弘扬民间传统文化公益广告
传统广告文化：即广告中所蕴涵的独特的文化底蕴，它是广告中必然的构成要素之一。
不同时代的广告体现出其自身的独特的文化特征。
传统广告文化是从属于商业文化的亚文化，同时包含商品文化及营销文化。
商品本身就是一种文化载体，文化通过商品传播，商品通过文化而增殖。
而商品文化的实质是商品设计、生产、包装、装潢及其发展过程中所显示出来的文化附加值，是时代精神、民族精神和科学精神的辨证统一，是商品使用功能与商品审美功能的辨证统一.它是广告文化的核心内容。
营销文化是指以文化观念为前提，以切近人的心理需要、精神气质、审美趣味为原则的营销艺术和哲理，它是广告文化的集中表现形式，商品文化要通过营销文化的实现而最终实现。
广告文化具有明显的大众性、商业性、民族性和时代性的特点。
一定的文化传统、信仰和价值观在很大程度上左右着商业经营者以及消费者的心理、行为从而影响各国广告活动。
国际广告是跨国界、跨文化的商品营销的宣传形式，它面临的不单是语言的转换问题,也不是简简单单的死搬硬套别人好的广告词的问题.国际广告与国内广告相比要面临语言、传统习惯、法规、教育、自然环境、宗教、经济状况等差异问题。
要逾越社会经济和文化的障碍,就必须越是世界的越是民族的.
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[摘 要] 本文通过分析了解传统文化有助于准确而深刻地认识我们民族自身，认识我们当前现代广告设计的形势，如何能准确的抓住广告设计元素，形成“有中国特色”的创意设计风格。
具备“中国”的创意设计元素，才能获得民族认同感，才能被国人广泛接受。
[关键词] 传统 文化 广告 创意 透过中国传统艺术的历史延伸脉络，我们可以看出，艺术本身是一个开放的系统，不断地受到新的技术与意识观念的冲击而更新拓展，它的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果，是中华民族所特有的，也是民族形式的灵魂之所在。
一、中国传统文化包括的元素 传统文化元素是广告创意的一大重要来源,包括图形、文字、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、诗词歌赋等。
中国传统图形是植根于中国民族性、地域性的传统艺术渊源中的，他们与现代图形的造型方式有着许多不同的地方。
中国传统图形主要注重的是实形的完整性与装饰性，关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系，在组构时多遵循求整、求对称均齐的骨式。
比如浙江电视台体育健康频道的一个形象宣传广告，就运用了中国传统文化中的舞龙这一活动，并把场景安排在龙翔桥（杭州的一个著名景点），从而传达体育健康频道这样一个目标追求：为百姓的体育事业助力，让老百姓的“竞技场，无处不在”
可以说，在这样一个广告中，“民间舞龙”这一元素的运用真正起到了画“龙”点睛的效果，实在是一个别具匠心的创意。
传统文化元素是实现产品全球本土化战略的途径,任何民族的传统文化都是在历史进程中形成和发展起来的，都随着历史的演变而代代延续，都有其特定的内涵和占主导地位的基本精神。
传统文化包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，体现在人们的生活方式、风俗习惯、心理特征、审美情趣、价值观念上，内化、积淀、渗透于每一代社会成员的心理深处。
二、中国传统文化在现代广告设计中的运用 设计是一门综合的学科,它的理念、目的以及风格深受其所处的国家文化的影响,并直接反映出了这个国家的文化积淀以及该国家主要民族的心理共性。
