观看2015年9月3日阅兵仪式,写心得体会!500字。
不是观后感。
是心的体会!
阅兵仪式,是一次展现中国的力量和精神面貌的仪式……数声礼炮隆隆作响,礼仪队迈开整齐的步伐从人民英雄纪念碑下向升旗台走了过去.整个广场只听见战士们整齐的步伐声,就如同我们的心跳,有力、蓬勃.仪式上,水军、陆军、空军、特种兵,精神都非常好.而且,不仅有男兵,也有女兵.女兵的精神面貌一点儿也不比男兵差.她们拿着枪的两只手,至始至终都没有动过.胡主席在车上向战士一一问好,主席的车所到之处,一声声高亢的立正,我们的人民子弟兵身姿挺拔,器宇轩昂.三军将士、壮怀激烈、他们步伐矫健的走过天安门城楼、那鳞次栉比的钢枪以及他们坚定的目光告诉我们,此生安邦定国的信念已如磐石一般不可动摇.当我看过之后,心里久久不能平静,说不出的感慨.我很佩服这些人民子弟兵,给了祖国和人民一个最好的交代.我们祖国的战士为人民服务,这次检阅让人民检阅,我能说什么呢,太气势宏伟,太壮观了,太扬眉吐气了!我们经过多少个日日夜夜,研制了多少现代化军用武器,当这些新型武器展现出来,正式宣告世界各个国家,被昔日称为“东亚病夫”的国家早已不存在了,中国人站起来了!在这一刻,所有人都展现出了他们的英姿.当155架飞机按照不同的空中梯队在空中翱翔时,我的心跟天空一样广阔无边,我为有这样一个强大的祖国而骄傲自豪!
要写一篇国庆阅兵观后感，怎么写
[思路分析]观后感主要是抓住其中一点进行引申和展开，写出你的思考和感受就可以了，必须和观看的内容紧密联系[解题过程]观后感：作为初中学生，接受知识的媒介比小学阶段多得多。
不光是在学校从老师那里接受知识，从书本、影视乃至社会实践中也同样可以接受知识。
随着年龄的逐渐增大，知识阅历的增加，当你读了一本好书，看了一场有意义的影、视、戏，甚或你看到其中的一段（节）或生活中的一些现象，都产生一些联想、感慨，把它写下来，形成文章，这就是感想。
常见的感想有读后感，观后感（影评）、短评等。
感想作文常见于生活中，甚至成了我们感知生活的一个重要方面。
那么，如何写好感想作文呢
一、认真审视 有感而发 不论是读后感，还是观后感，都要认真阅读（观看）原作，万不可空穴来风。
在或读或观或看的基础上寻找和自己的思想产生的共鸣之处，从而有感而发。
如果做不到这一点，写出来的文章就只能是无病呻吟。
古人云，首先要“感于情”方能“动于情”，可见感想作文要写得感动别人，自己首先要被感动。
二、读感结合 以感为主 这里所说的“读感”是一个广义的概念，它包含了“观感”等。
这些“感”都要与“读”、“观”、“看”相结合，“读”、“观”、“看”之后才可能有感。
感想文的文体要以感为主，以读导感。
切忌平均笔墨，抑或本末倒置。
三、提炼观点 独立成文 前面已经讲过，感想作文要以原作为基础，在原作上导出“感”来。
这个“感”应有自己的观点，并能自圆其说。
它与原作的关系是：原作是“感”的引子，而“感”则是原作某一点的升华。
总之，感想作文是锻炼学生敏锐观察力的重要方式，它借助于书、影、视等，使学生积累感情、观点等，寻找出一个宣泄的窗口。
也正缘于此，它对广大、中学生锻炼和学习写札记、随笔等类文章不无裨益。
2、议论文是对某个议论对象，提出见解或主张并说明理由，使读者信服的文章。
它的基本特点是议论的说服性。
议论文展开议论是以说服读者为目的的。
它无论对什么问题、什么事物展开议论，无论在议论中表达什么见解，提出什么主张，讲述什么道理，或者反驳他人的什么观点，都是为了达到说服读者，令读者信服的目的。
如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。
叶圣陶说：“说明文以‘说明白了’为成功。
而议论文却以‘说服他人’为成功。
”（《文章例话》）这正说明了议论文的基本特点。
议论文不但要论说对某一议论对象的见解，表示作者的态度（即观点），而且要阐明为什么提出这种见解，为什么抱这种态度。
这个阐述“为什么”的过程，就是证明的过程。
一个完整的证明，必须由论题、论点、论证几个部分组成。
这几个部分也就是构成议论文特点的要素。
它们各自担负着不同的任务。
论题，是指作者在文章中提出来要进行论述的问题，是论证的对象。
论题并不表明作者对客观事物的认识。
如“人的正确思想是从哪里来的
”是个设问句，无所判定，不表示判断，只表达发问，等待回答。
“论权威”、“青年运动的方向”，“我们的文艺是为什么人的
”也不是判断。
它们都规定和限制文章的论述范围和论述的重点，决定着议论展开的方向和途径，是贯穿全文内容、组织结构的线索。
论题一般都出现在标题或序言中，论题的表达方式是设问句，如“什么是人才学”，也常用突出主要意念的词组，如“青年运动的方向”等。
一篇文章论述的论题是全文论述的中心，不仅议论文的议论部分要围绕它，就是非议论性的内容也要服从它，它是全文内容的中心线索，起着统摄全文的作用。
论点，又叫论断，在逻辑学上，论点就是真实性需要加以证实的判断。
它是作者对所论述的问题提出的见解、主张和表示的态度。
它是整个论证过程的中心，担负着回答“论证什么”的任务，明确地表示着作者赞成什么，反对什么。
在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。
