中华德育故事读后感200字
“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。
不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。
蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。
就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河
中华德育观后感两百字
读《中华德育》有感(或观《中华德育故事动》有感)寒假，有幸了《中华德育故事》(或动画片)。
里面讲述了很多感人的故事，其中“陆绩怀橘”、“蔡顺拾椹”令我印象很深刻。
“陆绩怀橘”讲述的是三国时吴人陆绩，从小便很孝顺，事事都为父母着想，六岁时跟随父亲去淮南拜访父亲的朋友袁术，袁术以橘招待，因为那里的柑橘很甜，陆绩知道母亲最爱吃橘子，便悄悄为母亲带了三个，不料临走前拜谢袁术时，袖中的柑橘掉了出来，遭到了袁术的讥笑，陆绩诚恳地说明了原因，袁术非常感动，陆绩小小年纪就如此善良孝顺，长大成为了德才出众的一代清官。
“蔡顺拾椹”讲述的是西汉末年兵祸战乱，百姓民不聊生，蔡顺为了逃避战乱，带着母亲来到椹涧，他为了让母亲吃饱穿暖，自己受冻挨饿，每天辛苦干活，只为换一个馒头带回家给母亲吃。
不料赤眉军打到了椹涧，大家都外出逃难，蔡顺为了给母亲找吃的，跑到深山找桑葚，他把找到的桑葚按颜色分开放在了篮子里，黑紫色的桑葚味道甜留给母亲吃，青紫色的桑葚味道酸留给自己吃。
蔡顺在回去的路途中碰到了赤眉军，赤眉军被蔡顺的孝顺行为感动，纷纷丢下手中的兵器，洗去赤眉，回家孝顺父母了。
就这样蔡顺凭着对母亲的孝心阻止了一场战争，为纪念蔡顺德行，人们将赤眉军洗眉的那条河改名为“洗眉河”。
看了这盘故事后我深受感动，也感到十分惭愧。
陆绩才六岁就能如此孝敬父母，蔡顺竟然用自己的孝心感化了赤眉军，而我已经九岁了，还经常惹爸妈生气，让爸妈为我日夜操劳。
我以后一定更加努力学习，学本领，做爸妈的孝顺女儿，不辜负爸妈对我的爱和期待，长大后做一个对国家有用的人。
德育劳动心得体会
学校物质文化、学校精神文化和学校人文文化构成了学校文化的总和，其中文化教育是载体，德育思想是灵魂。
在老师的教育、同学们的学习和社会生活中起着互相渗透互相依存的作用。
它综合于学生的各学科、生活、家庭、社会之中。
匠心独运的校园文化，起着使人健康思想，提高素质，关注社会，拼搏奋发，积极进取，努力学习的无声教育。
有着巨大的推动力量感召力量和教育力量，使学生健康成长，遵纪守法，尊老爱幼。
在和谐社会的今天，在素质教育的大局面前，加强学校校园文化建设，让学生从浓列的校园文化中受到美的熏陶，知识的补充，德育的思想，使之润物细无声。
德育渗透中的文化教育能保证培养学生良好的道德品质和丰富科学文化知识。
德育教育蕴含着丰富的文化内涵。
社会生活是学生最容易接触的主要课题，他们的空余时间无时无刻不在受社会文化的感染。
媒体上政治传播，五彩斑斓电视剧，百家争鸣的文化读物或左或右的在支配着他们的头脑和灵魂。
如果担心学生在校的五天比不上学生在校的两天，而将他们禁锢在思想的牢笼里，无异于塞流而让水臭，关门而使木蠹，这样的教育结果只能使宝刀生锈，让良驹丧失奔跑本领，叫荫下的花草枯萎。
七年级品德教材中的《过着有趣的生活》举出了冰心老人是蜚声海内外的的文学大师，她在微笑中写作的积极人生态度，乐观开朗的性格给学生在庸懒的精神上，在人生的困惑中开了一剂良方。
成语“杯弓蛇影”讲晋朝有个叫乐广的人因一次在朋友家里喝酒而误将弓影当蛇的故事使学生弄清了该成语的历史典故和启示意义。
《灿烂的中华文化》罗列了我国六千多年的文化历史，上至三皇五帝，下到现代的中华人民共和国，其朝代的演变，重大史实的记录，风流人物的趣闻逸事，那个同学学起来不是津津乐道。
就是那些先贤圣哲的至理名言也都在诱导人们热爱生活，珍爱生命，重视自然规律。
文化教育折射出德育思想的光辉。
文化广义得很，从何而入手，这是一个文化人需要策划的事。
校园的这样一些标语：树文明新风，做时代新人。
读有用之书，为理想奋斗。
入高雅之室，读大儒文章。
国学精典是国粹，细心品读铸灵魂。
读书犹如长生果，知识好比营养晶。
