小学教师怎样做好意识形态工作总结
一是努力构建做好意识形态工作的新格局。
要站在事关党和国家发展的战略高度，站在推动科学发展、促进社会和谐的全局高度，深刻认识意识形态工作的极端重要性，努力健全完善党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、各相关部门积极配合，共同做好意识形态工作的格局。
各级党委要把意识形态工作放在更高的位置，必须牢牢掌握意识形态工作的领导权、主动权、管理权和话语权，切实把意识形态工作摆上重要议事日程。
坚持一把手亲自抓，经常分析意识形态领域的动态动向，正确判断意识形态领域形势，不断研究新情况、解决新问题；各级领导干部应不断强化政治意识、大局意识和忧患意识，切实肩负起抓意识形态工作的重大政治责任。
要经常分析研究意识形态领域的形势，解决好工作中存在的实际问题，加强工作指导，提出具体要求，强化督促检查。
要深入开展调查研究，不断深化对意识形态工作特点和规律的认识，增强工作的原则性、系统性、预见性、创造性。
要坚持党管媒体原则不动摇，坚持正面宣传为主，牢牢掌握意识形态工作的领导权、管理权、话语权。
二是始终坚持马克思主义的指导地位。
始终抓好马克思主义的宣传教育，不断提高广大党员和干部的马克思主义的运用水平。
深入开展马克思主义研究，培养马克思主义理论工作者。
努力推进马克思主义理论大众化，打牢社会主义意识形态的根本思想理论基础；坚持共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想不动摇，把中国特色社会主义伟大旗帜高高举起来，打牢社会主义意识形态的根本政治基础；坚持弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神不动摇，不断为社会主义意识形态凝神聚气，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态；坚持抓住公民道德建设这个中心环节不动摇，使践行社会主义荣辱观成为全体公民的自觉行动。
积极探索用社会主义核心价值体系引领整合社会思潮的有效途径和办法，有力抵制各种错误思想观念的影响，始终高扬主旋律，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善；遵循社会主义文化建设的特点和规律，适应发展社会主义市场经济的要求，树立新的文化发展观，深化文化体制改革，全面繁荣文化事业；坚持“二为”方向、“双百”方针和“三贴近”原则，多出优秀精神文化产品，不断推进文化创新。
三是努力在创新意识形态工作方法上下功夫。
改革创新是做好新形势下意识形态工作的强大动力。
要在坚持过去行之有效的好方法的同时，不断探索新的方法，善于把党的理论、路线、方针和政策的宣传教育与人民群众关心、关注的热点问题紧密结合起来，把广泛的宣传教育活动与解决个别性、群体性的思想认识问题紧密结合起来，把做好政治理论的宣传教育与加强法制宣传教育紧密结合起来，充分运用个别谈心、耐心疏导、平等交流、民主讨论等方法，注重人文关怀和心理疏导，使意识形态的宣传教育工作做到入情入理、潜移默化。
要适应现代传播方式发展的新趋势，高度重视和积极运用互联网、手机等新兴媒体，着力加强网络文化建设，倡导积极的、支持有益的、改造落后的、抵制腐朽的、打击有害的，大力传播健康文化，坚决清除淫秽色情等不良信息，净化网络文化环境，努力运用互联网、手机等新兴媒体，建设开展意识形态工作的新平台。
要在创新途径上下功夫，充分利用乡镇综合文化站、社区文化活动中心、村文化活动室、农村党员干部现代远程教育站点等公共文化设施和场所，使人们在接受公共文化服务的过程中提升思想道德素养和科学文化素质；充分发挥红色旅游的优势，寓教于乐、寓教于游，使人们在旅游过程中受到革命传统和爱国主义教育；充分利用和借鉴群众自发开展活动的一些好做法、好经验，使意识形态工作的渠道不断拓展、活力不断增强。
四是努力建设一支高素质的意识形态工作队伍。
做好意识形态工作，归根到底靠队伍、靠人才。
各级党委要高度重视意识形态工作队伍建设，按照政治强、业务精、纪律严、作风正的要求，努力打造一支思想理论好、综合素质高、具有丰富意识形态工作经验的干部队伍。
要加强基层意识形态工作队伍建设，做到组织落实、人员落实、责任明确、制度健全。
要把加强基层党组织建设和加强意识形态工作紧密结合起来，广大党员干部要立足本职工作，增强做好宣传教育工作的意识，不断提高联系群众、服务群众、引导群众的本领。
要进一步做好宣传思想文化领域干部培训规划，加大教育培训力度，着力提高思想文化领域干部的思想政治素养和业务素质。
要从政治上、工作上、生活上关心思想文化领域干部，多帮助他们解决实际问题，加大交流使用力度，充分调动广大思想文化领导干部的积极性、主动性和创造性。
五是努力做好新形势下的群众工作。
党所主张的意识形态自始至终要正确地代表社会中大多数人的根本利益，较好地整合各社会群体的利益。
唯有如此，党的意识形态工作才能发挥好推进社会持续稳定发展的作用。
反之，如果政党的意识形态工作不能代表社会多数人的根本利益要求，则政党在执政中就很难整合好各社会群体的利益关系。
广大党员干部要牢固树立群众观点，模范践行全心全意为人民服务的宗旨，始终保持同人民群众的血肉联系；不断增强做群众工作的本领，扎实做好联系群众、宣传群众、组织群众、服务群众、团结群众工作；深入基层、深入实际、深入群众，注重解决思想认识问题与解决实际问题相结合，切实解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题；着力化解社会矛盾，科学处置各种敏感问题，为做好意识形态工作奠定良好的群众基础和社会基础。
人教版高中语文必修五第一单元的第二课的内容讲解
2 装在套子里的人课文研一、整体把握这篇小说反映了19世俄国的黑暗现实。
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，继位的沙皇亚历山大三世加强了专制恐怖统治。
当时担任宗教院检查总长的波贝多诺斯采夫给沙皇的奏章中说：“在当前这个艰苦的时代，政府的当务之急就是……平息那种头脑不清、濒于疯狂的社会舆论；必须禁止那种人人饶舌的不可名状的街头巷议，以期尽量减少流言蜚语……”在此之前，受欧洲进步文明思潮的影响，俄国也兴起变革之风，尤其在进步的知识分子和贵族中间，要求自由民主、改变专制制度的呼声日趋强烈，并付诸行动。
面对汹涌的变革浪潮，沙皇政府采取一切暴力手段镇压、逮捕、流放革命者，查封进步刊物，禁锢人们的思想言论。
全国警探遍布，告密者横行，一切反动势力纠合起来，对抗进步的潮流，竭力维护腐朽没落的沙皇统治。
别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。
阅 读 鉴 赏套子里的人从性格、行为上讲，别里科夫封闭、怀旧、胆小、多疑，但他又无时无刻不在极力维护现行的社会秩序。
他“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣”；他把随身带的东西都放在一个又一个“套子”里；他把自己的脸也“藏在竖起的衣领里”；他“戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵眼”；他坐马车“总要叫马车夫支起车篷”。
──“总之”，他“总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响”。
不仅如此，他把和人交往也视为厌事，“他所去的那个挤满了人的学校，分明使得他满心害怕和憎恶”，跟“我”（布尔金）一块儿走路，“对他那么一个性情孤僻的人来说，显然也是苦事”。
在尽量封闭、禁锢自己的同时，他“老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西”，教“古代语言”。
他总认为过去什么都好，其实意味着对现实的恐惧、抗拒。
所以作者说他“所教的古代语言”“雨靴”“雨伞”都是他“逃避”“现实生活”的道具。
他又胆小、多疑。
“他一上床，就拉过被子来蒙上脑袋”，“他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来”；他又多疑，什么事都让他“心慌得很，一个劲儿地说：千万别闹出什么乱子”。
从他封闭、怀旧、胆小、多疑的性格行为上看，他的所谓“性情孤僻”，其实是“逃避”外界活生生的生活。
人类在生活，生活总要向前发展，文明才能进步。
他怕的就是这样的发展、进步，所以他干脆逃避生活，以今不如昔来安慰自己，甚至歌颂“从没存在过的东西”，可见他已经虚妄到什么地步
他一方面在逃避现实，另一方面又极力维护现行秩序。
他在思想上自觉和反动政府看齐。
“只有政府的告示和报纸（自然是御用报纸，专制政府镇压自由民主，不可能有宣传进步思想的新闻媒体存在）上的文章”，“其中规定着禁止什么，他才觉得一清二楚”。
即使官方批准的东西，他也觉得“包藏着使人怀疑的成分”，总担忧“闹出什么乱子”。
至于“违背法令、脱离常规、不合规矩的事”，当然引起他“心慌”，即使和他“毫不相干”，他也要“闷闷不乐”。
如果说他的悲剧是性格悲剧的话，那么他乐于告密，就表现出他人格的卑鄙了。
他对自己的无耻行为总是振振有词：“为了避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长──把大意说明一下。
我不能不这样做。
”他从思想上的保守僵化已经堕落到行为上的卑劣无耻了。
他就这样，在思想上行动上把自己和沙皇反动专制统治联系在一起了，压制着身边的人们，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，“都怕他”，“他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字……”这个“套中人”给人们带来多么大的精神压力和恐惧
为了更好地展示别里科夫的性格，作者特意安排了结婚这种悲喜剧。
像别里科夫这样厌恶别人、恐惧生活的人，居然要结婚，首先是一出让人发笑的喜剧，最后必然以悲剧告终。
校长太太，也包括像布尔金这样的同事，都“撮合”“怂恿”别里科夫和华连卡结婚。
于是“他昏了头，决定结婚了”。
结婚意味着他对生活的渴望，意味着他走出“套子”的尝试。
但是要挣脱出既有的“套子”是很困难的，一桩小事，就让他的希望彻底破灭，就让他感到他和生趣盎然的现实生活格格不入。
年轻活泼的华连卡“兴高采烈”地骑自行车，这在别里科夫的眼里是多么“大逆不道”的事情，“难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗”
迂腐、多疑、慎重的别里科夫一本正经地想找华连卡谈话，却碰上了她的弟弟，话不投机，别里科夫恼羞成怒，以告密相威胁，被摔到楼下，结果可想而知，婚事完了，别里科夫的性命也完了。
──他身上的“套子”太厚重，已经不能让他回到正常的生活中来了。
当然，别里科夫并不是十恶不赦的恶人，他性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，更多的是想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”。
他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他的所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。
他辖制着大家，并不是靠暴力手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。
可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他既是沙皇专制制度的维护者，也是受害者。
其实，无论什么时代什么社会，都有不同形式的“套子”和“套中人”出现。
因为时代发展、社会进步，总会有变革，那么就会有反对变革的人出现。
这些人除了极端维护自己利益，仇视社会进步，逆历史潮流而动的反动旧秩序统治者外，更多的是墨守成规、因循守旧的小人物，他们对新生事物不适应不理解，甚至满怀恐惧，他们主要在思想和行动上抗拒社会变革。
我们从改革开放的历程中，就可以发现许多这样的人和事。
可以说改革开放的最大阻力，就是既有的各种“套子”。
二、问题探究1．别里科夫为什么害怕和憎恶与他人交往
“性情孤僻”是主要原因吗
“性情孤僻”确实是别里科夫害怕与人交往的一个原因。
但是我们还要进一步探究，别里科夫为什么“性情孤僻”
除了性格使然外，社会因素也许更为重要。
他恐惧社会变革，沉湎在“怀旧”的虚幻中，不敢与真实的社会生活接触，最后发展为“害怕和憎恶”与他人交往。
2．大多数老师是“有思想”“很正派”受过民主思想的陶冶的人，别里科夫只是“老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物”，两种人的对立总是以后者的胜利告终，有什么深刻的内在原因吗
首先是社会因素，在沙皇专制政府严酷的统治下，正直、善良、思想进步的人们受到各种钳制，使他们难以同强大的专制机器（包括像别里科夫这样的专制卫道士）抗争；其次是个人因素，在反动政府的高压政策下，即使追求自由、进步的人们，身上也或多或少地带有某种奴性，使他们的抗争很软弱，往往屈服于社会压力，容易向黑暗政治妥协。
当时俄罗斯革命的不彻底性就是明证。
3．柯瓦连科赶走别里科夫，别里科夫为什么感到“恐怖”
仅仅是因为“这还是他生平第一回听到别人对他说这么不客气的话”吗
因为以前他一直压制着全城的人们，现在有人戳穿他的虚弱本质，使他感到震惊、恐惧。
一个发展前进的社会真实呈现在他的眼前，以前他自欺欺人式的自信荡然无存。
当他意识到进步的力量，以及自己的虚弱时，他感到“恐怖”。
