如何让校园成为学生们学习、交流和体验中华优秀传统文化的乐园
中国传统文化这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。
其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。
在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。
每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。
商场是人山人海，购买年货，可热闹了。
奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。
每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。
爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊
我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。
重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。
这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。
“元宵节”也让我难忘。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。
一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。
中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。
我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。
这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。
中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。
苏州乐园面积多大?
交谈中请勿轻信汇款、中奖消息，勿轻易拨打陌生电话。
\ 胡珍19:42:11\ 苏州乐园地处苏州新区中心，规划面积94公顷，以名闻遐迩的狮子山为依托，由加拿大多伦多福莱克公司进行总体规划，由苏州新区经济发展集团总公司、香港中旅建筑有限公司、东方电视台、香港金宁有限公司等中外合资企业于1997年联合投资建成的，注册资金2400万美元。
企业占地94公顷，主要经营建设娱乐、餐饮及其它旅游配套设施。
首期工程“水上世界”建成十年来，深受游人青睐，已成为华东地区夏季旅游之热点；二期工程“欢乐世界”，集西方游乐场的活泼、壮观和东方古典园林的安闲，宁静、自然于一体，游客来此，如入仙境，无不为之兴奋激昂，而今打造以“东方迪斯尼”之名驰誉全国，深入人心。
主体工程——欢乐世界于一九九七年二月开园迎宾。
\ 苏州乐园全园以东方迪斯尼为主题，集西方游乐场的活泼、欢快、壮观和东方园林的安闲、宁静、自然的特点于一体，以“北娱乐，南观赏”为布局，共分为欧美城镇、儿童世界、未来世界、苏格兰庄园、威尼斯水乡、百狮园、皇座广场等九大景区，并引进诸如飞碟探险、时空飞船、宇宙大战、太空历险、三角滑翔翼、空中飞人、高空弹射等一大批高科技游乐设备，现有游乐项目及景点八十几处（项），从而使苏州乐园成为一座融现代高科技设备、欧美城镇风光和秀丽的自然山水景色于一体的现代化游乐天堂：充分显示了国际现代化游乐高科技与深刻的文化内涵兼具的特点，使游客既能领略到缤纷绚烂的欧美风采，又能感受到自然醇厚的东方情调。
\ 国家旅游局有关负责同志视察乐园后，苏州乐园成功地将观赏性和参与性结合于一体，是当代中国与国际游乐园接轨的代表作。
被美誉为“中国第三代主题公园点睛之作”。
苏州乐园在2000年成为首批成为AAAA级旅游景点。
从画的角度谈谈你对中国雅文化的理解
中国传统文化特别重视对精神境界的研究，其中有道学、儒学、佛学的论说，其他各家基本源于这三家的论说而展开的。
中国艺术特别是中国绘画与中国书法，是基于传统文化及其文化精髓和中国哲学理念的熏陶和影响下，发展起来的，有古代的陶器绘画、石纹刻绘、彩绘、壁画等，到宫廷仕女画、山水与花草绘画、人物描绘，到写意的绘画、现代的新中国绘画形式，深受着中国传统文化和后传统文化的影响，中国文化的精髓其中文化学、文化哲学、文化美学、文化艺术学、文化社会学、文化心理学、文化传播学等的主流文化的作用，其精深独到之精髓都深深镂印在中国绘画与中国书法之中，艺术的境界主要的就是来源于中国传统文化和后传统文化的构架与内涵的支持，成为中国艺术文化独特的奇葩。
