卓别林电影观后感
摩登时代 的，他比较经典的一部 加油：）像往常一样，劳累了一天的他踏着大皮鞋推开工作室的门，坐在镜子前准备卸妆，他默默地注视着镜子，镜子里那个头戴圆礼帽、穿着窄小礼服、留着小胡子的男人夏尔洛也在默默地注视着他……已经不记得这是第多少次面对着镜子里那个既熟悉又陌生的形象，自己给无数人带来过欢笑，但是有多少人能体会到自己一路走来的辛酸
当自己功成名就之时，又有多少人能排解随之而来的各种烦恼
也许，只有在静静独处时，才能更加深刻地洞察自己微妙的内心波折。
卓别林无疑是上个世纪最伟大的电影大师之一，他的作品深深的影响了一代又一代的人。
《摩登时代》可以说是卓别林的代表作，正向片语说的那样“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”。
即使在七十多年后的今天，我在看影片时，同样产生了很多共鸣。
男主人公夏尔洛是个摩登时代大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，最后由于不堪重负，夏尔洛精神失常，被工厂送到了精神病医院，同时他也失去了赖以生存的工作。
不久，他出院了。
可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。
在监狱中，他又误食海洛因导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。
”可夏尔洛却说：“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。
”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。
的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无产者无家可归。
后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，在一系列奇遇后，女主角爱上了夏尔洛，他们找到了属于自己的天堂——一个河边的小破木屋。
他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。
影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。
我想卓别林更希望他们是走在通往黎明的道路上，夏尔洛看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的一丝希望。
七十多年后的今天再看这部影片，丝毫也没感到时间的流逝，今天，就在我的身边又何尝不是每天都在发生电影里的故事呢。
也许我的周围就有许许多多的夏尔洛，也许根本我就是夏尔洛，谁知道呢。
写到这里，想起影片一开始的一个片段，第一个镜头是许多羊群争先恐后的挤出羊圈，随后紧接着切入了一个许多工人下班拥挤的走出工厂的镜头。
看到这里，我想到了我自己，每天上下班时的地铁站口，我随着成千上万的人群进进出出的场景。
我认为摩登时代一开始的那两个镜头完全有理由成为电影史上最伟大最经典的蒙太奇。
正如狄更斯所言，这是最好的时代，这是最坏的时代。
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越快越好
回答即可得2分经验值，回答被采纳可同步增加经验值和财富值这部影片描述了一个流浪汉爱上了一位双目失明的卖花姑娘，为了医好她的眼睛，流浪汉拼命赚钱，参加拳击比赛，在夜总会当打手等。
这是一部夹杂着闹闹吵吵的戏谑而最终抓住真爱的爱情喜剧。
卓别林幽默的表演使他的形象更加深入人心。
治好眼睛的卖花女，通过手的触摸而明白了流浪汉真面目的最后一幕，令人热泪盈眶。
本片也是查理·卓别林的最后一部默片作品，是他演艺事业中最高的艺术成就，片中充满了淡淡的哀愁，但是卓别林则细腻、直率又幽默的肢体语言，巧妙的将其平衡。
片中，小流浪汉与一个百万富翁酒鬼之间的友谊，为此片增添了不少笑料，但是津津乐道的代表片段，还是片中的—场拳击赛，与在餐厅中的一场疯狂的舞蹈。
这部影片更被影迷们誉为“遗珠之憾”，因为当年的奥斯卡发现“沉默已不再是金”，默剧的时代已经过去，有声电影当道，但是卓别林在片中却始终一语不发，因此该片在奥斯卡上遭到冷遇。
不过，如今的美国国家电影保护局已经将《城市之光》列入典藏电影目录中，但那些同一年出品并获得奥斯卡提名的影片，却没有一部列入典藏目录。
这样子看来，小个子卓别林还是获得了最后的胜利
卓别林<<摩登时代>>读后感
摩登时代观后感\ 开头利用深沉的交响，奠定了影片深沉的主题。
\ 第一个画面是一群绵羊，这一画面我反复看了好几遍，因为我的脑海瞬间搜索到了英国圈地运动。
\ 接下来出现的了Subway和Car，以及后面的剧情让我了解到《摩登时代》的背景是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。
\ 而卓别林扮演的一个无产阶级工人角色，随着这场工业和社会变革洪流到来的是大量沦为机器工业文明附庸，在技术革命的旋涡中迷惑，然后成为这个机器社会生产线上的螺丝钉，微不足道，随时可以被无情抛弃。
《摩登时代》作为表现20世纪初社会化大生产的最为著名的影片，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。
