环保广告语
中国农业银行语宣传口号：大行德广您成长。
广告词：中国农业银行——现络银行。
网络通八方——网点遍城乡。
中国农业银行——可移动的银行，您自己的银行(随心所欲的银行)。
呵护家园，关爱永远——中国农业银行。
缘结农行，地久天长(幸福相伴)。
金品相伴，“金”诚服务——中国农业银行。
金融超市，金品奉献——中国农业银行。
一脉相通，唯我知心——中国农业银行。
中国农业银行——奉献金品系列，伴您“金”彩人生。
中国农业银行——真诚服务相伴。
随时随地的服务——诚心诚意的奉献。
金色银行——为您铺就金光大道。
金色银行——助您步入金光大道，享受“金”彩人生。
人生路长——金穗(农行)相伴。
向来(因为)有缘，所以相知——中国农业银行。
金行银行——选择农行。
七卡八卡，还是金穗卡。
选择农业银行——未来充满希望。
选择农业银行——生活充满阳光。
选择农业银行——财富渊源流长。
用关键字：德。
勤。
做一个简短广告语。
提示：偏向环保，通风，除尘，空气净化这个方向的。
1.万体、天人合一 2、仁爱及物悲为怀 3崇自然、敬畏生命 4、尊天重地、敬天爱人 5、赞化、道法自然 6、天地为父母、父母为天地 （王阳明） 7、判天地之美、析万物之理 （庄 子） 8、顺之以天理、行之以五德、应之以自然 （庄 子） 9、人法地、地法天、天法德、道法自然 （老 子） 10、敬畏自然、崇尚自然 11、欣赏荒野、回归自然 12、热爱大自然、保护大自然 （欣赏大自然、共享大自然） 13、青山清我目、流水静我耳 14、杨柳散和风、青山淡吾虑 15、久在樊笼里、复得返自然 （陶渊明） 16、采菊东篱下、悠然见南山 （陶渊明） 17、俯仰终宇宙、不乐复何如 （陶渊明） 18、山中何所有
岑上多白云 只可自怡悦、不堪持寄君 （陶弘景） 19、 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 （李清照 ） 20 、慢慢地走、欣赏 啊
21、 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 22、 谁道群生性命微、一样骨肉一样皮 （白居易） 23、钓而不网、 弋不射宿 （孙 子） 24、只有一个地球、人类应该同舟共济 25、人类善待自然、就是善待自己 26、地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪 （甘 地） 27、拯救地球、从生活中细节做起 28、人类若不能与其它物种共存，便不能与这个星球共存 29、幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。
30、除了足迹，我们什么也没有留下；除了摄影，我们什么也没有带走 为了子孙后代，请留下一片净土 (台湾森林公园环保广告) 31、“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们 (恩格斯) 32、过犹不及，凡事勿过渡。
知足常乐 33、追求绿色时尚、走向绿色文明 34、建设生态文化、塑造生态文明 35、让我们亲近绿色，一路同行
用我们的心来关爱大自然吧
社 会 类 1、创建环保模范城市 建设环保绿色家园 2、建环保模范城市 创美好幸福生活 3、创建环保模范城市 促进社会可持续发展 4、创模你我他 实惠在大家 5、树立科学持续发展观 全民共创环保模范城 6、保护一片绿地 撑起一片蓝天 7、让天空永远湛蓝 让绿荫拥护家园 8、保护环境 功盖千秋 破坏环境 祸及千古 9、草木无情皆愿翠 行人有情多爱惜 10、提高环保意识 建设美好家园 11、污染环境千夫指 保护环境万人颂 12、蓝天之下你我他 优美环境靠大家 学 校 类 1、大手小手齐动手 共创环保模范城 2、争做环保小卫士 共建环保模范城 3、用我们的小手放飞绿色的希望 4、青草绿树你我他 咱们同住一家 5、创建绿色学校 美化学习环境 企 业 类 1、发展循环经济 提高企业效益 2、点滴做起 清洁生产 3、坚持科学发展观 树立科学资源观 4、清洁生产是企业的生命 5、节约和保护资源 走可持续发展道路 6、自觉遵守环保法律 加强企业污染治理 保护环境 就是保护生产力 水-----20亿人生命之所系 既要金山银山 更要青山绿水 提倡绿色生活 实施清洁生产 树立节水意识 反对浪费水源 保护环境 抗击非典 提高环境道德水平 建设文明小康城区 保护环境 造福后代 全面建设小康社会 同心共创美好家园 当环保卫士 做时代公民 让大气清新、让天空蔚蓝、让河山碧绿 企业求发展 环保须先行 别让眼泪成为地球上的最后一滴水 提高环境保护意识 爱护我们共有家园 天蓝水清 地绿居佳 合理利用资源 保护生态平衡 环境保护是我国一项基本国策 全面建设小康社会 切实走可持续发展之路
社会主义核心价值观,我和我身边的‘‘爱国、敬业、诚信、友善
“爱国、敬业、诚信、友善”，集中体现了社会主义核心价值观在个人层面的基本规范和要求。
在全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中，这些道德规范和要求具有什么样的内涵
如何在个人的工作、学习和生活中得到落实和践行
本报今日刊发一组笔谈，对此进行探讨。
爱国：公民最基本的价值准则 爱国是人们对于祖国的一种深厚的依恋、爱护，以及与此相应的实际行动。
爱国是每个公民应当遵循的最基本的价值观念和道德准则，也是中华民族的光荣传统。
几千年来，中华儿女一直高举爱国旗帜，涌现出无数爱国英雄、仁人志士，传诵着数不清的爱国诗篇，爱国主义精神早已融入亿万人民的心里。
作为中华民族精神的核心，爱国主义精神始终是各民族、各阶层团结一致的强大动力，支撑着中华民族团结奋斗、发展繁荣的伟大实践。