在中国传统文化中，道家的最高精神境界是“道”，道是老子的宇宙观，他认为道是天地万物的本源，又是宇宙的原动力，也是宇宙中最普遍最高的绝对的规律。
道是天人合一、天人感应，即物质与精神世界的统一体。
道是统一的“场”，无所不包、无所不至。
老子的宇宙观与人生观是统一的，他说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”（道德经二十五章）“天道无亲，常与善人。
”（道德经七十九章）因此，人必须遵循自然之道，而不能违背自然规律，否则就会受到“道”的惩罚，自然所不容。
道的本性和道的作用就是清净无为，无为而无不为，这就是按道的规律修养出来的一种境界，大道“无形”、“无名”、“无情”这是道的清净现象。
只要达到“清净”或“清静”的最高境界，也就是做到了道的无为而无不为。
这种修身方法可延伸到艺术是指艺术者的思想风格，一种净空虚无、寂空自我的境界，一种自然天成的道性。
笔者的理解是，绘画艺术创作观依据“天人合一”、“天人感应”的定势，道的场势来构造绘画美的序，只有形构美的显现与审美观念相协调统一体的，以达到高度的物质（表现形态）与精神世界（观念的、理念的）的统一，是绘画艺术形式与内涵的整合和辩证统一，绘画的创作意境与表现意念，实际上也就是遵循着宇宙观与人生观（绘画艺术观念）的天人合一、天人感应这样一个统一场的规律，就是“道”的一个最高境界。
这符合绘画构思与创作的主体与客体之间关系的整合要求，绘画的立意或意趣的超然、内涵与形式的高度统一，被古人推崇为艺术最高的道性境界。
这就是道文化对中国绘画艺术的影响与推动和作用，中国绘画的皴法的发明与创造及运用，也就是道文化及其传统文化思想内化的一个结果，由此看来中国绘画的艺术哲学的生成与发展，与中国传统文化特别是道家文化的哲理思想是分不开的。
在中国传统文化中儒家论说，可算是中国一个主流的文化成因，对艺术的影响可能也是最深远的。
儒家学说也遵从天人合一的宇宙观和人生观，认为天之理也是人之理，天赋人性。
儒家的最杰出代表孔子的天具有人格化意义，集中注意和关心人的问题。
孔子认为，一个良好的社会必须要有明君圣人显明之治，要有一个良好的朝政（政府）与和谐的人伦关系。
孔子的最高思想境界就是中庸之道。
中庸之道就是和谐适度、不走极端，用其中于民、仁爱为本、除恶善扬，以荛舜周公为理想榜样，以德治感化、文治教化、修身养性，提高人的思想境界为治国之道。
他还认为只要修养达到中庸和适度之境界，社会就能顺利发展。
这需要克制自己，不能纵情性、禽兽行，心理控制的准则就是“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节，谓之和，中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也，致中和，天地谓焉，万物育焉。
”（中庸第一章）放纵是人的本性，克制是人的理性，人无理性则与动物无异。
笔者的理解是，人的艺术天分具有人性化的野性特性，艺术的个性更多的表现了人的因数方面的倾向。
在中国传统文化特别是儒家文化的影响下，艺术的发展也出现了分类及专门化，这里值得一提的是中国古代艺术评论家谢赫的著作《画品》, 书中提出六法论，它是中国古代美术品评作品的标准和重要美学原则，是一个初步完备的绘画理论体系框架——从表现对象的内在精神、表达画家对客体的情感和评价，到用笔刻画对象的外形、结构和色彩，以及构图和摹写作品等理论框架。
那些古代的先贤哲人们对于绘画理论的总结和评述，就是关于绘画的基本美学理论和审美意向的总结，从感受美到发现美，再从表现美到创造美。
六法论本身就涵盖了审美意向中的两大法则，感受性与表现性。
谢赫六法理论的基本观点就是在绘画中感受与表现是密不可分的有机载体。
在明确的赫氏理论的指引下，中国古代绘画经典的绘画作品，基本能从六法论中找到明显的韵律节拍，体现出超脱的意境，它们大都符合构图体块明显分割别致的绘画整合境界。
尤其是宋代山水画的古典美，让欣赏者能如临其境如厉其险，达到物我同化的审美境界，高古幽深的山势，美伦美幻绘画风格，以折射出中国传统文化的精神与特征，让观者晓其理智者得其而乐。
如董源，巨然，荆浩，范宽等众多的山水大家留下的经典艺术作品，给中国山水画的审美价值和意义赋予更多的审美趋向，传统绘画精髓不管写实与写意，都是注重抒发个人感受和表现艺术风格的。
这跟中国传统文化中，特别是儒家文化提倡人的---天之理也是人之理，天赋人性的人格化意义，有着一脉相承的意味与关联。
其中儒家的哲学思想---中庸之质，在中国绘画中的运用，反映了综合考量、权衡对比、修身养性，以提高艺术人的思想境界为要的。