4．别里科夫的死因是什么
因为被柯瓦连科摔到楼下，因为华连卡的纵声大笑，别里科夫从华连卡家里回来，一头倒在床上，“从此再也没起过床”，一命呜呼。
他的死因有以下几种可能：（1）因为“结束了预想的婚事”，生活对他再也没有什么意义，他悲痛、伤心过度而死；（2）这样的事情大跌他“正人君子”的面子，平时就战战兢兢地活着的别里科夫，怕众人耻笑，怕上级鄙视，怕……漫画事件只是使他“难堪”，而这件事却使他“无地自容”，因此恐惧而死；（3）他“满心害怕和憎恶”地活在人群里，整日充满恐惧，“通宵做噩梦”，他想挣脱孤僻的“套子”要结婚，结果未婚妻的哥哥柯瓦连科摔他，未婚妻华连卡笑他，可以说，此时他已经对社会生活感到无比绝望，最终杀死了自己。
5．别里科夫死了，“可是一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子”。
这个结局反映了怎样的社会现实
虽然别里科夫死了，但是禁锢社会、束缚人们思想的“套子”仍然存在。
另外还有许多“套中人”活着，别里科夫现象不是个别现象，而是社会现实的普遍反映。
阻碍社会进步变革的，是专制政府和僵化陈腐的思想。
要想让生活有新的气象，必须变革社会，革新思想。
6．小说的主题应该怎样归纳
可以从两个方面归纳：（1）社会的角度：揭露了沙皇政府对自由的压制、对人权的践踏、对民众的专制。
别里科夫能辖制小城的人们，其根源就在于有反动政府的统治作为他的后台；（2）个人的角度：别里科夫作为一个小人物，既可恨又可悲，他思想上保守顽固，恐惧社会进步，甚至到了荒谬的地步，他在政治上成了反动政府的卫道士；他在现实生活中，也因为和众人格格不入而孤僻一生，最终孤独地死去。
别里科夫个人的一幕幕丑剧、喜剧、悲剧，都是黑暗的社会政治现实造成的，因此，别里科夫的形象折射出强烈的社会批判意义。
7．小说是怎样用夸张与讽刺的手法表现人物的
一方面是夸张人物性格本身，像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现实生活中是不可能存在的；另一方面是夸张人物的作用，说他把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。
这些夸张是作者对生活的高度概括，展现了社会的真实本质。
别里科夫是众多“套中人”的典型代表，而他对人们的压制，也是专制意识形态对民众的种种压迫的缩影。
讽刺也表现在两方面，一是通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎；二是以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。
他生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽刺吗
关于练习一别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”
他为什么要把自己装在“套子”里
设题意图：这道题主要让学生通过分析人物，进而了解主题。
参考答案：第一问可参考“整体把握”。
第二问可引导学生讨论：别里科夫的“套子”产生的原因，是自身原因还是社会原因
是教育的因素还是性格的悲剧
别里科夫躲在“套子”里是因为恐惧变革而逃避发展变化的社会，还是因性格孤僻而拒绝丰富多彩的生活
二别里科夫“这个装在套子里的人，差点结了婚”。
结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望
如果他结婚了，能否走出“套子”
设题意图：这道题意在让学生了解人物性格的复杂性。
参考答案：可参考“整体把握”。
重点让学生注意别里科夫想要结婚，最后又死于婚姻失败这一悲剧的内涵。
可以提一些问题让学生思考：如果别里科夫结婚了，他的生活会怎么样
婚姻是否会改变他的性格
他的婚姻是否会破裂，原因是什么，等等。
三在你周围，是否也有这样那样的“套子”
如果有，你是怎样看待这些“套子”的
设题意图：这道题主要让学生跳出课文以外，从社会生活这个大的范畴来思考小说提出的问题。
参考答案：略。
怎样评价英语教师教学风格及专业特长
一、教学风格的意义从理论方面来看，教学风格研究是教学理论的深化和发展。
随着现代教学论的研究日益向纵深发展，许多新的课题逐渐进入研究者的视野，对教学艺术及其风格的关注便是一个显著事例。
教学风格作为教学艺术高度成熟的标志，在教学个性化的追求中被人们所瞩目乃是一种必然结果。
然而，传统教学论在一定程度上忽视了教学的艺术及其个性的研究，致使教学风格的理论成果贫乏，远远不能适应教学艺术个性化发展的需要。
教学风格研究是对于教师教学艺术创造所能够达到的“最高境界”的研究，可以丰富和完善教学论和教学艺术论的理论体系，弥补长期以来教学个性、教学风格理论研究的不足，影响和推动教学论、教学艺术论的发展。
从实践方面来看，教学风格研究是教学实践的总结和提升。
我国教学风格研究的兴起和发展一直伴随着教师教学经验总结一道成长。
起初主要是总结优秀教师们的先进教学经验并概括出教学风格的类型和表现形式，在这一过程中，一些著名优秀教师逐步以鲜明的教学风格被人们承认和学习，例如斯霞、霍懋征、李吉林、丁有宽等。
教学风格研究通过对优秀教师教学风格的形成条件与发展规律的揭示，为广大中小学教师提高教学艺术水平，保证教学质量，形成个人教学风格提供有益的启示，对于教师的教学迅速走上成功、成熟之路可资借鉴。
同时，教学风格研究有助于引导、鼓励教师认识自我、发展自我，扬长避短，朝着合乎自己审美个性和特长的目标去努力，加快形成独立风格的步伐。
教学风格研究为广大教师提高教学能力、重视专业发展起到了非常重要的作用。
二、教学风格的内涵何谓“教学风格”（ Teaching style ）
正是仁者见仁，智者见智，人们对此有各不相同的侧重点。
国内学者关于教学风格的代表性观点主要有：方法特点说、个性核心说、教学风貌说、稳定表现说、表现方式说、艺术特色说、观点技巧结合说，分述如下：（一）方法特点说：邵瑞珍（ 1983 ）认为教学风格是“在达到相同的教学目的的前提下，教师根据各自的特长经常所采用的教学方式方法的特点”。
贺雯（ 2005 ）认为：教学风格是指教师在教学活动中采取的个性化和一贯的方式、方法。
（二）个性核心说：张翔（ 1987 ）认为“就教师个人而言，当他的教学是经常而稳定地表现出合规律性和个性时，就会在此基础上形成相应的教学风格。
”他认为教学风格的特征是：表现方式的独特性、个体意识的直觉性、行为方式的习惯性和学习交流的不可模仿性。
（三）教学风貌说：程少堂（ 1988 ）认为“教学风格是教师有意无意地、在适合自己个性特征、思维方式和审美趣味的教学理论的指导下，经过反复实践，而最终形成的一种独具个性魅力又具有稳定性的教学风貌”，具有独特性、丰富性、稳定性和可变性。
（四）艺术特色说：吴也显（ 1991 ）认为“课堂教学的风格就是教育者在课堂教学中，通过教学内容和形式的统一中所体现出的独特的艺术特色。
