骆驼祥子第十四章感悟
总体框架： 祥三起三落 起：北平力车夫苦干三凑足百块钱买辆新车 落：连带车宪兵抓壮丁理想第破灭 二起：卖骆驼拼命拉车省吃俭用攒钱准备买新车 二落：干包月祥辛苦攒钱孙侦探搜第二希望破灭 三起：虎妞低价给祥买邻居二强车祥车 三落：置办虎妞丧事祥卖掉车 祥命运三部曲精进向－－甘失败－－自甘堕落 作品主题 主要讲述北京力车夫辛酸故事本文痛斥压迫民德揭露黑暗旧社淳朴善良劳者所进行剥削、压迫控诉旧社变鬼罪恶表达作者劳民深切同情批判自私狭隘主义揭示奋斗劳民摆脱贫困改变境遇主题更体现随环境变换改变物谓堪击性丑恶暴露遗舍情批判社－－让路 说概括及思想 《骆驼祥》讲述旧北平城力车夫祥悲剧故事祥自乡间益凋蔽衰败农村使存城市渴望自诚实劳创立新试各种工作选拉洋车职业选择表明祥尽管离土其思维式仍农民习惯于体劳同渴望辆像土靠住车买车做独立劳者志愿、希望甚至宗教、城市似乎给祥实现志愿机遇经三奋斗买车半竟抢；祥仍肯放弃拥自辆车梦想尽管自追求怀疑几度摇仍断振作起再度奋斗应该说祥坚韧性格执拗态度与展搏斗构说主要情节内容搏斗结局祥失败告终终于未能做拥自辆车梦部说现实主义深刻性于仅描写严酷环境祥物质剥夺且刻画祥理想毁坏精神堕落没家摘勤劳善良农村青改塑行尸走肉般业游民 物形象概括 祥－－祥自农村实健壮坚忍同骆驼般自尊强吃苦耐劳凭自力气挣饭吃经历三起三落祥已经失信已经变麻木潦倒狡猾占便宜吃喝嫖赌自暴自弃行尸走肉曾经要强等车夫却没挣扎悲惨命运祥旧社贫苦劳民缩影反映旧社劳民苦难与奈 虎妞－－泼辣且些理变态妇副男性格打理事物车厂管理井井条 刘四爷－－旧社袍哥物改良办起车厂耿直性格刚强肯外场失面 曹先－－平凡教书传统美术信奉社主义所待宽祥认圣 高妈－－善良、要强妈乐意帮助别经历幸旧社底层自想导祥教祥放账祥佩服 马祖父－－辈要强却连自孙救车夫离死亡差步 福－－善良、悲物祥喜欢留给我深深同情限思考步步走向毁灭 二强－－自暴自弃车夫 物性格变化 祥：（起初）憨厚实、坚韧、自尊强、吃苦耐劳；（）麻木、潦倒、狡猾、占便宜、自甘堕落 虎妞：计重具双重性面着自追求幸福愿望祥真诚面另面剥削者意识已经渗透灵魂想控制祥（理些变态）家庭占者、支配者 说主题 社层面：通认部说反映旧城市底层民苦难祥悲剧主要体现社批判包括民性批判内涵；文明与性关系层面：纯朴农民与现代城市文明相立所产道德堕落与灵腐蚀故事含城市文明病与性关系思考舍试图揭示文明失范何引发城市性污浊病态城市文明给性带伤害深深忧虑舍类探索现代文明病源作品30代独特 说影响： 《骆驼祥》现代文史具重要位置五四新文描写知识与农民见少描写城市贫民作品舍现则打破种局面批城市贫民题材作品特别篇《骆驼祥》拓展新文表现范围新文发展提供特殊贡献 相关评论： 《骆驼祥》舍用同情笔触描绘幕悲剧：二十代北京勤劳、壮实底层社物怀着发家、奋斗美梦想却终黑暗暴风雨所吞噬揭示物奴隶理希望终破灭随着祥福自杀祥熄灭奋斗朵火花旧北京贫苦市民命运 《骆驼祥》书量应用北京口语、言些北京风土情描写读亲切自、朗朗口现代白文说经典作品 《骆驼祥》初发表于《宇宙风》杂志193619551月民文版社版新单行本舍曾做删改删旧版第二十三章半部与第二十四章全部八十代版《舍文集》民文版社1982则恢复旧版原貌 《骆驼祥》句钱引进恶劣社高尚理想撇甘走入狱仅写社层经尽悲痛于社公愤恨转嫁于金钱其实罪恶金钱健康灵种扭曲愤世嫉俗刻画社悲哀性悲哀组幕社悲剧 语言： 第舍自环境所见所闻及遭遇真实写劳者－力车夫坎坷悲惨令读者深刻受及切身处觉另外同坎坷悲惨读者看受明白遭遇知道何面幸 第二舍真真实实赤裸裸没点扭曲没点修饰写力车夫黑暗旧社劳者种种剥削及压迫完全呈现读者眼前令看书政府官员解劳者怜改善黑暗旧社种种伤害另外其阶层读者看解劳者怜帮助面各种困难 第三舍用北京道白文写本书看《骆驼祥》读者阶层便广阔些且些语文水平高市民便语文障碍影响能看懂舍所表达 舍位杰语言艺术师白文语言艺术发展做重要贡献舍自幼北京杂院喜欢北京戏曲曲艺北京十熟悉创作量融入北京口语良根基曾经说：批评我说我文缺乏书气太俗太贫近于车夫走卒俗鄙；我点耻舍创作并全原始运用北京言经自提炼加工说种锻炼语言功夫贯穿舍毕创作《骆驼祥》舍语言艺术熟期作品语言既保留民间口语泼具艺术语言简洁明快、精警醇厚洋溢评价没腔苍白没戏台语做作没欧化式冗切平易、自、纯净语言雅俗《骆驼祥》舍用语言写市民社各色等极富情趣；写祥经历暴雨烈写北海夜晚极尽铺排笔力情景交融富质 祥悲剧 祥悲剧社悲剧做独立劳者善良愿望终破灭带历史必性军阀乱兵、反政府侦探、车行板强取豪夺社半殖民化程产物存权利终剥夺则层劳者规避历史命运 祥悲剧精神悲剧说立意要由车夫