\ 喜剧大师卓别林以独特的视觉表现，笑中带泪、喜中带悲的诠释方式，辛辣尖锐的讽刺和揭示出在当时的社会大环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其卓越的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像。
\ 抓住资本主义的本质，进行深刻而激烈的揭露，把资本家最大限度的榨取剩余价值以及资本主义生产方式对无产阶级的压榨和摧残的丑恶面目，展现的淋漓尽致
\ 电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。
\ 通过对电影里一些让我印象深刻的场景的分析，我渐渐更深层次的了解。
一工厂老板不断的苛求加快生产线的速度，工人只好忍气吞声。
主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。
一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的压榨荒唐的行为。
二资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。
三在码头偷香蕉的美丽女主角，得到香蕉后脸上天真快乐的表情，逃跑时俏皮的动作。
以及她与家人间的互相鼓励，互相安慰，相亲相爱的场面。
\ 家人是我们永远的依靠，家永远是我们最温暖的避风港。
怪不得，当时的人们那么希望能拥有一座房子，即使房子表面上看起来并不坚固，但在它的主人心里，房子就像家一样，是最牢固可靠的。
\ 男主角为女主角擦干眼泪，然后屏幕上出现了Buck up-never say die.We'll get along!。
男女主人公相互鼓励，一起微笑地携手走向前路……\ 很多人为这一幕所感动、赞美，我个人倒认为这种从悲剧里产生的希望才真的是讽刺的悲剧，对黑暗的臣服和逆来顺受使人永远背离光明。
\ 所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。
\ 在这一历史转型期中人们忙乱而无助，资本家私下伪善的画皮露出惟利是图的本质，劳动者则顺理成章的成为资本家攫取剩余价值的工具。
他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。
\ 此时此刻，我也想到了我们，生活在这么一个“摩登时代”，忙碌紧张的工作学习生活。
\ 我们作为这个时代社会洪流里的一份子，\ 我们人类共同的理想就是为了真理自由的或在这个世界上，为了美好的未来一同努力。
\ 《参考一下吧
》
观（摩登时代）有感
观《摩登》有感 02121307 张旭 《摩登时代》是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。
虽然1935年的电影已经进入了有声时代，但卓别林还是决定用电影的形体语言，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。
辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。
《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。
这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。
同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。
故事发生在工业大生产时代，当时经济大萧条，大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。
故事的主人公――查里是工厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，大闹工厂，并因此被解雇，成了一个流浪汉。
失业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了监狱，在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又遇上了监狱暴动，而重获自由，提前释放。
出狱后，查里找了好几份工作，都无辜泡汤。
但在窘迫的生活中偶遇一个有着同样命运的流浪女，并勇敢相爱，一起浪迹天涯。
影片中，很多镜头都放映了在那样一个资本主义不断走向垄断的时代的社会形态，以及劳动人民所遭受的残酷剥削。
影片中主人公发明了一台新的供食机器，这样工厂的工人们就可以不用停下工作去吃午饭了，可以节省时间继续工作，可是那台机器却出了岔子，结果搞得卓别林满脸全是食物。
影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。
影片具有很强的时代感，但同时超越那个特定的时代，现在看来仍具有现实意义。
《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。
影片中卓别林被卷进了巨大的机器，在机器的力量前无所适从，在商场琳琅满目的商品中滑行，浸透了苦涩的笑料成为了那个时代的真实写照。
影片中，虽别林的生活是十分窘迫的，但是作者依然为其构造了一段凄美的爱情故事。
影片中， 卓别林和孤女相濡以沫，场面温馨感人焕发着人性的光辉。