我们爱国，因为我们的祖国山河壮丽、地大物博，因为我们的祖国有着悠久的历史、灿烂的文明，因为我们生于斯、长于斯，祖国的一举一动都牵动着我们的心。
在漫长的历史进程中，虽历经磨难，但中国人民始终英勇不屈、艰苦奋斗，创造了光辉灿烂的经济、政治、文化成果。
这一切在每个中国人身上都打上了深深的烙印，铸造了中国心。
正如《我的中国心》歌中所唱的那样：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心；我的祖先早已把我的一切烙上中国印”。
在中华民族成长和发展的历史实践中，我们深深地懂得国家的重要和爱国的必要，懂得个人命运与国家和民族命运在根本上是一致的：没有国，就没有家，也就没有个人的自由和幸福，甚至没有个人的生命和安全；只有国家独立富强，个人才能自由、富裕与幸福。
正如孙中山先生所说：“国家者载民之舟也，舟行大海中，猝遇风涛，当同心互助，以谋共济。
”正是从这种个人与国家的密切关系中，以及对这种关系的深刻认识中，中国人民产生了对祖国浓厚强烈的道德情感，并把这种强烈的爱国情感转化为行动和实践。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，我们应当怎样进一步弘扬爱国主义精神呢
爱国就要热爱人民。
我们要尊敬我们的先辈，是他们创造了中国的今天；爱同自己一样生长在中华大地上的父老乡亲、师长朋友，他们与我们血肉相连，共同支撑和发展着今天的社会。
我们要怀着一颗感恩之心，为人民服务，努力回报祖国、回报社会、回报人民，让人民生活得更富裕、更美好。
爱国爱民应从孝老爱亲做起，尤其要关心爱护鳏寡孤独等特殊社会群体，热心帮助那些处于困境之中的人。
特别是当国家发生突发事件和巨大灾害之时，一定要高度关注，挺身而出，不畏艰险，不计报酬，尽力贡献；坚决反对国内外一切敌对势力对我们的分裂瓦解，同一切损害祖国利益和荣誉的行为进行坚决斗争。
爱国就要热爱祖国的每一寸土地，爱惜人民的辛勤劳动和创新创造。
中华民族自古以来就认识到自然环境的重要性，强调“天人合一”、“民胞物与”，注意爱护生态；中华传统文化一直强调 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
这些远见卓识，已被今天世界的人口膨胀和工业化所带来的环境危机、雾霾和水系污染所证实。
保护环境再也不能等待，再也无法推托。
我们必须继承和发扬热爱祖国大好河山的优良传统，立即行动起来，发扬中华民族朴素节俭的好传统，加强生态文明建设，让天蓝气清，推动和保障我国经济社会可持续发展。
爱国就要热爱中华民族优秀传统文化。
中华民族优秀传统文化是一座丰富的宝库，既有文史哲学，又有科技艺术，尤其值得珍视的是蕴含其中的“自强不息、厚德载物”精神，“独立自主、奋发图强”精神，“崇德向善、团结友爱”精神等等，这些都是我们民族的根和魂。
中华民族优秀传统文化是中国特色社会主义事业的文化根基和思想支撑，对于增强我们的道路自信、理论自信、制度自信，不断开创中国特色社会主义事业新局面具有重要意义。
爱国最重要的就是要热爱中国特色社会主义。
是社会主义救了中国，是中国特色社会主义发展了中国。
进入近代以来，中华民族曾经一度陷入被人任意欺凌践踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。
经过几十年的不懈努力，中国人民在中国共产党的领导下，高举爱国主义旗帜，以马克思主义为指导，实现了历史性的飞跃：实现民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国，确立了社会主义基本制度；实行改革开放，建设中国特色社会主义，逐步实现从温饱到小康的历史性跨越。
如今，我们的祖国面貌日新月异，经济发展，政治稳定，文化繁荣，社会和谐，人民生活显著改善，“神舟”九天揽月，“蛟龙”五洋捉鳖，一个“国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦正在加快实现。
我们的祖国从来没有像今天这样强大、这样可爱。
生活在这样一个国家里，作为一个中国人，我们能不欢欣鼓舞，能不感到骄傲自豪吗
能不以更大的决心和干劲报效祖国吗
培育和践行爱国这一价值准则，首先需要我们认真学习、努力工作，特别是把个人的前途命运同祖国发展繁荣、同人民幸福安康结合起来，为祖国取得的每一个进步和成绩而喜悦，为祖国面临的困难和挑战而担忧，为增进民生幸福而努力。
更重要的是把这种强烈的爱国主义情感转化为实际行动，落实到每一个祖国需要的时刻，贯彻在平凡的工作岗位和日常生活中。
当爱国成为每一个中国人的最高价值准则，社会主义核心价值观的作用就会发挥得更充分，中华民族就会更加同心同德，创造出新的辉煌。
（陈瑛 作者为中国伦理学会名誉会长） 敬业：在平凡中铸就非凡 敬业是公民的重要价值准则，也是最基本的职业道德要求。
一个人无论从事哪个行业、担任什么职务，都应该用辛勤的劳动和扎实的工作践行敬业这一朴素而崇高的美德。
在培育和践行社会主义核心价值观的今天，尤其需要大力倡导敬业精神，引导人们恪尽职守，为实现全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
敬业是中华传统美德的重要元素。
《礼记》中有“敬业乐群”之说，孔子也主张“敬事而信”“执事敬”。
梁启超在《敬业与乐业》一文中，专门阐述了敬业的职业精神。
他认为，“敬业”就是“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。
”简单来说，敬业就是用敬畏、敬重的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、精益求精。