中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。
是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
各分论点也需要加以论证。
凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
论据，是用来证实论点的根据，在逻辑学上，它是用来确定论题的真实性的那些判断。
在证明中，它担负着回答“为什么”的任务。
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实性论据和理论性论据两类。
事实性论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实性论据包括个别事例，概括性事例和数字。
理论性论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
它包括马列主义、思想的基本原理，党在不同时期内的路线、方针、政策、科学的定义、法则和规律，一般的公理、常识以及成语、谚语等等。
论证，就是运用论据证明论点的逻辑过程和方法，也就是指材料和观点有怎样的逻辑联系，例如论据和论点之间呈演绎推理或归纳推理的联系。
它担负着回答“怎样证明”的任务。
议论文不分长短，皆须具有论题、论点、论据、论证几个要素。
这些要素紧密地结合在一起，缺一不可。
共同完成证明任务。
（二）安排要富有逻辑效果 在论点与论据的安排中展开论证，是议论文写作的重要环节。
安排得好与差直接关系到文章的中心论点能否得到突出，能否有说服力量。
安排得好，不但思路顺畅，层次分明，而且富有逻辑说服效果；相反，不但思路滞涩，层次不清，而且缺乏逻辑说服力量。
可见，富有逻辑效果地安排论点、论据展开论证，在议论文的写作中是多么的不可忽视。
各种文体的文章的安排规律基本上是相同的，但由于各种文体思维形式的不同，安排也有各自的特点。
议论文不同于描写记叙的文章。
它主要是按照事理的逻辑联系进行安排的。
议论文一般是按着提出问题、分析问题、解决问题的次序来安排，表现在文章中是序论、本论、结论三部分。
人们常把它称为“三段式”。
这“三段式”是个基本型。
由于论题、论点、论据的广泛，内容的各种各样，不仅序论、本论、结论三个大部分变化多端，就是其中每个小的部分如何提出问题，如何分析问题，如何解决问题，也是变化多端。
1、序论 序论，是议论文的开头部分，即是提出问题，明确中心论点，使读者对文章所要论述的内容，首先有一个概括的了解，并引起注意。
常见的序论写法有如下几种： A 直接申明自己的主张和看法，提出中心论点。
例如： 有步骤、有选择地引进国外先进的技术和设备，使引进工作更好地为国民经济高速服务，这是当前一项重大的经济方针。
B 交代背景，说明写作的目的和原因。
例如： 检验真理的标准是什么
这是早经无产阶级的革命导师解决了的问题。
但是这些年来，由于“四人帮”的破坏和他们控制下的舆论工具大量的歪曲宣传，这个问题被搞得混乱不堪。
为了深入批判“四人帮”，肃清其流毒和影响，在这个问题上拨乱反正，十分必要。
C 提示内容，对全文作扼要的介绍。
例如《关于正确处理人民内部矛盾的问题》第一段： 关于正确处理人民内部矛盾的问题，这是一个总题目。
为了叙述的方便，分为十二个小题目。
在这里，也要说到敌我矛盾的问题，但是重点是讨论人民内部矛盾问题。
D 因事设问，启人思考。
例如： 武钢孟宪成同志对一米七轧机工程所提的意见，十分肯定，很值得我们认真读一读，想一想。
花费了全国人民节衣缩食攒下来的钱，引进了当代最先进的轧钢设备和技术，为什么收不到应有的经济效果
今后怎样减少以至杜绝这种得不偿失的建设工程
E 从日常生活现象落笔。
例如； 笼里养着两只母鸡，一只爱唱，另一只喜静。
主人根据母鸡下蛋之后报唱的现象，以为所有的蛋都是那只唱鸡产的，因此很偏爱它，捉得蟑螂也专是喂给它吃，但日子一久，秘密揭穿了：原来那只唱鸡下蛋很少，而不叫的那只却一天一个，且蛋刚落地就一声不唱离开鸡窝，由那只唱鸡站在蛋边大喊大叫。
下文便由此及人，主张人要少高谈阔论，多干实事。
G 引经据典，说古道今。
例如《不要打错了屁股》说的是领导干部有了错误，要引咎自责，不要向下推卸。
它的开头是这样的： 《龙文鞭影》中有一则《库狄杖吏》的故事：“南北朝库狄连姓，愚鲁，居室常患蝇，乃呼门吏杖之。
曰:汝所司何事
乃故放其入来。
”本来门吏只负责看家护院，哪里管得了苍蝇，可是愚蠢的库狄却以不忠于职守把苍蝇放进来为罪名，把门吏痛打了一顿。
这就是打错了屁股。
上述叙论部分的开头，只是几种常见的类型。
序论是议论文之首，在一篇文章中具有重要作用。
好的序论简明扼要，既能鲜明的提出问题，统领全文，又能引人入胜。
抓住读者。
2、本论 本论是议论文的分析问题部分，也是论证中心论点的重点部分。
它的任务是分析问题，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。
这一部分的安排和论证层次要有严密的逻辑性。
论点和论据的联系，论述的先后次序，文章的层层推理，这些都要根据事理的内在规律，并考虑说服效果来组织安排。