影片的结尾是，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪女看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪女依然携手朝太阳升起的地方走去。
在那样一个工业大生产的时代，卓别林用自己的演技演绎着每一个劳动者的希望，他们虽然忍受着压迫，但对生活的追求是不会停止的。
这也体现者人类社会生产力内部各要素之间的矛盾，即劳动者、劳动资料和劳动对象之间的矛盾，这是生产力发展的内部动力。
它使生产力自身存在着由低级到高级加速发展的趋势。
其发展的一般途径表现为，在人类征服自然、改造自然的过程中，人们的生产经验、劳动技能代代相传，每一代人在实践中都会创造出新的经验和技能，推动着生产工具的改造，不断发现和创造出新的劳动对象。
当然，生产资料和生产对象的改变也会对劳动者提出新的要求，生产资料和生产对象之存在着相互适应，互动发展的趋势。
例如，当劳动资料特别是新的生产工具出现时，就要求劳动对象发生变化，要求劳动者提高素质，从蒸汽机的发明到计算机的发明都说明了这一点，这是生产力发展的内在规律性。
卓别林热火朝天演《摩登时代》的时候，正是三十年代资本主义走向垄断的时代，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中。
随着这场工业和社会变革洪流到来的是大量沦为机器工业文明附庸的无产阶级，在技术革命的旋涡中迷惑，然后成为这个机器社会生产线上的螺丝钉，微不足道，随时可以被无情抛弃。
《摩登时代》被誉为一部经典的喜剧片，影片中的幽默与滑稽给我们带来了欢乐，但同时我们也可以感受到作者对那个时代的讽刺和控诉。
生产关系一定要适应生产力的发展要求这是一个不变的规律。
《摩登时代》正是为我们揭示了那样一个时代的劳动者与当时社会形态的关系。
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教育的重要一环(大学生礼仪) 礼仪，是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。
身居礼仪之邦，应为礼仪之民。
知书达礼，待人以礼，应当是当代大学生的一个基本素养。
然而，在大学校园仍有许多不知礼、不守礼、不文明的行为，还有许多与大学生的礼仪修养、与精神文明建设极不和谐的现象。
可见，对大学生进行社交礼仪教育具有跨时代、跨世纪的特殊意义。
因为，社交礼仪教育不仅是素质教育的必需，而且也是社会文明进步的强烈要求。
1、社交礼仪教育有利于大学生与他人建立良好的人际关系，形成和谐的心理氛围，促进大学生的身心健康。
任何社会的交际活动都离不开礼仪，而且人类越进步，社会生活越社会化，人们也就越需要礼仪来调节社会生活。
礼仪是人际交往的前提条件，是交际生活的钥匙。
当代大学生随着年龄的增长和生活环境的变化，自我意识有了新的发展，他们十分渴望获得真正的友谊，进行更多的情感交流。
大学生一般都远离家乡父母，过着集体生活，与其他同学处在平等位置，失去了以前那种对父母的“血缘上的”、“无条件的”依赖。
因此，通过人际交往活动，并在交往过程中获得友谊，是适应新的生活环境的需要，是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的需要，也是大学生成功地走向社会的需要。
事实上，在大学期间，能否与他人建立良好的人际关系，对一个人的成长和学习有着十分重要的影响。
渴望友谊和情感交流是大学生心理的一个重要特点。
但也有不少大学生却不同程度的表现出 “自我封闭”的倾向。
时常出现“孤独寂寞”、“没有朋友”的情绪体验。
产生这种情况原因往往是多方面的。
较为普遍原因有两个方面。
一方面是没有真正理解什么是友谊，在人际交往过程中没有真正走出早期人际交往中形成的“依赖他人”、“不平等的”人际交往模式，在人际交往过程中表现出 “依附于人”、“利用他人”、“个人中心”、“求全责备”等倾向， 偏离友谊“无私、平等、尊重”的根本原则；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表达自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的兴趣和爱好等，因而导致人际交往受挫或交际范围狭窄。
长期发展的结果就是感到孤独寂寞，缺少朋友，形成一些心理障碍，不利于心理健康发展。
让大学生学习社交礼仪的基本规范和知识，帮助学生掌握交往技巧，积累交往经验，在交往过程中学会遵循相互尊重、诚信真挚、言行适度的原则，就能很快与交往对象接近，使他们觉得你是熟悉他们、理解他们、尊重他们。
实践表明，良好的人际交往有助于提高大学生的自信和自尊，降低挫折感，缓解内心的冲突和苦闷，宣泄愤怒、压抑和痛苦，减少孤独、寂寞、空虚和夸奖等。
这些都是十分有益于大学生身心健康，而且也会使大学生最大限度地避免不良情绪的产生，产生了不良情绪则能够得到有效的排遣。
同时，社交礼仪本身就是一种特殊的语言，让大学生学习和掌握社交礼仪的基本知识和规范，他们就能凭借它去顺利地开启各种交际活动的大门和建立和谐融洽的人际关系。
这样，不仅是形成良好的社会心理氛围的主要途径，而且对于大学生个体来说，也具有极其重要的心理保健功能。
2、社交礼仪教育有利于促进大学生的社会化，提高社会心理承受力。
人在社会化过程中，需要学习的东西很多，而社交礼仪教育是一个人在社会化过程中必不可少的重要内容。