学林探路贵涉远，无人迹处有奇观。
天生我材必有用，难能正可图大功。
这些励志读书的口号，会有力地提升同学们热爱读书、热爱科学的良好氛围。
学校食堂是文明的一大窗口，为了让同学们节约粮食，除掉那种奢侈之风，这些宣传口号的作用也非同一般：一饭一粥，当思来之不易;半丝半缕，应讲历行节约。
丢掉的不仅仅是粮食，而是良心;浪费的不仅仅是米饭，而是血汗。
应知盘中餐，粒粒皆辛苦。
足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
在醒目的文化用语下，同学们会自觉的养成了珍惜粮食，节约用水用电文明习惯。
寝室这方小天地在别具匠心的主人布局下，那花鸟鱼兽，那彩带飘飘，那珍爱和平，反对战争，还有那缤纷的五色图既表现他们爱美，也说明他们热爱生活，热爱生命。
实践活动能印证学生的文化知识的道德品质。
精美的文化窗口是一道亮丽的风景线，也是一首无言的诗。
学校清洁区都有醒目的话语：上前一小步，文明一大步。
做道德之人，从自己做起。
环境美如画，健康你我他。
他们不只会看到了这些做人的话语，更能在行动上体现了这些话语的魔力。
手中的一只水瓶，一个食品塑料袋能几十米，几百米的找到合的地方扔掉，不做作，不虚假。
饭后的地面清洁自觉扫除。
双休日来校后的主动义务劳动，这些无声的行动既说明校园文化在德育教学中的作用，也说明学生在品德修养，行为处事上注意自己的点滴。
这些学生今后走出学校，来到社会上后，也会时刻注意自己的言行是否一致。
这种无言的行动是学生在文化积聚的熏陶下从思想上品德上最好的表现。
文化教育不露痕迹的渗透德育思想。
学生是读书的，但读什么样的书，为谁读书，怎样读书，这些大道理谁都知晓。
有个九年级班做了一个实验。
该班学生一次在学习课外古诗词时，老师特地让学生自由发挥。
其目的一是看同学们在品尝古典诗歌的鉴赏能力，二是看同学们能否扩展他们思维的空间，培养他们的道德情操。
结果发现同学们的发言十分精彩。
陈立贵：我读了《破阵子.燕子来时新社》后，感受到青春的美好，那梨花洒落的是春的芬芳，打开春天的大门，听到了百虫的歌， 这一副清新美丽的画面展现在我们面前，那喜悦的境界荡漾在人们的心头，一首生机勃勃的图画在阳光下呈现出美妙的乐章。
陈池：佳人一笑春天己到，这样的画面是那样的美好，给我们画出了一副祥和的国泰民安图。
李芬：青春是美好的，充满着欢乐，这样的场面真令人心驰神往。
这个妙龄少女不光是美在外表更美在心灵，她采桑是一种劳动美，热爱劳动历来是我们的颂歌。
我们的年华应该珍惜，我们要知道：挥霍时间就是犯罪。
薛猛：农村生活百看不厌，你看那虫儿的鸣叫，水中的碧苔，梨花的开放也是一种物侯现象，甚至连那柳絮的花儿轻扬地飘舞，让我们知道了早春的信息，我们平时要体味生活，感悟生活。
王枝：“三四点，一两声”作者用夸张的手法再现了生活美境，和我们以前读过的“七八个星天外，两三点雨山前”一样，这些数字的妙用，真乃传神之笔。
黄奇：那句“疑怪昨宵春梦好”是作者的小人之心，我认为他太轻率了，把那女孩子的笑看成了一种不正当的笑，呀，人家是素心如玉，秋波无痕，我们要休味作者的良苦用心，这也是一种生活的浪漫情调。
够了，这些学生的神来之笔，妙语连珠，是课堂的原生态体现，在片断作文中我们不难发现，孩子们的内心真正是文化和德育彼此不分的。
他们的语言，思相，情商，智慧，能够反映出现代学生的现代意识。
他们的人文语言都映射着思想的火花与文化的美学。
良好的育人环境是培养人才的必要条件。
只要学校高度重视，在绿化、美化、静化，诗化上整体一致。
因地制宜地种植花草树木，他们自然会产生“桃李园、迎春园，西宾园，流星花园，凤凰传奇，温馨港湾，钓鱼岛”等带有一定文化内涵的景点。
黑板上小天地溶合进各种学科达到知识性、欣赏性、娱乐性于一体，环境上做到天天有花、时时常青，精彩的读书声伴随着鸟儿的清脆歌声一起飞向天际。
除了校园的美化，还可以借助阅览室，学校家庭一卡通，多媒体宽带网，让他们走向世界，做时代主人，与名家对话，向贤圣计教，磨枪练剑，竞争场上显身手，埋头学习，研究学问，互相关爱，真情洒春风。
可以达到培养学生的自主能力，培养孩子良好的日常行为习惯和科学的学习方法，培养孩子终身学习能力。