日行一善例子200条
1帮楼下的老奶奶找家2帮家人干家务活3帮老旧的小区扫楼道4借给同学课上要带的东西5给公交车上的老奶奶让座6捡香蕉皮7坚持一天不说一口粗话8不在公共场所大喊大叫9制止他人在墙上乱涂乱画10约更多的人，跟你一起“日行一善”。
中国结的意义50字以内的
中国结是一种中国特有的手工编织工艺品，它身上所显示的情致与智慧正是中华古老文化中的一个侧面。
它原本是由旧石器时代的缝衣打结，后推展至汉朝的仪礼记事，再演变成今日的装饰手艺。
周朝人随身的佩戴玉常以中国结为装饰，而战国时代的铜器上也有中国结的图案，延续至清朝中国结才真正成为了盛传于民间的艺术。
当代多用来装饰室内、亲友间的馈赠礼物及个人的随身饰物。
因为其外观对称精致，可以代表中国悠久的历史，符合中国传统装饰的习俗和审美观念，故命名为中国结。
中国结中，有：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。
中国结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。
《时刻听党话 永远跟党走 》读后感
《时刻听党话 永远跟党走 》读后感从小爷爷对我说，吃水不忘挖井人。
历经苦难才明白，没有共产党哪有新中国。
从小老师教我唱，唱支山歌给党听。
几经风雨更懂得，跟着共产党才有新中国。
流金的“七一”，闪烁着真理的光芒。
伟大的中国共产党，迎来了她的九十六周年华诞。
风风雨雨九十六年，有太多的艰苦记忆值得我们铭记；有太多的革命精神值得我们颂扬；让我们走进岁月的远方，打开记忆的长卷，一起回眸这九十六年的艰苦历程。
看，那是烟雨迷蒙的江南，那是山雨欲来的南湖。
1921年7月，几十名来自全国各地的热血青年，创建中国共产党。
从这一刻起，五千年的华夏文明史即将翻开开天辟地的一页。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
”长征是一首雄壮、豪迈、大气磅礴的革命交响曲
长征，把惊涛壮观推出，把日出瑰丽托起，让松柏昂首挺拔，让雄鹰翱翔蓝天
新中国的诞生，告诉我们一个真理――没有共产党就没有新中国。
光阴似箭，日月如梭，历史翻开了新的篇章。
犹记得在抗战胜利七十周年之际，我和家人一起观看阅兵式时的情形。
盛大的阅兵庆典让我感受到了祖国的强大，我情不自禁的感叹：只有铭记历史，缅怀先烈，才能更加珍惜现在；把握今天，才能创造更好地未来
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，当时，北京和各地爱国学生为了维护国家民族挺身而出，肩负者“反帝、反封建”的伟大任务，与工人阶级一起，在共产党的领导下，取得了这次运动的光辉胜利。
凭着一股力量，学生们首先站了起来; 凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕军警的镇压和逮捕。
这股力量，是从筋骨里迸出来; 血液里激出来; 性灵里跳出来; 生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。
这股力量是多么伟大啊!在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢? 在那个黑暗践踏着
绿野仙踪的主要内容和感想。
《绿野仙踪》的主要内容：作品以虚构的奥芝国为背景，讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜被龙卷风卷到了一个叫孟奇金的地方，好心的女巫指点她到翡翠城去找奥芝国大术士帮忙送她回家。