其内涵主要表现在以下几个方面。
忠于职守的工作态度。
敬业的人会对自己从事的职业具有献身精神，将自己的一生与其联系起来，在事业发展中实现人生价值；会拥有强烈的责任感，明确认识到自己承担的特定职责，忠实履行职责，勤勤恳恳工作，任劳任怨付出。
这样，工作就会由外在的强制和被动转化为内在的自觉和主动。
正如美国黑人领袖马丁·路德·金所说：“如果一个人是清洁工，那么他就应该像米开朗基罗绘画，像贝多芬谱曲，像莎士比亚写诗那样，以同样的心情打扫街道。
他的工作如此出色，以至于天空和大地的居民都会对他注目赞美：‘瞧，这儿有一位伟大的清洁工，他的活儿干得真是无与伦比
’”工作岗位没有高低之分，没有贵贱之别。
每一项工作都值得我们去做，值得我们用心去做。
只要我们勤勤恳恳、尽职尽责、精益求精，都会做出不平凡的成绩。
干一行爱一行的职业情感。
“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。
”事实证明，真正的敬业者必然有爱业情怀。
对职业的热爱是敬业的深层动力，会燃起人们巨大的工作热情，激发人们奋进的强大动力。
正如高尔基所言：“天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
”爱业的人会把工作当作快乐、当作幸福，会保持一股积极进取的干劲、一种拼命奋斗的热情，想方设法把工作做好、做到极致。
一个人无论身处什么岗位，只要在岗一天，就应当踏踏实实、尽职尽责地干好分内工作，正所谓“在其位，谋其政”。
勤业、精业的业务素养。
敬业是精神和状态问题，精业是能力和水平问题。
一个人无论本领多大、能力多强、素质多高，凡事拈轻怕重、应付了事，就很难有所成就。
同样，一个人无论多么爱岗敬业，如果认识水平不高、技术能力平平，恐怕也很难取得大的成绩。
特别是在知识经济飞速发展的现代社会，树立终生学习的观念，不断提升专业素养和业务水平，显得十分重要。
今天，各行各业涌现出来的标兵、模范，如被誉为新时期产业工人杰出代表的许振超、“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“知识工人”邓建军等等，既是爱岗敬业的杰出代表，也是勤业、精业的先进模范。
他们干一行精一行，刻苦钻研，勇于创新，练就了高强的本领，突破了一个又一个技术难关，创造了一流业绩，在本职岗位上作出了突出贡献，也将敬业精神提升到了新的境界。
敬业看似平凡，实则不易。
职业和工作岗位是人们生存和发展的基本保障。
任何岗位都意味着机会和平台，它可以成就我们的事业、成就我们的人生。
人生的意义和价值正是通过从事一定职业显示出来的。
人生在世，成就一番事业，在职场上大有作为，是大多数人的职业愿景。
而事业有成，实现自己的人生目标，展现生命的意义和价值，在很大程度上取决于个人的工作态度、敬业精神。
机遇青睐敬业者。
只有勤勉敬业的人，才能在平凡的岗位上铸就不平凡的业绩，最大限度地实现自己的理想。
任何一个工作单位都是一个有机联系的整体，只有人人热爱本职工作、兢兢业业，各个工作部门协调运转，才能产生整体效用。
敬业也是促进社会和谐的道德基础。
古希腊哲学家柏拉图认为：公正即和谐，正义是个人和国家的“善德”；城邦的正义体现为不同阶层的人们各司其职、尽展其能所形成的秩序。
在现实生活中，和谐社会的建构需要每个社会成员在各自岗位上勤勉工作：公务员廉洁奉公、法官秉公执法、军人保家卫国、商人诚信经营、教师教书育人、医生救死扶伤、科技人员发明创造……唯有社会成员各守其道、各司其职、各尽其责，才能形成正义的良善社会。
敬业不是一句简单的口号，不是随便说说就能实现的，需要每个人、每个行业乃至全社会共同努力。
每个劳动者都需要树立正确的岗位意识，认识到每个岗位都可以施展理想抱负、奉献聪明才智、展示人生价值；保持良好的工作态度，在岗言岗、在岗爱岗、在岗为岗，做到心无旁骛，专心致志，埋头苦干、积极奋进；争创一流业绩，刻苦学习工作所需要的各项技能，努力成为本行业、本岗位的行家里手、业务骨干，在平凡的岗位上书写非凡的人生篇章。
（吴玉军 作者为北京师范大学教授） 诚信：为人之本 兴国之基 诚信是人类的普遍道德要求，是中华民族的传统美德，是培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。
诚信的要义是真实无欺不作假、真诚待人不说谎、践行约定不食言。
培育和践行诚信价值观意义重大 诚信是中华民族的传统美德。
诚信是中华传统道德文化的精华。
同志曾说：“讲信义是我们民族的传统。
”具体来说，“诚”是尊重事实、真诚待人，既不自欺也不欺人。
故朱熹曰：“诚者，真实无妄之谓。
”“信”是忠于良心、信守诺言。
故张载曰：“诚善于心谓之信。
”“诚”是“信”之根，“信”是“诚”之用。
中华传统美德把诚信视为人“立身进业之本”，要求人们 “内诚于心，外信于人”。
诚信是立身处世之道。
诚信是人之为人的道德规定。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。
”诚信是个人社会化的“初始原则”。
人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具有社会角色的社会人转化的。
人的社会化，不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。
其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。
诚信是市场经济发展的基石。
从一定意义上说，市场经济是以信任为基础的信用交易活动。
这种交易活动，蕴含着对市场主体诚实守信的道德和法律要求。
诚信是实现信用交易的前提和保障，是市场经济健康发展的金规则和生命线。
