晋国都城变迁
周代的晋国，是周成王九年(公元前1106年)封其弟叔虞于唐，叔虞之子燮(也称燮父)改国号为晋，称晋侯而来的。
晋国自唐叔虞始封到静公被韩、赵、魏三氏所分，晋国灭亡，前后共历三十八世，七百三十余年。
晋国在漫长的七百余年里，在哪里建都?都城有几处?迁徒过几次?历来都是有争议的。
根据历史文献资料，综合不完全的考古发掘资料的研究，现对晋国都城，提出一些看法，以供研究参考 。
(一)晋国都城“翼”、“曲沃'、“绛”，“故绛”和“新田' 晋国都城是：翼(叔虞封唐，燮改为晋，孝侯居翼之都城。
在今翼城一带)。
绛(穆侯迁绛之都城、在今曲沃县西南二里古城遗址)。
故绎(献公徒都的都城，在今赵康晋城址)。
新田(景公迁新田的都城，在今侯马的晋国遗址)。
共五处，其原由如下： 关于“翼'。
据《史记·晋世家》：“封叔虞于唐，唐在河汾之东，方百里。
”顾炎武《日知录》：唐在翼城县西南二十里。
”韦昭国语注：“太岳之野夏禹所都之墟，周成王；母弟所封之城。
”《史记》：“翼晋君都邑也。
'这是见于史籍的记载。
公元前738年——公元前668年孝侯居“翼”以及曲沃武公伐“翼”都是这个“翼'。
在今日翼城西南二十里一带。
关于成侯迁曲沃之“曲沃。
《史记·晋世家》：昭侯元年封文侯弟成师于曲沃。
索隐曰：“河东之县名，汉武帝改曰闻喜也。
后汉书群国志：“闻喜邑本曲沃晋地。
”纲目集览：“闻喜本绎州曲沃县，汉武帝改闻喜。
'都是说今闻喜一碟；是晋国故都“曲沃”所在地。
近年来，在闻喜上郭一带发掘了一批东周时期的墓葬，所出土乩陶器，铜器，在器型上都早于侯马晋国遗址出土的器物。
(侯马是晋国晚期都城“新田，，遗址)。
‘这些材料都说明晋国都城“曲沃”是今日之闻喜。
关于“绛”。
《踣史》记载：穆侯居绛。
有·绛山绛水，故绛城在翼城东南，今曲沃南二里。
《元和志》为汉周勃封邑。
注旧志说：故址周九里十三步。
这些文献所指的就是今之曲沃县西南二里，山西省级文物保护单位的《曲沃古城遗址》。
l960年4月至6月间山西省文物管理委员会侯马工作站对古城遗址进行了钻探发掘。
1975年春天，又对古城的城墙进行了钻探。
发现古城遗址的下面是东周文化堆积层，出土物为东周时期的瓦及鬲、豆，盆等残片。
古城遗址的上面是二米厚的汉代文化堆积层，出土物是汉代的瓦的残片，完整的器物有：云纹圆瓦当、五铢钱和铁犁等。
同时发现古城遗址内有内城，呈方形，长宽各1500米：有外城，城墙东西长约2500米，南北长约2000米，多为汉代文化堆积物。
将文献记载与今天钻探、发掘的资料对照，现在曲沃县城西南二里的古城遗址，应是穆侯所居的“绛”。
关于“故绛”。
据《路史》：献公城绛徒都。
顾炎武说“献公城绛居之，在今太平之南，绛州之北。
注：今太平县南25里古城址犹存。
(见《山西通志·古迹考》)。
即今赵康古晋城遗址。
近年来，省和襄汾县文物部门对古晋城遗址进行过多次的勘察。
在遗址内发现有：内城和外城两座。
既有东周文化遗存，又有汉代文物出土。
历史上称此为“古晋城”汉代此处为临汾县城。
传说遗址里有献公的“斗鸡台”。
据以-七的材料，说明献公九年城绛始都(亦称故绛)应是今日赵康的古城遗址． 关于“新田”(亦称“绛”)。
·据《左传》成公六年(公元前585年)：晋人谋去故绛，诸大夫皆日必居合瑕氏之地，沃饶而近盐，国利君乐，不可失也。
'韩献子日：“不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾浍以流其恶，且民从教。
夏四月丁丑晋迁于新田。
”于是景公16年(公元前685年)晋国由故绛(今之赵康古晋城)迁徒到新田，仍称“绎'。
“新田”在何处?据《水经注》：新田“谓之绛阳，在绛浍之阳，南对绛山，西背二水。
《一统志》：“绛邑古城在乎阳府曲沃县西南晋地新田也。
，，以此地理位置，今之侯马汾浍交会的三角地带，!当是文献所指的“新田。
'三十多年来，为探索“新田”古城，在侯马多次进行文物普查，钻探和考古发掘，取得了重大成就。
发现了东周遗址，牛村古城遗址，平望古城遗址，台神古城遗址，白店．古城遗址，马庄古城遗址呈王古城遗址等以及-上马东周墓葬群。
经过考古发掘，出土了大量的陶器、青铜器(钟、鼎、互器等)。
在配合基本建设施工中又发观了东周铸铜作坊遗址。
出土了大量的铸造青铜器的陶范和铸铜工具等珍贵的文物．一九六五年冬，在侯马秦村的东周盟誓遗址里出土了约五千余件玉、石片上有用毛笔书写的文字。
经过对文字的识别、研究，张颔先生写出了《侯马盟书》巨著。
在这些盟书里，有一篇盟书载有“十又一月甲寅腊乙丑……。
”经考证所反映的时间是晋定公十六年(公元前495年)十一月三日所举行的盟誓。
晋定公时晋国的都城在“新田，，。
《侯马盟书》的出土，雄辩地证实了这些文字是距今二千四百多年前晋国的大夫赵鞅(赵筒子)主持进行盟誓的这一历史事实。
也为“新田'在今日侯马一带提供了可靠的依据 。
