公安机关在社会管理中存在的突出问题和薄弱环节有哪些
(一)管理形势日益严峻 改革开后，我国经历了从传统社会向现代社会、从计济体制向市场经济体制的两次重大社会转型，社会结构发生了深刻变化，越来越多的“单位人”脱离原单位或土地的束 缚，自由地融入社会，成为‘‘社会人”。
同时，介于个人、群体与单位、国家之间的各种正式和 非正式的社会中介组织快速发展。
由于“社会人”的独立性、自主性、流动性和“社会组织”的民间性、自愿性、有组织性，其产生和发展过程中，不可避免地给社会治安带来负面影响，突出地表现在流动人口及流窜犯罪突出，人口管理失控，治安防控隐患较大，社会冲突不断增多，网络犯罪、有组织犯罪、暴力恐怖活动等新型犯罪形态层出不穷。
面对新形势、新问题，公安机关在如何有效加强对‘‘社会人’’和“社会组织”的管理，预防和控制“社会人”及“社会组 织”对社会治安的负面影响上，存在法律法规、机制建设、责任落实、执法保障等方面的漏洞和制约，尚未形成一套行之有效的管理对策。
(二)管理主体定位模糊 长期以来，公安机关受“大公安’’思想的影响和束缚，充当了解决社会问题绝对主力军的 角色，管理了许多不该管也管不好的事情。
特别是“四有四必”的提出，更是不切实际地异化了公安机关的管理职责，基层所队对社会公共事务“大包大揽”，非警务活动占据了基层民警日 常近一半以上的工作量，民警疲于应付，颇有怨言。
少数职能部门从部门保护、趋权就利等因素考虑，对一些能够收费、获利的行业和社会公共事务，更是不愿放弃管理权力，自断财路。
在传 统统治型、控制型管理理念的支配下，公安机关包揽许多社会管理的决策权和执行权，不仅难以实现管理社会的良好愿望，而且削弱了社会自治能力，压抑了社会自身的创造活力。
同时，不少地方党委、政府对公安机关的职能定位不够清晰、准确，往往采取行政干预、强制命令的方式,使公安机关承担了较多应由政府其他部门和社会中介组织承担的职能，如“禁犬”、“禁放”、计 划生育、征地拆迁等工作，不仅造成公安机关越位、错位管理，陷入“种了别人田，荒了自家 地”的尴尬局面，而且严重影响了警民关系，损害了公安机关在人民群众中的形象。
(三)管理方式相对滞后 在管理中，有的管理方法简单陈旧，只知道收费、审批、处罚；有的管理过程不够透明，存在“暗箱操作”现象；有的管理程序繁琐，环节多、限制多，把简单的事情复杂化；有的对社 会管理面临的新宿况、新问题研究不够，应对措施不多；还有相当一部分公安机关的领导和民警仍然习惯于传统的‘‘大呼隆”、突击性、运动战式的管理方式，对发现的问题，热衷于搞大范 围、大兵团作战的专项斗争或专项行动，“头痛治头，脚痛医脚”，鲜有标本兼治的长效管理措 施。
此外，很多地方公安机关的社会管理基础依然十分薄弱，管理手段和管理方式落后，对一些 础性的工作台账，仍然沿用传统的手工记载方式，基础信息采集不及时，信息整理、研判水平低，信息利用率不高，社会管理“高本低效”的现象较为突出。
(四)管理机制运行不畅 从外部看，公安机关在社会管理中承担了绝大部分管理职能，由于与政府有关部门和组织之缺乏及时有效的沟通渠道和协作机制，没有形成党委、政府统一领导，各部门齐抓共管，全社 会共同参与的综合治理格局，结果往往导致公安机关一家东奔西走、孤军奋战、管不胜管。
从内 部看，公安机关自身的组织结构、警力配置、管理方式不够科学合理，警种之间职能交叉、权责脱节，基层机关化倾向严重，集中导致了公安机关办事效率和质量不高、公信力下降、警民关系 张等被动局面。
此外，公安机关经费不足、警力有限、装备落后、素质不高、人才匮乏等问题 仍不同程度地存在，直接影响了社会管理的效果。
面对我国市场经济体制逐步建立所产生的社会利益主体、利益诉求多元化、民主意识不断增强的社会发展趋势，这一现状迫使公安机关必须进行由内及外的警务体制改革，加强和改进社会管理，提供更多更好的社会服务产品，以满足社会 各利益群体的不同需要。
怎么看待部队转型发展
你好，部队转型发展主要从以下几个方面体现：●军队的规模普遍缩小；●职业化程度普遍提高；●军队的高技术成份大大增加了；●军队的战斗力普遍增强了；武器装备逐步实现了一体化、信息化、网络化、精确化、智能化、隐身化、轻小型化和无人化的发展趋势。
