反腐纪录片《永远在路上》心得体会结合大学生实际，800字，谢谢帮忙
永远在路上观后感观看《永远在路上》——这部廉政教育警示片是落实八项规定精神正风肃纪纪实片，以大量详实的材料，展现了中央坚决整肃“四风”，推进作风建设的坚定决心，展现了各级纪检监察机关落实中央决策部署，严格监督执纪的坚决行动，展现了中央八项规定实施两年来党风政风改进、社风民风转变的重大成果。
作风建设永远在路上，各级党员干部都应该从现在做起、从我做起、从小事做起，对自己的思想作风、学风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风和开拓进取、与时俱进的精神风貌，为经济的发展添砖加瓦。
要始终牢记理想信念，保持政治上的清醒，始终牢记责任使命，大力推动科学发展，始终牢记党员形象，不断加强党性修养;始终牢记党纪国法，干爱岗敬业干实事。
要在政治上负责任，树立高度的政治意识，增强政治责任感;在作风上负责任，形成严谨的工作作风，树立良好的个人形象;在本职工作上负责任，加强作风建设，立为民服务之本。
观《英雄纪录片》有感
纪录片《英雄》中的一幕令人难以忘记：黄继光向敌人的枪口扑去，两手抓住枪管，用他那已受伤的胸膛，死死地堵住敌人正喷着火舌的枪口，敌人的机枪声变得沉闷了……他才22岁呀
看到这我被黄继光危急时刻的忘我勇敢所感动，年纪轻轻的他本着崇高的爱国主义精神，本着“生当做人杰，死亦为鬼雄”变成了天空中伟大的灵魂……就在我发呆时，电视中传来了“为黄继光报仇”的吼声，这吼声中又有无数人倒下，黄继光在危急时刻的一堵，让战士们热血沸腾，满腔怒火化作动力，仅用十几分钟歼灭了敌人1200多名
这又是危急时刻体现出来的另一种力量——团结协作。
看着电视，我不禁问自己——你有黄继光的勇敢无畏吗
你有战士们的团结合作精神吗
这让我想起了我在幼儿园时，我从滑梯上摔下来，那钻心的疼。
让我哇哇大哭……此时此刻，勇敢离我是多么的远，惊慌失措中我少了一分沉着冷静……现在，我明白了，我们在危急时刻应沉着应对。
不能听天由命，像一株小草随风摇曳，黄继光如果没有沉着冷静，他就不能堵住枪口，没有战友的团结协作，黄继光的牺牲也白费。
危急时刻我们应做到沉着冷静、机智应对、忘我勇敢、团结协作……
美丽中国记录片观后感600字
观《美丽中国》有感 又看了一遍《美丽中国》，再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和中国博大的人文情怀所折服。
冰清玉洁的雪山，雄奇秀丽的山川，一望无际的草原，诗情画意的湖泊，波澜壮阔的大海，层次分明的梯田，一切都美得令人窒息。
机灵可爱的金丝猴，憨态可掬的大熊猫，威风凛凛的东北虎，亭亭玉立的丹顶鹤，珍贵稀有的扬子鳄，如此丰富的多样性实在令人叹为观止!这是一部从各个角度全面反映中国人文地理的极为罕见的优秀纪录片。
纪录片的内容涵盖整个中国的辽阔疆域:从北到南，从西到东，无一遗漏。
整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。
尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。
它时而俏皮，时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，启迪着我们的思想。
《美丽中国》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。
除此之外，更多的是被中国的魅力所吸引，还有为国家今后的发展的担忧，这个有着五千年历史的文明古国。
中国文明史时间是最古老的，其人口是世界上最庞大的，十三多亿的人口，五十六个名族，各型各色的传统生活方式。
虽然中国面临着巨大的社会及环境保护问题，但还是有它最美的一面。
