以家乡之最写一篇心得体会
建议这样写吧：家乡是哪里啊，首先要简略写出自己家乡的内涵，然后写出自己对家乡的感想。
换句话说，就是应用自己的话语，把家乡的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评判，最重要的是提出自己的看法或意见。
然后评论它的优劣得失，看看它给人的感受如何，效果如何。
可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。
把最受感动的部分做为中心来写。
泉州古厝的建筑风格
泉州的民居称作“厝”，其中有一种是模仿“皇宫”风格的建筑——“红砖厝”，它是我们家乡特有的建筑。
但是随着时间的流逝，这些古大厝逐渐破败和消失，而流逝的不仅是儿时的回忆，更是一种文化，作为学生我们当然无法保护和开发，但是怀着一种认识与传承的心情，我们去研究闽南建筑风格。
我们课题组成员制定研究方案，从建筑艺术、形式、装饰、文化内涵四个方面进行研究，利用周末时间对家乡的古民居进行实地考察，采访当地群众，拍摄照片，选取学校周边典型的红砖厝进行研究，同时也到图书馆、网络教室查找资料及图片来完善研究内容，完成如下研究报告：红砖厝的传说红砖厝在福建的其它地方是很少见的。
至于其中缘由，还得从“臭头皇后”的故事说起。
相传光化年间，惠安县黄田（今张坂后村）人、黄纳裕的侄女黄小厥，有幸被闽王选入宫中，因其才貌双全后来又被立为王妃。
黄小厥小时候头上曾长过一层蚝壳般的癞疮，所以后人戏称她为“臭头皇后”（乡间人把王侯的配偶称作“皇后”）。
但正是这个“臭头皇后”，即使在贵为王妃之后，仍旧一心挂念着家乡人民的疾苦。
有一年春天，福州连续下了几天的倾盆大雨。
黄皇后在宫中焦虑不安，因为每年的这个季节，离福州不远的也正值雨季。
她深知家乡的父老乡亲身居茅屋，地处滨海，遇到大雨加上大风，经常是茅飞屋塌，苦不堪言，因而很是忧伤。
闽王瞧在眼里，忙问何故。
黄皇后便将情况如实说了。
闽王沉思片刻，便道：“爱妃，这事好办，寡人赐你府上建皇宫式房屋，如何
”黄皇后听罢，眼睛一亮，立即跪下谢恩。
对传旨太监说道：“陛下赐我府可建皇宫式的房屋，你速去传旨”。
闽王说的“你府上”是单指黄皇后的家，这时她说成“我府”是故意含混其义，让太监误以为是指整个泉州府，以造福家乡。
于是整个泉州府，特别是达官、豪绅、富商和华侨，甚至普通百姓人家，纷纷仿效王府的样子造起了房子，这种房屋形似殿宇，富丽堂皇，既有天井相隔，又有回廊连接，布局合理，雍容稳实，气势宏大、环境幽深，像宫殿一样金碧辉煌。
后来，闽王接到密报说泉州有人企图谋反，竟敢建造皇宫式房屋，不由得大怒，下旨责令他们停造，并要追查处罚。
后来太监提醒是他自己准许的，他才恍然大悟，明白个中原因。
但所谓“君无戏言”，既然是自己说过的话，最后也只好作罢。
于是闽南就出现了很多皇宫式的民居。
当然这不过是传说，其实闽南大多喜欢建造皇宫式的房屋，是因为在闽南人心中皇帝是至高无上的，皇宫是世界上最美、最高贵的建筑，所以闽南人富裕后便盖起了他们心目中向往已久的富贵、豪华建筑。
中保留着很浓厚的中国文化传统和审美习惯，这种建筑风格正体现出了的这一特点。
红砖厝的艺术风格建筑风格，是从建筑作品的内容和形式的同意中体现出来的独特，是者的文化人格在作品中的综合体现。
闽南的红砖厝早期以官似大厝为主，在建筑造型上华丽古典，严肃大方，具有浓郁的地方特色，装饰手法多样，建筑群中的雕刻艺术手法精湛，线条流畅，构图完美，充分体现了泉州地区古建筑巧，美，秀，雅的风格，同时也将能工巧匠的艺术才华和丰富的想象力，创造力表现得淋漓尽致。
由于“红砖建筑”在外观上色彩艳丽，且其风格上多体现出中西和壁的特点，战线出独特的形势魅力。
红砖厝的形式美感“红砖白石双拨器，燕尾脊”。
这一切都是泉州红砖厝建筑形式的特色，是它的独特个性，它从一个侧面反映着这座有着数千年历史的文化名城的风采。
“”是闽南红砖区建筑中一种十分独特的砌墙方式，利用形状各异的石材和红砖交垒叠砌，因其外观而得名。