因为，礼仪是整个人生旅途中的必修课。
任何一个生活在某一礼仪习俗和规范环境中的人，都自觉或不自觉地受到该礼仪的约束。
自觉地接受社会礼仪约束的人，就被人们认识为“成熟的人”，符合社会要求的人。
反之，一个人如果不能遵守社会生活中的礼仪要求，他就会被该社会中的人视为“警世骇俗”的“异端”，就会受到人们的排斥，社会就会以道德和舆论的手段来对他加以约束。
大学生堪称“准社会人”，还不是真正的社会人。
他们有一种强烈地走向社会的需要，同时又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作岗位后如何与领导、同事打交道，如何建立良好的人际关系，如何进行自我形象设计，如何尽快地适应社会生活等社会交往问题。
然而大学生的社会心理承受力直接影响到交际活动的质量。
一个具有良好的心理承受力人，在交际活动中遇到各种情况和困难时，都能始终保持沉着稳定的心理状态，根据所掌握的信息，迅速采取最合理的行为方式，化险为夷，争取主动。
相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在参加重大交际活动前，常会出现惊慌恐惧，心神不定，坐卧不安的状况，有的在交际活动开始后，甚至会出现心跳加快，四肢颤抖，说话声调不正常的现象。
那么，对大学生进行社交礼仪教育，让大学生掌握符合社会要求的各种行为规范，不仅满足大学生走向社会的需要，更好地促进大学生社会化；而且，还可以培养大学生适应社会生活的能力，提高他们的社会心理承受力。
3、社交礼仪教育有利于对大学生进行思想道德教育，提高思想道德素质。
目前，在不少高校中存在着这样的现象：学生学的是高层次的道德规范，实际行为上却往往达不到基础道德的水平。
这是与社交礼仪教育的缺乏分不开的。
因为，礼仪是一种社会规范，是调整社会生活成员在社会中相互关系的行为准则。
社会规范主要包括法律规范和非法律规范两大类别。
礼仪是一种非法律规范，它主要包括道德规范、宗教规范、习俗、共同生活准则等。
其中，道德规范具有特殊的地位和作用，因为，它是从社会生活中概括提炼出来的一种自觉的社会意识形态，它是依靠社会舆论、传统习惯和个人的内心信念来维持的。
社会礼仪反映了人们在共同生活、彼此交往中最一般的道德关系，是保证交往活动顺利进行和社会生活正常秩序的重要因素。
社交礼仪是一门具有较强的实践性和实用性的学科。
对大学生进行系统的礼仪教育可以丰富他们的礼仪知识，让他们明确地掌握符合社会主义道德要求的礼仪规范，并指导他们在实际生活中如何按照社交礼仪规范来约束自己行为，真正做到“诚于中而行于外，慧于心而秀于言”，把内在的道德品质和外在的礼仪形式有机地统一起来，成为真正名副其实的有较高道德素质的现代文明人。
4、社交礼仪教育有利于对大学生进行人文知识教育，提高大学生的人文素质 文化素质教育主要是指通过人文学科的教育去塑造和培养大学生的内在品格和修养，也就是塑造大学生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。
人文教育有明显的教化功能。
它作用于人的情感状态，影响和改变人的价值观、人生观、个性等，最终目标是较会大学生学会与他人相处，学会做文明人。
现在一般认为人文素质教育渗透在文学、艺术、历史文化、哲学、伦理等学科中。
而社交礼仪教育涵盖了中国民族的文化教育和道德教育。
可见，社交礼仪教育更能直接地教会大学生如何与人相处，如何做文明人。
因此，《社交礼仪》课应完全可以纳入高校人文素质教育的课程之列，作为大学生的必修课，在高校中推广和普及，这有助于大学生的人文素质教育落到实处。
5、社交礼教与有利于强化大学生文明行为，提高文明素质，促进社会主义精神文明建设。
社交礼仪教育是社会主义精神文明教育体系中最基础的内容。
因为讲文明、讲礼貌是人们精神文明程度的实际体现。
普及和应用礼仪知识，是加强社会主义精神文明建设的需要。
通过社交礼仪教育，让大学生明确言谈、举止、仪表和服饰能反映出一个人的思想修养、文明程度和精神面貌。
然而每个人的文明程度不仅关系到自己的形象，同时也影响到整个学校的精神面貌乃至整个社会的精神文明。
通过社交礼仪教育进一步提高大学生的礼仪修养，培养大学生应对酬答的实际能力，养成良好的礼仪习惯，具备基本的文明教养。
让文明之花在我们校园遍地开放。
如果人人讲礼仪，我们的社会将充满和谐与温馨。
由此可见，社交礼仪的根本目标是要教育、引导全体公民自觉遵循社会主义礼貌道德规范以及相应的社交礼仪形式，提高人们的文明意识，养成人们文明行为的习惯，促使良好社会风尚形成，使人与人之间、人与社会之间达到高度和谐与有序，努力推进整个社会精神文明程度的提高。
社交礼仪是指人们在人际交往过程中所具备的基本素质，交际能力等。
社交在当今社会人际交往中发挥的作用愈显重要。
通过社交，人们可以沟通心灵，建立深厚友谊，取得支持与帮助；通过社交，人们可以互通信息，共享资源，对取得事业成功大有获益。
随着人们相互合作、相互交往的机会日趋增多，如何学会尊重自己、尊重他人，应对自如，凸显个人魅力。
通过《社交礼仪》节目VCD的学习,您会发现人生的改变从这一时刻开始。
适用对象：从事社会交往和公共关系的人士、商务人士、职场人士、企业白领、销售主管等主讲专家：金正昆浙江东阳市人，生于1959年11月6日。