市场主体诚实守信，不仅能够避免逆向选择和道德风险、降低交易成本，而且能够形成合理的市场秩序，增强经济社会活动的可预期性，提高经济效率。
诚信价值观的实践要求 诚实劳动。
诚信绝不只是单纯的守约与履约问题，更是劳动创造的态度和品德问题。
诚信要求人们在认识、改造自然和社会的活动中，尊重客观事实不作假，不投机取巧、偷奸耍滑。
如果说劳动创造世界，那么，只有诚实劳动才能创造出提升人的生活品质和增强人们幸福感的美好世界。
真诚待人对己。
诚信要求人们在社会交往中求实不骗人、对己不自欺，反对虚伪和欺骗。
因此，诚信是忠于本心、真实无妄、信守承诺的态度和品行。
按照真实要求为人做事，即为人实在、实诚，才会有好的工作作风和社会风气；人们唯有信守约定、践行承诺，才会心里踏实有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守诺言和约定。
诚信要求人们遵守诺言、契约，反对毁约和违背诺言的行为。
这里所说的诺言和约定，既包括由人们自己承诺而引发的特定权利和义务，也包括国家法律、法规、政令、规章制度等规定的普遍权利与义务。
培育和践行诚信价值观的着力点 发挥政务诚信的示范引领作用。
古人云：“政者，正也。
”政务诚信是社会诚信的风向标、定盘星。
取信于民是为政之道。
应通过管理和教育，使行政人员树立法治思维，遵守宪法和法律，依法行政；依法公开政务信息，使权力在阳光下运行，避免违背社会公平正义的腐败行为；确保制度科学、合理、有效，履行对公众的承诺，避免“朝令夕改”和“新官不理旧账”等失信现象。
领导干部要自觉讲诚信、懂规矩、守纪律，树立诚信形象，提高政府公信力。
营造讲诚信的商业文化氛围。
社会成员的诚信观念、信念和品行，与社会经济环境密切相关。
产品掺假作伪、商品价格欺诈等虚假商业行为，不仅会加重社会成员普遍怀疑和猜忌心理、加大交易成本，而且会消解社会成员的诚信道德信念和意志、诱发欺骗失信行径。
培育和践行诚信价值观，应加强监管力度，引导、教育人们在商业活动中诚实守信，不造假、不掺假，做到童叟无欺等，积极营造讲诚信的商业文化氛围。
开展生活化的诚信教育。
围绕诚信方面的法律规定、信贷业务、信用卡办理、信用消费、职业发展等，开展针对性强的诚信教育，使人们进一步明确在信用经济时代如何利用“信用”为自己生活服务、如何通过诚信的收益累积增强自己的社会生存能力，从而增强人们诚实守信的行为动力，真正“让诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则”。
加强社会组织的诚信建设。
培育和践行诚信价值观的主体，不仅包括社会个体，也包括各种社会组织，如企业、事业单位、社会团体等。
从事职业活动的社会成员分属于不同的社会组织，组织对内对外是否遵守诚信原则以及是否形成诚信的工作氛围，直接影响社会成员个人诚信品行的形成。
组织诚信的缺失，无论对社会个体诚信理念还是对社会秩序的破坏都是巨大的。
因此，培育和践行诚信价值观，应加强社会组织的诚信建设。
发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
诚信道德模范是人们身边的道德标杆，具有“润物细无声”的道德说服力。
培育和践行诚信价值观，应大力宣传诚信道德模范真实感人的事迹，营造诚实守信光荣、虚假失信可耻的社会氛围，充分发挥诚信道德模范的社会辐射效应。
（王淑芹 作者为首都师范大学教授） 友善：处理人际关系的基本准则 社会主义核心价值观倡导的友善，是对人类以往友善理念的继承和发展，是社会主义条件下处理人际关系的基本价值准则，是我们建设和谐家园、实现民族梦想的重要精神条件和价值支撑。
友善价值观的丰富内涵 谦敬礼让、帮扶互助。
即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持谦虚低调。
面对道德高尚、品质优秀的人，要虚心学习，做到见贤思齐；面对他人的过失、缺点，要设身处地给予体谅和包容，诚心诚意进行提醒和帮助。
戮力同心、同舟共济，在他人有困难时及时解急救难、雪中送炭。
谦敬礼让、帮扶互助的友善风气在人们之间流转和传递的是温情与爱心，能消除隔阂、融冰化雪，使人如沐春风。
志同道合、携手奋进。
同类相感，同声相求。
友善之情往往生发于志趣相投的人们之间，因此人们常说“同志为友”，“道不同不相为谋”。
如果说友善意味着志同道合、友善的基础是志同道合，那么，在当代中国，全体中华儿女的共同之“志”就是中国特色社会主义共同理想，共同之“道”就是中国特色社会主义道路。
将个人追求融入国家梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上同心同德、共同奋进，是社会主义友善价值观的时代要求。
珍惜资源、关爱自然。
人类不仅生活在群体、社会中，而且生活在天地、自然中。
人们在自身的生存发展中不仅要和他人、社会打交道，而且要和自然打交道。
“爱人”与“爱物”密不可分。
人类只有一个地球，它是人们共有的生存家园。
尊重自然、保护环境，同时就是尊重和保护他人他国的生存发展权利，就是尊重和保护子孙后代的生存发展权利，就是尊重和保护人类自己。
友善价值观的践行途径 深刻领会友善价值观在“三个倡导”中的地位作用。
“三个倡导”是我们党从国家、社会和个人三个层面对社会主义核心价值观进行高度概括、凝练的产物。
其中，个人层面的价值要求在一定意义上居于基础地位。
而在个人层面的四项价值观中，友善又相对处于更为基础的地位，其他三项价值观无一不与友善理念相关联：如果一个人在日常交往中对身边人都不能以善相待，就不能指望其会爱国，也不能指望其会在具体工作岗位上兢兢业业、为社会和他人做奉献；一个不爱他人、只关心自己利益的人，就很难在人际交往中做到尊重他人、诚信无欺。