部队转型发展是国家进步的表现。
、思考题 我们消防救援人员如何传承奋斗精神
中民共综合性消防救援队伍由国务院中华人民共和国应急管管理，是由公安消防、武警森林部队退出现役，成建制划归应急管理部后组建成立国家综合性消防救援队伍[1]。
自2018年10月，应急管理部发布国家综合性消防救援队伍改革过渡期身份标识牌。
[1]中华人民共和国综合性消防救援队伍组建一年来，对标应急救援主力军和国家队等定位，着眼“全灾种”“大应急”任务需要，着力从救援理念、职能、能力、装备、方式、机制等6个方面推动队伍转型升级。
[2]中华人民共和国综合性消防救援队伍组建一周年，任务不断更新，成绩也不断续写。
一年来，国家综合性消防救援队伍完成了120多万起应急救援任务，营救疏散66万多名遇险群众。
谁可以帮我写一个工人八荣八耻心得体会谢谢
～
～
～
学习八荣八耻心得体会学习八荣八耻，对于我们党来说，无疑是一个老话题。
但在今天，我们党把这个老话题突出地提到全党同志面前，无疑又有其新的要求。
在全党开展以实践“八荣八耻”重要思想为主要内容的学习八荣八耻教育活动，就是我们党着眼于新世纪新阶段的新形势、新任务而作出的重大决策。
扎实深入地开展这一活动，应正确处理老话题与新要求之间的关系。
先进性是具体的、历史的，一个政党要保持先进性，就必须体现时代性。
我们党作为马克思主义政党，无论是思想理论，还是路线、纲领、方针、政策和全部工作，以及党的建设等，都须顺应时代发展的要求，反映人民群众的意愿，正确引导中国社会不断前进。
要做到这些，就必须坚持用时代发展的要求审视自己，以改革的精神加强和完善自己。
在新世纪新阶段，我们党着眼于当今世界和当代中国的发展变化，坚持以理论和“学习八荣八耻”重要思想为指导，对全面建设小康社会作出战略谋划和全面部署，强调树立和落实科学发展观，采取措施加强党的执政能力建设，实现了党的指导思想以及各项方针政策在新的历史条件下的与时俱进，为保持党的先进性提供了理论指导和政策保证。
在全党开展学习八荣八耻教育活动，就是要用理论和“学习八荣八耻”重要思想进一步武装党员头脑，使全党同志明确新形势新任务对党员先进性提出的新要求，通过认真解决党员和党组织在思想、组织、作风以及工作方面存在的突出问题，促进影响本地区本部门本单位改革发展稳定、涉及群众切身利益的实际问题的解决，不断增强党员队伍和党组织的创造力、凝聚力和战斗力，为实现全面建设小康社会的宏伟目标提供坚实的政治保证和组织保证。
古人云：听其言，观其行。
这不仅适用于对一个人的评价，也适用于对一个政党的判别。
我们党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
人民群众评价我们党，不仅要看党的思想理论、方针政策等是否先进，更要看党在当代中国社会发展中所起的作用，看广大党员是否发挥了先锋模范作用。
当前，在党员队伍中还存在着一些与先进性要求不相适应的问题，影响党的先进性，损害党和人民的事业。
因此，开展学习八荣八耻教育活动，不仅要解决思想认识问题，更要解决各种实际问题。
这一方面要求党的思想理论工作努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断增强创造力、说服力、感召力，着力回答重大理论和实际问题；另一方面要求广大党员干部实践党的先进性、弘扬党的先进性，使先进性的思想之花结出丰硕的实践之果。
在实际工作中，应当防止两种倾向：一是把先进性要求理想化，不顾改革开放和发展社会主义市场经济的现实，提不切实际的要求，这样反而不利于党员先进性的发挥；二是把先进性要求抽象化，说起来头头是道，做起来走样变形，这样只能引起群众的反感。
我们党来自人民，植根于人民，服务于人民，人民群众的拥护和支持是党的胜利之本和力量源泉。
在长期执政的条件下，我们党的先进性必然表现为拥有广泛而坚实的群众基础，保持对广大人民群众的强大凝聚力和感召力。
失去群众基础，不但毫无先进性可言，而且必将失去执政地位。