丰富多彩的学校文化活动是有效的教育载体，定能使学校充满活力，能让师生在互动中紧密联结在一起，团结一致，同心协力。
从培养孩子的个性心理品质的角度出发，从行为的束缚转向心灵的培养，挖掘深刻的人文素养，将德育融入学生的生活中，将学生活动与学生生活紧密结合，使学生在活动中，受潜移默化之感染，发展自己的特长，张扬自己的个性，实践、体验、成长。
活跃的温馨课堂与感恩亲情作业，良好的道德情操和精美的文化宣传氛围让学生体验生活的美好，培养学生的健康人生态度将是福祉无尽的。
中华道德故事大舜总结
——大舜1-12集出自舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称。
舜家境贫寒，幼年母亲去世，后遭继母虐待迫害，舜却始终坚守孝道。
闻后，将二女嫁与舜，考察其能力。
舜表现出卓越的才干和高尚的人格魅力，后禅让，舜称帝于天下。
观看后感：每个人的童年对以后的人生影响是很深远的，不论童年经历了什么，舜的童年经受继母的虐待，但是小小的舜却像个“小大人”一样，每天砍柴、做饭、照顾父亲。
对继母的虐待不记恨，不埋怨，而是时刻的反省自己的过失
即便最后被继母赶出家门
——（“”）赶出家门以后舜开始自立根生，凭借自己勤劳和美好的德行，博得周边百姓的爱戴，纷纷背着行李从四面八方赶来
各种动物也都来帮助他
——（一个人有了好的德行万物都会感之
）舜成家以后继续孝顺父母，继母与弟弟几次三番的想要除掉舜，舜都没有怀恨在心
而是与自己的妻子—一起孝顺父母，娥媓微笑着：“我一点儿都不觉得苦。
房子咱们可以盖，但父母只有一个。
” 舜说：“千错万错都只有子女的错，没有父母的错
”——（父母有错作为子女要善加劝解，有一天父母会明白
父母只有一个
）最后父母得重病，弟弟象怕被传染，不进屋
舜决定去天涯海角寻找灵芝为父母治病，神鸟出现说需要用亲生儿子的心做药引，弟弟说他的心不能用，舜却说： “可以用我的心，我从小就是壬女一手养大的，生育之恩和养育之恩是一样的，我愿意用我的心做药引。
看到这里我们每个人的心里是不是很感动呢
——（的孝心孝行感动着一代又一代的炎黄子孙，后人尊称舜为‘孝之始祖’
” ）收起
德育故事作文800字
我记得我做大师的时候，曾经在下雪天停了课着我的学生们出去玩雪，因为我觉得多从南方来的孩子，这一次或许正是生命中第一次看到雪花。
不能让他们隔着玻璃窗去看，我觉得没有人能剥夺他们到大自然中去看雪花的权利。
我曾经在雪地里给我的学生们讲过一个故事：我的中学同学，教会了我怎样去珍惜第一次。
我读高中的时候在北京四中，四中是一所好学校，我到现在还很感谢四中给我的快乐。
在四中你学习不好，没人笑话你，但你不快乐，那就抬不起头了。
我们同学总是想方设法出去玩，有一次用滑轮吊出去7辆自行车，管教老师说你们再给复制一下现场，就不给你们处分。
我们就重做了一次，老师看了觉得太精彩了。
那时候我们特别淘气，但我们那个文科班的同学感情却特别好。
我们班28人，14个男孩，14个女孩，一起淘气，有很多的共同爱好，高考时也很争气，都考上大学了，而且考得都不错，基本上都在北京。
有一次大家就在一个写诗的男孩家商量，说我们什么时候28个人再凑在一起玩。
由于全部聚齐挺难的，我就给大家提一个建议：如果今年下了第一场雪，我们不管在哪儿，就是旷课也得聚到一起。
大家觉得这建议挺好，约在第一场雪大家再团聚。
这一年雪来得特别晚，到第二年放寒假的时候，下了一点可怜的小雪花，而偏偏这一天我不在北京。
那一次我从外面回来后，妈妈告诉我说：家里电话都打爆了，那一天你们同学全去了，就你没在。
我说没事，那等下回吧
后来我那同学就来了电话，他特别遗憾地跟我讲，他说于丹，你错过了今年的雪。
我当时说我才17岁啊，到70岁还有多少场雪啊
什么错过啊
然后就毫不客气地把电话挂了。
后来大家都没提这个事。
但没有想到，4年中大家再没有聚齐过。
一直等到我们都考完研究生以后，又整整4年以后，28个人才一个不缺地聚齐在这个男孩的家，我们大家在一起包饺子，特别热闹。
后来，我那同学就拉开柜门，他说我这儿还有你的东西呢，我说是什么呀
他就从一堆旧日记本底下抽出一本，然后他翻到一页，打开，他说，今天大家都在，你的东西还给你。
他放到我手里的是空白的一页，那纸脏兮兮的，皱巴巴的，上面只记了一个日子。
我说这个是什么呀