所以，在实践中积极倡导、培育友善价值观，对于社会主义核心价值观的整体培育与践行具有极为重要的意义。
创造性地用活我国传统优秀道德资源。
我国传统文化中包含着丰富的仁爱友善思想。
在甲骨文中，“友”字的造型是顺着一个方向的两只手，意为二手协同或以手相助。
我国古人强调“仁者爱人”，主张“出入相友、守望相助”的人际交往论，主张“万物一体”“天人合一”的生态和谐论，将“民胞物与”视为道德修养的理想境界。
在此基础上，古人还发展出了丰富的道德实践理论，包括“反求诸己”、“推己及人”的忠恕论，“责友以善”、“以友辅仁”的友善观。
在践行社会主义友善价值观的过程中，应科学继承这些传统优秀道德资源，并实现其创造性转化、创新性发展。
夯实力行友善价值观的物质基础。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
社会主义友善价值观的培育和践行，离不开人民群众物质文化生活水平的切实提高。
党的十八届三中全会强调，要紧紧围绕更好保障和改善民生、促进社会公平正义深化社会体制改革，改革收入分配制度，促进共同富裕，确保社会既充满活力又和谐有序。
随着就业、医疗、住房、养老等事关国计民生问题的改善，那些原本为生计而紧锁的眉头会自然舒展。
而当每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑时，人际和睦友善的风气就会更易生发。
开展以友善为主题的道德教育和道德实践活动。
榜样的教育、示范和引领，对社会主义友善价值观的培育具有重要作用。
人间自有真情在，生活中从来不乏见义勇为、助人为乐的善行义举。
因此，道德教育应贴近百姓生活，着力捕捉、发掘和宣传群众身边的善意与真爱。
此外，还要在社会中广泛开展人人参与的以关爱他人、奉献爱心为主题的志愿服务活动，着力引导全社会成员关注、关心、关爱困难群体，营造帮扶互助的友善风气。
完善对善行义举的保护保障机制。
培育和践行社会主义友善价值观，是一项匡正人心之举，需要惩恶与扬善并举。
一方面，要对损人利己等伤风败德行为采取多管齐下的治理、惩处措施；另一方面，也要注意保护践行友善品质之人的合法权益不受损害，并在物质上和精神上给予相应的支持和慰勉。
概言之，在全社会积极营造风清气正、善有善报、恶有恶报的崇德向善氛围，是有效培育、涵养社会主义友善价值观的必备土壤。
有效激励的手段与方法有哪些
仅供参考转载以下资料供参考有效的激励手段激励是管理的基本职能之一,也是领导的一项重要任务。
有效的激励必须从激励的起点——需要出发,综合运用各种激励方法。
激励的基本方法包括:形象激励、感情激励、信心激励、目标激励、绩效薪金制、肯定与赞美、工作丰富化、参与管理、教育培训等。
激励是激发人的动机的心理过程,通过激励,个体受到激发鼓励,达到振作奋发的兴奋状态,是指创设各种满足组织成员需要的条件,激发组织成员的正确动机,使其产生实现组织目标的特定行为的过程。
关于如何进行激励,众多的心理学家、管理学家进行了深入的研究,提出了多种系统的激励理论和方法。
以这些基本观点为依据,我们提出以下激励的基本方法。
一、形象激励这里所说的形象包括组织中领导者、模范人物的个人形象与优秀团队的集体形象等。
无论哪一种形象,都能激发员工的荣誉感、成就感和自豪感,达到激励人的作用。
为此,企业的领导者应把自己的学识水平、品德修养、工作能力、个性风格贯穿于自己的日常工作之中,以自己良好的个人形象对被领导者的思想和行为进行激励。
同时,对于在工作中表现突出,具有代表性的新人、优秀员工、劳动模范以及工作团队等,采用照片、资料张榜公布,开会表彰发放荣誉证书,在电视、互联网上宣传等精神奖励方式,深入宣传和展现其良好的形象,号召和引导员工模仿学习。
二、感情激励感情是人们对外界刺激所产生的喜怒哀乐等心理反应,包括情绪和情感两种类型。
感情需要是人类最基本的需要,也是影响行为最直接的因素之一。
人与人之间的感情联系蕴藏着无限的潜能,可以超越物质利益、精神理想和外部压力的影响,产生“士为知己者死”的激励力量。
因此,现代领导者不仅要注意以理服人,更要强调以情感人。
感情激励就是加强与员工的感情沟通,从员工思想、生活、工作等各方面给予诚挚的关怀,想人所想,急人所难,与员工建立平等、亲切的感情,让员工感受到领导的关心和企业的温暖,以此来激发其积极性、主动性和创造性。
三、信心激励期望理论告诉我们,一个人在工作中受到的激励程度与个人对完成工作的主观评价以及工作报酬对自己的吸引力等有很大关系。
当个人认为自己无论付出多大的努力都不能完成工作时,其工作的积极性肯定很低。
出现这种情况,有些时候是因为工作确实超出了个人的能力范围,但更多的时候是由于个人对自己缺乏信心所至。
他们往往不能清楚地认识和评价自己,不清楚自己的优势和劣势所在,怀疑自己的能力,因而错误判断了实现目标的可能性大小。
这时就需要管理者在相信自己的员工的基础上,及时进行心理疏导,让他们充分认识到自己的优点和潜力,给予充分的鼓励,让他们看到未来的机会和希望,帮助他们树立“我能做好”的信心。
员工有了良好的心态、必胜的信念和动力,就能激发出巨大的创造力。
正像一句广告词说的那样:“只要有激情,一切皆有可能”。
四、目标激励目标激励是指设置适当的目标来激发人的动机和行为,达到调动人的积极性的目的。
目标激励要求以明确的组织目标为依据,对其进行纵向和横向的层层分解,形成各层次、各部门乃至每一位员工的具体目标,各层次、各部门及每一位员工都以目标为标准,在实施目标的过程中,实行自我激励和自我控制。
在目标激励的过程中,要特别注意以下几点:第一,员工个人目标的设置,应结合其工作岗位的特点,充分考虑员工个人的特长、爱好和发展,将个人目标与组织目标相结合,使组织目标包含较多的个人目标,使个人目标的实现离不开为实现组织目标所做的努力。