今天，尽管我们党已拥有6800多万党员，但相对于一个13亿人口的大国来说，党员仍然只是少数。
面对错综复杂的国内外形势和艰巨繁重的现代化建设任务，我们党要团结带领广大人民群众实现全面建设小康社会的宏伟目标，就必须充分发挥党员干部在社会发展中的带头作用，始终保持同人民群众的血肉联系，充分调动全体人民的积极性、主动性、创造性。
先进性与群众性是辩证统一的。
开展学习八荣八耻教育活动，就是为了不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
牢牢把握这一点，广大党员干部才能积极主动地投入到学习八荣八耻教育活动中去，以实际行动影响群众、带动群众，从而使我们党做到与时代发展同步伐，与人民群众共命运。
八荣八耻心得体会中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛3月4日在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，在参加两会的军队人大代表、政协委员中引起强烈反响。
代表、委员们纷纷表示，胡主席讲话中提出的“八荣八耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，组织全军官兵认真学习和领会这一重要讲话的精神实质，对于明确是非、善恶、美丑界限，推动军队思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新世纪新阶段我军历史使命，具有重要的现实和深远指导意义。
代表、委员们在发言中一致认为，胡主席提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
作为社会的先进群体，军队在贯彻落实胡主席重要讲话，树立正确的荣辱观上，应该走在前列。
陈章元代表认为，青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，要通过扎实有效的教育引导，使青年官兵树立起正确的荣辱观，让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根并成为行为道德准则。
改革开放以来，我们取得了举世瞩目的成就，但在向市场经济转轨的过程中，一些优秀的传统道德、高尚的价值观念也受到了冲击。
方庆灵代表说，胡主席提出的“八荣八耻”，高屋建瓴，具有很强的可操作性。
我们要以此经常对照自己的言行，真正做到弘扬真善美、摒弃假恶丑。
田绍奇代表说，胡主席提出并倡导树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。
这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
大量涌入的外来思想文化、急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术，对当前青少年的生活方式、思想观念和价值取向产生了影响。
张世刚代表认为，“八个为荣、八个为耻”是非十分明确，对青年官兵树立良好的人生观、价值观将产生深远的影响。
王守志代表说，当前，我们的经济水平已经发展到了一定阶段，胡主席提出树立社会主义荣辱观，非常及时。
我们必须在关注物质文明建设的同时，更加关注精神文明建设。
社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。
树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。
曲方桓委员说：“没有规矩无以成方圆。
构建社会主义和谐社会一定要有规范，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。
要努力形成良好的社会风气，形成正确的价值观。
” 王玉发代表认为，“八荣八耻”深入浅出，循循善诱，容易在思想活跃的青年官兵中产生共鸣，成为广大部队官兵成长路上的路标。
