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世有伯乐后有千里马。
这是韩愈的观 世无伯乐，亦里马。
这是观点。
韩愈的遭遇的确悲哀。
空有一腔抱负，却无施展之地，可谓生不逢时。
无论你才高八斗还是满腹经纶，都只能成为时代的牺牲品。
世上缺乏的并不是人才，而是善于发现人才的人。
这也是天下千里马的悲哀。
人才，从古至今都是社会的顶梁柱，但总是有人混水摸鱼、滥竽充数；也有人怀才不遇终生不得志，只在临死之前仰天长啸：“真是天妒英才啊
” 这样的事情多了，人们也就只能一笑而过，暗自叹息千里马的命运是如此的凄惨。
可是，千里马没有了伯乐的赏识，就不是千里马了吗
在我看来，人才始终是人才，决不会因别人的看法而改变，也不该为别人的闲言碎语而失去信心。
千里马，需要伯乐的赏识，但更需要的是坚定自己的信念，勇于展露自己的才华，才能得到重用啊
古时候，有多少个思想家教育家仕途不顺，有才华却无处施展，但还是名垂千古，为什么呢
不是因为他们偶遇伯乐，而是靠自己的努力和勇气坚守着自己的信念，才得到今后的成功。
而21世纪的我们更要学会毛遂自荐的精神。
有人说，这叫王婆卖瓜，自卖自夸，可我认为这种自荐精神更需要勇气和自信，也更值得我们学习。
E时代的我们再不能浪费自己的时间守株待兔，等待机会的出现，而要学会自己去创造机会，充分利用这每一次机会，尽自己的全部力量去做最好的自己。
否则，错失良机，终有一天会回想起此事而后悔不已。
当今这个社会，随处可见的就是招聘广告，而有才华的人可以通过各种考试应征到自己的心仪的职业，大展拳脚；还有很多的商品把自己包装的光彩照人，让人耳目一新；更多的则是电视上的广告，一段新闻或是比赛后总会跟着几个无聊的广告，但就是这种无聊的广告也代表了毛遂自荐的精神，为商家带来了无限的利润…… 正是这样，我们才必须学会推销自己，靠自己的双手去打造一片天地
既然是千里马，为什么一定要守株待兔，一生都活在等待中呢
让我们主动出击 “二十一世纪缺的是什么
人才
”《天下无贼》中的黎叔一语惊醒梦中人。
现在各行各业发展迅猛，对人才的需求与日俱增。
只要你有一身真才实学，即使没有伯乐刻意地赏识你，你也会在不经意间崛起，创造出一片属于自己的天地。
而此时的伯乐只是起了一个推导的作用，能让你更好地发挥自己的才能。
你用空间去发挥，也有能力去履行千里马的重任。
伯乐已不再起决定性的作用。
但任何东西都是有惰性的。
包括驰骋的千里马。
生活的安逸和闲适是最锋利的匕首。
它们会在无形中软化你的斗志，磨灭你不羁的灵魂。
千里马也终将成为寻常的马。
这时，纵使有一百个伯乐，也无济于事。
惰，是白纸上无心沾染的墨。
其实世上并无千里马可言，它只是一个代号。
你是千里马，我是千里马，他也可以是千里马。
区别在于你努力了多少，我奋进了多少，他付出了多少。
当太阳东升西落，雾聚雾散时，你有为度过的时光懊恼过吗
或许当你低头沉思时，别人便马不停蹄地向前奔去了。
距离也就由此产生。
漫无目的地等待别人来提醒，来拨正自己的航向，还是原地徘徊不知所措
为何不做一回自己的伯乐，用心去感受自己
世上没有谁比你更了解自己，更清楚自己所处的位置。
不要去妄想迷惘时为你点破迷津的伯乐，你所能依靠的只有自己。
世无伯乐，亦无千里马。
请用心去发现自己的好，请认真地做自己的伯乐，请别让自己轻易失望