在中国由于传统文化的发展是一脉相承未曾间断的，基础性的主流的文化思想极大的影响了设计的价值内涵。
民族文化存在的前提就是其独特的个性，民族的然后才是世界的,中国设计要想健康发展，必须汲取中国文化的营养，形成“有中国特色”的设计风格。
中国传统文化对现代广告设计的影响越来越大，因为秉承和发展一切优秀的传统文化，是创新的前提，而找出美学传统的物化表现,将传统的艺术精神注入到设计师的头脑里并与现代意识相结合,其本身就是一种设计理念的创新。
1.传统图形的运用魅力 我国传统图形艺术发展到今天已有几千年的历史。
其中象征吉祥的动物，如龙、凤、马、鸟等的描绘以及人物的塑造较多。
图形艺术不仅起源早，而且不断得到发展，虽然时快时慢，但从未中断，如商代青铜器上的饕餮图形；春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆；汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等，它们在自己的发展和演变过程中既有一脉相承的脉络，又有多姿多彩的风貌，它们以其多样而又统一的格调，显示出独特深厚并富有魅力的民族传统和民族精神。
这些图形随着时间的推移、历史的发展而不断的沉淀、延伸、衍变，不仅深刻的反映了图形艺术形态所表现的审美意义和社会意义，也拓展和延伸了艺术创新思维的主体内涵，从而形成中国特有的传统艺术体系。
中国古代传统图形的造型方法，与现代设计有很多不同，它主要注重的是形的完整性和装饰性,关注形与形之间的呼应礼让和穿插关系,也讲究虚实，传统图形元素衍生后，再运用到现代的广告设计中，制作的图形完善与否,并不单纯表现在画图的技巧和对生产工艺熟悉的程度上，最主要的是要面向生活，使图形来源于生活又高于生活，将图形的实用性和艺术的审美性融合在一起。
2.传统书法的运用魅力 书法是实用性极强的艺术。
它是一门点、线结合的艺术,点和线是书法形象构成的最基本的元素;而广告设计同样是由点、线乃至扩展到面相结合而构成的一门艺术,点和线同样也是广告设计构成中的最基本的语言单位。
书法艺术以对比、均衡、节奏、韵律作为它的主要形式美法则,而一幅优秀的广告设计作品也要做到对称与平衡、节奏与韵律的和谐统一。
传统书法经过几千年的发展演变,形成了各种不同的个性与风格,中国书法旋律、形体、意境的美已越来越被现代设计家所采用,并赋予了现代设计的独特的民族风格。
书法以形写意,舍形求神,无论在结构、章法、力量,还是在情绪上都与现代广告设计息息相关。
书法,作为抽象的造型艺术,它之所以给人们美的享受,就是因为客观存在着的多种美的构成规律被创造者成功的运用，从而创造了实用目的同时具有的形式感的完美,给人以引发思想情意、生活兴趣,从而获得美的享受的依据。
特别是在目前的市场经济条件下,商品竞争激烈,广告设计已由宣传商品发展到加强商品竞争力,要求商品有视觉冲击力,传达信息直接、明了、迅速。
因此,设计日趋突出醒目,而文字变化突出在设计上,则处于非常重要的地位。
文字书写的优劣,直接影响到设计作品的整体效果,由于书法有着高度的抽象性和艺术价值，在设计中应用中国书法作元素,则更能显示中国的民族风格和体现时代的精神风貌。
另外,设计作品中若借助于书法艺术中特殊的黑白效果,更能体现其抽象、高雅的效果,因此,对书法这种抽象艺术的研究和应用也是民族化中的一个重要方面。
三、结 语 “世界上最美的东西其实在中国，只要赋予他新的时代内容和形式”。
中国的文化博大精深，可运用到广告设计中的元素很多，中国的设计要想健康发展，必须汲取中国文化元素的营养，形成“有中国特色”的设计风格。