各级领导干部在贯彻落实胡主席的重要讲话精神，树立社会主义荣辱观上肩负着双重责任。
代表、委员们认为，领导干部要带好头，只有自己率先垂范、言行一致，才有说服力、公信力和感召力。
要在自觉学习、提高认识上带好头，要在坚持标准、严以律己上带好头，要在点滴做起、躬身实践上带好头，要在坚持经常、一以贯之上带好头，这样才能带动部队、引领官兵，真正把胡主席的重要讲话精神落到实处。
用“八荣八耻”教育青少年 青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。
把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，胡锦涛总书记明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
” 全国人大代表、济南军区副政委陈章元，全国政协委员、解放军军械工程学院原院长张卓认为，总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，对于引导人民，尤其是引导青少年明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。
让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在所有官兵的头脑中扎下根，对于推动部队的思想政治建设，确保党对军队的绝对领导，有效履行新时期我军的历史使命具有重大意义。
军队院校要把荣辱观教育列为思想政治教育的重要内容。
全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。
高等教育领域要认真贯彻落实总书记的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。
中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。
”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。
了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国
”安徽金寨县副县长司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。
上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。
安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。
他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的关爱，对他们的成长不利。
孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。
八荣八耻心得体会胡锦涛总书记3月4日在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在各地引起强烈反响。
这几天，人们所言所思已不止于认同，而是思考如何去实践社会主义荣辱观，如何做到言行一致。
道德感人皆有之，但是爱人如己等人类社会不能缺少的道德规范却必须通过学习才能知晓，社会主义荣辱观更是如此。
处于转型期的中国，各种价值观并存，事实上存在不同的荣辱观。
树立社会主义荣辱观归根到底是人影响人的过程。
中国教育学会家庭教育专业委员会秘书长赵刚研究员说，在全社会应当由干部带头影响群众，在学校里应当老师做表率，影响和带动学生，在家庭中应当父母严于律己影响孩子。
其中，干部、教师等更应当要求自己具有高于一般人的道德水平。
知行合一就是坚决反对说一套，做一套。
知廉却不去行，知耻却偏去行，这是不少人的写照。
那些在重要场合说一套、在私密场合说另一套、做起来还有一套的人，是社会风气的败坏者。
