关于学习的作文的素材
话题：快乐一：以四季为时间顺序，用诗句过渡，增加文采。
《四季之乐》“风乍起，吹皱一池春水。
”飘飞的柳絮说：“春回大地了。
”轻轻松松换上春装，潇潇洒洒打个电话：“三月，我们去踏青。
”带上心情，换上春装，我们去追寻春的倩影。
蜂喧蝶舞，树笑花闹，我们去那快乐老家。
笔奏响了清流，脚步惊醒了春草，心情感染了万物。
春风里，我们心情跳舞。
景美好，心好乐，情好悦。
“咯嚓”，友人定格下我灿烂的笑容。
阳春美景令人陶醉，是春风唤醒了我刚刚经历冬眠的快乐。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”炎炎夏日，夹一本书，我躲进了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心灵便开始散步在美妙的故事中。
曼妙的自然之景里，我放任着；美妙的书本之旅上，我忘情着。
情飘着，心也荡着，直到山那边的快乐王国。
蝉的大联唱中，昭君出塞时的黄沙，貂蝉月下轻舞时的团扇，玉环华清池洗浴时的白绫，西子浣纱时的波纹，已是潜意识里的另一种快乐!让人慨叹的乐，原来在夏日阴下的书页里。
“一片梧桐一声秋，一支芭蕉一分愁。
”然而，愁云散尽乐不尽，秋至喜随亦未知。
梧桐结出了黑黑的籽，枫叶换上了红红的衣。
于是快乐便装满了梧桐籽，夹满了枫叶片。
月上柳梢头，我独自吹笛黄昏后。
一种意境，朦胧着；一支乐曲，飘荡着。
邀我共舞，月无语，惟有清辉悠悠，送我一分清幽之乐。
有点儿枯败的柳枝不想扫我的兴，送我一段婆娑舞。
我吹着，它舞着，月夜里，这儿有一幅欢乐的秋愉图。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
”冬雪将兆出一个丰年，呼唤出丰年竹篮里的风情。
雪花飘飘，如白蝶舞空，似仙鹤蹈云。
房白了，树白了，人也白了。
粉妆玉砌的世界里，孩子们在嬉戏，我也在嬉戏。
给雪翁抺个鬼脸，给雪婆涂了个红唇，给雪郎戴个瓜帽，给雪姑系块红绸，快快乐乐，无长无少，无忧无虑。
寒气早飞九天外， 暖意正蕴五脏内。
这是幅冬欢图，它的线条是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可乐，乐在四季中。
常与四季下棋，以心作注，以乐为子，赌得风风火火，赢得快快乐乐，何乐而不为
话题：面对拥有二：以不同的对象为顺序，条理清楚。
《如果我有……》佛说，前世的五百次回眸，才换来今世的擦肩而过。
——题记（一）如果我有一杯酒。
可否邀李白共饮
诗仙李太白的一生在许多人看来是失败的，他一生穷困潦倒，没有珍惜曾经拥有的。
他，14岁下三峡，进中原。
41岁奉旨进京，一路高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”到了京城，却只能作些“公向瑶台月下逢”的这些在他看来是靡靡之音的诗。
于是他反抗，一年多后被“赐金还乡”。
于是他发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呼喊。
56岁被牵连流放夜郎。
写出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。
（二）如果我有一把剑，可否与项羽共舞
鲁迅说，成功是把好东西包装起来给人看，而失败是把好东西毁灭给人看。
于是，乌江边上，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
你有“何弊之乘”的果敢，你有“挡我者死”的豪迈。
但当你耳边响起汉家小儿用楚国的韵律高唱“大风起兮云飞扬”；当你一生中至爱，挥剑合鲜红的血流过雪白的颈，完成了她的“凤凰涅磐”时，你终于忍不住，挥剑，和着那并不耀眼的剑光倒了下去。
结束了你传奇的一生。
（三）如果我有一杯酒，可否与李煜同醉
南唐后主在做了亡国之君，被囚于他国之后，发出了“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”的呼喊，叹出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈。
还有那“觉来泪双垂”的凄凉。
（四）如果我有一杯水独享。
我独倚窗边，想着李白，他会后悔吗
我觉得不会，虽然他曾经拥有高官。
项羽，你呢
你应该后悔，曾经诛杀刘邦的机会何止千万，而你却没有珍惜。
终于被困于垓下，抱着虞姬自刎而死。
李煜，你也应该后悔吧
这些功过将由历史评说。