要做到纲举目张，环环相扣，使观点和材料有机地，富有逻辑效果地统一起来。
本论的安排一般有以下几种形式： A 并列式 并列式也叫平列式。
它的安排特点是对中心论点所涉及的几个主要问题，分别进行论述。
几个层次之间的关系是平列的，它们从不同角度来表现文章的论点。
如张友渔的《论健全社会主义法制》围绕健全社会主义法制，正确地运用社会主义法制，以保证“四化”的顺利进行这一论点。
讲了三个方面的问题：社会主义民主与社会主义法制的关系；社会主义法制在当前的重要作用；切实保障法律实施是进一步健全社会主义法制的关键。
B 推进式 推进式也叫递进式。
它的安排特点是根据各层次之间的层层深入、步步发展的关系来进行论述。
如周恩来的《要造成一种民主风气》郑重论述艺术民主的问题。
文章开头部分就指出：现在有一种不好的风气，就是民主作风不够。
接着，文章针对“一言堂”，不让别人讲话的弊病，对症下药，阐明“我们所发表的意见，都允许大家讨论、商榷”的道理。
最后集中分析批判“五子登科”（套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子）的坏风气，只有去掉“五子登科”的坏风气，民主风气才能建立起来。
再如陶铸的《崇高的理想》由远到近，从古到今，围绕中心论点，步步深入地阐发实现共产主义是我们最崇高，最伟大的理想。
C 推进和并列的结合式 这样安排的文章，一般是篇幅较长的。
这样的文章往往是以安排形式为主，中间杂以别一种安排形式。
如《中国社会各阶级的分析》开头提出问题，接着就对各个阶级进行分析，然后综合起来得出结论。
文章步步深入，层层展开，用的是推进式。
然而，在对各阶级分析的那一层次中，又逐一分析了地主买办阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级和无产阶级，用的是平列式。
就整篇来而言，这叫推进式中包括着平列式。
作者运用这种结合形式，完满地表达了文章的内容，收到了好的表达效果。
以上是议论文本论安排的三种基本形式。
形式是为内容服务的，本论部分究竟采取哪种，这要根据文章内容的需要决定，不能随意安排。
3、结论 结论，是议论文的解决问题部分。
引论提出问题，本论分析问题，结论做出答案。
结论是全文的综合与概括，总结与提高。
（三）论证的方法 议论文的写法主要是论证。
论证，从形式逻辑角度说，是运用论据证实论点的全部逻辑推理过程，这个过程表示论据和论点之间是用何种逻辑的方法联系起来或统一起来的。
那么，论点和论据究竟是怎样联系起来的呢
或者论据是以怎样的方式证明论点的呢
这就是论证方法的问题。
论证的方法同推理形式有联系，但又不尽相同。
它是多种多样的，人们可以根据不同的需要灵活地运用。
下面介绍几种比较常用的。
1、举事例 举事例就是用典型的具体事实作论据来证明论点。
通常所说的“摆事实”就是这种方法。
这是运用归纳推理形式进行论证的一种方法，易于掌握，用得也普遍。
举事例论证，最重要的是注意论据和论点方向的一致性和紧密的统一，不可有距离。
例如有一篇文章谈到写作要勤于观察，勤于思考问题时，举例道： 著名大作家、诗人莎士比亚就善于观察生活，提炼素材，写了大量的悲喜剧以及诗歌，终于成了不朽的艺术大师。
伟大的物理学家牛顿，在傍晚乘凉时发现苹果往地上掉，为什么不往天上掉
经过反复实践，终于得出了地球表面上的物体都受到地球的引力这一科学论断。
这里，举莎士比亚一例还可以，虽然说得不够透彻，但与论点总还有一定的直接关系；举牛顿的事例则不恰当，因为他虽然也观察、思考，但非写作中的事。
2、事理引申 这种方法是用人们已知的事理论据来证明论点。
这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法，所以又有叫“演绎法”的。
例如下面一段文字： 坚决执行中央的路线、政策和发扬民主并不矛盾，而是相辅相成的。
中央的决策是在广泛地发扬民主的基础上形成的。
中央允许同志们遵照正常的组织程序提出意见，但是绝不准从事党章所不允许的活动。
这就是说，我们并没有限制民主。
但是，一个共产党员，特别是领导干部，不允许随便发表和中央相对立的意见或不一致的意见。
我们大家都晓得，步调一致才能得胜利。
这里面提到的“步调一致才能得胜利”就是一个大家已知的“大道理”，用它来证明“干部和党员都要团结在党中央的周围，坚决执行中央的路线、政策”这个论点是很有力量的。
运用事理论证常常表现为引用名言警句。
名言警句具有公认的真理性，用它们来证明某一具体事物的真实性，是极有说服力的。
这类例子很多，就不再赘述。
使用事理论证，特别是引用名言警句立论，应注意： A 引用的事理与论点真正构成一种紧密的内存联系。
B 对于引语一般要作一些阐明、说明，不要引完就单下结论，以免给人浅薄的感觉。
C 除了由于论辩的需要，必须引用大量的论述外，引语要力求简洁。
作者要善于抓住引语的精华。
3、反证 顾名思义，反证不是从正面直接来证明论点，而是从反面间接地证明论点。
这是运用演绎推理形式进行论证的一种方法。
先看下面一例： 如果反对实事求是，反对从实际出发，反对理论和实践相结合，那还说得上什么马克思列宁主义、思想呢
那会把我们引导到什么地方呢
很明显，那只能把我们引导到唯心主义和形而上学，只能引导工作的损失和革命的失败。