因此，诚实和言行如一，是良好社会风气的根基，也是树立社会主义荣辱观的基本要求。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。
对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
如何激发基层民警的工作积极性 增强奉献精神和爱民意识
在日本，声优业从来不缺乏关注点，也不缺乏前赴后继想用自己声音征服观众的有志者，声优也是明星，也是偶像，一些著名的声优，其被粉丝们的追崇，丝毫不亚于任何一位当红歌星和影星。
关于“声优” 声优（日语：せいゆう），是日本对配音演员的称呼。
对于爱好者来说，在剧集中，人物的声音是日本演员的称声优，其他的称配音演员。
“优”在日语中是“演员”“表演者”的意思。
追根溯源这个意思还是来自于汉语，在中国古代就称梨园中的戏子为优伶。
声优，顾名思义，是用声音来表演、来塑造片中人物形象的“演员”，即我们日常所说的配音演员。
在日本以外国家，比如中国，配音演员都是幕后工作者，大多数人默默无闻，不大为人所熟知，但是在日本却不同，声优被偶像化，粉丝无数，有的声优从幕后走到台前，直接拍电影，也有的成为歌星，开个人演唱会，拍摄写真集，有的还到海外“捞金”，在港台地区，一些著名偶像化声优，同样受到追捧，毫无逊色于“暴发户”——少女天团AKB48，或杰尼斯家当红小生。
历经“千锤百炼” 但是，除了海选出道成为万分之一的幸运儿之外，普通人要想成为一名颇有成就的声优，却是要经过“千锤百炼”，过五关斩六将。
在日本，想要成为声优的人，必须事先通过声优训练所的考试，经过一番训练后，再参加声优事务所的新人招募，幸运的话再成为被声优事务所正式登录的“声优”。
所以说，外行人或普通动画爱好者，要一夜之间成为声优是百分之百不可能的。
事实上，日本的年轻人填“我的志愿是当一名声优”，也是近20年来才有的现象。
之前或目前出名的资深声优们，都是从剧团出身的舞台演员跨行当配音，因此演技都经过一番磨练才从事动画配音。
像著名声优野泽雅子、古谷彻等人，都在年轻时开始，经过舞台剧或影视剧的锻炼，有的还是从“童星”开始“混”在银幕前后，才有了目前的地位。
但是，情况也有很大的变化，现在的声优，大部份都是一开始就从事声优工作，加上赞助商们为了提高作品的销售成绩而偏好长相比较可爱的声优，因此也不得不说，演技好坏对要成为声优的人并不是最重要的。
虽然如此，想要将声优作为终生职业，并成为真正令人崇拜的声优，还是要对演技下一番功夫。
成为声优三条路 总结日本近半个世纪的声优发展史，成为声优主要分为三种途径： 一、通过正规的教学（高中、大学），后在剧团或影视组中锤炼技术（演技、声音），最后被挖掘成为声优的。
如朴璐美就是被高达之父富野由悠季挖掘的，关俊彦出道较早，但也是走的这条途径，其实这也是一批资深声优的主要培养方式，白鸟哲，以及新星的生天目仁美是从舞台剧被挖掘出来的。
进入上世纪九十年代，这类声优出现了低龄化的趋向，一批中学生、小学生声优开始出现，也就是所谓的童星，一般是边读书边接“活儿”，从事配音工作，然后直接成为第一线的声优，如牧野由依，难以想象只有18岁就走上了偶像声优的道路，另外一个不得不提的是宫本骏一，1986年4月1日出生，4岁开始学习音乐，会演奏多种乐器，一首《白夜》，技惊四座，《机动战士高达SEED》和《苍穹之法夫纳》也有他的表演。
一些成名的声优也可以归类到童星的行列，千叶纱子和南里侑香就是最好的例子，第一类声优的主要特征业界背景扎实，专业知识完善，出道属于顺其自然，基本属于实力派声优或实力派（包括音乐系）向偶像化转型的，属于日本声优界的主力军。
二、由专门的声优专门学校（相当于中国专科学校）培养，最后成为声优，这类也是日本声优选拔竞争最激烈，淘汰率最高，但也是普通人圆“声优梦”的唯一途径，不少少年有志成为声优的年轻人，都是走的这条路。
日本的“声优”的专门学校，由有名的讲师指导，还有实习，有基础表现力的学习，也有发音技巧的学习，如呼吸法、正确的发音、发声方法的学习和练习等。
实习，包括有动漫的配音，也有海外电影的配音，或者播音员等多种学习和实习机会。
