520就要来了，快教我说情话
想对你说的情话可能有一千零一夜的故事那么多，但是，此刻最想同你说的便是这一句，我爱你。
我喜欢一个人用数学的话来说
在中国，三是一个很吉祥的数字。
在汉语里，3被写成三，其意义是，上面一横代表天，下面一横代表地，中间一横代表人，即融天、地、人为一体，寓意天地人的关系。
中国的道教有三清之说，即玉清、太清、上清；佛教中有天、地、人三尊之说。
老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”古人认为，数字始于一，终于十，成于三。
可见三在中国文化中被赋予了很大的意义。
中国古代与数字三有联系的重要思想观念是很多的，如：日、月、星为三元；前生、今生、来生为三生；君臣、父子、夫妇三种关系为三纲；父、子、孙为三族等等。
三和五非常近似，所以，有时候不仅仅是个数字概念，里面包含了很多古朴的东方哲理。
在中国，古制已有所谓“五门三朝”的说法，故宫的建筑也符合这种布局。
从过去的大清门经天安门、端门、午门，一直到太和门，正好是“五门”；太和殿、中和殿、保和殿，正好是“三朝”。
这三和五，也有他们的文化内涵。
“三”指天、地、人；“五”指金、木、水、火、土。
古代中国人把这八种物质看作世界最基本的组成部分，因此，三和五这两个数字在中国的社会生活中运用得也比较广泛。
数字“三”在西方国家同样受到尊重。
古希腊哲学家毕达哥拉斯称三为完美的数字；古埃及人认为它代表父、母和子；基督教有三位一体之说，即圣父、圣子、圣灵；在古希腊神话中，宇宙被认为是由三位神灵统治着：主神朱庇特、海神尼普顿、冥神普路托（杜学增，1999）。
中国有“事不过三”之说，而西方也有不能连续用一根火柴为三个人点烟的禁忌。
中国数字文化三五之道，有三就应该有五。
《易系辞》中说：“天数五，地数五，五位相得，而各有合。
”“天地之数各有五，五数相配，以合成金、木、水、火、土。
”意思是说，三才（天地人）和五行（金木水火土）的数字变化的规律，一切事物都脱离不了三五之道。
但五常与三结合而用，如，三皇五帝、三令五申、三五成群、三纲五常、三下五除二、三年五载等。
中国古诗词中这种三五连用也很常见，如，“三五二八时，千里与君同”（鲍照）。
所以，五在中国文化中有着很深的哲学思想。
在西方文化中，人们认为星期五是个不吉利的日子，一种说法是，星期五是耶稣受难日，所以主凶。
数字四在中国由于谐音“死”，而被视为一个不吉利的数字。
电话号码、车牌号码尾数有四的就不受欢迎。
人们尤其要避开“14”（谐音“要死”），“54”（谐音“我死”）。
而在西方国家，人们基本没有关于四字的忌讳。
有的民族反而对“四”极为崇拜，认为“四”是公平、正义、力量的象征。
我国自古以来就有崇尚“六”的传统观念。
如先秦时期六部儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子中最著名的阴阳、儒、墨、名、法、道德总称为“六家”，周代兵书现存六卷称为“六韬”，政区分为“六乡”，周礼有“六典”（治典、教典、礼典、政典、刑典、事典），官制设有“六部”，汉代官职有“六曹”，隋唐政制设“六部”，朝廷军队统称“六军”，皇后的寝宫称“六宫”。
古代把亲属关系归纳为“六亲”，妇女怀孕也称为“身怀六甲”，天地四方合称为“六合”。
中医将人的心、肺、肝、肾、脾、胆称为“六神”，佛教认为凡人有“六欲”，古代作画讲“六法”、“六要”、“六彩”，古典词牌名有“六丑”、“六州歌头”。
