讲故事的成语有哪些
鹬蚌相争的故事赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：“我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。
鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。
鹬说：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。
’蚌也针锋相对地说：‘今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。
’两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。
”燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。
惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。
守株待兔的故事相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
自相矛盾的故事【成语故事】战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西；一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。
人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
画蛇添足的故事这个成语出自《战国策·齐策二》。
楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。
有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢
”说完把酒喝了。
那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。
量体裁衣的故事【成语故事】南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是“不可无一，不可有二。
”一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。
张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。
亡羊补牢的故事这故事出自“战国策”。
【成语故事】战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一 定要危险啦
” 襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗
故意说这些险恶的话惑乱人心吗
” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。
” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说： “我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……”这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢
庖丁解牛的故事【成语故事】战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。
梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。
厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。
曲高和寡的故事战国时期，楚襄王问文学家宋玉为什么那么多人对宋玉有意见，怎么没有附和的人
宋玉回答道：有一个唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《阳春》《白雪》，附和的人就少了，可见“其曲弥高，其和弥寡。
小学生成语故事 要多
（一) 铁杵磨针【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。
暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思
” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
李白走过去，“老婆婆，您在做什么
”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针
”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗
” “当然
” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢
” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
” “可是，您的年纪这么大了
” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。
我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
（二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。
他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。
他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。
祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。
他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何
”刘琨欣然同意。
于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。
春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。
祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。
成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