路上，她先后遇到了稻草人-----他需要一副脑子；铁皮樵夫-----他需要一颗心；小胆狮子-----他需要胆量。
他们结伴而行，互相鼓励、互相帮助，克服了一个又一个困难，终于来到了翡翠城。
由于他们的出色的表现，大术士帮助他们实现各自的愿望，稻草人得到了一副脑子；铁皮樵夫得到了一颗心；小胆狮子得到了胆量，多萝茜也如愿，带着小狗托托回到了家乡，回到了亲人身边。
读《绿野仙踪》的感想：《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的奇遇。
这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。
故事里的多萝茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。
有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。
多萝茜很想回到自己的家乡——堪萨斯州。
她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。
他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥茨。
奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。
聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。
伟大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。
而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡——堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。
这个故事赞扬善良勇敢的品质和友爱互助、为理想不懈奋斗的精神。
在故事中，其实稻草人在情况紧急的时候脑子比谁转得都快；而铁皮人很有爱“心”，时时助人为乐；胆小的狮子在危险的时候也会大胆起来，勇敢与怪兽奋力搏斗……它告诉了我们超越自已就是超越了不可能的东西。
我们也要学习多萝茜，为自已的理想而努力奋斗，从来都没有放弃，勇敢面对人生。
中国十大元帅的小故事
这里说得很详细. 贺龙、任弼时、肖克、关向应、王震等领导的第二、六军团，于1935年11月撤离湘鄂川黔革命根据地，途经洞口县境，北上抗日。
虽然几十年过去了，但当年红军留下许许多多感人肺腑的动人事迹，深深地铭刻在老人们的心里，流传在广大的群众中，现在回忆起来，仍记忆犹新，津津乐道。
我们的贺主席 1935年12月19日中午时分，贺龙率领的第二军团部分主力，从管竹进入岩石乡。
三个穿灰布军衣、身背短枪的战士来到三房院子，见一妇女抱着小孩慌慌张张走进自己家里。
战士跟着走进她家堂屋，见她房门紧闭，便轻轻地敲门说：“嫂子，请你不要害怕，我们红军是为老百姓服务的，请你开开门，我们有事和你商量。
”青年妇女叫欧阳香元，丈夫在外做挑夫，她听到敲门的声音不是很急，喊话的声音也很平和，就开了房门。
战士见她屋内还有一间空房，便提出：“嫂子，今天晚上借你这间空房搭个铺住一晚上，你看行不行?”欧阳香元虽没有完全听懂他们的话，但知道他们是要借房子住，于是脸上露出了同意的笑容。
过了一会儿，有位战士领着一位身材高大魁梧、身穿兰布长衫、留有八字胡子的人来到了欧阳香元的家门口，后面跟着二三十个穿灰布军衣、背短枪的战士，在禾坪里整整齐齐地站成两排。
那个八字胡子对大家讲：“我们红军是穷人的队伍，是为人民求解放的，我们有铁的纪律，大家千万要注意，不能进年轻妇女的卧室内；”接着又讲，“我们红军无论走到那里，都要关心群众，爱护群众，群众家里的东西未经主人同意不能搬动，借东西一定要还，损坏和丢失东西一定要照价赔偿，这样我们才能取得群众的信任，才能团结群众去打倒蒋介石卖国贼，打倒日本帝国主义。