②设想一下，一个好公司、大公司要招的人是何其的多，如没有“相马”这道程序，那么多的“马”，有可能都让他们参赛吗
时间、空间等各种条件都能允许吗
所以“相马”仍是选用人才的重要程序。
这也是为什么找工作的人初试就没通过之所在。
然而相马的条件并不是特定的，也许在一人眼里你是一匹“驽马”，而在另一人眼里你可能又是一匹“千里马”。
另外，也许你所在的职位不适合，也会限制你自身潜能的发挥，故是不是“千里马”也与公司的用人机制有关。
“伯乐”与“千里马”的出现是用人与被用者之间结合的结果。
一相马者被称得上是“伯乐”那是“千里马”的衬托，因为他发现了千里马，而一千里马是因为伯乐成功地挖掘出他本有的潜能，才有“千里马”这一说，两者是一一对应的。
故其实世上本没有独立的千里马，亦没有独立的伯乐；千里马和伯乐原是互为依存的。
要有的话也是， “准”伯乐在找“准”千里马，“准”千里马也在找“准”伯乐。
而“准”伯乐只有在找到了这一个“准”千里马之后，后者才成为真正的千里马；同样，只有在 “准”千里马认定了这一个“准”伯乐之后，后者才成其为真正的伯乐。
也正所谓，在当今的人才招聘会上，犹如相亲一般，“伯乐”是月老，“千里马”与用人单位是“相亲”对象。
但是“相亲”在没有彼此真正认清对方也会有错过的时候。
伯乐的任务是研究马，把马拉出来走走，自然就知道是千里马还是劣马了，而千里马自身也要作好推销自己的准备。
千里马被慧眼识出后，身价倍增，自然就会得到重用。
难免有劣马的主人想将马卖个好价钱，讨好伯乐，让伯乐误判成千里马。
真正的千里马任凭如何吼叫却不被重用，时间久了，灰心生失望，失望生动摇，动摇了驰骋疆场的远大报复。
晋升工作中，评委们的职责如同“伯乐”，参评者如同鱼目混杂的马儿，晋升中不公平现象的存在，意味着“伯乐”们的失职，造成人才的浪费。
那些有能力、有知识、有抱负的人好似“千里马”，基于很多原因遇不到“伯乐”或者不能被“伯乐”识出，就不能得到重用，郁闷之情由然而生，工作中不能充分发挥主观能动性。
结果“千里马”与用人单位错过了一对美好“姻缘”。
企业构成的要素是员工，员工的优劣是由企业决定的。
没有规矩就不成方圆，企业的规章制度是员工的行为准则，如果一个企业管理混乱，制度不全、纪律松散，能培养出优秀的员工吗
正如一个军队，没有严明的制度和铁一般的纪律，能培养出坚强的士兵吗
诚所谓有法可依，无法必无天。
企业与员工，好比伯乐与千里马，千里马常有，但若没有伯乐去发现它，久而久之也会成为驽马。
常听一些企业领导责怪其员工，其实员工的某些过激行为并不完全是员工的错，也有的是企业领导的管理水平、企业制度的不合理化。
员工是企业的血液，血液的好坏是由造血者（企业）决定的，因此企业的一切都会影响员工的行为；而优秀的企业产生了一批优秀的员工；反之优秀的员工更能促进企业的发展。
有人要问了：既然千里马很多，伯乐也不缺，按理说应该可以皆大欢喜，却何以事与愿违，落得伯乐感叹世上少千里马，千里马怨恨世上无伯乐这样的结局呢
这其间是有原因的：一是，千里马有是有，但价格太高。
“马之千里者，一食（饲）或尽粟一石。
”代价不可谓不昂。
在千里马，则自命不凡、自抬身价，他们往往狮子大张口，出口就是几千、几万，完全不考虑实际，甚至嘲笑伯乐：“哼，给老子吃这些，就想让老子跑千里，门儿都没有。
此处不留爷，自有留爷处。