（三）亡羊补牢【典故】 这故事出自“战国策”。
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦
” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗
故意说这些险恶的话惑乱人心吗
” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。
“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。
例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。
但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢
（四）盲人摸象【典故】 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。
他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。
可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。
镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。
镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。
”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。
”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。
不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。
镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗
”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了
”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的
”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。
”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。
”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。
”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。
最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。
”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。
他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王
大象的模样确实像我说的那样
”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
【出处】 《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。
” 【解释】 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
（五）守株待兔【典故】 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。
突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
【释读】 成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
（六）揠苗助长【典故】 从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。
有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。
傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。
”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。
儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。
这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
（七）买椟还珠【典故】 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。
为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。
然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。
郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。
可是没走几步他又回来了。
楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。
只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。
”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。
他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。
【释读】 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。
（八）滥竽充数【典故】 据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。
为他吹竽的就有三百人。
他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。
有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。
齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。
这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。
这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。
他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。
南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【释读】 西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。
南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。
在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。
但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
（九）按图索骥【典故】 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。
他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块
” 伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀
” 【出处】 这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。
出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。
” 【释读】 按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。
现在指顺着线索去寻找。
索是寻找、觅求，骥是好马。
（十）邯郸学步【典故】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢
他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
【释读】 故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
（十一）井底之蛙【典故】 《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。
一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦
出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。
我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看
” 东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。
东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。
大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢! 【所属朝代】 春秋战国时代 【出处】 《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
” 【释读】 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。
比喻见识狭窄的人。
（十二）叶公好龙【典故】 鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。
有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。
原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。
他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。
车夫对鲁哀公说：“他早已走了。
” 鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗
为什么又走掉了呢
” 于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的： 有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。
他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。
一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。
真龙感到莫名其妙，很是失望。
其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【释读】 我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢
（十三）掩耳盗铃【典故】 春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。
有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。
钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。
小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。
可是钟又大又重，怎么也挪不动。
他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。
小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗
他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢
钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。
“咦，钟声变小了，听不见了
”小偷高兴起来，“妙极了
把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗
”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。
