中外名人对周恩来的评价
参观苟坝会议的心得体会篇一：参观苟坝会心德参观苟坝会议心德体会沙滩文化中学：刘金我对苟坝这个地方，我是怀有深厚感情和敬意的。
在20XX年9月，在学校组织我来此走党史，通过亲历亲见，对红军长征的艰难曲折、遵义会议的伟大转折和历史为什么选择了东，有了更为深切的感受1935年1月，中国共产党领导的中国工农红军第一，第三，第五，第九军团和中央军委纵队突围转移到遵义创建川黔边新苏维埃区域根据地。
遵义会议之后，进入党中央领导核心，以政治局常委的身份帮助周恩来指挥军事。
1935年3月10日，、朱德正集中精力按中共中央政治局的决定，指挥中央红军趁着遵义战役的胜利同驻仁怀坛场的国民党追剿军周混元纵队作战。
3月10日1时，林彪、聂荣臻一个万急电报建议中央红军攻打打鼓新场。
3月10日，中共中央总书记张闻天在遵义县苟坝村新房子召集驻苟坝的中央政治局委员、候补委员、中央革命军事委员会委员以上的首长开会，专题讨论进步进攻打鼓新场的问题。
会议从早上开到夜间，参会的所有领导人除了都赞成攻打打鼓新场，只有坚决反对攻打打鼓新场。
来了脾气，甩手离开会议。
离开会议后，张闻天搞了个举手表决，结果把的前敌司令部政治委员职务表决掉了。
深夜，独自一人打着马灯，去找到周恩来，说服周恩来后，又同周恩来一起去说服了朱德。
3月11日早，周恩来提议继续召开20多人的中央会议，讨论最终决定撤销进攻打鼓新场计划。
会后，
周恩来学习的故事
有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚回来时已是深夜了。
一路上风尘劳累，年幼的周恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。
陈妈妈见状，心疼不过,劝道:“明天再写吧!” “不，妈妈，当天的事当天做了
”周恩来说服了陈妈妈，连忙 把头埋在一盆凉水里，一把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。
一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过周恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉!” “不
”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。
” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了，直到满意这止。
去看博物馆的心得
参观博物馆有感 篇一：参观博物馆有感 又一次参观了历史博物馆，每一次都会有新的体会和发现，而且永远感觉不到厌烦。
走进历史的长河，沉浸在五千年华夏文明的辉煌之中，在赏心悦目的同时，更感叹于汉唐时期的政治开明，文化自由，科学缜密，经济开放，艺术灿烂，军事强大。
根植在统治者内心的，不是玩虚假的数字游戏，搞面子工程，与民夺利，而是建设一个“外硬内软”的国家，让生活在这里的人感到自豪和满足。
人民也不用为最基本的衣食住行发愁，连税负也降最低，医疗是完善的，教育是公平的。
他们绝对不会想到，几千年以后，在这片土地上，“有尊严地生活”竟成为统治者卖弄的噱头和人民的奢望。
一千多年前的大唐长安，拥有三百万人口，城市规划谨偌棋盘，文人墨客多入牛毛，各国商贾穿梭其间，市民百姓安居乐业。
女人们可以不用为了病态美的骨感身姿而放弃享受美食的权利，可以身着男服甚至胡服，骑马，射箭，狩猎，蹴鞠，马球，摔跤……或是批上羽衣弥裳翩翩起舞，放肆地炫耀出自己丰腴的身材。
女人是可以当皇帝的，只要她有能力。
儿媳妇是可以娶的，只要有真爱。
走出博物馆，回到这个“百花齐放，百家争鸣，人民安居乐业”的和谐盛世，心中不免有些遗憾和不甘，方才想起历史发展中出现倒退。
篇二：参观博物馆有感 就在前天冒着寒冷的天气缓步走进中国国家博物馆，以饱满的革命精神和深重的历史情怀参观我们增长了知识，开拓了视野，更
周恩来的成长故事
“为中华之崛起而读书” 周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。
1911年年底，周恩来在沈阳东关模范学校上学。
这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。
孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。
很多人，特别是年表人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。
校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。
魏校长讲到精彩年突然停顿下来，向学生提出一个问题：“请问为什么读书
” 教室里静静的，没有一个学生回答。
“如果没有人回答，我就一个个问了
” 魏校长走下讲台，指着前排一同学说：“你为什么而读书
”这个学生站起来挺着胸脯说：“为光耀门楣而读书
”“就是为了光宗耀祖。
”魏校长又向第二个学生，回答是：为了明礼而读书。
第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说：“我是为我爸而读书的。
”同学们听了哄堂大笑。
