艾草足贴是不是真的有宣传的那些攻效
首先说明，艾草是常见植物，并没有大家想象的那么神奇。
1、顾名思义，艾叶足贴里肯定是艾草粉末了。
艾草是常见的植物，虽然属于草药，但成本低廉，有一定消炎杀菌作用。
2、很多人会用艾草泡脚，是比较普遍的使用方法，目的是杀死足部真菌同时可以活血。
3、作为足贴，艾草有一定作用，但成本较低，用此类足贴不如用其泡脚，效果更直接更好。
艾草的好词好句
艾草的古诗:浣溪沙作者：杜甫 朝代：唐软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏，使君原是此中人。
古风(陆游)木生虽拱把，鲜不困斧斤。
枯朽亦可全，又以芗故焚。
嘉禾终銍艾，岂独草见耘。
此理讲已熟，要当尊所闻。
山房(陆游)四纪移家剡曲傍，自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。
戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。
无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。
雨晴至园中(陆游)入夏经月雨，园路久已荒。
今朝偶一到，蒿艾如人长。
岂惟蛙黾豪，颇觉蜂蝶狂。
怅然怀故山，舍东百本桑。
迨此积雨余，枝叶沃以光。
父老适相遇，藉草挥一觞。
一觞颓然醉，笑语相扶将。
赋诗示儿子，此乐未易忘。
于五松山赠南陵常赞府(李白)为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依，萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾，但有珠相随。
远客投名贤，真堪写怀抱。
若惜方寸心，待谁可倾倒。
虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。
当时不好贤，岂传千古名。
愿君同心人，于我少留情。
寂寂还寂寂，出门迷所适。
长铗归来乎，秋风思归客。
形容艾叶的句子
【第1句】宋孟元老《东京梦华录.端午》：“自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，......又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。
”明张岱《夜航船.天文.夏》：“端阳日以石榴、葵花、菖蒲、艾叶、黄栀花插瓶中，谓之端五，辟除不祥。
”清潘荣陛《帝京岁时纪胜.五月.端阳》：“五朋朔，家家悬朱符，插蒲龙艾虎。
”而在我们的家乡至今还流传着端午节用红绳在门鼻上拴艾草的习俗。
【第2句】家乡的艾叶草，在田边地头，坡坡道道最多，一丛丛，一片片，长在我记忆之中。
川北多丘陵，土地湿润，水草丰茂，艾叶草长势很好，在那片黄土地里，它总在为自己争得一席之地，不落俗套，形成了鲜明的特性。
【第3句】追着桃花开放的声音，我漫步在春风中，只见郊区的道旁，一丛丛、一蓬蓬挂着银霜，鲜鲜嫩嫩的艾草，婷婷玉立了起来。
随手掐下一支艾叶，顿时那种特有的醒脑的香味就弥散了开来，激活了大脑中还在沉睡的许多细胞……【第4句】老家的土地上生长着一种叫艾草的植物，一丛丛，一簇簇，随处可见，它对生存环境要求不高，只要是向阳排水好的地方就能生长，它可食用可入药。
五月是艾草茂盛的季节，端午到，艾叶香，家家户户门前插艾叶，用以驱瘴避邪，艾叶煮蛋、艾叶洗澡，能健身祛病。
【第5句】艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。
