学习美学感想
美，谁不爱，谁不喜欢
特别是现代，各种美的追求，例如：某某品牌的化妆品，某某减肥药，某某整形美容，想办法变美。
美的存在，其实在古代的中国很早就意识到美的现象，孔子在思想中就提供了中国文化中最早的对“美”的思考，他把美与善联系起来，为中国文化在此领域的发展奠定了基础。
美学作为一门独立的学科，德国哲学家鲍姆嘉登于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来，柏拉图的对话《大希匹阿斯》，也在西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章。
柏拉图在这篇文章中的两个立场，即认为在所有的美的事物中有一个美的共相，它是一切美的事物之间所以美的最终原因，以及坚持应该给这个美的共相下定义，给后来的西方哲学和理性思考探索美的现象带来了巨大的影响，确定了探索的方向--追求什么是“美本身”。
给“美”下定义的漫漫征程从此开始了。
美的现象和艺术的诗意世界之所以在公元前6世纪--5世纪进入了人类的思考。
德国哲学家鲍姆嘉登在1735年发表了论文《关于诗的哲学沉思录》，首次提出了建立一门特殊学科“美学”设想，为美学找到了恰当的地位，也为美学奠定了哲学基础。
由于审美的现象是与感觉、感官有密切关系的，帮助人们了解美、欣赏美、创造美，通过美感经验，从而提高了人的审美能力，例如在大街上看见了一个女孩，这个女孩披着长长而乌黑的头发，像瀑布一样，一时感觉到头发的美，再看看，你会觉得头发黑而直，这时已进入了欣赏头发的美，这种美其实很多人也在追求着，他们也会去创造这种美，这种美的追求，其实已经提高了人的审美能力。
美学作为一门独立的学科，它给感性认识提供规则，并探求“感性认识的完善”--美。
他给“美”的定义，就是“完善的感性”。
其实鲍姆嘉登猤美学的确定并不是最完善的，但毕竟“美学”这个学科开始在整个知识的体系中，赢得了一个存在的地位，正是这个地位，为后来的美学家们提供了发挥才智的深刻领域。
美学其实就是教人学会审美,一段音乐是美的,一朵花是美的,秋天的红叶是美的,人对事物产生审美活动, 审美活动是人类活动的最基本部分,通过已有的审美活动去发现美,例如:和朋友去郊游,目的是去放松心情,吸收大自然的新鲜空气,享受假日的快乐,本意不是进行审美活动,但是当你接触到\\\\看到时,被之“美景”吸引住了，这就是一种美感经验。
美的现象是属于人的现象,只存在于人与对象发生审美关系的那一刻，显然“美”并不是从书本上知道的，只要你在某些时候、某些地方产生了特别的，令你难忘的美感经验，你才知道“美”这回事，例如，在某个时候突然看见靓女、靓车、靓发型……等，你会发自内心地赞叹“真美啊”，这种终身难忘的感觉，也会使你产生“真美”的体验，从这些例子中，这就是美感经验，通过这样的美感经验具体地见识到“美”这回事。
对于具体的审美现象的发生来说，应该是先有审美活动，然后有美感经验产生。
但是。
对于具体的经验者来说，美感经验却反过来成了审美活动的标准和见证。
无论怎样说，美感经验的形成过程就是审美活动的过程，美感是审美活动的结果，而不是相反的。
也就是说在美感经验的基础上促使人生审美化。
美在每个人的心理感受上是不同的，美的现象还有历史性：一、美的现象随时代而变化，“环肥燕瘦”就是美的现象随时代而变迁的最好例证。
任何一种艺术的变迁史，其实就是美的现象随时代变化而变迁的最好成绩证明。
古代神话的美与现代小说的美是完全不同的；古代建筑与现代建筑的审美风格也是完全不同的。
每一个时代都有该时代的审美风尚，服装的变化，装饰的变化等就是这种变化的表现。
二、美的现象随文化的不同而不同。
人类社会有不同的文化，我们知道有东方文化，西方文化，希伯来文化，非洲文化，印度安文化，埃及文化，啊拉伯文化等，就东方文化来说，又可以有印度的、中国的、日本的、南亚的等差异。
