心得体会：学习全面从严治党心得体会
学习全面从严治党心得体会一滴水可以反射太阳的光辉，一系列理论可以指明前进的方向。
党的十八大以来，以同志为核心的党中央坚定推进全面从严治党，多次发表关于加强党的建设重要讲话。
他和党中央以身作则，把讲话和决定转化成治国理政、从严治党的有效行动。
通过学习，我对全面从严治党有了更加深刻的认识和体会。
回顾学习的轨迹，中国共产党始终把党的建设放在重要位置。
2014年10月，总书记在党的群众路线教育实践活动总结大会上的重要讲话中提出了“全面推进从严治党”的重大论断。
同年12月，总书记在江苏调研时把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局之中，上升到中国特色社会主义发展战略高度。
2016年10月，党的十八届六中全会专题研究全面从严治党问题。
党的十九大报告突出强调要“坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平”。
从第一次提出全面推进从严治党至今，中国共产党在加强党的建设上决心没有动摇。
5年来，中央八项规定精神落地生根，打虎拍蝇营造反腐败高压态势，持续正风肃纪转变工作作风，开展主题教育强化党员自身建设，不断改进的党风政风赢得了人民群众衷心赞誉，党的建设取得显著成效。
党的十九大站在新的历史起点上，发出坚定不移全面从严治党、不断推进党的建设的动员令。
总书记强调要以永远在路上的执着把全面从严治党引向深入。
面对新形势新任务新要求，坚定理想信念，提高工作本领已成为每名党员干部的迫切需要。
（弘利教
学习《决定》心得体会
学习《决定》心得体会2018年12月31日,明伟小学和舜江中学两单位十几位退休党员教室举行了一次学习活动，重点学习《中国共产党中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，大家围绕《决定》，联系当前国内形势，谈了自己学习后的一些心得体会。
我党建党至今已有90多年的历史，颁布了许多重大决定，而这次十八届四中全会通过的决定，是我国历史上第一个以依法治国为主题的文件。
这个纲领性的文件专门论述了法治的重要性，意义重大。
它开创了中国沿着法治轨道前进的新时代。
法治是现代社会最核心的价值、最突出的标志，也是治国理政的基本方式。
中国共产党第十五次代表大会就提出建设社会主义法治国家的目标，并在随后把依法治国作为党领导人民治理国家的基本方略写入宪法。
经过17年的时间前行，中国社会在迈向法治国家的道路上取得丰硕成果的同时，也遇到了一系列新情况、新问题。
中国的改革进行了30多年，随着改革的深入，一些深层次矛盾、问题摆在了我党的面前，人民群众要能充分享受改革带来的发展成果，还有不少路障存在。
要把改革是顺利推进下去，就需要要法治来划定保障轨道，堵住各种吞噬改革成果的跑冒滴漏。
《决定》直面法治建设领域的突出问题，回应人民群众的期待，必将有力推进依法治国进程，是加快建设社会主义法治国家的纲领性文件。
在这次的《决定》中，让老百姓充满希望的一个重要亮点是，《决定》第一次提出，法治政府要健全依法决策机制。
时事感想
胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话发表后，在全社会引起了强烈反响。
为帮助读者更好地理解、领会其精神实质，并继以更好的践行，本刊编辑部特邀请权威专家，对社会主义荣辱观产生的时代背景、深刻内涵及全社会应该如何践行进行深入解读。
权威解读社会主义荣辱观 社会主义荣辱观的提出有其历史必然性 我们党有关理论的提出都有其深刻的时代背景，都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。
这次胡锦涛总书记提出树立社会主义荣辱观，同样有其历史必然性，意义极为重大。
中央宣传部社科规划办主任张国祚从三方面分析了社会主义荣辱观产生的时代背景及意义。
首先，以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的提出，是与我国经济社会的发展要求相适应的。
改革开放以来，我们国家在经济上所取得的成就举世瞩目。
但毋庸讳言，在这一过程中，我们也付出了一些代价。
这些代价，主要表现在两个方面：一是自然资源在某种程度上遭到过度耗损，自然环境在某种范围内受到严重污染；二是随着改革开放进程的加快和市场经济的迅速发育，社会上的思想观念、价值取向日趋多元化，一些人在基本的道德价值判断上出现了混乱，理想信念淡漠了，思想道德滑坡了，甚至在一些党员干部中还出现了腐败现象。
之所以付出这两种代价，都与社会主义荣辱观缺位有关。
为什么这样说呢
因为理想信念淡漠和思想道德滑坡显然与违背“八荣八耻”直接相关，即便是在乱砍滥伐、破坏生态平衡中，所反映出的问题实质，要么是缺乏保护生态平衡的科学知识、愚昧无知，要么是只为了一己私利，而不顾国家、集体利益，同样是违背社会主义荣辱观的行为。