（包惠南，2001：195）。
民间也有“六六大顺”的吉语，在使用电话号码或汽车牌号时，人们尤其钟爱尾数为“66，666，6666”这几组数字，农历初六、十六、二十六被视为举行婚礼的吉日。
在西方国家中，人们看重数字“七”，认为它吉祥有力。
它对西方文化乃至世界文化都产生了深远的影响。
数字“七”又具有很浓厚的宗教色彩，渗透到社会生活的各个方面。
西方信仰基督教，他们认为上帝用七天时间完成了创造世间万物的壮举，圣玛丽亚有七喜、七悲，主祷文分为七个部分等等。
西方宗教和文化常用数字“七”来规范人的道德行为或归纳人文景物、社会团体、宗教仪式等。
如，七大美德（信任、希望、仁慈、公正、毅力、谨慎、节制）、七宗罪（骄傲、发怒、嫉妒、肉欲、贪吃、贪婪、懒惰）、七重天（纯银天、纯金天、珍珠天、白金天、银天、红宝石天、极乐天）；人有七感（生机、感情、语言、味觉、视觉、听觉、嗅觉）；世界有七大奇观（埃及金字塔、巴比伦空中花园、摩索拉斯陵墓、以弗所的戴安娜神庙、罗得岛的巨像、菲底亚斯的丘比特神像、亚历山大的灯塔）（包惠南，2001：193）。
另外，佛教和伊斯兰教也很尊崇数字“七”。
据说，佛教始祖释迦牟尼面壁七天而成了正果。
佛教认为，万事由地、水、火、风、空、识、根七种本原生成；佛寺由七种厅堂组成；人死后要祭奠七七四十九天等等。
伊斯兰教认为，安拉创造世界用了六天，在第七天休息；阿拉伯人说，天有七重，地有七层，一周有七天，因此，他们常用数字“七”表示数量或次数之多。
由于世界三大教派尊崇数字“七”，所以，人们发现它被广泛用来表述各种事物，人有七情、面有七窍；彩虹有七色；音乐有七个音符；西方童话中有白雪公主和七个小矮人等等说法（平章起，1993）。
这些足以说明，数字“七”在西方文化中占有极其重要的位置，人们对“七”情有独钟。
自改革开放以来，随着社会主义市场经济的建立和东西方文化的交流，人们的价值观也随之发生的变化，勤劳致富成了人们共同的愿望，“恭喜发财”成了新春佳节亲朋好友之间的常用贺词。
南方经济发达的粤语区的“八”与“发”谐音，广东人特别喜欢数字“八”，以求生财有道，发财致富。
现在对“八”的爱好已风靡全国，各行各业，男女老少对“八”可以说是特别偏爱，几乎达到迷信的程度。
电话号码中喜欢有八，汽车牌照号码最好有八，有的商店取名“518”（“我要发”的谐音），公司企业等单位开业把含有“八”的日期选作黄道吉日，开业典礼的时间也要定为8点18分（“发一发”的谐音）。
（包惠南，2001：196）。
可见数字“八”已不仅仅是一个简单的表示数量的数字，同时反映出人们的一种共同愿望，蕴含着一定时期民族文化的内涵。
在中国的传统文化中，数字“九”被赋予了特殊的含义。
《素文》中说：“天地之数，始于一，终于九。
”“凡数指其极者，皆得称之为‘九’”。
九为数之极，又称“天数”。
人们用“九霄云外”表示极高之意；“九洲方园”表示极广之意；“九泉之下”表示极深之意；“数九寒开”表示极冷之意。
因为“九”与“久”谐音，由此演化出“神圣”之意，受到历代帝王的青睐，他们常借用“九”字来象征他们的统治地久天长，万世不变。
这一点在中国帝王的宫殿建筑中体现得尤为明显。
在故宫的建筑中用得最多的是“九”，因为“九”是最大的阳数（奇数），它代表天，而皇帝自称是天的儿子（天子），所以它也代表了皇帝。