相传明末，发生大地震，地震过后当地人民就地取材，利用坍塌破碎的砖、石、瓦、砾构筑成了这样一道独特的墙体，后来被人们广泛应用，沿袭成风。
用这种方法砌成的墙不仅坚固防盗、冬暖夏凉，而且古朴美观，成为我国民居建筑艺术的一大杰作。
红砖厝另一个引人注目的是它外观上的色彩与团形成了“面”的形式。
红色在中国文化中象征着迹象，喜庆，是中最常用的一种色彩。
在泉州古民居中，建造者并不岩石自己对于崇高身份和地位的向往，都有意无意地选择了红色来作为民居建筑的基本色调。
红砖厝的装饰风格在建筑装饰上，红砖建筑极好地发挥了红砖的风格特色，更将闽南巧匠们的艺术性与创造力发展到极致。
红砖厝的建筑装饰，是能工巧匠们按照实用的要求创造出的物质实体，同时又是在加工过程中运用美的规律创造出的独特艺术形式，具有较高的审美价值。
如：在门楣窗楣，墙面转角，建筑立柱上不仅有精细的雕刻团，其色彩的讲究也使红砖的美感得到完美的体现，战线了红砖建筑的独特内涵。
座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗梭镌花刻鸟，装饰巧妙华丽，门墙厅壁书画点缀，制有一番情趣，篆隶行楷，各具韵味，留下较多当时名流的书画。
书画如墨、彩、金、素等色彩斑谰；匾额如书、卷、扇、菱等别具一格；门窗如圆、拱、菱、方等形式多样。
随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。
雕琢内容丰富多彩，有禽兽，花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。
随处可见的木雕、泥塑、砖雕及石雕，工艺精美，多数采用透、浮、平雕等手法。
雕琢内容丰富多彩，有禽兽、花鸟、鱼虫、山水人物，图案古博。
古民居精美的雕饰，不仅集中表现了闽南成熟的雕塑艺术，而且反映了受、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为“闽南建筑的大观园”。
红砖厝的文化内涵红砖厝具有按中轴线对称排列，多层次进深、前后左右有机衔接等特点。
其间数取奇数，一般作三开间或五开间，进深有一进（一落）、二进、三进，乃至四进、五进。
大门左右各有一间下房，合称“下落”。
“下落”之后为天井，天井两旁各有一间厢房（或称“崎头”）。
过了天井就是主屋正厝，中间是厅堂和后轩，它的左右各有前后房四间（俗称大房、后房），是住室和起居间，合称“上落”。
“上落”的房间也有讲究，兄弟分家时，以东大房为尊，其余类推。
“光厅暗房”是泉州传统民居的特点。
厅堂是祭祀祖先、神明和接待客人的地方，面向天井，宽敞明亮。
而卧室房门悬挂布帘或竹帘，房顶天窗很小，房内幽暗。
有的大厝前面加门庭（俗称“大埕”），东西两侧和后轩外面加护厝，有单护厝、双护厝、环护厝之分，作卧室或杂物储藏间用，并且在门庭四周筑起围墙，成为一个封闭型规整独立的建筑群。
为了避免外人窥视院内活动，大门只有逢大事时才开启，入门处正中又置有木板壁或屏风，平时都由两侧边门进出。
所以，在文化内涵上，既体现了与中国封建社会自然经济相适应的封闭式主次尊卑尚礼气氛，又让人感受到海洋文化的影响。
泉州现存明清时期官式大厝的典型代表，有南安官桥的蔡资深古民居建筑群和石井的中宪第，晋江的杨阿苗故宅和青阳的庄用宾故居等。
所以，我们在研究中认识到了红砖厝是泉州文化很重要的组成部分，涵盖了建筑学、工程学、艺术、文化等内容。
实际上，红砖大厝在千百年来形成的独特风格，在中国建筑中也是占有一席之地。
随着房屋改造、自然损毁等，很多古建筑都从人们的视线中消失了。
现代的工匠、设计部门，对古建筑传统的建造流程并不是很清楚，这造成了建筑、文化方面很大的损失。
因此，保护传统红砖厝、古建筑应该引起政府部门的重视。
如何拍摄一部微电影
基本流程step1剧组组建包括导演（大佬、总负责人），编剧（剧本作者），摄像（拿镜头的），后期（各种剪辑和录入），剧务（剧组的爸），场记（记录镜头），后勤（剧组的妈）等。
step2成本预估预估拍摄成本及集资，众筹或拉赞助。
如果是自己想做一部作品，众筹比较快捷和合适。