” 欧阳香元从战士们的表情上，看出八字胡子是个大官。
听他讲话句句为老百姓着想，认定红军是好人。
她怀着兴奋的心情走到院子里去，把那个八字胡子讲的话告诉别人，直到天快黑时才回家，她走到堂屋门口见地上搭起了铺，那个八字胡子和另外两个人在煤油灯下看地图，一边看一边比比划划。
她想知道那个大官是个什么官，于是走到门外悄悄地问一个小战士：“那个穿兰布长衫、留着 胡子的是你们的什么人?”小战士轻声地告诉她：“是我们的军团长，苏维埃政府的贺主席，我们都喊他贺老总。
”她听后心里嘀咕，原来他是个大官，难怪战士们都规规矩矩听他讲话。
她走到房内，一位女战士非常和气地请她坐下，像亲姐妹一样和她拉起了家常。
在交谈中她问女战士：“你是哪个的老婆?”女战士很爽快地告诉她：“我是贺龙同志的爱人，今晚住在你家，真麻烦你了。
”她知道了住在她家里的是红军的大官贺龙主席一家人，不好意思地说：“这房子不好，没有好好收拾，真对不起你们，”女战士说：“等打完仗以后，穷人就有好房子住了。
” 第二天清早，部队要走了，有些战士在收拾行装，有些在打扫卫生，有个战士走到欧阳香元嫂嫂雷青菊面前(住她对门)再三询问是否有损坏和丢失的东西，雷青菊讲：“只有一个木脸盆没看到。
”那个战士不一会拿了一个铜脸盆对她说：“如果找不到就用这个脸盆，找到了就留做纪念，红军的纪律都是贺主席规定的，你一定要收下。
”贺主席和战士们走时，群众都含着热泪相送，战士们 也不时地回头，依依惜别。
几十年过去了，欧阳香元没有忘记当年的“贺主席”。
1956年，她看到中华人民共和国十大元帅的挂像时，一眼就认出了当年住在自己家里的贺主席，高兴地说：“你们看，我们的贺主席又回岩山来了，又到我们家里来了。
” 可敬的先烈 第二、六军团自从撤离湘鄂川黔革命根据地后，国民党的军队始终跟踪他们、搜索他们，妄图把他们消灭在长征途中。
12月21日中午，从高沙开往花园的第六军团，有的在李家渡一带休整，有的在行进途中。
战士们虽然头上都用树枝、绿叶作了伪装，但国民党飞机还是发现了目标，丧心病狂的投下了6颗炸弹，20位战士当场光荣牺牲，数十名战士受伤。
当时年仅12岁的王康元正赶着牛回家，一位红军战士见状，急忙跑过去，尸把将王康元按倒在地，用自己的身体掩护他。
王康元安然无恙，而那位战士却血流如注。
王康元的叔父王仁德知道后，深为红军战士舍已救人的精神所感动，为了报答红军战士的救命之恩，他冒险同李明生、刘大炳等20多个贫苦农民一道，将烈士的遗体安葬在蛇形山一块空地上。
但红军走后不久，一些土豪劣绅心怀鬼胎煽动说，“红军葬的地方是‘风水宝地’，是李家渡的‘龙脉’所在。
现在‘龙脉’挖断了，‘龙神’不安，只有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，恢复‘风水’。
”为了粉碎土豪劣绅的阴谋诡计，贫苦农民邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，周围栽上苍松翠柏。
被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。
1972年他担任西中大队党支部书记后，积极倡议并在公社党委的领导下，带领本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的伟大，死的光荣”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。
洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县爱国主义教育基地。
几十年来，干部、工人、农民、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建设社会主义国家做贡献。
讨还血泪债 旧社会的广大农民，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。