这段文字中“如果”之后用的便是反证法：不是从正面讲实事求是会怎样，而是从反而讲不实事求是会怎样，来证明实事求是的意义。
在论证中，凡是为了证明自己主动提出的论点的正确，先证明与这个论点相矛盾的另一个论点是错误的，或者为了证明对方论点是错误的，先证明与其相矛盾的另外一个论点是正确的，都是反证法。
4、类比 这种方法是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。
这是运用类比推理形式进行论证的一种方法，例如： 回顾苏联托洛茨基派在一九二三年这一年中反党篡权活动的史实，我们不难看出：王张江姚“四人帮”一九七六年在我国进行的篡党夺权活动，在很多方面就是托洛茨基匪帮的故伎重演。
在本质上“四人帮”和托洛茨基匪帮没有什么不同，他们都是穷凶极恶的野心家，祸国殃民的害人虫，不择手段的阴谋家，彻头彻尾的反革命。
这两个黑帮在共产党员和无产阶级专政国家的伟大领袖逝世前后，走的是同样的阴谋篡党夺权的反革命道路，遭到的也是同样的人心丧尽，完全破产的可耻下场。
“四人帮”与托洛茨基派有许多相同之处，可以类比。
通过类比，“四人帮”篡党夺权的反革命面目暴露得更加清楚。
在进行这种类比论证时，特别应当注意所类比的事物一定是一类，具有本质方面的相同点，如同上例。
如果不属一类事物，虽有某些相似之点，只可以比喻，而不能类比，例如把革命人民对反动派的坚决斗争同武松对老虎的斗争相比，只能说是比喻而不能类比。
最后谈谈练基本功的问题。
基本功对拿笔杆子的人很重要，不练是不行的。
俗话说：“拳不离手，曲不离口”，绘画的人常画，唱歌的人常唱，而搞文字的人怎么可以几个月不写东西呢
…… 这里，写作、绘画、歌唱可以类比，因为这些都属于文艺创作的范围，有相同的本质属性。
5、对比 对比，是将论据中截然相反的两种情况进行比较。
因为比较的双方形成鲜明的对照，互为衬托，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的论证力量，因而，用得也很普遍。
对比有两种情况：一种是“横比”，一种是“纵比”。
“横比”是把同一时期的两种性质截然不同的事物进行比较。
例如《赞牺牲精神》，开始列举了太原工学院副教授栾弗，归国定居的年轻女科学家赵芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山县无机轻体板材厂女青年郭秀莲与王竹平等人，为建设四化甘愿牺牲一时一已的利益直至个人生命的模范事迹，作者热情地赞扬了人们的牺牲精神。
接着，文章批评另外一些人： 可惜，现在有些人还缺少这种牺牲精神。
他们脑子里装的不是党和人民的利益，不是四化大业，而是个人眼前的“实惠”。
不是吗
……这种极端利已者的人生观，和前面那种人相比，显得何等渺小，和我们今天的历史重任何等不相称
牺牲精神是可贵的、高尚的，由于以利已广义者的人生观来反衬，显得更为可贵、高尚。
真善美与假恶丑总是相比较而存在，相斗争而发展的。
人们在实践中认识到这一点，所以，在写作中能够经常运用这种论证方法。
“纵比”是把同一事物在不同时间的不同情况作比较。
比如现在有些文章在论述党的某一经济政策的正确性时，往往讲到一个地区，一个单位的生产形势，群众生活过去与现在的变化，使用的就是这种对比方法。
6、因果互证 这是通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系，来证明论点的一种论证方法。
它可以用原因来证明作为论点的“结果”；以原因的必然性证实结果的必然性。
例如刘少奇的《人的阶级性》中的一段： 人的阶级性，是由人的阶级地位决定的。
这就是说，一定集团的人们，长期站在一定阶级地位，即站在一定的社会生产地位，以一定的方式，长期的生产着，生活着与斗争着，即产生他们的特殊生活样式、特殊的利益、特殊的要求，特殊的心理、思想、习惯、观点和气派，及其对其他集团人们与各种事物的特殊关系等等，而与其它集团的人们不同，或者相反。
这就形成了人们特殊的性格，特殊的阶级性。
这段文字先讲了结果，亦即论点，然后讲促成这结果的原因，也就是论据。
7、比喻 用比喻来说明道理的方法，可以叫做“喻证法”。
这是运用类比推理形式进行论证的一种方法。
“喻巧而理至”，恰到好处的比喻往往能帮助说清道理。
所以，这种方法也被广泛地应用于论证中。
这类例子多得很。
例如在《一个极其重要的政策》一文中针对一些同志对实行“精兵简政”政策的意义认识不足，一连用随季换衣，孙悟空对付铁扇公主，“黔之驴”等三件事作比喻，深入浅出地加以阐明。
再比如前面讲“引论”时举例的《下蛋、唱鸡及其它》一文，通篇是用鸡的形象来帮助说明问题的，给人的印象是具体的生动的，比喻是一种帮助说理的好方法，但由于任何比喻都是缺陷的，特别是同论点缺乏本质上的内在联系（有些喻体完全是文学作品中虚构的事物），所以，它不能作为论证的主要方法。
要透彻有力的论证问题，主要还是靠对实际材料进行研究。
《一个极其重要的政策》说理透彻，令人心悦诚服，主要不是靠几个比喻，而是靠对当时形势的科学分析。
8、归谬法 “归谬”，就是导致谬误。
这种方法是先假定对方的论点是对的，然后用它作为前提，导出一个显然是荒谬的结论，从而证明对方的论点是错误的。