中国有世界上最高的山脉----海拔8844.43米的珠穆朗玛峰，中国有宽广的沙漠--塔克拉玛干沙漠，仅次于撒哈拉沙漠，是世界第二大沙漠，其温差可以从灼热高温降到令人麻痹的寒冷，中国有云雾迷茫的丛林庇护者稀有动物，一望无际的旷野草原及丰饶的热带海洋。
而如今的中国面对的是怎么样的环境问题?令人瞩目的全世界三大酸雨区，其中之一就在中国的长江以南地区，而全国酸雨面积占国土资源的30%;土地沙漠化，世界上沙漠正已每年600万公顷的速度侵蚀土地，而中国每天都有500公顷的土地被沙漠吞食;森林面积减少，全世界每年有1200万公顷的森林消失，而中国年均消失天然林40万公顷，;水资源危机，作为世界21个贫水国之一的中国，全国600多座城市中，缺水的就有300多座;水土流失面积已达367万平方公里，每年至少有50亿吨沃土付之东流;与日俱增的工业垃圾、生活垃圾已包围了我国三分之二的城市;大气污染已使中国600多座城市的大气质量符合国家标准的不到1%。
中国虽然地大物博，但是更需要我们去精心呵护，有很多稀有物种已经永远的消失，我们就不能让现在还存在着的东西消失，所以我们要做好自己，让我们国家越来越美丽。
关于地理的纪录片观后感2000字
家国情怀是儒家亦即读书人千年传统，自古知识分子最推崇的就是修身齐家治国平下的理想人格。
国土和人民是国家的基本要素，没有生活在国土上的千千万万个人和家庭，就没有国家。
过去君王喜欢称孤道寡，自命孤家寡人，就是担心自己被国人抛下，成为孤寡弃儿。
孔子说乱邦不居，危邦不入，君王无德无能，治理不好国家，世道不宁，民不聊生，人民干嘛要跟着你受苦受难
可以毫不夸张地说，家事就是国事，国务就是家务。
衣食住行，生老病学，是家庭问题，更是国家要事要务。
人民推出政府，给政府发工资，就是让政府代表人民管理好国家，让人民有富足安稳日子可过。
具体到每个人，家和国的重要性更是不言而喻。
夫以妻为室，妻以夫为家，人要立身于世，干番事业，安宁的家室不可或缺。
这安宁二字就很有意思。
“安”是屋里有女，屋里没女人，肯定家不成家，无法安身立命。
“宁”字繁体为家中有丁有皿有心，家里家具齐全，吃喝不愁，人丁兴旺，心才能踏实。
看来安放肉身和灵魂的最佳场所，还是离不开一个家。
环顾周边人事，大凡事业有成者，家庭多和睦安宁，一旦家庭出问题，事业也会跟着崩盘。
官员出事，富豪落败，大多是身后女人没安顿好，后院起火所致。
火因又往往是女人太多，不容易调摆。
三个女人一台戏，女人一多就有戏看。
所以俗话说，成功男人后面站着一个女人，失败男人后面站着多个女人。
正是基于这些想法，我开始动笔写作《家国》。
修齐治平是儒家要旨，我干脆将故事发生地命名为儒州。
其实我老家湖南城步县城就叫儒林镇，儒州乃化用于此。
故事主人公柳居山有个人人羡慕的好家庭，老婆贤慧，女儿漂亮，父母开明，兄弟和睦。
柳居山本人也很优秀，是绝对的好丈夫，好父亲，好儿子，好兄长。
事业也有成，用官话说叫起步早，起点高，正当盛年就做上市发改委副主任兼政府城建公司总经理，将地方经济建设事业做得风生水起。
只是世事难全，好事美事不可能都摊到一个人头上，能干肯干敢干也干出不少好事大事的柳居山，仕途竟莫名其妙地受阻，在副处位置上徘徊复徘徊，总也上去。
不仅如此，还有人背后暗算，要置之于死地而后快。
恰在这时，柳居山得知自己命遇白虎，白虎不去，别想走顺运。
白虎是民间说法，指的是身边女人，说白了就是柳妻钱小鹤。
柳居山属唯物主义者，自然不信这一套。
可不信归不信，从此阴影已留存在心里，拂之不去。
还是后来遇上沈芙幽，才遇难呈祥，时来运转，要风有风，要雨有雨。
原来沈芙幽命相正好旺柳居山，柳居山的一切好像都是沈芙幽带给他的。
事因当然不会这么八卦，否则《家国》就不名一文，毫无存在的价值。
柳居山起落浮沉的背后原因在于官场生态复杂，上层人事有变。
官员再有能耐，也不可能不受官场特殊的气场所左右，身不由己，命不由人。