红军打击土豪劣绅，为贫苦农民求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。
他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。
1931年，升庭麻子准备修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。
可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。
一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回新化去了。
1935年，他参加了红军。
12月19日，部队在岩山宿营，他 把当年在付家的遭遇和当地农民受付家欺压的情况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。
他们操小路走到沙坊院子，把正准备逃跑的升庭麻子抓住。
附近群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔走相告，纷纷向红军首长揭发升麻于的罪恶。
首长派出一位战士领着贫苦农民到升麻子家里，打开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。
第二天红军离开岩山时，把升麻子押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨勒索的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡罪大恶极的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。
广大群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。
军民鱼水情 红军到洞口之前，国民党反动派与地方反动势力制造了很多谣言，不少农民躲进山里。
红军以遵纪爱民的实际行动，解除了群众的顾虑，很快，大家都回来为红军战士解决吃住问题，十分亲热。
开始岩山街上很多店门都关得紧紧的，后听到红军战士亲切地喊：“老乡们不要怕，我们红军是穷人的队伍，不会拿你们的东西，如果你们有什么吃的就卖给我们一点，我们照价付钱。
”有些人从门缝中看到红军战士规规矩矩，蹲在街上，谁也不去敲店门。
于是有的就拿出煮热的红薯放门口卖，战士们不讲价，说多少就是多少，只多交不少交。
消息传开后，店门都开了，能吃的东西都摆出来了，附近群众家里有能吃的，都拿到街上卖。
有几位战士走到林玉元老大娘面前轻声说：“大娘，天气太冷，今晚上我们想到你家里避避风寒。
”大娘满脸笑容表示欢迎，战士们放下背包，就动手打扫卫生，挑水劈柴。
晚上，林大娘见几个战士在灯下摆着白布比划，她猜想是把布剪做包脚布，就把“坐月子”的媳妇喊来一起帮忙，母女俩人熬了一整夜，共做好10双布袜子，正好每人一双。
第二天战士们临走时再三向林大娘道谢，送给他一些白布、一床印花被面和两个圆瓷缸作为纪念。
红军关心群众，爱护群众的感人事迹，深深地感动了群众，广大农民群众从各个方面关心、爱护红军。
石江缝纫师傅邱国才与其他11位师傅一起，连夜赶制军帽120顶。
红军给他们每人一块银元，他们心情非常激动，你一言我一语，凑成一首诗：“红军来到石江镇，痛打土豪和劣绅，财主心怕胆又惊，穷人精神大振奋，军民连夜作军帽，同心协力杀敌人。
”花园马家院子邓大妈同儿媳曾冬娥在山边土里锄草，听到山中有微弱的呻吟声，邓大妈立即放下锄头去山中寻找。
果然发现一个约20岁年纪、头带八角帽的红军战士(浏阳人)躺在地上，她用手一摸额头，好烫手，又见他右脚伤口已开始流脓。
她心想不能让亲人在野外活活冻死、痛死、饿死，一定要想办法救他。
她喊来儿媳一起扶着伤员回到家里，让他躺在儿媳床上，儿媳拿出丈夫的蓝布旧衣服给他换上。
大妈告诉伤员安心养伤，如发现有外人来就装哑巴，要儿媳认他是自己的丈夫(儿媳的丈夫在贵州做挑夫)。
