改心，行运要行动
） 此四柱后天需补 [金][水] 补金的食品： 一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。
选旅游地或居住地： 可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。
补金的良好习惯： 穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。
家里多使用金银器具、器皿。
冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。
在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。
办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。
收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。
冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。
家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。
家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。
敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。
家里西北方挂一会报时的铜钟。
睡觉头向西方或西北方。
戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。
鼻毛如出来要尽快剪掉。
不要留长甲、长发。
家里少种植花木。
早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。
戴金属链的白色手表。
尽量乘座地铁。
多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。
常去金银首饰店走走，可采金气。
鼻子上有黑斑要立刻脱去。
床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。
男士刮胡子要用剃刀，不要用电动的。
属金的颜色有： 白色、金色、银灰色 属金的吉祥物有： 铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象 属金的行业有： 五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
有三个金卦： 地天泰、地泽临、雷天大壮，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
金旺的偶像有： 叶倩文、郑秀文、刘德华、陈慧琳、容祖儿、谢霆锋、苏永康、郑裕玲、张国荣、蔡依林、林心如、蔡少芬、钟丽缇、徐熙媛、张曼玉、关芝琳、吴彦祖、黎姿、郑伊健、李云迪、陈冠希、朱茵、古巨基、许志安、汪明荃、王杰、冯德伦、宣萱、林嘉欣、王菲、谢霆锋、安在旭、宋承宪、金素梅、张东健、裴勇俊 属于金的文字： 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补金。
庚 申 辛 兑 猴 西 斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾 畅 金 钙 钛 钜 钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺 钻 钿 钾 铃 铁 铂 铅 铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁 铿 锅 锉 锆 锈 锋 锌 锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊 镉 镇 镋 镌 镍 镏 镖 镜 镞 镡 镪 镪 镭 镬 镮 镯 酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 酱 酬 酽 酹 酴 酷 酶 酿 醋 腌 醍 醒 属金的六亲：母亲、奶妈、姨妈、舅父、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖父的情人 要经常与这些人来往，或与他们同住。
与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。
他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
补水的食品： 鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺 选旅游地或居住地： 旅游以向北方去为好，加拿大、俄罗斯，国内如河北、东北、内蒙古等。
玩潜水、水上乐园，水族馆。
或去江河湖海地旅游，如游西湖，乘船过三峡等，在游艇上游玩。
住宅的西南边最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等，或在室内西南方放鱼缸，或者北方见水。
补水的良好习惯： 在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。
