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用周瑜杨欣写藏头诗
周郎元是个中人瑜亮同时君与我杨王卢骆当世杰欣欣花木递香红共结彩丝长命缕白道萦回入暮霞首夏清和未暑天周行七步称尊处瑜珥瑶环豁眼明杨子江头烟景迷欣欣花木递香红天将离恨恼疏狂生不逢场闲则剧一颗樱桃樊素口对酒追欢莫负君
周瑜墓有周瑜尸骨吗
周瑜墓中国有多处。
1）据唐朝梁肃所作的《周公瑾墓下诗序》和陆广微所撰《吴地记》记载 ，周瑜墓位于苏州，“周瑜坟，在县东二里。
”2）据陆游所撰的《南唐书》记载，周瑜墓位于宿州，“瑜葬宿松，即墓为祠，子孙居其旁者，犹数十家。
”3）而据明朝《一统志》记载：“周瑜墓在庐江县安丰乡”。
公元1422年（明正统七年），提学御史彭勖，令知县黄金兰立碑题曰：“吴名将周公瑾之墓”。
清《庐江县志》又载：“周瑜之妻小乔墓，在西门外真武观西百步，墓墩俗称瑜婆墩”。
清咸丰年间，墓地被毁。
1926年和1942年，周瑜墓先后进行了两次修缮。
1989年春，安徽省文物事业管理局召开有关专家论证会，对湖南岳阳，江西新淦，安徽庐江、巢县、舒城、宿松等地的周瑜墓进行了全面的科学论证，取得一致意见，确认安徽省庐江县的周瑜墓为周瑜首丘之地。
1989年5月，周瑜墓被安徽省人民政府公布为第三批省级重点文物保护单位。
跪求周瑜写的诗词
些
三国时代，嫉妒孔明的才能想加害孔明。
有一天想出了一条妙计，设宴相请，并以对诗为名进行加害。
孔明早已觉察周瑜的心意，便故意说：“谁输了就砍谁的头。
”周瑜暗自大喜，忙说：“君子无戏言，戏言非君子。
” 鲁肃见他俩击掌为定，急得出了一身冷汗，埋怨孔明聪明一生，糊涂一时，轻易地入了圈套。
而孔明假装不知，泰然自若，反拉着鲁肃的手说：“子敬也算一个。
” 周瑜见孔明中计，十分高兴，首先出诗一首：“有水也是溪，无水也是奚。
去掉溪边水，加鸟便是奚鸟 ，得志猫儿雄过虎，落毛凤凰不如奚鸟 。
” 孔明听了，心中暗想，自己身为蜀国军师，今日落入周瑜之手，岂不是“”吗
便立即吟诗以对曰：“有木也是棋，无木也是其。
去掉棋边木，加欠便是欺。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
” 周瑜闻言大怒，鲁肃早已留意这场龙虎斗，见周都督意欲爆发，急忙劝解道：“有水也是湘，无水也是相。
去掉湘边水，加雨便是霜，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。
” 风波平息了，周瑜怒气未消，他更换内容，又吟诗一首：“有目也是目丑 ，无目也是丑 。
去掉目丑边目，加女便是妞，隆中女子生得丑，百里难挑一个妞。
” 孔明见周瑜奚落自己的夫人，也就毫不客气反唇相讥，遂吟诵道：“有木也是桥，无木也是乔。
去掉桥边木，加女便是娇。
江东美女数二乔，难护铜雀不锁娇。
” 孔明的嘲讽，激得周瑜怒火万丈，暴跳如雷，暗令伏兵团团围住，孔明毫不惊慌，稳如泰山。
鲁肃立即上前劝阻：“都督息怒
我有一诗奉献：‘有木也是槽，无木也是曹。
去掉槽边木，加米便是糟。
今日这事在破曹，龙虎相残大事糟。
’” 鲁肃以诗指点，周瑜恍然大悟，遂喝退刀斧手，与孔明共议破曹妙计，干出了后来流传千古的火烧赤壁的大事业。
三国杀各种周瑜台词，标准，界周瑜，神周瑜，等等……全一点。
周瑜：技能 - 英姿：哈哈哈……\\\/汝等给我看好了
技能 - 反间：挣扎吧，在血和暗的深渊里……\\\/痛苦吧，在仇与恨的地狱中。
阵亡：既生瑜，何生……
多个问题 回答让我满意的话再+100
1：简单的说一下二个国家对中国人的看法吧 美国：美国人觉得中国人都是很勤劳奋进的，这是大多中国人没有想到的，因为在美国混的好华人 都是那种勤劳奋进型的。
美国人对中国女人的了解不是很深，大概就是对章，巩两个影星的印象而已。
中国的男人在美国人眼里都是比较负责，诚恳的。
但是，他们一般都是比较歧视有色民族，所以``他们心里大概会觉得中国人不错，真正行动起来没有多少人会向对待自己国家人一样对待中国人。
日本：日本人对中国人的看法就太好说了，因为日本的国家教育和家庭教育来言 大部分国民对中国人的看法都是很差的，认为中国人很差劲，很恶心，很肮脏。
认为taiwan问题上是中国不在理。
大部分人歧视中国留学生，每年都有留学生在日本被杀，被欺辱的报道，但是大多数都被封杀了，因为这样的消息如果传开，对中日关系很不利。
日本人对中国女人不感兴趣，甚至没有好感，因为他们感觉中国女人太难以驾驭，还有因为好多中国女人为了好前途，主动嫁到日本的原因，所以日本人对中国女人的印象很不好。