这种方法仅用于反驳错误观点。
上面列举了几种主要的、常用的论证方法，其中，除了“归谬法”专用于驳论文章外，其余几种对于立论、驳论文章都是适用的。
论证方法作为人类思维活动形式的反映，是不难把握的。
有时，我们所以感到难，除了由于书本介绍有关知识时显得过于零碎、抽象的原因之外，也有学习脱离实践的原因。
联系实际，任何理论、知识都容易理解，也容易把握。
掌握论证的方法，也是这样。
只要把这方面知识的学习同我们日常的认识活动联系起来，再借鉴报刊上的优秀文章，又坚持练笔，一定会很熟练的运用这些方法。
国庆阅兵观后感作文提纲
国庆阅兵观后感 2009年10月1日是中华人民共和国成立60周年，在这个伟大的日子里在天安门广场举行阅兵仪式，这是我们中国人的骄傲，我们的自豪。
这次阅兵规模空前宏大，展示的武器100%国产，给世界展示了中国的强大。
这次阅兵是10点开始的，但是人员在凌晨就准备好了。
直到中共中央政治局委员、北京市委书记刘淇宣布：首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会现在开始。
然后武警礼炮部队鸣响60响国庆庆典礼炮，升国旗，唱国歌。
随后中共中央总书记、中华人民共和国主席、中央军委主席胡锦涛神采奕奕地站立在检阅车的中央，检阅部队，一句句为人民服务响彻在我们耳边。
随后开始阅兵。
首先通过天安门广场的是陆海空三军仪仗队。
接着走来的是由石家庄机械化步兵学院组成的陆军学员方队， 身着07式荒漠迷彩、手持05式微声冲锋枪的特战兵方队首次在国庆首都阅兵中亮相。
海军学员方队，飞行学员方队，空降兵方队，战略导弹部队徒步方队，378人的女兵方队，预备役方队等步行方队依次亮相。
随后是各类坦克装甲车，和飞机方队，海军，导弹等进行阅兵，人民心情更加激动。
这是我们的祖国自己的骄傲，用一句话说是“我骄傲”
接下来是人民群众组成的一个一个的花车，方队。
有“神舟飞天”方阵，“北京奥运”彩车，“众志成城”方阵，“同一个世界”方阵，“团结奋进”方阵，以及代表各个民族各个地区的彩车，一一走过天安门。
最后历时2个多小时的阅兵在人们的激动喜庆的心情中结束了，但是那股激动却时刻伴随我们。
这是我们伟大祖国的新一页。
正如主持人说的那样60年前我们见证了新中国诞生今天我们见证新新中国的诞生。
这是历史伟大的时刻，这是13亿人民的心声。
这是祖国的强盛
这次阅兵展现的是我们祖国的强盛，树立了我们的民族自信，这是我们的威严，我们的伟大。
让我们身在祖国而自豪。
看着我们的五星红旗飘扬在空中，这代表着我们强盛的祖国会更强盛更富强。
中华人们共和国万岁
国庆阅兵观后感 军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。
多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志
在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。
随着军旗护卫方队、九个徒步方队、两个装甲方队和三个空中直升机编队组成的受阅队伍，相继亮相，接受司令员王继堂中将的检阅，其一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的训练质量，都淋漓尽致地展示在全港面前。
喜看阅兵式，市民无不交口称赞，对拥有这样一支威武、文明、胜利之师，倍感骄傲和自豪，对香港的稳定繁荣更添信心；咸称通过观赏阅兵仪式，增加了对解放军的了解和对国家的认识，加深了爱国之情，增强了国家主权观念。
众所周知，军队是国家主权的象征和保障。
在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。
在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。
此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。
应该承认，由于种种历史的原因，在香港，所谓国家观念和主权意识等，在人们心中一直都是比较淡薄的。
对没有国家主权完整和安全，就没有民众安居乐业这样的基本道理，人们都不甚了然，甚至连‘爱国爱港’，都曾经成为一些人嘲笑的对象。
在这种心态下，当然对主权象征的解放军，就长期存有偏见、疑虑和抗拒了；在这种认知下，对认识和落实‘一国两制’，对执行基本法，当然带来种种不利影响，也就可想而知了。
因此，有识之士早就大声疾呼，香港亟待加强国民教育。
毫无疑问，阅兵式就是很好的一种国民教育方式。
从此次阅兵式后各方的良好反应来看，昨天的阅兵式是相当成功的，相信还会给本港带来更加深远的影响，不仅让市见证了驻港部队七年来的光辉足迹，展示了驻港部队‘威武之师文明之师’的昂然形象，加深了市民对军队的认识和信任；而且也有利于增强市民的国家观念，强化主权意识，从而有利于更好地落实‘一国两制港人治港’，维护香港的长期繁荣稳定。
七年前，在香港这颗东方明珠上首次飘扬起‘八一’军旗，历经百年沧桑的香港有了象征和体现国家主权的军队，香港社会的繁荣稳定有了坚强可靠的保证；七年来，驻港部队以其过硬军事素质、精良武器装备、严明作风纪律和高昂士气，严格依法履行防务，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分证明当年坚持驻军香港，的确是高瞻远瞩