于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。
人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
【出处】 故事出自《吕氏春秋·自知》 【释读】 “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
（十四）自相矛盾【典故】 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!” 接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!” 这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
【出处】 《韩非子·难势》 客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。
”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。
”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如?”其人弗能应也。
【释读】 “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。
“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。
后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
军训日记第四天500字
经过三天的训练，使我学到了一些部队正规动作要领，同时对部队的纪律也有一定了解。
在军训时，偶尔一个动作，一个人没有做好，教官就接二连三的强化训练，直到我们动作协调一致，并符合标准。
这需要我们树立一种团队精神，如果你一人做得不好，就是整个班没有做好。
在上午一节静立课时，我确实有支持不住的感觉，我咬咬牙还是坚持到最后。
同学们腰酸脚痛，豆大的汗珠不断地从脸上滑落。
然而，只要教官的命令，就没有人会擅自休息，即使脚下磨出了水泡。
这一站，就是半个小时。
教官不发话，整个班级就是一支整齐的队伍，没有一死一毫的动摇。
第二天，我们学会了服从命令，体会到军训不光是对体能的训练，更是对人意志的锻炼。
一个人只要有坚韧不拔的毅力、坚强的意志，在学习和生活中，遇到挫折时，你才会勇敢地站起来，去迎接更大的挑战。
青茫这一词用语文怎么理解
语文三年级下册教材解读及实议国家督学成尚荣说：“研读教语文老师的第一基本功。
唯有教师走进了文本，方能引导学生与文本进行心灵的沟通。
”让我们一起走进三年级下册教材：小学语文三年级下册教材以专题组织单元，以整合的方式组织教材内容，共设8个专题。
依次是：感受大自然的美好；爱护周围环境；怎样看问题、怎样想问题；丰富多彩的儿童生活；可贵的亲情、友情；神奇的科技世界；国际理解和友好；神话故事、传说。
每组教材包括导语、课例和语文园地。
每个语文园地由五个栏目组成。
其中有四个固定的栏目：口语交际、习作、我的发现、日积月累。
第五个栏目是机动栏目，为宽带网、趣味语文、展示台或成语故事。
第二单元和第五单元各安排一次综合性学习。
此外，还安排了8篇选读课文，供学生课外阅读。
第一单元 大自然的美好一、研读教材本组课文以感受大自然的美好为专题，燕子呢喃，柳树发芽，荷花绽放，泉水流淌……大自然的景物是如此的迷人。
教材选编了《燕子》《古诗两首》《荷花》《珍珠泉》四篇课文，一个语文园地。
前三篇为精读课文，后一篇为略读课文。
四篇课文多角度地展现了大自然的美：有的描绘了春天燕子从南方飞来；有的描绘了二月的柳丝和万紫千红的春日；有的描写了夏日池塘荷花绽放；还有的描写了家乡珍珠般的泉水。
与本册课本配套的《同步阅读》中，与本单元“大自然的美景”这一专题相关的课文有《走进大自然》《草叶上的歌》《雾在哪里》《古诗两首》《一碗水》《小城三月》《梅雨潭》《沧海日出》，从不同角度再度体现大自然的神奇与美丽。
学生在阅读和学习的过程中，可以从这些绿柳飞燕、鸟语花香、潺潺流水中，感受春天的来临，倾听大自然的声音，欣赏大自然的美景，从而激发热爱大自然的感情。
二、研读学生对于三年级下学期的学生，这一组课文学起来比较容易，因为燕子、柳丝、荷花和泉水这些景物都是学生身边的景物，加上以前又接触过类似的文章，一定会兴趣盎然。
与以往不同的是学生在感受大自然的同时，还要了解作者观察的方法，体会关键词句表情达意的作用。
对于这一点教师不能停留在苍白的写作技法的指点上，而应该结合课文，寓方法于文字中，使学生易于接受。
三、教学设想：1．走进生活。
让学生走进大自然，进一步观察身边的景物，加深切身体验，激发学生参与的热情。
2．创设情境，美文美读，在反复诵读中积累优美句段。
3．阅读名家的相关文章，扩大对自然景物的了解，感受家乡和大自然景物的美好。
四、教学目标：1．认识16个生字，会写33个字，积累优美句段。
2．正确、流利、有感情地朗读课文，观察身边的景物，感受大自然的美好。
3．初步把握课文主要内容，了解观察方法，体会关键词句在表情达意方面的作用。
4．学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法，在口语交际的基础上，写一写自己家乡的一处景物，按照一定的顺序写出景物的特点，并一定的想象。
愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。
5．在习作的过程中扩大对大自然景物的了解，感受家乡和大自然景物的美好，加深对家乡和大自然的热爱。
五、教学重难点：1．学会本单元的生字及新词，读懂课文内容。
2．练习有感情地朗读课文。
积累文中优美的句子。
3．扩大对大自然景物的了解，感受家乡和大自然景物的美好。
4．学习使用阅读教学中学过的观察和写作方法，在口语交际的基础上，写一写自己家乡的一处景物，按照一定的顺序写出景物的特点，并一定的想象。
愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。
5．古诗两首让学生大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句是重难点。
6．荷花感受荷花之美，培养学生审美情趣和热爱大自然的情感。
六、教学建议学习本组课文，要反复诵读，联系上下文理解词句，体会课文中的词句在表情达意方面的作用。
还可以从课文中了解作者观察的方法，积累文中优美的句段。
通过说、写及课外了解、搜集的活动，扩大对大自然景物的了解，感受家乡和大自然景物的美好。