2 这些杂志的网上阅读版我也很想找，但是你要知道这些杂志都是靠发行量来影响广告费用和收入的，暂时他们不会有进军网络的想法。
3 摘抄一些资料 赤壁，是一个知名度极高的古战场。
“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
”这是唐代大诗人描绘赤壁之战的诗句。
据记载，东汉建安十三年（208年）冬，曹操亲率20万大军进攻东吴。
孙权在诸葛亮的说服下，与刘备联合作战。
孙刘联军利用曹军不善水战之短，利用火攻大破曹军。
其时，“火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。
倾之，烟焰张天，人马溺死者甚众。
”（《资治通鉴》）这次战役，孙刘联军以少胜多，智取强敌，为魏、蜀、吴三国鼎立局面的形成，起到了决定性的作用。
这样著名的战场，自然是文人雅士们吟咏感怀的对象。
然而怪的是，古战场赤壁的具体位置，竟也众说纷纭。
唐代诗人杜牧有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不予周朗便，铜雀春深锁二乔。
”这首题为《赤壁》的绝句，是作者把黄冈（古黄州）城外的赤鼻矶视为古战场而写的。
北宋苏东坡被贬到黄州任团练副使时，也误认黄州赤鼻矶为赤壁，因为此地岩壁垂直，一片红色，宛若烈火烧过一样。
苏轼在这里写下了传诵千古的前、后《赤壁赋》和《赤壁怀古》词。
词中写道：“故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
”后人因称黄冈赤鼻矶为文赤壁。
然而谁都知道这里不是真正的古战场。
因为赤鼻矶的地理位置既不在樊江上游，又不在大江之南，与史书所载不符。
那么，武赤壁，也即真正的赤壁古战场在哪儿呢
对此，也是有争议的。
一种看法认为，赤壁在今湖北嘉鱼县东北，王力主编的《古代汉语》和朱东润主编的《中国历代文学作品选》，都持这种观点。
如上溯此说之源，有《大清一统志》引据《水经注》为证。
《水经注》曰：“赤壁山在百人山南，应在嘉鱼县东北，与江夏接界处，上去乌林二百里。
”此说后来为清末著名地理学家杨守敬所首肯。
另一种看法认为。
赤壁应在湖北蒲圻县西北。
阴法鲁主编的《古文观止译注》中写道：“那个赤壁，在今湖北省蒲圻县西北，长江南岸。
”《元和郡县图志》亦称：“赤壁山在蒲圻县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。
”胡三省著的《资治通鉴》也主是说。
两种说法，哪一种更切合实际呢
人匀认为，“蒲圻县西北”说较为可信。
这不仅因为《元和郡县图志》的作者李吉甫生活的年代与赤壁之战的年代较接近，和更早些时候的《荆州记》有与《元和郡县图志》相同的记载，而且因为蒲圻的赤壁，陆续有大批的器物被发掘出来，从而证实了这里是真正的古战场。
据南朝盛宏之《荆州记》记载：刘宋元嘉年间，在赤壁已发掘了曾参与赤壁之战的东吴大将吕蒙之墓，“墓中有一髑髅极大，蒙形长伟，即蒙髑髅也。
”另据《南史·宋书·符瑞志》载：刘宋大明七年，蒲圻出铜路鼓，“独足四面”。
南宋诗人谢枋得在《赤壁诗序》中说：”予自江夏溯洞庭，舟过蒲圻，见石崖有赤壁二字，因登岸访问父老曰：“乌林有烈火岗，上有周公瑾庙地今士人耕地得箭镞，长尺余，或得断枪折戟，其为周瑜破曹军处无疑。
” 在赤壁对岸的乌林，1973年出土了东汉晚期的铜马镫一件，印有东汉献帝“建安八年”的瓦砚一台，并有东汉铜镜、陶瓷器和箭镞等。
1976年，在赤壁山下一米多深的土层中发现沉船上的铁环、铁钉、东汉铜镜等物。
同年，又在赤壁山上发现铜、铁、玉带钩各一件。
1977年在赤壁山和南屏山各发现一枚传令旗上的三棱形镂孔铜镞。
1987年3月7日，在赤壁金鸾山坡一座东吴砖室墓中，发现诸葛亮设计制造的铜弩机一件，同时还发现东汉五铢钱和规矩星纹铜镜，同年4月9日在同一地方，又发掘出东吴都尉武官陈文和墓，墓中出土一件更好的铜弩机，上有射程表尺，有铭文，还出土钢剑一柄、草叶纹镜一面，“大泉当千”一枚及青瓷器等`37件文物。
通过发掘出来的这些遗物，可以断定，这里便是真正的赤壁古战场。
文章来自：金海书屋 4 处的冷淡没必要非要是节日 同学可以选择下个月的愚人节 开一些小玩笑拉进关系 亲人可以在假日多帮忙做一些家务或者一起外出旅行 老师则无需多虑 只要听话就好 多注意老师有什么烦恼 多帮老师排忧解难 注意细节 一切都好办 问题1是听在美国工作的大伯和在日本工作的爸爸同时讲的 问题2是自己以前也关注过 问题3是在网上搜索的 问题4是自己想的 over 有事常和我联系 qq149312982 说明你是谁 ^^