又因为《易经》里的“乾卦”代表天，而“乾卦”里说：卦象“九五”的位置，飞龙就会在天上，伟大的人物就会出现在人间，所以“九五”又象征皇位。
比如天安门的建筑，城楼是9间，门有5座，午门也一样；保和殿、乾清宫等东西长9间，南北宽5间。
这都叫“九五之尊”。
另外故宫内的台阶都是9或9的倍数；门板上的门钉横竖都是9行；就连故宫房屋的总数，也是9999间。
（宋柏年、施宝义，1999：162）。
除此之外，天坛的建筑也体现了这一点。
圆丘坛共分三层，每层四面各有台阶九级，每层周围都设有精雕细刻的汉白玉石栏杆。
栏杆的数字均为九或九的倍数，即上层72根、中层108根、下层180根。
同时，各层铺设的扇面形石板，也是九或九的倍数。
如最上层的中心是一块圆形大理石（称作天心石或太极石），从中心石向外，第一环为9块，第二环为18块，到第九环为81块；中层从第十环的90块至十八环的162块；下层从十九环的171块至第二十七环的243块，三层共378个“九”，为3402块。
同时，上层直径为9丈（取一九），中层直径为十五丈（取三五），下层直径为21丈（取三七），合起来45丈，不但是九的倍数，而且还有“九五”之尊的含义。
为什么要用九或九的倍数来设计建造祭坛呢
据神话传说，皇天上帝是住在九重天里，用九或九的倍数来象征九重天，以表示天体的至高至大。
另一原因是，我国古代把单数看作阳数，而将双数看作阴数。
天为阳，地为阴。
天坛是用来祭天的，只能用阳数进行建筑。
而“九”又被视为“极阳数”，这是最吉祥的数字。
除了封建迷信的因素外，这种设计，却反映出当时工匠们高超的数学知识和计算才能，是中国传统文化的一个重要组成部分。
用感动为题写一段话(100字)
一件令我感动的事作文在生活中，看到的许多场面都令人感动。
就有这样一件事，让我深受感动……那是一个春天的早晨，我和爸爸妈妈去长江三峡游玩，我渴得要命，想买个冰淇淋解渴，可一摸口袋，“糟了，我的钱包呢
”我翻遍了所有的口袋，可还是找不到，虽然钱包里只有20元，可我不敢和爸妈说，怕惹来一阵唠叨，我只得顺原路往回走，可还是一无所获。
有谁捡到钱包会还呢
唉，只能自认倒霉，谁让自己马虎呢
前面是小卖部，那是我唯一的希望，不然，唉……我快步走到那儿一看，哪儿有钱包的踪影呀
当我正准备离开时，“小姐姐，有什么事吗
”一个童音问道。
我抬头一看，原来是一位不满六岁的小女孩，一副超“土”的打扮，正瞪着眼睛看我呢
“找钱包。
”我没好气地答了句。
反正她也不可能帮上什么忙。
“找钱包吗
我刚捡到一个，是你的吗
”她用那双大眼睛看着我。
我瞥了一眼她手中的钱包，眼睛一亮，这正是我的
我接过钱包，取出两元钱，递给她：“小妹妹，谢谢你啊，这两元自己买糖吃吧。
”“不用了。
”她拒绝了，摇晃着小手，“妈妈告诉我，别人的东西不能要，小姐姐再见
”我目送着那个可爱的小妹妹的身影，感动了。
要知道，在长江三峡这种贫困的地方，小孩子拥有两元钱可是很自豪的事啊，可她却拒绝了……永远的感动曾经，我听过这样一篇关于一个感人的故事—那是发生在很久以前的事了，还记得当时县民政局要下乡扶贫，我随行采访。
我们来到全县最贫困的一个小村子里，村长带我们来到村中的一位老太太家。
听村长介绍，这位老太太七十多岁了，以前有两个儿子，大儿子因为打仗牺牲了，小儿子有痴呆症，和一个比他更痴呆的女人结了婚，生下了一对同样痴呆的儿女。
全家的生活就靠老太太维持着。
来到她家，我们都惊呆了。
她家有三个窑洞，一个是住房，一个是灶房，另一个养着猪羊，家里打扫得清清爽爽。