为了这些回答都不满意，摇了摇头又起到周恩来面前，问道：“你是为什么而读书
” 周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。
周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。
周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。
周恩来非常郑重地回答道：“为中华之崛起而读书
” “为中华之崛起而读书
”回答的多好啊
一句话，表达了周恩来从小立志振兴中华的伟大志向。
魏校长没有想到，竟然有这样出众的学生，非常高兴。
他示意让周恩来坐下，然后对大家说：“有志者，当效周生啊
”意思是说，有志气的青年，都要向周恩来学习啊
周恩来的故事 —— 三次付饭费 那是周恩来总理陪法国总统蓬皮杜访问杭州的事 这天下午周总理就要离开杭州了。
几天来随行人员十分辛苦，周总理就吩咐秘书说：“今天中午，我请大家到楼外楼去吃便饭。
” 楼外楼菜馆的经理、厨师和服务员一听到周总理要来请客的消息，都非常兴奋。
服务员忙着把面临西湖的餐厅打扫得窗明几净，经理和厨师忙着商量菜单。
11时左右，周总理和随行人员谈笑风生地踱过西冷桥，漫步白堤，来到了楼外楼。
席间，他热情地与随行人员一一碰杯，感谢他们辛苦地完成了这次接待任务，并向北京来的同志一一介绍杭州名菜：这是活杀活烧的西湖醋鱼，这是产自西湖的油爆大虾，这是叫化子鸡，都是北京人难得吃到的西湖佳肴。
当周总理看到服务员端上一盘盘他最喜爱的家乡菜时，一边举筷品尝，一边又向大家介绍说：“好久没有吃到家乡菜了，大家也来尝尝，这是绍兴霉干菜蒸肉，豆芽菜，霉千张，味道不错的嘛!”吃得大家兴高采烈。
饭后，周总理叫秘书去结账。
省里同志出来阻拦说：“不必总理付了，由我们地方报销吧!”周总理听了说：“今天我请大家，当然由我付钱啰
”店里经理知道周总理的脾气，若不收钱，总理会生气的，就收了10元钱。
谁知周总理又不肯，当即对旁边一位姓姜的服务员说：“这许多菜10元钱怎么够呢?一定要按牌价收足。
”经理和厨师商量了一下，又收了5元钱。
不料，又被周总理看到，生气地说：“谁请客吃饭谁付钱。
总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛!”楼外楼经理没办法，只好又收了5元钱。
这样共收了20元钱。
哪里晓得过了1个小时后，笕桥机场给楼外楼经理打来了电话，说周总理临上飞机前留下10元钱，付中午的饭费。
楼外楼经理和职工们捧着这30元钱，都深深地为总理的这种廉洁奉公精神感动得热泪盈眶。
大家商量了一下，只有按总理的吩咐去做，当即把当天午餐的饭菜，按照牌价单仔细算了一下，总共19元5角，和普通顾客一样结了账，并给周总理写了份详细报告，附上清单和多余的10元5角，寄给北京国务院周总理办公室。
对周恩来精神的感想
周恩来作为伟大的无产阶级革命家，他的形象之所以光彩照人，世人景仰，不仅在于他留下了许多闪光的思想，丰富了共产党人的理论宝库；也不仅在于他创造了许多光辉的业绩，推进了中国革命和建设事业；而且还在于他给后人留下了不朽的革命精神，丰富了共产党人的精神宝库。
今天面对新的形势和新的任务，深入研究、准确把握和大力弘扬周恩来精神，对于加强社会主义精神文明建设，具有十分重要的现实意义。
我院把以周恩来精神为强大动力，积极推进学校事业的科学发展作为办学特色，是非常恰当的。
我认为我们应该学习周总理以下几个方面的精神
周恩来的性格
周恩来是一代高德伟人，他的一生不但功勋卓著，彪册，而且人格高尚，敬仰，在人民心中树立了永不磨灭的人格丰碑。
把周恩来看成是“我党我军优良传统的化身”，是以身作则、严于律己、艰苦奋斗的人格榜样，号召党员、干部特别是高级干部“努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用。
”①随着时间的推移和有关文献史料的披露，“周恩来”的名字愈加闪耀出灿烂的人格光辉；在改革开放和发展社会主义市场经济条件下提出“周恩来人格”范畴，加强学习和宣传周恩来的高尚人格，愈加具有重要的意义。
周恩来——高尚完美的理想人格典范 人格问题是一个古老而又现实的永恒的研究课题。
笔者认为，研究人格必须以唯物主义历史观为基础，以马克思主义的人格理论为指导，从个体所处的社会历史条件和社会关系出发，具体地分析个体的人格特质及其整合，才能获得符合实际的正确认识。
马克思主义人格思想是深刻而丰富的，其主要之点包括：（1）关于人的本质。
由于社会存在决定社会意识而不是相反，所以“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。
在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”②这是我们正确认识人格的根本观点和根本依据。
（2）关于人格的本质。
马克思明确指出：“‘特殊的人格’的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
”③人是社会的、现实的、具体的人，“人，只是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和利益的承担者。
……不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。