家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。
办公地点脚下可放蓝色地毯。
要经常清理家中杂物及垃圾。
家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。
家里可贴以下吉祥语：'百福临门'、'如鱼得水'、'金生水起'、'万家生佛'，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。
洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。
厨房不 要做成开放式。
经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
属水的颜色有： 蓝色、黑色、灰色 属水的行业有： 航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界（船员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有： 鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图 有两个水卦： 水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
水旺的偶像有： 刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史 属于水的文字： 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷 汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 沄 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙 泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 泙 泄 法 泷 泪 沾 泸 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓 泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋 浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润 涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 浅 添 淑 渑 淫 渊 淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍 湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇 潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 滚 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄 雨 雪 云 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 霑 霎 霜 属水的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、表姐妹 要经常与这些人来往，或与他们同住。
与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。
他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
2010年10月10日22点50分生的男孩生辰八字
男命： 公元2010年10月10日22时50分出生 二零一零年 九月 三日 亥时 印 才 日 比 八字： 庚 丙 癸 癸 寅 戌 巳 亥 丙甲戊 丁戊辛 庚丙戊 甲壬 才伤官 财官枭 印才官 伤劫 四支旺衰： 沐 衰 胎 帝 反吟： 丙申 壬辰 己亥 丁巳 甲申 庚辰 丁亥 己巳 伏吟： 庚寅 丙戌 癸巳 癸亥 当月节气：寒露（8日18：5）；中气：霜降（23日20：54） 命主从9岁3月20天开始行大运，于每一交运年的十二月二十三日交运。
财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 大运： 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 9 19 29 39 49 59 69 79 2019 2029 2039 2049 2059 2069 2079 2089 运支旺衰：帝 临 冠 沐 长 养 胎 绝 反吟： 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 伏吟： 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点） 2、柱有驿马，个性好动，一生走动多，走动大。
3、命带金舆，一生利官近贵，与汽车等交通工具有缘常坐车或自己会开车。
4、正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
