《论语》心得体会
学习《论语》心得体会孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗
志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗
别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗
”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。
在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。
在教育对象的选择上，他主张“有教无类”，不分贵贱、贤愚，机会均等。
用今天的话来说，孔子非常尊重学生。
在教育的方法上，孔子主张“因材施教”，重视诱导式的启发教育，触类旁通，强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。
本学期我所教的课文中，讲的就是孔子与学生的故事，再次重读孔子的《论语》，让我再次接受了教育。
在教育的培养目标上，孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为之外，其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，以为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。
读孔子的《论语》，让我想到了我们今天的教育教学实际，发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用，仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。
如子曰：“知之者不
9.18防空防灾疏散演练心得体会
车间安全生产的文章 创造相信，大家经常会听到这样一句话：“小心，注意安全
”。
虽然只有短短的6个字，然而这句话的背后包藏了太多太多的含义：它既有关爱，也有警告，更有一种对生命的敬仰。
所谓关爱是因为家人希望看到一个健康，笑容绽放的你，所谓警告是要你认真做好这项危险性高、难度大的工作，不要麻痹大意，暂且不说人们对这句话的理解会有多深，但防患于未燃的周全是每一个人必须想到，并且必须做到的。
所以安全生产,从我做起,有我护航
身为xx股份的一名员工，我们必须充分了解自身岗位的专业知识，认真学习安全制度。
每一条安全制度和操作规程，都是在一起起血的经验教训中积累而来，它不是束缚我们的枷锁，而是指引我们正确前行的航标，只要我们认真的学习，严格的执行，“事故是可以避免的”。
在进行每一项工作时，首先要问问自己，“这样做违章吗，安全吗
”。
目的就是要把“安全第一”的思想植入我们的大脑，培养正确的安全行为观，每一项工作都有其特殊性，我们不能以经验办事，才能杜绝一切习惯性违章，有些人明知道一些行为是违章的，就是嫌麻烦不愿改，认为一直都是这样干的，不会那么巧就出事的。
这样的心理其实就是安全意识麻痹的表现。
要知道，任何的违章行为都可能将自己推向危险的边缘，是要受惩罚的。
上学时，老师说要爱祖国，爱人民，工作了，领导说要爱企业，爱工作，结婚了，爱人说要爱家庭，爱生活。
在安全面前我说：我们首先要爱自己。
这样的人才能做一个有爱心，懂感恩的人，没有安全，所有的爱都无法付出。
当我们过着丰衣足食惬意的生活，那是辛勤工作加安全的果实，工作是我们赖以生存的手段，然而是企业给了我们工作的机会，让我们的生活有了保障，而我们就应当感恩于社会，感恩于企业，感恩于所有爱自己的人们。
该如何去做呢，那就是安全干好自己的本职工作。
这不仅仅是感恩，更是我们的责任和义务。
安—全，在唇齿的开合之间，是一个很轻易就说出来的词汇，可是它很沉重。
这个词从我们呱呱坠地的那一刻开始，耳边不知重复了几千几万遍，它蕴含在母亲虔诚的祈祷里，父亲期许的盼望中，朋友同事的笑脸上。
“宝贝，绕过前面的石堆。
”这是母亲的指点；“孩子，远离你身边的小河。
”这是父亲的叮咛；“同学，请认真学习。
”这是老师育人的教诲；“同志，请戴好安全帽。
”这是企业对员工的要求。
一声声的提醒与忠告，常常避免了悲剧的发生。
作为从事原料生产的企业，我们更是将安全工作放在了重要日程，年年讲、月月谈、天天抓、时时紧。
从点滴做起，严格要求，一丝不苟，为筑起安全大堤而努力着。
然而，就是有个别人视忠言为耳边风，于是一时的疏忽，一次小小失误给个人带来痛苦，给家庭蒙上阴影，给企业带来负担和损失。
生命是珍贵的，当我们把目光投向那一个个血淋淋的事故，再看一看那不再完整的家的时候，酸涩在眼，悲痛在心，是什么让悲剧重演，安全的特殊性体现在哪里
各种用鲜血和生命换取的安全规程似乎在向人们诠释一个道理：你，藐视它的存在，它，就藐视你的生命。
一切事故的根源出现在我们的思想上，安全意识不足、现场管理不严，工作掉以轻心等等方面。
想一想，还有什么比“三违”更可怕，还有什么比安全更重要，更有什么比人的生命更可贵呢
安全为天，是我们的安全理念，在这个“天”下，让我们把安全生产比喻成一台正常运转的机器，那么，我们每位职工就是一颗颗螺母，这就需要我们时常拧一拧设备的螺母，听一听电机里的声音，看一看仪表上的变化。