不同的文化又有不同的美的现象。
比如，西方人以直率为美，中国人以含蓄为美。
中国人喜欢线条的表现力，西方人则喜欢造型的美。
三、美的现象因个性的不同而不同。
不同的人会有不同的审美偏好。
有些人喜欢悲剧，有些人喜欢喜剧；有些人喜欢春天的绚丽，有些人喜欢秋天的明朗，有些人则喜欢冬天的凝重。
同样，阅读同一部《红楼梦》，不同的人也会获得不同的审美经验。
这些就是个性所带来的美的现象的差异。
同一部戏剧、同一首诗也有不同的美感经验。
随着美学研究的目的：从审美活动认识人的自由，从审美活动理解认得完善和培养审美能力，创造美的生活来看，美学研究的一个重要目的，就是学习美学知识，培养每个人的审美能力。
这就是人文素质的一个重要方面。
美谁不喜欢
我们应该把天生的感受力变成自觉的、有意识的作为，自觉的按照美的尺度来建造我们美好的每一天，而不只是在美术馆才能感受到没美的现象，不只是在电影院、音乐厅才能知道美的存在，其实在我们的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，去感受。
通过学习美学，我知道怎样进行审美活动，用自己的美感经验去感受美、发现美。
一篇反迷心的心得体会作文
朋友们,你到过我的家乡吗?我的家乡在田头,我的家乡可美了,不信我带你去看看. 春天到了,万物复苏,百花齐放,小草从地面探出头来,好像在和春姑娘打招呼.柳树长出了嫩叶,好像小姑娘的头发一样,微风吹来,柳枝好像小女孩在跳舞.小鸟唧唧喳喳的叫着,好像在告诉我们春天来了. 夏天,天气热了.狗热得吐出舌头,蝉热的不知如何是好,在树上叫着,“知——了”.不时,下起了一阵大雨,池塘里的荷叶上的水珠像珍珠一样滚动.我想用手一摸,一下子就倒下在水面,不见了.开出几朵粉红色的小莲蓬.夏天的天气也很美. 秋天,天气凉了,天空中一群大雁飞过,好像成了一个“人”字.树上的叶子,一片一片的黄叶从树上落下来,好像蝴蝶一样在飞舞.稻田里的稻子熟了,一样望去,好像铺上了金黄的地毯,农民们忙着大丰收. 冬天,天气冷了,树枝光秃秃的,青蛙和蛇都钻到洞里冬眠了. 啊!我们的家乡的景物真美呀!还有许多说不完的.
要一篇“中国梦 劳动美”的心得体会 六百字左右.
学习中国画心得体会【篇一：中国画学习心得体会】中国画作品欣赏学习心得中国画是植根中华民族土壤中的艺术，但是真正能看懂中国画的人还不是很多。
我正是带着一种对中国画的好奇与探求心选择了“中国画作品欣赏与基本技法”这门课。
在老师的指导下，我们赏析了许多优秀的中国画作品，还学会了画工笔画，水墨画，写意牡丹等。
虽谈不上对中国传统文化精髓有了了解，但也在老师的熏陶下对中国画有了一些粗浅的认识、体会。
我明白了赏析一幅中国画，要赏析它的意境与境界，只有为观者营造出一种意境的作品才是一幅好画。
如“行到水穷处，坐看云起时”，含有无穷的韵味在其中，这才有诗意。
画也要这样，含不尽之意于画外，这叫画意，这就是意境境界。
古人说“人品不高，落笔无法”。
这个说法我也很赞同。
比如说一个人如果没有什么气度，画就谈不上有什么意境气韵，如果一个人特别注重自己的气质修养，那么他的笔墨之间一定会少几分浮华，多了几分真美。
中国画按其使用材料和表现方法，可细分为水墨画、重彩、浅绛、工笔、写意、白描等；按其题材又有人物画、山水画、花鸟画等。
中国画画幅形式较为多样，横向展开的有长卷、横披，纵向展开的有条幅、中堂，盈尺大小的有册页、斗方，画在扇面上面的有折扇、团扇等。
国画在古代一般称之为丹青，主要指的是画在绢、纸上并加以装裱的卷轴画。
中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和
大草原，蓝天白云牛羊慢山坡，真美。
有来过的吗，谈点感想
我的感想就是，把你龟儿子晒的黢黑。
我方观点：追星弊大于利