在中国传统文化中，还有一支也很重要的文化现象，也形成对中国绘画艺术产生一定的影响。
那就是佛家的论说，即佛家的最高境界是人的佛性，即通过苦行修养达到佛国净土的理想乐园。
佛家认为，丰富多彩的世界无疑是色和空，即物质和精神。
色是物质、受（感觉）、想（想像）、行（行为）、识（认识）是心即思想，物质世界就是以上五蕴（五种因素）的聚合。
佛家把世间分为三个世界：第一是有生命的众生世界；第二是众生依存的国土世界；第三是物质和精神相互作用的五蕴世界。
佛家还进一步把整个宇宙细分为十界，十界之论就是佛家的生命观或叫生命的幸福观。
十界可分为微观层面和宏观层面进行认识分析境界的真谛，佛的最高境界是人与宇宙融为一体，穷尽了宇宙和生命的“终极真理”的绝对幸福境界。
佛家认为生命不是一次性，而是不断轮回托生的永恒不灭的精神世界，人的行为善恶都有因果报应，善有善报、恶有恶报的关系。
透析中国绘画，关于一些佛性的描写与绘画形式，如古时的佛像壁画、佛像绘画，早期的绘画形式中大多含有佛性的一个显现，也从绘画艺术人崇信佛性的精神信仰中，可反映了运用佛家苦行修养的绘画精神，以求达到佛国净土的艺术理想乐园的陶冶情趣，也强调了佛学里色与空即物质与精神世界关系的理解，绘画人性的最高境界就是一种近乎佛性的完美。
因此综合了中国佛学和外来佛学文化元素，也由于道家文化、儒家文化的共同融合与作用，在中国传统文化和后传统文化的理念与哲理的辉照下，形成独特的中国绘画艺术追求方法和发展路径，其中佛家的佛性文化境界也起到必不可少的助推与关联作用。
佛家论说的物质和精神相互作用的五蕴世界和宇宙十界细分方法的生命观，对中国绘画艺术产生了较大的影响与作用。
中国传统文化道家、儒家、佛家三大主要学派，在汉朝时期，由于印度佛教文化的传入和中国将印度教文化与中国传统的道家与儒家相结合，加以中国化、综合化，组成了以道家的宇宙观为指导，儒家的人生观和道德观为用，佛家的因果报应剐恶行善的俗风，形成了独特的中国文化体系，构成了中华民族的整体形象。
这也就是构成人性文化的特性：遇事衡量天时地利人和、不急于求成，具有时机观点长远观念，做人要讲礼貌和孝敬长上，讲信义、与人为善、富有艰苦朴素的民族精神，具有“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的内质八德和“礼、义、廉、耻”的外质四德的民族风貌。
这就是中国传统文化的基本属性。
这些人性文化的特性，也存在对中国绘画艺术形成一种必然的关联。
很显然，中国绘画形态作为中国文化现象的一个艺术体现方面，无不打上中国传统文化精髓的烙印，中国传统文化中的思想内质、社会审美意识与观念、社会审美功利、社会人文美的创造，赋予中国绘画的精髓和血驱，中国传统文化和后传统文化，无疑赋予了中国绘画人艺术理念与创作的崭新境界。
中国传统文化中，如诗歌文学艺术的发展，也赋予中国绘画艺术形式与内涵的诗性，形态上赋予了中国绘画的一种特有艺术构成，形成中国书画艺术或中国字画艺术，共同构成诗性与绘画诗意的综合艺术意境与境界，这就是中国传统文化的文学元素与绘画相结合的特殊现象，文学意境和绘画意境及绘画表现达到空前的高超境界。
历史发展大概已经界定美是没有国界的，只有立意、风格和表现形式的不同，美的风格和形式的变化，是社会审美趣味和审美价值的不断变化过程中不断发展的产物，人的思想境界和思维角度和在社会中生活与阅历的不同，都会影响到艺术家的审美态度和绘画表现形式。
所以，中国传统文化的内质与精髓，从内要上归属了中国绘画艺术的基本内涵属性，而中国传统文化的内质与精髓所折射出的文化哲学思想，也从绘画艺术文化要素所透析出的艺术内涵和呈现的艺术境界，与中国传统哲学的理性文化与人性理念与精神，有着同一性与关联。
这就是中国传统文化和中国后传统文化，赋予中国绘画的生命力的全部意义所在。
中国传统文化在自身的变革与发展过程中，由于外来文化的引入与吸收，包括外来绘画艺术，以至发展并融入世界大同的文化元素，不断演绎与延伸着中国文化的使命，形成中国后传统文化体系，也不断演绎与延伸着中国绘画艺术形态的变革与发展，文化变革与发展的动力和进步要求，直接抑或间接地影响了中国绘画艺术形式的探索与发展。
中国绘画艺术的中国精神，就是中国主流文化主导与作用下，呈现的中国绘画艺术形态的重要特征与风格和绘画艺术所体现的特有内涵与思想（即意境或境界）的精神专属，这就是中国绘画精神。
中国绘画精神，实质上就是一种“道法自然”、一种“天人合一，天人感应”、一种“中庸之质”、一种“理想的佛性”、一种“文学诗性”、一种“艺术自觉观”、一种“人性解放”、一种“观念脱俗”、一种“神性的伸张”、一种“美的序关系”等，反映中国文化内涵与形式的绘画艺术的高度和谐统一，就是说中国绘画精神不仅仅是体现绘画形态的艺术构成问题，最重要的是体现一个民族优秀文化传统、国民文化与观念和艺术真质主流等的理性思想内核，以及反映中国人的审美观念、审美创造能力，和整体性艺术再生能动性的认同与生存的扩展和变革的能力等等。