step3准备剧本很重要的一环，要让观众在30分钟内对影片留下深刻的印象，以微成本拍摄的微电影，绝对需要以剧情打动人。
step4 剧本修改依据核心剧本\\\/剧情，编剧修改和完善剧本。
step5分镜头脚本拟定分镜头剧本简单来说就是把镜头画出来。
它的作用，就好比建筑大厦的蓝图，是摄影师进行拍摄，剪辑师进行后期制作的依据和蓝图，也是演员和所有创作人员领会导演意图，理解剧本内容，进行再创作的依据。
不要少看一部微电影的分镜头，海量。
step6拍摄前准备后勤、剧务列出道具和场景需求清单，然后考察场地。
根据剧情，需要用到的场景不会少于10个，可以免费拍摄的场地会被优先选择，然后在鲸鱼易租里租借些符合主题或增加亮点的装饰品。
摄像组准备摄影器材，单反，滑轨，小斯，脚架，录音器材，打板器等等。
导演和编剧选演员，长得好看普通话过关就行，又没片酬，卖个脸而已。
step7开拍摄像组开始忙，摄像机，单反，小斯，滑轨，调色温，调这个那个，跟着分镜头脚本拍。
拍摄时录音建议录同期音，因为演员不专业，后期配音情绪很难表达到位。
重要提醒：吃饱了再拍，现场的三餐根据进度来，吃饭得在拍完后。
step8后期处理交给专业的人用ae做，各种剪辑、色彩、声音和画面的学问。
step9发布作品大多数作品是提交至各大视频网站，当然部分精品也可以交由电影发行公司操作。
求十度旅游回来后感想
这周末，作为大四毕业生，我们班组织大家去北京郊区游玩，选择的地点是北京四A级旅游风景区——十渡，这次游玩还是比较成功，大家很久没在一起这么好好玩过，并且大家都玩得尽兴，这也算是给大学四年的生活画上了圆满的句号。
这次十渡游玩，由于出行完全都是托代理办理，所以很多事情开始没有考虑周到：一，换洗的衣服，大部分人都没带换洗衣服，导致下午竹筏和漂流后，大家都没衣服换洗，最后大家都去小摊买了沙滩裤，不过也因为这样，大家穿着沙滩裤，给人感觉更能有旅游的味道。
二，时间没安排好，晚上男生玩到两三点，导致第二天去东湖港直接取消了，所以在时间安排上，需要更好的安排。
三，在竹筏和漂流时，掉了三副眼镜，所以这次出行，大家损失还是比较惨重的，这些应该事先准备好，防止财物损失。
三，晚上活动，我认为像三国杀这类棋牌游戏还是比较好，女生也过来玩了，还是达到了男女多交流的目的，篝火晚会，花样需要更多点，游戏项目需要更丰富。
总的来说，这次十渡给大家还是留下了很美好的回忆，在北京，难得找到这么美的景色，尤其是这里的山，这里的水，在这里，我们第一次骑马，第一次漂流，这里，我们一起走过
大学里面的五一十一绝大都是在学校度过的，感觉人生缺乏些打破现状的魄力。
在本科里面最后一个五一我决定不再这样了。
寻求泰山“驴”友失败后，在师兄的邀请下加入了研一化学系十渡之游。
五月二号早上五点四十五旅游团队从学校东门出发，由于雾的影响车一直是徐徐前进。
随着太阳的冉冉升起，浓雾慢慢的散开，但是五一假期出行的人很多途中堵车了将近一小时，最终在一点多到旅游景点。
十渡主要是爬山与竹筏，看到玩竹筏的队伍绵延不断，大家选择先爬山。
在山脚下我买了两根火腿作为午餐，边吃边上。
游山玩水的确很有意思，大家重复着中国人旅游的一贯方式，一路前进在景点处拍照留念。
最终在三点四十左右到了山顶，感觉山的脊梁绵延不断。
借孔子的话“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
俗话说上山容易下山难，确实如此。
山上时边玩边上除了最后一段有点疲劳感觉外，都是很惬意的。
下山的路程是1500米坡倾斜度比较高，而且许多地方没有台阶，开始时走着下山把重心控制在后面比较累，小腿有外撇的趋势，看到有人小跑的前进感觉不错就模仿真的不错，速度快而且不是很累，在四点一刻到了山脚。
下山后，旅游的人比中午有所减少了，但是排队玩竹筏的人还是不少，我与师兄在看到队伍出现断痕时见缝插针了，提前上竹筏了，感觉虽然没有电视电影中演的那么的轻松，但是还是有意思的。
后面进来的玩友没有找到竹筏，我们又靠岸接人，在只能承载两个人的小竹筏上了五个人，还好在湖中有两人转走了。