”④正确认识个体人格，“应该按照他们的社会特质，而不应该按照他们的私人特质来考察他们”，⑤更不能把人肉体的自然本性和私人特质作为依据。
（3）人格是一个整体性的概念，不单纯是心理现象或伦理现象。
但是在黑格尔那里，“政治人格和实在人格、形式人格和物质人格、普遍人格和个体人格、人和社会的人之间的分离”“表现了针锋相对的矛盾”，⑥实际上，这些人格要素是整合的、溶为一体的。
即是说，对人格概念应该从整体上把握，个体人格的各种人格特质不是孤立的、分离的。
（4）人格是社会主体的特性，历史是进行物质生产和精神生产的人的历史。
马克思和恩格斯说：“‘历史’并不是把人当作达到自己目的工具来利用的某种特殊的人格。
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
”⑦因此，历史的发展必然会打上人格的印记。
（5）根据人的行为来判断人，是“人格的原则”。
⑧马克思指出：普鲁士书报检查官“不根据行为来判断人，而根据你们杜撰出来的那一套对人的意见和行为的动机的看法来判断人”，这是“任意破坏人格原则”。
列宁也说：“判断真实的个人的真实‘思想和情感’”的“标志只有一个，就是这些个人的活动。
”⑨ 根据马克思主义的人格理论，从整合的意义上说，我们可以把人格界说为在社会实践中形成的人的内在综合品质特质及其控制机制和思想、性格、行为等的惯常模式；作为个体的人，人格就是他本身，一个人的人格是怎样的，这个人的人生形象、人生价值就是怎样的；人格问题说到底，就是做什么样的人和怎样做人的问题。
每个人的人格都是独特的。
正是由于来自社会实践的综合人格特质的独特性，由于人们惯常的思维模式、性格模式、行为模式等的不同，即由于个体人格的不同，使这一个人与其他的人区别开来。
周恩来人格是周恩来作出巨大历史贡献的主观条件，是周恩来精神世界的总体性的东西，是表现有高尚完美的鲜明特征： 第一是崇高。
周恩来的理想人格是崇高的人格，他既为中国人民和世界人民做出了伟大的贡献，创造了丰功伟业，又在人格上达到了共产主义理想人格的崇高境界。
他完全超越了自我，心中只有人民，达到无我的境界；他在战略上敢于藐视一切困难，不惧伯任何邪恶势力，达到无畏的境界；他顾全大局，相忍为党，承受一切误解甚至错误的批评，达到无怨无悔的境界，鲜明地表现了周恩来人格的崇高性。
第二是和谐。
周恩来非常重视人格的和谐、均衡。
他说：“每个人要在德、智、体、美等方面均衡发展。
不均衡地发展，一定会有缺陷，不仅影响个人能力的发挥，对国家也不利。
”⑩周恩来的政治人格、道德人格、心理人格、智能人格、审美人格等各种人格特质既是优秀的、杰出的，又是和谐的、均衡的，这些人格特质交相辉映、相得益彰，相互之间形成完整的结构，以整合的形式在周恩来身上实现了完美的结合，构成和谐的整体人格。
第三是稳定。
人格的形成及其发展要经历不断升华的过程。
周恩来人格同样经过了从“思想颤动”到“主义认定”的过程，并且他不断加强自身修养，人格不断升华，以至于在“文化大革命”中达到人格境界的巅峰。
同时，人格又是可塑性和稳定性的统一，在这二者当中，稳定性是周恩来人格的主要特征。
他的人格形成后，无论在顺利时还是在逆境中或者危险时刻，在人格上都是不动摇的，坚定地按照党的原则和自己的人格待人处事，总是冷静而稳健地处理各种复杂矛盾。
人们从周恩来人格及其特征深刻地认识他的伟大，由衷地称赞周恩来是“人生之师”、“高人”甚至“中华完人”，就是对他所具有的这种最高类型的共产主义理想人格的充分肯定。
周恩来的理想人格特质 人格特质是构成人格的基本元素，人格特质实际上也就是马克思所说的“人的社会特质。
”但是，某一种特质还不成其为人格，只有诸种人格特质的整合、统一才形成人格。
而要认识一个人的整体人格状况，则必须首先了解他的各种人格特质是怎样的。
具体来看，周恩来的人格特质是怎样的呢
（一）憎爱分明的政治人格 马克思很早就提出了“政治人格”范畴，然而以往的人格理论却很少注意人格的政治特质问题。
其实，在存在着对立的阶级、存在着利益不同的政治集团的社会里，“没有一个活着的人能够不站到这个或那个阶级方面来（既然他懂得了他们的相互关系），能够不为这个或那个阶级的胜利而高兴，为其失败而伤悲，能够不对敌视这个阶级的人、对于散布落后观点来妨碍其发展以及其他等等的人表示愤怒，”11个体人格不能不受社会环境和阶级关系的影响而带上政治性。
周恩来是从中国半封建半殖民地社会成长起来的无产阶级革命家、政治家，激烈复杂的阶级斗争和政治斗争，使他首先看重的是人的政治倾向和政治人格。
他说：“一个人生活在社会中，生活在世界上，对遇到的任何一件事情总会有一个态度。
立场不同，态度也就不同。
”12他曾经号召学习雷锋“憎爱分明的阶级立场”，实际上，憎爱分明的政治人格，就是周恩来人格的首要特质。
在政治人格上，周恩来敌我分明、是非分明、坚持原则、立场坚定。
他认为，革命者首先要分清敌、我、友。
早在1922年就提出了一定要认清“敌我双方的情势”，1924年又指出：“革命是无疑而确定了
但我们须看清我们的敌人和我们革命的势力究竟何在，且谁又是我们真实的友人。
”13一是他对敌人痛恨，与之作坚决地斗争。
无论面对国民党反动派的悬赏缉拿，还是江青当面说“我们中央文革不出面保你，你周总理也会被打倒”的威胁，他都镇定自若，不为所动。
他说：“搞全面材料也行，向我提抗议、刷大字报也行，我不怕打倒，干了几十年还伯这个