其他同学告诉我，你还记得那年约定吗
你说我们在第一场雪来他家，我们27个人都到了。
给你家打电话，说你出去了，不在北京。
然后呢，就是有个同学说，大家都在，她不能错过。
我那个同学每天写日记，刚好写到那一天，他就写了个日子，打开那页空白，走到外面，用这个本子接着雪花，然后他把整个本子接满的时候，回过身对大家说，大家看见了，这场雪在这里，等到我们大家都聚齐的时候，还给于丹。
我非常感谢我四中的那些同学，我后来发现我中学的同学特别优秀，什么是真正的优秀呢
是拥有创造力和想象力。
而年轻对于我们来说是什么呢
它是无所拘束的创造，这种创造会永远超出你自己的想象，它会影响你的一生。
你在人生的旅途中一定会有某些磕磕绊绊，你一定会付出一些代价，但是不要怕，孔子的学生曾说过：“君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”意思是，人犯了过错，就像太阳和月亮被遮住一样，人们不会看不见，但只要改了，人人仍然仰视你。
所以年轻的时候，做错了可以改，可以重新积累经验和教训。
不要说你一生没有走弯路是幸运的。
你不站在现在你怎么说这段是不是弯路
其实这个世界上没有什么弯路可言
你走过的每一步都是你自己需要走的。
关键是我们在走的时候要有一种内心的感应，你要知道你走这条路是去做什么，你终究是要到达哪里。
我做班主任的时候，有一天夜里在赶一个书稿直到五六点，因为早上8点钟还有课，我就没睡觉。
那是一个夏季的早晨，外面下了一夜的暴雨，一大清早我自己坐在阳台前拉开纱窗，风吹进来，就看见墨蓝墨蓝的天。
我就静静坐在那儿，看墨蓝的天空开始淡淡地出现一点点水白，这个水白逐渐向外均匀裂开，就出现了一点点天蓝，天蓝再裂开，里面出现了一点点月白，月白再往外化开，出现了淡淡的一点粉色，粉色再裂开，出现了一点点红色。
后来霎时间就烧得满天云霞
我静静坐在那儿看天的变化。
上午一下课，我就跟我们班同学讲了今天早晨天是怎么变化。
第二天，我收到了一封信，那封信写了十几页纸。
写信的是我们班的团支部书记，一个从湖南考来的非常漂亮的女孩子。
这个女孩子说：老师我告诉您，我在上这个大学的半年多以来，心灵上一直受着折磨，我以前在我们那个学校学习成绩是最好的，但到了这儿以后我发现我变得平平、中等了。
我在我们那儿最漂亮，到这儿以后，我发现我自己有点老土。
我觉得我以前的优势全被颠覆了，我就一直给自己一个愿望，我觉得我不应该气馁，我说我应该叛逆一下，我要在18岁生日那天做个坏孩子：18岁的生日那天，我旷课；我上街去乱花钱；我要善待自己……总之，我一定要做件疯狂的事。
其实昨天就是我18岁生日，在这个早晨我就赖在床上没想起来。
我忽然想起来有您的课，我又舍不得不去听，最后我只好爬起来去了。
结果，我在这天早晨没梳头，没洗脸。
您走进教室的时候，是我最沮丧的时候。
这个时候我开始听到您讲一个安静的早晨，当您讲完的时候，我的心就平息下来了。
她说我真是感谢，老师您替我守住了18岁的早晨
她说每一个日子都有这样一个日出，但是不能由于仓皇而错过
现在这个写信的孩子已经30多岁了，非常成功，一切都过得很好
征集关于人生“德育”的故事
「Angel Beats!」，是Key\\\/Aniplex\\\/电击G's magazine的合作企划，这个企划包括动画漫画等一系列相关作品。
作品的主题是围绕“人生”展开，以死后的世界为舞台，讲述了反抗着命运的少男少女们的故事。
动画中的人生哲理与战斗要素[1]（虽然战斗要素是看点，但是作品中心是围绕其对人性的体现）是其精彩看点之一，剧中的战斗基本以枪战为主。
《恋爱情结》为集英社出版,、中原亚矢所作的少女漫画作品。
于2001年至2006年期间在「别册マーガレット」连载，获2003年第49届小学馆漫画赏少女向部门受赏。
以少女漫画而言，此作罕见地受男性欢迎。
同时，此作亦被改编为真人电影，并于2006年7月15日公开上映。
另外亦被制作成电视动画，于2007年4月7日在TBS播映。
故事内容： 舞台为大阪的高校 - 舞户学园。
主角小泉理沙（身高172cm）和大谷敦士（身高156.2cm）是入学以来的恶交。
两人的身高差距，加上如搞笑艺人般的吵架吐槽，使他们自然而然地成为学校有名的『ALL阪神·巨人（日本的双人搞笑组合）』。