在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。
艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。
【第6句】艾叶草为多年生草本，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有茸毛，散发一股浓烈的清香，在旁看着、闻着，感官知道它存在的同时，将它的形态和气味留在了记忆的深处，直到今天也没有遗忘。
艾叶草和乡里人，就像是生活中的朋友，总有点离不开的样子。
它是很好的中药材，可散寒止血，也可解决皮肤搔痒问题，用火点燃备干的艾叶草，让它熏灸人体筋络穴位，能减轻风湿痛症，它的用途很广，可煮熟鸡蛋，也可驱蚊蝇辟邪气。
【第7句】掐下一片艾叶，放到鼻子边。
顿时，那种特有的艾草味儿一下就钻进了肺腑，馥郁的香味激活了大脑中许多沉睡了许久的细胞，蠕动着，把思绪拉到很远很远。
【第8句】艾草其实是一种草药，能理气血，通经脉，逐寒湿，趋冷痛。
在我国，艾叶预防瘟疫已经有几千年的历史。
好像从南方到北方，大都有种植艾草的习惯。
在有的地区，人们甚至用艾叶制作食物。
然而，端午节挂艾草则是一种文化现象。
据说，重五的日子不吉利，在门上挂艾草可以辟邪。
【第9句】每年惊蛰前后，百虫出洞之时，艾芽苗也蠢蠢欲动，顶开头顶上的厚土，迎接春风的洗礼，春雨的淋浴，在阳光下舒展开蜷缩在一起的叶瓣，散发出馥郁的芳香。
最有意思的是，百虫即出，艾草即生，而且它常长在人们生存空间的附近，即不去闹市，也不去深山，像是卫士，守护着一方的平安，让毒虫不敢肆意地祸害人类。
【第10句】艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。
艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。
艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。
记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。
【第11句】家乡的艾叶草，我有好几年没有见着了。
它们在家乡的土地还长得好吗。
你看这城市的小店铺里，在端午节前几天，到处都卖有，见了很能触动人的思绪。
和家乡的做法一样的，与菖蒲捆扎在一起；不同的是，得花一二元钱买。
花钱不重要，只要能见着艾叶草，拿在手里往出租屋走，一路看看闻闻，能了思乡之情，很值。
门前挂着，进进出出有艾叶草，有回家的感觉。
五月端午节了，我在异乡吃粽子，我闻家乡艾叶草的气味。
【第12句】艾草，又称家艾、冰台、医草、艾蒿，属菊科，为多年生草本植物。
在我们的家乡，田野间、农家院落里到处都有艾草生长。
《本草纲目》记载，艾草“用于灸百病，也可煎服。
”其实艾草用于治病已有2000多年的历史。
【第13句】关于艾草消灾辟邪的传说，在很多朝代都有记载。
汉晋时，端午节家家必插艾以应节景，唐以后更添以菖蒲，民间为“蒲龙艾虎”。
京有以艾束为人形者。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。
四民并踏百草。
今人又有斗百草为戏。
采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。
以菖蒲或缕或屑，以泛酒。
”注：“今人以艾为虎形，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。
”【第14句】小时候，我种过艾草。
好像艾草的生长是不用管理的，平时也没人去注意它。