中国有哪些著名游乐场
中国游乐园十大排名有么
1、宁波市凤凰山主题乐园波凤凰山主题是政额投资建造21世纪高科技大型国际化主题公由宁波凤凰山海港乐园管理有限公司，隶属于浙江横店影视城有限公司——横店集团的子公司，专业从事影视旅游经营，是国家AAAA级旅游景区。
第一期投资近亿美元，占地面积26万平方米，由美国顶尖游乐设计公司JRA设计，采用目前世界上最新的设计理念，规划出“世界广场”、“魔幻村庄”、“凤凰城堡”、“探险旅程”四个主题园区，营造出“欢乐、时尚、惊喜、刺激”的游乐氛围。
2、香港迪士尼乐园香港迪士尼乐园位于香港新界大屿山，占地126公顷，在2005年9月12日正式开幕，由香港政府及华特迪士尼公司联合经营的香港国际主题乐园有限公司建设及营运，是全球第5座、亚洲第2座，中国第1座迪士尼乐园。
乐园分为7个主题园区，分别为：美国小镇大街、探险世界、幻想世界、明日世界、玩具总动员大本营、灰熊山谷及迷离庄园，其中灰熊山谷和迷离庄园为全球独有。
园区内设有主题游乐设施、娱乐表演、互动体验、餐饮服务、商品店铺及小食亭。
此外，乐园每天晚上会呈献巡游表演节目及烟花汇演。
3、香港海洋公园香港海洋公园是一座集海陆动物展览、机动游戏和大型表演于一身的主题公园，分为高峰乐园和海滨乐园两个主要区域，内里再分为八个不同主题的区域，包括亚洲动物天地、梦幻水都、威威天地、热带雨林天地、动感天地、海洋天地、急流天地及冰极天地，提供各式各样的景点及娱乐体验。
并且跻身为世界级主题公园，成为全球最受欢迎及最多入场人次的主题公园之一，于2012年获颁全球最佳主题公园（The Applause Award）大奖。
4、深圳欢乐谷深圳欢乐谷是华侨城集团新一代大型主题乐园，首批国家AAAAA级旅游景区，占地面积35万平方米，总投资20亿元人民币，是一座融参与性、观赏性、娱乐性、趣味性于一体的中国现代主题乐园。
1998年开业以来，深圳欢乐谷经过五期的滚动发展，已成为国内投资规模最大、设施最先进的现代乐园。
十四年来，深圳欢乐谷共接待海内外游客3000多万人，入园人数连续8年居国内第一，并连续四年荣膺亚太十大主题公园，成为中国主题公园行业的领跑者。
5、广州长隆欢乐世界长隆欢乐世界坐落在广州番禺迎宾路，占地面积2000多亩，游乐设施近70项。
长隆欢乐世界拥有游乐设施70余套，是目前国内在设备上投入至多、引进至多的全球大型游乐园。
大部分游乐设备均从欧洲原装进口，其设计与技术均保持国际领先水平，其独有八项亚洲及世界之最，包括：垂直过山车、十环过山车、摩托过山车、飞马家庭过山车、U型滑板、超级水战、特技表演、超级大摆锤以及目前世界上至垂直过山车、十环过山车为全球仅有的第二台，而垂直过山车仅单项投资就超过2亿元人民币。
6、苏州乐园苏州乐园地处苏州高新区中心，乐园以狮子山为依托，占地54万平方米，由水上世界、欢乐世界两部分组成，总投资6亿元。
苏州乐园地处苏州新区中心，规划面积94公顷，以名闻遐迩的狮子山为依托，由加拿大多伦多福莱克公司进行总体规划，由苏州新区经济发展集团总公司、香港中旅建筑有限公司、东方电视台、香港金宁有限公司等中外合资企业于1997年联合投资建成的主题乐园，注册资金2400万美元。
7、大连老虎滩海洋公园老虎滩极地馆老虎滩海洋公园坐落于辽宁省大连市南部海滨中部，是市区南部最大的景区。
占地面积118万平方米，4000余米海岸线，是中国最大的一座现代化海滨游乐场。
大连老虎滩海洋公园是滨城一道亮丽的风景，每年接待海内外游客200多万人次。
被国家旅游局首批评为AAAAA级景区，现已升级为国家首批5A级景区。
它是中国旅游知名品牌，并通过了ISO9001和ISO14001两个管理体系的认证。
老虎滩海洋公园是展示海洋文化，突出滨城特色，集观光、娱乐、科普、购物、文化于一体的现代化主题海洋公园。
8、安徽省芜湖市方特旅游区芜湖方特欢乐世界中国规模最大的第四代主题乐园、国家5A级旅游景区，地处安徽芜湖华强旅游城，由深圳华强集团投资兴建。
2016年8月3日，国家旅游局召开新闻发布会，批准安徽省芜湖市方特旅游区为5A级景区。
目前中国一共有六个方特欢乐世界，安徽芜湖的方特欢乐世界是全国最大的一个也是全国唯一一个AAAAA级景区。
公园的内容涵盖现代科技、未来科技、科学幻想、神话传说、历史文化、综合表演、儿童游乐等多个方面。
形式新颖，内容丰富，适应不同年龄层游客的需要。
9、杭州未来世界公园杭州未来世界游乐有限公司即杭州未来世界游乐公园是目前亚洲最具规模的室内外组合性的新一代游乐主题公园，是国家AAAA级旅游区。