”14表现了大义凛然、威武不屈的政治品质。
二是他对人民热爱，终生全心全意为人民服务，披肝沥胆在所不辞。
他手术后还没下手术台就把有关医院的领导同志找来，要求他们“现在就去”为云南锡矿工人治疗肺癌，他生前说的最后一句话是让医生“去照顾别的生病的同志”，直到死都在为别人着想。
三是对民主党派人士和进步朋友，他始终忠实执行党的统一战线政策，肝胆相照、荣辱与共，多方面保护他们的安全、健康，虚心听取和尊重他们的意见、建议而成为“净友”。
对此，著名妇产科专家林巧稚深有感受，她说：“共产党做事让我佩服”，“我从周总理身上看到一种真正高尚无私的人格。
他实在称得上世上的表率、楷模。
……使我由信上帝变成信共产党。
要说真有上帝，那么他就是我心中的上帝
”15四是对自己，他一生都甘当配角和助手，从不争个人权力和地位，他多次说：“我只能作毛主席的助手，在毛主席领导下做具体工作”，表现了崇高的政治人格。
周恩来把政治名誉、政治人格看成“人生第二生命”，当恶势力颠倒黑白、信口雌黄忍无可忍时，他奋起捍卫自己的政治名誉和政治人格。
江青等人在“批林批孔”中借所谓“伍豪启事”问题大批“投降派”，周恩来进入手术室前，在他关于这个问题的报告稿上亲笔签上自己的名字，大声说：“我是忠于党、忠于人民的
我不是投降派”
16他之所以如此抗争，就是因为这个问题实在是关系他的政治生命和政治人格的大问题。
（二）公而忘私的道德人格 个体的道德人格受社会历史条件和阶级性质的制约，其内容和境界是不同的，一般分为自私自利的道德人格、先公后私的道德人格和公而忘私的道德人格三种境界。
从总体上说，“自私自利”是私有制的产物，是剥削阶级的道德人格，而“公而忘私”与“大公无私”一样，则是无产阶级道德人格的理想境界。
周恩来公而忘私的道德人格特质，是人类社会道德人格的最高类型和最高境界，人们对此几乎没有争议，是各种不同社会成员的共识。
在道德人格上，周恩来对自己要求高、责备严。
他廉洁奉公，一尘不染，不允许自己发生一丁点儿道德污点和失误。
漏交了一杯茶钱、少交了一餐饭钱，他都要补交；机关部门趁他外出的机会维修了破旧的住房，他回来后三番五次作检讨；侄女按正常手续当了兵，他动员劝说脱下军装返回内蒙草原。
至于工作中发生某些失误包括部属的失误，他都主动承担责任，反复检讨自己；而在他主持下取得的成就，他却全部归功于党和人民，认为“党和人民是伟大的，我们个人是渺小的，”17丝毫不谈自己的作用。
他忘我无私、奉献一切，认为“只要于共产主义将来的发展有利，一切全可牺牲”。
18他实践了自己的诺言。
他日夜操劳，甚至几天几夜不休息，争取多做一分钟工作。
他把自己的休息时间、身体健康和生命，奉献给了社会主义共产主义事业。
说：“周总理是一生勤勤恳恳、任劳任怨工作的人。
他一天的工作时间总超过十二小时，有时在十六小时以上，一生如此。
”19 全心全意为人民服务，是周恩来道德人格的核心。
他的一切奋斗和努力都为着人民的翻身解放和富裕幸福，他的一切思想和行动都体现了毫不利己、专门利人的精神。
凡是关系人民群众利益的事，再小的事在他心里也是大事，想方设法给以解决。
他为一个地区的盐每斤比别处贵一分钱而要求有关部门解决群众吃盐问题；他听说延安地区人民生活十分困苦时难过地流下眼泪，检讨自己“对延安工作关照不够”。
他说：“把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
这样……精神境界就会高尚。
”20周恩来就是毫无自私自利之心的道德境界高尚的人。
（三）坚韧稳定的心理人格 心理人格是在社会实践中形成的各种心理品质的统一和稳定的心理模式。
周恩来久经各种环境、各种斗争的锻炼，他的心理人格是坚韧稳定的，表现了优秀的心理品质。
一是他有坚韧顽强的意志，为真理而斗争百折不挠。
周恩来一生遇到无数艰难险阻和挫折甚至失败，都以顽强的意志和坚韧的努力去战胜困难、奋勇前进。
他说：“畏难苟安，不是共产党人的品质。
”21“经过大革命和白色恐怖的锻炼，坚定了我对革命的信心和决心。
我做工作没有灰心过，在敌人公开压迫下没有胆怯过。
”22在“文化大革命”中更是苦撑危局，不屈不挠地同林彪、“四人帮”周旋和斗争，维护了党的统一。
二是他情绪乐观、稳定，持之以恒。
情绪作为一种心理素质，受一定事物和环境的影响，有较大的情景性和不稳定性，往往随着外界条件的变化而变化。
但是周恩来的文化教养及思想修养深厚，经过长期革命斗争的磨炼，形成了以稳定和乐观为特点的情绪品质。
工作顺利不喜形于色，遇到困难不丧失信心，始终保持乐观、进取、稳定的情绪，坚信自己事业的正义性，用平常心态按照事物的发展规律对待一切问题。
三是他性格的主导方面是“忠厚，诚实，耐心和热情”，“天性富于调合性”，“求真的心又极盛”，同时又具有果断、强干的一面。
特别是在成为坚强的共产主义战士之后，复杂的社会生活和激烈的斗争使他逐步养成了既敦厚温和又精明强干、既忍让谦虚又坚持原则、既戒慎恐惧又坚定果敢等对立统一的性格模式，这是他对事物成熟的惯常的性格、行为方式，是在性格品质和行为方式上长期进行马克思主义辩证法训练的结果。
恩格斯指出：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。
”23周恩来是“怎样做”的呢
那就是他所说的：“在斗争上，我们要不失立场，但不争名位与形式；我们要坚持原则，但方法要机动灵活，以求达到成功；我们要争取时机，但不要操之过切，咄咄逼人。