端午节到了，需要采集艾草，才发现它已经蓬蓬勃勃，就像我今天无意间发现它一样。
记得老祖母喜欢用艾草编制绳子，晒干后用来驱逐蚊子。
漫漫的夏夜，氤氲的艾草香一直伴随着我，听老祖母在艾香中讲屈原，讲为什么吃粽子。
【第15句】每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味，似蒿草，像野菊。
有时在工作之余，我会把艾草条点燃，放在百会、三足里、神厥、关元等穴位进行热灸，任凭自己被那浓烈的香味和烟雾所包围，清苦的香味就像我蕴藏的心事，在五月的田野里弥漫开来。
【第16句】青青的艾草把深深的爱植在人的身边，它要用多久的相恋才能拥起一片葱绿
艾草啊，它悄悄地延伸，默默地生长，静静地守望，守望着人们把它的生命揉进米团，把它滚烫的心化为清香，用它的挚爱驱虫驱病，让它的魂魄护佑起芸芸众生。
兰蕙清幽馨香，秋菊高雅脱俗。
艾草，很平凡，不能开一朵鲜花，但它却能给你一缕芳香，一片绿色
它的爱恨情仇更热烈、更深沉、更浓郁
它的魂魄立志驱百邪，医百病
【第17句】孟子曾言：“七年之病，求三年之艾”，可见艾草的药用价值。
我国现存第一部方书，战国时期的《五十二病方》中就有关于艾草的疗效与用法，以后在历代本草中均有记载。
如《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《灵枢经》等古籍中均有用艾的处方。
【第18句】清明插柳，端午插艾。
”下班后，我和家人一起去山坡割艾草，尽管这时候的艾草长得不算太高，但那淡淡的清香味，却时刻弥漫在梨园得最深处，闻着那艾草的香味，我觉得是那样的芬芳、亲切与可爱，我似乎闻到了家乡的味道，闻到了母亲包的粽子的香味，也唤起了我心底那份对美好时光的回忆。
【第19句】在暮春风雨的敲打下，三道边上的艾草，开始舒展了一冬的筋骨，悄然步入人间五月。
不久便蓬勃豪放地支撑起季节的新蓝快绿，全心身地装点起山川大地，应和着和风流水，掇起了一方水土的满腔赤诚，一往深情地守望着边塞的端午节。
【第20句】又闻到浓浓的粽子香，又嗅到艾蒿的青草味，又是一个端阳节。
满街尽是叫卖艾草的声音。
长长的艾草，长生得太平凡，只有在这样的日子，人们才记起它的存在。
这艾草的作用，想必与唐王维“遍插茱萸少一人”情景相差不甚远，辟邪、健康、免灾、祈福……如此久远的记忆，在今天看来或许有点不可理喻，然而在古代却是司空见惯。
【第21句】我爱吃青青的艾粑粑，年复一年清明时节，我要是不能亲手做这粑粑，也会去店铺饼家买回青团品尝，因为艾粑粑在我的血液中已流淌成了一种文化……。
虽然，买来的青团味道也不错，但远不如自己做的艾草粑粑滋味浓厚。
艾草青青，纠结着许多人的思绪，这就是中华
一个普通的艾粑粑，也透着爱的香，历史的情
【第22句】据现代医学研究表明：艾草茎叶含挥发性芳香油，味浓烈，有驱除蚊蝇虫蚁、净化空气的作用，还含有鞣质、黄酮、醇、多糖、微量元素及其他有机成分等。
在药理研究方面发现艾叶有抗菌、抗病毒、平喘、镇咳、祛痰、抗过敏、止血和抗凝血、增强免疫功能等作用。
在临床应用方面，艾叶广泛应用于治疗妇科疾病如崩漏、痛经，治疗呼吸道疾病如支气管炎、肺结核、感冒等。
在华北的不少乡下地区流传着“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。
【第23句】五月采艾，十月播芳。
搓成艾绳十冬腊月依然还能配得上用场。
遇上个丰收的年景，碾了米，推了磨，金黄的米贮在缸里，雪白的面压的柜中，再等到大小雪节气，宰牛卧羊，大白的馍，大块肉，大碗的酒，端在炕上的时候，人们常会燃起久违的艾，一任满屋的溥雾，变幻出缥缈迷离的色彩，闻着艾香，嚼着大肉，筛着老酒，心情好爽，虽生人间，犹在天堂。