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杭州图书馆 参考资料： 中国人民政治协商会议山西省侯马市委员会文史资料研究委员会.侯马文史资料 第5辑.,1992年10月.
为什么那些经商的要叫商人呢
商人这个名字起源自哪里呢
【词目】商人 【基本释义】商朝的商业十分繁荣，有商葩翼翼，四方之极之称。
商民善于经商，周初将这些经商的人通称为商人。
今泛指个体以自己名义专业从事商品交易或商业活动的人。
折叠详细解释 1、专业买卖或交易者。
:郑商人弦高，将市於周。
宋曾巩:至开元，自王公以下至於商人皆有入，故义仓之实，至六千万以上。
第五回:时秋七月中旬，见田中早稻已熟，吩咐军士假扮作商人模样，将车埋伏各村里，三更时分，一齐用力将禾头割下，五鼓取齐，成周郊外，稻禾一空。
比及守将知觉，点兵出城，郑兵已去之远矣。
2、周初商朝遗民代称。
李二和:夏以后的商朝，逐渐建立了奴隶制国家。
随着生产力不断提高，商朝的商业贸易也得到空前发展并出现了水陆运输行业化和专门从事商品流通和交换的商人。
但是，当时却并不叫商人也并没有商人这个名称。
公元前16世纪时，商族在一个叫亳的地方(今天的河南商丘北)建都，后又迁往殷地，即今天的河南安阳小屯村，史称'殷商'。
商族主要活动在当时被称为滳河的清漳、浊漳两河流域。
在殷商建国的600年间，虽曾八迁都城，但一直在清漳、浊漳两河一带。
商，之所以为商即名于此。
后来，武王伐纣，商朝灭亡。
可是周公旦对商朝心存疑虑、仍不放心，为了消除商朝的历史痕迹，遂将滳河改名为漳河。
周王除了对商朝的贵族集中于一处严加管束外，对其善于经商的商遗民也基本限制其自由，并只准许其继续经商。
这些被集中管束的商遗民经商者被通称为'商人'，以便与周朝人区别开来，这显然带有轻蔑和歧视之意。
年深月久，人们慢慢淡忘了商人贱民的含义而成为了买卖人的代称。
三千多年来，'商人'的称呼遂一直经久不衰。
3、商人的由来。
周武王灭商后，商的遗民被周公迁移至商丘，由于失去土地 无以为生，这些人只好靠小买卖维持生计久而久之，做买卖成为他们专 门的职业，因为他们是商朝的遗民，所以被称为商人，而买卖的职业 也被称为商业。
折叠籍贯 中国历史上虽然长期处于农业社会，比西方国家进入商业社会晚了几近一个世纪，但中国商业其实早在奴隶制时期的商代和西周就已经产生。
在商朝繁盛时期，一部分商族人经常到周边民族地区开始农贸产品互换方式，因此，在外族人心目中，做买卖的就是商族人。
商朝灭亡后，商族人做买卖的就更多了，虽然后来随着历史的发展，买卖人已不再以商族人为主体，但人们却习惯仍把商人作为买卖人的通称。
明代山西汾洲商人王文素 最初，人们把做贩运贸易的叫做商，坐售货物的叫做贾，即所谓行曰商处曰贾。
到了春秋时期的商贾，已被列为四民之一。
称商农工贾，不败其业(宣公十二年)，又称商工皂隶，不知迁业(襄公九年)。
尽管此时商人的社会地位还很低下，还是在官府直接控制下的工商食官的商人，但是已经是一种专门职业。
所以齐桓公问管仲曰:成民之事者若何?管子对曰:四民者，勿使杂处，杂处，则其言，其事易。
公曰:处士、农、工、商若何?管子对曰:昔圣王之处士也，使就闲燕;处工，就官府;处商，就市井;处农，就田野(均见)，并且由于商人必须善于观凶饥，审国变，察其四时而监其乡之货，以知其市之贾，并且还要能够服牛辂马，以周四方，料多少，求贵贱()。
古时虽然泛言商贾，实则二者是有区别的，之职曰:以九职任万民……六曰商贾，阜通货贿。
孙诒让注云:行曰商，处曰贾者。
可见，春秋时期，由于公社内部已经有了量变，有了一定程度的内部分工，出现了一种商，专门从事远程贩运，组织货源，所谓 服牛辂马，以周四方的就是这些人。
另一种是贾，即居肆列货，以待民来，是直接向消费者售卖，以求其利。
昭公十六年载，晋国韩宣子要郑国商人的玉环，子产不给。
后来郑国商人虽然私下同意，但他却说:昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬、嵩、藜、藋，而共处之。
世有盟誓，以相信也，曰:'尔无我叛，我无强贾，毋或匄夺。
尔有利市宝贿，我勿与知。
'恃此质誓，故能相保，以至于今。
今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教敝邑背盟誓也，毋乃不可乎!吾子得玉而失诸侯，必不为也。
可见，这个商人既然不能自主经营，尚是工商食官 下的商人无疑。
当时的商业活动，虽在市场上进行，即所谓处商就市井()，但是根据当时的管理制度，必须由政府来垄断市场，掌握物价。
据载，郑、卫、宋国都有诸师(《左传》襄公二十年、昭公二十年);鲁国有贾正(《左传》昭公二十五年)等官吏管理市场。
当时的官府商业和官府工业一样，主要是为了保证奴隶主贵族的需求，不是为了发展和扩大商业贸易，所以工商食官制的存在，实际上阻碍了当时商业和手工业的进一步发展。