为了与第一种声优区别开来，这里要澄清的两点：第一，声优学校与艺术院校不同，在日本，演艺学院基本都有配音这门课程，所以通过声优学校走出来的和第一种有本质的区别，带有速成班的味道；第二，声优学校的兴起也是最近几年的事情，中小学生志向填“声优”，也是经过高达那一代年轻人之后才产生的，早期声优事务所姑且招不满人，更不要提什么声优学校了。
但是随着近年动画特别是相关游戏产业，互联网、周边的发达，立志成为声优的人是越来越多了，声优学校也就为这些憧憬声优工作的年轻人提供了机会，同时也为迅速膨胀的游戏动画产业撑起了半边天，毕竟不可能一部动画只使用五六个声优，另外大部分出道无名的Galgame（美少女游戏）也都是由新人担当，可惜的是毕竟走的是速成的道路，最后成名的人寥寥无几，有名的代代木动画养成学院的声优科，每年的入学者达到数百人，但是毕业后能在一线工作的声优屈指可数。
三、从完全不相干的工作转行成为了声优，当然这算是少数派了，如岩男润子，以女性偶像组合Saint 4成员身份出道，从事过童谣歌手等工作后，转向声优，是由歌手转行的一位声优，“罗莉音”金田朋子，建筑学毕业又成为了银行职员，还曾做过教师。
其实这一类也是属于理想类声优，至于转行后是否生活得到改善，因为自己喜爱这项工作，估计也无所谓了。
声优如何接活的
日本的声优们基本上都是有加入声优事务所（即经纪公司）的，有能力能够单干的声优实属凤毛麟角。
因为事务所是声优工作的主要来源，特别是对于没有什么名气的二线声优，或者刚出道的新人，事务所是他们可以和制作方联系上的最主要方式。
也就是说，要制作方找上事务所，事务所才会找上声优，声优才有工作。
那一部动画立项制作，声优是怎么选的呢
工作找人 一些动画项目本身就是确定了以声优作为卖点的，这类作品音乐公司或者音响公司很可能就是制作委员会的一员，在立项阶段就确定好要用什么样的声优。
脚本、音乐等方面都是以让声优表现为前提的。
如果这些公司希望包装一些偶像声优，或者培养一些新人，也会推荐这些声优在动画中负责主要角色。
另外，一些动画作品，原作者、导演有偏好的声优，也会指定用那些声优。
而工作送上门的，多数情况下是音响指导选人。
音响指导一般是音响制作公司、录音工作室人员，是动画作品声音部分直接负责人，在声音方面的专业性往往比导演高。
常年与声优事务所打交道，对于声优熟悉程度很高，可以根据导演的要求推荐的人。
人找工作 最常见的方式就是，举行声优试音会。
制作方立项之后，对角色有一些要求，但没有确定要用的声优，就会举行试音会，列举有哪些角色、角色有什么要求等，让声优来试音。
试音信息一般是直接通知到声优事务所的，所以加入事务所的声优才能得到这些消息，然后去参加试音会。
主要角色的试音会有主要剧组人员参加，比如导演、系列构成、音响指导和原作者。
他们会根据试音声优的表现，以及是不是符合他们对角色的印象，来确定是不是用这个声优。
从参加群众角色“路人甲、乙……”配音开始，是很多声优的出道之路，其实，很多知名声优都是从路人开始努力，然后混到一线配主角的。
配路人可以给音响指导留下印象，为以后音响指导找上自己打下基础。
玻璃是什么时候出现的
最初由火山喷出的酸性固而得，在商代的时候中国汉族人就制了无色玻璃。
公元12世纪，出现了商品玻璃，并开始成为工业材料。
18世纪，为适应研制望远镜的需要，制出光学玻璃。
1874年，比利时首先制出平板玻璃。
1906年，美国制出平板玻璃引上机，此后，随着玻璃生产的工业化和规模化，各种用途和各种性能的玻璃相继问世。
现代，玻璃已成为日常生活、生产和科学技术领域的重要材料。
3000多年前，一艘欧洲腓尼基人的商船，满载着晶体矿物“天然苏打”，航行在地中海沿岸的贝鲁斯河上。
由于海水落潮，商船搁浅了，于是船员们纷纷登上沙滩。
有的船员还抬来大锅，搬来木柴，并用几块“天然苏打”作为大锅的支架，在沙滩上做起饭来。
船员们吃完饭，潮水开始上涨了。
他们正准备收拾一下登船继续航行时，突然有人高喊：“大家快来看啊，锅下面的沙地上有一些晶莹明亮、闪闪发光的东西
” 船员们把这些闪烁光芒的东西，带到船上仔细研究起来。
他们发现，这些亮晶晶的东西上粘有一些石英砂和融化的天然苏打。