好在柳居山有自己的行为准则：真诚做人，正派做官，大胆做事。
这也算是时下官场中难得的正能量吧。
就凭着这正能量，柳居山硬是干出一番看得见摸得着的事业，将儒州打造成现代化的新型都市。
与此同时，自己的官位也步步高升，直至儒州主要领导位置，可谓“家国”双丰收。
然而天有不测风云，就在柳居山做上市委书记，将儒州经济建设事业步步推向高潮，自己的人生也达到新的高度时，身边女人离他而去，儒州也因建设过热带来意想不到的大混乱，他又面临人生更加严峻的考验。
当然这已是《家国》下部内容，暂且按下不表。
读二十四节气有感800字
晚上，我把《这就是二十四节气》放在枕头旁边，钻进了被窝。
不一会儿，我感觉身体变轻了、变小了，风一吹，我飘到半空中，风一停，我掉进了泥土里。
泥土像棉被一样轻轻地盖住我，这时又涌来一股甜甜的泉水，我赶紧“咕嘟”了一大口……原来，我变成了一颗小种子
立春了，我浑身痒痒，忍不住想伸伸懒腰；惊蛰那天，雷电惊醒了小蚯蚓，它们为我松松土，我睡得更舒服了；谷雨时，布谷鸟一声声地呼唤，催我起床，我探出了头。
呀，外面的世界真热闹，小蜜蜂、小蚂蚁、小瓢虫有秩序地忙忙碌碌，还有很多很多绿色的邻居，它们在温暖的阳光里跳着舞……于是我抽出了长长的藤，又长出了花苞……我还要不停地长大、长大……走过春雨惊春清谷天，走过夏满芒夏暑相连，走过秋处露秋寒霜降，走过冬雪雪冬小大寒……我每长大一点，我身边的那套《这就是二十四节气》的书本就自动地翻开一页，提醒着我每个节气的变化。
“叮叮叮……”这时，起床的闹钟吵醒了我，我揉揉眼睛从床上爬起来，枕边的《这就是二十四节气》并没有翻开啊，我有点迷糊啦，之前的情景到底是美梦，还是真实呢
今年立春，妈妈给我买了这套 《这就是二十四节气》，我太喜欢啦，赶紧翻了一遍，嘿，多新鲜啊，除了观察天气能知季节，原来观看日影和北斗星也能了解节气的变化，我们的老祖先多么的聪明，总结出很多农耕经验，不同的节气有不同的庆贺仪式、有不一样的民俗传统、还可以吃到当季的新鲜食物……我非常羡慕书里的牙牙，她和大自然多么亲近、生活多么丰富多彩啊
但是我在地图上查到，牙牙生活在黄河中下游地区，我却生活在湖南，属于是华中地区，那么她观测到的二十四节气，会和我观测到的有什么不同吗
根据书里的描述，我决定我也要观察自然、记录自然，我也要写一部属于自己的二十四节气书。
于是，整个春天我都在陆续地记录着。
立春， 2—10度，多云，东风解冻，我观察到去年枯萎的爬山虎正冒出红棕色的小芽。
过了几天，举国上下庆祝春节，我过了一个非常有文化气息的新年。
雨水，7—14度，多云，草木萌动，花儿开始绽放，那天我认识了不少花花草草，过了几天，小雨淅淅沥沥起来，真是“好雨知时节”呀
惊蛰，17—24度，阵雨，桃红李白油菜黄，小鸟开始鸣叫起来。
那天我无比期待能听到今年的第一声雷鸣，但是我失望了，几天后风云突变，天降瑞雪，我堆了今年第一个雪人，体会到了春天气温的反复无常。
春分，13—21度，雷雨，我为这个节气画了一幅字体设计图，把我观察到的大树、桃花、海棠花、竹笋、瓢虫、毛毛虫、蜗牛、蝴蝶……全都画了进去。
万物争先恐后地萌芽、开花，我忙着记录，都记不过来啦，于是我写了一首小诗《春天很忙》。
春分真是最美的时节
清明，10—20度，阵雨，我和爸爸妈妈冒雨去拜祭外公，映山红开了、油桐花落在山坡上，田野开满了五颜六色的野花，美丽的乡间小路香醉了我的身体和我的心。
谷雨，10—20度，雷阵雨，种瓜点豆，这几天，我种下了红薯、土豆、芸豆、花生、葱……我还养起了蚕宝宝，我好奇地把它们的生长情况画了下来。
拥有《这就是二十四节气》这套书，我不光收获了阅读的快乐，也收获了观察自然的快乐，现在，我把《这就是二十四节气》以及我自己写的《二十四节气自然观察笔记》一起捧在手里，感觉《这就是二十四节气》的书页越变越厚、内容越来越丰富啦，它打开了我的眼界，让我慢慢地去了解自然的语言、去体会我们老祖宗两千多年的智慧。