与本册课本配套的《同步阅读》中，与本单元大自然专题相关的课文有《走进大自然》《草叶上的歌》《雨儿在歌唱》《雾之美》《古诗两首》《一碗水》《我和企鹅》《小城三月》《梅雨潭》《日出》，教师可以引导学生课外自行阅读。
在阅读教学的过程中，要引导学生加强习作练习教学《燕子》一课，体验燕子的可爱和作者的喜爱之情；学习作者是怎样有顺序、抓住特点、想象来观察燕子的，是怎样用准确的语句写出燕子的特点，写出自己对燕子喜爱之情的。
教学《古诗二首》，学习诗人对春天大自然的感受和喜爱之情；学习诗人是怎样抓住富有春天特点的景物来观察和表达柳树、春日的特点的，是如何想象的。
教学《荷花》一课，感受荷花清新美丽的姿态，体会作者丰富的想象，体验作者热爱荷花的深情；学习作者是怎样在观察中丰富想象的；学习作者是如何按一定的顺序把一池荷花描绘成了一幅活灵活现的荷花图，把自己的想象和感受融入这美丽的荷花图中的。
略读《珍珠泉》一课，交流读后的感受，了解珍珠泉的特点，体会作者热爱家乡的思想感情；总结怎样观察景物和写作景物的方法，进一步明确观察和表达要有顺序、抓住景物的特点，适当想象。
根据单元导读提示，在阅读教学过程中要选择适当的时机，组织学生进行观察一处家乡风景的活动。
像燕子、荷花、柳树那样的动植物，或者是像泗水滨、珍珠泉那样的一处景物都可以作为观察对象。
可以全班集体开展这一活动，也可以分成小组，由学生自己讨论后具体开展活动，还可以由学生在家长带领下自己完成。
在观察中要运用阅读教学中教给的方法，并做好口语交际的准备。
口语交际《介绍家乡景物》活动，交流自己在观察中的发现，说说景物的地点，有哪些特点，要表达出对家乡这处风景热爱的感情。
这也是给习作做好口语表达的准备。
习作，要在口语交际的基础上，开拓思路，写自己家乡的景物，注意学习使用阅读教学中学过的写作方法，按一定顺序写出景物的特点，并丰富的想象。
习作完成后进行交流活动，展示自己的习作，互相评价，修改字句，分享习作的快乐。
第二单元 爱护周围环境一、研读教材环境保护是21世纪人类面临的重大问题之一。
本组教材围绕“爱护周围环境”这个专题进行编排。
要通过本单元教学，增强学生保护环境的意识，为保护环境作出自己的努力。
在一年级下册第三组安排了“保护环境”，二年级上册第七组安排了“保护环境、爱护动物”的专题。
与以往专题不同的是，本组教学内容安排了一次综合性学习活动。
围绕“环境保护”这个专题，本组教材将导语、课文、课后练习、语文园地以及综合性学习等相关内容以整合的方式编排在一起。
其中，“调查周围环境”的综合性学习安排在第5课《翠鸟》之后，提示学生此次活动要求调查的内容、所选择的组织和调查方式；在《一个小村庄的故事》之后，提示学生交流开展活动的方式，整理调查材料，做好展示和交流的准备。
本组的四篇课文中，《翠鸟》《燕子专列》讲述的是人与动物之间的故事，《一个小村庄的故事》《路旁的橡树》反映了人们对待植物的不同态度以及由此引发的思考。
前三篇属于精读课文，最后一篇是略读课文。
本组的导语提醒学生“留心周围的环境，再想想，为了保护周围的环境，我们能做些什么”；四篇课文从不同的角度、不同的侧面，以具体生动的实例引导学生去感受保护环境的重要以及他人为保护环境所作出的努力，使其在内心深处、在情感态度价值观层面有所触动和感悟；顺着这个情感发展主线，教材在课文后面安排学生去亲身调查、开展以“调查周围环境”为主题的综合性学习；“语文园地”中，教材在学生开展的调查活动基础上，进行更深层次的拓展和延伸，引导学生围绕专题和此次活动，开展口语交际、习作和展示等学习活动。
二、教学目标：1．会认31个生字，会写40个生字，正确读写词语。
2．有感情地朗读课文，了解课文的主要内容，背诵自己喜欢的部分。
3．留心周围的环境，在综合性学习活动展示交流的基础上，选择习作内容，借鉴课文的有关表达方法，写一篇与爱护周围环境有关的作文。
愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。
4．感受贯穿全文的爱心，增强保护环境、爱护鸟类的意识。
5．领会爱护树木、保护环境、维护生态平衡的道理。
6．培养学生的独立阅读能力。
三、教学重难点：1．了解翠鸟外形和动作上的特点，体会翠鸟外形特点和捕鱼本领之间的关系，透过具体的语句感受作者对鸟的喜爱之情。
2．引导学生通过对课文的整体把握和重点词句的理解，体会贯穿全文的爱心，增强保护环境、爱护鸟类的意识。
3．理解含义深刻的句子，了解小村庄变迁的过程和原因；并联系生活实际理解本文所蕴涵的深刻道理。
4．联系生活实际为保护环境做出自己的努力。
5．留心周围的环境，在综合性学习活动展示交流的基础上，选择习作内容，借鉴课文的有关表达方法，写一篇与爱护周围环境有关的作文。
愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。
6．引导学生在有感情朗读和默读的基础上,学会用对比、联系上下文的方法领会关键词句的含义,理解文章所蕴涵的道理,体会保护环境、爱护动植物的重要性四、教学建议教学本组课文，要注意引导学生通过朗读和默读，领会关键词句的含义和作用，理解文章所蕴涵的道理，体会保护环境、爱护动植物的重要性，在情感上受到熏陶和感染。
在阅读教学的过程中，要引导学生加强习作练习教学《翠鸟》一课，认识翠鸟的外形和活动特点，体验作者特别喜爱的感情，认识在老渔翁的开导下，孩子们打消了自己的念头，把翠鸟看作了朋友，这是保护环境、与动物和谐相处的正确做法。
学习课文是怎样抓住燕子的特点观察和写作，表达自己的感情的。
开始组织调查周围环境的综合性学习活动。
教学《燕子专列》一课，领会人们为保护燕子所表现出来的博大的爱心，体会关键词句在表情达意上的作用；学习课文怎样用关键语句来表情达意的。
教学《一个小村庄的故事》，了解小村庄变迁的过程和原因，找出并体会课文里含义深刻的句子；学习课文通过具体的叙事表现小村庄变化的方法。
交流综合性学习的调查结果并作整理，准备展示、交流活动。
学习《路旁的橡树》一课，说说课文讲了一件什么事，交流自己随这件事的看法；学习课文具体叙事的方法，以及通过人们的赞叹表达自己看法的方法。
口语交际《我们能做点什么》活动，展示、交流、汇报综合性学习调查中了解到的情况，讨论我们能为家乡的环境保护做点什么。
通过展示交流活动，扩展学生的思路，提供写作材料，学习如何表达，为习作做好内容和表达的准备。
习作，根据自己的认识，写有关家乡环境保护方面的的作文。
可以写自己调查了解到的情况；可以想象，写一写几年后自己家乡的环境；还可以写发生在这次综合性学习活动中有趣的事。
内容上比较广泛，写法上一定要不拘形式。
针对三年级学生的实际，写自己调查中了解到的情况，记事、写景都可以，最好是把二者结合起来，还要加上适当的议论来表达自己的看法。