原来，这些闪光的东西，是他们做饭时用来做锅的支架的天然苏打，在火焰的作用下，与沙滩上的石英砂发生化学反应而产生的物质，这就是最早的玻璃。
后来腓尼基人把石英砂和天然苏打和在一起，然后用一种特制的炉子熔化，制成玻璃球，使腓尼基人发了一笔大财。
大约在4世纪，罗马人开始把玻璃应用在门窗上，到1291年，意大利的玻璃制造技术已经非常发达。
“我国的玻璃制造技术决不能泄漏出去，把所有的制造玻璃的工匠都集中在一起生产玻璃
” 就这样，意大利的玻璃工匠都被送到一个与世隔绝的孤岛上生产玻璃，他们在一生当中不准离开这座孤岛。
1688年，一名叫纳夫的人发明了制作大块玻璃的工艺，从此，玻璃成了普通的物品。
几百年来，人们一直认为玻璃是绿色的，是无法改变的。
后来发现绿色来自原料中少量的铁，二价铁的化合物使得玻璃显绿色。
在加入二氧化锰以后，原来的二价铁变成三价铁显黄色，而四价锰被还原成三价锰呈紫色。
光学上，黄色和紫色在一定程度上可以互补，混合在一起成为白光，玻璃就不偏色了。
不过若干年后，三价锰被空气继续氧化，紫色会逐渐增强，所以那些古老房屋的窗玻璃会略微带点紫色。
浅谈如何发挥士官在部队建设上的作用
在当前的消防部队建设发展中，士官是兵员队伍的主体，士官队伍建设是部队建设的重要组成部分，在部队建设中起着举足轻重的作用，如何建设一支思想稳定、结构合理、技术精湛、作风优良、纪律严明的士官队伍，并有效地发挥他们的作用，直接关系到消防部队的革命化、正规化、现代化建设，关系到以防火灭火为中心的各项工作任务的顺利圆满完成。
\ 一、充分认识士官队伍的地位和作用，选好士官，调动士官队伍的长足发展.\ 由于消防部队的特点决定了他们都有一定的技术专长，他们活跃在消防部队建设的各个方面，是执行上级指示命令和各项任务的带头人，是联系广大义务兵的桥梁和纽带，是中队领导的主要依靠力量。
特别是在消防部队高度分散的情况下，搞好士官队伍的教育管理工作，是做好中队工作，加强部队基层建设的重要内容。
所以选好士官队伍把好源头，是调动士官 队伍长足发展的催化剂。
\ 1、发挥士官队伍执勤灭火一线指挥员作用\ 公安消防部队时时刻刻处于战备状态，分分秒秒都在执勤备战，特别是遇到灭火战斗，情况急，时间紧，这就要求士官要有勇有谋，当机立断，反应迅速，处置及时，否则就会贻误战机，给国家和人民群众的生命财产造成更大的损失。
公安消防部队除了执勤灭火任务外，还经常有突发任务如抢险救灾、排洪抗旱、配合公安机关处置突发事件等，这些任务大多由士官担任。
我们抓士官队伍建设，就是要把士官培养成为智勇双全的一线指挥员，让他们在执勤训练、灭火战斗中发挥特殊的作用。
\ 2、调动士官桥梁和纽带作用\ 士官与中队士兵执勤训练、工作、生活、学习、娱乐在一起，朝夕相处。
活动时间和空间的共同性，使士兵的一举一动，一言一行都在士官的视线之内。
因此，对每一个士兵不同性格、脾气爱好掌握得比较细、比较准。
同时士官和士兵的年龄、阅历基本相同，因而不存在“年龄沟”的问题，和他们的共同语言多，可以直接倾听得到他们的呼声，了解到他们的家庭实际情况。
发动和依靠士官队伍，干部就能耳聪目明，及时发现思想苗头，增强管理教育工作的主动性、针对性和有效性。
\ 3 、把好源头选好兵全面提高士官队伍素质\ 公安消防部队实行士官制度改革，是由其所担负的特殊任务和自身特点决定的，是完成以执勤灭火为中心的各项任务的有力保证，是搞好基层中队全面建设的一项重要工作。
选拔士官，是加强士官队伍建设的基础，只有选得准，才能保证士官队伍的健康成长，才能提高消防部队的战斗力。
因此，选拔士官应从部队全面建设着眼，严格按照《士官管理规定》，把那些思想品德优良，作风正派，有较高的思想政治觉悟，较强的事业心和责任感，工作能力强，会做思想政治工作，善于团结同志，勇于开展批评与自我批评，有一定的文化水平和技术专长，有开拓创新精神和独立见解，业务素质好，懂管理，有一定组织能力的战士选到士官队伍里来。
当然，这些条件是相对的，不可过高和求全，只有全面衡量、综合分析，才能选准选好士官。