可见，现在提出在全社会树立社会主义荣辱观，是很有现实针对性的，是我们克服发展中的不足，解决前进中存在的问题，推动社会经济政治文化全面协调发展的必然需要。
其次，社会主义荣辱观还直接关涉国家软实力的强弱。
现在，评价一个国家，不能光看其经济总量、军事力量等硬实力，还要看这个国家的思想文化、民族精神、道德情操等软实力因素。
毫无疑问，树立社会主义荣辱观必将进一步提升全民族的精神状态和道德情操的境界，进一步增强我们党和国家的凝聚力、感召力、影响力、战斗力。
第三，社会主义荣辱观与国家现行的一系列重大方针政策是相辅相成的。
正因为社会主义荣辱观的产生有其历史必然性，所以它与国家的重大方针政策于内在精神上相通相融。
比如，与目前正在开展的党员先进性教育密切相关。
党员干部要做人民的好公仆，必须首先做一个好公民，而做一个好公民的基本要求就是践行“八荣八耻”。
这对我们党的执政能力建设非常必要。
一个政党要巩固自己的地位，就要有泾渭分明的荣辱观，这样才能在人民当中树立起良好形象。
再比如，树立社会主义荣辱观与构建社会主义和谐社会也紧密相关。
如果所有社会成员都能知荣辱、树新风、讲正气，那么这个社会必然会走向和谐。
树立社会主义荣辱观也与落实科学发展观息息相关。
科学发展观强调以人为本，只有全体公民都知荣辱、创文明、促和谐，才能形成良好的社会风尚，才能让人民生活得更加幸福。
中国伦理学会会长、中国社科院哲学所研究员陈瑛认为，社会主义荣辱观的提出，对于全党和全国人民同心同德谋发展意义重大。
他说，目前社会上已经暴露出一些不良的思想倾向。
如有人提出用“多元价值”来否定我们坚持的“一元价值”，不要“同德”要“异德”，要“离心离德”。
面对复杂的国际形势和全面建设小康社会的重大任务，我们必须明白，尽管多元价值是客观存在，但作为社会主义国家的一员，我们的价值观必须要有共同的指导思想，让多元价值观接受一元价值观的领导，做到“一中有多，多中有一”。
具体来说，就是要服从于“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
只有这样，全国人民才能一心一意，同心同德，共同把国家建设得更好。
如何理解“八荣八耻”的深刻内涵 以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，于简练的表述中蕴含着丰富的内涵。
对此，国家行政学院政治学部副主任、教授王伟分析指出，社会主义荣辱观既与中华民族精神和传统美德一脉相承，同时也带有鲜明的时代特征，是时代精神的汇聚和体现。
具体来说，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，就是在新形势下，以建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱；“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，就是每个公民不论职务高低、能力大小，都要在不同岗位、通过不同形式为人民服务，与此同时，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，就是面对日趋激烈的国际竞争，我们必须把科学技术真正置于优先发展的战略地位，并且在全社会形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的社会风尚；“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是随着社会主义市场经济的建立和完善，我们要在各行各业包括新兴行业中培养爱劳动的思想，并使之成为衡量公民道德品质的价值尺度；“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，就是要在市场经济条件下形成良好的社会风气，避免种种损人利己的行为；“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，就是要将诚实守信作为个人行为的基本准则，作为企业、事业单位乃至政府工作的基本准则，对假冒伪劣、不讲信誉等行为予以严厉谴责；“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，就是要增强法律意识，自觉维护法律尊严；“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是要认识到我们现代化建设的路还很长，任务还很艰巨，必须在新时期发扬艰苦奋斗的精神，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。
陈瑛指出，有人可能会说，我们刚提出社会主义公民道德建设，怎么又提“八荣八耻”呢
我认为，“八荣八耻”是过去一系列提法的深入、系统的发展，它准确地体现出公民道德建设的内容，同时也将“五爱”（爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义）等提法完全包容进来，形式鲜明，很容易被群众接受，可以说是为先进文化建设和精神文明建设树立了一面鲜明的旗帜，也为全党全国人民同心同德谋发展指明了方向。