大家都尝试撑伐的感觉，有三个师姐纷纷撑了一段时间，但是力量不够最后还是我与师兄作为主力引领前进。
在广播的一再催促下我们玩了半个多小时后弃伐登岸。
五点半左右开始回程，中途由于堵车凌晨两点多回到学校。
■意外：没想到在京郊能看到如此清秀的山水一直认为青山秀水是南方的专利。
从小就在山水甲天下的桂林长大，对山水情有独钟，对除家乡之外的山水一直很挑剔。
拒马河的风光与漓江九马画山段十分相似，乘坐竹排游于河上，恍惚间有在漓江上泛舟的错觉。
美在途中虽然百里峡，十渡景区的风光让我惊异，但是我认为最美的风光在途中。
在苟各庄，当我乘坐驴车沿着拒马河颠簸而行时，才真正体会到百里画廊的韵味；乘车至十渡，清晨的阳光给拒马河抹上了金色的胭脂，群山像刚苏醒的仙女对镜梳妆，此情此景仿入仙境。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）■遗憾：山水相依不可分离4月不是北方的雨季，许多飞瀑与清泉水量很小，与高峻的大山相比显得瘦弱单薄。
拒马河一些河段水位低至刚没过脚踝，许多河段河床已干涸。
缺少了水，山就少了一分灵气。
惜在过度开发无论在苟各庄还是十渡，拒马河都被“分裂”，没法沿着河道顺流而下。
在十渡当地人赵大姐告诉我，当年她母亲出嫁时就是坐船到婆家的，现在各渡口间已没办法行船了。
就象听着一个美丽故事，船游拒马河也许不再能实现，因为如今的拒马河上罗列着热火朝天的大工地，许多的河段已被泥土填实，将来的某一天那里将建起高楼或度假村。
后记：当我告诉北京的朋友，我很惊异于京郊的山水时，他的回答让我更加吃惊：北京这样的美景很多。
在许多的旅游网站，北京旅游介绍多是名胜古迹，自然景观的笔墨少之又少。
心中为此有点忿忿不平。
我出生于山水间，在漓江上划船游泳、抓虾摸鱼；在山中找化石摘野果几乎是童年生活的全部，对于山水我有一种特殊的情感。
野三坡与十渡之行，欣喜之余有一点心痛，大自然赐予的财富在被破坏，过度的开发使得自然变成了一种造作。
至野三坡交通工具一、 火车1、 火车：北京南站（永定门火车站）至太原7095、7096次及北京南站至涞源7197、7198次列车每天往返途经野三坡。
野三坡风景区内设有野三坡站及苟各庄（百里峡）站两个标准中间站，具体时刻如下：7095次 北京南06：37-----野三坡09：25-----苟各庄09：40-----太原20：417096次 太原 08：27------苟各庄18：24------野三坡18：36------北京南21：367197次 北京南17：47-------野三坡20：37-----苟各庄20：50-----涞源23：207198次 涞源06：28-------苟各庄08：45------野三坡08：57------北京南11：36注：每年4－10月旅游旺季及黄金周每日加开数对北京南------野三坡旅游列车。
二、公交车公交车：每年4----10月由北京天桥至野三坡917次公共场所交车开通。
行车路线：天桥------六里桥-----张坊-----十渡-----野三坡-----百里峡发车路线：上 7：00-----7：30天桥发车下 4：00-----5：00百里峡、野三坡发车百里峡印象当暖洋洋的阳光照在身上，身体仿佛从冬日的沉睡中苏醒。
一眨眼，在北京蜗居两年了，很少到京郊游玩，不知算不算是一件憾事。
春日的来临，让我有了出游的冲动。
在漫天的旅游资讯中，我选择到京郊看山水。
由于钱袋里money太少，只好美其名曰自助游：公交＋火车＋双足。
第一天决定到野三坡的精华景点－百里峡游玩。
早上5：30被闹钟惊醒，急急忙忙赶到北京南站搭乘6：37分开往太原的7095次列车。
车票很便宜仅8元但是普通慢车。
将近三小时的车程里，车厢里始终弥漫着方便面的味道，让人作呕。
火车在山间行驶，迷糊中经过了近十个车站，最终连播音员也不再报站名了。
跟随春游的学生，我们一行三人在苟各庄站下车。
没有路牌也没有所谓的站台，跨出车厢第一脚踏在了作为路基的碎石上。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与火车上龌龊的气味相比，苟各庄的空气十二分的清新。