”伯乐走了，他们埋怨伯乐没有眼光、没有魄力，然后自叹怀才不遇、造化弄人。
他们不明白，即使真的是千里马，不到路上跑跑，也只能与凡马一样，老死于槽枥之间。
在伯乐，虽有孙大圣的眼睛，却没有沈万三的聚宝盆，口袋中无钱，有马买不起，纵然买得起，也养不起，“只好忍痛割爱”。
果真没钱吗
当然不是，没钱怎么会用公款吃喝、公费旅游，他们只是认为，好钢要用在“刀刃”上，花大钱买千里马，不值得。
千里马价值千金，而驽马只要百金就行，扳扳手指头，就知道哪个合算。
于是，人才招聘会上，竟有单位打出了学历最高限制：“你是什么学历
本科
对不起，不要。
不是嫌低，而嫌高。
”他们还会自我解嘲地笑笑，“谁叫俺们的庙小钱少呢
”伯乐们的算盘打得挺精，与其高价三顾请一个诸葛亮，不如低价一呼招三个臭皮匠，这也是为公司节约开支嘛。
孰知，臭皮匠也只能弄两张牛皮、做几只皮包；治国安邦、行军打仗，三千个臭皮匠也顶不过半个诸葛亮，有可能还会人多误事。
是亏是赚，大家心里有数。
二是，“金无赤足，马无全马”。
伯乐们抚摸千里马的鬃毛，道：“千里马倒是千里马，可惜毛质太硬、毛色不纯、尾巴太短、脾气略劣，不要。
” 人才多种多样，初出茅庐才华横溢者有之，在实践中经过一段时间磨练而成功者有之，大器晚成者有之，大智若愚者亦有之。
人才的多样性要求人才选拔方法的多元性，对不同类型人才采取不同的选拔方式，这样才能使各类人才都能尽展才华，才尽其用。
当然也要知马善用，不漂亮的马，不用来参加选美比赛；不能冲刺的马，就用来远足；不能耐久的马，就用来短跑。
千里马也不是没有可指责之处，毛色不纯，自然是天生，它们自己也没什么办法；脾气暴劣，却多半是恃才傲物，不把旁马，甚至不把天地放在眼里，以至怪僻，狂傲，把伯乐吓都吓跑了。
其实，千里马们若是比比前贤，比比天地，自己又有什么值得骄傲的呢
相信大家都知道，机会对于每一个人来说起着都举足轻重的作用，我们周围不乏比我们更优秀、更有才华的人，但优秀又有什么用呢
有才华又有什么用呢
千里马易得，伯乐却难求。
每一个人都想找到自己需要的东西，但前提是必须要有寻找的机会。
你口才再好，可没有机会让你上讲台，你跑得再快也没有机会让你上赛场，那么所有的努力和准备都是白费心血。
设想若一个企业里的员工常有情绪，常常怠工，甚至常跳槽，这能说企业很健全、很优秀吗
只能说明该企业制度不完善、企业领导管理策略有问题。
“多助之至天下顺之，寡助之至天下叛之”，所以就得考虑企业是否有激励机制和竞争机制，是否做到了人尽其责、物尽其源。
曾有一家国有企业，原本有一批优秀的员工，素质都颇高而且充满活力，然而该企业却如一艘破帆船，不尊重人才、不重视员工，结果人浮于事，员工终日游手好闲，很快，它便倒闭。
而有一家小私营企业，员工都很积极，很有生机，究其原因，该企业领导决策的英明、管理的得当，所以企业也便欣欣向荣。
企业的兴荣与公司员工素质和能力有关系，公司员工的成长、发展也要依靠企业制度的“滋润”，为你提供更好发挥才能的环境，才能更加茁壮成长。
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----------------------------------------------------------你的是这样的安排么
6年级周记<<如何做一个合格的中学生>>