想象，写几年后自己家乡的环境，也是一样的。
写调查中的趣事也应该得到老师的肯定和鼓励。
第三单元 怎样看问题，怎样想问题一、研读教材本组教材以“怎样看问题，怎样想问题”为专题，选编了精读课文《寓言两则》《惊弓之鸟》《画杨桃》，略读课文《想别人没想到的》，一个语文园地。
选文语言平实，意义深远，形式多样，其中有寓言故事、成语故事和传说故事，也有生活中发生的真实故事。
但它们有一个共同特点：都是用具体的事情来说明一个道理。
所说明的道理，分别从不同的角度丰富了学生的思想方法，核心是培养学生的创造精神。
有的说明一个人做错了事，只要肯接受意见认真改正，就不算晚；有的讽刺了那些行动和目的相反的人。
有的告诉我们：一个人做事要善于观察、勤于思考，并根据自己的发现做出正确判断。
有的通过生活中的平常小事说明同一个事物从不同的角度看，会有所不同，教育我们做事、看问题要实事求是。
还有的说明做事情要善于开动脑筋，想别人没想到的。
类似的主题前面几册教材已有编排，要注意前后联系和区别，本单元的教学应该在以往内容的基础上有所扩展，不断提高要求。
教学时，教师要以读为本，运用学到的阅读方法把课文读通、读懂，注意抓住和理解课文中的关键词句，联系生活实际，体会故事中的道理，初步受到科学的思想方法的教育。
二、研读学生有关思想方法的专题在前几册教科书中都有所涉及，学生并不感到陌生。
小故事大道理类的文章都与生活联系紧密，学生学起来也比较轻松。
但是对于蕴涵的道理，学生的理解往往比较肤浅，仅仅停留在口头上，如何增强行为的自觉性是教师应该关注的重点。
因此教学时教师要引导学生与文本对话，并能抓住关键词句，紧密联系生活实际，深入体会故事中的道理。
三、教学设想1．对话。
熟读课文，学生与文本充分对话，体会故事中的道理。
2．链接。
紧密联系学生生活实际，寓道理于实际行动之中。
3．拓展。
搜集有关小故事大道理的文章，进一步受到科学思想方法的教育。
四、学习目标1．认识16个生字，会写36个字，熟读课文。
2．通过查字典和联系课文理解关键词语，能根据课文内容合理的想象。
3．懂得故事中的道理，初步受到科学思想方法的教育。
4．积累喜欢的词语；抄写和背诵意思深刻的句子。
课前准备1．与课文内容相关的投影。
2．师生搜集的小故事。
五、基本策略1．这组课文都要引导学生熟读默读课文，思考：课文写了一个怎样的故事，告诉我们什么道理
2．联系生活实际：你有过这样的体验吗
或者在你身边出现过类似的现象吗
3．深入挖掘教材，引导思维向纵深发展：你想对故事中的谁说些什么
六、教学建议《《寓言两则》的第一则是《亡羊补牢》，作为成语，这四个字连用，大概是从宋代大诗人陆游的《剑南诗稿秋兴》，诗句“惩羹吹齑岂其非，亡羊补牢理所宜”开始的，再往前找，它在《战国策·楚策四》的《庄辛谓楚襄王》里，当楚襄王由于不听庄辛的忠告而被秦军攻下首都被迫流亡时，又把庄辛给找来时问他：“今事至于此，为之奈何
时，庄辛说：“臣闻鄙语曰：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也”。
因而，在课伊始时，可以以这个故事导入，既拓展文本的外延，又激发学生的兴趣：战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿陵君又总是随着你。
你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，这样下去国都郢城将会保不住了。
（楚都，在今湖北省江陵县北）”襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗
故意说这些险恶的话惑乱人心吗
”庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。
如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。
你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。
”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。
这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么法；这时候，庄辛就给楚襄王讲了一个故事。
这个故事就是我们学习的寓言──亡羊补牢。
请大家认真去读一读，仔细体会一下庄辛这个故事想要告诉楚襄王什么道理。
在读通课文，解决了字词后，可以让概括主要内容，并联系课文理解课题中的“亡”和“牢”。
课文中有现成的词可解释：“亡”──丢了，“牢”──羊圈接着以“当他第一次丢羊后是怎样想问题的
”“第二次丢羊后又是怎样看等这个问题的
”来引导，并利用这些练习的辅助得出寓意：庄辛想通过《亡羊补牢》这个故事，告诉楚襄王。
_______________________________。
如果一个同学，因为不认真学习而致使学成绩下降，老师想给他说说《亡羊补牢》的故事，那老师想告诉那个同学_______________________________。
最后可以这样小结：这么看来，不管什么事，只要做错了或出了问题，都要（）。
所以人们在运用这个成语的时候，常常还这样说：“亡羊补牢，未为晚也
”当然，把这个故事复述下来也是本课教学的重点：文后提出的要求是用自己的话讲这个故事。
作为初始的训练，教师可以通过大量的示范来让学生明白这样才算“自己的话”可以先出示课文的一段话（第一段），然后罗列一些讲法给学生参考：1．从前有个养羊人，一天早上，发现自己的羊少了一只。
他查了一下，发现是羊圈破了一个洞。
夜里，狼从这个洞里钻进来，把羊给叼走了。
2．很早以前有个人，养了几只羊。
有一天，他发现少了一只羊。
原来他的羊圈破了一个窟窿，半夜里狼从这窟窿钻进来叼走了羊。
3．以前一个人，养了一些羊。
一天早上，他在放羊时发现少了一只。
哪里去了呢
原来是他的羊圈不知什么时候破了一个窟窿，被一只狼发现了。
夜里，这狼就从这个洞里钻过去，把羊叼走了。
第二个故事《南辕北辙》出自《战国策·魏策四》原文是这样的：魏王欲攻邯郸。
季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：'我欲之楚。
'臣曰：'君之楚，将奚为北面
'曰：'吾马良。
'臣曰：'马虽良，此非楚之路也。
'曰：'吾用多。
'臣曰：'用虽多，此非楚之路也。
'曰：'吾御者善。
'此数者愈善而离楚愈远耳。
今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名；王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。