放弃该放弃的，珍惜该珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才换来今世的拥有，而不要等到失去了，才知道它的可贵。
三：以诗句过渡，来表现不同的对象，月光在呼唤大话西游中曾经有过对“拥有”问题的一段惊世骇俗的 的对白，在这里，我想将他引出来是很有必要的 ，鉴于语句烦冗，这里略举一句：“真到失去了才追悔莫及。
真的是这样吗
是吗
不是吗
”没错，纵观古今，因为没有把握住现在而后悔的例子举不胜数，牢骚发得也颇有水准，在这里，我想更有必要举出来与尔等共勉。
其一，逝者如斯夫。
范学士独登岳阳楼，浩 荡江水，连绵不绝，挥毫疾书：“逝者如斯”，人本是终究要进棺材的，这种事，起因和结果似乎本无更大意义，过程却是关键，若如天上的鸿云，来无踪，去无迹，恐怕也要遭人笑话，但是天下人浩翰，能存名至今又有几人，他们若不把握住 现在，又怎能留下英名，当然，一些卖国贼，汉奸也至今被人唾骂，却又是外话了，我想，逝去的日子不可追，现在却是光芒的起点。
我想，把握住现在，使你生命充实。
其二，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护的暗恋体验也可谓流传千古，人读之，莫不有青梅入口之感，风流倜傥，本无可厚非，但他的胆识却令我不敢恭维，遇见美女并一见钏情，的确是很好的，怎的我们的男主人公在喝完女主人公一水之后，却飘然而去，一年之后，又随风而来，面对人去楼空，桃花依旧，爱情之芽还未萌发就已枯萎，又能怪谁
怪那女子，别人搬家是她的自由，你无权干涉吧。
想来想去，只有怪他自己了，别人又怎乔晓你那一厢爱慕呢
你又不说，本来说出来，那女子恐怕就是禹锡夫人了，若是有夫之妇，做个朋友还是可以的嘛，崔护真是傻!我想，把握住现在，使你生命浪漫。
其三，夕阳无限好，只是近黄昏。
晚景是人人都爱看的，但人们却总是在伴随夕阳的落下而呆呆站立，待太阳落下，月亮升起，一切归寂于黑暗之时，才回过神来，怎如此之短，可谓“近黄昏”。
真是牢骚之至，太阳东升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已经夕阳夕下，也不应放弃希望，璀璨之后是暗淡。
的确是的，但如何延长美妙的时日，却需要在把握住现在的基础上，一个背囊，随你走遍天涯，看尽人间所有美妙的夕阳，黄昏又奈你如何
毕竟，你没有什么可后悔的。
我想，把握住现在，使你生命延长。
我一个在月光下行于河边，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一页未书写过的白纸，明月照 我影，一句话脱口而出：是到了该留下点东西的时候了。
我笑了，月也笑了…… 话题：读书与做人四：以写景开头，中间借景来过渡展开，条理清楚。
结尾最好也要写景，呼应开头。
读书育人窗外，窗内点点桂花香，内心的一点一滴在笔下化作一个个跳跃的字符。
在充满桂花香的空气中，任它到处渲泄，不用理性的绳丝牵着，让它随风飘去。
于是，我写下了：读书育人。
阵阵香气随风飘来，一只大雁向南慢慢飞去，它这么早就举家南迁了
是的，它比不上别的大雁，它飞不过它们，它没有它们力气多，于是它先飞了，它要比那些雁子先飞，那样，它才不会落后，于是我想到了“笨鸟先飞”。
鸡声刚起，已有两个人提剑而舞，他们将来要做将军，要为国请命，于是我想到了“闻鸡起舞”。
我又想到了“凿壁偷光”、“悬梁刺股”……于是我写下了：读书可以使人勤奋。
阵阵香气随风飘来，在那乌江（汩罗江）畔，你是否看到一个一生（身）整洁，长发披肩的老人
他为了表明自己的志向，举身跳去，他无可奈何，于我想到了屈原。
那个“脑子里都是幻想，没有一点实际东西”的小男孩呢
他现在在哪里
噢，他原来在我们心中，他为了自己的目标不懈努力，终于他成功了，他的脑子里的东西在他手上变成了实际，而不是在幻想了，于是我想到了爱因斯坦。
我又想到了那个从小就为中国人的出路奋斗的，还有……于是我写下了：读书使人明志。
阵阵香气随风飘来，那个“非礼勿视，非礼勿听……”的人还好吗
那个“来而不往非礼也”的人还好吗
那个去拜访老子，见时弯下九十度腰的人还好吗
于是我想到了孔子。
见到老师说声“老师，您好
”见到了父母要说声：“爸爸、妈妈，你们辛苦了。
”于是，我想到了我上小学的情景，于一幕幕有脑海里重现。
于是，我写下了：读书使人知礼。
人啊，原来我们知道这么多东西啊，噢，这些都 从什么地方来
从书中来，我于是说了声：读书真好，是它教我怎样做人，怎样朝目标努力。
于是我写下了：读书真好，认真读书，诚信做人。
五、以相同的句式过渡，使条理清楚读书•做人英国哲学家培根说：“读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