虽然大谷和理沙每次见面都会吵架，但其实两人在音乐和兴趣方面都十分投契，加上两者身高的差异，令他们逐渐在意对方。
与此同时，理沙开始觉得大谷十分细心温柔，不经意渐渐对他产生好感。
可是，对理沙而言是最配合不过的恋爱对象，偏偏他们的身高...... ラブ★コン（恋爱情结）是Lovely Complex的简写，理沙和大谷究竟能否跨越这个情结呢
人型电脑天使心 在不久的将来，电子技术飞速发展，电脑，成为人们生活中不可或缺的一部分已美少女为造型的个人电脑-电脑女郎更是男性们梦寐以求的「女性」。
主角的名字是本须和秀树，是个19岁的少年（考试失败，正在准备再次考取学校的人），他在一间居酒屋打工，每天过着的是贫穷潦倒的生活。
有一天，他很好运的在垃圾堆捡到一位最新型的电脑女郎，原来「她」就是秀树一直渴望拥有的个人电脑。
秀树抱着她带返家中，可是这个电脑白痴却不知如何开机。
好想告诉你 传说中的‘贞子’浓黑的长发，就算是在盛夏也惨白的皮肤，阴沉的脸，连笑容都让人感到恐惧，只要与她对视3秒就会石化。
更不用说接近她，令人发毛的阴森感。
就是她——黑沼爽子，一个早已经被遗忘的名字，被大家称做‘贞子’的女生，从小学到高中都是如此。
几乎没有人知道她的本名，天天都被人害怕着。
其实，她只是阴沉了一点点而已，只是而已啦。
笑起来有点恐怖，周围的空气流动比较诡异点而已。
很想很想的和大家融洽的相处，很想很想的尽自己的力量去帮助大家，她有一颗很温柔、善良、纯洁的心，但是却包裹在‘贞子’的面皮下╮(╯-╰)╭ 就这样，被大家误解了，害怕了。
直到他的出现，阳光般耀眼的他，亲切度、爽朗度100%，会对着被称做‘贞子’的她微笑，和她说话，发现她那颗纤细而温柔的心，并且第一个叫出了她的名字…… 爽朗王子和被称为女鬼‘贞子’的校园喜剧漂移登场。
悠久之翼（ef - a fairy tale of the two）是一部由minori公司所发行的美少女游戏，以及以此为原作而出品的动画及其他衍生作品的名称。
《心灵之窗》讲述了励志而温馨的小故事，反映人们之间的亲情、友情、爱情、师生情等真挚情感。
主要故事情节包括：山村女教师的无私奉献；石头兄弟对自身价值的无畏追求；大雪灾、汶川大地震，中国军民众志成城，抗击自然灾害的团结战斗精神；推开窗外，再现对面女孩用热情点燃失落少年的生命之光…… 据介绍，作品的所有内容都是通过向全社会征集创意作品，择优选取,再挪用动漫秒速5厘米的华美画面而制作而成。
《心灵之窗》在艺术表现形式上力求创新，制作中结合水墨淡彩，表现各异分层的画面意境（新海诚大师泪流满面），配合富有启迪的音乐（其实部分直接盗用日本作曲家天门的作品），采用娓娓道来的叙事手法。
“这部德育系列动画片的推出，将对青少年教育、对社会伦理观的建立、对民族文化的传承,起到推动作用。
”柳州市委宣传部长、副市长甘霖表示，些故事真实地传达出人们在逆境中拼搏，奋斗，永不放弃的乐观精神，以及慈悲喜舍的良善光明面。
“这部动画片的制作完成，具有良好的社会效益，对青少年起到很好的启迪作用。
青少年教育迫在眉睫，我们需要更多类似《心灵之窗》的艺术作品。
”广西壮族自治区文联主席潘琦表示，这部动画片题材好、思想内容健康、寓意深刻，是一部思想性、艺术性、观赏性结合得较好的片子。
初音未来 不是一个动漫了 而是日本的一款音乐播放器 而 你的 食零．零 应该是叫 灵食 才对哦 国土环境省，是一个专门清除恶灵的半公开化部门，谏山黄泉是其中之一的成员。
土宫家是世世代代保护京都的家族，土宫家继承了狗神白睿，而白睿被称之为最强灵兽，土宫神乐就是土宫家第27代家主的独女。
故事开始时土宫神乐的母亲死亡，而父亲因为继承了白睿而无法分心照顾独女，于是谏山黄泉就向父亲请命照顾土宫神乐。
后来神乐知道了黄泉的工作：国土环境省里面的除灵师，专门负责清除恶灵。
不久后神乐加入了环境省。
在与黄泉的朝夕相处中，姐妹之情日益加深，而黄泉和环境省的另一个同伴饭纲纪之在种种情况下，订了婚。
后来谏山冥出场，在学校被隐藏BOSS三途河和宏所杀，并被赐予杀生石复活，成为恶灵。
不久，杀死谏山家主，帮自己父亲坐上家住之位，并剥夺了谏山黄泉的继承权（象征：宝刀狮子王）。
后来冥将黄泉约出去，将事实告诉了黄泉，并想将黄泉斩杀，却不料反而被黄泉杀死。
