知荣辱,懂感恩,尽责任600字作文
自古以来就有“滴水之恩当涌泉相报”、“谁言寸草心 ，报得三春晖”的古训。
学会感恩、知恩图报是中华民族的优秀传统，值得我们不断继承和发扬。
我们要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的—— 我们要感激上苍，她让我们来到这个世界，来到这个并不完美，但却是很真实的世界，她给了我们十几年、几十年的时间，让我们融入这个世界，看到身旁美丽的风景，结识真诚的朋友，享受五彩纷呈的生活。
我们要感激父母，他们给了我们生命，给了我们情深似海永不图回报的父爱和母爱，他们哺育我们，他们培养我们，他们教我们做事的原则，做人的品质。
我们要感激我们美丽的校园。
是它给了我们一个温暖的爱，让我们感受到学生时代的可贵。
我们要感谢老师，他们教给我们知识，传授经验给我们，教我们做人的道理，在学习上，生活上，给我们一次又一次的启迪。
我们要感谢我们的朋友，是朋友在我们困难时伸出友爱的手，是朋友在我们孤独时送来了温暖，是朋友在我们生病之时给予了深情的问侯，是朋友在我们迷路时，指出正确的方向。
我们要感谢书本，当然是好书本，感谢那些写书的人。
是那些人，那些书，让我们明确世界的博大，自然的神圣，而自己却是渺小的，卑微的，让我们读懂生命的本质，生活的真谛…… 不知你是否知道《凡事感激》这首小诗吗
“感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他塑造了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立，凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人
” 感恩，是一种歌唱生活的方式。
一株花，它努力地吸吮每一滴甘露，吸收每一片阳光，以微笑的绽放感谢太阳。
一根小草，它决不自卑，以它顽强的生命力生存下去，不弃不馁，微笑着感谢每一缕春雨。
一艘船，它没有停泊，没有随波逐流，而是升起高高的风帆，登陆那没有人到达过的海域，它则给大海回报一个温馨的微笑。
……我们能为春风的和煦而感动吗?能为建筑物的坚毅而感动吗?能为脚下小草的翠绿而感动吗?能为一个关切的眼神而感动吗?能为一次起不了作用的帮助而感动吗…… 我们要永远用一颗感恩的心看自然、看人类、看命运、看所有我们身边的一切……，要学会厚待，学会宽容，学会对待挫折与失败、不再耿耿于怀。
感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受温暖；感恩，让我们明白爱，然后去爱，最后得到爱。
拥有一颗感恩的心，我们才懂得要感谢父母生养之恩，以“辛勤劳动、艰苦奋斗”为荣、以“好逸恶劳、骄奢淫逸”为耻，孝敬父母，勤俭节约，帮助劳动；懂得要感谢祖国的养育之恩，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，增强爱国心，爱祖国河山，爱祖国人民，爱祖国文化，热爱自己的学校，热爱自己的班级；懂得要感谢老师教导之恩，“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，尊敬老师，尊重老师的劳动，听从老师的教导，勤奋学习，不忘师恩；懂得要感谢他人帮助之恩，以“服务人民、团结互助、诚实守信”为荣，以“背离人民、损人利己、见利忘义”为耻，团结友爱，和谐相处，助人为乐，服务他人，拾金不昧，诚实守信。
懂礼仪知廉耻的心得体会
你好，很高兴回答你的问题：礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
”这是先贤管仲说的话，意思是说礼义廉耻是治理国家的四个基本准则；四个准则没有确立，国家就会灭亡。
管仲的话说的甚好，礼仪是治理民众的根本法则，廉耻是人们立身的根本节操。
他把礼义廉耻放在立国安邦的高度，足见礼义廉耻的重要性。
“礼义廉耻”是中国几千年传统道德标准的基本框架和核心，也是传统道德的精髓。
有礼，人们就不会超越应守的规范；有义，就不会妄自求进；有廉，就不会贪得无厌；有耻，就不会屈从坏人。
在物欲横流的当今社会，利欲在渐渐蒙蔽我们的双眼。
正是因为日渐扭曲的是非观，幼小的小月月在车辙下无人问津、摔倒的老人无人敢扶。
因为不知何知为“耻”的虚荣心，才会无知的在网络上炫富，因为不理解“义”的宽厚博爱，才会置人民群众生命如草芥，为了私利生产地沟油，多少官员丑恶的贪腐形象在公众面前倒坍。
多少亲人为了利益反目成仇，一个个悲剧看得人触目惊心。
我们不能仅有光鲜的外表，而让荒芜的内心一直空荡。
北宋欧阳修说，礼仪，治人之大法，廉耻，立人之大节。
我想这句话放在时下是非常的必要和急切的了。
历代的统治者、思想家，一旦掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼义廉耻”。