”24这种对立统一的性格、行为模式，使他对复杂的斗争应付裕如，解决各种矛盾游刃有余。
由此可见，把周恩来的性格品质单纯地归结为“调合”、“中庸”是不完全的。
（四）聪慧高超的智能人格 能力是个体胜任某项工作及活动并且影响其效率的特征。
智能人格即个体的知识（智慧）和能力状况，是重要的人格特质。
指出：一个人能力有大小，但只要有了毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人。
周恩来既在道德人格上毫不利己、专门利人，又具有聪慧高超的智能人格特质，更显示其人格之崇高。
从1927年到1976年，周恩来处在党中央的核心领导集体中整整半个世纪，领导了政治、军事、经济、外交、科技、教育、文艺等众多领域的工作，表现出了高超的领导才能。
他做领导工作以德为先，率先垂范，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，由此产生了德服天下的效应；他是人民的领袖，但他始终把自己当成人民的公仆，与群众和谐共处、人格平等，甚至提出了“领导群众的基本方法和态度要使他们不感觉我们是在领导”，25充分发挥非权力性影响力的作用，在不知不觉中实现领导。
周恩来对人格的差别性有深刻的认识，认为“人心不同，各如其面，人们的智慧、才能、性格各有不同，相互之间有时是有矛盾的”。
26但他善于团结协调、求同存异，在共同点上把矛盾的各方统一起来，为共同的目标协调工作，是善于解决难题、排解纷争的大师。
尤其是他作为党和国家的高级领导人，在工作中既能统驭全局，又能抓住中心，把二者辩证地结合起来，做到统筹兼顾、全面安排、突出重点、照顾一般。
他高超的领导才能和领导艺术，达到了得心应手、出神入化的程度。
周恩来的才能与知识是紧密联系在一起的，高超的能力来自渊博的知识。
知识是能力的基础和动力，把知识运用到实践中去认识事物、解决问题、提高效率，知识又不断转化为能力。
知识和能力这两个方面，共同构成了他聪慧高超的智能人格特质。
（五）崇尚新美的审美人格 过去人们很少把审美与人格联系起来，很少把审美人格作为一种人格特质。
其实，“美和道德是亲姐妹”，美、丑与人格密不可分。
个体人格既是政治、道德、心理等价值主体，同时也是美的价值主体。
不同的个体人格中总是内化着不同的美丑因素，并且必然通过他的审美意识、审美评价和审美活动，表现出一定的审美人格以及或美或丑的价值过程，从而推进或者阻碍美的事物的发展。
周恩来提出：“文艺修养和一个人的思想感情、道德品质是很有关系的。
”27他的马克思主义美学修养很深，美渗透进他的思想、性格和行为，形成了崇尚新美的审美人格特质。
在审美意识和审美实践中，他理解美、欣赏美、创造美，正确地对事物作出美的评价，勇敢地支持和保护一切新美的事物、新美的人，同时也就鲜明地表现了他的人格美。
周恩来不是专职的艺术家而是以认识世界和改造世界为己任的革命家，他的审美人格首先在于创造美。
创造美最重要的是推翻反动阶级的丑恶统治，建立人民当家作主的新美的社会。
他说：“我们共产党的目的就是要把世界搞得美好，使大家都能活下去，而且过得好。
”28他义无反顾地投身到创建新中国的艰苦斗争，做出了巨大贡献，成为新中国的开国元勋之一。
在社会主义建设中，他遵循客观规律，充分发挥创造美的能力，领导全国人民创造富裕、文明的美好生活。
他指导设计人民大会堂的万人大礼堂穹顶，给人以心旷神恰的美的体验；他担任“总导演”的大型音乐舞蹈史诗《东方红》，体现了革命的政治内容和完美的艺术形式的统一，成为既使人振奋上进，又得到多种艺术美享受的传世之作。
这种创新精神和创造美的能力令人惊赞
周恩来的审美人格还在于欣赏美。
他对美的欣赏和评价来自深刻地理解美和对美的洞察力。
一是对于自然美和社会美，他欣赏自然美，1919年游览日本岚山和园山公园时写的优美诗句——“万绿中拥出一丛樱，淡红娇嫩，惹得人心醉。
自然美，不假人工；不受人拘束”，“何曾开芳草春花，自然的美，无碍着的心”，29就是最好的注脚。
但是，他更钟情于欣赏社会美，欣赏和推崇美好的生活、美好的心灵、美好的人，认为艺术作品只有生动地表现人民的心灵美，才能发挥塑造社会主义新人、改变社会风气、鼓舞人民斗志的作用。
他对表现无产阶级心灵美的《红岩》、《青春之歌》、《林海雪原》、《李双双》等文艺作品给予高度评价；称赞《雷锋日记》反映了公而忘私的思想，在题词中全面评价了雷锋的完美人格；表扬电影《五朵金花》表现了新美的生活、新美的人；用美文学的语言赞扬昆曲和粤剧等艺术形式是具有人民性的“江南兰花”、“南国红豆”，都体现了他对社会美的推崇、欣赏和评价。
二是对于美的愉悦性和功利性，他认为二者是统一的，统一的形式是“寓教育于娱乐之中”。
他说：文艺的教育作用和娱乐作用“是辩证的统一。
群众看戏、看电影是要从中得到娱乐和休息，你通过典型化的形象表演，教育寓于其中，寓于娱乐之中。
”30美一方面有功利性，要歌颂劳动光荣，要讲无产阶级的功利主义、人性、友爱和人道主义，反映人民的审美情感、审美理想；另一方面也要有愉悦性，用轻松活泼的美的艺术使人民在劳动之后得到娱乐和休息。
愉悦性和功利性恰当结合的艺术作品，才能唤起美感，才有欣赏价值。
他以歌曲为例说明美的愉悦性和功利性的辩证统一：“《社会主义好》是一首好歌，但是歌词太简单了”，而“《洪湖水，浪打浪》更受群众欢迎，因为它既有革命的内容，又抒情，质量较高。