黄泉将冥杀死后，遇到了隐藏BOSS三途河和宏，一场战斗下来，被打重伤，只有头和手指能够动，并且不能说话。
在受伤期间，不仅受到环境省的调查，还被解除婚姻，就连神乐也因为怀疑而流着泪跑出了病房。
心灰意冷之下被三途河和宏趁虚而入，植入杀生石，神志受到杀生石的影响，开始到处杀戮。
不仅杀死近半的环境省队员，还将27代土宫家主击成重伤，以致死亡。
完结：谏山黄泉与继承了土宫家的土宫神乐展开了决战，杀生石最终实现了黄泉的愿望，神乐也终于可以独挡一面了。
（全剧终）
爱国主义教育心得体会100 字
爱国主义是中华民族团结奋斗的一面旗帜，是提高全民整体素质的基础工程。
我 省在全面贯彻《中学德育大纲》、《小学德育纲要》精神，改进和加强学校德育工作 的过程中，坚持以爱国主义教育为主旋律，落实学生思想政治教育任务，取得了较好 的效果。
自中共中央颁发《爱国主义教育实施纲要》以后，进一步推动了我省中小学 爱国主义教育活动向着普及纵深方向发展。
一、明确教育任务，开展调查研究，增强教育的针对性。
中小学德育的基本任务是，把全体学生培养成为热爱社会主义祖国的具有社会公 德、文明行为习惯的遵纪守法的公民。
为了提高教育的针对性和实效性，我们广泛地 进行了学生爱国主义思想现状调查。
1949年上半年，由省教委组织调查组先后到大悟 县、应城市、武汉市武昌区，听取了县市区教育部门的汇报，除请政府负责人及宣传、 团委、妇联、文化、工商、公安等部门的同志进行了座谈外，还同时19所学校（小学 5所，初中4所，高中6所，其它4所）的校长、主任和教师举行了座谈。
各地反映，近 几年来，我省中小学教育工作，特别是爱国主义教育取得了较大的成绩，但也存在不 少问题，其中有些问题还是比较突出的。
据一所小学抽样调查，不知道“十一”国庆 节的学生占有15％，不知道国歌叫《义勇军进行曲》的占58％，不知道我国是“四大 发明”的文明古国的占16％，认为外国比中国好，资本主义比社会主义好的占有16％， 不知道为什么要升国旗的占60％，长大了出国赚大钱的占领23％，不了解帝国主义侵 华史实的更是占大多数。
通过调查，我们感到震惊，不仅增强了我们进行爱国主义教 育的紧迫感和使命感，也使我们进一步明确了爱国主义教育的任务。
爱国主义教育的目的，就是要让学生在知道和认识祖国的过去，今天和未来的基 上，产生强烈的民族自尊心、自信心和自豪感；教育学生确立正确的理想、信仰和人 生观立志投身于建设有中国特色的社会主义的伟大实践中去。
要达到上述目的，必须 紧密联系实际，增强教育的针对性。
在进行爱国主义教育的过程中，首先，我们针对学生对国旗、国歌、国庆的基本 常识。
进一步又针对学生不了解中华民族的伟大历史，缺乏足够的民族自信心和自豪 感，甚至认为外国比中国好的问题，有针对性的在全省普遍开展了‘两史一情’、香 港回归祖国和台湾是中国不可分割的一部分等方面的教育，激发他们崇敬和学习民族 英雄“兴我中华，历史的悲剧不能重演”的思想感情，培养他们为维护国家独立、自 主、完成祖国统一大业的思想观念。
爱国主义教育必须突出时代特征。
党的基本路线 教育是爱国主义教育的现实主题。
我们针对学生对‘社会主义好’缺乏足够认识的问 题，紧密联系我国社会主义建设成就的实际，广泛地开展了丰富多彩的基本路线教育 活动。
很多地方和学校组织了“在祖国怀抱里成长”、“改革开放使祖国欣欣向荣” 等主题教育活动。
组织学生参观访问，进行“五看”的社会调查：看个人变化，看家 庭变化，看学校变化，看学校附近一条街的变化，看本地区的变化。
“看变化，颂祖 国”、“看变化，坚持党的基本路线不动摇”。
还有不少地方和学校，不仅开展了十 一届三中全会前后的纵向对比教育，还结合开展了横向对比的路线教育，同同等发达 程度的国家比成就，同发达国家比发展速度，激发了学生热爱社会主义的思想感情。
二、确定教育内容，设计教育专题，形成教育活动序列。
爱国主义教育任务的落实，关键在于教育内容的选择和把握。
爱国主义教育内容 丰富，涵盖较广。
我们在确定教育内容、设计教育专题时，主要考虑了如下四点：一 是，根据学生年龄特征，确定教育的可接收性；二是，根据教育内容的整体内涵，确 定教育内容的序列性；三是，在教育内容和教育对象的结合方面，确定教育内容的针 对性；四是，在教育内容的渐进和深化方面，确定教育内容的连续性。