第二,目标必须具有明确性、可达性、挑战性和连续性,借以培养员工创造价值的成就感。
第三,无论是组织目标还是个人目标一经确定,就应大张旗鼓地进行宣传,让全体员工深刻认识到自己工作的意义和前途,激发员工强烈的事业心和使命感,使员工在工作过程中达到自我激励、相互激励。
最后,在目标考核和评价上,要在员工自我评价的基础上,从德、能、勤、绩等方面,定性与定量相结合,客观公正地进行评价,及时进行奖惩,并做到赏罚分明。
五、绩效薪金制这是一种最基本的激励方法,其要点就是将绩效与报酬相结合,完全根据个人绩效、部门绩效和组织绩效来决定各种工资、奖金、利润分成和利润分红等的发放。
实行绩效薪金制能够减少管理者的工作量,使员工自发地努力工作,不需要管理者的监督。
现在许多企业对上至总经理下至普通员工的薪金报酬,都采用了底薪(月薪或年薪)加提成的方式,其结果既增加了营业额,也增加了个人收入,充分体现了绩效薪金制的优越性。
在实施绩效薪金制时,需要注意以下几点:第一,必须明确组织、部门和个人在一定期限内应达到的绩效水平;第二,必须建立完善的绩效监督、评价系统,以正确评价实际绩效;第三,严格按绩效来兑现报酬,所给报酬必须尽可能满足员工的需求。
六、肯定与赞美心理学家、哲学家威廉•詹姆斯曾说过:“在人类所有的情绪中,最强烈的莫过于渴望被人重视”。
哈佛大学康特教授进一步指出:“薪资报酬只是一种权利,只有肯定才是一个礼物”。
松下幸之助相信,许多员工都非常注意如何在工作中进步,并希望得到老板的承认,于是,他在带来访客人参观工厂时,会随便指着一位员工说:“这是我最好的主管之一”,从而使被指者倍感自豪。
因此,员工最想从工作中得到的是,希望和尊重自己的人一起工作,当工作表现好时能受到表扬,以及对所发生的情况感受到一种了解的满足。
一个有效的管理者必须破除对金钱的迷信,随时了解和掌握员工的工作情况,及时给予承认和肯定,送上一声谢谢,给予一句赞美,充分满足员工的尊重需要。
同时肯定和赞美员工必须怀有真诚之心,情真意切,发之内心地赞赏,充分发挥员工身上蕴藏着的神秘潜能,激励员工进步;不能怀有笼络人心的目的,花言巧语,虚情假意,这样做不但不能激励人,反而会使人感到讨厌。
七、工作丰富化日本著名的企业家稻山嘉宽在回答“工作的报酬是什么”时指出:“工作的报酬就是工作本身!”深刻地指出了内在激励的无比重要性。
与之相关的激励方式包括工作扩大化、工作轮换和工作丰富化。
工作扩大化是指在横向水平上增加工作内容,但工作难度和复杂程度并不增加,以减少工作的枯燥单调感;工作轮换是在同一层次和能力要求的工作之间进行调换,以培养员工多方面的能力;工作丰富化是在纵向层次上赋予员工更复杂、更系列化的工作,让员工参与工作规则的制定、执行和评估,使员工获得更大的自由度和自主权,满足其成就需要。
三种方式中工作丰富化的激励作用最大。
工作丰富化的具体方式包括:让员工完成一件完整的、更有意义的工作;让员工在工作方法、工作程序、工作时间和工作进度等方面拥有更大的灵活性和自主性;赋予员工一些原本属于上级管理者的职责和控制权,促进其成就感和责任感;及时评价与反馈,让员工对工作进行必要的调整;组建自主性工作团队,独立自主地完成重大的、复杂的工作任务。
今天,企业在解决了员工的温饱问题后,员工更为关注的是工作本身是否具有乐趣、意义、挑战性、创新性和成就感,是否能够实现自我价值等等。
要满足员工的这些高层次的需要,就必须实行工作扩大化、工作轮换和工作丰富化,实现内在激励。
八、参与管理参与管理就是让下级员工在一定的层次和程度上分享上级的决策权,以激发员工的主人翁精神,形成员工对企业的归属感、认同感,进一步满足员工自尊和自我实现的需要。
参与管理的具体方式如:作出一项牵涉面广的重大决策时,必须听取来自下级、基层和第一线的意见和建议;组建各层次代表参加的质量监督小组,定期检查和讨论质量方面的难题,查找原因,提出解决方案,监督实施修正计划;授予下级、基层和第一线员工更大的现场决策权,让其有权迅速处理各种突发问题。
九、教育培训在知识经济时代,知识更新速度不断加快,社会对企业和员工提出了更高的要求,企业和员工必须不断学习才能跟上时代的步伐。
教育培训作为一种重要的学习方式,不仅能提高员工的知识水平,适应企业的发展需要,更能使员工以最大的热情奉献企业,实现员工个人的全面发展。
教育培训既要抓员工的思想教育,以树立员工崇高的理想和职业道德;又要抓专业教育,以提高员工的工作能力。
常见的教育培训方式是:在工作实践中“随时随地”地学习,不断丰富和积累知识;组织内部定期培训,提高员工的职业技能;脱产学习、参观考察、进高等院校深造等,让员工开阔视野,增加知识,更好地适应时代的需要;倡导和实施工作学习化、学习工作化,构建学习型组织,全面提升个人价值和组织绩效。
通过以上多种方式,不断提高员工的思想品德素质、科学文化素质、社会活动素质、审美素质和身心素质,使其成为“T”型或“A”型人才,适应时代对人才的要求。
实际上,激励方法远不止本文介绍的这些,还有很多种,本文仅仅介绍了其中最基本的最主要的方法。
但有一点是肯定的,无论什么激励方法,都不是最有效的或最无效的。
有效的激励是和需要相联系,各种激励方法综合运用的结果。
因此,在激励工作中,必须坚持以需要作为激励的起点,在物质激励的基础上,重点进行精神激励;必须充分考虑员工的个体差异,激励方式因人而异;必须结合不同时间和地点的具体条件和具体情况,随机制宜地进行激励;必须坚持以正面激励为主,通过表扬、奖励等激励始终保持员工队伍的蓬勃朝气,形成团结向上、奋发有为、开拓进取的良好局面;必须处理好个体激励与团队激励的关系,在个体激励的基础上,加强对团队的激励,充分发挥个体和团队的积极性、主动性和创造性。
请教各位牛人:要爱党爱国的宣传语,四字一言的.