春秋时代虽然是以官商为主，但是由于生产力的发展，公社所有制即井田制度的逐渐量变，列国中也出现了有钱有势的大商人。
例如:云:夫绛之富商，韦藩木楗，以过于朝，唯其功庸少也;而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿，而无寻尺之禄。
这些富商大贾，显然已非官商，当是无寻尺之禄的私商。
这些富商由于积累了大量财富，常常经营高利贷，所以中，也就有了栾桓子假贷的记录。
所以发展到今天我们把这些商人，冠名为老板了。
折叠商人的地位 如今，我国越来越多的百姓关注商人，不仅因为他们赚得的巨额财富，更因为他们获取财富的智慧和经营中带来的商业文化对社会生活的影响。
我常常得到街边的广告小姐免费赠送的某种杂志，回家阅读时发现杂志就是某家医院或者某个公司创办的。
这不仅仅是做广告，其实它给我们带来一种新潮的商业文化。
商人在我国社会各个领域发挥着重要的作用，因此新中国商人的地位越来越高。
商人这一名词是怎么来的呢?这得从商朝说起，商朝曾以殷为都城，所以又叫殷朝;商朝遗民也可说成殷朝遗民;因此其遗民就叫商人或者殷人，殷人即商人。
商人这一名词出于商朝的人。
商朝灭亡后，留存下来的商人地位如何?武王伐纣，灭了商朝。
至周成王年幼，管、蔡二叔(武王之弟)与纣王之子武庚联兵反叛。
周公东征平叛后，将洛阳建为军事要塞，称为成周，成周既成，迁殷顽民。
殷朝遗民被迫集中到洛阳，周朝人叫他们为顽民，经常被召集训话，不许乱说乱动，过着被监视的生活。
虽然殷朝遗民已经成为周朝人民的一部分，但是却被另眼看待。
他们既无政治权利，又失去了土地，怎么过日子呢?只好东奔西跑做买卖。
买卖这一行周朝的贵族是不会做的，当时的庶民要种地不能做买卖，而商品买卖又为社会所需要的，久而久之，买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。
随着民族融合和商品经济的发展，周朝的少数贵族也开始做买卖了，这样，商人渐渐地就失去了顽民的贬义，成为从事商品买卖的职业专称了。
到了春秋，郑恒公对周人很友好，并带一部分周民迁洛水以东，立国于新郑。
所以，郑国的商人在当时是很有名的。
如富商弦高用12条牛犒劳偷袭郑国的秦军，使其不敢攻郑，上演了历史上富商救国的一幕。
另外，郑国地处交通要道，为齐楚秦晋争霸必夺之地，但郑人反而借战争转运各国商品，从中在经济上大获其利，使其国富民强，显示了商业活动的重要性。
因此商人的地位在社会上渐渐提高了，成为后来封建社会仕、农、工、商四民之一。
战国末年，濮阳人吕不韦，吕不韦以重金贿赂华阳夫人，使异人被立为秦国太子后为秦庄襄王。
据说秦始皇为其生子。
吕不韦因而官至宰相，获利无数。
在秦始皇和宰相李斯支持商业活动后，我国古代社会的商业和商人就陷入了万劫不复的境地。
在我国2000多年的帝制社会里，王权不断加强，在中央集权和高度统一的文化机制的高压下，中国的商业从来没有得到自由发展的市场，商人也没有独立的社会地位，在官民的夹缝中求得生存。
于是，就有了巴结高官的红顶商人胡雪岩和山西票号的倒闭。
旧中国的商业活动始终徘徊在低水平线上，根本无法产生出商业的诚信制度来，于是，才有毒大米、下脚油的等等横行市场。
因此人们不断地咒骂商人不讲诚信，无商不奸，鄙视唯利是图的商人。
即使历史发展到了清朝中期进步的大思想家龚自珍还偏执于重农桑，抑贾人的观点，至今社会上仍有轻视商人的思想存在。
解放初期到改革开放前夕，新中国搞土改斗地主，把土地收归国有;然后对农业、手工业、资本主义工商业进行三大改造，生产资料私有制逐渐被社会主义公有制所取代，确立了社会主义制度，使我国进入到了社会主义初级阶段。
政府大肆宣扬毫不利己，专门利人的大公无私的思想，反对地、富、反、坏、右的自私自利，不断地割掉资本主义的尾巴。
这个历史时期在我国商人逐渐销声匿迹。
直到1978年底，新中国的形势发生了巨大变化，商业才开始在神州大地复苏。
中国共产党的十一届三中全会的召开，做出了改革开放的重大战略决策。
把党的工作重心转移到社会主义经济建设上来，对内实行改革，对外实行开放。
在农村实行家庭联产承包责任制，允许农民一定程度上私有，在完成国家征购粮食任务后剩多剩少都归农民自己所有，极大地调动了农民的生产积极性。
我国的改革成功地从农走向城市，1980年在广东、福建开放了四个经济特区，经济特区是改革开放的前沿阵地，成为引进外资、学习国外先进技术、吸取国外先进经验的窗口。
那些最早下海经商敢于赚钱的人里面最多的是广东、福建、浙江一贫如洗的文盲农民，其次是城里的那些在别人眼里没有出息的工厂里的混混，最后才到那些抬不起头的知识分子、受打击的国家干部堕入商海。
由于政府鼓励经商办实业，28年来，商人不仅在大陆复活了，而且队伍越来越庞大。
过去的无产者如今是早已腰缠万贯，成为成千上万普通百姓关注的大款、百万富翁、亿万富翁，有的甚至挤入政协当了委员、有的堂而皇之成了人大代表，开始浮出商海关注起政坛的风云变幻，跃跃欲试，我国新时代的商人社会地位越来越高。