做一个合格的中学生，是对一个中学生的最基本要求，中学生活是人生一个十分重要的阶段，因为它不仅是中学生许多的行为习惯养成阶段，也是人生世界观，价值观逐渐形成阶段，更是将来可持续发展，终身学习的打基础阶段。
首先，一个合格的学生应该是一个品德端正的学生。
品德端正，就意味着必须是一个品德高尚的人，行为规范的人，是一个热爱生活，有理想的人。
其次，一个合格的学生必然是一个刻苦求知的学生。
古今中外，无数的哲人学者对求知，对学习，对读书的重要价值留下了不可胜数的精辟论述：英国哲学家培根说：“读书足以使人怡惰，使人博采，使人长才。
”我国汉代思想家刘向说：“书忧药也，善读之可以医愚。
”高尔基说：“你学习吧，这是最需要的事情。
”李大钊说：“知识是引导人生到达光明与真实境界的灯烛。
”如此等等，不胜枚举。
我们力迈学校，绝大多数同学是深知知识对于自身的成长发展所具有的决定性作用的：课堂上他们聚精会神地听讲，思考；课堂下他们孜孜不倦地研读复习，深夜的灯光记录着他们刻苦勤奋的足迹，黎明的晨曦剪下他们专心晨读的倩影。
我为这些同学的勤奋刻苦感到高兴和自豪的同时，也对那些患有“知识麻木症”的同学感到汗颜和不安。
他们花费了时间，有朝一日，你会坐吃山崩，到那时悔之晚矣。
“没有最好，只有更好。
”这是曾经风光一时的澳柯玛空调的广告词。
硪却对你们说：“做最好的自己
”这并不矛盾。
“最好”是相对的。
因为这是永远没有止境的追求-----从这个意义上说“最好”其实就是“更好”。
我们理直气壮地提出“做最好的自己”“做合格的中学生。
”是一种更高的追求，强调的是-----昨天的自己和今日的自己，不断地超越自己。
在做到第一句的基础上，要“相信自己，我能行。
”我能养成良好的习惯，从遵规守纪开始，良好的习惯是从良好的行为开始逐渐养成的，恶习沾染也是从不良行为开始的。
有的同学虽然年龄不大，无论是学习生活，还是为人处事，都有良好的习惯，深受老师的喜爱与同学们的爱戴，但也有些同学同一年龄不大，却沾染了许多世俗或成人化的恶习，抽烟，喝酒，学习不踏实，做事马虎，说话撒谎，不讲卫生，甚至满口脏话等。
良好习惯不是天生就有的，而是从良好的行为开始一步一步养成的，拥有良好习惯的人，近一点讲，显得有教养，远一点讲，会早就好的性格。
中学时代，同学们处于许多习惯的养成阶段，是培养良习，还是形成恶习，我们的行为常常关键。
如何去培养良好呢
《中学生日常行为规范》是形成良习的教科书，我们的一言一行就是我们的作业
所以，相信我能行，以新面貌与新学年碰面。
大声有胆量的说：“我要当一位合格的中学生
”我行，你也一定能行
被人工智能风炒起来的，只是机器人吗
果子沟、塞里木湖、那拉堤大草原、霍尔果斯口岸、昭苏大草原 ●推荐理由：“不到新疆不知道中国之大，不到伊犁不知道新疆之美”到过或者没去过新疆的朋友可能都听过这句话，所以到新疆首站之旅不妨选择伊犁。
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建议到伊犁后多一些徒步的时间，这样才能更好地感受伊犁的美。
果子沟 果子沟是大自然赋予的天然宝库，各种野果不计其数，而且自春至秋野花烂漫，果香馥郁，郁郁葱葱的果树会将你身心淹没其中。
当年全真派真人邱处机应成吉思汗之邀进西域路经此地，曾赋诗：“金山东畔阴山西，千岩万壑横深溪。