中国人民大学国际关系学院外交系系主任、礼仪与公共关系研究中心主任、政府多部门礼仪顾问个人专著：《服务礼仪》、《社交礼仪》、《公关礼仪》、《国际礼仪》、《政务礼仪》、《商务礼仪》等研究领域：外交学、礼仪学、传播学等《社交礼仪》各集主要内容：1.社交礼仪概述2.遵守公德3.称呼4.介绍自己5.介绍他人6.相见礼节（上）7.相见礼节（下）8.名片（上）9.名片（下）10.交谈的方式11.谈话的内容12.拜访13.待客14.电话15.书信16.电子信函17.礼品18.鲜花为礼6.社交的重要性 社交的重要性，也可以说是社交的功能与作用。
综合来讲，人们从事社交活动主要目的有以下四点： 1、交流信息 也叫信息资源共享。
我们在生活中需要获取大量信息以供生计参考，由于个人的活动范围有限，直接获取一手信息资源的能力也就受到很大的限制，而这众多的信息大多是在我们与他人打交道时所获取来的。
比如，我们开车到另外一个地方，而其中有段路正在修路或发生交通事故而禁止通行，那么如果我们不知道这个信息的话，我们便会按原路线行进，在中途不得不改道而行，但是如果我们通过朋友或亲戚或同事或者广播电视网络等社会媒体那里得知此消息后，我们便可提前修正去往的路线，少走冤枉路。
2、增进感情 在社交上投入的时间将带来感情上的收获，如我们与亲戚朋友在一起休闲娱乐。
3、建立关系 社交在很多情况下是建立诸如商业合作、感情姻缘等关系的纽带。
在建立关系的过程中，记得要学会跟进关系，避免忘记。
日近日密，日疏日远。
4、充实自我 丰富人生阅历和人性情感。
补充： 自信是社交最好的外衣 自信具有非凡的魔力，是社交成功的第一秘诀。
只有自信的人，才会尊重自己，也才会赢得别人的尊重。
一个缺乏自信的人很难吸引别人的注意，也很少能和别人自如交往。
这会为他的社交凭空增加不少障碍。
社交中，不少人很不自信，笑起来肌肉乱颤，说起话来声音发抖，谈话时，不是张口结舌，就是惜字如金，只能简单地回答“是”、“不”、“行”等词语，和别人在一起时也不敢看别人的眼睛，甚至出现口干舌燥、呼吸急促等生理不适。
这些，都是社交中不自信的表现。
据统计，90%的人在社交中都会或多或少地出现一点恐惧心理，这种心理的根源就是不自信。
自信是成功社交的第一步，自信需要自我肯定，需要恰当地展示自己的优点。
试想，如果一个人连自己都不喜欢，那别人又怎么会喜欢他呢
长此以往，必会形成恶性循环，导致更加自卑，不敢和人主动交往。
一、自信：做最好的自己 上帝造人时，没有刻意造一无是处的废人，任何人都是独一无二的，都有别人不具备的优势和亮点。
正所谓天生我材必有用，社交中，只要主动展示自己最擅长、最亮丽的一面，就能为你赢得掌声，让你自信地昂起头颅。
周舟是一个智障少年，无论从外貌、举止，还是智商检测，都毫无疑问地证明了这一点。
然而，他却具有非凡的音乐指挥的天赋，曾多次指挥大型乐队演奏，被人惊叹为具有神秘的魔力。
2000年，周舟随中国残疾人艺术团访问美国，他精湛的乐曲指挥引起了巨大的轰动。
所以说，任何人在社交中都没有必要自卑，再有才华的人也必有不如别人的地方。
有些人之所以暂时比我们做得好，是因为他们恰到好处地展现了其优势的一面。
只要我们也努力挖掘自己的长处，也一定可以做个处处受欢迎的人。
社交中保持本色，展现自己最有魅力的一面，才能让自己举止自如，并且更加自信。
有些人因怀疑自己的魅力和能力，千万百计地学习他人，殊不知本色才是最受欢迎的。
一味模仿的结果，很可能别人的优势没有学到，自己的特长也丢掉了，可谓是社交版的“邯郸学步”。
卓别林刚开始拍电影时，那些导演都坚持要他去学当时非常有名的一个德国喜剧演员，结果卓别林不但演得非常辛苦，而且观众也觉得没有新意。
后来，卓别林决定根据自身特点，创造出一套适合自己的表演方法，结果，他一下子红了起来，受到世界人民的热烈欢迎。
金·奥特雷刚出道时，也想改掉德州乡音，学那些当红明星，穿得衣冠楚楚，说着正宗的纽约腔。
可大家却觉得他不伦不类，都在暗地里笑话他。
后来，他决定做回他自己。
他开始弹五弦琴，唱他的西部歌曲，终于开始了伟大的演艺生涯，成为全世界有名的西部歌星。
卡耐基曾对我们说过，要做你自己。
社交中，只要你唱你自己的歌，画你自己的画，一举一动自然而不造作，那么，你就能不卑不亢地展现自己的社交魅力。
社交中有一个概念，叫“居家优势”，意思是说，在自己“家里”每个人都享有主动权。
交往中，我们也应该充分利用这种理论，主动和别人打招呼，主动帮助别人，主动和别人交往，就好像自己是主人一样。
主动者往往心理准备更充分，更能掌握社交主动权。
“主动打招呼→看着对方的脸→找到话题”被称为社交三部曲。
其实，努力去做害怕的事，害怕就会消失。
所以，即使你觉得害怕，也要鼓足勇气做“先打招呼的人”。
让自己仪表得体 如果自己衣着整洁、服饰恰当，言谈举止合乎规范，那这个人在社交中就会更多一份自信。
相反，如果衣衫不整、蓬头垢面，那就容易产生自卑之心，很难真正做到自信交往。
通常人们认定，外表良好的人拥有较好的教养、背景和素质，容易让人产生好感。
所以，良好的仪表可以让人更加自信。
一对父母带着女儿去看心理医生，说他们的女儿非常自卑，几乎不敢见人，极少说话。
心理医生见到这个女孩时，也非常吃惊，只见她穿着邋里邋遢的衣服，面无表情，无论心理医生跟她说什么她都一副无所谓的样子，心理医生见状，和孩子的父母耳语了一阵，然后说：“孩子，我家今晚举行晚宴，你能来帮我招待客人吗
”女孩很吃惊，但还是点了点头。
到了晚上，心理医生听到有人敲门，打开一看，只见门外站着一个高贵典雅的女孩，她穿戴整齐，举止得体，医生看了半天，才认出她就是白天来的那个邋遢女孩。