折叠编辑本段商人由来 折叠概述 古往今来，社会上一直把买卖人称作商人，把做买卖这个行为称作经商。
商人，古已有之，他们虽然腰缠万贯，但是一直没有相应的社会地位。
韩非子在他的《五蠹》中将工商之民称为五蠹之一，是社会的蛀虫。
在整个《二十四史》中没有单独为商人立传，只是在《食货志》、《货殖列传》中提到一些商人。
早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生阏(ē)伯，故《诗经商颂》云:天命玄鸟，降而生商。
阏伯便是商的始祖。
阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。
这便是史书上立皂牢，服马牛，以为民利的记载。
农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为商人。
从此商人一词作为买卖人的代称一直沿袭至今。
折叠商人称呼来历 做买卖的行业叫做商业，市场上用来交换的物品叫做商品做买卖的叫做商人。
为什么凡是与买卖有关的事和人，都要冠以商字呢?原来，这与我国的商朝有着直接关系，商人就是从商族人这个词演变而来的。
原始社会后期，人类社会出现了以物易物的交换活动。
到了夏代，社会上游离出一部分专门从事物品交换的人。
4000多年前，黄河流域居住着一个古老的部落，他们的首领叫契。
契协助大禹治水有功，受封，封地为商(今河南商丘)，他的部落便被称为商族。
契的六世孙王亥很会做生意，经常率领奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖。
王亥最后一次经商是到黄河以北的有易氏。
据《竹书纪年》记载:帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放。
帝泄十二年，即公元前1810年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏(今河北易水一带)。
有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。
王亥的弟弟王恒曰兼程逃回商丘。
王亥之子上甲微非常悲愤，欲为王亥报仇。
但由于诸多原因，当时未能立即出兵，4年以后，即帝泄十六年、公元前1806年，才借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。
商族到了商汤时期，手工业尤其是纺织业已相当发达。
商汤为了削弱夏的国力，组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的统治者夏桀，建立了商朝。
商朝建立后，商族人开始从事农业生产，其手工业也相当发达。
周朝建立后，商族人由统治者变成了周朝的奴隶，生活每况愈下。
商族人为了过上好日子，纷纷重操旧业--做生意。
久而久之，人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。
后来，人们简称商族人为商人，这一称呼一直沿用至今。
折叠现代社会的商人 在现代社会.商人早已摆脱了五蠹这种不公正的评价，但是这个自古以来的称呼却值得我们探寻究竟。
商人一词的起源与一个很久远的朝代--商朝有着千丝万缕的联系。
商族人的祖先契，由于跟随大禹治水.功不可没，被封到商这个地方。
也就是古代的商族。
契的第六世后代王亥聪明多谋.他把牛训练得既能驮货物又能拉车，驾着牛车沿着黄河北岸到各诸侯国去做买卖，所以外部落的人把他们这些做买卖的人称为商人，这就是商人称呼的由来。
在中国商业史上，殷(商)人肇牵车牛远服贾和王亥从事商业贸易并因此被杀害的记载是中国古代文献关于商业和贸易行为的最早记载，王亥又是当时商部落的首领。
所以，王亥可谓是中国商业第一人，即中国商业的鼻祖。
秦国有哪些著名的谋士
秦国的著名谋士有百里奚、蹇叔、商鞅、张仪、樗里疾、甘茂、范雎、尉缭、吕不韦、李斯、甘罗等。
一、秦国初期谋士 1.百里奚，（约公元前725年～公元前621年），为百里傒简作，亦称百里子或百里，百里氏，姓百里，名奚，字子明。
春秋楚国宛邑（今河南南阳）人，另说虞国（今山西平陆县）人。
秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，又称“五羖大夫”，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
在主持秦国国政期间，百里奚“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。
这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代。
史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。