践行社会主义荣辱观需有机制保障 树立社会主义荣辱观，关键在于脚踏实地予以践行。
对此，张国祚认为应该从以下五个方面着手：一是要把学习贯彻社会主义荣辱观与学习贯彻十六大以来我们党的一系列理论创新和重大战略思想结合起来；二是要深化对社会主义荣辱观的理论研究，全面准确深刻地理解其科学内涵及其重大意义；三是要宣传好，让社会主义荣辱观深入人心，家喻户晓，妇孺皆知；四是党员干部要身体力行，为群众做出表率；五是领导决策部门要拿出具体的措施办法，营造好践行荣辱观的氛围。
王伟认为，树立社会主义荣辱观，要建立相应的践行机制。
第一，要建立健全社会主义荣辱观的教育机制。
树立社会主义荣辱观，需要从他律和自律，亦即从道德教育与道德修养两个环节着手。
教育是社会主义荣辱观养成的外部机制的基础。
目前，各行各业都在根据自己的实际情况，开展社会主义荣辱观教育，这些措施，已经勾画出了社会主义荣辱观教育机制的框架。
第二，要建立健全社会主义荣辱观的修养机制。
社会主义荣辱观能否充分发挥其巨大的社会效应，关键在于广大公民能否通过道德修养，升华到较高的道德境界。
为此，必须在全社会形成一种追求崇高道德修养的风气。
第三，要建立健全社会主义荣辱观的示范机制。
实践社会主义荣辱观，要求我们善于发现和运用先进典型，树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模，让广大群众见贤思齐。
同时，还要特别强调领导干部的模范带头作用。
广大领导干部要把社会主义荣辱观的道德要求转化为个人的道德行为，常修为政之德，为全体人民做出榜样。
第四，要建立健全社会主义荣辱观的评价机制。
道德的基本特点之一，是以善恶标准对社会现象进行评价。
按社会主义荣辱观的要求，“善”主要是指符合国家和人民利益以及社会道德要求的行为，“恶”主要是指违背国家和人民利益以及社会道德要求的行为。
要在全社会筑牢基本道德规范，形成惩恶扬善的舆论氛围。
中央教科所学校教育研究部主任、教授刘惊铎从青少年教育方面谈了自己的看法。
他认为，在文化与价值多元的时代背景下，加强对未成年人的价值观教育，让他们从小树立社会主义荣辱观极为重要。
今天的青少年生活的时代背景已有很大变化，我们的道德教育应该坚持怎样的原则，采用怎样行之有效的教育方法，才能使社会主义荣辱观真正内化到不同年龄段、不同文化、不同地域、不同家庭背景的孩子的人格结构之中呢
我以为，最关键的，是要坚持“三近”原则。
首先，社会主义荣辱观教育要贴近孩子生活。
道德的本质是实践的，也是生活的。
当前道德教育很大的一个弊病是“空”，脱离孩子的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活气息。
脱离了孩子生活的道德教育只能是无源之水，无本之木。
因此，我们的荣辱观教育，必须贴近孩子的现实生活，从生活中寻找道德教育的素材和契机。
其次，社会主义荣辱观教育必须接近孩子个体。
道德教育在本质上是涵养化育个体的德性。
道德教育只有成为个体的自我需要，才可能是有效的。
因此，道德教育必须和孩子的个体经验相接近，融入到孩子的个体生命成长中去，成为孩子成长的“呵护人”。
最后，社会主义荣辱观教育还要亲近孩子心灵。
道德文化建设在本质上是精神的和心灵的活动。
道德教育只有触动心灵，引发感动，引领精神成长，才是真正的教育，才是真正有魅力的教育。
缺乏相互尊重、平等对话，板起面孔说教，机械地传授知识，不是真正的道德教育。
如何理解全面从严治党是治国理政的根本保证
十八届六中全会指出：“办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党。
党要管党必须从党内政治生活管起，从严治党必须从党内政治生活严起。
”这第一句，关键在党，就决定了我们必须从严治党，把党管好治好。
基于这一认识，我们把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局。
这第二句话，必须从党内政治生活管起、严起，就说明了党内政治生活对全面从严治党的重要基础作用。
抓好了党内政治生活，全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事，党内关系理顺了、严格了，全面从严治党就有了重要基础。
怎么理解严肃党内政治生活对全面从严治党的基础作用呢
我认为，严肃党内政治生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉，是解决党内矛盾问题的利器，是党组织创造力凝聚力战斗力的源泉。
首先，它对党员来说是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉。
什么是党性