那一晚，女孩一直是晚会的焦点，所有人都想认识她，而她也表现得非常得体、恰当。
事后，女孩告诉心理医生，她之前一直穿着破旧、肮脏的衣服，久而久之就习惯了，觉得自己就是那副样子，怎么样都不会讨人喜欢；而当心理医生邀请她去参加晚宴后，她穿上了母亲给她买的晚礼服，一下子觉得自己变了一个人，神清气爽、时时注意举止，整个人自信心大增。
所以，社交中准备几套好一些的衣服，的确可以在无形中增加自己的自信。
练习正视别人 社交中，一个人的眼神可以透露出许多信息。
如果你不敢正视某人，他可能怀疑你做了什么对不起他的事。
而一旦躲避别人的眼神成了习惯，你就会感到更加自卑，更加不如别人。
而正视别人则等于告诉他：我很诚实，而且坦荡光明，并且，对你并无畏惧。
所以，让你的眼睛为你的社交增分，正视别人的目光，这不但能给你信心，也能为你赢得别人的信任。
要有自己的主见 一个没有主见的人是不成熟的，这样的人在社交中很难受到别人的尊重。
有主见是自信的表现，是成功必备的品质。
小王因为成绩突出，刚被提拔为部门主管，可由于他比较年轻，所以下属对他都有些小视。
一次，下属小孙要请假，可那时正是工作紧张的时候，所有人都在加班加点，小王为难了，要不要准假呢
要是准了，小孙的工作谁来做
要是不准，以后小孙会不会对自己有意见
他决定问问其他人的意见，可大家七嘴八舌，有的说应该准，有的说不应该准，小王更迷惑了，为这事急得团团转。
这是笔者在工作中遇到的一个真实案例。
由于缺乏主见，新任的主管小王陷入了矛盾之中，不知道何去何从。
其实，准与不准，都是他的权利，对这种事，他完全可以自己作出决定，而不必征询别人的意见。
它给我们在社交中的启示是只有有自己的想法和主见，才能掌握自己的命运，记住你无法讨每个人的喜欢，更不可能得到所有人的认同或赞许。
小泽征尔是日本著名音乐指挥家，一次他参加指挥大赛决赛时，发现乐曲中出现了一点不和谐声音，开始他以为是演奏错了，就让乐队停下来重奏，但仍觉得不自然，他于是对乐谱提出了疑问。
可在场的所有人都异口同声地说乐谱不可能有错，一定是他的错觉。
面对几百名国际音乐界权威，他考虑再三，依然坚信自己是正确的。
他大声说：“不
一定是乐谱错了
”他的声音刚落，评判席上的评委们立即站起，向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。
原来，这是评委们精心设计的一个圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士不承认时，能否坚持自己的判断，因为，只有具备这种素质的人，才能成为世界一流的指挥家。
在决赛的三个选手中，只有小泽征尔能坚持自己的主见而不迎合权威的意见，从而获得了这次大赛的桂冠。
正确对待别人的看法，不能因为太在乎别人的意见而失去了自己的主见，不要未经判断就盲目接受他人的立场。
在与人交换意见时，绝不可以在原则问题上让步。
社交中，没有自己主见的人不但看起来软弱可欺，而且很难让人产生信任感和尊重感。
所有人都敬重强者，对那些不自信、没有主见的人，人们最多施以廉价的同情，而不会喜欢并乐于亲近。
所以，每个人都应该做一个有主见的人，给别人传递出自信的信号。
礼仪是人际关系的磁石 礼仪是一个人内在修养的外在表现，一般意指礼节、礼貌等。
通常认为，一个遵守礼仪的人，其内心一般是善良、宽厚的，所以礼仪修养越高，越让人觉得其可信，在社交中也越发受尊重和赞美。
礼仪是礼貌、品德、修养和风度的具体体现，其核心是友好和尊重。
它恰似社交中的气垫，看起来似乎什么也没装，但却能奇妙地减少人际间的颠簸和摩擦。
遵循礼仪，会让社交得心应手，生活也会变得和谐顺畅；而违背礼仪，则可能事倍功半，让人不愿接触，避之不及。
礼仪是一门复杂的学问，许多大学甚至开了专门的课程来讲述它。
限于篇幅，我们在此只介绍几种常见的社交礼仪，使你能在社交中自如应对、从容优雅。
一、握手的礼仪 握手是社交中与人见面时的一种常用礼节，是人们沟通思想、增进交流的重要方式。
握手时，应注意以下几点： 第一，握手应该用右手。
如果戴着手套的话，应该把手套摘下来。
如果是女性，则可以不摘手套，但也可摘下，以示对对方极为尊重之意。
伸出的手掌应该是垂直的，如果掌心向下会显得很傲慢，而掌心向上，又过于谦卑了。
张女士是某集团的财务总监，平常很少涉及社交场合。
一次，她不得不出席某宴会，就精心打扮了一番。
她走进宴会大厅时，发现女主人为了表示对大家的敬意，正在和来宾一一握手。
轮到张女士时，一向习惯于“左撇子”的她不假思索，就伸出了左手。
女主人见状，脸都红了，不但没有将手伸向张女士，而且非常生气地转身走了，并不再理睬她，她认为张女士连基本的握手礼仪都不懂，怎么能在商场上取得成就呢
所以，以后就很少和这家公司打交道了。
张女士心里知道原因，虽暗暗叫苦，却无可奈何。
但从那以后，她就非常注重和别人握手时的礼仪了。
在本案例中，张女士伸左手和别人握手是出于无心，但却让女主人以为不尊重她，所以，社交场合应该遵循一些共同的礼仪，而不能一味由着自己的习惯，否则可能会引起误解。
第二，伸出的手应干干净净。
如果伸出一只脏手，对方会很难堪，握也不是，不握也不是，对伸手人的印象也大打折扣。
第三，握手要讲究次序。
一般来说，应该年长的先向年轻的伸手，女性先向男性伸手，位高者向位低者握手。
拜访时，一般主人先伸手；告别时，则是客人先伸手，并表示让对方留步。
第四，握手要热情。
握手时，要面露笑容，注视对方的眼睛，不能东张西望，心不在焉。
握手的力度要适中，既不能太猛太重，把对方握疼，也不能太轻太软，甚至用指端稍碰一点。
这会让对方觉得你在敷衍他。
二、介绍别人的礼仪 介绍，是人与人相识的重要方式。
通过介绍，可以打开原来的陌生局面，扩大人际圈子。
而且，只有多为别人介绍，别人才会主动为你介绍。
社交中，互惠是不变的原则。
替人做介绍时，一般需要遵循如下礼仪： 第一，介绍应讲究次序和礼貌。
介绍的次序一般是这样的：把男士介绍给女士；把晚辈介绍给长辈；把职位低者介绍给职位高者等。
第二，介绍时候不要忽略两大要素。
即介绍者的姓名和身份，如：可以说“这位是XX公司的总经理王先生”或者说“这位是XX大学的宋老师”等。
当介绍一方时，目光应放在对方脸上，要微笑着把对方的注意力吸引过来。
第三，介绍要实事求是。
既不要淡化被介绍者的重要身份，使之无法被重视，也不要胡吹乱捧，使之过于难堪。
第四，给双方介绍之后不要马上离开。
要等他们能谈上来几句话后再告别，否则可能使双方谈不起来。
但也不要该走时逗留，当看到双方有继续深谈的意思时，应找个借口适时离开。
三、送礼的礼仪 送礼，是人际交往中的重要举措，也是一种感情投资。
送礼可以消短人与人之间的感情距离，能恰当地向对方表示自己的友好、尊敬及其他特殊情感，并让受赠者产生高兴、感激等心理回应。
恰到好处的送礼不但便于和别人交流，形成共识，还有助于开创良好的人脉关系。
然而，如果不懂得送礼的礼仪，则可能好心办坏事。
送礼也有一套独特的礼仪，有约定俗成的规矩，送什么、送给谁、怎么送等，都有讲究，绝不能胡送乱送。
所以，掌握送礼的礼仪，对打开社交局面很有帮助。
送礼应该注意以下几个原则：了解对方的禁忌 送礼之前，要先了解一下受礼人的身份、习惯、爱好等，以免送出麻烦。
某人去医院看望病人，好心带了一袋苹果表示慰问，谁知病人却非常生气，险些把他赶出去。
原来那位病人是上海人，上海人叫“苹果”时跟“病故”两个字发音相同，所以在生病时忌讳收到苹果。
由于送礼人事先不了解情况，最终弄得灰头土脸。
这个例子告诉我们，送礼时一定要考虑周全，照顾别人的禁忌和心理。
比如，不要送钟，因为“钟”与“终”谐音，让人觉得不吉利；探望病人时不能送整盆的花，以免病人误会为久病成根等。
礼物轻重要适当 因人、因事、因地送礼，是社交规范之一。
一般来讲，礼物不能太轻，否则意义不大，或者让人误解为瞧不起他；但礼物也不能太重，否则会让受者有受贿之嫌，从而婉言谢绝。
因此，礼物的选择应以对方能够愉快接受为尺度，争取少花钱，多办事；多花钱，办好事。
例如，一位男士给他的女性朋友买了一件非常贵重的晚礼服，这位女性朋友非常尴尬，觉得收也不好，不收也不好，只好折算成钱，非得让男士收下才罢休。
由于该男士没有好好地把握送礼的度，导致了双方都比较难堪的结果。
礼品要有意义 礼物是感情的载体，任何礼物都要表示出送礼人的心意。
选择礼品时，应该与你的心意相符，并使受礼者感知你的心意。
所以，最好的礼品应根据对方的兴趣爱好选择，耐人寻味却不显山露水。
选择礼物时，最好选那些具有思想性、趣味性、纪念性的东西，力求不落俗套，别出心裁。
小敏的好友文文生了个小孩，大家都前去看望，有的送了一个红包，有的送了小孩穿的衣服，还有的送来了水果、奶粉等。
小敏也曾生过孩子，深知十月怀胎非常不易，但她知道，文文现在最大的愿望，是当一个好母亲。
于是，她买了一束代表母爱的鲜花和一本新书《如何成为一个优秀的母亲》给文文，真诚地祝福她永远像鲜花一样美丽，并成为一位伟大的母亲。
文文接到这份礼物非常高兴，和小敏的关系也大大加深了。
态度友善，注意言辞 送礼时，要注意自己的动作、态度和语言。
友善、大方的动作并伴随礼节性的语言，才能让对方乐于接受。
在对所赠礼品进行介绍时，要多强调自己的情义，而非礼物的实际价值，否则的话，可能让人觉得此人重礼轻义，而有一种接受贿赂之感。
一位女同学因英语成绩差向她的朋友求助，经过朋友的耐心辅导，她终于如愿考上了研究生。
在临去上学前，她送给朋友一串晶莹剔透的风铃，风吹过时，风铃便会“叮叮当当”地脆响。
她满含深情地说：“这个风铃陪我走过了四年时光，现在我把它送给你；当它响起时，就是我在为你真诚地祝福。
”朋友听了，非常感动，觉得再贵的礼物也没有这个风铃珍贵。
这位女同学的礼物送的比较巧妙，而且言辞也和礼物相得益彰，怪不得收到礼物的朋友会非常感动。
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名人故事300字（15篇以上）
名画换狗肉的诗、书、画闻名于世，号称“三绝”，人们争相购买。
扬州有个富豪特别喜欢的书画，但因他为人刁诈，郑板桥非常讨厌他，不给他作画写字。
这个富豪为了抬高身价，显示自己的威风，出重金购买郑板桥书画，但始终没有搞到手。
有一天，郑板桥出郊外漫步，见路旁新设一座酒店，店内有一位老者自称“怪叟”，他见郑板桥到来，十分殷勤，马上给端上狗肉来款待。
郑板桥平日最爱吃狗肉，一见大喜，便饱餐一顿。
付钱时，店家分文不收，郑板桥过意不去，便当场作了几幅书画赠给店家。
事过之后，郑板桥才知道上了当。
原来这位“怪臾”，是那富豪派人装扮的，自己的画就这样轻易地落入了富豪之手。
后来郑板桥常提及此事，说他因爱吃狗肉而上了当，用以警戒世人。
入寺当逃僧当代著名画家21岁时由日本留学返乡，由于未婚妻忽然病故，非常伤心，便决定去太湖的松江寺削发为僧。
逸琳法师为他取法名为“大千”，意谓“”。
当时佛门声望最高的法师是宁波观宗寺的谛闲和尚。
大千秉着“，树下一宿”的信条，不辞辛劳，一路募化，来到观宗寺，准备受戒。