用“三心二意”即工作上的“专心、细心、耐心”，思想上的“忧患意识、责任意识”，时刻绷紧安全之弦。
从“要我安全”转向“我要安全”、“我应安全”、“我能安全”及“我懂安全”上，使安全意识有质的飞跃，哪怕这种飞跃通过反复的、经常的安全再教育也在所不惜。
同事们，为了企业的发展，为了个人的安全，为了家庭的幸福，请拿“安全”当回事，因为只有安全在心，生命才能在手，安全生产，应该有你，有我，有大家护航
“雨后的青山，好像泪洗过的良心”出自冰心的哪篇散文
原文是什么
啊 你记错了吧 呵呵 不是冰心的哦 是高中时学过的一篇语文课文 —— 原文： 我读高一时的英文课本，是奥尔珂德的，读到其中马区夫人对女儿们说的两句话：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
”全班同学都读了又读，感到有无限启示。
其实，我们那时的少女情怀，并未能体会什么忧患，只是喜爱文学句子本身的美。
又有一次，读的散文，非常欣赏“雨后的青山，好像泪洗过的良心”。
觉得她的比喻实在清新鲜活。
记得国文老师还特别地讲解说：“雨后的青山是有颜色，有形象性的，而良心是摸不着、看不见的，聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。
”经老师一点醒，我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。
不知愁的少女，总是写泪与愁的诗。
看到新乐府中的诗句：“莫染红素丝，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。
”大家都喜欢得颠来倒去地背。
老师说：“固然比喻得巧妙，却不及的四句诗，既写实，却更深刻沉痛，境界尤高，那就是，‘莫自使泪枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地总无情。
’” 他又问我们：“眼泪是滚滚而下的，怎么会横流呢
”我抢先地回答：“因为老人的脸上布满皱纹，所以泪水就沿着皱纹横流起来……”大家听了都笑，老师也颔首微笑说：“你懂得就好。
但有多少人能体会老泪横流的悲伤呢
” 人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。
如今海峡两岸政策开放，在返乡探亲热潮中，能得骨肉团聚，相拥而哭，任老泪横流，一抒数十年阔别的郁结，已算万幸。
恐怕更伤心的是家园荒芜，庐墓难寻，乡邻们一个个尘满面，鬓如霜。
那才要叹“未老莫还乡，还乡须断肠”。
这也就是探亲文学中，为何有那么多眼泪吧
说起“眼枯”，一半也是老年人的生理现象，一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子，现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。
欲思老泪横流而不可得，真是可悲。
记得儿子幼年时，我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪，儿子还奇怪地问：“妈妈，你为什么哭呀
”他爸爸说：“妈妈不是哭，是一粒沙子掉进她眼睛里，一定要用泪水把沙子冲出来。
”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸，他那里知道，他就是那一粒沙子呢
想想自己幼年时的淘气捣蛋，，有何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢
沙子进入眼睛，非要泪水才能把它冲洗出来，难怪奥尔珂德说眼因多流泪水而愈益清明了。
记得有两句诗说：“上颤抖的露珠，是吗
”想象得真美。
然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事：“，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。
”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。
可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦
这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢
最近听一位画家介绍的一张名画，是一尊流泪的观音，坐在深山岩石上。
他解说因慈悲的观音，愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，所以她一直流着眼泪。
眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。
基督徒在虔诚祈祷时，想到为背负人间罪恶，钉在十字架上滴血而死的情景，信徒们常常感激得涕泪交流。
那时，他们满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。
这也就是奥尔珂德说的“因多流泪水而愈益清明”的境界吧