党性就是人民性，就是人民立场，它要求共产党人想问题、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。
共产党员的党性不是与生俱来的，不是组织上入了党就代表党性强了，它是在长期的严格党内政治生活锻炼中逐渐形成的，是一个质量互变、螺旋上升、久久为功的过程。
我们把党内政治生活比喻为“熔炉”，通过严肃的党内政治生活这个熔炉，对党员教育、改造、管理和监督，百炼成钢，党性就会强起来。
如果炉子长期不生火，或者生了火却没有足够的温度，那就炼不出好钢来的。
《论语》中说：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。
如果党内政治生活的大熔炉长期不生火，变成了没有温度的冷灶台，就会失去其应有的功能。
坚强的党性就锻炼不出来。
苏共后期出现的“厨房政治”“夜间人”现象，就是政治生活出问题了，党员在党内不能畅所欲言，犯自由主义，最终党员和党离心离德，苏共灭亡，2000万苏共党员为自己的党举行了一场“平静的葬礼”。
一段时间以来，一些地方和部门缺乏严肃的党内政治生活，对党员干部教育管理失之于宽、失之于软，管党治党的“大熔炉”变成了没有温度的“冷灶台”。
有的尽管有党内政治生活，但是炉温不够、火候不到，起不到应有的作用。
在这种情况下，有的党员在党性上出现了一些不容忽视的问题，表现在理想信念动摇、思想道德滑坡；作风形象不好，在群众中威信不高；更有甚者，贪污腐败，滥用权力，走向了违法犯罪的深渊。
很多犯罪分子在忏悔时，都把缺乏严肃认真的党的政治生活，作为党性滑坡的教训来总结。
无数反腐败的经验证明，严格的党内政治生活，实际是对领导干部的一种爱护。
有很多腐败分子出事以后反思，一方面痛哭流涕；另一方面认为为什么“平时不管我，一管就把我关起来”，如果当时组织上提醒我、规劝我，我就不会走到今天这一步。
当然，现在说这个话已经晚了，但是政治生活没有发挥作用也是一个原因。
有些人曾经还是不错的干部，做出一些有意义的事情，但是就是因为一次次地放松思想改造，最后变得疯狂，就像西方谚语说的“上帝让谁灭亡，就先让谁疯狂”。
通过严格的党内政治生活机制，为广大党员提供尺子、标线、镜子，让大家经常对照《准则》量一量、测一测、照一照，天长日久，必将使广大党员在政治觉悟、思想观念、党性作风上有一个显著的提高。
其次，它是解决党内矛盾、纠正党内存在问题的利器。
毛主席说，我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。
作为一个由众多成分组成的有着共同目标的政党，内部必然存在着各种各样的矛盾和问题。
怎么样看待这些党内矛盾和问题，采取什么样的办法解决这些好矛盾和问题，决定着管党治党的效果，甚至成败。
苏共在上个世纪三、四十年代，在处理党内矛盾上，一度采取了极“左”的态度，把党内持不同政见者甚至是反对自己的意见者当作反革命对待，进行肃反，结果使一大批对党忠诚、敢于说真话的党的高中级干部被错误地打倒、关押、杀害，党的元气大伤。
这种做法，也对处于幼年时期的中国共产党产生了严重影响。
当时我们党的“左”倾错误执行者王明、博古等，对党内不同意见者采取“残酷斗争、无情打击”的方法对待。
同时，残酷的斗争环境也对党的纯洁性提出极高的要求，为了保证革命行动的一致和清除党内可能存在的动摇叛变分子，在处理党内矛盾上也容易造成一些极端的做法。
这两个方面的原因使得上世纪三十年代我们党在处理党内矛盾问题上出现了一些极端的做法，对党的事业造成了很大伤害。
我们党汲取苏联亡党的教训和历史教训，在实践中探索形成了通过严肃认真的党内政治生活、开展批评和自我批评解决党内矛盾、纠正党内存在问题的有效路子，成为团结自己、战胜敌人、克服困难的一大法宝，一直作为我们解决党内和人民内部矛盾的利器。
改革开放后，我们的党内政治生活逐渐恢复正常，积极健康的党内政治生活是主流。
然而，一段时间以来，在一些地方和单位，由于管党治党失之于宽松软，党内政治生活出现一些问题，不正常不严肃的现象比较严重，形式化庸俗化平淡化娱乐化的问题比较突出，有的甚至出现了系统性塌方式腐败，给党的事业、党的组织和党员干部个人带来严重危害，引起了人民群众的强烈不满。
党的十八大以来，以中央总书记为核心的党中央，把严肃党内政治生活、净化党内政治生态摆在更加突出的位置来抓，以理想信念教育补精神钙质，以严明政治纪律统一全党意志，以坚决惩治腐败健康肌体，以转变作风树立良好形象，为我们这个百年大党注入了新的生机活力，为深化改革开放、推进中国特色社会主义事业提供了有力保障。
这几年，党中央先后制定了八项规定，在全党开展党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育，大力整治形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，严肃查处党员干部违纪违法问题，坚定不移惩治腐败，完善党内法规制度，党内政治生活呈现出了新气象，政治生态明显净化，赢得了党心民心，为开创治国理政新局面提供了重要保证。