（一）、根据学生年龄特征，有针对性地安排合适的教育内容，选择恰当的教育 活动方式。
小学生心底纯洁，活泼好动，热情高，但知识面窄，缺乏理性认识能力。
在爱国主义教育内容的选择方面，重点是激发他们的主义情感，憎恶帝国主义的侵 略，了解祖国的伟大，从行动上尊敬国旗、国徽、会唱国歌，积极向英雄人物学习， 努力学习文化科学知识，长大了报效祖国。
按照上述指导思想，各小学在开展“祖国 在我心中”、“我是祖国的花朵”、“我要做个了不起的中国人”等专题教育活动时， 形成了“九字活动系列”。
即：唱（歌颂祖国、歌颂党、歌颂社会主义）；绘（描绘 祖国锦绣河山）；看（革命遗迹，历史名胜，建设成果）；读（英雄故事、历史故事）； 讲（祖国变化、英雄事迹）；写（赞美祖国、赞美英雄、抒发情怀）；做（学英雄做 好事、努力学习）；（爱国主义知识和行为规范）；展（活动成果、报国之志）。
这 些活动深深地扣动了儿童的心弦，省实验小学的“武汉是三好学生”王燕在去杭州参 加中央音乐学院的钢琴考试前，深情地要求再当一次“升旗手”，立志将来当音乐家 为国争光。
对于进入青少年时期的中学生，他们有了一定的知识和理性思考能力，可以提出 更高的要求，以课堂渗透教育为主，辅以有广度和深度的课外活动。
挖掘各学科中蕴 藏的爱国主义因素，把爱国主义教育要求和学科爱国主义因素有机地结合起来；在课 外活动方面，主要是用讲座、报告会、读书会、知识竞赛、参观等形式，有计划、有 目的的让学生了解中国的近代史、现代史，熟悉国情和改革开放所取得的成就，引导 学生进行比较和思考，坚定党的基本路线和建设有中国特色的社会主义的观点。
（二）、根据爱国主义教育的整体内涵，设计教育专题，形成教育活动序列。
爱 国主义教育有其自身的系统和整体内涵。
在实施教育时，各学校分层次，精心设计专 题；在序列内容安排上充分注意其阶段性和连续性。
在小学低年级一般设计了“伟大 中华十知道”、“祖国山河多壮丽”等专题；在小学中年级安排了“伟大祖国名人多”、 “悠久历史、灿烂文化”等专题；在小学高年级安排了“屈辱的历史、奋斗的历史”、 “爱我中华、兴我中华”等专题。
在活动安排上，由参加严肃、隆重升旗仪式，抢答 祖国基本知识，听讲革命故事、唱革命歌曲，参观祖国名胜和革命史迹，到较系统搜 集、编出《英雄谱》、《名人名言集》、《中华集锦》等。
武昌昙华林小学精心设计 了“三个了不起”的专题，收到了很好的效果。
该校学生在回答记者采访是说：“参 加了‘了不起’的教育活动后，心中有一种强烈的自豪感，有一种要大声疾呼的激情： 中国了不起，中国人了不起，我要做一个了不起的中国人。
” 中学阶段按照学生思维日臻理性化特点，分别安排了“知我中华”、“只有社会 主义能够救中国”、“腾飞的中华”等专题。
很多学校还结合湖北的特点，编写了系 列教材和制作了系列幻灯片：《锦绣湖北——湖北名山秀川、建设成就讲话》、《铁 血丰碑——湖北革命斗争史讲话》、《楚天英杰——湖北历史上的杰出人物讲话》， 系统地对学生开展了爱国主义序列教育，有的学生在演讲中说道：“我们脚下是中华 的热土，身后是祖国的锦绣河山，无论何时何地我们都不能忘记自己是中国人，不能 忘记祖国的兴衰大业。
” 三、探索教育规律，优化教育方法。
在爱国主义教育过程中，各地在把握教育内容的基础上，根据内容需要，贴切地 选择教育方法，一般都采用了调查研究、比较、典型导引和情感体验等方法，通过调 查、访问、参观、读书等方式，增长学生的爱国主义知识。
为了进一步深化爱国主义 教育，我们在总结各地活动经验的同时，还有意识地定点开展这方面的实验研究，探 索爱国主义教育规律。
（一）、渗透教育法：学校是实施爱国主义教育的主要阵地，学科教学是实施爱 国主义教育的主要渠道。
学生在校大量活动和受教育是学科课堂学习，对于中学生尤 为如此。
因此，研究在学科教学中如何渗透爱国主义教育具有十分重要的意义。
我们 从学科教学渗透爱国主义教育的实践中，总结出了渗透的“六有”原则。
即：有“意” 有意识地发掘学科中显性或隐性的爱国主义教育因素；有“的”——有目的、有针对 性地确定爱国主义教育主题；有“机”——有机结合学科教学，融溶于载体，做到淡 化痕迹、“润物细无声”；有“度”——适度渗透爱国主义教育内容，不冲淡学科教 学本色，学生易于接受；有“序”——有步骤有秩序地实施渗透；有“效”——讲求 实效，克服形式主义和实用主义。