”31他批评极左思潮破坏美的规律和艺术质量，勇敢地提出“革命激情要和革命抒情相结合”，32“《游击队之歌》唱得太快了，没有意境，……没有革命的抒情就没有革命的激情。
”33 周恩来的审美人格又在于保护美。
“保护美”既是一个认识美、理解美的问题，又是一个非常实际的人格问题、原则问题。
当美好的事物和心灵美的人遭到邪恶势力否定、摧残的时候，他总是挺身而出保护美，这同样是他崇尚新美的审美人格的表现，而且更具有人格的力量。
在一个很长的时期里，“资产阶级人性论”是一根扼杀文艺创作的棍子，抒写心灵美、人性美的文艺作品，往往被扣上这顶帽子而遭受批判。
小说和电影《达吉和她的父亲》的作者、导演，在创作中提心吊胆，小心翼翼地避开“温情主义”嫌疑，但还是被指责为“宣扬资产阶级人性论”，是“小资产阶级温情主义”。
周恩来却态度鲜明地给以肯定，说“这是一个好作品”，同时又指出了作品因怕戴“人性论”的帽子而存在的不足，“使你想哭而哭不出来，把你的感情限制住了。
”34有一出戏因为写了一位烈士在牺牲前对她的爱人说“我们要是有一个孩子该多好啊
”就被批评为写了英雄的动摇，他指出：“这是怪事”，“革命者是有人情的，是革命的人情”。
他以革命烈士周文雍和陈铁军在刑场上宣布婚礼、互相亲吻为例指出：“正是因为他视死如归，所以他的爱情才是最纯真高尚的爱情。
”35对于心灵美的人，周恩来更是千方百计给予保护。
时传祥是北京市的清洁工人、全国劳动模范，他勤奋工作，“宁愿一人脏，换来万家净”。
但是在“文化大革命”中受到株连，被打成“粪霸”而遣送回山东老家。
周恩来得知后说：难道“文化大革命”就是为了打倒一个掏粪工人吗
要求立即接回北京，给以治病。
周恩来在“文化大革命”中冒着风险，千方百计保护干部和群众的事例，数不胜数。
周恩来从来不认为天下有完人，多次说“任何共产党员都不是十全十美的”，“人总有缺点，世界上没有完人，永远不会有完人。
”36但是，我们从上述他的人格特质的整体来看，按照马克思主义关于“行为是判断人格的原则”来看，相对地来说，周恩来人格是无产阶级高尚完美的理想人格，周恩来是全国人民崇敬的完美的人，则是没有疑义的。
大学生干部培训心得体会 要5篇 急急 急
为了进一步提高我院学生干部的综合素质，树立远大的理想，增强自我教育、自我管理、自我服务的意识，在学院领导的关心和指导下，学院团委、学工处召开了一系列的干部培训大会，我系组织了庞大的队伍参加了本次大会，作为其中之一的我们深感受益匪浅。
通过培训，我们深刻认识到在人才竞争激烈的当今时代，许多招聘单位都特别青睐学生干部。
而怎样的学生干部才是合格呢
当今的校园中，学生干部的素质越来越受到关注，面临的挑战日益重大。
我们认为在新形势下，学生干部应该具备以下的素质： 一、扎实的专业知识。
丈高楼平地起，知识就是平地，具有扎实的专业知识才能很好的工作。
也是保证工作激情的基础所在。
当今正是知识竞争的年代，没有扎实的专业知识就不能在同学们中树立威信。
学习能力是我们大学生一个很重要的能力素质。
学生干部从一定程度上说是同学们学习的榜样，成绩一塌糊涂能够真正让人信服进而起到带头作用吗
另外，现在在学生干部中存在有一些人，只是顾着学习，把工作晾在一边，到最后一走了之。
这种行为是不负责任的。
所以能否把学习和工作安排妥当是衡量一个学生干部是否合格的重要标准。
二、树立为学生服务的意识。
服务意识是学生干部所要具备的最基本素质。
温家宝总理在记者招待会上说：“苟利国家生与死，岂因福祸避趋之
”他不是表明了把自己奉献给国家，为人民服务的巨大责任心吗
学生干部就是要实实在在，勤勤恳恳地为学生服务，就要肩负着一份责任，既然扛上了肩就要咬紧牙关，坚持到底
既然选择了当学生干部，理所当然地要花一定的时间和精力在工作上，这就必然要承受一定程度的压力。
但有些学生干部做了一段时间后就没有热情了，总想把工作推诿给他人，拈轻怕重，捞个证书了事，因而就影响到总体工作计划的运行。
你为同学服务了，让他们知道你是真心诚意的，也反过来为你服务，体谅你，和你沟通，你的工作也因此可以更顺利地进行，你也实现了锻炼能力的初衷，可以达到这样的双赢效果，何乐而不为呢
三、要具有良好的个人品德。
这主要是要有博大的胸怀。
我们知道在春秋时期，齐桓公向其臣子管仲询问鲍叔能否能胜任宰相职位时，管仲说：“鲍叔总是看到别人坏的一面，没有容人之度，不可也。
”有小人向鲍叔打小报告：“管仲是你推荐给齐王的，他反而在你背后说你的坏话。
”鲍叔听了之后不但不发怒还哈哈大笑着道：“管仲忠于国家，不讲私人交情，这正是我推荐他的缘故啊
”身为一个学生干部，经常要和同学共处，勿怕别人超越自己；自己有缺点就要有自知之明，当别人批评你的时候就要虚心听取而不要心怀不悦。
学生干部之间取长补短，一个团体才有每个人发挥的地方，才能发挥团体的最大作用。
四、有较好的领导能力和责任心。
具体来说，首先主要是策划能力。
要做到这一点首先要善于思考。
学生干部是协助学校管理好学生的助手，许多重大活动都是由学生组织实施的。
学生干部要思考如何开展工作，怎样才能干得更好，这样才能控制、改进和创新。
其次是协调能力。
这如同润滑剂一样可使你和领导、老师、同事及学生关系更融洽。
要善于真心地微笑，因为这样可能会受到意想不到的效果；要虚心听取别人的意见，三个臭皮匠总胜过一个诸葛亮吧；及时帮助学生解决问题，那怕是一件很不起眼的小事，细微之处总关情啊
然而责任心也是最重要的一点，没有责任心的干部绝对不会高效率、高质量的完成工作。