参考文献： [1]李建盛:当代设计的艺术文化学阐释[M].中国人民大学出版社， 1993 [2]殷海光:中国文化的展望（上）[M].山东美术出版社，1995 [3]赵希岗:现代图形设计与传统图案[M].（《装饰》2003第4期），2003
中国传统文化符号在现代广告中的回归与突破
[摘要]中国传统文化符号是民族文化的重要象征，中国传统文化符号被广泛地应用到民族文化的各个方面。
广告也是文化的重要一支，近几年，广告中越来越多地通过应用中国传统文化符号来表现，而且大有席卷而来的趋势，体现了中国传统文化符号在广告中的回归。
这些都取得了良好的传播效果，同时也很好地实现了其商业价值。
本文将深入探讨中国传统文化符号在现代商业广告中的运用和突破。
[关键词]中国传统文化符号；现代广告；回归与突破一、中国传统文化符号概述1、中国传统文化符号的概念传统文化符号是由历史遗传的艺术、思想、风俗、生活方式等的物质和精神文化现象的体现。
任何民族的传统文化都是在历史演变过程和发展起来的，都将随着历史的演变，有其特定的内涵和重要的地位。
传统文化符号是时代相传、相对稳定而又有流动和变异的民族文化精华，是在历史发展中不断沉淀和传承的文化结晶，代表了社会大众对其具有群体认同感和归属感。
中国传统文化符号是代表中国传统文化“形”和“意”的双重意指，中国传统文化符号的分类原则是以2
我国传统文化源远流长，博大精深，这些文化得以传承的形式有哪些
保护传统文化吸收外来文化建设中国特色 中国是世界文明古国之一，对外文化交流的历史源远流长。
据史料记载，中国的对外文化交流有着两千多年的历史。
从秦汉开辟的丝绸之路到晋朝法显的南亚之行，从唐朝玄奘西天取经到明代郑和下西洋，在中华民族历史发展中，许多志士仁人、高僧学者、工役商贾不辞辛苦，长途跋涉，把热汗和鲜血洒在了中外文化交流的道路上，留下了许多可歌可泣的交流史话，为中华民族的文明和世界文化的发展作出了杰出的贡献。
自中华人民共和国成立之际，中国经历了**，也经历了改革开外，在这50年的时间里，中国的对外宣传与交流也一道与共和国茁壮成长。
然而在改革开放的今天，外来文化充斥中国的每一个角落，这种现状已经对新时期的青少年们造成了不可忽视的影响。
面对有着五千年文明史的传统文化，它应该深入每一个人的骨髓。
然而当代青年在面对两种迥然不同的文化带来的冲击时，应该如何去对待，这一问题始终困扰着我们年轻的一代人。
据一项调查表明目前西方文化，主要是美国文化在青年所接触的外来文化中占据主导地位，无论是影视片还是音乐，美国大众文化产品对中国青年的渗透力都是其他文化所无法企及的。
外来文化之风吹入神州大地的时间远远短于本土传统文化的形成历史，然而它在较短的时间内就能拥有相当数量的青睐人群，甚至可以向本土传统文化挑战。
外来时尚文化之所以能够得到众多青年拥护的原因，并非由于其内涵的丰富或深远，而是通过宣传、包装、造势等多方面的努力和突破，打造出来的鲜亮形象博得了青年的偏爱，而这恰恰是传统文化自身所忽略的。
我国传统文化单以内容上的博大精深为傲，而忽视了外在包装与其他必要的宣传手段，造成形式上逊人一筹的现状。
一个很简单的例子，近年来，洋人的情人节在我国大中城市的年轻人和在校大学生中日渐流行。
我们青年为什么过情人节
是纯粹追求一种节日的浪漫，还是认同其节日的文化内涵
传统的“七夕”节代表的也是爱情，为什么不受追捧
应如何弘扬民族文化并积极挖掘传统节日的文化内涵
其实“七夕”也有人过，只是人少一些而已。
单就这两个节日来讲，确实有点意思。
“七夕”的来龙去脉大家都清楚，而情人节则清楚的不多。
知道“七夕”的人，都清楚这个节日其实并不浪漫，还带有感伤的情调，不过也罢。
重要的是，但凡节日，总要有点仪式，有象征物，而“七夕”是没有的。