在北京清华池看到“百年清华池，千年艾草灸”的广告语，店内的古法艾灸足道有谁体验过
不是华清池吗
东方雨虹瓷砖胶好不好
瓷砖胶—简介 瓷砖胶又称瓷砖粘合剂或粘结剂、粘胶泥等多种叫法，是现代装潢的新型材料，替代了传统水泥黄沙，胶粘结力是水泥砂浆的数倍能有效粘贴大型的瓷砖石材，避免掉砖的风险。
良好的柔韧性，防止生产空鼓。
本产品是一种聚合物改性的水泥基瓷砖胶，分成1号（普通型）、2号（增强型）和3号（重砖型）等品种。
1号瓷砖胶适用于普通砂浆面的各种地面砖材或墙面小块砖材的粘贴；2号瓷砖胶具有较强的粘结力和抗下坠性能，适用于粘结力要求较大的墙面瓷砖、非砂浆面如木板材面或旧饰面等的粘贴； 3号瓷砖胶粘结力大，更富柔韧性，能抵御粘结层热胀冷缩产生的应力，适用于将瓷砖粘贴于石膏板、纤维板、夹板或旧饰面（瓷砖、马赛克、水磨石）等以及较大尺寸各种石板材的粘贴。
瓷砖胶除灰色外，还可提供具有白色外观的，适用于淡色或半透明的大理石、瓷砖及其他天然石材。
瓷砖胶—分类 瓷砖胶一般被分为普通型瓷砖胶、增强型瓷砖胶以及重砖型瓷砖胶。
其中普通箱瓷砖胶适合用于普通浆面的各种地面砖材或者墙面小块砖材的粘结；增强型瓷砖胶具有较强的粘结力和下坠性能，适用于要求较大的墙面瓷砖，旧饰面、木材板面等；种砖型瓷砖胶富有柔韧性，粘结力大，能够抵御粘结层热胀冷缩产生的应力，适合用于石膏板、纤维板、旧饰面、夹板等的粘结。
瓷砖胶—作用 瓷砖胶适用于室内外陶瓷墙地砖、陶瓷马赛克的粘贴，也适用于各类建筑物的内外墙面、水池、厨卫间、地下室等的防水层。
瓷砖胶作为一种新型的粘结剂，其用途十分的广泛。
瓷砖胶可用于家居装潢中外墙砖和内墙砖的粘结，尤其是外墙砖的粘结使用瓷砖胶，能够增强瓷砖的附着力，更好的保证外墙砖不会脱落，造成危险；瓷砖胶还可用于厨房、卫生间地砖、面砖、瓷砖的粘结，其粘结强度高，能够调瓷砖铺贴后的装饰效果；另外，很多建筑场所、装饰场所瓷砖的铺贴也会用到瓷砖胶，瓷砖胶在各行各业中都具有一定的价值。
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正因为每个人都有自己的偏见， 异中求同，诚品书店TOP 100排行榜书展， 便成为台湾菁英趋向的年度文化指标。
• 情色书籍 究竟性学是一门人人须知的学问，还是只是知识分子意淫的工具
当性学开始取代健康教育第十四章；当情趣商店与情色书籍一起热门。
当艺术电影与情色电影间的尺度开始因模糊而暧昧； 九零年代的台湾，您被允许在光天化日之下，翻阅一本本禁忌的图片与敏感的书。
心灵书籍 当人不再相信政府，当人不再相信爱情 当阴寒的天气和忧郁症一起滋长， 当三毛的自杀事件与前世今生的精神自疗互为因果， 当心灵书记随着失意人口增加而快速畅销， 若您想依*的不只是佛陀或基督， 您可以选一些禅书或心灵书籍 儿童书籍 当毛毛虫实验学校与森林小学另人注目的这一年， 当受虐儿童的成长速度赶不上儿童福利法的制定， 我们规划了一处“童话与童画”儿童书籍保护区， 与您一同来保护濒临绝种的快乐儿童。
两性书籍 为什么一九九三的邓如雯事件，不是台湾第一次的杀夫事件
为什么占全台湾1\\\/2人口的女性，却只有个位数的女性市长
如果你你对性别认知或两性关系还抱兴趣， 可以来找您要的书。
• 西门町新生活片场 • 西门町新生活片场，一九九七开幕大片——诚品书店西门店OPEN，十二月六日，精彩首映 把新天堂乐园的废弃胶卷送给男友当皮带。
用电影院的字幕机宣告自己刚上映的新恋情。
到书店战士阿莫多瓦的高跟鞋。
去NEW ARRIVAL货架上翻阅下一季的流行宣言。
依电影配乐更换菜单和客厅的布景。
胃和楼下的美食自秋之后片约不断。