人生观价值观四字歌 一 人之一生，饱经风霜，苦辣酸甜，味味都尝； 衣食住行，事事要想，艰难险阻，历尽沧桑； 七情六欲，饥寒饱暖，喜怒哀乐，情感常变； 悲欢离合，酒色财气，生老病死，人生不易。
二 人生在世，勤奋读书，刻苦学习，终身任务。
积累知识，开发智力，增长技能，学懂哲理。
学习文化，不忘理想，遵守法纪，加强修养。
法律有威，法律可畏，不可触犯，必须敬畏。
做人底线：无损他人、无损集体、无损国家。
公民要走-- 道德之路，道德核心--为民服务。
社会公德、职业道德、家庭美德、生态道德。
注重“四德”，少出过错，道德鼓劲，顽强拼搏。
三 智能谋生，注重效益，建功立业，为国效力。
万物之灵，在于脑力，体脑结合，力量神奇。
更新知识，利用信息，自力更生，自食其力。
精心谋划，创造条件，大胆投资，勇担风险。
预测风险，规避风险，总结教训，以利再战。
积极创业，失败再战，永不泄气，战胜困难。
辛勤劳动，公平竞争，认真负责，正当谋生。
谋生目的：为己为家，为了后代，为了中华； 有人为己，有人为家，有人为孩，有人为民； 有人为私，有人非法，有人为公，有人合法； 有人谋私，有人奉公，有人犯罪，有人心红； 有人讲义，有人忘义，有人高尚，有人卑鄙； 缺德之人，大有人在，掌权之人，不少腐败； 英模、明星，都受崇拜，文明之人，继往开来； 有人聪明，有人弱智，有人有知，有人无知； 有人善说，有人善骂，有人善写，有人善画； 有人先进，有人落后，有人开明，有人保守； 人间之人，千姿百态，人间之事，千奇百怪。
为了快乐，为了谋利，为了幸福，为了富裕； 为了理想，为了真理，为了信仰，为了友谊； 人生目的，各有不同，多种多样，各有所需。
1 物质需求、精神需求、欲望、理想--人之动力； 动力不同，目的不同，手段不同，结果不同。
追名逐利，常闹矛盾，伤了和气，伤了感情。
人的欲望，有正有邪，正则合理，邪则损人。
正当欲望--加力追求，不当欲望—尽力免除。
人的思想，对错交锋，矛盾常在，经常斗争。
正确思想、科学理论—精神支柱、精神动力。
人的生活，关键在于：劳动、学习、素质、能力； 另外在于：道德、理想、民主、法制、信仰、修养。
民食为天，食靠劳动，劳动换钱，不劳不中。
四 智能素质--第一素质,“吃饭”本钱、谋生手段； 智能素质，必须提高，“劳”之依靠、取“食”之宝； 智能素质，“生存”保证，促进发展，促进飞腾； 科学素质—亦属其中，其为能力，利在其中； 要想竞争，要想发展，智能素质—堪称“关键”； 大力发展--智能素质，取胜之基、获利之源； 政法素质--第二素质，指导方向、提高认识； 道德素质—也在其中，向上向善，不搞恶行； 其是思想，修炼品行、培育人格、指导行动； 政法素质，关乎做人，人间正道—促人前进； 怎样做人—特别重要，努力加强—自我改造。
心理素质，特别重要，心理活动，变化微妙； 心理活动，包括很广，感觉、知觉、思维、思想； 观察、分析、判断、推理、综合、想象、情感、情绪； 心理活动--内心活动，意志、性格，都在其中； 心理素质，作用很强，重在表现，依赖修养。
心理素质、政法素质，紧密关联，相互促进。
心理素质、身体素质，互有影响，相互联系； 审美素质、心理素质、道德素质，相互作用； 审美素质—分辨是非、识别善恶、鉴别美丑； 审美素质，非常重要，审美能力，必须提高； 审美素质、心理素质、道德素质，同样重要； 审美素质、身体素质，互相影响，密切联系。
身体素质--第三素质，关乎生命、关乎健康； 身体素质，非常重要，不可忽视，必须提高； 依赖饮食、依赖锻炼、依赖营养、依赖保健； 综合素质—特别重要，人人必须--全面提高。
2 五 大力弘扬—真善美健，尽力扫除—假恶丑病。
自由、平等，人之理想，人之权利，法律保障； 公民权利，不可侵犯，自我保护，注意安全。
物质生活，属于第一，精神生活，人人难离； 物质生活，好比“基础”，精神生活—“上层建筑”； 不吃不喝，人必死亡，精神生活—随之消亡； 精神生活，也很重要，不可忽视，力争过好； 关乎快乐，关乎痛苦，关乎情操，关乎幸福； 精神生活，复杂多变，正副作用，指示方向。
爱岗敬业，努力工作，天天向上，乐观生活。
投身四化，自觉献力，一心建设--市场经济。
面向社会，面向市场，遵循规律，财富增长。
多劳多得，勤劳致富，合法收入，法律保护。
合法致富--幸福之路，刻苦耐劳--通向幸福。
共同富裕，合乎天理，民富国强，众所希翼。
总结经验，汲取教训，居安思危，战胜厄运。
六 个人命运，有好有差，在于条件，在于环境； 在于遗传，在于努力，在于选择，在于能力； 在于缘分，在于运气，在于机遇，在于自律。
先天条件--特别重要，后续条件—非常重要； 改变命运，在于自己，不断思索，不断学习； 学习科学，学习技术，学会劳动，提高能力； 学习法律，学习政治，学习道德，提高素质。
自觉学习、终身学习，反复思考，结合实际。
自立自主，奋斗不止，超越自己，超越他人。
锤炼意志，树立信心，陶冶情操，不断前进。
提高觉悟，一往无前，多献爱心，乐作奉献。
七 劳动之余，尽情休息，解除疲劳，恢复脑体。
吃喝玩乐，不可过度，过度不妙，适度是福。
玩物丧志，适可而止，切勿贪玩，莫误正事。