溪边乱石当道卧，古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子，修道架桥彻水溪。
今年吾道欲西行，车马喧阗复经此。
”又“银山铁壁千马重，争头竞角夸清雄。
日出下观沧海近，月明上与天河通。
”果子沟的险奇和秀美，可见一斑。
清代林则徐流放新疆，进人沟中，感叹“如入万花谷中”，可见果子沟在夏花绚烂之时的艳丽。
昭苏大草原 大片的金黄油菜花一直是摄影爱好者追逐的风景。
鲜为人知的是昭苏平原上竟有比云南罗平还要壮观、面积还要大的油菜花风景。
这里是全国最大的油菜花田，温柔的雪山下，是一望无际的油菜花（6月末到7月20日左右盛开），那种金黄的色彩绝对不逊色于任何美景。
那拉堤大草原 那拉提是天山下哈萨克繁花似锦的夏季空中大草原。
来到草原必定要感受一下骑着马在草原上自由驰骋的感觉。
穿着民族服装的哈萨克族马夫牵着自己的马组成的马队很潇洒的站成一排，任游客去挑选自己喜欢的马，这些马队都是正宗的伊犁骏马，高大标悍，马腿细而长，臀部壮实，鬃毛油亮，它们都经过正规培训过，而且每个马夫脖子上都挂着当地旅游局发的证，他们马术精湛，对游客来说绝对安全。
骑在马背上，头顶着蓝天白云，四周是一片苍翠，山峦、松柏、碧草．．．．置身在这种绝美的大自然怀抱中，人心也一下变得空旷与辽远了。
骑马完毕后，好客的牧民会招呼游客进去漂亮的毡房里坐坐，吃过晚饭后，去看民族歌舞晚会，沉醉于姑娘小伙优美的舞姿，动情于哈萨克人民的好客和热情。
（流连奇丽那拉提草原） 玩家点评 塞里木湖像大海一样的“情人眼泪”，站在湖边，看着湖水像海浪一样拍打着岸边，似乎在向人们诉说着那个古老而又凄美的哈萨克爱情故事――传说赛里木湖是由一对为爱殉情的年轻恋人的泪水汇集而成的。
当塞里木湖在你眼前时，你的内心一定会如潮水般澎湃，湖边的景色是那么震撼人心：在夕阳映射下，水天一色，分不出哪是天空，哪是湖面。
如果不是远处的雪山，近处的草地，贴房和牛羊，让人无法相信这是湖而不是海，那种辽阔和苍茫，那种深远与厚重一点不逊色于海。
塞里木湖如画般的美丽，如诗般的浪漫，如歌般的轻柔，如海般的辽远，它仿佛是个阅尽世间沧桑的看客，安静从容的静卧在天地间，不管世事如何变迁，无论人间多少沧桑与磨难，不管有多少阴晴圆缺的故事，都静静地在它眼前流过。
出游贴士 1、新疆早晚温差较大，达到10～15℃左右，另外有些情况，如天池过夜、游南山牧场、登一号冰川、游喀纳斯湖、去巴音布鲁克草原等须带外衣和毛衣等衣物。
为了克服水土不服症状，旅游者应携带有关药物及一些常备治病药物，如创可贴、感冒药或治疗肠胃不适药物等。
2、因地域辽阔，坐车时间较长，很多情况，旅游者需下车行走或亲自体验骑马、骑骆驼的乐趣。
所以，在注意安全的同时，一双合适的鞋尤为重要。
3、很多地区紫外线照射强烈，旅游者应准备充足有效的防晒品，同时配备清热、解渴、滋润的药物或冲剂，如夏桑菊冲剂、十滴水等，以免一时难以承受过于干燥和酷热的气候。
4、新疆水果很多，但吃水果后千万不要再喝热茶，以免造成腹泻。
5、购买当地旅游纪念品、土特产、中药材时，一定选择信誉比较好、价格比较合适的经销商。
6、新疆是多种少数民族地区，宗教色彩浓厚，信仰伊斯兰教的民族不吃猪肉等，这是他们在生活中最大的禁忌，绝对不可以冒犯。
7、到新疆旅游，一定要咨询在当地旅行社工作的专业人士，千万不可自行前往或自己租车旅游，因为新疆旅游不可预测因素太多。