安排好后，大妈每天上山采药，精心护理，一周后战士的伤基本治好，他告诉大妈要去赶部队。
临走那天，天刚亮大妈就起床为他准备好路上吃的东西。
战士对大妈说：“大妈，你就是我的亲娘，我一定永远记住你的恩情，革命胜利了，我一定来看望你老人家。
”恋恋不舍，挥手告别。
跟着红军走 广大群众切身感受到红军是自己的队伍，是自己翻身求解放的靠山，红军的道路就是自己走向解放的道路。
于是，不少贫苦农民纷纷送子弟当红军，中青年更是积极踊跃，要求跟着红军走。
李家渡的贫苦农民，看到20个红军战士在敌机轰炸下光荣牺牲，满怀为烈士报仇的愤怒心情和为自己求解放的强烈愿望，积极报名参加了红军。
西中村的邓星怡、邓正仁、吴老晒，盲田村的邓星开，新兴 村的刘老细，木井村的陈松青，圳上的罗玉等都跟着红军走了。
洞口街上邹玉和、王顺生两位缝纫师傅，被请到花园给红军制作军服，他们深为红军的精神所感动，毅然跟着红军走上了长征路。
据解放后全县初步统计，当年跟着红军走的有20多人。
他们为革命做出了贡献。
其中：有壮志未酬而牺牲在长征途中的革命烈士，有在抗日前线流尽最后一滴血的民族英雄，有为中国人民的解放事业和社会主义建设贡献毕生精力的人民功臣，如石江镇的王振贵，当年30岁，参加红军后编入第六军团保卫局，在17年的戎马生涯中南征北战，荣获“人民功臣”、“解放华北”、“解放西北”的纪念勋章各一枚，1952年转业到新疆工作，1965年离休，1966年元月回洞口老家定居，撰写了“夜渡金沙江”、“翻过大雪山”、“六十年春秋话往日”等革命回忆录。
参考资料：
能帮我找一篇希望的演讲稿吗
谢谢哈（高中类型的）
《格林童话》带有浓厚的地域特色、民族特色，富于趣味性和娱乐性，对培养儿童养成真、善、美的良好品质有积极意义。
格林兄弟出生于莱茵河畔的哈瑙（Hanau），具有很高创造力，将当时民间的文学资料搜集起来，并合而为一，哥哥雅各布·格林是严谨的史家，弟弟威廉·格林文笔优美，最后他们共同编成《儿童与家庭童话集》（KinderundHausmärchen），亦即《格林童话》，1812年格林童话第一集出版，包含了86篇童话故事，第二集增加了70个故事，内容不断扩充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200则，加上圣徒传说多达210则，再加上补遗就有215则。
其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受骗的青蛙》、《雪白和玫瑰红》、《猫和老鼠交朋友》、《聪明的农家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小红帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《渔夫和他的妻子》、《野狼和七只小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁缝》、《不莱梅的城市乐手》、《穿靴子的猫》最为著名。
目录第01篇青蛙王子第02篇猫和老鼠合伙第03篇圣母的孩子第04篇傻小子学害怕第05篇狼和七只小山羊第06篇忠实的约翰第07篇好交易第08篇令人叫绝的乐师第09篇十二兄弟第10篇一群二流子第11篇小弟弟和小姐姐第12篇莴苣姑娘第13篇森林中的三个小矮人第14篇三个纺纱女第15篇汉赛尔与格莱特第16篇三片蛇叶第17篇白蛇第18篇麦草、煤块和豆子第19篇渔夫和他的妻子第20篇勇敢的小裁缝第21篇灰姑娘第22篇谜语第23篇老鼠、小鸟和香肠第24篇霍勒大妈第25篇七只乌鸦第26篇小红帽第27篇当音乐家去第28篇会唱歌的白骨第29篇魔鬼的三根金发第30篇虱子和跳蚤第31篇没有手的姑娘第32篇称心如意的汉斯第33篇三种语言第34篇聪明的爱尔莎第35篇走进天堂的裁缝第36篇桌子、金驴和棍子第37篇大拇指汤姆第38篇狐狸太太的婚事第39篇十二个懒汉第40篇强盗新郎第41篇海尔·柯贝斯第42篇教父第43篇特鲁得太太第44篇死神教父第45篇