村长说老太太很爱干净。
今天她的儿孙们都在，他们虽然穿着破旧，可衣服却干干净净。
村长介绍说：“老太太很刚强，以前多次拒绝救济。
”她说：“我一家吃穿该由我自己来挣，怎能靠政府养活
”民政局长问：“老妈妈，就要过年了，过年的东西都备齐了吗
”老太太爽朗地答道：“好了，都准备好了。
” 民政局长再问：“都准备了些什么
”老太太答道：“现在还有两碗白面，有买了半斤肉，另外，还有三个鸡蛋，我也不卖了，留着过年吃。
还给小孙子一人买了一盒鞭炮呢
都准备好了，就不劳政府操心了，大年三十我就能包肉饺子了。
”我们的泪水都流了出来。
民政局长有说：“我们代表政府送来一些钱粮，虽然不多，但是这也是政府的一点心意。
”老太太摇摇头说：“不用救济我了，我还过得去。
我家除了这些东西，还有一点钱。
真的有钱，不用救济我。
”民政局长坚持要她把钱拿出来看看。
她颤巍巍地走到一个柜子前，打开柜子拿出一个钱袋。
那钱袋被里三层外三层地包裹着，解开钱袋，随着“稀里哗啦”的一声，倒出一小堆硬币，最后飘出几张一角两角的毛票，总共最多也就十元。
老太太爽朗地说：“你看，我有钱，不用政府救济。
”我的一位女同事失声哭出，捂着脸跑了出去。
后来，我们纷纷要掏钱给老太太，老太太却说：“我常教育儿孙，不靠天不靠地，自己的事情自己干。
能助人时要助人。
”这事虽然过去很久了，可那位刚强的老太太却至今让人感动。
我想她会永远让我感动。
故事就这样结束了，我流下了感动的泪水，这样的一个贫穷的家庭，这样一个苦难的家庭，这样一个残缺的家庭，却有这样一个刚强而乐观的老太太。
她的家庭本是贫困的，却因她的坚强，显得那么富有；她的家庭本是颓废的，却因她的勤快而如此整洁。
她的精神让我们感动，让我们震撼，同时也值得我们深思：为什么她在自己最困难的时候却拒绝任何资助
是尊严，那刚强的尊严，支撑着她所有的人生与这个家庭的不辛。
她用实际行动、用她的生命书写了大大的“尊严”二字。
此时的我们，除了感动，还是感动。
赞美数学老师的话
您博学多才，谈笑间难题迎刃而解，赢得赞声如潮;您灵犀一点，挥手处指尖妙笔生花，引出感悟万千。
一支粉笔，构筑出缤纷的的三维空间；三尺讲台，描绘着多彩的数字世界。
大爱无言，平易近人是您的品质；精讲细练，认真负责是您的风格。
老师，您是我们的骄傲，我们为您自豪
我们要喜欢数学.我们要学好数学.(用关联词把两句合成一句话)
我们不仅要喜欢数学，而且要学好数学
想对老师说的话有哪些
1、您的教导，我铭刻;您的关怀，我感激在心;您的帮我感谢在心，想对老师说的话。
谢谢您，老师! 2、拨动真诚的心弦，铭记成长的辛酸，成功的道路上永远离不开您，亲爱的老师，祝您永远幸福! 3、好的管理人才不是天生的而是培养起来的，我的成长与你的关心是分不开的，真心的感谢你，师长! 4、在这个特别的日子里，祝心想事成，每天都有一个好心情。
我的朋友，我的老师，祝你节日快乐! 5、我虽然不是你最好的学生，但你是我最好的老师，祝您事事顺意，每天都有一份好的心情。
6、老师，你用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱，有你，我才感觉到世界的温暖……
有什么带有“宇宙”字样的富有哲理的话
稍微长一点的。
哈哈 那绝对是康德这句话：世界上（宇宙间）有两样东西，你越思考她，她在你心中涌出来敬畏和伟大就越加强烈，那就是：头顶的星空和我们内心的道德律。