还看中国历代王朝的兴衰更替，似乎都摆脱不了这样一个魔咒。
尽管各个朝代灭亡的原因各不相同，但是都逃不出兴亡周期律的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝从头开始一个新的轮回。
由此可见，不管是从历史教训来说，还是从现实经验来讲。
我们似乎都急需一套良善的道德规范标准来引导我们的内心方向。
正因为如此，我们才有必要把“礼义廉耻”作为自己行为标准，把它内化为一种行为本能，践行到日常生活工作的细节之中。
为民者，要讲礼义廉耻，常怀感恩之心。
为民者，对国家，要讲“廉”，就要有一种责任感。
爱护公物、不浪费一点一滴国家资源，树立主人翁意识。
对朋友，要将“义”，就要不带有色眼镜交朋友，不以贫富贵贱区别对待，困难时候帮一把，能够雪中送炭才是做到了“义”。
对陌生人，要讲“礼”，就要礼貌待人，切不可以貌取人，对华服锦衣者一个态度，对衣衫褴褛者又是一个态度。
对自己要讲耻，就要常怀羞耻之心，有错时勇于改正。
都说无耻之人最可怕，其实，无耻之人也最无知。
没有羞耻之心也就没有上进心。
从小的方面来说自身得不到进步，往大的方面来讲整个民族难以发展。
为官者，要讲礼义廉耻，常怀律己之心，常思贪欲之害，常戒非分之想。
为官者，要讲“礼”，就要摈弃“官威”，善待群众。
因为其本质上不过是人民公仆，切不可自以为是，对群众盛气凌人，对下属颐指气使，应淡化官念，放下架子，保持平民心态。
为官者，要将“义”，就要光明磊落，一身正气。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，这样说起话来才有底气，做起事情才有勇气，从而增加个人魅力，进而产生强大的凝聚力和号召力。
为官者，要将廉，就要秉公用权，不谋私利。
面对人民群众赋予的权利，官员要始终保持清醒头脑。
为官者，要讲“耻”就要明辨是非，自省自重。
耻，是一种自知与自尊的德行。
《孟子》曰“无羞恶之心，非人也。
”清代龚自珍也说：“士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国家之大耻。
” 礼义廉耻是一种道德标准、行为规范，在古人看来，与法相比，它们比法要重要。
其实，在今天看来，它们存在的现实意义也不可小觑。
法律的目的在于打击犯罪，这是一种强制性的矫正措施。
但是，打击并不能解决根本问题。
根本问题的解决还是有赖于“礼义廉耻”这样基本的道德规范得到普遍的认同。
我们需要这样一套价值观来教化、塑造人们的内心秩序，当人的内心世界被梳理的井然有序的时候，他们的外在行为也就会随之得到有效的规范，社会治理的任务也才能从根本上完成。
而法律却主要规范人们的外在行为，从这点来讲，法律需要一套得到普遍推广的道德标准来辅助它完成治理社会的任务。
所以，从法律的角度来说，我们需要这样一套在内心就得到认可的道德标准。
“知耻、诚信、气节、感恩是人格的四大操守: “知耻而后勇“ 每个人都应该有
每个人时刻努力去做到，那这个社会离共产主义不远了。
知耻就不会做违背道德的事，诚信会让社会风气清明，有气节浩气长存，感恩大爱无疆。
这是要成圣人的节奏啊。
关于感恩的心得体会
没有党，就没有新中国。
党的光辉历史和伟大业绩着我们继往开来。
为了纪念中国共产党成立90周年，为了更好地学习党史、了解党情、坚定跟党走的信念，在全校掀起“学党史树理想信念，学典型树人生标杆”活动的高潮，财政与税务学院2010级全体同学向全校大学生发出如下倡议： 第一，主动学习。
自觉接受革命传统教育，了解新中国成立的艰辛，体验改革开放的成果，重温峥嵘岁月那些可歌可泣的场面，感悟革命理想高于天的豪情壮志。
把学习党史与专业知识学习相结合，通过对党史理论的学习，深化对马克思主义基本原理的掌握，增强对社会主义、改革开放和现代化建设的信心。
第二，积极宣传。
充分利用学生刊物、橱窗、广播、网络等方式宣传党的历史和光荣传统，学习革命前辈的感人事迹，感悟时代楷模创新创业的艰辛历程，增进对民族优秀文化的认同感，增强民族自尊心、自信心和自豪感，学会珍惜今天的和平生活和民族团结。
同时，积极参与学校组织的“唱红歌、颂经典、纪念征文、知识竞赛、主题实践”等活动，缅怀革命先烈，坚定理想信念，牢记青年使命。
第三，自觉实践。
牢固树立起正确的世界观、人生观和价值观，学会做人、学会做事，提高服务国家、服务人民的社会责任感，增强“爱国守法、明礼诚信”的基本道德规范意识，发扬团结、友善、协作精神，关爱他人、奉献社会。
第四，立志成才。
明确自身的责任和使命，强化公民意识、团队意识、责任意识和奉献意识;自觉追求真善美，抵制假恶丑，不断净化精神世界;把学习党史的热情转化为刻苦学习，积极工作，锐意创新的动力，主动向党组织靠拢，把个人成就和社会责任结合起来，按照党指引的方向前进。