伍迪艾伦戏假情真。
费里尼说梦是唯一的现实。
把自己的照片放大做成电影海报。
自己做自己一辈子忠实的影迷。
集结流行、电影、美食、服饰、文艺的西门町新生活片场——诚品书店西门店，十二月六日精彩OPEN。
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诚品南京店开幕——发现南京东路的新况味 • 离开会议发现安静的快乐， 离开策略发现创意的快乐， 离开同事发现和平的快乐， 离开权利发现安全的快乐， 离开网络发现无知的快乐， 离开键盘发现书写的快乐， 离开饭局发现美食的快乐， 离开办公室发现新况味的快乐。
美食•咖啡•彩妆•饰品•书店…… 发现南京东路的新况味。
十月十二日， 诚品南京店全面开幕。
1996诚品敦南店全馆开幕 • 米兰昆德拉和费太太相见恨晚， HEDIARD CAFE与诚品家具趁夜团聚； PARKER钢笔和PICASSO再次相逢。
需求重计疆界，感官互通有无。
张爱玲式的恋物情节复活，二十二次强烈狩猎的暗示不断， 请带着生物的直觉，全方位释放您的生活欲望， 诚品九千九百九十九种繁衍生活的创意方式 临时必要 • 为了忘了A， 所以找B， 后来A回头要求重修旧好， 选A，就和B难交代， 选B，又舍不得A。
在B和A之间取决不下， 所以决定临时再找C来躲B，挡A。
临时情人、临时停车、临时动议、临时保姆、临时空间…… 所有的临时都有非常时期的非常必要。
• 临时之必要——敦南新馆临时卖场 在道路正式通车之前可以先走临时通道， 在新国家形成之前可以成立临时政府， 在法律未公布之前可以订定临时条款。
所有的“临时”都是存在旧秩序之后，完美形成之前， 在敦南新馆未正式开幕期间， 诚品的临时卖场， 一九九五年十月十日起为您先行服务。
诚品敦南店，不过期的求知欲 过期的凤梨罐头，不过期的食欲， 过期的底片，不过期的创作欲， 过期的PLAYBOY，不过期的性欲， 过期的旧书，不过期的求知欲。
全面5~7折拍卖活动， 货品多，价格少，供应快。
知识无保存期限， 欢迎迎旧雨新知前来大量搜购旧书， 一辈子受用无穷。
一九九五诚品敦南店，十月搬家启事录 用过即弃的爱情，用过即弃的虚荣， 用过即弃的问候 现代人大量抛弃物质，凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
在文化高度传染区里， 办一场属于文化人的跳蚤市场， 在杂货堆里寻找艺术，带着发现宝藏的惊奇， 把永恒感找回去。
用过即弃的爱情 用过即弃的爱情，用过即弃的弹簧床， 用过即弃的寒暄，用过即弃的保暖袋， 用过即弃的问候，用过即弃的雷诺原子笔， 用过即弃的现代人大量抛弃物质。
凡事过了三个月的保存期限， 就彻底失去忠诚。
期待这一场诚品跳蚤市场， 让你我在旧货堆中找到艺术， 在旧鞋里发现脚的生命， 在旧照片中体悟新情感。
在世事难料、风云不测中找到永恒感。
大足的习俗
婚丧嫁娶婚嫁 旧有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六礼。
临近婚期新娘要“坐歌堂”（唱哭嫁歌），哭父母、哭长辈、哭亲戚好友，由婶嫂及女友陪哭。
出嫁前一天要“过礼”（男方向女方送礼品）。
临上轿前行告别礼，先朝香火拜祖先，再拜父母及长辈，然后上轿，由送亲客陪送至男家。
有钱人家还以绮罗轿伞，吹吹打打接送。
陪奁摆成抬盒若干，两人一抬一盒，一字形前行。
新郎新娘行跪拜礼，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，夫妻交拜，而后揭盖头，喝交杯酒，入洞房。
次日谢媒，新娘回门耍九天（亦有三天返回的）。