我们稍作整顿便徒步来到距火车站20分路程的百里峡景区。
当地人告诉我们如果早一星期来可以看到漫山遍野的桃花了。
心中虽有遗憾，但既来之则安之。
逐渐退却“冬装”的群山，远看仿佛穿着一件绿茸茸的衣服，近看不禁释然原是刚吐出的嫩芽。
由于时间的原故，我们选择了小环线。
上午11：00点坐上环保电瓶车我们进入景区，一阵凉意袭来身上的燥热顿时消散。
百里峡地处野三坡西南，总面积100多平方公里，峡谷中有各种不同的石景和溶岩景观。
蝎子沟、海棠峪、十悬峡三条峡谷迂回曲折形如鹿角。
蝎子沟因生长大面积蝎子草而得名，这种草和蝎子一样蜇人。
目前蝎子沟正在修缮未开放。
海棠峪和十悬峡虽同属一景区，但山形和风格迥异。
在海棠峪你能回忆起南方山水的灵秀，在十悬峡更多的是感受北方大峡谷的粗犷。
寻着水声我们在海棠峪穿行，维妙维肖的神龟探海让我们眼前一亮，飞流直下的瀑布在阳光照射下像一条银色的白链挂在山“脖子”上，瀑布顺着岩壁流下在山脚形成了一个胖胖的“8”字。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，海棠峪因水而充满灵气，三步一景，五步一观，流水、瀑布在峡谷中随处可见。
最让我们惊喜的是百里峡“三大绝景”之一的老虎嘴。
远观可以看到水从虎口倾泻而下在山脚形成一波碧潭。
拾级而上，越走越狭窄。
一边是深谷一边是绝壁，再加上虎口吹来阴深深的风，我们感觉仿佛要被吞噬了。
穿过虎口深处眼前忽然一亮，阳光从山壁间直射而入，朝着阳光我们狂奔出虎口，外面豁然开朗，蓝天下的深谷幽林在此刻显得格外的可亲。
海棠峪曲径通幽，游走其间真正印证了古诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。
“游”山就少不了拾级登高的乐趣，环保古栈道是最佳的选择。
2800多级木台阶上记录了从公元前841以来的大事纪，爬山的过程中了解中国历史，学之亦乐之。
环保栈道依山而建，我们在无负重的情况下从海棠峪爬山，相比每天走三趟负重至少50斤的维修机站工人，我们直惭愧，刚爬到三分之一处就已气喘吁吁。
踏上1300级，我们到达了顶峰天亭，远望被群峰环绕的山谷，不禁心喜：已经成功一大半了。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）从环保栈道下山后，我们进入了十悬峡。
这里的山势更加高峻，怪峰林立，绝壁万仞，谷坡坡度达80－95度。
4月中旬的十悬峡散发一丝丝的凉意，树木还未吐绿，峡谷显得格外荒凉与粗犷。
穿行于峡谷中的小道，仰头望天，两旁的绝壁高耸入天，人变得渺小而无助。
在十悬峡中穿行，一座座夹道绝壁在眼前打开，又在身后关闭，诚然武侠小说中描述的天然机关。
想像古人骑马穿行的胆战心惊，若有劫匪，当真是一夫当关万夫莫开，心叹生在盛世是一种福气。
下午3点我们结束了百里峡之行，乘坐毛驴车在颠簸中告别了大自然的神来之笔－－百里峡。
提示：1.从北京出发可乘坐火车和公交至苟各庄。
7095次北京南站6：37－苟各庄9：40；7197次北京南站17：47－苟各庄20：50。
公交917天桥每天上午5：30开始发车，每小时一班。
2.从火车站至百里峡景区，徒步20分钟，也可乘坐驴车。
3.百里峡门票50元，两张学生证一张半票，记者证不免票。
从海棠峪方登环保栈道上1300多级台阶，下1500多级台阶，相对从十悬峡方爬省力。
4.景区内电瓶车和出租双人单车人均为5元。
5.如果当地人推荐看泉水，可以一试。
泉水不好看，但乘驴车观拒马河景别有一番韵味。
（车钱：30元）6.住宿淡季人均10－20元，旺季三人房达到100元每间。
7.当地的烤肉值得一试，味道不错，野菜新鲜爽口，价钱不贵，可议价。
十渡－东西湖之游 去十渡旅游是临时决定的。
游完百里峡后当地人建议我们要看自然的山水非十渡不可。
第二天清晨7：30，我们乘上开往涞水的大巴。
大巴一路走走停停，我也借此欣赏两岸的风光。
用山青水秀来形容沿途的风光，只能说是过于简单。