国庆阅兵观后感 日月如梭，光阴似箭。
弹指一挥间，半个世纪过去。
我们伟大的中华人民共和国迎来了50华诞的光辉日子。
通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。
庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。
江泽民主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。
“同志们好
同志们辛苦了
”江主席的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
17个徒步方阵以及25个战车方阵，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮
我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊
伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在、、江泽民为核心的党的三代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
他们三位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊
如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了、、江泽民一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。
我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪；我为是中华民族的儿女感到自豪…… 记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”
15年前的今天，站在天安门城楼上号召发扬我们的祖国。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗
难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧
让我们的祖国为有我们而骄傲
阅兵观后感500字
阅兵式观后感2009年10月07日 星期三 下午 02:43 突然想起把这篇观后感发上来,提提建议哦..要是某些小朋友需要的话(我们老师就要5 5~~)可以参考.... 今天是我们祖国60华诞的日子,举国欢庆这个神圣,自豪的日子,我从来没看过阅兵式,所以,我对这次的阅兵式充满好奇. 我早早的起床,坐在电视机前等待着阅兵式的开始.10点整,阅兵式开始了.经过一段时间的交涉,正式开始阅兵,各方对迈着整齐的步伐开始进场.步兵方队,海军学员方队,防空导弹方队,新型常规导弹方队,海军舰空导弹方队等等通过天安门广场接受检阅,让我仔细留意的是三军女兵方队,女兵们穿着整齐,迈着方步英姿飒爽,大有巾帼不让须眉的架势.接着是飞机接受检阅.当我国第一代女飞行员驾驶教--8飞机拉着彩烟飞过,整个北京的天空都显得异彩纷呈.这是12个空中梯队的最后一个.15架彩色的教--8以及长长的彩烟,以整齐的对形飞过天安门前,给这次阅兵式画下了一个灿烂的结尾. 看着这次的阅兵式,我想起了新闻里说的以前的阅兵式.最早,军人手里拿着的武器还是从敌人手里缴获的,统称万国牌,当时中国的地位还没有这样优越,中国也没有这样发达,飞机做展示都是带弹飞行,对别的国家的元首是非常不尊敬的,而且当时的飞机只有10架,为了展示中国,毛主席想了一个办法:让这10架飞机来回飞两次不就是20架了?可是看看现在,阅兵式上所有的武器都是国产的,60年的沧桑巨变,中国给所有的国家展示了最美的风采!! 看完阅兵式,我的心里非常激动,这是祖国光辉的60年,艰辛的60年,胜利的60年,骄傲的60年! 阅兵式观后感 涂鸦居士 放假前，我给学生布置的假期作文是写阅兵和晚会的观后感。
大阅兵和晚会我都看了，作为老师，我先写一篇下水作文。
一 厉行节约了吗
去年夏天汶川大地震，冬天领导人有举办阅兵式庆祝60周年的意向。
当时有很多反对的声音。
我也写了一篇文章，名为：《建议60周年国庆庆典取消阅兵仪式 》。
不幸的是，领导人终于下了决心要阅兵，只是补了一句话安慰人心：阅兵要本着厉行节约的原则。
昨天看了一整天，不知那一处表现了“节约”两字。
十万人的游行队伍，除了5000少先队员有点不整齐，其余九万多人步伐整齐，如同一人。
如果节约了，岂能走出这个效果
八万人的背景图案，变幻莫测，如同电脑控制，如果节约，岂能如此完美无憾
两个多小时的晚会，礼花不停绽放在黑色的天空，如果节约，晚会岂能如此精彩
一不做，二不休，既然做了，就顾不得节约了。
节约，怎么能体现出泱泱大国的气派
怎么能鼓舞亿万人民的士气
怎能体现出执政党的光辉业绩
怎能表现全国人民和谐团结的大好形势
节约是个原则，但在更大更紧迫的原则之下，这个小原则只好让位了。
阅兵已经过去，淌海水似的银子早已花了出去。
老百姓不理解也得理解。
二 六十耳顺了吗
孔子云：四十不惑，五十知天命，六十而耳顺。
只有像孔子那样勤奋好学者才能不断开辟人生的境界。
他这样说，是有个条件：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
有些不学无术者到了四十，利欲熏心，也照着孔子之言自称不惑，其实，他年虽四十，岂能不惑
个人是这样，国家也是如此。
如果执政党没有创新的勇气，没有学习的能力，尽管到了五十，也不能说知道了天命，到了六十周年，自然耳朵也不会顺。
回顾今年以来，河蟹横行，草泥马处境艰难，宪法规定的公民言论自由的权利屡次遭到侵犯。
某些人以反低俗之风为名，在全国掀起一场整顿互联网之风。
二月份壹加壹教师博客两次被封，多家网站被关被整顿，后来，著名的天益网被关闭，著名学者在里面的高谈阔论声嘎然而止，烟消云散。
我的那篇不合时宜的《建议60周年国庆庆典取消阅兵仪式 》，也不约而同被几位版主删除了。
为了迎接六十大庆，有些人不仅用大铁铲在舆论之锅前扬汤止沸，而且在暗地里在灶下釜底抽薪。
某些人不仅不听良言劝告，而且视不同意见为不和谐的声音，欲除之而后快。
然后，杂音消失，只听到一个声音：歌颂盛世，歌颂丰功伟绩。
大雪之下，银装素裹，分外妖娆，但是，大地真是如此雪白吗
有志不在年高，无志空长百岁。
年届六十，耳朵不顺，固执己见，这乃是家长作风，无志无识之象，令人担忧。
三 人民自豪了吗
士兵们步伐整齐，万众一心，大街上铁流滚滚，，战车上导弹如林，力量如排山倒海之势，映入眼帘。
看到这里，联想到百年来老大中国受尽列强侵略欺凌的历史，让每个中国人民确实感到自豪，有这支铁军保家卫国，过去的历史不会重演了
只是没有外敌入侵的危险，这是不够的。
人民要真正以作中国人为自豪，他应该有这种体会： 公民外出时不担心家里被盗； 孩子上学去不担心被人拐卖； 自己的老屋不担心被开发商强行拆迁； 调动工作不需要准备拉关系送礼； 升迁不需要给领导拜年； 谈论举报违法乱纪不担心跨省追捕； 发牢骚不担心领导发现； 孩子读书不担心学费高昂； 子女上学不担心学无所用，被洗脑愚民； 给婴儿喂奶不担心三聚氰胺； 在菜场买肉不担心注水猪肉； 上医院治病不担心医生斩人； 在大街上扶起昏迷的老人不担心遭到官司； 师生上课不担心教学楼是豆腐渣做的坟墓； 洪水来临相信钢筋水泥做的堤坝。
不怕贪官腐败，凭着手里的一张选票。
四、北京市民到哪里去了
记得前年湘西自治州州庆，庆典在体育场举行，场内人山人海，场外水泄不通，远处高楼楼顶上站满了人群，每层楼的窗户里伸出了许多人头，各族群众一起观看盛大的庆典，分享节日的喜悦。
这次六十周年庆典，我很奇怪，摄象机跟着胡主席，沿着长安街一路照过去，除了参加游行的队伍，除了值勤的警察，我居然没有看见一个北京市民站在路边，没有看见一个人头在高楼的窗户里露出来，没有看到一个群众站在空空荡荡的楼顶上张望，街道两边的居民到哪里去了
被疏散走了吗
被勒令关门闭户闭窗了吗
还是北京人对此不感兴趣，都懒得来看这个壮观的热闹
今天打开新华网，看到中共北京市委、京市人民政府致全市人民的感谢信，信中说：感谢市民们“舍小家、顾国家”，为国庆活动的成功立下了汗马功劳，“特别是为确保国庆活动顺利进行，在演练和活动期间对部分地区实行了临时交通管制措施，给市民的生活和出行带来了不便，但广大市民充分理解，积极配合，表现出了良好的素质和修养。
” 看到这封感谢信，我终于明白了，为何没有市民看热闹，原来是“临时交通管制措施”所致。
为了国庆大典，有些市民甚至“舍了小家”，锁了家门，远离长安街，到别处闲逛溜达去了。
早就听说，北京为了保证这次盛会的安全，以奥运会的安保规格来保卫安全，在北京城里布置了三道警戒线，严格盘查所有人员，确保万无一失。
难怪长安街上没有一个闲杂人等。
这让我想起翻译家查良铮先生的一首诗作大意： 冬天雪地里， 冻饿而死的鸟儿随处可见。
到了春天， 在繁花嫩叶丛中， 鸟儿的尸骨再也看不到了。
莫非鸟儿有意回避众人的目光， 它们藏起了自己的尸骨， 不想再让人看到
国家六十周年大庆，镜头里只有钦定的游行队伍，只有钦定的观礼贵宾，只有事先安排着的作为背景的人们。
没有被安排的北京市民们，为了庆典的安全，被迫缺席了这个就在家门口举行的盛典。
这次缺席，不知北京人是否引以为憾
五、结语 大阅兵确实让人很自豪，但关了电视，身边的烦恼涌上每个中国人的心头：柴米油盐酱醋茶，学费医疗高房价。
某位专家的声音言犹在耳：“谁叫你不幸生在中国
” 要做到为祖国而自豪，路还很远。
革命尚未成功，同志仍需努力
2009年10月2日星期五 十月四日修改
好一点的国庆阅兵观后感400字作文
1949—2009，我们有过“大跃进”超英赶美的急躁，也有“调整、充实、巩固、提高”的反思;有过“文化大革命”砸烂一切的悲剧，更有解放思想、拨乱反正的转折;有过姓社姓资的、改革保守的争论，更有排除干扰、与时俱进的创新。
坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持社会主义基本制度不动摇，我们实现了世界文明成果与社会主义的有机结合。
1949—2009，我们有过激情燃烧的岁月，也有困惑迷茫的年代;有过孤军奋战的封闭自守，也有走向世界的自信从容。
既没有采取私有制、全盘西化的激进变革方式，又勇于破除阻碍社会主义发展的观念和体制;既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予鲜明的中国特色，我们找到了一条通往现代化的复兴之路。
放眼20世纪的全球，特别是后发国家，“找寻”与“探索”现代化路径成为一个共同的主题。
以西方发达国家为代表的现代化模式，不断输入后发追赶型国家，但少有成功，甚至导致了更大范围的“拉美陷阱”。
新中国60年间的“找寻”，虽然走过弯路，有过错误，但我们最终在挫折中汲取教训，在探索中总结经验，毅然决然地吹响了改革开放的时代号角。
如果说社会主义新中国的建立，确立了支撑现代化建设的强有力制度体系，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择，则全面推动了我国社会主义制度的自我完善和发展，极大地解放和发展了生产力，开辟了中国特色社会主义道路，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。
只有社会主义才能救中国;只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。
这是当代中国两次伟大革命的历史结论。
历史的长河静观时往往风平浪静，只有蓦然回首，才能体会它的波澜壮阔。
从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放，从物质文明到精神文明、政治文明、生态文明，从“四个现代化”的宏伟蓝图到以人为本、全面协调可持续发展……这些看似简单的词语之变，蕴藏着多少振聋发聩的观念突破，包含着多少惊心动魄的历史转折，凝聚着多少前无古人的伟大创新。
它以一个政党巨大的政治勇气和理论勇气，改变了社会主义中国的发展轨迹，改变了十几亿中国人民的命运。
10月1日阅兵观后感
咚——咚——咚”这是解放军前进的脚步声，他们正踏着雄壮的步伐，沿着长安街的前进。
“咚——咚—— 咚”多么有劲，多么锵锵有力的步伐声啊
这不是普通的脚步声，这是我们国家迈向世界民族之林的声音，是祖国改革开放以来取得成就的喜悦之声，是中国人民扬眉吐气的脚步声。
是他们，是解放军叔叔在战场上与敌人顽强搏斗，才换来今天的幸福生活；是他们，是解放军叔叔用他们的生命和热血来保卫祖国的边疆，无私地向自己的岗位奉献自己的青春，就是因为有这一群 “威武之师、文明之市、胜利之师”为祖国做后盾，才有祖国今天的繁荣昌盛，社会的安定，民族的团结。
就在这个时刻，一群身穿橄榄绿军装的威武之师走了过来。
口号声如雷贯耳，有如开闸流出的急水，有如滚滚而来的大潮，有如在荒原上奔腾的骏马。
你看，他们的军资是多么标准，步伐均匀，刚劲有力，每一个动作都一致。
行进的时候，这千万个人的行动如同一个人，横直有行，行行笔直，就像刀切一样，个个面目庄严、意气风发、斗志昂扬地接受党和人民的检阅，向党和国家致敬，向人民致敬。
这一举动，无不牵动和震撼每一位炎黄子孙的心
当受阅的三军勇士迈着矫健的步伐，雄赳赳、气昂昂地通过天安门时，国防武器已接踵而来地展现在人民的眼前：新型、火炮、核武器以及各种。
祖国啊，祖国，你让我看到了你60年来的繁荣昌盛和国防力量的日益强大，你的人民从此扬眉吐气地屹立在世界的东方。
想到这，我全身每个毛孔如吃了人参果，无一处不激动，无一处服帖。
如果时间可以停住，真想能够留住那永恒的一瞬间。
强大的军队和先进的战斗武器，为祖国的改革开放，提供了安全保障，为祖国的统一，做出了重要的贡献。
这天，这只的军队在向祖国和人民展示了他们的风貌、变化和成就，让人民对这支威武之师、文明之师、胜利之师充满了信心，对祖国的前程也充满了信心。
面队着威严的阵容，雄壮的节奏，整齐、矫健的步伐，闪亮的枪炮，还有青春般的口号，我真想大声喊：“伟大的中华人民万岁
伟大的中国共产党万岁
伟大的中国人民万岁
!开满鲜花，与绿色的军阵组合成这个秋季最绚丽的景色。
10时09分，在激昂的阅兵曲中，胡总书记乘检阅车徐徐向东驶去。
“敬礼——”方队指挥员一声令下，伫立在的受阅官兵，行注目礼。
“同志们好——”“首长好
”“同志们辛苦了——”“为人民服务
”主席的亲切问候和受阅官兵的响亮回答，响彻长街。
这响亮的回答，穿越82年的光荣历程，传递着这支军队不变的宗旨。
“红军师”“团”“平江起义团”“铁军”“猛虎团”“”“”……检阅车从一面面鲜红的战旗前徐徐驶过。
新型坦克、新型火炮、新型导弹……检阅车从一台台迷彩色的装备前徐徐驶过。
10时37分，迈着铿锵的正步，三军仪仗队护卫军旗通过广场，拉开了分列式的序幕。
这时，广场上的背景图案赫然出现12个大字：听党指挥、服务人民、英勇善战。
这人民军队特有的红色传统，就像那猎猎军旗一样，历经82年风雨而不褪色。
14个徒步方队，受阅时长约12分钟。
每个方队以每分钟116步的速度踢出128步正步，走完天安门东西华表间的96米。
队伍以排山倒海的气势向前移动，似乎没有什么可以阻挡他们的前进。
横、纵、斜，天安门正对面的大屏幕从不同角度显示着方阵的线条。
每条线，都像刀切一般笔直。
这是世间最美的造型。