《这就是二十四节气》是一部要读一年的书，关于二十四节气，我相信还有更多的秘密在等着我们去探索，我希望每位小朋友都可以拥有一部专属于自己的二十四节气书
中国史话纪录片 观后感300字 急急急急急急急
看完之后，中国上下五千年的历史仍然历历在目，授以鱼，不如授以渔。
中华五千年文明史，泱微观。
这部纪录片是打开史学宝藏的一把钥匙，让我们可以一览史学史料的梗概。
首先我们知道明清时期时空观念相对较近，史料史书的保存更是其它时代所不及，“天朝上国”观念坑害我们很深了，要引以为戒。
血与火的历史证明，一个国家落后，就会被凌辱；一个民族懦弱，就会被奴役。
历史不会重演，我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难，在我们手中，繁荣强大的中国不再是梦想，在我们脚下，中华大地将重现辉煌。
我们将勇敢而又自信地向世界宣告：中华民族的屈辱和苦难已永远过去
为此，我们要从现在做起，努力学习文化知识，锻炼强壮的体魄。
把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强
而现在的中国，需要我们新一代去建设，它是我们的骄傲，我们也有义务去建设它。
我们都是热血青年，祖国是我们的母亲，只有我们每个人心中都背负一个信念，我们的祖国将会繁荣昌盛
观看一本关于历史的书并写感想
最近，纪录片《家风》上下集在央视播出之后，引发了人们广泛关注。
这部纪录片夹叙夹议，巧妙地将名物典故、风土人情和现代教育融为一体，为传承中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、塑造新时代的公民意识提供了丰富的素材和有益的借鉴。
观众若悉心品味《家风》的文化内涵，逐步感受从“孕育”到“传承”的生命气息，反求诸己，躬身践行，自可提升人生境界。
儒家讲求修身之道，是活泼泼的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虚无缥缈、莫可名状的谈玄说妙。
《家风》上集以“孕育”作为题目，向观众讲述《曾国藩家书》中的平实道理，采用类似山水画中的“平远”透视法，突出儒家圣贤终身坚持不懈的“自得”工夫。
士人君子修身力行，务求平实，切忌好高骛远。
无论富足安康，还是颠沛流离，士人君子都要尊道而行。
孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，则居之安；居之安，则资之深：资之深，则取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。
” （ 《孟子·离娄下》 ）诚如片中陈述的那样，曾国藩教育子侄家人，从不诱以功名利禄，而是告诫大家掌握生存技能，磨砺意志，学以明理，报效国家。
传统社会孕育出“天人合一”的思想。
曾国藩在耕读传家的文化氛围里洞察到“万物并育而不害”的勃勃生机，在乡野村夫的生产活动中体会到“先天而天弗违，后天而奉天时”的深刻涵义。
从孔子“多能鄙事”到汉儒躬耕自养，从吴与弼“手自簸谷”到颜元“甘艰苦劳动” ，再到曾国藩写信敦促家人种蔬养鱼养猪，儒家文化一直在“平实”的道路上不断前进。
诚信经营，铸就高尚情操。
宋明以来， “尊德性”与百姓日用紧密结合，产生了能够满足当时社会需求的民间儒学。
民间儒者一方面能够信守儒学的真精神和真价值，另一方面能够密切关注普通民众的生存状况，不失时机地阐发儒家的道义进而满足普通民众的精神需求。
民间儒学构成了增进民族心理认同和公共生活规则的基础。
由此产生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。
良知当下呈现，自利利他，每一个普通人都可以成为圣人。