这里的山水没有太多的人工雕琢痕迹，也没见到＊＊景区的大标识。
水映山来山衬水，一幅幅淡雅的中国水墨画尽收眼底。
拒马河水清澈见底，静如明镜，晨光中的群山仿若刚苏醒的仙女，对镜梳妆，姿态清新自然毫不做作。
到达十渡已10点，蹦极、滑翔等新玩艺我不太感兴趣，仍旧想欣赏在城市里难得一见的自然景观。
由于对当地景点不熟悉我们乘车错过了东湖景区。
在讨价还价后以20元包车到东湖。
东湖从外表看是一个包装土气的商业产品，所谓的铁索桥坚固无比，不如在西南山区里晃晃荡荡的吊索桥来得刺激。
但是景区的山水却是名不虚传的。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与百里峡相比，东湖的山更清秀，连出生于山水甲天下之地的我都惊叹有如此相似的山，如果把漓江搬至这里，恐怕又是一“桂林”了。
在东湖爬山比北京的香山更过瘾，山势高不算，一路游走有溪流瀑布相伴，这在北方实在少见。
奇特的“三叠瀑布”，水流分三叠落差直流而下，每一叠又自成一景观。
最底层的水帘洞，飞瀑落此形成透明的水帘，煞是好看。
第二层鸳鸯潭将飞瀑水聚于此，碧绿如玉的潭水与幽林形成独特的小景观，举起相机每一个角度都能拍出颇有意境的照片。
到达第三层的回音壁瀑布，天然形成的半环状高山岩壁将瀑布的声音放大，“哗哗……”的流水声挑拨着我们的心弦，同行的小H再也按捺不住冲到瀑布底下以壮士之躯迎接飞瀑。
东湖之行结束后，我们直奔西湖港。
与东湖港迥然，西湖港呈现的是奇潭峡谷。
无需爬高山，沿着谷底小道行走即可观景。
叠翠瀑值得一看，飞瀑与茅屋的搭配组合，给人世外桃源之感。
向周围的人细打听，方知此处是电视剧《萧十一郎》的拍摄场，难怪如此眼熟。
下午4点，两天的京郊山水游结束了，无形中青山秀水慰藉了我的思乡之情。
提示：1.上午7：30苟各庄－张坊－涞水大巴，是每天唯一一班大巴，错过就只能包车（80元左右，可讲价）或等火车（7198次－8：45）。
2.从苟各庄到十渡大巴票价8元，途经野三坡等景区。
3.从十渡到东湖港西湖港最好包车，价钱在40元左右，因为两景区间无公交，只能找小面的，价钱约5元，下午4点后很难找到车。
东湖门票：38元；西湖港：32元。
4.十渡至北京天桥，可乘坐公交917，时间3小时。
十渡末班车下午5：00－5：30分之间，如果错过可包车到张坊，张坊末车时间是6：30。
同学你去了裸婚时代里刘易阳他妈说的野三坡了吗
杨辉的媒体报道
今天，我们学了《草原》这篇课文，老舍先生笔下的草原真是美不胜收。
“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
”这句话把小丘柔美翠绿的特点写了出来，把小丘比作成一幅幅只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画。
难怪老舍先生写道:“在这样的境界里，连老牛和骏马也静立不动”。
是啊，连老牛和骏马都被这草原美景深深的陶醉了，又怎能不叫人心旷神怡、流连忘返。
假如我是歌唱家，我要让最美的歌声回荡在辽阔的草原;假如我是摄影师，我要用最高超的技术来拍摄这如诗如画的草原;假如…… 草原上风景美，草原上人们的热情更感人。
“不知怎么得就进了蒙古包，奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。
”还端来了最出名的手抓羊肉。
鄂温克姑娘们唱的唱，跳得跳，表达着他们对汉族人民的友好和欢迎。
“歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人。
”读到这里我不由得想到一首歌曲:五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家;五十六种语言，汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华……怪不得老舍先生在文章最后感叹:蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!