（重点） 5、比肩为喜用，外表平凡却外虚内实，用心努力之人，善于比较选择，改良创办，意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质情谊。
一般而言比肩是象征意志坚定，自尊心强，分别是非，择善固执，坚守岗位，忍耐心很强，常能在逆境中完成心愿。
（重点） 6、正财为忌神，有吝啬的趋势，魄力不足，生活略嫌刻板乏味，喜斤斤计较，太坚守原则，死板，凡事不懂得变通，因而引起无端的烦恼，令人觉得憨直老实。
7、年柱正印且为喜用，大多生于富贵之家，读书学业佳，购买欲强，自尊心强，喜饰外表。
8、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
9、地支隐藏伤官，执行法规、法纪、政策，既有刚强严厉的一面，也有软弱妥协隐秘之处。
10、日干为癸水，平静，柔和，内向，勤勉力行，然爱好猜忌，注重规则，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
11、正财心性。
优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。
守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。
爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。
缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。
过于谨慎，以致魄力不足。
行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。
计较小人得失而因小失大。
行事欠变通，不免憨真固执。
12、比肩心性。
优点：意志坚定，一旦决定某事，决不轻易改变。
自尊心强，明分寸，知进退，不做非分之求。
自信心强，乐观进取，自我观念极重，与朋友虽保持距离，但重情意。
缺点：刚愎自用，易与人发生争执。
自我为先，较不体谅别人。
虽与人和睦相处，交友虽多，知心极少，对部属及亲人欠融通。
人缘诚信度不高，面上而已，非结义之交，口头虽称赞别人，内心却不服气。
13、憨直，势利，圆滑，只知排难，不知解愁，足智多谋，是非不分。
诗诀：秋雨霖霖意绵绵，一生功名在青山。
惊涛骇浪平生志，伊甸行程天涯远。
戊运，有功名；壬运，人生不定，漂泊；辛运，受偏，情人反目成仇；丁运，名显四方；甲、乙运，艺也成名，天涯为生；丙运，疾病不断。
14、好强，固执，是非多，艺道有名，忠心，一生多磨难，婚姻不顺，不求人。
诗诀：世说百科艺有名，翰墨文海难中兴。
青龙误入迷魂阵，收取火器水得用。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、男命财星旺，女性缘佳，但难得女性之助益，相反还会因妻或女性而破财、惹祸。
2、财星离日干近，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
4、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人。
5、日干克日支，较有大男子主义。
6、日支逢冲破，妻缘不美，难得妻子家庭方面的社会关系上的支持。
7、财神有生扶，妻子健康长寿。
8、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。
9、印为喜用，而被财克，必因妻致祸。
10、癸巳日或丁亥日生，妻子多病。
11、比劫合正财，防止妻子在外遇麻烦。
11、妻星入墓，妻健康不佳。
12、日坐妻星，天干透正财，多有双妻。
13、阴阳差错日，主婚姻不顺。
14、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
15、男命日支坐财，易早婚或适婚。
16、日支受冲，婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
17、日支受刑，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、日干支相战，婚姻不顺。
19、财伤印，有官星化财生印，主妻贤。
20、日坐贵人，妻子生性厚道，温柔可爱，贤淑体贴,仪表身段受看，有威望。
21、日支为寅申巳亥者，主妻敦厚。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
由年命看，您的最佳婚配是：己亥(2019) 由年命看，您极为不利的婚配是：丙申(2016) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：北方对南方。
有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。
虎蛇相配如刀锉，男女不合无着落；有儿有女也悲伤，纵是夫妻不快活。
三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 0、比劫为喜用而被冲破者，有损兄弟，或兄弟身体差，与兄弟不睦。
1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。
异地居住可和解。
2、比劫羊刃者，兄弟不睦，常犯小人口舌。
3、羊刃逢冲，主兄弟于远方不利，也主兄弟不睦或多病。
4、财现月柱，兄弟姐妹富有。