是他的思想境界、审美理想、艺术修养、性格特点等在教学活动中的综合体现。
”（五）表现方式说：卢真金（ 1991 ）认为“教学风格就是教学艺术家所特有的、在教学活动整体中重复表现一种‘韵味'、‘格调'、‘风貌'的表现形式。
它是艺术家精神风貌的个性和教学技能技巧的特色相结合的产物，是教师创造性、艺木性教学活动的特征，独特性、稳定性和发展性是教学风格形成的特征。
”徐丽华、傅亚强（ 2005 ）认为：教学风格是教师在课堂教学过程中，依据其价值观念，对教学过程诸元素（知识、教师、学生和方法等）的偏好性和习惯化的方式。
教学风格体现了教学过程中教师的个体差异，是教师教学的个性化特征，体现于教师对各种教学元素的选择与组合方式。
（六）稳定表现说：王北生（ 1989 ）认为“所谓教学艺术风格，就是教师在一定的理论指导下和长期教学实践中逐步形成的独具个性的教学思想、教学技能技巧、教学风度的稳定性表现。
”李如密（ 2002 ）、何小微（ 2006 ）认为：教学风格是教师在长期的教学实践中，逐步形成的、富有成效的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的独特结合和表现，是教学艺术个性化的稳定状态之标志。
综合以上分析，所谓教学风格，是指教师在长期的教学实践过程中逐步形成的，在一定的教学理念指导下，创造性地运用各种教学方法和技巧，所表现出来的一种稳定的个性化的教学风貌和格调。
以下几个方面是普遍认同的： 1 ．教学风格是教师在长期的教学实践过程中逐步形成的。
教学风格的形成不是一蹴而就的，教师长期的实践，执着的追求，才能将教学艺术的独特性格磨练成熟。
教学风格是教师教学艺术进入一种高境界的标志。
2 ．教学风格是教师在一定的教育理念指导下形成的。
教学思想观点体现了教师教学的精神追求和价值取向，是教学风格形成和发展的内源性动力。
3 ．教学风格是教师创造性地运用各种教学方法和技巧的结果。
教学风格不等于教学方法和教学技巧，而是对教学方法和教学技巧的创造性运用。
教学方法和教学技巧显示着教师达到的教学艺术水平，是教学风格产生理想效应的技术性保障。
4 ．教学风格是教师个性化的教学艺术达到了相对稳定的状态。
教学艺术是个性化的，没有独特鲜明的个性，教学艺术就模糊了自我的面孔，教学风格也就苍白无神了。
教学风格是教师个性化教学艺术达到比较成熟时的一种教学状态。
教学风格是相对稳定的，它给人一种成熟感，因为不够成熟的教学艺术之树上，是很难绽放教学风格之花的。
5 ．教学风格是教师课堂教学所表现出来的一种风貌和格调。
教师在课堂教学中所表现出来的一种教学作风和精神面貌，创造性运用教学方法和技巧时一种教学状态和行为方式，是教学风格审美魅力的直接载体。
三、教学风格的类型教学风格有哪些类型
很多学者提出了自己的看法。
比较有代表性的有：李如密（ 1986 ）提出科学型（或称理智型）、艺术型（或称情感型）和混合型的分类。
吴庆麟（ 1988 ）提出演讲与讨论、集体中心与教师中心的分类。
李林生、于德令（ 1989 ）提出热情奔放、深入浅出、平易朴实、雄辫谨严、幽默风趣、标新立异、画龙点睛的分类。
欧阳仑（ 1992 ）提出慷慨激昂型、沉稳柔和型、逻辑推理型和活泼明快型的分类。
李新宇（ 1995 ）提出活泼与严谨、优美与朴实、细腻与旷达的分类。
总体上看，这些分类简洁明了，易于理解，颇有亲切感，但分类标准不统一，随意性大，大多停留在描述性层次上，抽象概括水平不高，缺乏理论深度，科学性不强。
在前期研究的基础上，李如密（ 1995 ）综合使用多种分类标准和多种分类方法，采取单一标准与复合标准相结合，一次分类与多次分类相结合，模糊描述与术语界定相结合，对教学风格进行了分类，以求各种标准与方法配合使用、相互补充，达到教学风格分类结果的相对优化（见表 1 ：教学风格综合分类表）。
这一分类体现了教学风格层次性和序列性的特点，同时又强调和反映了教学风格分类结果的相对性和互补性，并对每一类型的教学风格的特点进行了概括，但是分得又过多过细，玄奥高深，难以把握；有些类别（如：理智型、庄雅型、谨严型，谐趣型、潇洒型、明快型）共性比较多，大体上可以归为一类。
比较研究发现，国内外学者对教学风格的观点存在较大的差别。
基于对“风格”这个词的不同理解，我国的大多数学者对“风格”一词的理解往往出自艺术领域，他们强调风格的创造性、艺术性、独特性以及稳定性，因此对于教学风格概念的把握是从教师在教学过程中所表现的“格调”、“风貌”的角度来的。
国外的学者对于“风格”一词的理解往往与策略和方法相关，强调风格的独特性、稳定性，因此对教学风格的理解大多与教学策略、教学方法有关。
相比之下，国内学者的界定比较抽象，国外学者的界定更为具体，具有较强的可操作性。
四、教学风格的影响因素一位教师是否能够形成自己独特的教学风格，是受多方面的因素影响的。
其中既包括教师主体的因素，也包括非主体因素；既有精神方面的原因，又有行为方面的原因。
很多学者对此进行了探讨：曹振道（ 1982 ）认为，教学风格的形成与个人主观条件息息相关，包括教师的人格、品性、素养等；同时外部因素中教育行政部门的支持和报刊杂志的宣传也对教师教学风格形成有一定影响。
李如密（ 1986 ）将影响教学风格的因素分为心理基础和教师的主观追求两种，其中心理基础包括教师的品德修养、知识结构、思维特点和个性特征。
教学风格的形成是教师的心理基础与主观追求的高度统一。
王北生（ 1989 ）认为，影响教学风格形成的因素主要包括：热爱教育事业；良好的教学修养，包括教师的知识修养、道德修养和技术修养；心理素质，包括能力、气质、性格等因素。
卢真金（ 1991 ）将影响教学风格形成的因素分为内因和外因。
其中内因包括教师的教学水平和经验、教师个性质量及教师的性别和年龄。
外因包括教学的科目内容、学生的年龄和基础、教学技术、社会和时代的要求。
张武升（ 1993 ）将教学风格影响因素分为心理因素和社会因素。
心理因素包括教师的认知因素、情意因素和人格因素；社会因素包括宏观因素与微观因素，其中宏观社会因素包括社会政治、文化、经济因素，微观社会因素包括学校组织与群体因素。
王志平（ 1994 ）将影响教学风格形成的因素分为基础因素、内部因素和外部因素。
其中基础因素包括文化基础和心理基础；内部因素包括教师的教学经验、教学个性、对教学艺术的主观追求；外部因素包括社会传统、时代要求和教学内容、学生实际等。
王松泉、董百志（ 2000 ）认为教学风格的影响因素主要集中在教师个人因素上，主要包括人格因素、个性因素，审美个性和学识能力。
徐丽华、傅亚强（ 2005 ）对 8 所中小学教师的问卷调查显示 : 学校性质、教龄、教育阶段对教学风格的部分因素有显著影响，但性别与教学科目对教学风格影响不显著。
贺雯（ 2008 ）从心理学角度分析影响教学风格形成和发展的因素，认为影响因素主要分为个体的内在因素和个体的外在因素。