临到烧戒时，这位充满浪漫主义幻想的青年忽然犹豫了。
他向申辩道：“并不烧戒。
中国和尚烧戒是从开始的。
信奉佛教，死囚，要他们信佛，但又怕他们再犯罪后不易识别，就想出在头上烧疤的法子。
我非罪囚，信佛何必一定烧戒
不烧戒也不违释迦的道理。
”法师答应对他不烧戒了，但在举行剃度大典前夕，这位未来的艺术大师却连夜逃之夭夭。
阅兵堕马1926年北伐军攻克长沙后，举行盛大阅兵式，参加阅兵的是部第七军和唐生智部第八军。
这一天，天高气爽，蒋与高级将领乘骏马鱼贯入场。
第七军服装混乱，军容不振，蒋略加巡视即匆匆驰去。
第八军是湖南部队，服装整齐，旗帜鲜明，军乐队、仪仗队都很齐备。
蒋素善排场，大为高兴，控辔缓行、频频答礼。
不料军乐队后面尚有十余名号兵，俟蒋驰至，一齐举号吹奏，声音尖亮。
蒋的坐骑突然受惊，狂嘶一声，腾蹄飞奔。
蒋一时勒缰不住，仰面滚下鞍来，可右脚仍套在脚蹬里，被倒拽而行。
全场数万人为之骇然。
幸马靴离脚，拖了一会即堕地。
众人将他扶起，只见他气喘吁吁，面色苍白，哗叽军服和白手套上沾满灰土，帽脱靴落，狼狈不堪，状极滑稽。
当时蒋介石阅兵堕马的新闻，轰动长沙全市，人们当做笑话谈论。
达尔文观察趣事达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。
他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。
蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。
就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。
一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。
为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。
一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。
嵇康西晋时，竹林七贤之一的嵇康也是人们传颂千古的君子。
当年，晋代魏立后，以嵇康魏代表的士大夫们对于司马王朝这种不忠不义的作为深恶痛绝。
他的所作所为，赢得了广大民众的敬仰，却招来司马集团的极端仇视。
本来，嵇康与东平吕巽吕安兄弟为友。
后来，吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。
吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。
但是之后吕巽害怕吕安翻悔，于是抢先告吕安不孝。
嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。
有这样难得的机会，司马集团当然不会放过，钟会、司马昭等人一心想将嵇康处死。
与此同时，嵇康的入狱，却激起舆论的强烈不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。
但是经有司劝谕后，众人被一一遣散，最后嵇康和吕安还是被判处了死刑。
行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。
这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。
他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣
”说完后，嵇康从容地就戳，时年四十。
关于励志的、学习的谚语
激励自己学习的谚语书山有路勤为径 学海无涯苦作舟 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 少壮不努力,老大徒伤悲. 玉不琢不成器；人不学不知义。
自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。
吾生也有涯，而知也无涯 穷则独善其身,达则兼济天下 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 胸有淩云志，无高不可攀 鸟贵有翼，人贵有志 有志者,事竟成 胸有淩云志，无高不可攀 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
志不强者智不达。
青，取之于蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。
丈夫志四海，万裏犹比邻。
欲穷千裏目，更上一层楼。
天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 精诚所至，金石为开 金无足赤,人无完人 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 尺有所短；寸有所长。
只要功夫深，铁杵磨成针 日日行，不怕行万裏；常常做，不怕事万千 人非圣贤，孰能无过 天下兴亡，匹夫有责 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老 失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。
失败是成功之母其实很多的。