同学们，党的事业离不开青年，青年的成长更离不开党。
青年大学生只有把自己的命运同祖国的命运联系在一起，青春才能折射出光芒。
让我们进一步了解党、热爱党，永远跟党走，在全面建设小康社会的征程中谱写出更加辉煌的青春华章! 【篇二】 “没有共产党，就没有新中国…….”每当听到这首歌时候，我的心中便会油然而生出一种对党的感激之情，不能自已。
回顾我党90年来的光辉历程，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是始终代表着中国先进生产力的发展要求, 始终代表着中国先进文化的前进方向，始终代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
我们党之所以赢得全国各族人民群众的爱戴和拥护，因为她有着成千上万杰出的优秀分子---共产党员，他们是各个时期各行各业的中流砥柱，为实现共产主义理想，不惜英勇奉献、甚至流血牺牲。
下面讲述的是自己亲身经历的三个感人故事。
1987年秋，我们通过高考来自全国各地的100名“学生官”，在郑州某军校进行为期三个月的强化训练期间，一天下午，全体学员背着被包、枪支和水壶等全副装备，晚上7点钟准时从学院出发一直步行到夜里12点，就在大家一个个疲惫不堪，甚至边走着都能睡着觉的情况下，中队领导为了考验我们这些处于极限状态学生的毅志，给我们下达了上级的命令：“要在10分钟内急行军快速到达某地……” 我们虽然明白“军令如山倒”, 背着行囊跑步时，腿就是不听使唤,这时几个部队生一边帮助我们“减负”，一边前拉后推地激励着我们前行，胜利到达目的地后，几名党员忙着安排同学们宿营，一个个又自发地承担起夜晚站岗执勤的任务，让我们这些地方学生睡了个安稳觉…… 2010年5月中旬,我们单位组织干部职工在汇思达进行体能拓展训练,进行到最后一个“飞夺泸定桥”科目时，需要40多人组队，两人双手交叉、双膝着地搭成模拟“桥”，以便上百名职工一个个顺利从“桥”上面“冲”过，整个过程既有时间要求，更不能有任何“违规”动作，否则，从头反复，直至成功。
全体党员一个个都自发地站了出来，勇敢地承担起了手工搭桥任务，用手背将同事们一个个从“桥头”安全送到“桥尾”，有的手背被踩踏青紫色，有的双膝磨出了血，但是个个强忍巨痛，没有人喊苦叫累，中途退却……以他们无怨无诲的选择，诠释着团队与个人、责任和感恩的意义和人生哲理。
2008年“5·12”地震灾难发生后，我的一名战友已经参加了单位组织的募捐活动，但是当看到西安市红十字会红发出的募捐号召后，又义无反顾地拿出了3000元钱悄悄地递出，直到市红十字会发来收到捐助的回执单后，单位领导和同事们才知情，大家赞赏纷纷赞赏他的举动时，他却谈谈地一笑，其实大家都明白他每月还房贷的压力也不小，自己平时也还过着十分俭朴的生活。
像这样感人的事例还有许多许多，他们遍布各行各业，没有豪言壮语，只有坚实行动，虽然平凡，但却，在关键时刻他们用实际行动承担着责任，体现着党的先进性和号召力，鞭策、激励和感动着我们，在人民群众心中永远树立起一座座不朽的丰碑。
其实我们每个党员都是党的先进组织一员，发挥模范带头作用，处处体现党的先进性既是党组织的要求，更是党员的职责。
尽管目前社会上还存在这样或那样的问题，在党组织、在干部队伍中还有个别腐败分子，还有阴暗面。
但是，只要我们每个党员心中时刻铭记自己的身份，牢记自己入党时的誓言和“党兴我荣，党衰我耻”的道理，始终用党员的标准约束自己，把党组织需要和群众利益放在首位，把党的先进性体现在各个方面，自觉落实到实际行动之中，才能不辜负党组织和人民的期望，真正成为一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
每个人的一生需要上交两份答卷，一份交给社会，得到整个社会和周围人的认可;一份交给自己，做到问心无愧，无怨无悔。
做为共产党员还要多出一份答卷，交给党组织和广大人民，让党旗因有你而增彩，让人民因有你而福址。
知耻的名言警句
礼貌不仅给他人、给社会带来愉快，也给自来快乐，带来温馨，良好的文明习惯要从小抓起。
“人的生命是有限的。
可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。
雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵，播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。
先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。
同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。
我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。