杭州未来世界公园总占地面积为25万平方米，由“欢乐天地”、“浪漫竞技”、“辉煌庆典”、“花影大道”、“缤纷广场”、“梦幻中心”六大区块组成，其中梦幻中心是一个建筑面积达16000平方米的巨大室内景观，有开创大世界吉尼斯纪录的室内人造大榕树及热带雨林，有从国外引进的目前亚洲最大的宽银幕投影系统和艺术舞台，还有时光隧道，魔幻城，为整个未来世界公园精粹所在。
10、武汉市华侨城欢乐谷武汉欢乐谷位于湖北省武汉市欢乐大道196号，是深圳华侨城集团继深圳、北京、成都、上海后打造的全国第五个、华中地区首个欢乐谷主题旅游公园，是武汉市倾力打造的复合型、生态型和创新型的大型文化旅游胜地。
武汉欢乐谷拥有亚洲首座双龙木质过山车、国内最大的人工造浪沙滩、最大室内家庭数字娱乐中心、武汉最大的专业剧场等50多项游乐设施。
欢乐谷旨在为不同的城市，带来同样的欢乐， 创建繁华都市开心地，向现代都市人提供愉悦身心的多元化休闲方式和都市娱乐产品，武汉成为华中城市旅游新名片。
以 谈文明,讲素质为题,写一篇1000字心得体会
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。
参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。
” 外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。
他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。
而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。
前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。
再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。
中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。
然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。
在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。
这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。
孔子云“已所不欲，勿施于人”。
文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。
只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗
一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。
当选者中有一个很特别的女孩。
说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。
她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。
和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。
但既来之，则安之。
他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。
然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。
”董事长说：“很好，很好
福特先生，你已被我们录用了。
”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了
”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。
你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象 。
”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。
讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。
在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。
这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”
同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧
