武侠小说中的丹药名称和效果
软筋散 西域番僧献给元朝汝阳王之女赵敏的毒药。
此药无色无味，药性一发全身酸软，数日后虽行动如常，内力已半点发挥不出。
赵敏设计用此药困倒武林六大门派高手，一齐掳到大都万安寺内。
幸得张无忌等人盗得解药相救。
（见金庸《倚天屠龙记》） 七星海棠 花名。
其叶与寻常海棠无异，花瓣紧贴枝干而生，花枝如铁，花瓣上有七个小小的黄点。
其花的根茎花叶均剧毒无比，但不加炼制，便不会伤人。
制成毒物后无色无臭，无影无踪，令人防不胜防，死者脸上还带着怡然的微笑。
堪称天下毒物之王。
毒手药王的师父从海外携归其种，但极难培植。
药王的女弟子程灵素找到用酒浇灌的法门，终获成功。
她将之溶于蜡烛之中，当蜡烛燃烧时毒气放出，毒死了同门中欺师灭祖的逆徒。
（见金庸《飞狐外传》） 七巧化骨散 至毒之药。
人一旦中之，在半个时辰内就会皮肉溃兰，销骨为水。
小公子曾用此药伤及萧十一郎。
（见古龙《萧十一郎》） 七步催魂散 毒药。
掺入酒中，常人只需饮半杯，便会在七步之内命丧黄泉，七孔流血而亡。
武功非凡的君无忌误服此毒酒后，以无比精湛之内力，将毒气拘于下腹丹田，定神之后以混元气功化毒成气，排出体外，得以保全生命。
（见萧逸《饮马流花河》） 九品红 毒药。
汇集世间九种最厉害的至毒，加以提纯研粉相互掺合，或溶于水，或搓为丸。
只须芥子般大小，投之以饮水汤食，即可置数十人于死命。
或吹散空气中，常人吸上一口，当即七孔流血而亡。
无忧公主朱翠婢子新凤曾中此毒，幸喜她练过固磐气功，且血液中有抗毒因素，加以海无颜所赠化毒丹才得以幸免于难。
朱翠亦曾中此毒，因事先服过化毒丹，毒未立发，为青霞剑主李妙真治愈。
（见萧逸《无忧公主》） 九花玉露丸 黄药师独门灵丹妙药。
此药用珍异药材，以清晨九种花瓣上的露水调制而成，外呈朱红色，清香袭人，服后补神健体，延年益寿。
（见金庸《射雕英雄传》） 三尸脑神丹 日月神教教主东方不败的一种阴损毒药。
药中有一种尸虫，服食后一无异状，但到了每年端午节午时，若不及时服用克制尸虫的解药，尸虫便会脱伏而出。
一经入脑，服此药者行动便如鬼似妖，连父母妻子也会咬来吃了。
东方不败强令属下服用此药，每年以解药相要挟，以使他们死心塌地听从驱使。
（见金庸《笑傲江湖》） 三虫三草剧毒 用蝮蛇、蜘蛛等三种毒虫和断肠草等三种毒草熔粉而成的毒药。
中毒后毒性分批攻入五脏六腑，直至身亡。
解法是服牛黄血竭丹和玉龙苏合散，再用针灸剌入涌泉、鸠尾等穴散毒。
蝶谷医仙胡青牛与爱妻毒仙王难姑斗法，服下此毒，幸得张无忌救治而愈。
(见金庸《倚天屠龙记》) 大还丹 少林寺独家药丸。
不仅能起死回生，而且有疗治一切内、外伤及增加功力之效。
少林寺对此药实行严格管制，纵是掌门人一生之中也只能耗用一颗，除了掌门人外，谁也不知道此药存放之处。
（见东方英《武林潮》） 万妙散功烟 西南苗疆的瘴疠毒气聚成一的种毒烟。
能使人嗅之中毒、散去功力，并可能于七日之后骨肉齐消、化为浓血而死。
恶魔即曾以抽旱烟为幌子，喷出散功烟，企图使诸葛宽中毒。
（见诸葛青云《武林三凤》） 千日醉兰 苗疆特产的一种奇花，属墨兰类。
用含有硫磺的矿泉水浇灌，会发出一种异香，吸了便如中酒而昏醉不醒。
湘西苗峒三公主赛蒙花以此花醉倒谷啸风。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 千年肉佛 一种药用植物。
状若肉柱，粗如人臂，色呈肉红，阴凉滑软。
若获此等肉佛，蒸以文火，取其汁液，只饮一盅便不仅可以增长功力，还能祛病延年。
古本《山海经》记载，这种植物生于深山古洞，为可遇不可求之物。
西梁山中女妪国生有此物。
（见梁羽生《武当一剑》） 子露风疸 一种传说染自沙漠的不治之症。
由于沙漠中气候变化无常，早晚温差极大，只有久走沙漠之人方能摸清此中规律，否则，便易感染风疾。
若是不慎白日着了日毒，夜里又染了可冷砭骨的子露，两相交侵，一入骨髓关节，便会患此症。
凡染此病者十九无救。
因病在骨髓，每日子、午二时发作，其痛砭骨，患者很难忍受，往往在第三四次发作时，便会死去。
此疾入身，全身泛黄。
（见萧逸《饮马流花河》） 子午龙甲丹 西南功岭土人采集多种异卉药草配制而成的招毒灵药。
它散发出一种异香，这股异香缭绕可达数十万方圆，蛰居洞窟的毒物会闻香而至。
此药平时置放在一只密封紧闭的木盒之中，不接触外间空气，不会散发出异香，也就不会遭毒物所侵。
（见陈青云《刀剑金鹰》） 子午拘魂散 七星岭纪云岩配制的一种蒙药。
这种药能跟美味佳肴混合，遇咸不解，吃下掺有此药的食物，不说是人，即使凶猛怪异的飞禽走兽也一样就擒。
这种蒙药太过阴毒，配制者身遭横死，其徒弟逃入苗疆，又使此药现于江湖。
（见郑证因《鹰爪王》） 小还丹 少林寺灵药。
其色碧绿。
耗损真气后服此药，丹田热气升起，精力弥漫，可助功力的恢复。
习武中人对此梦寐以求。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 明朝三大疑案这一的红丸案中，李可灼向光宗进红丸，第一颗服后灵异非常，第二颗却使光宗一命呜呼。
原来第一颗便是小还丹。
（见梁羽生《白发魔女传》） 但何以小还丹之色忽绿忽红看来善于杜撰的梁羽先生也有些顾此失彼了。
女儿红 一种毒菌。
外表看上去十分鲜艳，生长于极阴湿之地，属毒菌，人若是吃了，不出三五天，便会患一种怪病，这种病起初时倒也没什么，只不过觉得有些晕晕欲睡，精神恍惚，就好像得了相思病似的，除非每隔几个月能找到一种十分珍贵的植物恶婆草吃下去，否则这相思病就要越来越重，不出一年便一命呜呼。
江小鱼为了救花无缺，严辞逼问伪君子江玉郎，江玉郎则以此要挟江小鱼吃下此种毒菌，江小鱼遇事义字当先，毫不犹豫地吃下这种毒菌。
（见古龙《绝代双骄》） 天一神水 毒性最烈的毒药。
天池神水宫自水中提炼而成，神水宫门人称之重水。
此毒无色无臭，无法试出异状，一滴的份量相当于三百桶水，常人服下一滴，立刻全身暴烈而死。
妙僧无花利用神水宫弟子司徒静，盗出一瓶天一神水，毒死多名武林高手。
（见古龙《楚留香传奇，铁血传奇》） 天元聚魂丹 地狱神君花五十年精力研制出的一种补药。
此药不但可以医治任何内伤，而且服之可增加一个甲子以上功力。
张谷晨和钟振文都曾服此药，功力大进。
（见梁羽生《武林三绝》） 天山雪莲 我国新疆天山特产花卉。
小说中张大颠说，将此嚼碎服下能制百毒，所以把它送给韩大维克制酥骨散之毒。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 天蜈珠 治毒宝物。
此物取自体长三尺以上，生长千年以上的天蜈蚣骨节之中。
用处第一可以吸毒，若是中了毒伤，只消将珠儿在伤口略放片刻，滚转几圈，便可把毒吸出，安然无事。
第二可以避邪，有此一珠存身，再邪毒的蛇虫，也必远远避开，不敢接近。
韦铜锤曾用此珠救了被五毒手姬元驱蛇围困的清朝宝亲王弘历和纪晓岚。
（见诸葛青云《大宝传奇》） 据查，雪莲属菊科，多年生草本，高达50厘米，头状花序呈蓝紫色，外围有多重白色半透明膜质苞片，形似莲花，因生于高山积雪岩缝中，故名雪莲。
民间用花序治妇科病。
未闻有解毒功能。
天蝎玛瑙 一块大如手掌的红色玛瑙，内中凝结一只奇毒无比的小天蝎。
据说此天蝎双螫特大，尾钩甚粗，全身无一处不含毒，并使整块玛瑙也成为毒药。
该毒溶于酒，入口封喉，无色无臭，死无异状。
（见云中岳《绝代枭雄》） 天心石 产于昆仑山绝顶星宿海的稀有宝石，亦可作药物使用。
其药性极热，可克制寒毒。
上官复送一枚给韩大维，用它摩擦身体各处关节，可抵御修罗阴煞功引起的寒毒侵袭。
侍梅投奇毒使辛龙生不得接近女色，赛华陀叶天流说将此宝石磨成粉服下，可治愈这种怪病。
昆仑山绝顶极难登临，而这种宝石的形状、颜色和普通石子无甚分别，故极难寻觅，武林中人视为至宝。
（见梁羽生《鸣镝风云录》） 天麻散 崤山米家秘制毒药，中者武功尽失，手足疲软无力，非米家独门解药不能解。
即使得到解药，中者在六个时辰之内，也无法和人动手过招。
（见卧龙生《翡翠宫》） 天溃散 苗疆天毒子公羊锋配制的剧毒药剂。
中此药剂，瞬息之间，浑身奇痒，搔之即起一连串水泡，累累脓包，不抓自破，斑斑点点，尽是又腥又粘的脓水，溃成一片。
所以有沾上人身，见风立溃，直到皮尽见肉、肉尽见骨、一身溃烂而死之说。
除了公羊锋，他人无药可解。
（见东方玉《北山惊龙》） 无茎根 桃花瘴的克星。
有桃花瘴的地方均有此物，无枝无叶，深藏土内，极难发现。
得此物含之于口，即可避桃花瘴毒。
（见东方英《武林潮》）
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求红楼梦里面宝玉为晴雯写的悼词的白话译文
谢谢了
是我国长篇古典名著第七十八回“老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔”中主人公祭奠心爱的丫鬟时创作的一篇祭文，作品文采飞扬、感情真挚、寓意深刻，全面体现了作者的不世文才。
译文如下：太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛纱为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。
这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。
你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中地相处，仅仅只有 五年八个月零一点时间啊
回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。
姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。
可是，谁能料到恶鸟仇恨，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。
花儿原来就怯弱，怎么能对付狂风
柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨
一旦遭受恶毒的诽 谤，随即得了个不治之症。
所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。
流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。
哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。
你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵
高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾的鲧被杀在羽野。
独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡
你既象仙家的那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹
无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香
没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。
你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它渥暖
炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。
镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。
你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，落在尘土里的翡翠发饰，也被人拾走。
鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空余断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来
况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。
孤单 的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。
在种着梧桐树的 台阶前，月色多么昏暗
你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话音也都灭绝。
一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫
遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。
点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨，打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。
你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。
过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了
刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样，定颜色
洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗燃香料了
昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵枢又被人抬走。
及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。
你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。
看那西风古寺旁，青磷徘徊不去；落日荒坟上，白骨散乱 难收
听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟
哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍哭泣。
原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨
我正如汝南王失去了碧玉，都斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。
啊
这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊
钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽
剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除
你在世上的缘份虽浅，而我对你的情意却深。
因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。
现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。
活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。
听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。
为什么呢
从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也彼上帝派人召去，请他给白玉楼作记。
事情虽然不同，道理则是一样的。
所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗
现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。
所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。
我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊
是你驾着玉龙在天庭邀游吗
大地为什么这样茫茫啊
是你乘着象牙的车降临九泉之下吗
看那宝伞多么绚烂啊
是你所骑的箕星和尾星的光芒吗
排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊
是危星和虚星卫护着你两旁吗
让云神随行作为侍从啊
你望着那赶月车的神来送你走吗
听车轴伊伊哑哑响啊
是你驾驭着鸾凤出游吗
闻到扑鼻的香气飘来啊
是你把杜蘅串联成佩带吗
衣裙是何等光彩夺目啊
是你把明月镂成了耳坠子吗
借繁茂的花叶作为祭坛啊
是你点燃了灯火烧着了香油吗
在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊
是你在酌绿酒饮桂浆吗
抬眼望天上的烟云而凝视啊
我仿佛窥察到了什么； 俯首向深远的地方而侧耳啊
我恍惚倾听到了什么。
你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗
怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢
请风神为我赶车啊
你能带着我一起乘车而去吗
我的心里为此而感慨万分啊
白白地哀叹悲号有什么用呢
你静静地长眠不醒了啊
难道说天道变幻就是这样的吗
既然墓穴是如此安稳啊
你死后又何必要化仙而去呢
我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊
你的神灵能有所感应而到我这里来吗
来呀，来了就别再去了啊
你还是到这儿来吧
你住在混炖之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。
我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。
还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。
素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。
弄玉为你吹笙，寒簧为你击乐；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。
灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。
潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。
恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。
你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。
既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。
人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。
尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬，溪光山色多么美丽呵，月到中天。
为什么我的心如此烦乱不安
仿佛是梦中景象在眼前展现。
于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连傍惶。
人们呵，早已进入梦乡，竹林呵，奏起天然乐章；只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。
我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。
悲痛呵
请来将此香茗一尝
白血病的历史
白血病，1847年，由国病理学家鲁道夫·魏尔啸(Rudolf Virchow 1821～1902)命名。
资料来源：请搜“中国医院数字图书馆－－儿童白血病的发展历史和现状”，是一个电子资料，得用专门软件，我没下。
1、白血病的命名 白血病的命名是根据血液中出现了异常的细胞是白细胞而得名，并不是血液变成了白色血液。
这是因为人体血液中主要成分是由红血球组成，红血球是由红色的血红蛋白构成，人的血液中红血球的拥有量是白血球的500至1000倍，即使白血球异常增加几倍或几十倍也改变不了血液的红色。
? 白血病被发现被定名时间并不很长。
19世纪中叶，随着显微镜技术的进步，医学家对白血病才有了进一步的认识，最初法国医生多奈观察到某些病人出现原因不明的贫血、懒散、倦怠、发热、牙龈和皮下出血以及肝脾肿大、淋巴结肿大的现象，在他们的血液中都会发现有大量的无色细胞团。
由于这些病人体质越来越弱，不久都会死亡。
当时人们没有意识到这是一种什么疾病。
受当时法国占主导地位的临床学派的影响，多奈等人没有在临床观察的基础上进行进一步的研究探讨。
到了1847年英国医学家本尼特和德国医学家维尔肖几乎同时指出，这种特征为血液中的白细胞及其幼稚细胞的异常增生是一种血液疾病。
当时维尔肖称之为白血病，本尼特称之为白细胞病。
? 本尼特在苏格兰爱丁堡大学医学院毕业后，在法国著名医生多奈指导下工作了两年， 在这期间他注意 到多奈正在对白细胞在造血细胞中无限增生进行深入研究，回国后他也深入地进行了研究，并明确指出这是一种特殊的疾病。
但是在解释白细胞来源时，他错误地认为是来自浓血细胞，而德国医学家维尔肖正确地指出了白血病的直接原因就是白细胞数量在造血过程中的无限制增加。
2、现代医学对白血病的认识： 现代医学已经能够清楚地认识白血病、解释白血病。
其实白血病并不是一种单一的疾病，而是一类疾病，也就是说白血病有多种多样。
维安肖当时即指出白血病至少有两种，一种是以脾肿大为特点，另一种表现为淋巴肿大；19世纪末德国医生爱拔斯坦又将白血病分为急性和慢性两种；到20世纪医学家对白血病有了更深的认识，认为白血病是由于造血细胞增殖分化异常而引起的恶性增殖性疾病，它不仅影响骨髓及整个造血系统，并且侵犯身体其他器官。
主要表现为贫血及皮肤、牙龈、鼻腔等出血或便血、尿血、反复感染，白血病细胞浸润各组织、器官引起的相应症状，如浸润皮肤可引起结节、肿块；如浸润中枢神经系统则会出现头痛、呕吐、视力模糊；浸润到脾、肝、gao丸则会引起肿大等等。
3、人类T淋巴细胞白血病病毒发现与命名 80年代初，美国的Gallo实验室和日本的Miyoshi实验室分别从成人T淋巴细胞白血病(ATL)病人外周血培养的T细胞中分离出一种反转录病毒，1982年日本Kalyanaraman报告一例T细胞变异的多毛细胞白血病患者，其血清和前者的有交叉反应，1983年在美国冷泉港的T淋巴细胞白血病病毒讨论会上统一将前者命名为人类T细胞白血病病毒1型(HTLV-1)，后者命名为HTLV 2型(HTLV-2)。
4、中医有关白血病的记载 《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。
” 《诸病源候论·虚劳病诸候》：“夫虚劳者，五劳六极七伤是也。
《千金要方·卷十二·吐血》：“犀角地黄汤，治伤寒及温病应发汗而不汗之内蓄血者，及鼻衄吐血不尽，内余瘀血，面黄，大便黑，消瘀血方。
” 《景岳全书·杂证谟·虚损》：“凡虚损之由，具道如前，无非酒色、劳倦、七情、饮食所致。
”“病之虚损，变态不同，因有五劳七伤，证有营卫藏府，然总之则人赖以生者，惟此精气，而病为虚损者，亦惟此精气。
气虚者，即阳虚也；精虚者，即阴虚也。
” 《景岳全书·杂证谟·积聚》：“凡积聚之治，如经之云者，亦既尽矣。
然欲总其要，不过四法，曰攻，曰消，曰散，曰补，四者而已。
” 《医宗必读·虚劳》：“夫人之虚，不属于气，即属于血，五藏六府，莫能外焉。
而独举脾肾者，水为万物之元，土为万物之母，二藏安和，一身皆治，百疾不生。
” 5、从中医角度看白血病 白血病是一种原因不明的血液系统恶性疾病。
其特征为白细胞及其幼稚细胞(白血病细胞)在骨髓或其他造血组织中无自制能力地弥漫增生，浸润各种组织产生不同的症状。
国外自1845年起开始认识本病，至今虽已有一个半世纪，但病因尚未完全阐明，可能与遗传、病毒感染及某些理化因素(如电离辐射、苯、氯霉素、某些农药中毒)等有关。
国内外尚无特异的药物能彻底治愈。
西医采用联合化疗方法诱导缓解，但有明显的毒副作用。
有资料表明，我国白血病死亡率3～4\\\/10万，预后较差。
中医无白血病这一病名，但类似症候在历代的一些医书中有所记载。
如《金匮要略?血痹虚劳病》中描述的“五劳虚极羸瘦”，《圣济总录·虚劳门》之“急劳”等。
而随着病情的发展，可逐渐形成“症瘕”。
因而，白血病可归属于中医学中“虚劳”、“急劳”、“症瘕”、“积聚”、“痰核”等范畴中。
现代约自1955年起就开始应用中医药治疗急性白血病。
此后，直至60年代，是我国中医和中西医结合方法研究白血病的初始阶段，这一时期，临床资料及理论探讨文章不多，仅23篇，且多数属个案治疗经验。
多数的临床经验总结主要是在70～80年代累起来的。
70年代中，从中药中提取出的靛玉红、三尖杉脂碱等，经临床验证，对白血病疗效良好，是我国发现的治白血病良药，提示开发应用中医药对玫克白血病具有广阔的前景。
80年代报道病例数不断增多，至1990年为止，国内期刊共发表了有关中医及中西医结合治疗白血病研究的文章近200篇(包括5例以下的个案50多篇)。
据粗略统计，报道的总病例数有3000例左有，使研究不断向纵深发展。
如对白血病的病因调查研究和中医学探讨，从细胞动力学、免疫学指标、动物实验对照治疗和辨证分型与血象、骨髓及血、尿环核苷酸的关系等不同角度，进行了多方面的研究，以探讨中医中药的治疗机理。
还有人系统地研究了150例急性白血病患者的脉象变化特点，认为脉象的变化与疾病性质、感邪轻重和正气盛衰有一定的规律，进一步完善了中医诊治白血病的系统性和完整性。
从临床应用来看，用中药治疗白血病有两方面的倾向：?是根据已知中药对白血病具有明确的疗效，且本身毒副作用较小的特点，以中药为主进行治疗。
二是利用中药具有调整机体偏胜、降低化疗药物毒性的作用，以中药为辅，配合西药进行治疗。
据观察，中西药合用，疗效一般优于单用中药或西药，故临床上常以中西医结合方法治疗为主。
此外，也有一些用气功、针灸、中成药治疗本病的零星报道。
用中医药治疗白血病虽已积累了相当多的经验，但如何使治疗方案、疗效标准趋于统一、稳定，减少组方用药的随意性，提高中医药的疗效，除必要的文献研究总结外，还需要临床进一步作药物筛选，有效成分分析及剂型改革等等。
中医通过40年左右的经验积累，加之病因学的调查，其病因病机可概括为以下几个方面： 精气内虚 素体虚弱或长期偏食、早婚、房事不节、多次妊娠等因素致精血失守，损伤肾气，不能主骨生髓移精于脏腑，以致精气内虚，而成虚劳之体。
温毒内伏 温毒之邪，侵犯人体，邪热壅盛，耗气伤血，正邪交争，中肾伤髓，导致耗阴夺精，阴损及阳，最终造成阴阳两竭。
七晴所伤 情志太过与不及，均可导致气机不畅，气血失和及阴阳失调，从而造成机体的抗邪能力降低。
另外，情志因素作为一种致病因素，对已确诊的白血病患者可能造成第二次精神创伤，使病情加剧恶化。
白血病的发病过程大致有因虚致病、因病致虚、虚实夹杂三种，尤其是虚劳和温毒之邪，可互相影响，互为因果。
此外，血运不畅，瘀阻脉络，也是不可忽视的病机。
—————————————————————— 补充一个资料： 1845 兰根贝克(Langenbeck，B．R．C．von)发现放线菌。
贝内特(Bennet,J．H．)初步报道白血病。
微尔啸(Virchow，R．L．K；)进一步描述白血病，微尔啸认为血栓是败血症的发病原因。
1827年Velpeau等描述了第一例白血病；1845年Bennett和Virchow（微尔啸）各自将白血病作为一个独立病种来报道；1847年Virchow首先定义了白血病(leukemia)，并随后进行了一系列研究，并于1856年将白血病分为脾型(splenic)和淋巴型(lymphatic)二型。
1976年FAB协作组提出急性白血病形态学分型建议，标志着急性白血病现代诊断与分型的开端。
180多年来，经过一代又一代众多学者的艰苦探索和大胆创新，人们对急性白血病病因、分型和治疗方法的认识不断深入，使它从不明原因的“不治之症”，逐步成为目前公认的由综合因素导致基因突变，骨髓干祖细胞异常克隆而发生的造血系统恶性肿瘤。
1946年6月，全球第1例化学药物治疗白血病获得缓解，开辟了白血病治疗的新纪元。
随着人们对急性白血病发病机制认识的不断深入、治疗策略的逐渐完善、抗白血病新药的相继问世、各种化疗方案及支持疗法的完善、造血干细胞移植的应用等，急性白血病的预后已大有改观，白血病患者的缓解率明显提高，缓解期、生存期，特别是无症状存活期延长，相当一部分病人长期存活，甚至治愈。
近年来，经采用联合化疗、诱导分化、造血干细胞移植、生物和免疫疗法、支持疗法，以及中医药疗法等综合治疗，急性白血病的疗效不断提高，其完全缓解（CR）率可达70-90%，五年无病生存率（DFS）可达30-40%左右。
但仍存在一些问题，如化疗的多药耐药、化疗后支持治疗费用的昂贵、化疗强烈的副作用、干细胞移植技术尚不成熟、骨髓库资源贫乏及移植的严重并发症和高昂的移植费用等，致使现代医学治疗急性白血病的疗效受到很大限制，急需一种新的疗效好、毒副作用低、少耐药、成本-效益好的药物的问世，以改变急性白血病的治疗现状。
白血病是造血系统最常见的恶性肿瘤，同时也是对人类健康威胁最大的十大常见恶性肿瘤之一。
全世界平均发病率约3.1\\\/10万，国内发病率约为3～4\\\/10万，占癌肿发病率的第6～8位，为十大恶性肿瘤之一。
本病发病人数男性多于女性，是儿童及青少年最常见、病死率最高的恶性肿瘤。
据国内1986-1988年的统计，其发病率为2.76\\\/10万人口，约占癌肿总发病率的5%左右。
安徽省儿童医院曾调查分析1992-2001年期间安徽省儿童医院收治的确诊白血病患儿的流行病学特征。
结果显示，132例病例中，年龄以1-5岁最多，占56.1%。
类型最多为急性淋巴细胞白血病（ALL-L1型，50.76%）,其次为急性髓细胞白血病（AML，15.9%）。
随着工业化现代化时代的相继到来，白血病的发病率还呈现不断上升的趋势，如儿童白血病入院病例数年均上升2.42%（P>0.05）,其中ALL病例上升趋势明显,年均上升9.1%（P<0.01）；AML则呈下降趋势,年均下降10.5%（P<0.05）。
目前，急性白血病患者居血液系统疾病住院总人数之首位。
含有比喻的成语
陈修园名言； 暴眩为风火与痰，渐眩为上虚气陷 陈修园名言； 十问》； 一问寒热 二问汗， 三问头身 四问便； 五问饮食 六问胸， 七聋八渴俱当辨； 九问旧病十问因， 再兼服药参机变； 妇人尤必问经期， 迟速闭崩皆可见； 再添片语告儿科， 天花麻疹全占敛。
历代中医名言集锦； 治风先治血，血行风自灭。
治风先治血，血足风自熄。
人之所病病疾多；医之所病病道少。
世上只有不知之症,没有不治之症 见肝之病，知肝传脾，当先实脾 扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正 六腑以通为补 少年进补，老来吃苦 心主血、脾统血、肝藏血 暴怒伤肝，五志化火 上工（高明的医生）治未病，不治已病 夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行
——清 王清任《医林改错》 缓则治其本，急则治其标 治急性病要有胆有识 治慢性病要有方有守 ——岳美中 风为百病之长 痛则不通，通则不痛 六腑以通为用 行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大 胃以通为补，脾以健为运 留得一分津液，便有一分生机 不为良相，则为良医 凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。
——莫枚士《研经言•用药论二》 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之 ——程杏轩《医述•药略》 必先岁时，勿伐天和 气聚则塞,气散则通 是痛之休作由气聚散也 故治疝必先治气 --金翼匮 邪在脾胃,阳气不足,阴气有馀,则中寒肠鸣腹痛 ------灵枢?五邪 善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己 大医精诚. 不知易,不足以言太医。
学到知羞处,方知艺不精。
熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
学医从伤寒论入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。
养生在动，养心在静 修和无人见 存心有天知。
疾虽久，犹可毕也。
言不可治者，未得其术也。
医为仁人之术，必具仁人之心。
学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。
若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。
故医者于药不可不精。
读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
阴平阳秘，精神乃治。
用药难，识证难。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。
知乎此，则医之能事毕矣。
话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
清泻不用医，饿到日沉西。
撑痢疾，饿伤寒。
疮大疮小，出头就好。
不服庸医药，胜请中流医。
吃药不忌口，枉费大夫手。
久病成良医。
春捂秋冻，无病无痛。
白露身不露，寒露脚不露。
痘要结，麻要泄。
壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
壮火食气，少火生气。
善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余论〉 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热； 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
——明•李中梓《医宗必读•肾为先天本、脾为后天本论》 十问 一问寒热二问汗，三问头身四问便； 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨； 九问旧病十问因，再兼服药参机变； 妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见； 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清•陈修园《医生实在易•问证诗》 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误 医之为道，全在身考。
——清•徐灵胎《慎疾刍言•用药》 暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园医学实在易) 土虚木必摇(尤在泾静香楼医案) 肝风上升于巅顶,原属阴亏; 痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高王旭高医案) 诸风掉眩,皆属于肝(内经至真要大论) 无虚不能作眩(张介宾景岳全书) 无痰则不作眩(丹溪心法) 正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚
天人和一。
见病医病，医家大忌
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。
唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明•周慎斋 治病必先识病，识病然后议药。
——清•喻嘉言《寓意草•先议病后议药》 病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问•至真要大论》 张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。
” 有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清•周杓元《温证指归•望色论》 病痰饮者，当以温药和之 ——张仲景 舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清•俞根初《重订通俗伤寒论•伤寒脉舌》 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代•曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》 观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也 ——清•章虚谷《医门棒喝》 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问•标本病传论》 张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。
病甚者难容杂乱，故曰独行。
” 寸尺弱，勿汗 寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳； 尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清•程钟龄《医学心悟•医门八法•论汗法》 汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也 汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清•吴鞠通《温病条辨•汗论》 阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之. ——《景岳全书•寒热》 治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺. ——《医学心悟•三消》 内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代•明坚《医林掇英•外病求内在之根源》 治外感如将，治内伤如相。
——清•吴鞠通《温病条辨•杂说•治病法论》 治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通 症者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也； 假者无形而可聚可散者也。
——明•张景岳《景岳全书•妇人规•症瘕类》 症瘕与积聚异名同病。
症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分； 瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积•聚 积者积垒之谓，由渐而成者也； 聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•积聚》 积血聚气 积者，推之不移，成于五脏，多属血病； 聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清•程钟龄《医学心悟•积聚》 木热则流脂，肝热未有不见痰者
心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 肚腹三里留 腰背委中求 头项寻列缺 面口合谷收 ----四总穴歌 凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也； 而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 右脉不足，补气药多于补血药； 左脉不足，补血药多于补气药。
——明•汪石山《石山医案•营卫气血论》引朱丹溪语 诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也； 身凉脉静者易治，是正气复也。
——元•朱丹溪《丹溪心法•吐血》 凡治血证，须知其要； 而血动不由，惟火惟气耳。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清•唐容川《知证论•吐血》 朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉 气实者气必喘粗，声音壮厉； 血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清•徐灵胎《杂病源•虚实》 学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清•唐容川《血证论》 血不利则为水。
——东汉•张仲景《金匮要略•水气病脉证并治》 安谷则昌，绝谷则亡。
——明•李宗梓《医案必读•肾为先天本脾为后天本论》引语 后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯 凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺； 水唯畏土，故其制在脾。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•肿胀》 别阴阳于疑似之间， 辨标本于隐微之际； 有无之殊者，求其有无之所以殊； 虚实之异者，责其虚实之所以异。
＿＿元•朱丹溪《丹溪心法•审查病机无失气宜论》 谨守病机，各司其属。
——唐•王冰《素问•至真要大论》 痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩， 在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清•林佩琴《类证治裁•痰饮论治》 肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清•程芝田《医法心传•医宜通变论》 百病多因痰作崇。
——清•汪昂《汤头歌诀•礞石滚痰丸》 痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清•沈金鳌《杂病源流犀烛•痰饮源流》 怪病是痰，十居***。
——清•裴一中《言医》引朱丹溪语 湿邪为病，缓而难知。
——清•吴刊安《伤寒指掌•湿症合参》 不明脏腑经络,伸手动手遍错 夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。
擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》 邪之所凑，其气必虚。
留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》 欲知病之难易，先知病之深浅。
欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》 治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》 谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
陆九芝《世补斋医书》 凡治病治遗使邪有出路。
宜下出者，不泄之不得下也。
宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》 考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》 1.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦 扁鹊 见《医述》-------- 2.善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐 孙思邈-------- 3.不读本草，焉知药性
专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》-------- 4.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》-------- 5.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》-------- 6.医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》-------- 7.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 8.医之事岂易言哉
非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清 张文燮《医效秘传 张序》-------- 9.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 10.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。
后学能识病，全赖此数书。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 1.学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 2.大约功夫到时，眼光中无相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。
若功夫未到，便觉大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 3.凡看病须要格分寸。
谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 4.凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。
学医者，不可无此种兴会。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 5.凡临证，须审病人情状，酌配方药。
但记每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 6.大凡名家亦有偏处。
当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。
两家对待，各具至理。
雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。
性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。
当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 7.用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。
学无常师，择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》-------- 8.临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 9.学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代 冉雪峰-------- 凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定； 阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 益火之源，以消阴翳； 壮水之主，以制阳光。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。
如是者，可将以甘药。
——《灵枢•终始篇》 “上下交损，当治其中” ——清•叶天士 阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也； 阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清•王三尊《医权初编》 回阳之中，必佐阴药； 摄阴之内，必兼顾阳气。
——清•叶天士《临证指南医案•脱》华岫云按 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷； 善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问•四气调神大论》 阴症似乎阳，清之必毙； 阳症似乎阴，温之必亡。
——清•顾松园《顾松园医镜•格言汇篡》 五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>>
《日本人的生死观》
日本人虽说侵略中国，屠杀我国民众，不可原谅。
但反思，日本人的生死态度；做事原则；工作作风；学术钻研；爱国热情；文化教养。
如果我国民学习之，何至被侵略、被屠杀。
也许在经济上、医术上咱也能数个一、二。
喝铁观音对人有什么好处，那些人不能喝
铁观音属半发酵茶，发酵期短仍偏寒性，消脂消化功能，而且茶香特别浓郁。
空腹不要喝铁观音，否则，易醉茶。
肠胃虚寒者也不适合喝铁观音~铁观音对人体的好处 一 铁观音的抗衰老作用 中外一些科学研究表明，人的衰老与体内不饱和脂肪酸的过度氧化作用有关，而不饱和脂肪酸的过度氧化是与自由基的作用有关。
化学活性高的自由基可使不饱和脂肪酸过度氧化，使细胞功能突变或衰退，引起组织增殖和坏死而产生置人于死地的疾病。
脂质过度氧化是人体健康的恶魔，但罪魁祸首却是自由基，只要把自由基清除掉，就可以使细胞获得正常的生长发育而健康长寿。
通常，常用的抗氧化剂有维生素C、维生素E，它们均能有效地防止不饱和脂肪酸的过度氧化。
而最近日本研究人员表明，铁观音中的多酚类化合物能防止过度氧化；嘌呤生物碱，可间接起到清除自由基的作用，从而达到延缓衰老的目的。
二 铁观音的抗癌症作用 癌症是当今严重威胁人们健康的“不治之症”。
因此，近年来研究茶叶抗癌引起了人们的极大兴趣和关注。
数年前，曾有一篇报道称，上海市民因饮茶使食道癌逐年减少，由此饮茶可以预防癌症的发生这一事实在全世界引起很大反响。
如今饮茶可以防癌抗癌已被世人所公认，而在茶叶中防癌抗癌效果最好的是铁观音。
早在1983年，日本冈山大学奥田拓男教授就曾对数十种植物多酚类化合物进行抗癌变作用筛选，结果证明：儿茶素（EGCG）具有很强的抗癌变活性。
其他科学家在证实铁观音抗变异的研究中，认为铁观音茶多酚是这一作用的主要活性成分；在化学物质致癌的研究中，肯定了铁观音茶多酚的防止癌变作用。
此外，铁观音中的维生素C和维生素E能阻断致癌物——亚硝胺的合成，对防治癌症有较大的作用。
三 铁观音的抗动脉硬化作用 1999年5月31日，在日本东京召开的第四次乌龙茶与健康研讨会上，福建省中医药研究院陈玲副院长报告了他们曾以25名高血脂症肥胖者为临床观察对象，探讨饮用乌龙茶铁观音对抑制血中低密度脂蛋白的氧化及改善血中脂质代谢的作用。
研究证明，铁观音中的茶多酚类化合物和维生素类可以抑制血中低密度脂蛋白的氧化。
日本三井农林研究所原征彦博士，在多年的研究中也确认，茶多酚类化合物不仅可以降低血液中的胆固醇，而且可以明显改善血液中高密度脂蛋白与低密度脂蛋白的比值。
咖啡碱能舒张血管，加快呼吸，降低血脂，对防治冠心病、高血压、动脉硬化等心脑血管疾病有一定的作用。
据福建医科大学冠心病防治研究小组1974年在福建安溪茶乡对1080个农民进行调查时发现不喝铁观音茶的发病率为3.1%；偶尔喝的为2.3%；常年喝的（3年以上）为1.4%。
由此可见，常喝铁观音的人比不喝铁观音的冠心病发病率低。
四 铁观音的防治糖尿病作用 糖尿病是一种世界性疾病。
目前，全世界约有2亿人患糖尿病，中国有三千多万人患糖尿病。
糖尿病是一种以糖代谢紊乱为主的全身慢性进行性疾病。
典型的临床表现为“三多一少”，即多饮、多尿、多食及消瘦，全身软弱无力。
此病中医称“消渴症”，属下焦湿热范畴。
得病的主要原因是体内缺乏多酚类物质，如维生素B1、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯等成分，使糖代谢发生障碍，体内血糖量剧增，代谢作用减弱。
日本医学博士小川吾七郎等人 临床实验证实，经常饮茶可以及时补充人体中维生素B1、泛酸、磷酸、水杨酸甲酯和多酚类，能防止糖尿病的发生。
对于中度和轻度糖尿病患者能使血糖、尿糖减到很少，或完全正常；对于严重糖尿病患者，能使血糖、尿糖降低，各种主要症状减轻。
五 铁观音的减肥健美作用 肥胖症是一种伴随人们生活水平不断提高而出现的营养失调性病症，它是由于营养摄取过多或是体内贮存的能量利用不够而引起的。
肥胖症不仅给人们日常生活中带来诸多不便，而且也是引发心血管疾病、糖尿病的一个原因。
1996年，福建省中医药研究院对102个患有单纯性肥胖的成年男女，进行了饮用铁观音减肥作用的研究。
研究表明，铁观音中含有大量的茶多酚物质，不仅可提高脂肪分解酶的作用，而且可促进组织的中性脂肪酶的代谢活动。
因而饮用铁观音能改善肥胖者的体型，有效减少肥胖者的皮下脂肪和腰围，从而减轻其体重。
福建省泉州市人民医院采用铁观音减肥茶对164个患肥胖病的人进行治疗，每天服减肥茶12～14克，15天为一个疗程。
经过两个疗程的观察，患者的血脂、甘油三酯和胆固醇都有明显下降，体重也随之减少，治疗总有效率达70%以上。
六 铁观音的防治龋齿作用 人们一般认为危害人的牙齿有两大疾病，一是龋齿，二是牙周炎。
龋齿俗称蛀牙，是牙科常见的多发病。
龋齿发生的原因很多，其中有一个重要原因是：牙齿钙化较差，质地不够坚硬，容易受到破坏。
饮茶可以保护牙齿，在我国古代早已应用。
宋代的苏东坡在《茶说》中云：“浓茶漱口，既去烦腻，且能坚齿、消蠹。
”现代科学分析，铁观音中含有较丰富的氟，而一般食物中含氟量很少。
铁观音中的氟化物约有40%～80%溶解于开水，极易与牙齿中的钙质相结合，在牙齿表面形成一层氟化钙，起到防酸抗龋的作用。
小故事大道理300字
共有2372个，其中4字成语1958 哀而、爱不忍释、爱不释手、暧昧不明不忘危 按兵不动兵不举、按捺不住、暗室不欺、敖不可长 傲不可长、傲慢不逊、把持不定、白黑不分、白首不渝 白头不终、百不当一、百不获一、百不失一、百不一存 百不一贷、百不一遇、百读不厌、百年不遇、百世不磨 百世不易、百思不解、百战不殆、百折不摧、百折不回 百折不挠、百折不屈、百折不移、百足不僵、败不旋踵 半痴不颠、半筹不纳、半低不高、半懂不懂、半间不界 半面不忘、半三不四、半身不遂、半生不熟、半死不活 半文不白、半新不旧、半信不信、宝刀不老、报应不爽 抱打不平、抱负不凡、卑不足道、悲不自胜、备而不用 逼不得已、匕鬯不惊、比年不登、比岁不登、比众不同 鄙夷不屑、鄙于不屑、必不得已、必不挠北、闭口不言 闭门不出、闭门不纳、敝盖不弃、敝帷不弃、避而不谈 边尘不惊、鞭不及腹、鞭长不及、变动不居、变化不测 变化不穷、变幻不测、变生不测、表里不一、冰炭不投 兵不接刃、兵不污刃、兵不雪刃、兵不血刃、兵不厌权 兵不厌诈、兵不由将、并存不悖、并行不悖、博而不精 不安其室、不安于室、不安于位、不按君臣、不拔一毛 不拔之志、不白之冤、不败之地、不卑不亢、不辟斧钺 不避斧钺、不避艰险、不避水火、不避汤火、不便水土 不辨菽麦、不辨菽粟、不辨真伪、不辩菽麦、不步人脚 不测之祸、不测之忧、不测之罪、不茶不饭、不差毫发 不差毫厘、不差累黍、不差上下、不臣之心、不成三瓦 不成体统、不逞之徒、不痴不聋、不齿于人、不耻下问 不耻最后、不啻天渊、不偢不倸、不瞅不睬、不出所料 不揣冒昧、不辞而别、不辞劳苦、不次之迁、不次之位 不存不济、不存芥蒂、不打自招、不待蓍龟、不当不正 不当人子、不得不尔、不得而知、不得开交、不得其死 不得其所、不得人心、不得善终、不得违误、不得要领 不登大雅、不懂装懂、不动声色、不断如带、不恶而严 不二法门、不乏其人、不乏先例、不法常可、不悱不发 不废江河、不费之惠、不分彼此、不分伯仲、不分青白 不分胜负、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不分畛域 不愤不启、不丰不俭、不丰不杀、不伏烧埋、不服水土 不负众望、不复堪命、不改其乐、不干不净、不甘雌伏 不甘后人、不甘寂寞、不甘示弱、不尴不尬、不敢高攀 不敢告劳、不敢苟同、不敢后人、不敢掠美、不敢旁骛 不敢问津、不敢造次、不敢自专、不根之论、不根之谈 不攻自破、不共戴天、不苟言笑、不古不今、不瞽不聋 不顾大局、不顾前后、不顾死活、不顾一切、不关紧要 不关痛痒、不管不顾、不管一二、不龟手药、不轨之徒 不过尔尔、不寒而栗、不好意思、不合时宜、不哼不哈 不护细行、不怀好意、不欢而散、不慌不忙、不遑枚举 不遑宁处、不遑宁息、不遑启处、不遑暇食、不讳之朝 不讳之路、不讳之门、不惑之年、不饥不寒、不羁之才 不羁之民、不及之法、不即不离、不急之务、不疾不徐 不计其数、不记前仇、不加思索、不假思索、不稼不穑 不间不界、不见经传、不见天日、不骄不躁、不教而杀 不教而诛、不教之教、不解之仇、不解之缘、不今不古 不矜不伐、不矜细行、不紧不慢、不近道理、不近人情 不进则退、不禁不由、不经世故、不经之说、不经之谈 不经之语、不胫而走、不揪不采、不揪不采、不揪不睬 不咎既往、不拘细节、不拘细行、不拘小节、不拘形迹 不拘一格、不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不绝如线 不绝若线、不绝于耳、不觉技痒、不刊之典、不刊之论 不刊之书、不刊之说、不堪回首、不堪其忧、不堪入耳 不堪入目、不堪设想、不堪言状、不堪一击、不堪造就 不亢不卑、不抗不卑、不可动摇、不可端倪、不可多得 不可告人、不可教训、不可究诘、不可救疗、不可救药 不可开交、不可揆度、不可理喻、不可枚举、不可名状 不可摸捉、不可磨灭、不可奈何、不可偏废、不可企及 不可胜道、不可胜计、不可胜记、不可胜纪、不可胜举 不可胜数、不可胜算、不可胜言、不可收拾、不可思议 不可限量、不可乡迩、不可向迩、不可言传、不可言宣 不可言喻、不可言状、不可一世、不可移易、不可逾越 不可造次、不可终日、不可捉摸、不愧下学、不愧不作 不愧不怍、不愧屋漏、不愧下学、不郎不秀、不稂不莠 不劳而成、不劳而获、不冷不热、不立文字、不凉不酸 不了不当、不了而了、不了了之、不劣方头、不磷不缁 不吝赐教、不吝指教、不吝珠玉、不留余地、不露锋芒 不露锋铓、不露圭角、不露神色、不露声色、不露形色 不伦不类、不落边际、不落窠臼、不落俗套、不蔓不支 不蔓不枝、不忙不暴、不毛之地、不名一格、不名一钱 不名一文、不明不白、不谋而合、不谋而同、不谋同辞 不牧之地、不奈之何、不挠不屈、不挠不折、不能自拔 不能自已、不念旧恶、不宁唯是、不偏不党、不偏不倚 不平则鸣、不破不立、不期而会、不期而然、不期而同 不期而遇、不期修古、不欺暗室、不欺暗室、不欺屋漏 不弃草昧、不迁之庙、不切实际、不勤而获、不擒二毛 不轻然诺、不情之请、不求甚解、不求闻达、不屈不挠 不染一尘、不仁不义、不忍卒读、不日不月、不容分说 不容置辩、不容置喙、不容置疑、不如归去、不辱使命 不入时宜、不三不四、不僧不俗、不衫不履、不伤脾胃 不赏之功、不上不落、不上不下、不舍昼夜、不甚了了 不生不灭、不声不吭、不声不气、不声不响、不胜杯杓 不胜杯杓、不胜枚举、不胜其烦、不胜其苦、不胜其任 不省人事、不失圭撮、不失毫厘、不失时机、不失黍絫 不时之须、不时之需、不识不知、不识大体、不识东家 不识高低、不识好歹、不识局面、不识马肝、不识起倒 不识时务、不识抬举、不识泰山、不识一丁、不识之无 不食马肝、不食烟火、不食之地、不食周粟、不世之功 不世之业、不事边幅、不爽毫发、不爽累黍、不死不活 不速之客、不随以止、不贪为宝、不腆之仪、不挑之祖 不祧之宗、不祧之祖、不通水火、不同戴天、不同凡响 不同流俗、不痛不痒、不吐不茹、不忘沟壑、不忘故旧 不为已甚、不违农时、不文不武、不闻不问、不问不闻 不问皂白、不猧不魀、不无小补、不舞之鹤、不务空名 不务正业、不惜工本、不习地土、不习水土、不习水土 不咸不淡、不相上下、不相为谋、不相闻问、不相问闻 不祥之兆、不晓世务、不肖子孙、不屑毁誉、不屑教诲 不屑一顾、不修边幅、不修小节、不羞当面、不修边幅 不虚此行、不徐不疾、不恤人言、不学无识、不学无术 不徇私情、不言不语、不言而信、不言而谕、不言而喻 不厌其烦、不厌其繁、不厌其详、不药而愈、不一而足 不依不饶、不壹而三、不壹而足、不夷不惠、不遗寸长 不遗巨细、不遗余力、不以为耻、不以为奇、不以为然 不以为意、不义之财、不亦乐乎、不亦善夫、不易一字 不易之典、不易之论、不翼而飞、不因不由、不因人热 不阴不阳、不饮盗泉、不由分说、不由自主、不虞之誉 不远千里、不远万里、不约而同、不越雷池、不在话下 不赞一词、不择生冷、不择手段、不折不扣、不正之风 不知不觉、不知颠倒、不知丁董、不知薡蕫、不知端倪 不知凡几、不知甘苦、不知高低、不知高下、不知好歹 不知纪极、不知进退、不知就里、不知利害、不知其详 不知起倒、不知寝食、不知轻重、不知去向、不知肉味 不知深浅、不知世务、不知死活、不知所出、不知所厝 不知所措、不知所错、不知所可、不知所言、不知所以 不知所云、不知所终、不知疼痒、不知痛痒、不知头脑 不知自爱、不知自量、不直一钱、不直一文、不值一驳 不值一顾、不值一钱、不值一哂、不值一笑、不忮不求 不治之症、不栉进士、不置褒贬、不置可否、不主故常 不追既往、不着边际、不着疼热、不自量力、不自满假 不足齿数、不足挂齿、不足介意、不足轻重、不足为法 不足为据、不足为虑、不足为凭、不足为奇、不足为训 不足为意、不足与谋、不做不休、财不露白、采椽不斫 参差不齐、参差不一、残暴不仁、残缺不全、惨不忍睹 惨不忍闻、惨不忍言、惨然不乐、层出不穷、柴立不阿 缠夹不清、蝉不知雪、长春不老、长恶不悛、长眠不起 长生不老、长生不死、长揖不拜、常备不懈、倡而不和 超然不群、朝不保暮、朝不保夕、朝不及夕、朝不虑夕 朝不谋夕、沉迷不悟、沉吟不决、沉吟不语、称赏不已 成事不说、乘其不备、乘其不意、秤不离砣、吃着不尽 迟徊不决、迟疑不定、迟疑不断、迟疑不决、持正不阿 踟蹰不前、侈侈不休、充耳不闻、宠辱不惊、愁眉不展 踌躇不决、踌躇不前、臭不可当、臭不可闻、出尘不染 出敌不意、出没不常、出其不备、出其不意、出其不虞 出奇不穷、出师不利、出言不逊、楚楚不凡、川流不息 纯一不杂、唇不离腮、词不达意、词不逮理、词不逮意 辞不达义、辞不达意、辞不获命、刺刺不休、从容不迫 猝不及防、踧踖不安、脆而不坚、存而不论、存心不良 寸步不离、寸步不让、寸草不留、寸草不生、寸丝不挂 寸土不让、措手不及、错落不齐、打抱不平、大辩不言 大惑不解、大节不夺、大谬不然、大缪不然、大谋不谋 大难不死、大逆不道、大璞不完、大言不惭、待理不理 丹青不渝、单丝不线、诞幻不经、诞谩不经、诞罔不经 诞妄不经、淡而不厌、当断不断、当仁不让、当着不着 蹈刃不旋、道不掇遗、道不举遗、道不拾遗、道不相谋 道而不径、得不补失、得不偿丧、得不偿失、得不酬失 低回不已、滴水不羼、滴水不漏、敌不可假、敌不可纵 颠簸不破、颠扑不磨、颠扑不破、攧扑不破、点水不漏 掉臂不顾、跌宕不羁、跌荡不羁、跌荡不拘、喋喋不休 蹀躞不下、动不失时、动荡不安、动荡不定、读不舍手 独木不林、笃学不倦、杜门不出、短褐不完、顿足不前 堕甑不顾、恶不去善、恩不放债、二话不说、罚不当罪 罚不责众、法不阿贵、法不徇情、反水不收、反眼不识 犯而不校、方寸不乱、方头不劣、方头不律、方正不阿 防不及防、防不胜防、放达不羁、放诞不羁、放诞不拘 放荡不羁、放浪不羁、放浪不拘、放纵不羁、放纵不拘 分毫不差、分毫不取、分毫不爽、分毫不值、分文不名 分文不取、分文不直、分文不值、纷纷不一、奋不顾命 奋不顾身、奋身不顾、忿不顾身、忿忿不平、愤不顾身 愤不欲生、愤愤不平、粪土不如、丰标不凡、风不鸣条 风景不殊、风马不接、风雨不测、风雨不改、风雨不透 风语不透、风云不测、烽鼓不息、锋不可当、锋芒不露 奉公不阿、怫然不悦、浮而不实、艴然不悦、福不盈眦 簠簋不饬、负固不宾、负固不服、负险不宾、负险不臣 负阻不宾、富贵不淫、改过不吝、盖不由己、敢不承命 感激不尽、刚正不阿、刚直不阿、纲目不疏、高不可登 高不可攀、高而不危、格不相入、格格不纳、格格不入 格格不吐、格杀不论、各不相谋、各不相让、亘古不灭 梗顽不化、公正不阿、功成不居、功高不赏、攻其不备 攻无不克、供不应求、狗吠不惊、狗屁不通、狗彘不如 狗彘不若、狗彘不食、诟如不闻、孤傲不群、古调不弹 古井不波、故旧不弃、寡不敌众、寡不胜众、怪诞不经 观望不前、圭角不露、龟厌不告、诡诞不经、鬼神不测 贵不可言、贵不期骄、贵不召骄、国将不国、果不其然 裹足不前、过门不入、过目不忘、过犹不及、海不波溢 海不扬波、害人不浅、含糊不明、扞格不入、汗不敢出 悍然不顾、毫不讳言、毫不介意、毫发不爽、毫厘不爽 毫毛不犯、豪放不羁、豪迈不群、好恶不同、好景不长 好景不常、好梦不长、好学不倦、昊天不吊、何乐不为 何所不为、何所不有、何所不至、和而不唱、和而不同 河不出图、褐衣不完、横僿不文、横行不法、闳侈不经 闳大不经、后悔不及、后手不接、呼不给吸、忽忽不乐 狐不二雄、狐疑不决、虎不食儿、户枢不蠹、户枢不蝼 户枢不朽、怙恶不悛、怙过不悛、怙顽不悛、怙终不悔 怙终不悛、华不再扬、华而不实、划一不二、画虎不成 话不投机、话不相投、话不虚传、怀才不遇、缓不济急 荒诞不经、慌不择路、惶惶不安、惶恐不安、悔不当初 悔之不及、会家不忙、会者不忙、讳恶不悛、诲人不倦 诲人不惓、惠而不费、毁不灭性、毁不危身、毁誉不一 昏迷不省、昏迷不醒、魂不负体、魂不附体、魂不赴体 魂不守舍、魂不守宅、魂不著体、魂不着体、混沌不分 货而不售、祸不单行、祸不旋踵、蠖屈不伸、击其不意 饥不遑食、饥不暇食、饥不择食、机不可失、机不容发 机不旋踵、机事不密、鸡不及凤、鸡犬不安、鸡犬不惊 鸡犬不留、鸡犬不宁、鸡犬不闻、积不相能、积重不反 积重不返、极恶不赦、极重不反、急不及待、急不可待 急不可耐、急不暇择、急不择路、急不择途、急不择言 疾不可为、几不欲生、计不反顾、计不返顾、计不旋跬 计不旋踵、既往不咎、寂然不动、佳兵不祥、假痴不癫 坚不可摧、坚持不懈、坚持不渝、坚定不移、坚强不屈 坚忍不拔、坚韧不拔、坚守不渝、坚贞不屈、坚贞不渝 坚执不从、间不容发、间不容缓、间不容砺、间不容缕 间不容瞚、间不容瞬、间不容息、缄口不言、俭不中礼 简要不烦、见怪不怪、见惯不惊、见溺不救、见势不妙 见死不救、见所不见、渐不可长、箭不虚发、浆水不交 矫矫不群、脚不点地、脚不沾地、叫苦不迭、接连不断 结不解缘、桀敖不驯、桀傲不恭、桀傲不驯、桀骜不恭 桀骜不驯、桀骜不逊、截然不同、今不如昔、金石不渝 金吾不禁、矜功不立、谨谢不敏、进可替不、泾渭不分 经久不息、井渫不食、敬事不暇、敬谢不敏、迥不犹人 迥乎不同、迥然不群、迥然不同、纠缠不清、九死不悔 久假不归、久久不忘、久悬不决、久要不忘、酒酸不售 救过不给、救过不赡、救过不暇、居不重席、居不重茵 居大不易、居心不良、居之不疑、局促不安、跼蹐不安 举不胜举、举措不当、举棋不定、举止不凡、龃龉不合 涓滴不漏、涓滴不遗、决不待时、绝口不道、谲而不正 军不血刃、坎坷不平、糠豆不赡、刻不待时、刻不容缓 刻不容松、恪守不渝、孔席不暖、孔席不适、口不二价 口不应心、口不择言、口出不逊、哭笑不得、苦不堪言 苦不可言、苦乐不均、匡其不逮、恇怯不前、旷达不羁 岿然不动、愧不敢当、溃不成军、困而不学、来处不易 