保护河流的作 第1篇 环境保护、保护河700字 星期天，说要带着我和我的小丁丁沿着护城河边走一走，我高兴得一蹦老高，赶紧去找丁丁。
妈妈和阿姨骑着车来到了莒州路，路边就是护城河。
妈妈还没说“下车”，我们就迫不及待地跳下车，沿着人行道边走边想：这儿的水真清呀，清得可以看到河底下的黄色的土，路旁还有几棵刚刚发出新芽的小树，几只不知名的小鸟在快乐地歌唱。
这里景色真美呀，简直可以得100分，一直走到小路的尽头，我们仍不舍得离开。
我们沿着护城河往下游走去，来到了北坛路。
这一部分河面虽然比较干净，但河水却很浑很浑，还有一股臭气。
这是怎么回事
我往桥下一看，哎呀，桥底下全是垃圾，真是的，我越想越生气。
哼，这里的人以为这样倒垃圾就不影响河吗
他们用这种自作聪明的办法把河水弄得多脏啊。
我们准备来评一评这个地方，“这个地方这么脏，就只得10分。
”我思考了一下，说：“不行不行，再加上这里的人这种错误的思想，还要再减去9分，我要把这里评为1分”。
我们继续往前走，护城河穿过一片生活小区，突然，一阵浓浓的臭味扑鼻而来。
我和丁丁捂着鼻子喊“快走快走
”想想看，在景色优美的地方，我们怎么也不想上车，现在我们就像被钉子钉在车上似的，谁也不想下来。
越往前走，景色就越差，看看这条河，哪还叫河
简直就是一个满是淤泥的臭水沟。
我们逃也似的离开了这里，接下来的景色让我们忘记了一切烦恼。
我们来到了文心广场，这里的水碧绿碧绿的，没有一点垃圾，河水映出了河边柳树的倒影，真是美丽极了。
同是一条护城河，为什么会有这么大的变化呢
都是垃圾闯的祸
是谁把它们扔到河里的呢
是生活小区里的人们
我们要好好地保护环境，让我们共同的家园天更蓝，水更清，景色更美
洞悉未来、接受风险、打破陈规、简单最美、以人为本、的感想
简单唯美 美到极限处，绚烂归于平淡。
问：“何为美
”答曰：“简单”。
——题记 美，向来是人们是追求的神圣字眼。
因此对于美的定义也是形形色色，因人而异。
在我眼中，简单唯美。
在这样一个车水马龙、灯红酒绿的现代化，人们都被绚丽的霓虹灯所吸引，开始追求豪华，开始追求气派，开始追求那所谓的高贵。
从此，人们学会了伪装，戴上了那丑陋的面具。
美丽的脸庞被丑陋的面具遮挡，可悲
然而更可悲的是，最平淡最简单却又最美丽的“黄发垂髫，怡然自得”的桃花源，却被人们遗忘…… 提到“桃花源”，不免使人想到陶渊明。
这个“不为五斗米折腰”的清廉的人，这个“问君何能尔，心远地自偏”的高尚的人，这个“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲的人，他的生活是多么的简单，多么的惬意
没有庙堂之上的勾心斗角，只有五柳小院的“晏如也”，这么美的生活，这令人羡慕。
走出陶潜惬意的生活，走进“深林人不知，明月来相照”的王维。
走进王维的生活，听“独坐幽篁里，弹琴复长啸”时优雅的琴声，悠扬的歌声；看“竹喧归浣女，莲动下渔舟”时纯洁的少女，高洁的莲花；赏“明月松间照，清泉石上流”时皎洁的月光，激流的清泉……这么简单的生活，这么优雅的生活，真的好想说一声：“真美
” 不知不觉，走到了刘禹锡的“陋室”之中.“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，唯吾德馨”，这便是陋室不陋的原因吧。
在这间小小的陋室之中，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
可以调素琴，阅金经”。
好一个简单却又无比自在的虽是陋室，却足以称道一声：美
忽然间，如梦初醒。
醒后，简单唯美的生活却无影无踪，又回到了这喧嚣的闹市。
忽然间，不知如何，面对这复杂的世界，迷失了方向。
好想重回那简单的生活
简单，不仅仅是陶渊明的“桃花源”，不仅仅是王维的“幽篁”，不仅仅是刘禹锡的“陋室”，因为简单是美
而且美在我们心中