”是啊，正是由于 书才使人类从野蛮走向了文明，从无知走向大智。
我国古人也曾说：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
的确，就是读书的重要性。
读书不公给了我们这些，还给了我们一些做人的原则和道理。
因为，读书给人以诚信，读书给人以高尚，读书给人以自信，读书给人以……读书给人以诚信。
人是社会性的动物，在人与人的交往之中，“诚信”是必不可少的。
读过铁凝的“一千张糖纸”的人应该知道，在这篇文章中主要讲述了主人公“我”和世香被表姑欺骗的事，故事的结尾是千张糖纸在天空中飞舞，凌凌乱乱的。
孩子的心也被这漫天飞舞的糖 纸给撕扯着，并且留下了一层抹不去的阴影。
读了这篇文章的我心灵为之一震，诚信是多么的重要。
所以从此以后我时刻提醒自己要诚信，这就是读书给我带来的诚信。
读书给人高尚。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正告诉我们要以天下为己任，为天下苍生着想。
它净化了人的心灵，使人们心灵高尚，我还读过这样一则故事，英国一位农夫叫弗朗姆，他在田间劳作并从粪坑中奋力救起了一位小男孩，不到几天，一位绅士来到他家对他表示感谢，并希望能培养他的儿子。
十几年后，弗朗姆发明了盘尼西林。
那位绅士就大名鼎鼎的丘吉尔。
读了这则故事，心灵如雨过天晴，一切如新，使自己懂什么叫高尚。
这便是读书给我带来的高尚。
读书给人以自信。
曾经一度，我自暴自弃，恨父母怎么不给生个好脑瓜。
但在一天无事时，读到了下面的一段话：有一种石头，原来 很普通，有一天人在它身上雕上了龙，刻上了皇帝名讳，它便成了玺。
有一种种子，落在崖壁里，不屈不挠，经历过风雨，成了名松……读过之后，心境由此开阔，人要有自信，正如石，种子那样相信自己，总有一天你也会一举成名，这便是读书给我带来的自信。
……读书既然给我们带来了那么多有用且有价值的东西，我们又为何不去多读书呢
让我们一起为读书而自豪，一起为读书给我们的人生启迪而自豪，做一个有道德，有文化，有才智的人。
篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。
相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢
我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。
在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢
分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。
话题：“责任”“青少年领袖” 《80元游世界》有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用80美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅26岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好80美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。
最终他实现了自己的梦想。
罗伯特为什么能成功
全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。
人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务
罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。
只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念” 岳飞“精忠报国” 素材岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。
”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。
”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
重庆武隆县桐梓镇花房子民俗文化村规划设计
一 总论 中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。
而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。
轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。
人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。
在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。
本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。
“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。
二、项目概况： 项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。
中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。
中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。
东南与万福村油坊村民组隔河相望。
西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。
北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。
林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。
林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。
有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。
春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。
本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。
“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。
进入民俗村，鸡犬之声相闻，犹如打渔人误入桃花源，别有洞天，洗去尘俗，放松心情，忘却烦恼，所谓“不知有汉，无论魏晋”。
项目实施地千亩村与睦邻而处的万福村一衣带水，二地名形成历史久远，为一般普通民众耳熟能详，取“千亩万福”为文化村的字号，信手拈来，浑然天成，既蕴含中华传统文化的祈盼丰收、吉祥康泰、平安幸福之意，又琅琅上口、易读易懂、雅俗共享，符合本项目的民俗特点。
优越的地理地置（略） 原始的生态环境（略） 三、市场分析 农家乐发端于上世纪九十年代，这种休闲娱乐方式由于迎合了现代都市人的小资情调和精神生活需求，出现之初就已受到人们的追捧，渐成休闲热点，现已成为京津、沪苏杭、成都、广州等大中城市居民近郊游、周末游的首选目的地。
在京郊、成都已有星级农家乐出现，呈现出强劲的产业化发展趋势。
近年来，宁国经济发展进入了快车道，是安徽县域经济的排头兵，人均GDP等主要经济指标连续多年名列安徽省首位，城乡居民的生活水平和生活质量显著提高，有车一族渐成普及，现有城市的餐饮、游乐功能，已远远不能满足市民的需求，追逐时尚、崇尚享乐、怀古念旧已成为都市白领乃至普通市民的消费新潮流。
本项目试图为市民提供这样一个休闲去处。
同时，经济开发区大工业的格局初现雏形，相信未来二、三年，现有的地块将陆续开工投产。
本项目实施地与经济技术开发区咫尺之隔，是其理想的三产配套项目。
新建宜黄公路，是长三角与黄山风景区互通的咽喉要道之一，交通便捷，过往司乘人员、游客也是本项目的预期客源之一。
因此，基于商业运作和公司化管理的民俗村项目，将会有较为充足的目标消费群体。
四、规划示意图（略） 五、投资规模及预算：（略） 六、建设内容： 1、进入民俗村设计三条通道： 第一条由五里铺至万福的乡村公路（穿宜黄公路）从东北角水泥桥驱车进入，穿过竹林至停车场，约350米。
车路路边装点一尺高白色木栅栏。
第二条由南面宜黄公路架100米木桥，过木桥步行进入（如自驾车，车停宜黄公路大桥下停车场）。
该通道为景区的正门。
第三条由宜黄公路大桥西（开发区东南），过皖赣铁路，步行约十分钟进入。
三条进入通道口，分别设计木制或竹制仪门。
路面用鹅卵石、沙石、石板、青砖铺面。
在景区南面，临中津河处，树“千亩万福民俗村”巨型广告牌。
2、整个景区由五部分组成： （1）餐饮区。
主体建筑设施为风格俭朴的自然村落和农家小院，显示宁静、悠远的氛围。
打汲水井一口，架水轱辘，既解决用水问题，又成一景。