5、月令官星司权，有损兄弟。
6、日主对月令逢衰、死、绝、胎、病者，兄弟缘薄，不得兄弟之助力。
7、比劫为喜用，但兄弟宫为忌神，表明手足自身条件不好，但能帮助自己。
注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来
请操作人员注意
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 1、年支为寅，日支或时支为巳，木入火乡，子孙有忧，父母不得安宁。
2、日时支相冲，中年防子女或配偶有损伤。
3、时支或食伤临驿马，子女生在异乡或子女长大后在外地工作定居。
4、喜用神集于时柱，子息得力。
5、食伤临贵人，子女貌秀聪明，又主子女富贵。
6、日时相冲，在30至45岁之间有损子之事。
7、遇正官流年易生儿子。
8、时支有劫煞，子女难教育。
9、时柱带文昌，主子女聪明有学位、技术、专长或者比较好的文凭。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 1、财气通门户，无人不富（有食伤生财）。
2、正财外居银子白，兜里钱财不归库，平生纵有千条路，就怕奢侈银海枯。
3、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。
4、日坐财，在死墓之地，其财力有多变性。
5、财临长生，多为富商之命。
6、柱中甲丙庚寅申多或全，如不全，待行运或流年补齐，多会从事商业工作或经商。
7、财怕刑冲空亡，易破财，求财辛苦，财难聚。
8、月支正官，生性端正，负责尽职，塌实努力。
柱中有比肩，因继承家业、或为人养子，而继承资产，一生过安稳日子。
柱中有劫财，财运易受阻。
柱中有伤官，易因做保或借贷而破产。
柱中有正财或正印，可安稳过一生。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 1、印为喜用，且八字中有文昌等吉神，可获得较高学历或有较高学识及文化水平。
2、比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。
也可自己赤手空拳创一番事业。
3、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。
4、有财星和驿马，做事容易得到收益，且适合做交通，运输，买卖，资讯方面的职业。
5、身弱见马，奔波劳碌之命。
6、命带戌亥，喜医卜星象。
7、福德见财而官隐，居极高之任。
8、身弱印弱，行财运官职不稳。
9、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。
10、财官印俱全，最利登科利成名。
11、正印为用，生于富贵之家，学业甚佳。
12、刑冲羊刃，读书挑剔。
13、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。
14、官星旺，适合公职。
15、命局有冲合，事业或职业变动多。
（要善于学习，把握机遇，随时随地迎接新的挑战） 工作中最有利的合作伙伴是：属鼠 属马 属猪 之人. 七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。
2、羊刃逢印，终贵有病（身上可能有不大不小的暗疾）。
3、比劫被冲克，伤手足兄弟。
4、天干有庚或辛，同时又有丙或丁，应预防近视。
5、羊刃遭冲克，有伤身之苦。
6、年柱纳音于地支临长生，四柱天干有天德，主高寿，子孙后代也高寿。
7、此命犯金锁铁蛇关（未宫），防伤残夭折，小时多病难养，或有大疾，给父母带来不少麻烦。
注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。
五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。
流年不平现流月，大运不平灾流年。
五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。
八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 1、年月官印相生，得现存祖业，或受到祖宗传统影响、家风熏陶。
2、日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得母亲或兄妹之宠爱。
3、身财俱弱，难守家业。
4、年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
5、印透天干，母主家务。
6、日柱或时柱地支中有月禄，父辈富贵，可得父母之力。
7、印被财克，父母终生不和。
8、正印坐披麻或吊客，父母中，防止一位多病或者意外早丧。
9、月柱正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助。
10、正印坐伤官，不利子女，与母不和。
11、年干自坐绝、死、墓，或年支遭冲克，表示祖业虚花、衰败，祖父或祖母有一位寿不长。
12、忌神在年支，祖母先去世。
13、忌神集于月柱，不得父母助力。
14、正印受克，难得父母财荫，且母贤但寿促。
15、财星被冲，不利父亲，或父亲健康不佳。
16、印星透干太弱，且自坐死绝，不利母亲，或母亲健康不佳。
17、正印为喜用，母亲贤惠。
18、正印为喜用，但父母宫为忌神，表明母亲自身条件不好，但能帮助自己。