在上述原则指导下，根据不同学科和较学内容，探 索出了“程序法”、“四环节法——知事、明理、动情、养成”，“联系比较法”等。
如有的数学教师讲利用正切函数值解直角三角形时，引用中国古代发明的利用秆子影 长确定季节和时令的历法作例证，利用“四环节法”学生学了知识、激发了民族自豪 感。
对于历史、地理等具有很强的显性爱国主义因素的知识，又采用“联系比较法”， 扩大和增强了爱国主义教育的实效。
（二）、环境教育法：充分利用校园的爱国主义文化环境的布置和创造浓郁的爱 国主义教育氛围，让学生在环境中熏陶，潜移默化，内化爱国主义教育情感，增长爱 国主义见识。
如一走进武昌实验小学校园，绿树成荫、甬道繁花萦绕，大红色巨幅校 训：“祖国利益高于一切”立刻印入眼帘。
学校还充分利用校内《中央军事政治学校 旧址》和恽代英等老一辈革命家曾在此工作过的史实，给最优秀少先队命名为“恽代 英中队”，开展“革命红旗代代传”的活动。
很多学校都注意建立了具有爱国主义教 育意义的长廊和甬道。
用中国历史名人、名言录挂幅装点室内环境氛围，是一种很具 爱国主义教育感染力的隐性教育课堂。
四、加强领导，重在建设，形成教育常规。
爱国主义教育是一项需要长期坚持的常规教育。
要形成爱国主义教育常规，首 先，要加强领导。
中共湖北省委贯彻中央《爱国主义教育实施纲要》精神，制定、印 发了《湖北省爱国主义教育实施细则》，文件明确指出：加强爱国主义教育，是提高 全省人民整体素质的一项基础性的社会工程，各级党委、政府要高度重视，切实加强 对这项工作的领导，并从人力、物力、财力上予以支持；还对教育的内容、对象、建 设、实施等问题作了明确的规定和部署。
为了加强领导，我省成立了由省委宣传部牵 头的爱国主义教育协调领导小组，领导小组十分重视提高各级领导和广大干部对爱国 主义教育意义的认识，加强理论建设，组织专门班子，撰写了一批有理论深度的文章， 加大宣传力度，造成舆论氛围。
为了指导面上工作，省教委等五单位联合在武汉市武 昌区办点，批转了中共武汉市武昌区委员会《关于贯彻〈爱国主义教育实施纲要〉细 则》的文件；第二，坚持爱国主义教育“四为主”的指导思想，即：爱国主义教育是 全民教育，其重点是青少年；学校是对广大青少年进行爱国主义教育的主要阵地；课 堂是进行爱国主义教育的主要渠道；教师是进行爱国主义教育的主力军。
第三，爱国 主义教育必须坚持重在建设的方针，除上述理论建设外，各地都结合本地实际加强了 对教材、基地和制度的建设，多年来，大多数学校都编写了爱国主义教育序列教材， 同革命纪念馆、所、部队等开展共建活动，创建了一批基地，全省由省政府行文，正 式命名了44个省级爱国主义教育基地，各地也充分开发教育资源，相继建设了一批本 地的教育基地，为了充分发挥基地的作用，文件还明确规定：各级各类爱国主义教育 基地对中小学生有组织的参观活动要优先安排，实行收费参观的单位，在节假日及双 休日对中小学师生有组织的参观应实行免费开放。
同时，省教委还组织编写了《中小 学生百部爱国主义教育影视片观赏指南》以及序列教材。
武昌区教委颁布的《武昌区 小学生爱国主义教育常规十条》规定每个学生都要知道武昌农讲所、辛亥首义旧址、 铁军、起义门、九女墩、六一亭等革命史迹…。
要求各校在‘五．四’、‘七．一’、 ‘十．一’等节日组织相应的爱国常规教育活动。
全省还定期开展“黄鹤美育节”大 型活动，多种形式汇演爱国主义节目，对全省中小学爱国主义教育起了很大的推动作 用。
各地和学校还相继制订了爱国主义教育常规制度，结合“中小学生日常行为规范” 中有关爱国主义教育的内容重点加强了训练，形成常规。
大部分地区和学校都明确规 定一年级新生入学和每学年，必须对学生进行国旗、国歌、国徽、首都及祖国版图的 教育。
通过上述安排，基本上达到了使我省爱国主义教育常抓不懈，充分发挥其时代 主旋律的作用。
学校实施德育的主要途径有哪些
小学生德育的与途径一、摆在首位，做到心里反统的德育教育方式，我们往往是抱守着狭隘的课堂教育观，将施教的场所仅仅局限于教室，把课堂教学简单片面地理解为教育行为的全部，学校教育呈现出一种说教式的、十分明显的封闭化趋势。