”因而也可以以这个原版故事为导入：魏王一心想称霸诸侯，取得天下的信任，于是依仗自己国家强大，军队精锐，想去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威。
正出使别国的季梁听说后，走到半路赶紧折回来，衣服上的皱折顾不得整理平整，脸上的尘垢也顾不得洗干净，急急忙忙去见魏王，说了自己路上碰到的一件怪事：这个怪事就是我们接下去要学的《南辕北辙》在读通课文时，也需要释题。
这个释题最好能制作一张马车的图片，这样就能比较形象地明了辕和辙的意思，这为理解隐含着的“目标和行动”这一意思铺垫了基础。
在理解课文时，也可抓住这个人是怎样想问题的
他朋友呢
你呢
来理解文本，领会寓意。
，（寓意：做人做事，必须有正确的方向。
方向错了，条件越好，花的力气越大，离自己所要达到的目标就越远。
）之后可延伸开去问：季梁说这个故事和这有什么联系
这样既得出寓意，也可深切了解战国时期的这些辩士高超的表达方式，促进对国学的了解。
不过，这儿提醒一下，课堂上学生也可能提出这样的问题：因为地球是圆的，所以南辕北辙是能到达目的地的，而且还是环球旅行呢
《惊弓之鸟》也出自《战国策·楚策四》：雁从东方来，更羸以虚发而吓之，魏王曰：'然射色可至北乎
'更羸曰：'此孽也。
'王曰：'先生何以知之
'对曰：'其飞徐而鸣悲，飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。
故疮未息而惊心未去也，闻弦声，引而高飞，故疮损也。
'故事的背景是这样的，战国末期天下诸侯联合抗击秦国。
赵王派魏加去见楚国的春申君，对他说：您是出征大将的人选了吗
春申君说：定下来了，我准备委任临武君为主将。
魏加说：我年轻的时候喜欢射箭，我愿意用射箭的事来打个比方，可以吗
春申君说：当然可以。
于是，魏加就讲起了《惊弓之鸟》这个故事。
讲完后说，如今临武君是个曾经被秦国打败的将领，他犹如惊弓之鸟，不可以委任他为抵抗秦军的主将。
这样看来，这个故事不但要学习汲取更赢善于观察分析判断的能力，还要明白惊弓之鸟的含意，会用这个成语来比喻。
这篇课文的阅读教学有着很丰富的技巧和策略，好多名家都曾执教过，他们的方法都很巧妙。
此外也可以以第一句话的“有名的射箭能手”为切入点从四个层面：第一个层面可先理解“能手”接下去说说“射箭能手”和“有名的射箭能手”的意思，并说说表示射箭准的成语，（百发百中、箭无虚发、百步穿杨、一箭双雕）接着又把这些成语在句中加以运用，使其积累：因为更赢射箭（），所以说他是有名的射箭能手。
第二个层面是用“更蠃的有名不仅表现在这些方面，还有更神的地方呢
引入下文阅读，得出“不用箭，只拉一下弓，就把大雁射下来。
”然后把阅读重点放在最后一段，让学生在反复阅读之后说说更羸在看到这些情景时是怎样想问题的。
更羸看到（），想到（）。
如果这不是一只大雁，更羸也会这样想吗
这样的现象魏王他们看到了吗
它想到了吗
从哪儿可以看出
小结：由此看来，更羸真不但箭射得准，还有着丰富的经验。
第三个层面：现在，给你弓，不给你箭，你能把大雁射下来吗
你怎么知道的
根据学和回答得出：听到弦响──害怕──拼命高飞──使了劲──伤口裂开──掉下来这样的鸟就叫惊弓之鸟，刚才故事里的临武君就像这只大雁一样，也可以说他是惊弓之鸟。
类似这种情况的都可以叫它惊弓之鸟。
在这方面还有类似的其他句子：如一朝被蛇咬，十年怕草绳；杯弓蛇影等。
不过，我们可得从只鸟身上得到教训，不能因一点小事而惊怕的手足无措。
小结：看来，更羸不但武艺精湛，满肚才学，还深知惊弓之鸟的心理，善于推理测，真是一个有名的射箭能手。
第四个层面可抓住更赢的谦逊来学习。
可以先问学生，现在你说更羸的本事大吗
可他自己却说：“不是我的本事大，……”这说明什么呢
现在，你知道了吗，一个本事大的人，要有名还要什么品质
《画杨桃》是一篇新课文，但也不陌生，因为在之前的其他版本的教材里早有了，教学杂志上对此的教学设计也时有所见。
在通读课文后，可以以“文章讲了什么，受到什么启发
”由切入点，引领到文章中老师最后的话和前面父亲的话，进行重点研读。
中间可以用“茶杯”的不同平面图或课件（画杨桃）或诗句“横看成岭侧成峰”形象直观地解决学生对“看的角度不同，杨桃的样子也就不一样”的理解。
接下去，我推荐用支玉恒老师上这一课的方式来加深对这些话的理解。
支玉恒老师在先把一个杨桃插在话筒架的顶端，放在教室中间让学生把它的基本轮廓画下来。
接下来让来评价画的图画，并一再提醒：看他画的画，评价课文读懂了没有。
评价时得引用课文上的话语来作为理由。
此法出现两种可能：一、没有领会课文主旨的学生就会址站在自己的位置评价同学的绘画。
教师可马上指出他评价得不对，并交由同学讨论为什么
二、是领会了课文主旨的同学会先走到作画人的位置看了杨桃后再作评判，教师可问其为何要走到他旁边才评价，进上步促使同学明白：要看人家从什么角度看的。
最后，还要把这一道理引申到“不管做什么事，都要实事求是，不能想当然。
”和“当别人的看法做法与自己不同时，不要急于下结论，要从别人的角度去想，去看。
”《想别人没想到的》.师:我们的祖国是一个有着五千年文明的古国，我们的祖国也是一个诗的国度。
自从有了文明，诗就诞生了，诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲……源远流长，一脉相承。
孩子们，作为文明古国的子孙，我们真应该多读诗，多背诗，在诗中去丰富我们的情感，涤荡我们的心灵，在诗中去追寻古老的文明，去民族的和智慧。
孩子们，让我们以经典为友，以诗书相伴，美生。
刘邓大军都有那几个军
6纵（司令员王近山中将） 中野的部队可以各个都不错，要第一还真不容易。
从历史看，6纵是抗战起家（最近看到资料说6纵底子是红25军74师一部，不知道是否是最新考证结果），比起1、3、4纵是差远了。
但是6纵的精神我最佩服，全纵队上起司令员王近山王疯子，下到普通战士，口头禅都是“烧铺草”，全纵队一到打仗就嗷嗷的，有股疯劲。
之所以选6纵我认为中野最关键的一仗是6纵打出来的。
哪一仗
47年跃进大别山的强渡汝河。
若不是6纵18旅（旅长就是百战将星之一的肖永银少将）在敌人已经占领河对岸渡口的情况下从敌人一个师手中硬是又重新夺下这个大雷岗渡口，17旅（旅长就是后来的中央副主席李德生少将）又拼命掩护了侧翼高山集，中野12万大军将全军覆没，跃进大别山将成为笑话。
可以说，没有6纵打好这一仗，就没有整个中野。
所以当时刘伯诚司令员才会将那句众所周知的名言送给6纵：狭路相逢勇者胜
在后来的襄樊战役中6纵更是独当一面，可见刘邓的信任。
49年改编成12军，号称“中野常胜军”，在整个中野都是狂的不得了的角色。
这样一支部队相信排第一是没说的。
