客人在我家的饭店办乔迁宴席，饭店的电子屏幕该写什么内容
如果以你酒店名义的话就这样祝某某府 乔迁志喜 某某酒店全体员工 贺 OK
乔迁请帖怎么写
乔迁的基本解释[释义](动)《诗经·小雅·伐木》:“出自幽谷，迁于乔木。
”旧时比喻人迁居或官职高升。
[构成]偏正式：乔〔迁[例句]祝贺你的乔迁之喜。
（作定语）乔迁的近义词燕徙、莺迁、搬家、搬迁、搬场、徙迁、迁居现在，乔迁就是搬新家的意思，乔迁宴就是本家搬新家而举办的宴请。
多数都是亲朋好友来参加。
搬家在外面吃好还是在家里吃好呢
搬家的是指：举行宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电具就定位、床、书、衣服、等杂物（锅、碗…）整理好，封门（把门关好），等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮…等，在当天入住。
“入宅仪式”是吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮…等。
搬家后的第一顿饭，吃不吃没严格规定。
搬家后的第一顿饭可吃祭祖的祭品，如果时间不凑巧在吃饭时间，也可延后吃。
“入宅仪式”的日子和宴客的日子，不一定要在同一天。
在10人的酒桌上点菜多少为好（多少凉菜，多少热菜，或者还有、、、、、、）谢谢提供答案
6个凉菜，9-12个热菜，包括时蔬，鱼类，肉类，最好有几样招牌菜，不要忘了点心，还有餐后再加一道主食
五十岁生日写给自己的话
搬家在饮食没有要求，吃什么都可以，注意就好。
但搬家有些禁忌和注意事 一、 清宅 在新居装饰好后，第一件要做的事是清宅，即用松柏枝蘸盐水、糯米水遍洒各处，把不洁净的东西清理出去。
需要注意的是，要把包括犄角旮旯的所有的空间都清理到。
二、择吉搬家 喜迁新居是一辈子的大事，务必要择良辰吉日。
择日是为了“趋吉避凶”，选择有贵人吉神照应，凶神恶煞避开的日子，以求得家宅平安。
搬家择日，不仅要看黄历，还要结合男女主人的八字命理来选择适合的搬家吉日。
三、父亲暖宅 在儿子正式喜迁新居之前，首先要请父亲来“暖宅”，即请父亲在新房子里先住几天，为子孙积福。
四、张贴红对联 搬家前新居门上要贴红对联，取红红火火之意，也为告知天地神灵、左邻右舍。
五、燃放鞭炮 在搬物品进入新居前，先燃放鞭炮，告知诸位神灵，求其佑护。
六、续财水 风水中有“水主财”的说法，为了保证迁入新居后财运不断，所以要从原来的家里提上半壶水，到新家后续满水壶，取混合后的水做饭、饮用。
七、祭拜新宅宅神 搬入新宅後,要祭拜新居的“宅神”，以祈求神灵保家宅平安。
女主人（女主人代表全家）站在大门口，土地神方位，敬八份黄纸，寿金（元宝）八个，寓意八卦方位，四面八方。
之后，男、女主人各手捧三炷香，绕屋一周，寓意吉祥如意，香气满屋。
八、全家共进“团圆饭” 搬家当日，务必要在新居中做一顿饭，全家一起吃，以表示合家团圆，和睦幸福。
以上是喜迁新居的习俗，下面几点则是喜迁新居的禁忌。
九、四季搬家方向忌讳 四季搬家方向的禁忌为四个角：春巽夏坤秋乾冬艮。
即： 春天不往巽方（东南方向）搬家；夏季不往坤方（西南方向）搬家； 秋季不往乾方（西北方向）搬家；冬季不往艮方（东北方向）搬家。
需要说明的是，这个方位是相对于原来的住址而言。
十、家有孕妇，不宜搬家 如果家中有孕妇，最好不要搬家，以免惊动胎神。
十一、搬家当天，忌说不吉利的话，忌生气 搬家当天家人都要心平气和，不可发脾气，不可骂小孩，讲些好彩头的话。
十二、在搬家过程中，忌讳打破东西 万一不小心打破了什么东西，要赶紧口念“碎碎平安”以破解。
十三、忌在夜晚搬家 搬家的时间最好选在中午之前，在日落之前完成搬家，切勿在夜晚搬家。
四川泸州结婚什么风俗啊
趁着元旦假期，去了一趟川南泸州。
这一带乡饮宴请之风颇为盛行，大凡新房落成、男婚女嫁、老人生日都有宴请的习俗。
时逢冬月，乡下外出打工的人陆续返乡过年，正是修房建屋和男婚女嫁的高峰期，短短几天时间，对泸州有别于川内其它地方的乡饮习俗多少做了些了解，留下深刻印象。
（一）建房这是一组新房落成主人宴请乡亲的热闹场景。
新屋内外装饰还没有彻底完工，但楼房已经封顶，大功告成，剩余的活儿可以由自己慢慢完善，此时举办筵请也是情有可言的。