个体的内在因素包含个体的心理品质和个体的内在动力系统，内在动力系统包括价值观、态度、教育信念、自我效能感等因素。
个体的外在因素就包含很多，如教育体制、学校领导、工作压力、学生素质等外部因素也会影响教师教学风格的形成。
张晓辉、李如密（ 2009 ）认为，教学风格受到主观和客观两方面因素的综合影响：主观因素主要包括教师自身的文化品质、心理品质、职业品质、生理品质以及个体对教学风格的自觉追求等方而；客观因素主要包括学生、教学内容和教学环境等方面。
在教学风格形成过程中，影响因素遵循一定的结合机制：主客观因素相互联系，缺一不可；统成整体，共同制约；协调一致，创造性结合。
综上所述，影响教师教学风格形成的因素颇多，学者们的归类方式也不一致，研究者根据文献资料分析将所有因素大致归为内因、外因两大类，与教师个体相关因素为内因，其他统归为外因；内因类包括：教师个人的主观追求、先进的教学思想、知识素养、教学技艺、教师个性特征、审美特征、教师教学水平和经验。
外因类包括：学校行政管理方式、教学资源、教学科目、学生年龄特点、教育行政部门的支持和报刊杂志的宣传、所处时代和所属的民族的影响和宏观社会环境的影响（包括政治宣传、文化变迁、经济发展等因素）。
五、教学风格的形成阶段一名教师从开始从事教学职业时的无风格教学，到逐渐成熟，进而形成自己独特的教学风格，一般总有一个发展的过程，其间的发展又可分为若干阶段。
由于人们考虑的角度不同，教学风格的形成也就会有不同的阶段之分。
概括说来，国内学者对教学风格的形成阶段一般可做以下几种划分。
李如密（ 1986 ）从教学风格的独特性特征角度考虑，以教师教学中创新性（或称独创性、创造性）成份的多少为标准，把教学风格的形成过程分为以下四个阶段：第一，摹仿性教学阶段。
此阶段的教学局限于摹仿、照搬别人教学的经验和做法，本身的教学无创造性可言。
第二，独立性教学阶段。
教师基本上能够独立胜任教学工作，在一定教学经验的基础上，教学活动已开始孕育着创造性的萌芽。
第三，创造性教学阶段。
教学活动中的创造性已处处可见，但有时表现得不稳定，有些“创造性教学行为”缺乏一定的科学性。
第四，有风格的教学阶段。
教学中的独创性已经呈现科学的、稳定的状态。
教学艺术达到了较高的境界。
张武升（ 1993 ）从教学风格的构成因素角度考虑，把教学风格构成因素中教学个性的成熟性与稳定性程度作为划分的标准，将教学风格形成阶段划分为：第一，无个性阶段。
教学表现为照本宣科、缺乏教学个性。
第二，个性初步形成阶段。
教学表现为在个性心理特征和教学活动其它因素的影响下，己初步可以观察到某些独特的教学个性。
第三，个性化教学阶。
教学个性已从第二阶段的偶然能够观察到发展到随时可见，与众不同的教学个性与已相当明显，但有些教学个性仍处于不稳定或不科学的状态。
第四，有风格的教学阶段。
此阶段的教学个性已呈稳定的、科学的状态，即形成自己独特的教学风格。
黄甫全（ 1998 ）从事物一般发展顺序角度考虑，从教师教学能力的发展程度出发，把教学风格的形成过程划分为以下几个阶段：第一，模仿性教学阶段。
这一阶段的老师常常套用别人的成功经验，甚至模仿别人的教学语言、语调、手势乃至教学风度。
第二，追求创造性阶段。
这一阶段的老师摆脱了模仿的束缚，能够独立地完成教学工作的各个环节，并开始醒悟到要创造一种适合自己的教学艺术风格。
第三，形成独特教学艺术风格阶段。
这一阶段的教师成为教学艺术的自觉追求者和创造者，在教学各个方面都有独特的、稳定的个性色彩，处处闪耀着创造的火花。
何小微（ 2006 ）采用“目的性抽样”，选择一位教学风格比较突出的小学语文特级教师作为研究对象。
通过开放式 . 或半开放式访谈，辅以非参与型课堂观察和实物分析，收集了丰富材料，在此基础上把该教师的教学风格形成历程分为模仿、创新、成熟三个阶段。
第一阶段是模仿阶段（教学的 1 — 3 年）：这个阶段的特征是模仿，注重吸收别人成功的经验，比较依赖于前人做法、他人经验、教参和固定的教学程序。
第二阶段是创新阶段（教学的 3 — 16 年）：教学基本上摆脱模仿的束缚，独立意向鲜明，能根据自身特点创造性地进行教学并且具有了明确的风格意识。
第三阶段是成熟阶段（教学的 16 年后）：这一阶段的特点的是个性化，此时该教师的教学风格呈现出稳定、一贯的特征。
教学过程的各个环节、各个方面都有独特、稳定的表现，教学带有浓厚的个性色彩。
在其教学风格发展过程中模仿性因素越来越少，而独创性因素越来越多，最后形成自己的教学风格。
任仕林（ 2009 ）通过考察一些有代表性的中学优秀教师，把教学风格的形成过程分为四个阶段。
“童君老师在某市的一所国家级重点中学里任高中英语教师，是某市的骨干教师、市级学术学科带头人、模范班主任，中学高级教师，从教己经近二十年了。
她的教学特色鲜明，在课堂上严谨而不失幽默，并深受学生的爱戴，其教学风格也为大家所公认。
据童老师的陈述，她的职业生涯分为四个阶段：模仿教学阶段、独立性教学阶段、创造性教学阶段和有风格教学阶段。
”虽然角度不同，各学者对教学风格的形成阶段有各种不同的划分，但每种方法所论述的各个阶段的本质特点是相同的，都把教学风格的最本质特征——独特性作为划分教学风格形成阶段的标准。
六、教学风格的创建方法在教师教学风格的形成过程中和最后表现形态上，总是或多或少带有他人影响的痕迹。
自觉地学习和借鉴他人的教学风格，是教师形成个人教学风格过程中所不可少的环节。
李如密（ 2002 ）提出了学习和创建教学风格的基本方法。
（一）拜师学艺法与自我研习法。
拜师学艺法是指教师自觉主动地向自己所景仰的教学风格的创造者请教学习，以使自己的教学也体现出这种风格特色来的方法。
自我研习法是指教师因受条件限制不能直接拜师学艺而采取的以某种教学风格为蓝本，自觉采用其指导思想和技巧形式，以使自己的教学也体现出这种风格特色来的方法。
（二）作品分析法与模仿感受法。
作品分析法是指教师通过分析一定的教学艺术作品，从而达到认识和掌握其中蕴含的教学风格的一种方法。
模仿感受法是指教师模仿他人的教学活动而亲身感受、验证其风格特点及其相应要求，从而达到学习并掌握某种教学风格的一种方法。
（三）部分移植法与兼容并蓄法。
部分移植法是指教师通过精心选择而后将他人教学风格中成功的教学特色部分地移植到自己的教学中来，从而使自己的教学也带上这种特色的方法。
兼容并蓄法是指教师对他人教学风格之长广采博收，利用综合优势使自己的教学获得整体最佳特色的一种方法。
（四）优势培育法与弱点逆转法。
优势培育法是指教师通过在教学中充分发挥优势，从而形成个人独特鲜明的教学风格的一种方法。
弱点逆转法是指教师通过在教学中对其自身弱点的巧妙逆用和转化，从而使个人教学形成独特鲜明的教学风格的一种方法。
（五）选择突破法与综合建构法。
选择突破法是指教师在教学中注意结合个人特长或教学需求选择突破口重点攻关，从而以点带面达到建立教学风格之目的的一种方法。
综合建构法是指教师从教学整体着眼，通过综合变革、优化结构，而达到全面形成教学风格之目的的一种方法。