同时附设野餐自助区，提供集中，但又相互独立的野餐、烧烤区，增加游客野外自助用餐的乐处。
这是本项目的显著特色之一。
附示意图：（略） （2）住宿区。
建十余间二十五平米、附设农家桑拿、宽敞明亮的标准客房。
分别命名为“听蛙楼”、“鸣蝉阁”、“喜雨亭”、“秋爽斋”等。
（3）垂钓区。
利用竹林与杨树林之间的天然自流沟渠和河汊，开挖大小不一的鱼塘，供游人垂钓、休憩，生产的鱼供应内部餐饮使用。
（4）茶楼品茗区。
建一座200平米，具有浓郁民俗风情和徽派木质结构风格的茶楼。
该建筑为本景区标志性建筑，亦设计为规模最大、档次最高的茶楼。
茶楼掩映在翠竹绿树丛中，与周围环境融为一体，可以满足贵宾接待、商务洽谈、朋友聚会、情人幽会之需要。
邀请四川茶艺人进行茶艺表演，邀请福建茶艺人表演功夫茶。
（5）综合休闲区。
紧邻就餐区，建设简易篮球场、乒乓球台、草台班子戏台、停车场，供客人健身、游戏、玩耍。
在各景点之间、路口，疏密有致地设置避雨亭、木椅、木凳、秋千、词牌、路牌、标示牌等。
3、在景区外围与农户合作、合资栽种若干亩成片的桃树、李树、杏树、枣树、梨树、葡萄、西瓜（万福为西瓜的传统种植地，品质优良），开花结果之际，供游客观赏、采摘、游玩。
本项建设内容既为民俗村增添了新的景观和游客自娱自乐的内容，有机的融周围景观于一体，大大拓展了民俗村的游乐空间，同时，又带动当地村民走多种经营之路，发展生态农业经济，增加了农民收入，可谓一举多得。
4、租赁农户菜地或与农户达成协议，种植无公害、无污染的时鲜疏菜，自产自销，供景区使用。
5、划定一定区域，专人散养一定数量供自产自销的鸡、鸭、鹅等家禽，真正体现“庭院捉家鸡”的乐趣。
6、规划设计建设宁国南方牡丹花卉盆景园，将此列为中长期远景目标。
7、在相关景点点缀富有浓郁乡村田园生活气息的古典诗词字牌，如： 春色满园关不住，一支红杏出墙来。
借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、民俗村十二景： 翠堤春晓 幽林听蝉 近水楼台 渔舟唱晚 茂竹修篁 长虹飞渡 村舍农家 绿林垂钓 千亩良田 村姑綄衣 远山夕照 英烈遗踪 注：英烈遗踪是指一九四一年一月十七日，皖南事变中被俘的抗日名将叶挺将军，扣压在国民党三十二集团军总部（现万福小学）一事。
七、民俗 1、农具、农家生活用具： 犁 耙 耖 风车 掼桶 打稻机 石磨、石碾 脚踏水车 手摇水车 独轮手推车 木榨 轭头 轱辘 簑衣 斗笠 纺车 织布机、草鞋 绑腿 山袜 竹箩、 竹篓、簸箕、 茶筒、 烘篮、蒸笼、 笊篱、笆箬扇 鱼叉、 鱼笼子、乌排 腰子船、雕花木床 条桌 八仙桌、 陶瓷茶壶、 蓝边碗、 药辗子、 油纸伞、胡芦瓢、 学步车、 婴儿摇车、手火炉、磨刀石 链稿、秧耙、 土墙夹板、 木杵、 桑墩、 棒槌、 弓（捕捉野兽的工具）、 土猎枪、 木盒广播、 手拉风箱、花轿 锣鼓家伙、民俗乐器、 汽油灯、 罩子灯、 手提马灯、红灯笼、算盘、 篾壳水瓶、自鸣钟、 手摇电话机、 老式电影放影机、老式三角架布景照相机、 赤脚医生药箱子、文革宣传画系列。
2、手工业工具： 木匠、篾匠、铁匠、瓦匠、等系列手工业工具，卖货郎担子，制糖、制茶工具，磨刀磨剪子担子，皮影子戏道具，系列文革物品，弹弓，铁环，陀螺等乡村儿童自制玩具。
3、生产、生活设施： 牌坊、石碑、水井、毛竹栈漕自流水、洗衣铺子、乡村小卖部、100米木板桥、简易乡村戏台、豆腐坊、油坊、酒坊（用酒吊子打散酒）、土地庙、观音菩萨庙、农家桑拿房。
4、民俗节日、仪式： 春节、元宵节、三月三、清明节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、重阳节、腊八节、冬至、小年。
敬祖、 烧香拜佛、 拜寿、 相亲、 阴阳八卦、 求雨、 婚礼、 丧葬、儿童抓周、 听大古书、 看露天电影、 社戏、 斗鸡、训八哥说话、演皮影戏、快板、 三句半、玩龙舞狮、踩高跷、百家姓。
（待续） 5、民俗活动： （1）本项目在适当时间，举办系列民俗比赛活动，并在此基础之上，在政府有关部门的支持下，发展成为宁国市民俗体育运动会。
拟推出以下节目： 推独轮车交公粮 挑扁担接 搓玉米 打糍粑、包粽子推磨 爬竹竿接力 踩水车 徒手摸泥鳅 栽秧、割稻 背新娘 九九重阳爬山 采茶叶对山歌 打麻将下象棋 斗鸡、斗蟋蟀 猜口令、划酒拳 拔河 踢毽子 （2）为追逐时尚的新人举办说媒、相亲、坐花轿、三磕首、入洞房、掀红盖头民俗婚礼表演仪式。
（3）与现有的民间玩龙舞狮队合作，成立“千亩万福”玩龙舞狮队。
（4）适时邀请国内具有显著地方特点的民俗表演、绝活、杂耍来献艺，如：川剧变脸、山东泥塑、河南皮影子戏。