也有人在入住新房时才宴请宾客的，自然是乔迁之喜。
这一类的乡饮规模不大，一般前来祝贺的除了至亲好友外，都是同社的乡亲邻居。
眼看房屋一天天崛起，有人开始关心主人请不请客，一旦定下日期就对亲戚好友放出话来，同村同社的人则相互转告，届时都会来参加。
酒席都是自家操办，办席并不困难。
厨房场地不够，就在屋前空地上搭建临时灶台，热心人自然要来帮忙，同村同社也不乏主厨的好手。
筵席象模象样，煎、炒、蒸、炖、红烧、拼盘、腌制腊味儿、大酒大肉摆满一桌，外加地里的新鲜蔬菜，丰盛可口。
建房宴请只一餐，前来恭贺的人也要送礼金，多少不论，主要是图个热闹。
同村同社的邻居一般送50元，家里人都去参加宴饮。
亲戚朋友则依亲疏不同各自有所表示。
建房筵、乔迁筵是是对主人的祝福，也是主人睦邻友好的表示，融洽了邻里亲朋关系，为日后和睦相处开了个好头。
（二）婚宴与机关单位和城市不同，乡间即便是娶亲嫁女也从不送请柬。
家有喜事要办宴席通过亲戚邻居口头相告，相互邀约，到时自己上门参加。
但对关系亲密的长辈又不同，事先要送一包水果糖（也可以是冰糖），两张印有“喜”字的毛巾，表示恭敬邀请。
婚宴送礼视关系亲密度不同，有送100元，也有送50元的，至亲好友不受此限，二三百元、三五百元，甚至上千元的也有。
来感礼的人还要另送一包水果糖（也有送冰糖），表示没有空手，人到礼到。
收礼也有讲究：除了当面登记外，对男客还要回送一包香烟，有大方的无论男女一律回赠香烟一包。
乡间办席都是自己动手，厨师和帮忙的人头一天就要到，主人对所有前来帮忙的人每天发一包烟，管一日三餐，虽说不像正式宴席那样，但也要有几个荤菜，素菜很少，动辄十几桌，几十桌。
现在的乡饮卫业也开始朝专业化分工和社会化服务方向发展，出现“一条龙”服务队。
宴请的食物材料主人自备，厨师及勤杂人员、桌椅板凳、厨房餐具炊具都由服务队自己带来，服务队只是按桌数收取劳务费。
举办宴席的前一日到场，用砖头临街搭建起简易灶台，支起案板，按照既定分工，各自负责，有条不紊。
婚宴菜肴丰盛，传统菜加上时代创新，往往令人眼前一亮。
熟能生巧，几十桌菜饭按时端上桌来，色香俱全，“一条龙”服务令人满意、佩服。
乡场以街为市。
宴席就摆在街市上，多的几十桌要一列三桌，长达数十米。
不在乡场的就摆在自己屋前院坝上，戏称“当天当地”。
前来参加宴席的男女老少都很自觉，不用人催客，不要清点人数，都按时到来，入席就坐，秩序井然。
宴请一般是用散装白酒，不像城里人讲究，瓶装酒好看，一桌发一个酒碗，用开水壶装酒，逐一斟酌，桌上人再用一汤勺舀入自己碗内。
好酒之人似乎不多，数十桌客人没有见人因酒失态，即使到最后也就只剩两桌人在喝酒，而决非醉酒，更无滋事生非，体现出乡人的朴质与善良。
（三）寿酒乡饮之风约定俗成，只要是亲朋好友，左邻右舍都不请自来。
泸州乡间办寿酒尤其如此。
俗话说，人逢七十古来稀。
年逾六十就意味着进入老年期，凡满五十九或整六十岁可以办寿酒。
越是高寿的老者过生日，前来祝寿的人越多，煞是热闹。
寿酒都是儿孙辈为寿星老人举办的，主人家收礼时要回赠送寿碗，一户人一个。
寿碗是主办人专门去瓷厂订做的，上面烧有寿星老人和福寿图案，有直系晚辈姓名或祝寿贺词、寿碗也分各种规格，大小不一，吉祥喜庆。
年满五十在民间算是大生了，也有请客之习俗，但不属寿酒之列。
只有六十岁以上且逢十才办寿酒，可以提前到逢九之年。
第当办这种喜事，前来热心帮忙的亲友邻居很多，男男女女每人腰前都是一条围裙，两只袖套不离身，见啥做啥。
特别是妇女们更是主力军，手脚麻利，谈笑风生。
这方百姓性格开朗直率，待人真诚纯朴，心无忧虑以致健康长寿居多。
逢场天，很多老人来赶场子，一个人照样来往穿行人群中间，丝毫不见有让人怜悯的情状。
笔者所见一户人家的碗柜内，常用的十多二十个碗几乎都是寿碗，仅此亦可见寿酒之风盛行。
泸州乡饮之风淳朴，只图热闹，人到心到，没有人更多考虑经济收入问题。
例如，城里人办喜事是要赚钱的，为什么
请客时发一张请柬，两支香烟，一包喜糖，有的甚至只是发请柬，酒店餐馆办喜宴也只请吃一餐。
而这里办喜事，送礼不论多少都要回赠一包烟。
对亲朋好友和邻居帮忙，几乎要招待两天，每顿都是十多桌甚至几十桌，办酒主人并不计较，这也是风俗独特之处。