2.蹇叔，春秋时宋国铚邑(今安徽省淮北市濉溪县临涣镇)人，曾任秦国右相。
是先秦著名的政治家和军事家。
为百里奚推荐，秦穆公任为上大夫。
公元前628年，秦穆公欲袭郑，他加以谏阻，认为长途偷袭，军易疲劳，郑亦会有备，穆公不听，仍派孟明视东征。
时其子亦在军中，他泣送其子，断言秦军定在崤山为晋所败。
结果，秦军至滑（今河南偃师东南），知郑已有防备，返途到崤山（今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟）被晋军所伏击，全军覆没，主帅孟明视等被俘，穆公深悔不听其言。
二、秦国中期谋士 1、商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇） 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。
后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。
政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。
公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位。
秦孝公去世的同年，商鞅因被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
2、张仪（
－前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。
秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。
张仪也因此被秦王封为武信君。
秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。
3、樗里疾（
―前300年），名疾，又称樗里子、严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟，其母为韩国人。
因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。
曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。
樗里疾擅长外交、军事。
秦武王驱逐张仪，魏章后，任命战功卓著的叔父樗里子为右丞相，精通韬略的甘茂为左丞相，二人相得益彰，并且进行一连串战争，扩张秦国版图，为后来秦国统一中国打下稳固根基。
4、甘茂，姬姓，甘氏，名茂，生卒年不详，下蔡（今安徽凤台）人，战国中期秦国名将。
曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。
周赧王三年（前312年），助左庶长魏章略定汉中地。
后遭向寿、公孙奭谗毁，在攻魏国蒲阪时投向齐国，在齐国任上卿。
周赧王十年（前305年），为齐国出使楚国。
秦王想让楚国送还甘茂，为楚所拒。
后卒于魏国。
司马迁称赞甘茂:“秦所以东攘雄诸侯，樗里、甘茂之策。
” 5、范雎（
－前255年），字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，为人睚眦必报，提出“远交近攻”的策略，并秦国的王权太弱，需要加强王权。
秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。
长平之战用反间计使赵王将赵括换掉了廉颇，名将白起灭40万赵军，秦国取得空前的军事优势。
范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀，此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵。
前255年，王稽也因通敌之罪被诛。
范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。
三、秦统一天下时期的谋士 1、魏缭，生卒年不详，战国兵家人物。
魏国大梁（今河南开封）人。
原姓魏，名缭，秦王政十年（公元前237年）入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。
他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张‘并兼广大，以一其制度’，相传著有兵书《尉缭子》。
2、吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。
战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。
庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。
书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。
此为“一字千金”。
执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。
后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。
不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
3、李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。
战国末期楚国上蔡（今河南上蔡）人。
秦代著名的政治家、文学家和书法家。
李斯早年为郡小吏 ，后从荀子学帝王之术，学成入秦 。
初被吕不韦任以为郎 。
后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。
秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
秦王政十年（前237年）由于韩人间谍郑国入秦，秦王下令驱逐六国客卿 。
李斯上《谏逐客书》阻止，被秦王所采纳，不久官为廷尉。
在秦王政灭六国的事业中起了较大作用。
秦统一天下后，与王绾、冯劫议定尊秦王政为皇帝，并制定有关的礼仪制度。
被任为丞相 。
他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，禁止私学，以加强中央集权的统治。
还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
李斯政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
4、甘罗（约公元前247年—
），战国时期秦国名臣甘茂之孙，著名的少年政治家。
甘罗自幼聪明过人，小小年纪便拜入秦国丞相吕不韦门下，任其少庶子。
甘罗十二岁时出使赵国，使计让秦国得到十几座城池，甘罗因功得到秦始皇赐任上卿（相当于丞相）、封赏田地、房宅。
其后事迹史籍无载。
运城的名胜古迹及资料
山西是中华文明发祥地之一，春秋时为晋国，故简称晋。
悠久的历史留下众多的文化遗产，加上复杂的地形地貌、河流山川形成的自然景观，旅游资源十分丰富。
山西现存的古建筑居全国之首，列为国家重点保护的有50处，省级400多处。
四大佛教圣地之一的五台山，寺庙群集千年之萃。
其中，以我国现存最古的木构建筑南禅寺。
集北魏至清代多种建筑为一体的佛光寺及显通寺，塔院舍利塔最为有名；建于北魏的恒山悬空寺悬于悬崖峭壁之上，以惊险奇特著称；太原的晋祠是形式多样的古建筑荟萃的游览胜地；平遥古城是全国现存三座古城之一，被列为世界文化遗产名录；芮城永乐宫是典型的元代道观建筑群，宫内壁画是我国绘画艺术的珍品；永济普救寺是《西厢记》。
《莺莺传》故事发生地；解州关帝庙是全国规模最大的武庙；云岗石窟是全国三大佛教石窟之一，气势雄伟。
雕刻精细；应县木塔建于文代，高67.31米，是我国最高的古木构建筑；因拍摄《大红灯笼高高挂》而闻名的祁县乔家大院，加上祁县渠家大院。
灵石王家大院，太谷三多堂，共同组成山西晋中的大院民俗文化。
山西名山大川遍布，自然风光资源丰富优美。
北岳恒山是五岳之一，国家级风景名胜区；绵山气候宜人，自古就是避暑胜地，晋国名臣介于推携母被烧死于此山；北武当山、灵空山、管涔山等也各有特点；黄河壶口瀑布是仅次于黄果树瀑布的全国第二大瀑布，国家级风景名胜区：山西还建有庞泉沟、芦芽山、历山、莽河等自然保护区，风景秀丽。
景致各异，有古树名木，珍稀动物出没，褐马鸡是国家珍稀动物。
八十大寿横幅标语
福如东海，寿比南山。
馨香载途 福泽门庭旺四世 吉星高照 德彰古稀又十年 耆年可入香山寿；硕德堪宏渭水漠。
(八十岁) 告存不待邀天禄；梦卜能遗显国琛。
(八十岁) 杖朝步履春秋永；钩渭丝纶日月长。
(八十岁) 春酒流香酣寿酒；耄龄添美祝遐龄。
(八十岁) 阳春正献瑶池瑞；耋老频添海屋筹。
(八十岁) 渭水一竿闲试钓；武陵千树笑行舟。
(八十岁) 文移百斗成天象；月捧南山作寿杯。
(八十岁) 卓尔经纶传渭水；飘然风致赴香山。
(八十岁) 天赐期颐长生无彬；人间百岁只庆有余。
(八十岁) 宝树灵椿三千甲子；龙眉华顶九十春光。
(八十岁) 八秩康强春秋永在；四时健旺岁月优游。
(八十岁) 迹隐丹雀品征琛玉；名齐渭水胸贮经纶。
(八十岁) 精神矍铄似东海云鹤；身份老健如南山劲松。
(八十岁) 白发朱颜登八旬大寿；丰衣足食享幸福晚年。
(八十岁) 杖朝步履春秋永；钩渭丝纶日月长。
(八十岁) 雪冷霜寒万里劲松曾傲岁；风和日暖千年古柳尚争春。
(八十岁) 幸运维新赖有老成作砥柱；华封晋祝欣将诗句咏莱台。
(八十岁) 羡高年精神矍铄花甲重添二十载；居上寿齿德俱尊松年永享八千秋。