（六）实践升华法与理论渗透法。
实践升华法是指教师对教学中不断积累的丰富的教学经验进行总结归纳、抽象升华、取其典型特征组成个人教学风格的一种方法。
理论渗透法是指教师在教学中自觉地以先进的教学理论或教学思想为指导，通过多方渗透，在各个教学环节都表现出明显的教学特点，从而最终形成个人独特而鲜明的教学风格的一种方法。
怎样做好意识形态领域斗争的思想政治教育工作
牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权，是新的历史条件下做好意识形态工作的重大要求，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗共同思想基础的坚强保障。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。
一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。
只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
如何才能掌握意识形态工作在高校的话语权呢
笔者认为可以从加强学校文化建设着手。
一、弘扬核心价值，创新育人文化1.认知核心价值，把握抽象与具体的统一。
社会主义核心价值观体系分为四个方面，即马克思主义指导思想是灵魂、中国特色社会主义共同理想是主题、民族精神和时代精神是精髓、社会主义荣辱观是基础。
马克思关于思维的逻辑运动存在两条相反的道路，第一条是完整的表象蒸发为抽象的规定；第二条是抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。
这两条道路首尾相接，否定之否定，是人对事物本质的完整认知过程。
在高校教学中可以运用案例教学，利用新媒体手段，用事例诠释核心价值，让抽象规定还原为感性具体的认知。
运用研究式教学，透过现象看本质，“知其所以然”，将感性具体上升到抽象规定，把社会主义核心价值观体系的四个方面融为一个有机整体。
2.认同核心价值，把握理想与现实的统一。
首先，教师要尊重大学生的价值选择，做到包容多样。
初级阶段基本国情决定价值观念多样性、差异性、选择性和坚持核心价值的先进性、统一性。
其次，培育和践行社会主义核心价值观要坚持以人为本，学校要尊重师生的主体地位，关注师生利益诉求和价值愿望，促进人的全面发展。
科学发展观的基本要求是尊重首创、保障权益、成果共享、帮助贫困和解决就业。
第三，价值形成的基础源于主体需要，不从大学生需求入手进行价值观说教必然是空中楼阁。
教师要抓住世界观、人生观、价值观这个总开关，坚持以社会主义核心价值体系引领大学生价值意识，做到价值自觉，在学生中牢固树立中国特色社会主义共同理想，着力铸牢青年大学生的精神支柱。
3.践行核心价值，把握理论与实践的统一。
社会主义核心价值体系形成于改革开放30年的伟大实践，指导并服务于我国意识形态建设的需要，在推进的建设进程中不断发展完善。
彰显出植根实践、指导实践、发展于实践的特质，呈现出鲜明的实践品格。
理论与实践相统一是马克思主义的基本原则。
“知行合一”是中国传统哲学的一个典型命题，也是中国传统文化中重要的思想资源。
中国古代的哲学家认为，只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
“知行合一”，既是中国传统文化的鲜明特色，也是马克思主义认识论、实践论的内在要求。
自觉践行社会主义核心价值观是实践的历史性与理论的超越性的辩证统一。
实践是人所特有的对象性活动，是人类的存在方式，正是在人类实践过程中世界被对象化了，成为主观世界和客观世界、自在世界和人类世界的统一。
二、利用网络平台，引导主流文化社会性网络媒体的成熟和自媒体的迅猛发展，对传统媒体传播格局产生了巨大冲击，舆论生态格局也因此发生根本性改变。
互联网已成为一种在现代条件下认识世界、改造世界的新武器和新手段，成为继广播、电视、报纸之后的第四大媒体。
当前文化传播已进入新媒体时代。
网络成为各种社会舆论生成的最重要载体，甚至影响着现实社会事件的发展和走向。
互联网应用水平稳步上升，参与性更强。
信息网络正在以一日千里的速度渗透到社会的各个层面和角落，其影响的深度、广度和速度都是令人惊叹的。
“带着体温的媒体”（手机媒体）、“自媒体”（微博等）和传统媒体等一起成为舆论生成的力量。
网络传播快捷，方式多样分散，覆盖地域广，且融合了人际传播、群体传播、组织传播和大众传播的特征，这些因素都增加了引导舆论、传播主流价值文化的难度。
当下的互联网世界已经成为新闻传播的重要载体和社会舆论的“加速器和放大器”。
在这种情况下，提升全媒体传播下的网络舆论引导能力和网络舆论引导的主动性，就成为学校引导主流文化的重要内容。
新媒体时代的特征是内容多样化、参与平等性、主体交互性、信息共享性和潜在风险性。
这种新媒体成为了对学生影响最大的“亚文化”，容易误导学生的价值取向；冲击传统思想政治教育的工作效果；弱化了教师传统的主体地位。
那么，如何改变传统文化产生的消极影响呢
最有效的方法是扬长避短，变不利条件为有利条件，利用网络的时效性、便捷性优势和网络文化的开放性、丰富性等特征，抵制“亚文化”的消极影响，建立引导校园健康的主流文化。
笔者认为主要做好以下四点：一是加大投入。
硬件设备舍得更新，软件开发舍得花钱，网络人才舍得培养。
二是全员建网。
学校网、院系网、部门网、专题网，教师和学生网页互联构成校园网。
建网要有责任担当，要抵制低俗，贴近学校生活和师生。
三是引导主流。
要做到精英文化大众化，大众文化精英化；集中权威，传播正能量；主导每天，发出最强音。
四是加强监管。
对学校网络要安排专人负责，加大监督、监控与监管力度。
三、凝练学校资源，提升形象文化高校形象文化包括物质文化和精神文化。
物质文化又包括校园环境、校道广场、园区建筑、雕塑、校史馆、博物馆、古籍馆、图书馆、艺术馆、展览馆、形象识别系统、房屋道路名称等。
精神文化包括校风、教风、学风、班风、作风、校旗、校歌、校徽、校训等。
物质文化要有文化特色，精神文化要有学校个性。
这些形象文化凝练的是历史、是传统、是特色、是理念、是形象、是自信。
这样由小及大，让学生真正热爱学校，尊重文化，尊重我们的民族与国家。
加强校园文化建设是把握高校意识形态主导权的内在要求，我们党在方针策略上也始终给予了高度重视。
创设学校环境文化，凝练学校历史文化，把校园文化建设作为把握高校意识形态主导权的着力点，取决于两者一致的价值诉求，在理论上有着内在机理式的关联。
高校的校园文化建设必须引领师生树立有中国特色社会主义共同理想，继承和弘扬民族精神与时代精神，践行社会主义核心价值观，努力构建和谐、健康、向上的大学校园文化。
当代中国的社会环境的影响因素与大学校园文化的特征结合，共同作用于大学生个体，与当代大学生对待意识形态问题的心理反应特点相互联结形成一个复杂的合力体，从而产生对大学生主流意识形态的影响。