同样，地处东南的这支英雄部队不会被撤消吧，这可是对台第二线部队，除非军委晕头了
二：4纵（司令员陈庚大将） 三：3纵（司令员陈锡联上将） 老实说，3、4纵都是王牌部队，究竟怎么排我很头疼。
比历史比战功两个都半斤八两，都是老红军部队，4纵有一个红军团，3纵有两个。
4纵长期在豫西晋南独当一面，3纵则参加了刘邓大军的几乎全部战役，战功显赫，被誉为“老虎纵队”。
4纵出了个大将陈庚，3纵出了个“军中赵子龙”陈锡联。
1949年后两个军又同为各自的兵团主力，一直打到大西南。
唯一区别是11军建国后比较坎坷，而13军则比较平静。
所以从4纵一直独当一面以及现在的地位出发，我还是将4纵排到前面。
这里将两个英雄部队同时介绍。
4纵的闪光点全在50年前，先是上党搞掉史择波，再是独立歼灭“天下第一旅”，再强渡黄河，逼近潼关，吓得胡草包一身冷汗，歼灭整三师李铁军，后来强攻洛阳，生擒邱行湘。
渡江后解放两广，云南，功劳多的简直没法数。
3纵呢
随着刘邓的脚步指哪儿打哪儿，素来被作为主力来使用，一直到淮海战役中的关键一仗，解放宿县，双堆集生擒黄维，再后来挺进大西南，解放重庆等。
至于后来主力31师在12军编制内参加上甘岭战役就不提了。
我一直认为31师在中野的几十个师中可以排名第一。
所以这两个部队排第二、第三很合适。
3纵早已不在，而4纵作为对印主力我认为这次裁军是不会波及的。
转自倍可亲 四：1纵（司令员杨勇上将） 一般各野战军1纵都是老部队，甚至基本是第一，起码也是前三，中野不行V幸?纵是老的晋冀鲁豫1、7纵的合编，红军底子不错，包括大家很熟悉的原红1师13团、2师5团等，在解放战争中也跟随刘邓转战大半个中国，可翻开二野战史，1纵和2纵一样，没留下什么很为史学界称颂的经典战役。
可以说有点随大溜，通俗的说，就是仗都打了，可功劳都是别人的。
可以说这是一只英雄中的一般的部队，简单平凡到1949年王疯子不服杨勇当正职兵团司令，资历是没得比，唯一的理由就是比战功，和6纵的显赫比起来，1纵显得太平淡了，包括后来到朝鲜，还是没听说16军有什么惊人之举。
所以不知道最近裁军不知道有没有1纵，若有的话，我丝毫不惊讶，毕竟在军队，平凡不代表什么好事。
五：2纵（司令员陈再道上将） 2纵在中野只能排第五，没办法，和1纵一样，2纵表演的也是主角中的配角，一向默默无闻，而且总体来说，还不如1纵，所以排后面也是正常的。
2纵在中野有个外号，叫“姑娘纵队”，意思是军纪中野第一，当然还有个言外之意就是打仗软绵绵的。
我觉得作为一个部队，赢得这样的外号实在不是什么值得庆贺的事，军队嘛，宁愿象东野那样军纪差点，只要能打胜仗，可2纵正好相反，所以我估计原来安排10军去西藏可能就考虑到那儿没什么大仗，搞好军民团结却很重要。
我记得我还看到过一篇文章说当年最先解放重庆的是2纵，可刘邓硬让2纵撤出，入城式让3纵搞。
现在想起来刘邓不太可能干这种胡宗南式的“蠢事”，但从这传闻可见2纵的地位。
不过2纵也并非无耀人之处，可惜那是在1952年的上甘岭，而且是为别人做嫁裳，，其29师在15军编制内为15军扬名付出了巨大的牺牲。
其中战士胡修道创造了个人歼敌记录（280多），至今我估计解放军也没人破得了。
哎，当时若人人如胡修道，霉菌有多少兵员也不够耗的
扯远了。
这么一支英雄的部队和那个在华北8纵内的另一个2纵的种子，不知道这次裁军能不能“存活”下来
转自倍可亲 六：9纵（司令员秦基伟中将） 可能有些“千岁军”的拥护者要扔板砖了，先别急。
9纵也许后来在建国后很威风（不管那功劳是否有6纵的一半，也不管大家是否对此有争议），但是在解放战争时期，9纵就是一直属于中野二流部队，一直在打配合战，一直是助攻的位置。
甚至到了1949年后在4兵团的地位还不如14军呢。
若不是后来的上甘岭一战成名，不好说今天还有没有空降15军的存在，说不定还是空降27军呢
七：11纵（司令员王秉璋中将） 这个部队也和9纵一样在解放战争时就是中野二流部队，一直在打配合战，一直是助攻的位置，而且还不如9纵。
9纵起码一直是在配合4纵，在帮自己人，可11纵却成了华野的小跟班，这也就罢了，若是跟着1、2、3兵团也能搞个光辉战史，可11纵偏偏命背跟了苏北兵团，成了华野二三流部队的小跟班，还能有什么油水捞
我觉得11纵最大的功劳就是促进了两大野战军的团结。
呵呵
求有关与春秋战国时期的成语故事，写一篇100字左右的感想
成语“大公无私”意思是为了公众的利益，不计较个人的得失。
这是对一个人的宽阔胸襟的描述。
这个成语来自春秋时期的故事。
春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢
” 祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。
他一定能够胜任的
” 平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗
你为什么还要推荐他呢
” 祁黄羊回答道：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀
”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。
解狐到任后。
替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。
过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。
你看，谁能胜任这个职位呢
” 祁黄羊说：“祁午能够胜任的。
” 平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗
你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗
” 祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀
” 平公就派了祁午去做法官。
祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。
孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。
孔子说：“祁黄羊说得太好了
他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。
像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦
” 中国还有句古话说“荐贤不避仇，举贤不避亲”，意思是在为国家推举贤才的时候，不考虑这个人跟自己的亲疏关系，只要对国家有好处就可以。
在现实生活中，能做到这一点的人就可以被称为“大公无私”的人。