时至今日，许多普通人依然记得“君子以成德为行” 、“圣人可学可至” 、 “人无信不立”等古训，在平凡的工作岗位上成就圣贤品格。
《家风》下集中讲述了重庆市江津区中山古镇“方家药铺九龄堂”的职业操守，扶危济困，施药救人，诚信经营，惠及邻里。
方联海是方家药铺第十二代传人，身上担荷着悬壶济世、童叟无欺的家业。
纵览古今，无论是大宅门的“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力” ，还是川黔交界的禁售发水米的碑文，无不展示诚信经营的恒久魅力。
忠孝传家久。
《家风》下集以“传承”作为题目，通过采访社会贤达、收集名人轶事、探求社会治理的古老智慧，引导人们传承中华民族优良道德传统。
片中的亮点之一就是京剧谭门第七代人物谭正岩的讲述，他提到祖上以“百行孝为先”作为训诫后人的格言警句，培养儿孙的规矩意识，从生活细节入手，做一个有“家德”的人。
长辈抚养晚辈，晚辈回报长辈。
人伦情怀萦绕其间，无法割舍。
孝道，不仅要求奉养长辈，而且强调尊敬长辈。
从个体的心灵感受而言，孝道要求道德主体的反省与自觉，为孝行提供真切的心理支撑，而不能将孝行流于形式，即所谓“忠者，其孝之本与
” （ 《大戴礼记·曾子本孝》 ）古人将这里的“忠”解释为“敬” 。
敬是孝的根本。
真正的孝应当是孝敬。
片中，谭孝曾带领谭正岩等人去看望谭元寿，接受家族传统的熏陶—— “孝和义，于家表现为相亲相爱，尊老爱幼，于国那就是报效祖国，国比天大” 。
两千多年来，士人君子“移孝为忠” ，使得家庭家族这个“小家”与国家兴亡这个“大家”休戚与共，息息相关，开明的统治者“求忠臣于孝子之门” ，将家庭伦理延伸到国家治理技艺，早已成为中国优秀传统文化和社会共识。
今天，在社会主义核心价值观的指引下，我们应当继承其中符合时代主旋律的有益成分，引领社会思潮、凝聚社会共识，促进文化综合创新。
廉洁奉公，警示后人。
古人遵行孝道，旨在维系家庭伦理。
在家国同构的格局中， “熟人社会”势必要求广大成员廉洁奉公，更好地维护家族和国家的利益。
毋庸讳言，古人遵循“学而优则仕”的教诲，认为跻身仕途可以光耀门楣。
然而古人更看到贪污腐化的巨大危害，主张“临财毋苟得” ，反对唯利是图；主张“以义制利” ，反对见利忘义；“以财发身” ，反对为富不仁，贿赂营私。
堂堂正正做人，清清白白做事。
士人君子信奉“富润屋，德润身”的准则，当面对个体之利与个体之义发生冲突时，理应成全后者。
正如孔子所言：“不义而富且贵，于我如浮云。
” （ 《论语·述而》 ）清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂” ，教导子女“居官以不要钱为本” 。
传承家风，挺立道德主体，求名当求万世名，计利当计天下利。
片中列举了吴越王钱镠的后人如何在《钱氏家训》的感召下取得令人瞩目的辉煌成就，仅在宋朝就出现了三百五十名进士，近代以来在五十多个国家有将近两百位院士。
家训犹如祖宅珍宝，亘古弥珍。
在传统社会中，家风是指一个家庭或家族传承延续的美好风尚。
它潜移默化，深入人心，早已成为中华民族强大的精神基因。
在探寻中国历史和社会治理的演进轨迹时，我们不难发现，家风的孕育和传承，不仅可以为个人的健康成长提供切实保障，更能促成一个家庭、家族甚至地区的持续繁荣。
家风不同于宗教诫命和国家法律。
它不必借助强力手段，就能达到善世化俗的效果。
今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。
“家风”是“人文化成”的重要组成部分。
古人云： “上所化曰风，下所习为俗” 。
“风俗”不是强制灌输，而是引领时尚，开启风气。
曾国藩有言： “风俗之于人之心，始乎微，而终乎不可御者也。
”这也正是《家风》这部纪录片引发强烈反响的根源所在。