九、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身。
改运要改心，行运要行动
） 此四柱后天需补 “金”“水” 补金的食品： 一切冷冻的东西，如冻肉、雪糕、果冻、冰块、猪肺、猪肠、鸡肠、鸡肉、鸡精、牛奶、牛肉、香口胶、八仙果、陈皮、罗汉果、醋、雪梨、燕窝、乳酪、鸡蛋、鹅肉、白萝卜、大白菜、冬瓜、茭白。
选旅游地或居住地： 可去西欧旅游，加拿大，国内则去大西北。
补金的良好习惯： 穿衣要白色银灰色，如果有铁扣或铜扣子更好，床单用白色的，戴戒指、金手链、耳环等饰物。
家里多使用金银器具、器皿。
冰雪对您有利，常溜冰是不错的运动。
在家里挂一张富士山或冰山画，都能补金。
办公坐在西北方，在此方可放一风扇，经常打开它，可催旺金气。
收藏剪刀、刀剑，随身带指甲剪。
冰箱可放在家中大厅，并把冰箱内温度尽量调低，有可能多购置一个冰箱。
家里多放镜子，也可随身带一镜子，要经常照镜子。
家里或公司供奉白色观音像，并且常拜观音。
敲锣、敲磬、弹古筝、钢琴等都属金。
家里西北方挂一会报时的铜钟。
睡觉头向西方或西北方。
戴金丝眼镜，圆形眼镜为好，并且要经常抹干净眼镜。
鼻毛如出来要尽快剪掉。
不要留长甲、长发。
家里少种植花木。
早上7-9点出外做运动，最好手上拿一瓶水。
戴金属链的白色手表。
尽量乘座地铁。
多去健身房运动锻炼，不仅能碰到金属器械，还能增加肺活量。
常去金银首饰店走走，可采金气。
鼻子上有黑斑要立刻脱去。
床头放一闹钟，每天早上将自己闹醒。
男士刮胡子要用剃刀，不要用电动的。
属金的颜色有： 白色、金色、银灰色 属金的吉祥物有： 铜鸡，鸡的绘画、猴公仔、孙悟空玩具、冰山图案、镜子、金属餐具、雪糕、金丝眼镜、金属乐器、天鹅、狮子、大象 属金的行业有： 五金行业、金银首饰、铜器、铝合金窗、眼睛、镜子、西餐厅、经纪人、售货员、业务员、教师、演讲、刀剑商店、医生、发型师、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木业。
有三个金卦： 地天泰、地泽临、雷天大壮，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
金旺的偶像有： 叶倩文、郑秀文、刘德华、陈慧琳、容祖儿、谢霆锋、苏永康、郑裕玲、张国荣、蔡依林、林心如、蔡少芬、钟丽缇、徐熙媛、张曼玉、关芝琳、吴彦祖、黎姿、郑伊健、李云迪、陈冠希、朱茵、古巨基、许志安、汪明荃、王杰、冯德伦、宣萱、林嘉欣、王菲、谢霆锋、安在旭、宋承宪、金素梅、张东健、裴勇俊 属于金的文字： 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补金。
庚 申 辛 兑 猴 西 斧 佰 悦 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 贾 畅 金 钙 钛 钜 钝 钞 钟 钠 钢 钧 钥 钯 钰 钱 钳 钵 钹 钺 钻 钿 钾 铃 铁 铂 铅 铆 铙 铜 铝 铨 铭 铮 铰 银 铺 铸 链 销 锁 铿 锅 锉 锆 锈 锋 锌 锐 错 锡 锣 锦 锨 锰 锱 锴 锹 锵 镁 镂 镊 镉 镇 ?E 镌 镍 镏 镖 镜 镞 镡 镪 ?j 镭 镬 ?I 镯 酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 ?O 酱 酬 酽 酹 酴 酷 酶 酿 醋 ?Z 醍 醒 属金的六亲：母亲、奶妈、姨妈、舅父、干妈、祖父、舅父、叔伯祖父、祖父的情人 要经常与这些人来往，或与他们同住。
与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。
他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
补水的食品： 鱼、生鱼片、牛奶、豆腐、豆浆、果汁、海鲜、鱼油丸、燕窝、云耳、啤酒、冰冻饮料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口胶、芝麻糊、深海鱼油、雪莲、鲍鱼、虫草鸡精、珍珠粉、黑豆、海参、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、鱼生、蒸鱼、黑木耳、海带、苦瓜、老黄瓜、一切鱼类、水豆腐、猪腰、猪脑、鱼腩、禾虫、海参、鸭肠鹅肠、猪、蜂蜜、益力多、丝瓜、葫芦瓜、墨鱼、虾、蚝、螺 选旅游地或居住地： 旅游以向北方去为好，加拿大、俄罗斯，国内如河北、东北、内蒙古等。
玩潜水、水上乐园，水族馆。
或去江河湖海地旅游，如游西湖，乘船过三峡等，在游艇上游玩。
住宅的西南边最好有水，如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水库、大海等，或在室内西南方放鱼缸，或者北方见水。
补水的良好习惯： 在家中北方放鱼缸，黑色鱼为好，数量以六、七、十为好，常去游泳，或玩潜水，经常用浴缸洗澡，不洗澡时可在浴缸里储水。
家里可拜水月观音，不要经常烧香，晚上最好将是内所有灯关闭。
办公地点脚下可放蓝色地毯。
要经常清理家中杂物及垃圾。
家里或办公室挂有水的画，如江河湖海、瀑布、海洋生物等。
家里可贴以下吉祥语：“百福临门”、“如鱼得水”、“金生水起”、“万家生佛”，身边多放纯净水、矿泉水等，出门戴太阳镜，卧室与洗手间相连，保持洗手间清洁卫生。
洗手间要装修的漂亮，每天在洗手间停留的时间越多越好。