大拇哥游记第46篇费切尔的怪鸟第47篇桧树第48篇老苏丹第49篇六只天鹅第50篇玫瑰公主第51篇鸟弃儿第52篇画眉嘴国王第53篇白雪公主第54篇背囊、帽子和号角第55篇爱人罗兰第56篇侏儒妖第57篇金鸟第58篇狗和麻雀第59篇弗雷德里克和凯瑟琳第60篇两兄弟第61篇小农夫第62篇蜂王第63篇三片羽毛第64篇金鹅第65篇千皮兽第66篇兔子新娘第67篇十二个猎人第68篇约丽丹和约雷德尔第69篇三个幸运儿第70篇六个人走遍天下第71篇狼和人第72篇狼和狐狸第73篇母狼高司普和狐狸第74篇狐狸和猫第75篇石竹花第76篇聪明的格蕾特第77篇祖父和孙子第78篇女水妖第79篇小母鸡之死第80篇拉斯廷老兄第81篇赌鬼汉塞尔第82篇傻瓜汉斯第83篇汉斯成亲第84篇金娃娃第85篇狐狸和鹅群第86篇穷人和富人第87篇少女和狮子第88篇牧鹅姑娘第89篇年轻的巨人第90篇土地神第91篇金山王第92篇乌鸦第93篇聪明的农家女第94篇老希尔德布朗第95篇三只小鸟第96篇生命之水第97篇万事通大夫第98篇玻璃瓶中的妖怪第99篇魔鬼的邋遢兄弟第100篇熊皮人第101篇山雀和熊第102篇甜粥第103篇聪明的老兄第104篇蛤蟆的故事第105篇穷磨房小工和猫第106篇两个旅行家第107篇刺猬汉斯第108篇寿衣第109篇丛林中的守财奴第110篇技艺高超的猎人第111篇来自天堂的连枷第112篇两个国王的孩子第113篇聪明的小裁缝第114篇清白的太阳揭露了真相第115篇蓝灯第116篇犟孩子第117篇三个军医第118篇七个斯瓦比亚人第119篇三个小伙计第120篇魔鬼和他的祖母第121篇无所畏惧的王子第122篇魔草第123篇森林中的老妇人第124篇三兄弟第125篇忠实和不忠实的费迪南第126篇铁炉第127篇懒纺妇第128篇四个聪明的兄弟第129篇一只眼、两只眼和三只眼第130篇美丽的卡特琳莱叶和彼夫帕夫波儿特里尔第131篇狐狸和马第132篇十二个跳舞的公主第133篇六个仆人第134篇白新娘和黑新娘第135篇铁汉斯第136篇三位黑公主第137篇拉家常第138篇小羊羔与小鱼儿第139篇旅行去第140篇小毛驴第141篇不肖之子第142篇萝卜第143篇返老还童第144篇上帝的动物和魔鬼的动物第145篇三个懒汉第146篇聪明的小牧童第147篇星星银元第148篇两枚硬币第149篇挑媳妇第150篇扔掉的亚麻第151篇极乐世界里的故事第152篇两个神秘的小鞋匠第153篇迪特马斯的奇谈怪论第154篇谜语童话第155篇白雪与红玫第156篇聪明的小伙计第157篇水晶棺材第158篇懒鬼哈利和胖婆特琳娜第159篇怪鸟格莱弗第160篇壮士汉斯第161篇天堂里的农夫第162篇瘦莉莎第163篇林中小屋第164篇同甘共苦第165篇篱笆国王第166篇鲽鱼第167篇鸬鹚和戴胜第168篇猫头鹰第169篇月亮第170篇寿命第171篇死神的使者第172篇鞋匠师傅第173篇井边的牧鹅女第174篇夏娃的孩子们第175篇池中水妖第176篇小人儿的礼物第177篇巨人和裁缝第178篇钉子第179篇坟中的穷少年第180篇真新娘第181篇野兔和刺猬第182篇纺锤、梭子和针第183篇农夫与魔鬼第184篇小海兔的故事第185篇智者神偷第186篇鼓手第187篇麦穗的故事第188篇坟第189篇老汉伦克朗第190篇水晶球第191篇少女玛琳第192篇牛皮靴第193篇金钥匙第194篇森林中的圣约瑟第195篇十二门徒第196篇贫穷和谦卑指引天堂之路第197篇上帝的食物第198篇三根绿枝第199篇圣母的小酒杯第200篇老妈妈第201篇榛树枝第202篇穿靴子的猫 《格林童话》内容广泛，反映了正义与邪恶、善良与凶残、诚实与虚伪、智慧与愚昧、勇敢与怯懦、勤劳与懒惰等一些带有普遍意义的人生主题。
它的主人公分为两类：一类是善的化身诸如：裁缝、磨坊工、士兵、长工等。
他们初遭不幸，几经周折，最后获得成功；另一类是恶的象征诸如：巫婆、魔鬼、强盗、继母等。
他们多是一时得逞，最后以失败而告终。
作者总是把二者对立起来描写，同情、歌颂前者，鞭答、讽刺后者。
表达了鲜明的爱惜和美好的愿望，揭示了简单的人生哲理和价值观念。