6、民间传说、故事： 民间传说、故事是民俗文化的重要组成部分，是一座智慧的宝藏。
千百年来三津大地演绎了多少美丽动人的传说、传奇、故事、幽默。
项目将搜集、挖掘、整理这些民间身口相传的民俗文化瑰宝。
如： 水打北庙园，宁国出状元 宗杲与慧云禅寺 宁国公主 乌金潭的故事 长毛跑反 神童周赟 一担箩筐下江南 日本鬼子不打宁国的故事 38号桥的来历 杨虎的故事 小小宁国县大大河历溪 石口民兵 民俗文化内容丰富，形式多样，是千百年来人们在生产、生活实践中智慧的结晶，是人们生产、生活的重要组成部分，其主流是积极健康向上的，但也不乏庸俗、低级，败坏社会风尚的内容，与“乡风文明”的新农村建设格格不入，如摇色子、推牌九、算命等。
在活动组织中，务必剔除其糟粕。
随着时代的发展，科技的进步，许多民俗活动面临失传、淘汰。
本项目试图以类似博物馆性质的形式，将以上所述民俗活动有机结合起来，籍此抢救性挖掘、整理、展示弥足珍贵的物质的、非物质的民俗文化遗产，尤其是具有皖南地域特色和徽文化背景的民间、民俗文化，并使之薪火不尽、代代相传。
同时，对民俗活动要富于创新，与时俱进，注入新的内容，使其更具时代特色，满足人们日益提高的欣赏需求 八、农家特色菜谱、食谱： 随着城乡居民生活质量的提高，正宗土菜、原汁原味的农家菜、别具一格的江湖菜越来越受到人们的追捧和青睐。
同时，由于现代工业的快速发展，环境的恶化，餐桌食品安全日益引起了人们的关注，因此，农家饭更要在此作出特色来，充分体现“绿色、健康、安全、放心”的消费理念。
现拟以下农家菜谱、食谱： 1、菜谱 农家乐笋干小炒肉 天目毛竹笋衣烧肉 天目笋干炖排骨 板栗烧土鸡 山里人家腊味合蒸 野生蕨菜腊肉火锅 野小蒜蒸腊肉 宁国腊香肠 香春炒鸡蛋 老家香菜鱼头火锅 马兰头凉伴臭干 凉伴马齿觅 宁国豆腐乳、辣椒酱 宁国卤味 香菜 水阳三宝 一品香徽派豆腐干煲 徽派龙虾 榨辣椒 蒸土鸡蛋 地渣皮 野生橡栗豆腐 红烧田螺 各式野味火锅 四季时鲜小菜 各式野菜 2、食谱： 甜米酒 锅巴汤 玉米饼 乔麦粑粑 清明粑粑 米糕 烤烧饼 烤红薯 九、实施步骤：（略） 十、组织形式：( 略） 十一、合作协议： （略） 十二、公司章程： （略） 十三、品牌建设 广告语： 千亩良田稻花飘香 万福声中喜奔小康 1、申请注册“千亩万福”29类企业字号商标。
2、建“千亩万福”企业网站： 3、在城区及宜黄公路相关地段设立大型户外广告。
4、印制精美宣传画册，录制相关影视资料。
5、约请宁国籍名人、书画家题写企业商号、诗词等。
6、举办民俗风情摄影展，适时组织乡村采风活动。
7、聘请中国民俗文化协会 为名誉顾问。
8、申请加入中国民俗文化协会。
9、参加有关民俗文化产业博览会。
10、申请省级民俗文化产业示范基地。
11、CIS设计（略） 12、企业理念： 团队精神：和睦、和谐、团结、共赢 经营理念：品质、品味、绿色、健康 五心服务：热心、诚心、细心、真心、耐心 企业目标：将“千亩万福”铸造成宁国农家乐的一张金质名片 13、企业标识：（略） 十四、经济效益与社会效益：（略） 十五、发展战略：（略） 十六、风险评估： 本项目实施地紧邻河道，地势相对低平，且主要建筑设施为竹、木结构，不具备抵御洪水的功能，一旦水患形成，财产将面临重大危险。
鉴于此，为规避水患影响，须做好以下几项工作： 1、选择地势最高位为建筑选址，并打1米高地脚，确保万无一失。
2、做好汛期的监测防范、安全值班工作，制定防汛紧急预案，一旦险情发生，及时应对。
4、条件成熟时，沿河岸筑高河坝，建成滨河观光走廊。
据当地村民介绍，东岸水库建成蓄水后，由于西津河来水减少，加快了中津河水的下泄速度，加上近年来实施的退耕还林政策初见成效，上游水土流失较少，近五、六年来，基本没有发生过汛期洪水漫上堤岸现象。
特大降雨，有浅水漫进杨树林，雨止水退，经观察没有发现明显的洪水痕迹。
因此，综合以上分析，只要采取了适当的应对措施，防患于未然，就可以完全预防和抵御水患灾害。
十七、结论： 二00六年新年伊始，“十一五”规划拉开了新农村建设的帷幕，“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”，成为新农村建设的基本内容。
市委、市政府亦提出“一主两翼”、“生态立市”的战略，把大力提倡利用资然优势，发展生态旅游作为新农村建设的一项举措。
本项目是一项可持续发展的系统文化产业工程，它以民俗文化建设为主题，以生态游乐为平台，实施现代企业制度的公司化管理，既符合新农村建设的大政方针，保护生态环境，又为带动地方经济发展作贡献。
综上分析，本项目的实施，将会产生较好的社会效益和经济效益