\ 二、正确处理解决士官队伍建设当中出现的三大问题\ 随着当前经济的发展、社会结构的转变，和消防部队的社会前沿性，导致士官队伍思想受拜金主义、享乐主义、官僚主义侵蚀，将直接影响到部队士官队伍建设，具体表现在以下三个方面：\ 1、士官队伍职业化程度低，面临二次就业，影响士官队伍对消防业务技能的钻研提高\ 目前，消防部队士官采用金字塔形的晋级模式，大部分初级士官要面临二次就业的难题，然而，在部队服役期间，他们所掌握的消防业务知识，在地方很难发挥应有的作用。
现在我国消防工作的社会化水平还处于初级阶段，虽然需要大量的非现役消防员或消防工作者，但是根据目前我国社会的就业形势，很难使退役的消防队员顺利实现从部队消防员到地方消防员的转变。
\ 2、士官队伍文化知识水平偏低与消防部队科技化水平不断提高之间的矛盾，直接影响到部队战斗力的提高\ 当前，随着着社会经济的发展，驻地纷纷建立了经济技术开发区，一些高科技含量的化工、纺织、电子、食品加工产业相落户扎根这些高科技园区，高端技术的产业必须相对应高技术的灭火战斗装备和高技术的消防人才，这就要求当今的消防员必须“文武双全”才能满足消防部队发展需要。
否则，必将导致部队战斗力虚弱，束缚部队整体素质的提高。
但是，我国兵员入伍选拔的广泛性，知识水平参差不齐，这些盲目的选拔直接关系到士官队伍的知识基础水平偏低。
想让他们学习高科技的知识，已经明显力不从心，利用高科技的消防装备来提高部队战斗力显得心有余而力不足。
\ 3、大龄士官的结婚、养老、生儿育女等相关个人问题凸显，分散士官的工作精力\ 随着兵役制度的改革，士官队伍成为部队的“主力军”但是士官的结婚问题成为大龄士官面临的首要问题，由于部队任务的特殊性，很多士官的探亲假难以保证，大龄士官的探亲假自然而然地成了相亲假，又加上当今女孩子都比较现实，难以承受异地婚恋的相思之苦，因此夫妻感情维系起来困难重重，影响了士官工作的积极性。
\ 针对士官队伍中存在的这些问题，中队干部应采取有效措施，对士官队伍进行再教育，并做到经常化和持之以恒。
一是组织士官学习。
中队党支部要有计划、有步骤地组织士官学习思想政治工作理论和业务知识，使他们明确自己的地位和作用，增强爱岗敬业的光荣感和责任感，掌握组织管理的知识和方法。
二是加强教育，严格要求。
要经常对他们进行思想教育和政治教育，职业道德教育和遵纪守法教育，加强思想建设，不当“特殊兵”，积极参加各种集体活动。
三是健全制度，严格管理。
鉴于士官处在技术性强的工作岗位，要求他们严格执行条令条例，注意军人仪容和举止，强化队列生活，建立政治档案制度、定期测评奖惩制度、使用调动制度，并经常检查执行情况。
四是搞好传、帮、带。
中队领导要给他们交任务提要求、教方法、带作风，具体指导他们进行工作，鼓励他们在实践中增长能力和才干。
五是分析情况，交流经验。
要通过队务会、班务会、思想情况分析会等，组织他们分析思想工作形势，交流经验体会，解决难题。
使他们达到：会及时发现问题苗头，会分析思想情况，会开展谈心活动，会处置异常情况和突发问题。
\ 三、坚持原则，大胆使用，讲究方法\ 要使士官队伍发挥他们的带头作用，使他们成为中队建设中的中坚力量，在使用中就必须坚持原则，讲究方法。
第一，要坚持既大胆使用又不撒手不管的原则。
要根据士官的技术专长合理分配工作，避免随意改行，敢于把艰巨、困难的任务交给他们完成。
对他们一定要充分信任，大胆使用。
第二，坚持在使用中考察教育的原则。
在使用士官时，注意考察和掌握他们在各个时期、不同环境和不同条件下的各种现实思想以及具体表现，有针对性地进行革命理想、艰苦奋斗、现行政策、热爱部队、奉献部队、热爱本职工作的教育。
经常征求他们对中队工作的意见，有事多同他们商量，充分发挥他们主人翁的意识和作用。
第三，建立岗位责任制和档案登记制度。
建立这一制度主要是使士官的工作数量化、具体化、有形化，坚持职、责、权统一，定期检查评比，赏罚分明。
\ 总而言之，作为基层管理干部，还应该不断提高干部自身的素质和能力，并积极探索出一条适合公安消防部队现代化建设新特点的士官管理教育的规律，逐步积累经验，以增强自己在士官管理教育工作中的说服力。