(八十岁) 千龄预宴九老图形杖履春坐年德钟山堪比峻；东方善谐南极昌寿孙曾林立家门荆树庆长荣。
(八十岁) 参考一下吧
汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段
各有什么主要特点
一、汉字经过了6000多年的变化，其演变过程甲骨文（商） → 金文） → 小篆（秦） → 隶汉） → 楷书（魏晋） → 行书，以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “七体。
1、甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
从商朝开始的。
2、金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。
又称钟鼎文。
金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。
3、大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称。
4、小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。
5、隶书：篆书笔画圆转。
符号性显然大加强。
小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。
6、楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。
字形结没有什么变化，书写更为简便。
7、草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
8、行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。
二、关于汉字1、起源：中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。
贾湖刻符经碳14物理测定，距今约7762年（±128年）历史；还有七千年前的双墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遗址刻符、连字成句的庄桥坟遗址文字、大汶口陶尊符号、尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书。
早期的骨刻文就是丰富的文字系统，后期的属于初步成熟阶段。
这些考古发现可能是汉字起源的重要线索，也可能是各种文字发展的不同源流。
2、20世纪80年代初，在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上，发现了更完备的文字。
这是被学者们确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字。
3、简介：汉字是世界上最古老的文字之一，至少有四千多年的历史，现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。
汉字在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。
除极个别的例外，都是一个汉字一个音节。
黄字的来历及故事
黄姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。
吴回(祝融)之子陆终为得姓始祖。
黄氏源于嬴姓和姚姓，舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏，黄姓祖先之嬴姓出现因为舜帝的赐姓给他的女婿伯益姓为嬴，还把自己的姚姓的女儿嫁给他。
舜帝，姚姓，舜，黄帝子孙，生于姚地，以地取姓为姚，其后代就以姚为姓。
黄姓据《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有关资料所载，黄姓为陆终之后，其后建立黄国，后为楚所灭，子孙以国为氏。
帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。
传说伯益的后裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。
其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。
春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。
从夏朝2148年建立黄国公元前648年，经历1500年的古老黄国被楚国所吞并。
亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