运动健儿，要讲专一，玩出水平，互相竞比； 玩得专业，玩得出奇，参加比赛，追求第一； 玩出花样，玩出成绩，观众喝彩，观众欢喜； 遵守规则，观众满意，玩出风格，观众鼓励； 勇夺奖牌，获得荣誉，为国争光，人民心喜。
锻炼身体，增强体质，持之以恒，惜命惜时。
3 讲究卫生，注意保健，坚决戒毒，坚决戒烟。
合理消费，适度享乐，读书看报，舒畅快活。
亲友团聚，电视旁坐，谈笑风生，天伦之乐； 议论社会，议论家庭，谈论生产，谈论人生。
真诚守信，正直善良，实事求是，解放思想。
谦逊礼让，力克骄躁，不耻下问，虚心请教。
懒惰可耻，劳动光荣，做人常识，必须学通。
克服惰性，克制贪欲，牺牲私利，顾全大局。
勤俭为佳，浪费败家，人生最忌--奢、赌、腐化。
勤奋务实，不追虚荣，注重审美，讲求文明。
吃苦在前，享受在后，惩恶扬善，勇于出头。
趋利避害，抗灾躲祸，保护自我，磨练自我。
己所不欲，勿施于人，夺人所爱，令人气愤。
非份之想，损人利己，卑鄙之心，坚决丢弃。
相互沟通，增进了解，宽容有益，挤兑当戒。
孝顺父母，尊师崇贤，敬老爱幼，救伤扶残。
夫妻和谐，互让三分，邻里和睦，化解矛盾。
推己及人，设身处地，竭诚合作，增进友谊。
团结同志，互帮互敬，知错必改，接受批评。
教育后代，讲究仁义，公平交易，童叟无欺。
公民意识，不断增长，人权意识，终身不忘。
经济意识，日益增强，市场意识，也要增长。
竞争意识，必须加强，合作意识，念念不忘。
监督意识，不断加强，环保意识，日益增长。
纳税意识，时刻记住，维护权利，多尽义务。
消除邪念，弘扬正气，反腐斗争，主动参与。
预测、预防，有备无患，防病防灾，防盗防骗。
八 学习英雄，学习先进，学习模范，争取先进。
少年立志，长大积极，不用扬鞭，自奋其“蹄”。
老当益壮，欢度夕阳，散发余热，奉献余光。
自觉遵循--美的规律，改造世界，改造自己。
崇尚科学，破除迷信，加强学习，增长智慧。
坚持正义，坚持真理，坚持原则，表里如一。
学会自控，平衡心理，不断克制—极端主义。
损公肥私、损人利己、奢靡淫逸，必受抨击； 坑蒙拐骗、假冒伪劣、惟利是图，定受治理。
极端自私，错误至极，如若放纵，害人害己。
私欲膨胀，万恶之源，违法犯罪，走向深渊。
4 不择手段，捞取金钱，肆意挥霍，丑态必现。
拜金主义，必须扫除，人生坐标：勤劳造福。
人生价值：幸福快乐，在于劳动，在于超越。
不图虚名，多行善事，积极捐献，要讲政治。
热情服务，礼貌待客，见义勇为，助人为乐。
对于贫困，同情照顾，多加关爱，多给帮助。
自觉利他，为民造福，造福人类，多多付出。
胸襟开阔，多想人类，舍己为人，克己奉公； 多想后代，多想集体，多想人民，多想国家。
人民利益，高于一切，忘我维护，高风亮节； 为民牺牲，死得其所，重如泰山，英勇壮烈； 国家大事，不可冷漠，爱国护国，人人有责； 为国捐躯，虽死犹生，民众缅怀，永久光荣。
爱国主义，永恒主题，中华民族，力量凝聚。
九 领导干部，特别注意：党的宗旨，切莫忘记； 努力学习—党的理论，辩证思维，与时俱进； 调查研究，联系实际，关心群众，关注民生； 干部、党员，“三想”、“三讲”，“三个代表”，前进方向； 自我对照，自我检查，提高认识，思想升华； 爱党为公，忧国忧民，多办实事，利国利民； 正确用权，深入基层，认真执行--政策方针； 全心全意，为民服务，励精图治，当好公仆； 威武不屈，贫贱不移，富贵不淫，矢志不渝； 反腐倡廉，党的纪律，以权谋私，定受处理； 吃喝玩乐，理应自费，敢用公款，如同犯罪。
克服“唯心”，“唯物”第一，不断攀登，自强不息； 十 追求知识，追求科技，追求快乐，追求真理； 追求公平，追求效率，追求成功，追求效益； 追求平等，追求信誉，追求健康，追求成绩； 追求自由，追求民主，追求富裕，追求幸福。
讲究立场，讲究态度，讲究礼仪，讲究风度。
全面发展，提高能力，忘我利群，严以律己。
心怀梦想，积极实践，大胆探索，有所发现。
抓住机遇，参与改革，勇敢进击，勇于开拓。
敢想敢试，知难而进，力求发展，力求创新。
艰苦奋斗，科学治愚，开放搞活，勇创业绩。
5 勤于服务，更新观念，发明创造，多做贡献。
贡献知识，贡献智力，努力建设--知识经济。
赵恕 1998年完成 2008-6-22（补充）（7-12修补）（8-6补充）(2009-4-18修补) （4-20修改）（4-25修改）（5-18补充）（5-19补充）（5-25修补）（修改） ……………………………………………………………………………………. 注:1.“三想”—江泽民说的三个想一想。
“想一想过去参加革命是为什么
现在当干部应该做什么
将来身后留点什么
” 2.“三讲”--江泽民语：“讲学习、讲政治、讲正气”。
3.三个代表——江泽民讲话内容。
中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。
4. 修改本文第二页 “人的生活，关键在于：劳动、学习、素质、能力； 另外在于：道德、理想、民主、法制、信仰、修养。
”也可改为 “人的生活，关键、重点：劳动、学习、素质、能力； 必要条件：道德、理想、民主、法制、信仰、修养。
” “智能素质--第一素质,“吃饭”本钱、谋生手段；”也可改为 “智能素质，‘吃饭’本钱，第一素质,谋生手段；”以便押韵。