化学与生物系分团委学生会 艺术系学生干部培训心得总结 前段时间我系分团委副书记及学生会正副主席等五人有幸参加了院团委、学生会组织的学生干部培训活动，活动当中，校领导的精彩演讲，学生会干部的精心安排，让这次培训活动有条不紊的进行着，也让身为院系学生干部的我获益良深。
我系学生干部通过对这三次大会的认真学习与研究，并带领全系学生干部认真学习与总结，下面我就代表我系全体系干简单谈谈听了三次报告会的心得体会和我在今后工作当中的打算。
首先，工作定位和工作思路要有重大转变，要从传统管理向实质性服务转变，学生干部始终是为同学服务的，决不能当学生官，当学生贵族。
学生会应该是校园文化的一面旗帜，所谓旗帜就是既要起到标志性作用又要起到引领的作用。
第二，在工作中要注意创新。
创新是时代的主题，从组织行为学上看，一个优秀组织在鼎盛时期就会埋下没落的种子，而怎样避免走下坡路，就要看组织的领导人能否及时发现和剔除这没落的种子。
学生会始终是一个学习性的组织，不断剔除不良种子，才能不断发展。
第三，学生干部在工作中要有团队精神和协作意识。
团队精神是一个集体是否有吸引力的标志，而个人主义是这个时代年轻人需要克服的障碍。
在工作中，团队精神和协作意识将能充分发挥出全部人的潜在能力，更加高效的完成任务。
第四，工作中要体现出学生干部业务素质和技能的“传帮带”作用。
老学生干部不能停留于经验主义和自我满足的偏差，要把心得体会和经验教训留下来，给下一届同学以提示和告诫。
优秀的东西要传承下去，形成一种精神，一种文化。
最后，学习是学生的天职，但学习不一定是学书本。
学习成绩好不一定是学习好，而学习好则学习成绩一定好。
学生会干部在工作之余仍不能放松学习，要用投资观念配置时间，学会学习、工作和休息，学会协调自身的时间和精力，调整状态，以促进自身综合素质的全面提高。
分团委作为院系的一个重要部门，作用十分重要，我们作为艺术系分团委副书记，我们将密切配合院团委和系团委并接合我系的实际情况做好平日的一切事务的决策以及日常事物的管理，使分团委真真的发挥出最强大的优势，为学院和系里尽最大的努力履行好应尽的义务和为同学作好服务。
为此，我们将坚定不移地从以下几个方面做起： （一）、思想境界： 坚决拥护党的路线、方针、政策，自觉地保持与党、团组织政治上的一致，自觉接受党组织的领导和团组织的指导帮助。
重视政治理论的学习，关心时事政治，思想解放，具有识别各种不良倾向和错误思潮的能力，有极大的政治热情和强烈的社会责任感。
有全心全意为同学服务的思想和不计较个人得失的大无畏牺牲精神。
谈到思想境界，不能不说理想。
理想是个人的生命的航标，是鼓舞人们奋斗、前进、巨大精神力量。
中华民族是一个富有理想的民族。
从古到今，出现过许多当时被认为是最美好的理想。
东晋诗人陶渊明在《桃花园记》中设想了一个“有良田美池桑竹之属” “阡陌交通鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源。
到鸦片战争太平天国运动，洪秀全提出的《天朝田亩制度》；“天下多男人，尽为兄弟之辈，天下多女子，尽为姐妹之群”， “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的太平理想社会。
再到戊戌变法时期，康有为等提出的“百工之业，皆归公有”， “人皆平等”的太平世界，再有周恩来庄重而沉着有力地说：“为中华之崛起而读书”。
可见，理想是对现实发展的必然认识，又是对未来社会的向往和追求。
理想为人提供了方向，有了明确的方向，路自然是好走。
（二）、道德修养： 严格要求自己，在各方面做同学的楷模，善于团结同学、关心同学疾苦，热心帮助同学，想办法解决同学们的实际困难。
工作作风民主，善于听取和采纳同学中的正确意见。
勇于接受同学的批评，勇于改正自己的缺点和错误。
对其他学生干部的工作评价公正，不掺杂个人感情，正确使用自己掌握的权力。
为人正直、谦逊、善于学习别人的优点。
就学生干部而言，谦虚是很重要的一项修养。
“满招损，谦受益”这样的格言，“虚心使人进步，骄傲使人落后”这样的道理，相信很多人都知道，甚至背得滚瓜烂熟。
但这并不意味着理解。
著名的俄罗斯作家列夫·托尔斯泰曾用数学语言形象地形容：一个人就好象一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
当了学生干部，就不能以为自己比其他同学超前了，要以一颗“平常心”来对待。
政法系学生干部培训心得体会 前段时间,我参加了学校组织的学生干部培训活动，活动当中，院领导的精彩演讲，为我们学生干部工作的开展指引了方向，同时也对学生干部的工作提出了要求。
让身为学生干部的我获益良深。
下面我就简单谈谈参加学生干部培训的心得体会和我在今后工作当中的打算。
首先，工作定位和工作思路要有重大转变，要从传统管理向实质性服务转变，学生干部始终是为同学服务的，是学校与广大同学之间沟通的桥梁，是校园文化的一面旗帜，所谓旗帜就是既要起到标志性作用又要起到引领的作用。
第二，在工作中要注意创新。
创新是时代的主题，从组织行为学上看，一个优秀组织在鼎盛时期就会埋下没落的种子，而怎样这种现象，就要看组织的领导人能否及时发现和剔除这没落的种子。
学生会始终是一个学习性的组织，作为学生干部要将在工作中形成的能力运用到学习中去，不断充实自己，才能不断发展。