来历不明、来者不拒、来者不善、来之不易、狼狈不堪 稂莠不齐、牢不可破、老而不死、乐不极盘、乐不可极 乐不可言、乐不可支、乐不思蜀、乐此不倦、乐此不疲 乐而不荒、乐而不厌、乐而不淫、乐善不倦、雷打不动 磊瑰不羁、磊浪不羁、磊落不凡、磊落不羁、累教不改 嫠不恤纬、礼无不答、李广不侯、理不胜辞、理不忘乱 理所不容、醴酒不设、力不从心、力不能及、力不能支 力不胜任、力不自胜、力所不及、力学不倦、利不亏义 连绵不断、连绵不绝、廉而不刿、恋恋不舍、恋栈不去 良莠不分、良莠不齐、良莠不一、了不长进、了不可见 临财不苟、临难不避、临难不惧、临难不恐、临危不顾 临危不惧、临危不挠、临文不讳、令不虚行、流年不利 留连不舍、留恋不舍、六尘不染、六亲不认、六神不安 六畜不安、鹿裘不完、路不拾遗、路见不平、屡见不鲜 屡教不改、屡试不爽、卵石不敌、络绎不绝、骆驿不绝 落魄不羁、落魄不偶、落拓不羁、麻痹不仁、麻痹不仁 麻木不仁、马不解鞍、马不停蹄、马尘不及、骂不绝口 蛮不讲理、满不在乎、满不在意、满而不溢、谩不经意 漫不加意、漫不经心、漫不经意、忙不择价、茫然不解 毛发不爽、冒大不韪、没齿不忘、没而不朽、没世不忘 没世不渝、眉头不伸、每饭不忘、美不胜收、美言不信 美中不足、门不停宾、门不夜关、门不夜扃、闷闷不乐 迷而不反、迷而不返、迷惑不解、靡坚不摧、秘而不露 秘而不宣、秘而不言、密不通风、密云不雨、绵绵不断 绵绵不绝、绵延不断、面不改容、面不改色、苗而不秀 渺不足道、妙不可言、妙处不传、民不堪命、民不聊生 民不畏死、民心不壹、名不符实、名不副实、名不虚传 名不虚得、名不虚立、明发不寐、明教不变、明赏不费 明刑不戮、冥顽不灵、铭感不忘、铭记不忘、摸门不着 摸头不着、末大不掉、漠不关心、漠不相关、墨突不黔 默不作声、谋图不轨、谋为不轨、目不别视、目不给赏 目不苟视、目不见睫、目不交睫、目不窥园、目不忍睹 目不忍见、目不忍视、目不识丁、目不识书、目不暇给 目不暇接、目不邪视、目不斜视、目不知书、目不转睛 内省不疚、南风不竞、呶呶不休、能不称官、泥而不滓 泥古不化、泥蟠不滓、拟于不伦、儗不于伦、年谷不登 念念不忘、涅而不淄、涅而不缁、宁死不屈、宁死不辱 宁折不弯、凝瞩不转、忸怩不安、怒不可遏、判然不同 疲惫不堪、片甲不存、片甲不还、片甲不回、片甲不留 片瓦不留、贫不学俭、贫贱不移、迫不得已、迫不及待 迫不可待、破烂不堪、破甑不顾、其乐不穷、其貌不扬 泣不成声、泣不可仰、器二不匮、器宇不凡、千古不磨 千古不朽、钳口不言、强聒不舍、樵苏不爨、巧不可阶 巧不可接、愀然不乐、锲而不舍、琴瑟不调、寝不安席 寝不成寐、寝不聊寐、寝食不安、青黄不接、青山不老 情不可却、情不自禁、情不自已、庆吊不行、穷不失义 秋毫不犯、求之不得、曲不离口、缺一不可、却之不恭 确固不拔、确乎不拔、确切不移、确然不群、确凿不移 阙一不可、群而不党、人不聊生、人不自安、人事不省 人事不醒、人事不知、人心不古、忍俊不禁、忍俊不住 稔恶不悛、任达不拘、日不我与、日不暇给、日不移晷 日不移影、日出不穷、日旰不食、日月不居、日昃不食 柔而不犯、如不胜衣、入不敷出、锐不可当、若不胜衣 弱不好弄、弱不禁风、弱不胜衣、三不拗六、桑荫不徙 赏不当功、赏不逾日、赏不逾时、赏罚不明、上交不谄 少不更事、少不经事、舌挢不下、舌桥不下、身不由己 身不由主、身不遇时、深不可测、深信不疑、神不附体 神不收舍、神不守舍、神鬼不测、神情不属、神色不动 神色不惊、生不逢辰、生不逢时、生不遇时、生生不息 生生不已、生死不渝、盛水不漏、虱多不痒、施而不费 十不当一、十恶不赦、十死不问、石赤不夺、时不可失 时不我待、时不我与、时不再来、时运不济、时运不齐 拾金不昧、食不充肠、食不充饥、食不充口、食不二味 食不甘味、食不果腹、食不糊口、食不遑味、食不兼肉 食不兼味、食不累味、食不求甘、食不暇饱、食不下咽 食不知味、食不终味、食不重肉、食不重味、食而不化 食古不化、食生不化、史不绝书、矢不虚发、矢志不移 矢志不渝、矢忠不二、始终不懈、始终不易、始终不渝 市不二价、事不关己、事不过三、事不师古、事不宜迟 事不有余、势不可当、势不可挡、势不可遏、势不两存 势不两立、视而不见、誓不两立、誓死不二、誓死不贰 誓死不屈、誓死不渝、手不释卷、手不释书、手不停毫 手不停挥、手不应心、守节不移、守正不阿、守正不回 守正不挠、守正不桡、寿不压职、授受不亲、书不尽言 书不尽意、书不释手、疏不间亲、疏而不漏、述而不作 数不胜数、数见不鲜、水菜不交、水火不避、水火不辞 水土不服、水楔不通、水泄不漏、水泄不通、水泄不透 水泄不通、睡卧不宁、说一不二、思不出位、死不改悔 死不悔改、死不瞑目、死不旋踵、死不足惜、死而不朽 死且不朽、四不拗六、四体不勤、驷不及舌、驷马不追 俗不可耐、俗不可医、夙夜不解、素不相能、素不相识 岁比不登、岁不我与、岁月不居、遂迷不寤、遂迷不窹 所费不赀、贪心不足、谈不容口、忐忑不安、忐忑不定 滔滔不断、滔滔不竭、滔滔不尽、滔滔不绝、倜傥不羁 倜傥不群、天不假年、天不绝人、天不作美、天地不容 天理不容、天年不测、天年不齐、天年不遂、恬不为怪 恬不为意、恬不知耻、恬不知怪、恬不知愧、恬不知羞 铁板不易、听而不闻、停滞不前、同垂不朽、痛不欲生 图谋不轨、图作不轨、屯毛不辨、跅弛不羁、跅幪不羁 跅弢不羁、歪不横楞、玩世不恭、顽梗不化、顽固不化 晚节不保、晚节不终、万不得已、万不失一、万夫不当 万劫不复、万世不易、万死不辞、亡不待夕、亡不旋跬 亡不旋踵、望尘不及、威武不屈、微不足道、为德不终 为德不卒、为恶不悛、为富不仁、为期不远、为仁不富 帏箔不修、帏薄不修、帷箔不修、帷薄不修、帷幕不修 惟日不足、尾大不掉、委靡不振、娓娓不倦、萎糜不振 萎靡不振、亹亹不倦、未为不可、位不期骄、畏缩不前 畏葸不前、谓予不信、文不对题、文不加点、文风不动 文理不通、文丝不动、纹丝不动、闻所不闻、卧不安席 卧床不起、无般不识、无大不大、无恶不为、无恶不造 无恶不作、无乎不可、无坚不摧、无坚不陷、无可不可 无空不入、无孔不入、无孔不钻、无平不颇、无奇不有 无施不可、无施不效、无所不包、无所不备、无所不及 无所不可、无所不能、无所不容、无所不通、无所不为 无所不晓、无所不有、无所不在、无所不知、无所不至 无所不作、无往不复、无往不克、无往不利、无往不胜 无微不至、无一不备、无一不知、无幽不烛、无远不届 无征不信、五谷不分、五谷不升、武不善作、习焉不察 席不暇暖、洗手不干、喜不自胜、细大不捐、瑕不掩瑜 瑕不揜瑜、下不为例、下落不明、下愚不移、先天不足 纤尘不染、险遭不测、现钟不打、相持不下、香火不绝 哓哓不休、小小不言、孝思不匮、笑不可仰、笑而不答 邪不敌正、邪不伐正、邪不犯正、邪不干正、邪不胜正 邪不压正、胁不沾席、邂逅不偶、心不两用、心不应口 心不由意、心不由主、心不在焉、心口不一、心神不定 心神不宁、心术不端、心术不正、心照不宣、信守不渝 信言不美、刑措不用、行不从径、行不贰过、行不副言 行不苟合、行不履危、行不胜衣、行不由径、行不逾方 形影不离、朽棘不雕、朽棘不雕、朽木不雕、秀而不实 轩轾不分、学而不厌、谑而不虐、严惩不贷、言不达意 言不逮意、言不二价、言不顾行、言不及行、言不及义 言不尽意、言不由中、言不由衷、言而不信、言无不尽 言笑不苟、言行不贰、言行不符、言行不一、言者不知 言之不预、掩其不备、鞅鞅不乐、仰不愧天、怏怏不乐 怏怏不悦、妖不胜德、杳不可闻、要言不烦、夜不闭户 夜不成寐、一笔不苟、一病不起、一不扭众、一尘不到 一尘不染、一尘不缁、一成不变、一成不易、一跌不振 一丁不识、一定不移、一定不易、一谷不登、一谷不升 一毫不差、一毫不苟、一毫不染、一虎不河、一脚不移 一介不苟、一介不取、一蹶不兴、一蹶不振、一孔不达 一毛不拔、一暝不视、一瞑不视、一钱不名、一钱不值 一窍不通、一事不知、一丝不苟、一丝不挂、一丝不紊 一文不名、一文不值、一卧不起、一物不知、一言不发 一字不苟、一字不易、衣不蔽体、衣不解带、衣不完采 衣食不周、依依不舍、以不济可、以防不测、义不反顾 义不取容、义不容辞、义不生财、艺不压身、议不反顾 悒悒不乐、谊不敢辞、谊不容辞、意想不到、阴魂不散 殷鉴不远、引而不发、隐忍不发、隐忍不言、应接不暇 影形不离、雍容不迫、饔飧不饱、饔飧不给、饔飧不济 饔飧不继、永不磨灭、永垂不朽、永志不忘、勇者不惧 用之不竭、优游不断、犹豫不决、游荡不羁、游移不定 有条不紊、愚不可及、瑜不掩瑕、瑜不揜瑕、与众不同 语不惊人、语不投机、语焉不详、玉石不分、郁郁不乐 欲罢不能、欲速不达、遇人不淑、誉不绝口、原封不动 源源不断、源源不绝、远不间亲、远垂不朽、殒身不恤 再不其然、在所不辞、在所不惜、赞不绝口、赞口不绝 赞声不绝、赞叹不已、遭逢不偶、遭际不偶、遭家不造 遭时不偶、遭遇不偶、皂白不分、造恶不悛、贼心不死 曾不惨然、诈痴不颠、诈奸不及、债多不愁、战不旋踵 战无不克、战无不胜、招架不住、贞不绝俗、真金不镀 正言不讳、政令不一、之死不渝、知命不忧、知情不举 知无不言、知止不殆、知足不辱、脂膏不润、执而不化 执法不阿、执迷不反、执迷不返、执迷不误、执迷不悟 执迷不醒、执意不从、直认不讳、直言不讳、只轮不反 只轮不返、只骑不反、只字不提、指不胜偻、指不胜屈 至当不易、至死不变、至死不悟、至死不渝、质而不俚 质而不野、置之不顾、置之不理、中立不倚、忠不避危 忠贞不渝、终始不渝、众寡不敌、周而不比、骤不及防 诛求不已、逐物不还、祝不胜诅、壮心不已、惴惴不安 谆谆不倦、卓尔不群、卓乎不群、卓荦不羁、卓然不群 捉摸不定、孜孜不辍、孜孜不怠、孜孜不倦、孜孜不懈 孳孳不倦、趑趄不前、锱铢不爽、自不待言、自不量力 自负不凡、自顾不暇、自救不暇、自愧不如、自命不凡 自强不息、自信不疑、足不出户、足不出门、足不窥伯埙仲篪伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。
埙篪合奏，乐音和谐。
不相酬赠比喻知己难寻 常抓不懈夕照傍出