古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。
其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。
其中一部分同学身体力行，已经成了我们学校一道的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的好学生。
国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
个人荣辱事关国家兴衰，我们切不可“以耻为荣”，更不可“以荣为耻”，要“耻荣分明”。
是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。
“清官执法，不贪权贵。
刚正让谁人都平易近人，洁净让谁人都卓尔不群。
这成了立在人们心中的丰碑。
”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。
“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。
让我们共造和谐新风范。
读了《知耻》有什么感受
一个人不懂得底线，不知道廉耻，不懂得知恩图报，不晓得知足常乐，那他迟早会走上不归路
今天人民日报一篇文稿“知止 知耻 知恩 知足”，我认为，写得很实，写到我的心坎上。
知止就是要遵纪守法、廉洁自律；知耻就是要心怀敬畏、有所畏惧；知恩就是要不忘宗旨、知恩图报；知足就是要淡泊豁达、脚踏实地。
只要明白底线，就不会干作奸犯科的事；有廉耻之心，才能做一个有道德的人；滴水之恩，涌泉相报，只有懂得感恩的人，才能得到更多的帮助和发展，社会才能变得更加和谐；知足常乐，我们生活才会充满阳光，而不会患得患失。
我认为，各级党政领导干部首先要做到“四知”，才能无愧于生活赋予我们每个人的神圣使命。
一是知止。
止，就是行为的底线、红线、警戒线、高压线。
遵纪守法、廉洁自律是党组织对党员领导干部的基本要求，也是领导干部的立身之本和政治品格。
为什么一些人明知有危险，还要触碰这些警戒线、高压线呢
主要是缺乏起码的政治定力、工作定力、生活定力，管不住自己的手、嘴、腿，也管不住自己的亲属子女。
党员领导干部一定要有敬畏之心，敬畏党纪、敬畏法律。
知止，还需要多几个诤友、挚友，在有可能触碰到警戒线和高压线的时候，有人能扯扯袖子、咬咬耳朵，甚至大喝一声、猛击一掌。
二是知耻。
知耻就是有羞耻心、荣辱观。
只有懂得羞耻、心怀敬畏，才会有所畏惧、有所约束；反之，毫无羞耻之心，必定会膨胀自大、铤而走险，最终葬送个人前途，败坏党的形象。
人人知耻，党风政风民风才能好转，才能弘扬正气。
要以擅权妄为为耻，牢记自己手中的权力是人民赋予的，只有为人民服务的义务，没有以权谋私的权力；要以贪污腐败为耻，守得住清贫、耐得住寂寞、经得住诱惑，筑牢思想防线，守好精神家园；要以损民害民为耻，想百姓之所想，急百姓之所急，忧百姓之所忧，时刻把群众利益记在心中、抓在手上。
三是知恩。
领导干部无论在什么岗位，担任什么职务，都离不开党的教育和培养，离不开人民的哺育和关怀，需要我们永远感念、永生报答。
作为党员领导干部，就要把知恩之情化为报恩之行，始终不忘党的宗旨，不忘肩负的重任，把职位当作为人民服务的平台，把为党和人民多做贡献作为人生追求。
有的同志嘴上说组织培养我多年不容易，要知恩图报，但工作上拈轻怕重，职务上挑肥拣瘦，甚至与组织讲条件，达不到要求就得过且过，当一天和尚撞一天钟，甚至心存不满。
这不是知恩图报，而是知恩不报、以怨报德。
四是知足。
作为领导干部，应该在生活上淡泊一点，面对“权”与“位”的考验超脱一点。
但有个别领导干部不知足甚至贪得无厌，事业心太弱，物质欲太强，一天到晚琢磨“再上一个台阶”“再换一个岗位”。
这种“不知足”不仅与党的宗旨格格不入，对干部自身成长也是极为有害的。
一定要清楚，权力和地位都是党和人民给的，无论何时何地、无论身居何位，都要以豁达的襟怀和超然的态度对待名利，用纯洁的品行和崇高的境界对待权力，始终把党和人民事业放在首位，把眼光放高放远，少一些攀比心、多一些责任感，少一些功利投机、多一些脚踏实地，清清白白做官，公公正正用权。
知耻进取得演讲稿500字的急求
敬爱的老师们，亲爱的同学们： 大家上午好
“爱祖国，爱家乡”，是仁人志士永恒的话题，一个黄毛小丫头似乎不该在这里夸夸其谈；“明礼知耻，崇德向善”，是哲人圣贤不变的追求，一个乳臭未干的小丫头岂能在这里巧舌如簧。
我就是一个不知天高地厚的小丫头，我想说：明礼知耻不仅是党和人民对我们的期望，也是我们中学生德立人生、自我发展的标杆。
国无德不兴，人无德不立。
明礼知耻，对个人是品德修养，融入到社会生活，是家庭美德、职业道德、社会公德，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。
“忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。
顺者福之门，逆者祸之府。
” 同学们，我们是新一代的中学生，我们的道德素养直接关系到祖国的未来和希望。
面对“明礼知耻，崇德向善”的时代潮流，我认为，我们必须德立人生，从我做起，从身边做起，从小事做起，积善成德，努力把自己培养成一个有道德的人。
一个没有忠孝仁义的人，绝不是一个有道德的人；一个有道德的人，一定是忠孝两全、仁至义尽的人。
也许有人会说，“忠孝”是“老古董”，其实不然，时代不同，“忠孝”的涵义不同。
在今天，中学生的“忠”，既是对党和国家的忠诚和敬仰，更多的是对自己职责的担当——忠于中学生的职守——做人成才。
实现“中国梦”是中华民族的共同理想，中学生的职责就是努力学习、刻苦拼搏，德立人生、学以致用，以优异的成绩和真才实学为实现“中国梦”添砖加瓦。
我就是这样践行的。
在学习中，我拥护党的领导，自觉维护国家的统一和民族的团结，以积极、乐观、严谨、刻苦的心态对待学习，以良好的行为表现和成绩体现对党、对祖国的忠诚和敬爱。
因此，我上学期统考统评语数英全班第一、全科总分第二，并被学校评为“进步之星”，深得老师和同学的好评。
一个终于职守的人，是懂得孝道的人。
我是个13岁的小女孩，我家是一个四口之家的和谐家庭。
爸爸妈妈是很孝敬老人的人，他们给我的耳濡目染，我受益匪浅。
作为孩子，我们对父母和老人的孝敬不是用金钱来衡量的，是理解心、敬爱心。
我家世代隶耕，爷爷奶奶、爸爸妈妈都是淳朴善良的农民，我们的一粥一饭都来之不易，一丝一缕也物力维艰。
我年纪虽小，但我懂得父母的艰难。
因此，我珍惜父母给我的一切，在家里，我是个小乖乖，从小就珍惜粮食、勤俭节约、生活简朴，在生活上从不给父母提无理的要求；在社会、在学校，我遵守社会公德，文明有礼；遵守学校的规章制度、尊敬师长、勤奋学习，不迟到、不早退、不旷课，不打架闹事，更不私自外出上网或结交不良少年，从来不给父母添乱或制造麻烦。
同学们，这就是我的孝心，是我们每个人都能够做到，也是可以做到的。
百善孝为先，我相信，拥有了这样的孝心，我们就是善良仁爱的孩子。
那么，什么是“仁”呢
“仁者，爱人”，孔圣先师的告诫如雷贯耳。
我爸爸妈妈相敬如宾，和和睦睦，孝敬老人，友爱邻里，扶危济困，给我们两兄妹树立了仁者爱人的榜样。
从他们那里，我体悟了“仁”的深刻内涵：仁者，要自尊自爱，要孝敬父母老人，要关心爱护邻里，要关爱朋友，团结同学。
我从小学二年级开始当班干部，始终对自己的职责和荣誉特别的珍惜，严于律己，以身作则，而且对学困同学给予学习帮助和精神鼓励，用自己的实际行动赢得同学和老师的信任，因此，直到小学毕业，每年都被学校评为“三好学生”或“优秀班干”。
无爱心的人，一个连自己都不知道爱惜的人，是不可能爱他人的，爱党、爱祖国、爱人民更是一句空话。
我们是生在红旗下，长在新时代的一代新人，没有经历过艰难困苦的磨练，更没有经历过战争的洗礼，很多人是身在福中不知福。
我们的物质生活富裕了，但是，我们的精神生活缺失了。
我们享受着“两免一补”和“营养餐”，可是，不少人不懂得知恩图报，不懂得履行自己的职责，不懂得担当，“懒、贪、奢、浮、愚”不以为耻而反以为荣。
学习上吊儿郎当、得过且过、懒里懒散，迟到、早退、旷课习以为常；课堂或呼呼大睡，或嬉戏打闹；作业马虎，抄袭成风；考试作弊，弄虚作假。
生活上浮躁虚荣，追求吃喝玩乐、奇装异服，一个个奇形怪状；营养餐白花花的大米饭随处乱倒，不知珍惜，更不懂得感恩党和政府的关怀。
同学们，道德的榜样就在身边，耻辱也在身边，明礼才能知耻，让我们共同携手，从现在做起，从身边做起，“明礼知耻，崇德向善”，努力把自己培养成一个文明有礼、有德有才的人。
（指导教师：彭良举） 明礼知耻崇德向善演讲稿（二） 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家早上好
今天我所讲的题目是《明礼知耻，崇德向善》。
国无德不兴，人无德不立，中华民族乃礼仪之邦，中华文化源远流长，中华美德世代传承。
明五礼、知五耻对个人是品德修养；融入到社会生活中是家庭美德、职业道德、社会公德的具体体现，是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养；上升到国家是兴旺发达的有力保障。
“程门立雪”这个成语相信大家都不陌生，它主要讲述的是宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时幼时聪明好学，人称神童，可他一生潜心攻读，因在一个问题上与学友的看法不一致，为了求得一个正确答案，他就去找著名的程颐老师请教。
来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。