第三，学生干部在工作中要有团队精神和协作意识。
团队精神是一个集体是否有吸引力的标志，而个人主义是年轻人需要克服的障碍。
就学生干部而言，要严格要求自己，善于团结同学，关心同学疾苦，想办法解决同学们的实际困难。
不搞“形式主义”，勇于接受同学们的批评，勇于改正自己的缺点和错误。
在团队工作中，充分发挥出全部人的潜在能力，更加高效的完成任务。
第四，工作中要体现出学生干部业务素质和技能的 “传帮带”作用。
学生应有很强的组织能力和独立工作能力。
对活动的选择、计划的制定、活动的落实、活动以后的总结都能有完整、详细的考虑以及有力的保证措施，并有处理发生意外事情的能力。
不仅善于学习外校好的做法，而且善于结合本院的情况，开展有创造性的活动。
学生干部在组织活动中，不只是光自己做，更要调动其他同学的积极性。
只有把优秀的东西要传承下去，才能形成一种精神，一种文化。
办公室作为学生会一个重要部门，作用十分重要，作为政法系学生会办公室主任。
我将积极配合学生会主席做好平日的一切事务的决策以及日常事物的管理。
为此，我将坚定不移地做好以下工作。
1.我将做好会议考勤和会议记录。
2.我将监督，协调各部门工作，沟通学生会各基层组织，通过各种行动让学生会可以有条不紊地运做起来，使得各部门之间达到最好的协调，做好配合，组织更多有意义的活动。
3.我将认真负责学生会档案管理，建立好每一份档案。
作到平日的工作都有备份，既作为档案，又可以作为下届成员的参考。
4.切实做好学生活动室办公物品的管理工作。
5.考察学生干部，监督他们平日的工作。
能有机会参加学校举办的学生干部培训，我感到十分荣幸，而且获益很多。
我将在今后的工作学习当中时时刻刻以老师们提出的高标准严格的要求自己，尽心尽力做好学生会里的每一件事情，勇攀工作和学习的高峰。
政法系分团委学生会 学生干部培训心得体会 经过这次的学习培训，我更深刻的明确了学生干部的工作职责，作为学生干部所要具备的各方面的素质以及管理组织能力，人际交流和沟通的方法等，从中受益匪浅。
下面我就简单谈谈听了本次报告会的心得体会和我在今后工作当中的打算。
优秀学生干部的两个条件：（1）具有坚定正确的政治方向，德才兼备，品学兼优。
（2）素质拓展，服务热情，有很强的工作能力，在同学中有很大的威信，能主动承担社会工作，积极组织开展各项工作，有突出的工作成绩，能起到骨干和带头作用。
首先，有起码的政治素质，即要有坚定的政治立场，坚持政治为经济服务；要有高度的政治敏感性，能主动积极地学习各项方针政策，关心国家大事，了解世界格局，提高自己的政策水平。
对于我自己来说，由于诸多原因，消息比较闭塞，对国家的实事政策了解不够，对世界格局没有深入了解，我将在以后的工作学习中，在课余生活中不断加强自身的政治素质培养，拓宽知识面。
第二，加强思想素质培养。
做到诚实、正直、公正、无私，能吃苦耐劳，保持勤俭、朴素的作风；做到言行一致，敢于对自己所说的话所做的事负责，遵章守纪，争做表率，树立好学生干部的形象。
通过这次的学习培训，我也深刻的体会、反省，认识到了自己思想上的问题，我将不断反省自己，以十分的热情和饱满的情绪去对待工作，努力养成一丝不苟的工作作风，认真对待自己的责任和义务，提高效率，把工作尽快尽好的完成，不断的追求完美。
我会牢记自己是一个学生干部，培养朴实的工作作风，真诚的对待每一个人、每一件事，保持良好的精神风貌。
第三，注重自身能力素质的培养。
包括分析问题的能力、调研能力、组织领导能力、语言表达能力、自制能力以及创新能力，要学会主动分析，迅速反应，工作严密，大胆创新。
对于各项工作，我会尽量的安排好时间，有计划的完成，避免忙乱中出错，并在务实的基础上勇于创新，开拓思路，放开手脚，敢想敢做。
第四，要具备良好的心理素质，要有坚定的信念，顽强的意志，稳定的情绪，健康的身心，遇事冷静，做事要自信。
都说“好事多磨”，要做好一件事，必须具备个方面的心理素质，我会有良好的心理准备，坚持不屈不挠的面对困难的作风。
第五，加强自身的专业素质建设。
不仅要学好自身的专业知识，还要多读书以拓宽知识面，提高科学人文素质和人文修养，才不会“有知识没文化，有学识没修养”。
学习是学生的天职，学生会干部在工作之余仍不能放松学习，要合理配置时间，学会学习、工作和休息，学会协调自身的时间和精力，调整状态，以促进自身综合素质的全面提高。
最后，学生干部在工作中要有团队精神和协作意识。
团队精神是一个集体是否有吸引力的标志，而个人主义是这个时代年轻人需要克服的障碍。
在工作中，团队精神和协作意识将能充分发挥出全部人的潜在能力，更加高效的完成任务。
1、我将监督并协调各部门工作，沟通学生会各基层组织，通过各种行动让学生会可以有条不紊地运做起来，使得各部门之间达到最好的协调，做好配合，组织更多有意义的活动。
2、工作要注意创新。
创新是时代的主题。
我们将要不断的创新，吸取各系学生会的管理方式,在此基础上创出与本系实际情况相适应的管理制度,才能不断发展。
3、组织好本系的各项活动，使得各项工作和活动都能顺利进行，从而提高我系学生会在学院的影响力。
4、提高工作效率，培养朴素的工作作风。
5、遵守纪律，并按照学生会的工作管理制度做好每项工作，争做表率，树立好学生干部的形象。
能有机会参加学举办的培训，我感到十分荣幸，而且获益很多。
我将在今后的工作学习当中时时刻刻以老师们提出的高标准严格的要求自己，尽心尽力做好学生会里的每一件事情，勇攀工作和学习的高峰。