文化是大学之魂，价值观是文化的核心内容。
一所高校，校园文化引领整合大学的价值理念，形成基本的校园规范、行为准则和价值认同。
文化因交流而多彩，文化因互鉴而丰富。
文化交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
只有增强与确保学校文化在意识形态工作中的话语权，使大学生在潜移默化中成为社会主义核心价值体系的深入学习者、坚定信仰者、积极传播者和模范践行者，努力把大学生培养成中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
怎样才能当一个好老师
算是一个简单而沉重的话题。
从国内的教育环境而言，想当一个理想主义的好老师很难。
简单说除了必要的职业技能条件，生存的问题，还有意识形态的影响，针对老师这个职业赋予的责任与要求而言，背离很多吧。
你这么问了，至少证明你是个善良的人。
所以希望提供下个人的看法
育人以育德为先，老师作为人从家庭环境步入社会环境的第一重要的引路人，希望老师能够将自己的善良可以传递给孩子。
其实每个人的学习能力与天赋有些是注定的，虽然后天强化。
但于孩子成长成年至一生的命运而言，三观的重要性谁都清楚。
希望老师在将来遇见的孩子中，不要单纯以成绩的好坏来区分。
而是以孩子的善良与品行。
不好的方面去引导，好的鼓励。
成绩不好有办法补救，品性有问题，是很难挽救的。
想当一位好老师，自然要明白这分责任的重大。
单纯的教知识只代表老师技能，能引导心灵的方向才是最神圣的地方。
如何打造可持续发展的教师团队
态度是有限的，假设从毫不在乎的0到全心全意的1，而能力的差距几乎是无限的。
如果能力不足，就算态度再好也不可能成功。
以下是学习啦小编整理了工作能力比工作态度重要辩论题，希望对你的学习有帮助。
试论工作能力与工作态度的关系 工作能力是综合素质的表现，是作为个体的人在遗传和后天的努力中(在改造客观世界的过程中)逐步形成的。
工作的态度，是人对工作的主观能动性的表现。
工作态度因人而异，因时而异，一个人对待工作的认真与否，可以从工作绩效表现出来，但这个考察因素也是多方面的，有事半功倍，也有事倍功半。
良好的工作态度是取得工作成绩的基础，表现出的是人积极的主观能动性。
工作能力比工作态度重要的辩论 有了较强的工作能力，而又辅之以正确的工作态度，那么必将是事半功倍，能促进任务的完成、事业的成功。
相反，既没有较强的工作能力，又没有认真的工作态度，大事做不来，小事不愿做，牛屎做的鞭，闻(文)也闻(文)不得，舞(武)也舞(武)不得，那必将是一事无成的。
有了较强的工作能力，而不去身体力行，这就是消极的工作态度。
大事不去做，小事不愿做，终将是不能成就大事的。
相反，只要工作态度端正，即使能力不强，但由于用踏实、积极、认真的态度去应对工作，并时常加以总结，久而久之，工作能力也会逐步提高。
看古往今来的成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
这种志，其实就是体现在良好的工作态度，锲而不舍，金石可镂;水滴石穿，绳锯木断。
这是持之以恒所达到的效果。
一个人，能用正确的工作态度去培养自身的工作能力，不因工作能力的低下而自暴自弃，也不因能力过强而恃才傲物，这样就有了正确的态度。
“人一能之，己百之”，别人一次能做好的事，我就做一百次。
说明只要肯下功夫，即使能力低，也是能做好的。
不因自己的能力低下而气馁，脚踏实地尽自己最大的努力去做好工作，这就是值得倡导的。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，“驽马十驾，功在不舍”都阐述的是这些道理。
这也是作为工作能力一般的我们，所应当具有的工作态度。
无论是在什么环境中，态度始终占着人际交往中一个很大的交往分量。
在小学，老师喜欢听话的小孩;在中学，老师喜欢听话并且爱学习的孩子;在高中，老师喜欢听话并且爱学习还要加上很爱学习的孩子;在大学或其它同等职能的学校，老师还是喜欢听话并且爱学习的人。
在小中大学中，不是每一个人都听话，都爱学习，至少表现出来不是，但是却能考上好学校，并成为这个学校的高材生。
或者有些孩子很爱学习，也很听话，可就是学不好。
这时候，老师通常会不喜欢这些孩子。
那么这时候就是这些学生的学习能力的问题了，那么现在老师已经不再是看态度了，而是在看与他生存相关的学生的学习情况了。
学生学习能力越好，学生学习情况越好，自然，做为老师的他生存也会更好。
(这是实话) 那么同样，我们如果换位到一个公司里。
态度就真的是不可一世吗?态度就真的是决定了一切吗?恐怕不是这样吧?也话在用人的时候一个老板会认为态度最为重要，但是从整个单位来讲，效益才是最重要的吧?与效益挂钩的应该是员工的工作能力，而并非工作态度。
也许看到这里有人会说，一个工作态度不好的人，工作能力肯定不会太好。
错!而且是大错特错!用一个时髦的词来说，现在求职的人，大多都是“80”后的人。
全世界人们都在说对“80后”的人，什么事都能发生，没有“80后”做不了的事。
“80后”是一批非常有自己个性的人。
为什么非要受态度决定一切的这个大框框影响是他们常常问的问题，他们需要的是自己的空间，只要空间足够，一切皆可以发生。
换句话说，只要我们空间足够，我们能完成老板些交待的任何事情。
难道说不是这样的吗?已经有很多老板试过了。
态度是有限的，假设从毫不在乎的0到全心全意的1，而能力的差距几乎是无限的。
如果能力不足，就算态度再好也不可能成功。
比如：羊再勇敢也无法战胜狮子手无寸铁的士兵再坚强也无法战胜用机枪武装的敌人天生智障的人再努力也没办法获得诺贝尔化学奖我再怎么训练也跑不过刘翔……\\\/> 美国漫画家罗素.迈尔斯系列漫画《女巫希尔达》而知名。
在他的一集漫画中，绿衣女巫希尔达正站在悬崖边远望。
秃鹫吉劳德站在悬崖对面，向希尔达招手：“到这边来吧，我们一起玩!” 希尔达有些动心，然而看看脚下的峡谷，她犹豫了：“可是我跳不了这么远!”吉劳德回答：“不要用消极思维打败自己。
我正在写一本书，是关于积极思维的力量。
我在书里证实，只要你有正确的态度，就能做成任何事情!” 希尔达一边打量着他们之间的巨大鸿沟，一边思考着吉劳德的鼓动。
吉劳德再次激励她：“告诉自己你做得到，行动起来!”希尔达一十自信心极度膨胀，热血沸腾地喊道：“好吧，我来了!”她后退几步，助跑，大步跃出......然后一直掉下去。
吉劳德镇静地站在悬崖边上，眼看着希尔达落入峡谷中，渐渐变得只有铅笔尖那么大。
然后他转身走开，自言自语道：“看来我应该在书里加一章，教你如何锻炼腿部肌肉。
” 我们经常听说“态度决定一切”，但这并不意味着你能达到自己设立的任何目标。
只有那些投入时间锻炼腿部肌肉(以及其他能力)的人，才有可能实现自己的目标。
相信自己做得到固然好，但是不要忘记提高自己的能力。
\\\/>\\\/>\\\/> 能力强办事自然得心应手，是创造力的运动细胞，效率的先锋。