观看《远方的家》和《北纬30度中国行》的读后感
[我的教师生涯观后感]用一个晚上的时间来观看这份期待已久的电影，是值得的，我的教师生涯观后感。
之所以在之前就一直很期待，原因有二，一是在宜昌长阳拍摄，从媒体报道开机的那一天起，就有一种强烈想早点看到这部出自本土的电影，其二，倒不是因为影片强大资深的演员阵容和录制队伍，而是更热衷于关注和欣赏故事主人公的那种精神和品格
很早就知道，该影片取材于当阳教师郑琦同志一生的教育经历，主人公陈玉的教师生涯就是郑琦的真实写照，我想表达的并不是影片本身的艺术性和可赏性有多高或者说多模强悍。
曾经记得几年前在了解和学习郑琦同志事迹的时候在材料中郑琦有这样一句话：我抱定了终生献身于红领巾事业的决心。
这句话在今天，在今天的各行各业里，在我们每一个人的心中，有多少人能立下这样的誓言和决心，又有多少人能始终不渝的去实现这个诺言和真正的用一生去完成，我并不知道。
甚至是作为曾经做过教师的自己，也无法高声的对自己以及自己的人生做出这样的肯定和抉择。
我想，这也正是我们很多人所不及的，这也正是我们的国家和社会所缺乏的一种行业之魂，我们这么繁荣昌盛的国家，人才济济，要是我们每一个人才都都拥有像郑琦或者是影片中的陈玉一样的抱负和决心，我们将很难想象，我们的国家，还能缺什么，我们的人民百姓还能缺什么。
我们多期待的小康社会和谐社会，还会任重而道远吗
几十亿人口的一个星球上，中国，舍我其谁呢
使命和责任，是那么的坚定与执着。
信念与理想，是那么的高尚与无暇。
作为一名人民教师，舍弃自己的前程和理想，卸下自己的一切爱与哀愁，去完成自己所追求的事业，去奉献自己的青春热血，为了一个个辍学的孩子，为了那一双双充满渴求的眼睛，他所承受的却是用一生来完成的千斤重担。
人间大爱，莫过于斯
------------影片，却深深的打动了我。
陈教员到贫困山区下乡，降临，本来城里有自己的亲人期待他早早儿回去，没想到命运让他在山里干了生平。
在教师这个岗位上，他由1个旧日的英俊小伙变成了白发鬓鬓的老者。
虽然远离亲人，扎根在山里，但是1个教师的称谓让他执迷不悟。
陈教员对学生有着一种朴素的感情。
这种感情透自他的内心，每个学生都是他的孩子，并且每个学生永远都是他的孩子。
当他的学生在期间排节目读错了字，当时劳教的他硬是走进排演现场给学生指了出来；当他了解到自己已经成家的学生家境贫寒，就将学生的孩子带到自己家中，并送孩子到少年活动机构学习声乐；当学生期待一身标致的表演服，他就带领孩子勤工俭学，编出竹篮竹筐卖钱.他的事情如此普通，普通的让人心生敬佩
陈教员对教育有着不竭的豪情。
在月亮湾这所山间的简易小学他带领孩子们一起排场歌曲；他给孩子们讲述人体卫生的常识；他在退休之后还用自己的积蓄建起了青少年活动基地.有了他，就有了生机，孩子们就有了笑脸。
生平的坎坷，在他的教育豪情之中显得如此浅薄。
豪情燃烧，陈教员燃烧了生平。
最感动的莫过于两位白叟相会依偎在电视前，看自己的学生在演唱的镜头。
学生的歌声在屋内飘荡，醉了两位白叟的心，他们满脸的惊喜，不觉间竟老泪纵横。
当初要不是陈教员的一再坚持，这个孩子哪有机会登上舞台?教师有时候就是如此：不是最主要的演员更不是出名的导演，然而却甘愿做学生最忠实的观众
对学生的关注决不会停留在任教的几年，一日为师，终生关注。
陈教员的一生从1个侧面表现了农村教师的艰苦。
物质条件差些也就罢了，不懂的题目是政治的因素让人迷乱了双眼，1个举目无亲的小教员就在这政治的波浪中颠簸，甚或沉浮。
当自己给学生买表演服的钱被骗，他向自己旧日的学生借钱，把自己的猪卖掉，愣是凑齐了钱，让孩子们在六一那天穿上了鲜艳的表演服。
陈教员的孩子因为几分的缘故没有考上高中，妻子催促他找熟人办办，然而他没有这样办，以至刚初级中学毕业的孩子只身一人到北京做工。
电影的末端很有韵味。
步履蹒跚的老陈在月亮湾的一处风景前给自己留影，咔喳一声，白叟的身影没有留下，只有一片郁郁葱葱的森林。
教员不正是如此吗?生平的清苦，默默的离开，留下身后最美的风景.为了孩子的一切--观后感是一部由两位影帝影后、主演的平淡无奇的戏，没有豪言壮语，也没有惊天动地，却深深吸引住了我的视线，观后感。
这是由1个真实的故事改编的，主人翁陈玉由于出生的原因，降临远离家乡，远离初恋老婆，远离师范学校的教员，降临大山深处的教书，从而开始了他坎坷的教师生涯的故事。
电影情节感人至深，让我再一次被乡村教师的巨大所感动
陈玉全心思放在教学上，一心是想把学生教育为有文化有希望的人，可经常没能得到学生和校长的认同。