凡嫁娶喜事，忌孕妇、鳏寡者帮忙，月之初五、廿二为忌日，不办婚嫁喜事。
解放后昔日婚礼仪式多废，提倡自由恋爱，婚事新办，勤俭持家，妇联，共青团等部门在节假日不定期主持集体婚礼（现基本无人搞集体婚礼）。
80年代始，贺亲迎客之风复起，宾客有多至数十桌者，有小汽车数辆披红扎花迎娶新娘者。
丧葬 本县人民一向崇尚土葬，“厚葬重殓”，礼仪繁多。
稍微富有之家，皆于生前早早备办棺木，以极厚柏木为料，外漆土漆。
将死之时，要剃发、更衣，死时烧“落气钱”。
死后设灵堂，做道场，子孙守灵，披麻戴孝。
丧家门前有的书写黄纸对联:“不迎不送丧家礼，或往或来吊客情”。
有客来灵堂，孝家跪迎，亲戚哭灵，孝子陪哭。
出殡前亲友聚集，读祭文，“打玩友”（打围鼓唱川戏）。
凡亲人不梳头，不洗脸，不食荤，吊丧亲友亦然。
吊丧亲友在孝家吃斋饭。
择地择期出殡，道土打“开路”，孝子端灵牌，执幡“引路”。
沿途抛洒买路钱”。
亲友护灵送葬。
富昔坟墓砌石树碑。
下葬后开荤宴请亲友。
三天后要看坟，烧七，做百期。
解放后提倡火葬，丧仪简化。
80年代开始，旧是丧葬习俗，民间盛行。
寿诞 满十为“大生”（整生），平时为“小生”（闲生）。
大生多做酒，唯独满10满20多家中“做生”，不全请客。
有的小生或小孩儿满岁也做酒。
老人满十，子女或近亲好友送以鞋、帽，衣物，寿面，糖果的。
寿家回赠“寿碗”，答谢送礼亲友。
解放后中央一再倡导不祝寿，但民间仍然盛行。
生育 生儿育女，第三天要打“三朝”，办酒席。
满月也要办满月酒。
产妇坐月，他人忌登其门。
产妇也不能去串门。
节日 旧俗崇尚过年（春节），清明、端阳（端午）、七月半、重阳等传统节日，其最隆重者为过年，次为端阳、中秋，称为“三大节”。
时至腊月，多杀年猪，办年货，制新衣，打扫扬尘。
清朝时腊月十六县官封印，不理民事。
商人倒牙，年关收账。
腊月二十三送灶神菩萨。
除夕日贴春联，贴门神，接灶神，张灯结彩，吃团年饭，饭菜丰盛，有余有剩。
其夜敬天祭祖，阖家围炉守岁取暖，闲话家常，长辈给晚辈或幼者押岁钱（压岁钱）。
正月初一凌晨烧子时香，小辈开始给长辈拜年，长辈说几句吉祥话，并给小孩儿“拜年钱”。
初一早晨吃汤元。
彼此相见，互助恭喜发财，说吉利话，以死，病、霉、鬼等不祥之语为忌。
初一，忌扫地倒垃圾。
老年人清早上山捡柴，已示“抱财归家”。
从初一开始，有衣官袍，捧财神（或挑劈柴，持扫帚）串门“送财”者；早晨还要去给逝去的祖先上坟拜年；耍狮子、龙灯、彩船，打莲萧庆贺新年者。
小辈向长辈拜年，亲友间互相拜年吃春酒。
亦习以赌取乐。
年节活动直至正月十五闹元宵，烧大龙告终。
元宵夜有“偷青”习俗，并且偷青之后别人骂的越凶越好，偷摘别家豌豆尖，青菜等煮熟后吃了才睡。
元宵节还盛行看坟，亮灯等扫墓活动。
清明节祭祖扫墓、“挂青”，各姓氏清明会集会各姓宗祠，祭祀祖宗，聚餐。
五月初五端阳节，划龙船，吃粽子，挂湿菖蒲（蒲剑）、艾草，喷雄黄酒，以辟邪驱虫。
八月十五中秋，打糍粑，吃月饼，赏月直到深夜看“月华”。
春节习俗大多保留，为封建迷信色彩较重则有所革除。
清明，端午，中秋等节俗皆依旧流传。
但耍狮子龙灯的少了。
旧习 昔日大足，求神打醮，十分普遍。
打醮 旧时农村插秧季节兴办“春祈会”，插秧后要画符“打秧苗醮”，祈求风调雨顺，灭虫除害。
秋收后，要办秋报会。
天旱，要打醮，或扎黄荆龙，沾场镇游行，群众备净水浇泼，祈求降雨，或抬灵官菩萨。
遇瘟疫也要打清醮，抬灵官菩萨。
驱天狗 遇日、月食，以为是天狗吃日、月，齐敲面盆等物驱之。
嫁毛虫…… 泼水饭…… 烧橙香…… 起水…… 敬小山…………习俗太多太多，一天半天难以说清。
上面说的这些都是省之又省少之又少的习俗，详细的习俗说几天几夜都说不完。
