鬼谷子读完竹简上的内容有何感想
《诗经》心得体会（1）《诗经》是纯真的，千年的风云变幻，风雅颂未逝，中国人的史诗不死，祖先们的声音我们可以慢慢听见。
生于山东，受孔夫子的影响本该很深，而我却偏偏最讨厌他喋喋不休的礼教，大概是因为他那一套死板的东西让我在高中时非常郁闷，我老师经常这么教育我说，尤其在我们山东，受孔子影响深，所以我们的高考作文评分也比较死板。
老师说的死板在我看来无异于八股文，我的一篇文章是什么结构，哪一段该是什么内容几乎都得按规定来。
这让一向靠出新出奇混分的我非常无助我面对着只有三十几分的作文成绩的时候不得不抱怨万恶的条条框框。
那孔夫子，这个规矩的挡箭牌不得不被揪出来。
说实话，他老人家还是很无辜的，被后世各种知名学者各种曲解，那本《论语》早是千疮百孔。
孔子真正想说的都消失在了那字里行间，不过自相传是他改编的《论语》还是可见一斑，他老人家还是很讲道理的。
如果是个死板的老人家，怎么会把一首首不是媒妁之言的萍水相逢留在三百的传说中。
男女之间的感情描写是诗经中与前秦其他作品有着明显区别的一点，历史中不是只有征战，不是只有改朝换代，还有一个个鲜活的平民灵魂的充溢，当他们在蒹葭中相遇，那种若即若离的美感就是在水一方的朦胧和寤寐思服的哀伤。
爱情最美的就是这段辗转反侧，睡不着里那个人儿的形象愈加完美，美到鄙夷自己是否配得上。
或许当她不在水的中央，没有雾气氤氲，不是这方那方，而让他触到了她的发，反而那一场
竹简制作工艺流程 详细为上，100
传统竹简工艺流程：原作——人工加工竹片——书写——雕刻——编织——检验——包装。
选修课(性科学教育)的心得体会[追加100分]
走进孙武苑，呈现在面前是木结构房屋，当年孙武隐居于此，写下了奠定其兵圣地位的《孙子兵法》。
正中间的堂屋内放着一座孙武铜像，旁边的桌上堆放了多卷竹简，墙上还挂了一幅用金文画的作战图。
苏州市孙子兵法研究会副会长说，当年的孙武就是在这张桌上写出了传世的《孙子兵法》时，我随即坐于桌前，手拂着竹简，有模有样地学起了孙武，并对着记者的镜头竖起了大拇指，煞有当年孙武运筹帷幄的雄风。
在孙武的卧室内，放有他当年休息的床塌，我们站在床塌前摸一摸，坐一坐，似乎在感受兵圣的隐居生活。
兵圣堂里读兵法走出孙武隐居地，登上十几阶台阶就到了兵圣堂。
映入眼帘的便是上等红木制的屏风，上面镌刻了苍劲有力、举世无双的孙子兵法十三篇。
我们虽然看不懂文字的意思，但是仍然围在屏风前很虔诚地听翻译解读。
兵圣堂里有一只安详的老龟，据说这暗示着孙武兵法中的虚实战术，看似龟轻松，而其身扛的巨重乃全局的中心。
我们站在龟身上高呼着敬了一个军礼。
我摸了中国的神物，我想经后要更好地为国家的国防建设出力。
写作:网络给人们生活带来方便的感想
如今社会发展的速度是越来越快了，传递信息的方式也越来越先进，让我们来看看古代与现代传递方式的鲜明对比吧
古代传递信息的方式有：1、远古时代人类靠肢体语言传递信息， 2、随着语言的产生古人和今人最常用的通信方式产生了，那就是人与人间口头传递。
3、慢慢就有了龟甲，兽骨，竹简。
帛等书写文字了。
4、 由于战争的需要烽火狼烟，击鼓进军，鸣衿收兵，举旗帜前进等军事用语流传开来了5、一直到清末民国期间电报，报纸甚至是电话。
而现代则靠：语言、手机、计算机、电话、广播、电视、书籍、网络、广告、书信、小灵通、发邮件、视频、传真······ 来传递信息。
日新月异的信息技术给我们的生活带来方便，使我们的生活更加丰富多彩。
我们可以在网上看小说、玩游戏、聊天、收发邮件；也可以在网上写作、画画、听音乐、制作电子贺卡。
我们可以做到不出门知天下事。
不过网络虽好可网络毕竟是虚拟社会，会影响我们青少年在现实生活的生存能力，不能因为网络方便快捷，而是我们疏远了实际的人际交往、社会活动，从而造成“自我封闭”的状态。
而且网络内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，使那些自制力不强的青少年沉溺于其中，脱离了现实，荒废了学业，所以我们应当远离那些不健康的网站，远离不健康的网络游戏，从而达到网络的真正意义和体会到网络的好处。
通过这组材料，我们可以发现社会在不停的进步，科技也不断的发达起来，这将昭示着全世界的科技又将面临着一个新的时代