杨时不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬的在门外等候着先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。
杨时的脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。
过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他进屋。
后来，杨时成为“程学正宗”。
“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
汉末，刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞一同带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。
不久，刘备又与关羽、张飞冒着大风大雪第二次去请。
不料诸葛亮又外出了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮 不在家，就催着要赶快回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一段时间之后，刘备第三次去请诸葛亮。
到那里后，见诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直在门外等到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下来谈话。
“三顾茅庐”成了恭敬的典范。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
在他四岁时的一天，适逢他祖父的六十大寿，来客很多。
有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫他把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，把大的分给别人，唯独给自己留了一个最小的。
父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢
”孔融从容答道：“树有高低，人有老少，尊敬老人敬重长辈，是做人的道理
”父亲很是高兴。
孔融让梨的故事，便成为了尊长的典型。
战国时期，赵国有一位足智多谋的上大夫蔺相如，还有一位英勇善战的大将军廉颇。
因渑池相会蔺相如被封为上大夫，廉颇很不服气，就对他人说：“我出生入死，立下了许多战功，而蔺相如只凭三寸不烂之舌，就官居我之上。
倘若让我遇见，我一定要当面羞辱他。
”蔺相如听说以后处处忍让他。
身边的人都说他太胆小了，蔺相如一笑，问大家：“你们看廉将军与秦王哪个厉害
”大家异口同声地说：“那当然是秦王厉害啦。
”蔺相如又道：“我连秦王都不怕，又怎么会怕廉将军呢
只是我想到，秦国不敢攻打我们赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。
所以，我不能忘掉国家的安危啊
”这话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。
负荆请罪就成了谦让团结的象征。
我们学校，同学们对尊师、尊长、恭敬、谦让团结的践行，已经成了一道明礼的独特风景线。
在此，希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待我们身边所有的人，以明礼知耻、崇德向善作为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人；讲学习，树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人；讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人；讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人；讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法之人；讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
”希望同学们都积极努力，为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献
谢谢大家，我的讲话结束了
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