党内政治生活的利器作用发挥明显。
六中全会将新形势下党内政治生活以《准则》的形式进行规范，让大家在党内政治生活中有法可依、有规可循，为解决党内矛盾、纠正存在问题指明方向、提供基本遵循，通过这种方式，从根本上把权力管住、把思想管住，把行为管住。
应该说，这是思想建党和制度治党相结合的最新成果，是对加强和规范党内政治生活这一解决党内矛盾问题的利器的升级改进。
我们相信，以制度的形式把党内政治生活这柄利器打磨好、使用好，一定会更好地解决党内存在的矛盾问题，进一步扎紧“制度笼子”，打牢全面从严治党的制度基础。
第三，它是党组织创造力凝聚力战斗力的源泉。
严肃认真的党内政治生活触及人思想灵魂，故能激发创造力；在思想交流中实现团结，故能增强凝聚力；在政治生活中强化党性观念、纪律观念，故能提高战斗力。
一个班子，如果没有严肃认真的党内政治生活，就会失去共同的理想、共同的价值观、共同的思想基础，就会一盘散沙，各行其是，不会有创造力凝聚力战斗力。
实践中，我们发现，“一个班子强不强、有没有战斗力，同有没有严肃认真的党内政治生活密切相关；一个领导干部强不强、威信高不高，也同是否经过严肃认真的党内政治生活锻炼密切相关。
”“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。
保持党组织的创造力凝聚力战斗力，必须固本培元，正本清源，把党内政治生活这口源头活水养护好。
当前，我们党肩负着实现两个一百年目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命，按照“四个全面”战略布局推进中国特色社会建设，任务极其艰巨，必然遇到各种严峻考验和挑战，特别是“四大考验”“四种危险”。
这些都对增强党的创造力凝聚力战斗力提出了新要求。
我们只有严肃党内政治生活，不断增强党的创造力凝聚力战斗力，才能以伟大工程推进伟大事业、伟大斗争。
坚持党的领导,人民当家作主和依法治国之间的关系
(1)发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保证。
发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。
党的十七大报告进一步强调：“要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。
”这是我们党以理论和“三个代表”重要思想为指导，总结执政经验，对于社会主义政治建设所做出的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵循的基本方针。
(2)第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。
在我国这样一个发展中大国，离开了共产党的领导，就不可能把全国人民的力量和意志凝聚起来，发展社会主义民主也就无从谈起。
发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。
第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。
社会主义民主政治的本质是人民当家作主。
共产党执政就是领导和支持人民当家作主。
健全民主和法制，全面落实依法治国基本方略，切实尊重和保障人民的政治、经济和文化权益，是社会主义民主政治建设的根本要求，也是我们党执政的根本目的和可靠基础。
发扬人民民主，又是加强和改善党的领导的有效途径。
党的领导方式和执政方式集中反映在党与国家以及人民群众关系的具体形式上。
党只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，巩固和发展党的执政地位。
第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。
依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。
依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。
我国的宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。
人民在党的领导下，依照宪法和法律治理国家，管理社会事务和经济文化事业，保障自己当家作主的各项民主权利，这是依法治国的实质。
依法治国的过程，实际上就是在党的领导下，维护人民主人翁地位的过程，保证人民实现当家作主的过程。
党领导人民通过国家权力机关制定宪法和各项法律，又在宪法和法律范围内活动，严格依法办事，保证法律的实施，从而使党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。
(3)总之，党的领导、人民当家作主和依法治国统一于建设中国特色社会主义民主政治的伟大实践之中，决不能把它们分割开来或对立起来。