自古哪个伯乐说是以态度好来选择“千里马”的!挖掘人才当然是要看他的能力强不强了!我认为一个职位上，职员的态度不错就可以了，而能力不仅包括了这点，能力是表现在多方面的 有能力没态度的人大部分活的都比没能力有态度的人滋润! 对业务员来说，能力可以拉到业务，影响到客户的决定!才思敏捷是能力，会说话也是能力，态度是什么?没能力的人才需要的东西!一个客户给一个业务员订单，如果是小订单我想能力跟态度就分别不出来了，可是大订单呢?态度能影响一个客户给你大订单吗? 有能力的人的业务员能带给公司更大的利益，为什么不能说能力比态度重要? 在公司升职靠的是一个人的能力，工资拿的比别人多靠的也是能力! 在公司而言是这样，在社会而言也是这样! 一个人的能力大小，大能力的人影响着世界，比如开国皇帝，态度好能开国吗?比如李嘉诚，态度好能富可敌国吗?那是能力造成的!小能力的人影响着周边，就拿买东西砍价格来说，没那能力只有态度人家能让你优惠吗?再拿今天的辩论赛来说，已经是在拼大家的能力了，你态度好能赢的比赛吗?态度好能赢的人生吗?态度好能赢的陌生人的青睐吗? 从大从小看起来，没了能力 态度再好也枉然。
每个人努力都会成为爱因斯坦吗 一样的苹果掉下来 有的人想的是吃可牛顿想的是什么 比尔大学肄业是不是态度不够端正?\\\/> 有能力的人不是说就没有工作态度，要不他的能力从哪里来呢?想象下如果没有好的工作态度的人，他会进步么?他会提高么?他会有能力么?工作能力有时候可以包含工作态度。
关键时候还是要看工作能力。
电视剧情里面往往都会有些隐退的人，他们对自己能力之内的事情已经不那么执着了，但是到关键时候还是会发挥出他们的能力。
有工作能力的人工作态度不够，只能说明受到工作环境的影响，而不是从本身改变了工作态度。
反过来说，一个人即使工作态度再好，他不能给工作创造价值，没有足够的能力满足工作的需要，那么他只能被淘汰。
实际上，早在三国时候，曹操就认为，只要有才，即工作能力，就可以为我所用。
\\\/>\\\/>\\\/> 爱因斯坦说：天才=99%的努力+1%的灵感，没有1%的灵感，99%的努力都没有用。
也就是说，能力不够的时候，态度再好，也无法解决问题。
智商是人最重要的素质，智商不够，就是无法看到问题的本质与问题的解决方法。
工作能力强的人，能发现问题，找到妥善的解决方法，考虑问题全面，解决问题彻底，为企业带来超级利润。
只是工作态度好，没有工作能力的人，遇到困难的事情，分析不清、没有策略、找不出重点，或者头痛医头，脚痛医脚;或者象算盘珠子，只会拔了才动，不拔的时候，无法自动完成工作。
一个看大门的天天晚上一点觉都不睡的去巡逻，保卫，这样的态度很不错了吧，可是突然窜出一只野猫来，他居然吓的尿裤子了，请问辩方队友，您觉得这样的保卫能用吗? 1、能力是人力资本投入的产出，只有高投入才会有丰厚的成果 态度是人力资源投入后的状态，而状态在不同的组织环境中是很容易改变的 2、人力资本的投入，不仅仅是一种价值的体现，它还需要时间的积累 人力资源的状态，仅仅是人的意识形态，是瞬息万变的 3、一个人的工作态度不好，可能是心理有什么解不开的疙瘩，或对某人某事表示的不满，可以通过有效的沟通、有益的引导，短时间内得到改善; 一个人的能力不行，你能通过沟通、引导短时间内提高吗? 4、没有能力，工作态度再好，只会把事越办越糟，尽是要别人差屁股的事 就好比方向都找不到的人，跑得越快离目标越远 只要有能力，工作态度一时不好不要紧，不干事，也不会给你添乱，干就干成事，何况只要引导得当、激励有效，还愁态度不转变吗? 5、一个人的能力是由他一生的经历所决定的，甚至还包括了先天的因素 而一个人的工作态度，仅仅是对一时一事、一人一物的感受所决定 6、综上所述，提高能力难，转变态度易，能力比态度更重要。
教师应该怎样加强民族团结教育心得小学
一、明确认识、高度重视第八小学坚持不懈抓好每年的民族团结进步教育月活动，根据上级部门每年确定的主题和总体部署，第八小学坚持以月促年，进一步巩固和发展了我校民汉师生团结互助的大好形势。
在近年的民族团结教育活动中，我们结合贯彻落实党的xx大精神、迎接北京奥运会、纪念改革开放30周年、克拉玛依建市50周年、建国60周年等重要时机，开展一系列教育宣传活动。
紧紧抓住改革开放30年来新疆经济社会发生的翻天覆地的变化，激发和凝聚各族师生的自豪感和向心力，振奋民族精神，激发爱国热情，推动科学发展，促进社会和谐。
新形势下开展民族团结进步教育是促进各民族团结进步的需要，是实践科学发展观的必然要求。
一直以来第八小学对民族团结教育各族高度重视，学校定期召开会议，研究民族团结教育工作。
学校党支部将六好教育、五观教育、四个认同教育、三个离不开教育、三爱教育，作为民族团结教育的重中之重。
学校成立了党支部书记、校长为组长，副校长、大队辅导员、工会主席为副组长，年级主任，教研组长为成员的“民族团结教育领导小组”形成了分管领导主要抓，主管部门直接抓，全体师生共同受教育，使民族团结教育活动落到了实处。
二、加强教职工思想政治教育近年来，学校党支部组织教职工认真学习党中央、自治区关于做好新疆稳定工作的一系列重要指示精神，组织学习了努尔·白克力同志《在自治区第26个民族团结教育月动员大会上的讲话》(新疆日报XX.5.1)，学习自治区关于深入开展第26个、27个民族团结教育月活动的安排意见，学习《中华人民共和国民族区域自治法》等内容。
通过学习宣传教育，进一步提高了各族师生对加强民族团结重要性的认识，做到不讲不利于民族团结的话，不做不利于民族团结的事，不断把民族团结教育工作引向深入。
?0?2?0?2?0?2?0?2 三、开展意识形态领域反分裂再教育斗争。
从XX年11月至今年3月，我校集中开展了意识形态领域反分裂反渗透斗争教育活动。
这是我们与敌对势力争夺接班人、争夺阵地、争夺未来的斗争，直接关系到祖国统一、民族团结和各民族人民的根本利益，直接影响到新疆的稳定和发展。
我校特制定了实施方案，召开了动员大会，让全体师生明确集中教育活动的意义，把反分裂反渗透斗争提高到培养社会主义事业接班人和建设者的高度来认识，明确教育工作者的职责，要维护国家和人民的根本利益，切实提高自己的思想政治觉悟，认清“三股势力”的本质和危害。
学校成立了反分裂反渗透工作领导小组，进行了集中学习教育动员阶段、宣传巩固深化阶段和总结改进阶段三个阶段的工作。
特别是在宣传巩固深化阶段，采取了多种灵活、多样、实用、高效的形式开展学习教育。
如报告会、专题辅导、座谈会、交流会等。
学校领导学习时间不少于 32 小时，教师学习时间不少于 24 小时。
通过集中组织学习，及时纠正一些师生的错误观点和模糊认识，使广大师生对“三股势力” 反动本质和对非法宗教活动的危害性更加全面深刻认识，充分认识新疆反分裂反渗透斗争的长期性、复杂性、尖锐性，不断增强反分裂反渗透斗争的紧迫感、责任感、使命感。
进一步加强组织建设、队伍建设加、阵地建设，开展社会主义核心价值体系宣传教育，开展马克思主义唯物论和无神论的宣传教育，形成崇尚科学、反对迷信的良好风气。