另外，央视主持人芮成钢称星巴克开进故宫是对中国传统文化的糟蹋，呼吁要将星巴克赶出故宫，认为其“破坏了故宫的“神圣”。
一石激起千层浪，一时间，附和者人言汹涌，反对者更是此起彼伏，大有冲决一切罗网之气势。
反对者认为，星巴克进入故宫是对中国传统文化的侵蚀。
故宫一座古色古香的大殿一角，知名咖啡店星巴克在这里开了6年。
“星巴克”是美国消费主义精神的代表符号，更多的是与小资、时尚联系在一起，这与暮鼓晨钟、苍凉威严的紫禁城能和谐地搭配吗
在全球化的大背景下，中西方文化不可避免地会互相交集，而国外的消费文化与本土文化遗产之间也很容易产生对峙与冲突。
星巴克与故宫，就是这么直接地“交上了火”。
星巴克在故宫里已开了6年，6年间，人们已习惯了它的存在，虽说它和紫禁城的堂皇之气总有些不相调和。
针对这个事件，星巴克全球总裁做出了以下的回答：6年前，应故宫博物院的邀请，星巴克在故宫开了分店。
我们是抱着对紫禁城文化历史传统的尊重和高度敏感开设这家分店的。
我们一直并且会继续表达我们对（紫禁城）当地的历史文化和社会风俗的尊重。
我们也为让这家店适应紫禁城的环境作了认真的努力。
而中国的学者上海大学当代文化研究中心孙晓忠教授认为，当故宫失去皇权后，这个空间对内形成传统文化的象征，对外则成为中国的代名词，是当代最为中国化的符号。
而星巴克咖啡店是一种外来的消费文化，它入驻故宫已经不是商业经营层面上的问题，实际上宣告着全球性的消费文化对中国传统文化空间的挪用。
每一种文化都有自己的主导性，在各种文化思潮纷至沓来的今天，纯粹文化应该成为中国文化的主体，“故宫里的星巴克”则侵犯了中国文化的主体性。
然而，看到这众说纷纭的局面我有了很多感慨。
我认为不管是热爱故宫的中国人也好，外国人也好，当然希望能够看到一个“不管是从视觉，还是听觉上，都是和谐的、美丽的、完整的故宫，而不是一个被广告牌或者是店铺扭曲了的地方。
” 这些简单的事实，就很大程度上表明文化的传承与回归，是社会各祝您早日找到满意的答案!
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（索尼影碟机） We lead. Others copy．我们领先，他人仿效。
（理光复印机）Impossible made possible．使不可能变为可能。
（佳能打印机） 柯达：留住美好瞬间
“极好”一词出现在广告里面会违反《广告法》吗
李宁的:一切皆有可能就挺好.我很喜欢飘柔的广告语:发质动人,气质动心!多好~~~~~~~~~~~~~
商品文化含义是什么
广告文化是从属于商业文化的亚文化，同时包含商品文化及营销文化。
商品本身就是一种文化载体，文化通过商品传播，商品通过文化而增殖。
而商品文化的实质是商品设计、生产、包装、装潢及其发展过程中所显示出来的文化附加值，是时代精神、民族精神和科学精神的辨证统一，是商品使用功能与商品审美功能的辨证统一.它是广告文化的核心内容。
营销文化是指以文化观念为前提，以切近人的心理需要、精神气质、审美趣味为原则的营销艺术和哲理，它是广告文化的集中表现形式，商品文化要通过营销文化的实现而最终实现。
广告文化具有明显的大众性、商业性、民族性和时代性的特点。
一定的文化传统、信仰和价值观在很大程度上左右着商业经营者以及消费者的心理、行为从而影响各国广告活动。
国际广告是跨国界、跨文化的商品营销的宣传形式，它面临的不单是语言的转换问题,也不是简简单单的死搬硬套别人好的广告词的问题.国际广告与国内广告相比要面临语言、传统习惯、法规、教育、自然环境、宗教、经济状况等差异问题。
要逾越社会经济和文化的障碍,就必须越是世界的越是民族的.