厨房不 要做成开放式。
经常饮汤，忌吃火锅和烧烤。
属水的颜色有： 蓝色、黑色、灰色 属水的行业有： 航海、酒吧、西餐厅、经营豆腐、豆浆、化装品、侦探、记者、股票、广告、贸易、出口、消防员、养鱼、捕鱼、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界、航海界（船员也是）、水产界、水利界、冷藏界、冷冻界、清洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具等。
属水的吉祥物有： 鼠、袋鼠、猴、龙的公仔或饰物，皇冠牌东西、百福图 有两个水卦： 水风井、水泽节，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。
水旺的偶像有： 刘德华、TWINS、李小龙、黎明、张惠妹、周杰伦、陈宝珠、林心如、周海媚、李克勤、刘嘉玲、林峰、洪金宝、罗嘉良、叶德娴、巩俐、徐子淇、徐克、吴孟达、姜文、刘青云、杨千华、朱孝天、陈秀文、温兆伦、廖碧儿、吕方、郭可盈、言承旭、宋慧乔、反丁隆史 属于水的文字： 无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷 汗 江 汕 汛 汐 汲 汤 汊 池 汝 汓 ?V 沣 汪 沛 沅 沐 汰 沥 沏 沙 泛 汾 沦 沧 沃 沂 沟 汴 汶 沈 沫 浅 法 沽 河 ?€ 泄 法 泷 泪 沾 泸 泱 泗 ?l 泠 ?u 泊 沿 泡 泞 沱 泣 注 泫 泌 泳 泼 治 泯 泽 泓 泥 沼 波 洼 洁 浇 洪 洒 洸 浈 泄 浊 洞 浍 活 洺 洵 浏 济 洲 洋 浑 浒 津 浦 涝 浯 酒 涛 涟 消 涉 涡 浮 涂 浩 海 涎 涤 浣 流 润 涧 浪 涨 涌 浸 清 渚 鸿 淇 淋 淞 淅 涯 渠 渐 ?\\\\ 添 淑 渑 淫 渊 淮 渔 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 湿 溃 溅 温 渴 滑 湍 湟 渡 游 溉 滢 满 源 滤 滥 滔 溪 涤 溜 溶 滨 滂 滚 涵 滩 潆 潇 潢 滞 漆 漫 漯 漪 漾 演 ?L 滴 漏 潍 潜 澎 澈 潮 潘 澳 澈 澜 澄 雨 雪 ?? 雷 雹 雾 霆 霈 霖 霏 ?? 霎 霜 属水的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、表兄弟、干兄弟、表姐妹 要经常与这些人来往，或与他们同住。
与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。
他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。
吉祥数字为: 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：1 3 6 8 注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
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茶是世界三大之一，世界上饮茶国家都与茶文化有着千丝万缕系。
全球性的文化交流，使茶文化传播世界，同各国人民的生活方式、风土人情，以至宗教意识相融合，呈现出五彩 缤纷的世界各民族饮茶习俗。
1、亚洲其他国家的茶文化 东南亚如马来西亚、新加坡等国家受汉文化影响较深，习惯冲泡清饮乌龙、普洱、花茶。
南朝鲜因受中国和日本双重文化影响，兴起“茶礼”习俗。
港澳地区则沿袭闽粤饮茶习俗，以饮普洱、水仙、花茶为主。
泰国、缅甸和云南地区相似，习惯吃“腌茶”，将生茶腌制成酸味制品，吃时拌入食盐、生姜、花生之类，干嚼佐餐。
南亚的印度、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等国家饮甜味红茶，或甜味红奶茶。
印度饮茶总量为世界第一位，喜欢浓味的加糖红茶。
巴基斯坦一般以茶、奶、糖按1：4：3的比例冲泡调饮，喜味浓的红茶。
西亚地区的土耳其人，不论大人小孩都喜欢红茶，城乡茶馆普遍，出门饮茶也方便。
伊朗和伊拉克人更是餐餐不离浓味红茶，用沸水冲泡，再在茶汤中添加糖、奶或柠檬共饮。
2、欧洲各国的饮茶文化 英国饮茶之风始于17世纪中期，先由皇室倡导，后普及到城乡，成为英国的社交风俗。
英国人喜欢饮滋味浓郁的红茶，并在茶中添加牛奶和糖。
上流社会设置家庭茶室，收集陈设名贵茶具，讲求传统身分和闲情逸致的饮茶风度，以显示英国绅士的气派。
爱尔兰人饮茶之风更甚，为欧洲首位，喜欢味浓的红碎茶。
荷兰是西欧最早饮茶的国家。
菜汤放糖，多饮袭泡红茶和香味茶。
西欧的其他国家也都习饮高档红茶和甜式调味红茶，青年人则多喜欢香味茶。
3、美州国家的茶文化 美国的饮茶习俗与众不同，主要以红茶泡用或用速溶茶冲泡，放入冰箱冷却后，饮时杯中加入冰块、方糖、柠檬，或蜂蜜、甜果酒调饮，甜而酸香，开胃爽口。
加拿大人多为英式热饮高档红茶，也有冰茶。
4、非洲国家的茶文化 非洲的多数国家气候干燥、炎热，居民多信奉伊斯兰教，不饮酒而饮茶，饮茶已成为日常生活的主要内容。
无论是亲朋相聚，还是婚丧嫁娶，乃至宗教活动，均以茶待客。
这些国家多爱饮绿茶，并习惯在茶里放上新鲜的薄荷叶和白糖，煞煮后饮用。
当今世界各国、各民族的饮茶风俗，都因本民族的传统、地域民情和生活方式的不同而各有所异，然而“客来敬茶”却是古今中外的共同礼俗。