校长把音乐课一周三节改成一周一节，他跟校长理论，校长说父母把孩子送到学校是想让孩子学点实用的东西，写点对联，祭文等，就不消掏钱请旁人写了，他却相信音乐会携带孩子们走的更远。
特殊时期，他的学生叶宝富因为要照顾腿伤的父亲叶少国，辍学在家，他就到学生家为学生补课，当周敏提醒他少跟叶少国来往，因为叶少国是四清对象，还有历史不懂的题目，他却说1个农平易近有什么历史不懂的题目。
人家都背，他却教学生青春期生理常识，因为他想让孩子认识自己，认识世界，最后学生都不敢来上课，他也被下放到农村--养猪。
结束，恢复当教员后，他自己家里并不宽裕，却送学生小洋去参加声乐培训班，因为小洋家条件不好，他就帮旁人出钱教膏火，还把小洋接到自己家住，每天骑自行车接送孩子，即使在自己的孩子离家出走，自己又生病在床的环境下，还坚持接送小洋。
改革开放后，为了给孩子参加文艺表演定做统一的时装，他带学生亲手工，编竹篮，结果钱被骗了，他不相信这个世界有人会骗孩子的钱，自己去北京去找那家工厂，结果被告知工厂倒闭了。
他没有跟学校里说，自己垫付了时装费，老婆把猪卖了才凑足了钱。
学校为了升学率，把副课让给主课，每周模拟考试，他却坚持教学生美术，让学生欣赏优美的书法作品。
学生辍学做工，他却到灯红酒绿的世界，把稚气未脱的学生接回自己家住，让她继续上学。
可敬的陈玉教员，他在孜孜不倦的教育工作中蒙受了一切，包括抛却了海外的爱情，抛却了音乐学院的理想，只是为了心中那一点想法：不能惋惜了孩子，不能对不起孩子
就这样他一直不缺乏爱的心境与理想的追求，因为他热爱他的学生，并忠诚着他的教育工作。
作为教师，每一天做的都是重复的事情，有些甚或可以说是芝麻小事。
但这每一件事不论多小都不能不做，且不能中断。
因为这是每1个孩子的成长过程。
而教师是他们的领路人，是他们成长的见证人。
是以，我们会为孩子的进步而欣喜；为孩子的固执而烦恼；为孩子的退步而自责…电影的末端很有韵味。
步履蹒跚的陈玉教员在月亮湾的一处风景前给自己留影。
咔喳一声，白叟的身影没有留下，有的只是一片郁郁葱葱的森林。
教师不正是如此吗?生平的清苦，默默的离开，留下身后最美的风景。
老一辈的教师是我学习的榜样。
惟有热爱自己的学生，热爱教育事业，踏踏实实的做好每一件事，才不愧于教师这一光荣称号。
如何做才能真正的为了孩子的一切，我想，我已从事电影事业片中找到答案。
一天，我偶然看了由梁家辉和秦海璐主演的电影《我的教师生涯》，电影讲述的是1963年炎天，主人翁陈玉由于出生的原因，降临远离家乡，远离初恋老婆，远离师范学校的教员，降临大山深处的月亮湾小学教书，从而开始了他坎坷的教师生涯的故事。
电影情节感人至深，让我再一次被乡村教师的巨大所感动
主人翁陈玉是个治学严谨，不被世俗所同化的优秀教师。
在60年月的农村，正规师范毕业的教员并不多，但陈玉却是其中之一。
他由于给学生教授生理卫生的常识，而引来非议。
实在，就是在现在的农村小学可以容或给学生讲授和性有关的常识的教员也是凤毛麟角啊
可以说电影中的陈玉应该是1个思想新锐的人物，所以他招到人们的非议。
在80年月，当陈玉已经是一位白发苍苍的白叟时，年轻人劝他副科让主科，但陈玉却说我按照教学大纲上课，有错吗。
在升学的压力面前，能顶住压力让学生全面接管教育的教员并不多，更不要说是老年教师了。
正是由于他的这种执着，他的1个学生成了歌唱家。
主人翁陈玉还是1个体恤农平易近，热爱学生的教员。
在学生们需要表演服，而家长经济出现困难的时候，陈教员带领孩子们自力更生，编竹筐，卖钱来买表演服。
他为了自己喜爱的音乐，喜爱的教育事业，想尽了办法。
终于使得表演成功举行。
当面临市场经济大潮的冲击，学生们辍学做工的时候，他四处寻找，甚或把孩子领到自己家里住。
这体现了陈玉对教育事业的热爱，对乡村孩子的热爱，体现了一名乡村教师巨大的人格。
当陈玉退休之后，他回到了开始他教师生涯的月亮湾小学，用尽毕生的积蓄，办了一家青少年活动中心。
他把自己的一生都献给了乡村教育，献给了农平易近的孩子。
看了电影我的心情许久不能平静，1个人可以容或勇于普通，可以容或甘于生平普通，这本身就是一种巨大。
在主人翁身上我没有看到轰轰烈烈，我看到的只有普通二字，但在这普通的后面确有一种大山一般的厚重。
在主人翁陈玉的身上，我们可以看到优良的师德师风，可以看到学高为人师，身正为人范的崇高风致。
总之，这部电影拍得真实、朴素、感人，表现出了普通中的巨大，表现出了创作者对乡村教育的关注；也使我受到了教育，受到了震撼。
我想成为陈玉那样的教员
